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風(fēng)景名勝區(qū)的對(duì)聯(lián)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用對(duì)聯(lián)吧，對(duì)聯(lián)是在古代的“桃符”和“對(duì)句”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，中國最早的春聯(lián)出現(xiàn)在一千多年前。那要怎么寫好對(duì)聯(lián)呢？下面是小編整理的風(fēng)景名勝區(qū)的對(duì)聯(lián)，歡迎閱讀與收藏。
風(fēng)景名勝區(qū)的對(duì)聯(lián)1
1、漳州南山寺
石骨金身何處來，無始無終自在
慈云法雨從空下，亙天亙地悠然
2、浙江杭州西湖岳墳
青山有幸埋忠骨，正邪自古同冰炭
白鐵無辜鑄佞臣，毀譽(yù)于今判偽真
3、杭州西湖靈隱山
龍澗風(fēng)迥，萬壑松濤連海氣
鷲峰云斂，千年桂月印湖光
4、杭州西湖三潭印月
明月自來去，繞廓荷花三十里
空潭無古今，拂城揚(yáng)柳一千株
5、福州洪塘金山寺
日夜長浮，不用千篙爭上水
乾坤屹立，獨(dú)能一柱砥中流
6、廈門浪嶼日光巖
浪擊龍宮鼓
風(fēng)敲梵剎鐘
7、武夷山小桃源
喜無樵子復(fù)觀奕
怕有漁郎來問津
8、杭州西湖秋月
佳景四時(shí)，最好秋光何況月
靜觀萬物，欲平天下有如湖
9、浙江普陀山
蘭若即清，竹林亦靜
諸天不老，大地皆春
10、山西五臺(tái)山
有福方登圣賢地
無緣難入解脫門
11、天池
一池濃墨盛硯底;
萬木長毫挺筆端。
12、黃鶴樓太白亭
攬勝我長吟，碧落此時(shí)吹玉笛
學(xué)仙人漸老，白頭何處覓金丹
13、成都武侯祠
心懸八陣圖，初對(duì)策，再出師，共仰神明傳將略
目擊三分鼎，東連吳，北拒魏，常懷謹(jǐn)慎勵(lì)臣躬
14、武當(dāng)山：紫霄宮
跣足云為履，游三界，踏破真空，佛號(hào)西方無量
披發(fā)天作冠，蔭九州，覆冒實(shí)境，道稱北極至尊
15、江西南昌滕王閣
興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩，秋水長天，幸此地湖山無恙
古今才一瞬，問江上才人，閣中帝子，比當(dāng)年風(fēng)景何如
16、普陀山：普濟(jì)寺
大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土，豐穰長使眾生蒙利樂
循善信愿登覺岸，說法非法，說相非相，學(xué)普門，功德只憑一念起修行
17、九華山化城寺大雄寶殿
九華山十八羅漢來五臺(tái)，大小二乘三心一靜六根圓滿四大皆空
七巧板三四拼圖造百畫，萬千一把五顏六色十竅九通雙優(yōu)在手
對(duì)聯(lián)寫作的基本要求
對(duì)聯(lián)能夠存在和發(fā)展這么久，人們喜愛愈烈、流傳愈廣除了某些客觀原因：帝王的提倡，名人的創(chuàng)作，人們的需要外，主要在它自身具有許多藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)和長處：文字美、聲韻美、民族特色、應(yīng)用價(jià)值等，能與人們的思想感情和社會(huì)生活緊密聯(lián)系。這里將探討它構(gòu)成那么多優(yōu)美的藝術(shù)形式的藝術(shù)要求，即對(duì)聯(lián)寫作的基本要求。
