導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞(4篇)
作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編幫大家整理的導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞1
各位游客朋友：
歡迎您來(lái)到魏源故居。希望通過(guò)我的講解能使您對(duì)魏源故居有一個(gè)大致的了解，并能加深對(duì)我國(guó)近代史上這位偉大思想家的認(rèn)識(shí)。
首先我想給大家簡(jiǎn)單介紹一下魏源其人。魏源生于1794年，1857年逝世，享年64歲，原名遠(yuǎn)達(dá)，字默生，是我國(guó)近代一位杰出的愛國(guó)主義思想家、文學(xué)家、史學(xué)家和經(jīng)學(xué)大師。他是清朝道光年間進(jìn)士，官至高郵州知州。他為官清正廉明，提出了改革吏治、開通言路、吸取外資、振興工業(yè)、提拔人才、開啟民智、嚴(yán)禁鴉片、增強(qiáng)國(guó)防等一系列救世治國(guó)之道，他的這些觀點(diǎn)，與今天我國(guó)推行改革、對(duì)內(nèi)搞活、對(duì)外開放的一些政策是很吻合的，這說(shuō)明了他思想上的前瞻性。魏源傳世著作多達(dá)47種，600余卷，約800余萬(wàn)字。這些著作涉及到經(jīng)、史、集等多個(gè)領(lǐng)域，包括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、歷史、地理、文化、教育、外交和近代自然科學(xué)等各方面的內(nèi)容。他的最為重要的著作《海國(guó)圖志》，是在友人林則徐所編譯的《四洲志》的基礎(chǔ)上，參以歷代史志及兩人的記錄編纂而成的劃時(shí)代的世界性百科全書，共100卷，書中主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，讓國(guó)人正確認(rèn)識(shí)了世界，改變閉關(guān)鎖國(guó)，對(duì)中國(guó)近代史上的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法具有極大的促進(jìn)作用，甚至有人說(shuō)，沒(méi)有魏源的《海國(guó)圖志》，就沒(méi)有日本的明治維新!這是一部被譽(yù)為影響世界歷史進(jìn)程的輝煌巨著。魏源是我國(guó)第一個(gè)提出“睜眼看世界”、主張改革開放的人，其“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張不但在中國(guó)而且在世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，后人稱魏源“生前有學(xué)名，有政績(jī)”、“死后有遺澤，博大精深”。
好了，有關(guān)于魏源就介紹到這里。順著這條金水河，大家往前看，魏源故居就在前方的沙洲之上。不過(guò)先不要急，大家先抬頭看看四周的山峰，有這么一句話是形容這里的景觀的'，“獅象把水口，金板鏟龍門”，河流兩旁，前方左邊的稱為“象山”，右邊的山峰稱為“獅山”，正前方遠(yuǎn)處連綿不斷的山便稱為“金板”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好像要把這金水河流截住一樣。大家仔細(xì)看看，是不是很形象?這是魏源故居有名的景點(diǎn)之一�，F(xiàn)在我們來(lái)到了魏源故居門口。這故居始建于清朝乾隆初年，占地面積約2300平方米，是一座兩正兩橫的木結(jié)構(gòu)四合院，具有很濃郁的清代江南民居風(fēng)格。1996年，魏源故居被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。房屋由院前的木結(jié)構(gòu)槽門以及四周的壘土圍墻圍成。其中，前后兩進(jìn)的正房和左側(cè)的廂房為平房，蓋的是小青瓦;右側(cè)的廂房為二層樓房，底層幾間為谷倉(cāng)，兩端為樓梯間，二樓是魏源少年時(shí)的讀書樓以及他和老師的臥室。魏源便是在這里渡過(guò)了他的童年和少年時(shí)代。
大家看到的這槽門上的“魏源故居”四字由著名書法家、中國(guó)書協(xié)副主席劉柄森所題。兩旁的對(duì)聯(lián)“朗月照金潭，沙洲回碧水”是對(duì)位于這群山環(huán)抱之中、寬闊沙洲之上的故居的美麗景色的贊美。 (跨進(jìn)大門)游客朋友們，跨入了這道門坎，我們就走進(jìn)了一個(gè)博大精深的思想文化寶庫(kù)。
前面我們看到的廳堂稱為前進(jìn)，是用來(lái)會(huì)客的地方，現(xiàn)在里面懸掛著魏源畫像;后進(jìn)是用來(lái)祭祀列祖列宗的，過(guò)會(huì)兒我們?cè)偃⒂^。大家仔細(xì)讀讀這前進(jìn)廳堂門柱上的對(duì)聯(lián)：功名待寄凌煙閣，憂樂(lè)常存報(bào)國(guó)心。這是魏源自己撰寫的。也正流露出了魏源愛國(guó)、為官清正以及關(guān)心民眾疾苦的情感。聽說(shuō)魏源祖輩時(shí)建有一座“望煙閣”，每天早炊的時(shí)候去煙閣一望，發(fā)現(xiàn)哪家不冒煙了，他們馬上送糧去救濟(jì)。魏源從小就受祖輩樂(lè)施好善的影響，為官時(shí)每到一處都十分關(guān)心老百姓的疾苦，并撰貼對(duì)聯(lián)表明自己的態(tài)度。據(jù)說(shuō)他在江蘇興化縣任縣令時(shí)，在正堂貼聯(lián)：安得民情通達(dá)，唯恐已過(guò)不聞。他在興化縣抗洪、護(hù)堤等許多動(dòng)人故事，至今還在老百姓中流傳著。來(lái)吧，讓我們一起在這畫像面前一睹大師的風(fēng)采!現(xiàn)在我們?nèi)ス示佑疫叺臋M樓，也就是現(xiàn)在我們左手邊的二層樓房。這二樓是魏源小時(shí)候讀書的地方。來(lái)，讓我們一起去魏源坐過(guò)的凳子上坐坐吧。魏源小時(shí)候讀書十分勤奮，聽說(shuō)他很少與人言笑，不論嚴(yán)寒酷暑，常常手不離書。大家先在這坐坐，讓我來(lái)給大家講兩個(