�。ㄒ唬┥舷侣�(lián)字?jǐn)?shù)相等
對(duì)聯(lián)是有上聯(lián)和下聯(lián)的，缺少其中之一，都不成為對(duì)聯(lián)，這是定格。它還規(guī)定上下聯(lián)字?jǐn)?shù)一定要相等，否則不能相對(duì)。從前有個(gè)故事說，甲乙二人對(duì)對(duì)，甲出句：“三寶殿前三個(gè)塔”，乙對(duì)以“五鳳樓臺(tái)五層樓”，本很工整了，但甲又說：“還有塔、塔、塔”，乙由于不能以五個(gè)樓字去對(duì)三個(gè)塔字，沒能對(duì)了。它不像“三光日月星”可對(duì)以“四詩風(fēng)雅頌”。因?yàn)檠虐诵⊙糯笱哦�，乙沒有辦法以三個(gè)樓字包括五層樓，只得認(rèn)輸了。因此，上聯(lián)五個(gè)聯(lián)（五言），下聯(lián)也要五個(gè)字，上聯(lián)七個(gè)字（七言），下聯(lián)也要七個(gè)字，如下列二聯(lián)：（1）鐵肩擔(dān)道義；妙手著文章。（2）自閉桃源稱太古；欲栽大樹柱長天。兩聯(lián)上下聯(lián)字都相等，前者是李大釗烈士所引，氣概非凡。后者是楊昌濟(jì)教授（毛主席的岳父）的名聯(lián)，表示決心培植救國材人。
不論多少字的對(duì)聯(lián)，都一樣要上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，不能象詞賦那樣對(duì)偶句容許引頭詞和語尾詞。例如：毛主席的《沁園春·長沙》上闋第四句“看漫山紅遍”，下闋第三句“恰同學(xué)少年”中“看”和“恰”都是引頭詞；鮑照的《蕪城賦》有“豈憶同輿之愉樂，離宮之苦辛哉”句，其中“豈憶”是引頭詞，“哉”是語尾詞，在對(duì)聯(lián)是不容許有的。因?yàn)閷?duì)聯(lián)的上下聯(lián)必須互相對(duì)稱、整齊、美觀。理由很簡單，從許多生物自然器官都成對(duì)就可說明了：鳥有兩翼，獸有一對(duì)前腿，牛羊各有一對(duì)角，人的耳、眼、手、腳都是成對(duì)，長短大小一樣，每對(duì)器官都在身體勻稱地分布好，給人以對(duì)稱、整齊的美感。對(duì)聯(lián)的互相對(duì)稱、整齊的意義也一樣，是給人以美的觀感，美的享受。對(duì)聯(lián)如果不這樣，就像人的`器官不全，不成殘廢，也是缺陷，成為丑陋，給人以難看的形象。所以一切東西要得人喜愛，首先就要有外表美，形式美，對(duì)聯(lián)就具有這特點(diǎn)。
對(duì)聯(lián)字?jǐn)?shù)相等的特點(diǎn)曾給聰明人反用過，有一副挽袁世凱聯(lián)云：袁世凱千古；中國人民萬歲！哀世凱對(duì)以中國人民是對(duì)不起的，作者正是借意說袁世凱對(duì)不起中國人民，因袁復(fù)辟帝制，扼殺共和，這是千多年才見到第一副字?jǐn)?shù)不相等的奇聯(lián)。但也不能說字?jǐn)?shù)相等的兩行字或兩句話就成為對(duì)聯(lián)，因?yàn)閷?duì)聯(lián)還要講究對(duì)仗音韻等藝術(shù)構(gòu)造。
對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等既無異議了，但它應(yīng)以多少字?jǐn)?shù)為佳呢？從現(xiàn)有的對(duì)聯(lián)看，少字多字都有佳聯(lián)，若有字?jǐn)?shù)劃分聯(lián)形，七言為最多，其次是八言九言，又次為五言和十言至十二言，四言六言和十三言以上則較少，至于少于四言的短聯(lián)和幾百言以上的長聯(lián)，有點(diǎn)似鳳毛麟角了。因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)過少過多都難于寫作。對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)多少應(yīng)以內(nèi)容決定形式，由作者根據(jù)題材來決定，既不宜過短，也不宜片面追求長。
�。ǘ┩~性的字詞相對(duì)
詞性即詞的特點(diǎn)，同詞性即劃分為同一特點(diǎn)的詞類。根據(jù)詞類講究字詞對(duì)仗，是對(duì)聯(lián)中對(duì)偶藝術(shù)的關(guān)鍵。古人對(duì)詞類的劃分和今人的說法不盡相同。古人云：“實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛”。何謂實(shí)？古人編有《詞林典腋》一書，《詩韻合璧》附載了它。它把實(shí)字分為天文、時(shí)令，地理、帝后、職官、政治、禮儀、音樂、人倫、人物（事）、闈閣、形體、文事、武備、技藝、外教、珍寶、宮室、器用、服飾、飲食、菽粟、布帛、草木、百花、果品、飛鳥、走獸、鱗介、昆蟲等三十門（類），外編八對(duì)：抬頭對(duì)，顏色對(duì)、數(shù)目對(duì)、卦名對(duì)、干支對(duì)、姓名對(duì)、人物對(duì)、虛字對(duì)，都是同詞性相對(duì)。只是漏掉方位詞。照工對(duì)要求，要各小類中的字詞相對(duì)。天文類對(duì)天文類，人倫類對(duì)人倫類……。若只說“實(shí)對(duì)實(shí)”，則三十類中任何一類的字詞都可同其他二十九類的字詞相對(duì)了。其實(shí)不然。因?yàn)槠渲杏袆?dòng)詞、形容詞怎能同名詞相對(duì)？“游覽”怎能對(duì)得起“太陽”？何謂虛？古人編有《虛字韻藪》一書，附載于《詩韻合璧》末尾。它列舉虛字一百三十八個(gè)，但其中包括有代詞：他、其、誰、孰、何……等，動(dòng)詞：謂、曰、云……等，是不能同焉、矣、也、乎、哉相對(duì)的。由此可見古人談對(duì)仗虛實(shí)之說，不但籠統(tǒng)不準(zhǔn)確，而且有些混亂，是不科學(xué)的。
詞分虛實(shí)是必要的，真正的科學(xué)劃分，只有今人以漢語語法區(qū)分詞性屬類才準(zhǔn)確�，F(xiàn)在說的實(shí)詞是指有實(shí)在意義的詞；按語法特征分為名詞、動(dòng)詞、形容詞、代詞、數(shù)詞和量詞六種；虛詞一般不具有實(shí)在的意義，它的主要作用是表示語法關(guān)系，或句子的語氣，分為副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞五類。至于方位詞附屬于名詞。顏色詞屬形容詞了。
�。ㄈ﹥�(nèi)容相關(guān)或相反
對(duì)子的上聯(lián)和下聯(lián)雖無律詩那樣嚴(yán)格的承接轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻也不能隨意拼湊和拉扯。如我們拼湊這么一聯(lián)：“鵜鴂悲啼血；鴛鴦喜訂盟”，論對(duì)仗平仄則工整成對(duì)，但上下聯(lián)情調(diào)各異，中間沒有任何可聯(lián)系，讀了不知何意，不應(yīng)認(rèn)為是對(duì)聯(lián)。又如：“電影院中看電影；圖書館里讀圖書”。對(duì)仗平仄很工，并有點(diǎn)巧，只是中間缺乏聯(lián)系，也不能認(rèn)作對(duì)聯(lián)。凡要成為一副對(duì)聯(lián)的，上下聯(lián)內(nèi)容必須相關(guān)。所謂相關(guān)，就是上下聯(lián)所描寫所形象的思想內(nèi)容，思想意境必須相互關(guān)聯(lián)，同為一件事物的各方面，不能風(fēng)馬牛不相及。
（四）平仄相間和相反
對(duì)聯(lián)為了音節(jié)和諧，聲韻鏗鏘，要依照近體詩的格調(diào)講究用字的聲律。聲即平仄，是漢語聲調(diào)最低的概括。律即平仄排列的規(guī)律，但它沒有象律詩那樣固定位置。能排列得像音樂的旋律那樣有節(jié)奏、有起伏、有抑揚(yáng)，給人以美感，得人喜愛。因此。對(duì)聯(lián)的聲律是不能缺少的。要做好這一點(diǎn)，首先要弄清文字平仄怎樣劃分，那些字屬平，那些字屬仄的問題
平仄定義：是中國詩中用字的聲調(diào)。古代漢語聲調(diào)分平、上、去、入四聲。平指四聲中的平聲，包括陰平、陽平二聲；仄指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。舊詩賦及駢文中所用的字音，平聲與仄聲相互調(diào)節(jié)，使聲調(diào)諧協(xié)，謂之調(diào)平仄。x平調(diào)：分兩種，基本上是平緩輕柔的聲調(diào)。xx陰平－較小聲xx陽平－較大聲而且聲尾上揚(yáng)x仄調(diào)：分三種xx上聲－高昂明亮xx去聲－尖細(xì)哀柔xx入聲－短促因此平仄又常被分為四聲：分別是平、上、去、入四種聲調(diào)。中國古籍中有不少說明。
風(fēng)景名勝區(qū)的對(duì)聯(lián)2
福建惠安崇武古城
噓吸滄溟涵地脈
吐吞日月鎮(zhèn)天池
漳州南山寺
石骨金身何處來，無始無終自在
慈云法雨從空下，亙天亙地悠然
漳州白云巖書院
地位清高，日月每從肩上過
門庭開豁，江山常在掌中看
福建漳浦縣海月巖石佛
海氣凝云，云氣結(jié)成羅漢淚
月光映水，水光返照菩提心
福建龍海木棉庵
明千秋大義
為國家除奸
浙江杭州西湖岳墳
青山有幸埋忠骨 正邪自古同冰炭
白鐵無辜鑄佞臣 毀譽(yù)于今判偽真
杭州西湖岳飛廟
愛國盡忠，武穆英靈長在 奇禍陷風(fēng)波，南宋山河才半壁
舊容新貌，西湖美景增輝 精忠貫日月，西湖俎豆足千秋
杭州西湖秋瑾墓
丹心應(yīng)結(jié)平權(quán)樂 化身作自由神，姓氏皆香，劍花飛上天去
碧血常開革命化 嘔心為長吉語，龍鸞一嘯，詩草還讓君傳
杭州西湖靈隱山
龍澗風(fēng)迥，萬壑松濤連海氣
鷲峰云斂，千年桂月印湖光
杭州西湖靈隱天王殿
峰巒或再有飛秋，坐山門老等
泉水已漸生暖意，放笑臉相迎
杭州西湖煙霞洞
倘他日蠟屐重來，須記取山中松徑
攜一片紅云歸去，莫錯(cuò)認(rèn)世外桃源
杭州西湖冷泉亭
泉自幾時(shí)冷起
峰從何處飛來
杭州西湖韜光
樓觀滄海日
門對(duì)浙江潮
杭州吳山城隍廟
八百里源山，知是何年圖畫
十萬家煙火，盡歸此處樓臺(tái)
杭州劉莊
春水船如天上坐
秋山人在畫中行
杭州龍井
詩寫梅花月
茶煎谷雨春
杭州云棲
水向石邊流出冷
風(fēng)從花里過來香
杭州凈慈寺
云間樹色千花滿
竹里泉聲百道飛
杭州西湖樓外樓
客中客入畫中畫
樓外樓看山外山
杭州蘇公祠
欲共水仙薦秋菊
長留學(xué)士住西湖
杭州西湖孤山寺
不雨山常潤
無云水自陰
杭州西湖三潭印月
明月自來去 繞廓荷花三十里
空潭無古今 拂城揚(yáng)柳一千株
風(fēng)景名勝區(qū)的對(duì)聯(lián)3
安慶徐錫麟烈士紀(jì)念樓：
登百尺樓看大好江山天若有情應(yīng)識(shí)四方思猛士
留一杯土以爭光日月人誰不死獨(dú)將千古讓先生
安慶大觀亭：
天開圖畫美盡東南落日咽孤忠戰(zhàn)血醒余千載后
魯酒不溫高丘返顧歌風(fēng)思猛士江流倒卷萬年來
安慶大觀亭：
片土寄忠魂聽檻前萬馬江聲滾滾驚疑征鼓動(dòng)
孤城俏戰(zhàn)氣指窗外二龍山影蒼蒼飛入酒杯來
安徽采石磯太白樓：
上聯(lián)：公昔登臨，想詩境滿懷，酒杯在手
下聯(lián)：我來依舊，見青山對(duì)面，明月當(dāng)頭
安徽鳳陽譙樓：
上聯(lián)：王孫不歸，芳草何曾歇
下聯(lián)：城廓猶是，白云無盡時(shí)
安徽安慶大觀亭：
上聯(lián)：倚檻蒼茫千古事
下聯(lián)：過江多少六朝山
北京韓愈祠：
上聯(lián)：金石文章空八代
下聯(lián)：江山姓氏著千秋
北京陶然亭：
上聯(lián)：煙籠古寺無人到
下聯(lián)：樹倚深堂有月來
上聯(lián)：長戈滿地，一亭獨(dú)幽，客子河梁攜手去
下聯(lián)：把酒問天，陶然共醉，西山秋色上衣來
北京頤和園涵虛堂：
上聯(lián)：碧通一徑晴煙潤
下聯(lián)：翠涌千峰宿雨收
北京頤和園諧趣園：
上聯(lián)：西嶺煙霞生袖底
下聯(lián)：東洲云海落樽前
北京頤和園養(yǎng)云軒
上聯(lián)：天外是銀河，煙波宛轉(zhuǎn)
下聯(lián)：云中開翠幕，山雨霏微
北京潭柘寺題彌勒佛：
上聯(lián)：大肚能容，容天下難容之事
下聯(lián)：慈顏便笑，笑世間可笑之人
北京碧云寺：
上聯(lián)：恐壞云根嫌地窄
下聯(lián)：喜看山色放墻低
長沙岳麓三閭大夫祠對(duì)聯(lián)：
上聯(lián)：何處招魂，香草還生三戶地？
下聯(lián)：當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心
長沙城心閣：
上聯(lián)：四面云山都到眼
下聯(lián)：萬家燈火最關(guān)心
長沙屈原賈誼二公祠：
上聯(lián)：親不負(fù)楚，疏不負(fù)梁，愛國忠君真氣節(jié)
下聯(lián)：騷可為經(jīng)，策可為史，以天行地大文章
峨眉圣積寺：
上聯(lián)：半天開佛閣
下聯(lián)：平地風(fēng)人家
峨眉洪椿寺：
上聯(lián)：意靜不隨流水轉(zhuǎn)
下聯(lián)：心閑還笑白云飛
福建惠安崇武古城
上聯(lián)：噓吸滄溟涵地脈
下聯(lián)：吐吞日月鎮(zhèn)天池
福州鼓山：
上聯(lián)：地出靈泉潤海表凈地何須掃
下聯(lián)：天生石鼓鎮(zhèn)閩中空門不用關(guān)
上聯(lián)：日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時(shí)，用何物供養(yǎng)
下聯(lián)：年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，請(qǐng)問這頭陀得意處，是甚私來由
福州西湖李鋼祠：
上聯(lián)：進(jìn)退一身關(guān)社稷
下聯(lián)：英靈千古鎮(zhèn)湖山
福州西湖開化寺：
上聯(lián)：桑柘幾家湖上社
下聯(lián)：芙蓉十里水邊城
福州烏山琵琶亭：
上聯(lián)：一彈流水一彈月
下聯(lián)：半入江風(fēng)半入云
福州林則徐墓：
上聯(lián)：風(fēng)清華表翔無鶴
下聯(lián)：云護(hù)佳城關(guān)玉魚
上聯(lián)：百丈松楸馴鹿土
下聯(lián)：千秋佳節(jié)臥牛眠
福州洪塘金山寺：
上聯(lián)：日夜長浮，不用千篙爭上水
下聯(lián)：乾坤屹立，獨(dú)能一柱砥中流
福建連江百洞山：
上聯(lián)：初地引人徐入勝
下聯(lián)：好山一望始開懷
上聯(lián)：蓮岫聳奇觀，喜百洞壘壘，從此振衣絕頂
下聯(lián)：虎門留戰(zhàn)績，嘆大江滾滾，更誰擊楫中流
福建永泰方廣巖：
上聯(lián)：石室云開，風(fēng)大地山河三千世界
下聯(lián)：水簾風(fēng)卷，露半天樓閣十二欄干
福建鄭成功祠：
上聯(lián)：由秀才封王，主持半壁舊江山，為天下讀書人頓增顏色
下聯(lián)：驅(qū)外夷出境，自壁千秋新事業(yè)，語中國有志者再鼓雄風(fēng)
鳳陽譙樓：
上聯(lián)：相陰陽度原隰想前朝創(chuàng)業(yè)艱難只贏得靈寢盤空江淮帶郭黍離離滿目舊山河伊何人斯頓傷心于青袍白馬
下聯(lián)：省刑罰薄稅斂沐當(dāng)代深仁浩澤試看那閭閻撲地舸艦迷津瑞靄靄一天新雨露登斯樓也豈獨(dú)觀乎綠樹紅云
鳳陽龍興寺：
上聯(lián)：廟內(nèi)無僧風(fēng)掃地
下聯(lián)：寺中少燈月照明
福建晉江縣草庵：
上聯(lián)：萬石峰中月色泉聲千古趣
下聯(lián)：八方池里天光云影四時(shí)春
福建漳浦縣海月巖石佛：
上聯(lián)：海氣凝云，云氣結(jié)成羅漢淚
下聯(lián)：月光映水，水光返照菩提心
福建龍海木棉庵：
上聯(lián)：明千秋大義
下聯(lián)：為國家除奸
廣東羅浮山酥醪觀：
上聯(lián)：小樓容我靜
下聯(lián)：大地任人忙
上聯(lián)：萬壑煙云留檻外
下聯(lián)：半天風(fēng)竹拂窗來
上聯(lián)：異代景前修，想石榻攤書，竹林懷友
下聯(lián)：新堂還舊觀，對(duì)半潭秋水，一柱奇峰
廣西桂林桂山書院：
上聯(lián)：桂林無雜木
下聯(lián)：山水有清音
廣西桂林獨(dú)秀峰五詠堂
上聯(lián)：戶外一峰秀
下聯(lián)：窗前萬木低
上聯(lián)：異代景前修，想石榻攤書，竹林懷友
下聯(lián)：新堂還舊觀，對(duì)半潭秋水，一柱奇峰
廣州白云山：
上聯(lián)：海上生明月
下聯(lián)：山中有白云
廣州云泉山館：
上聯(lián)：見山風(fēng)山水樂水
下聯(lián)：似隱非隱仙非仙
郭沫若書杜甫草堂：
上聯(lián)：世上瘡痍，詩中圣哲
下聯(lián)：民間疾苦，筆底波瀾
貴陽城北關(guān)頭橋：
上聯(lián)：說一聲去也，送別河頭，嘆萬里長驅(qū)，過橋便入天涯路
下聯(lián)：盼今日歸哉，迎來道左，喜故人見面，握手還疑夢(mèng)里人
杭州西湖岳飛廟：
上聯(lián)：愛國盡忠，武穆英靈長在
下聯(lián)：舊容新貌，西湖美景增輝
上聯(lián)：奇禍陷風(fēng)波，南宋山河才半壁
下聯(lián)：精忠貫日月，西湖俎豆足千秋
杭州西湖秋瑾墓：
上聯(lián)：丹心應(yīng)結(jié)平權(quán)樂
下聯(lián)：碧血常開革命化
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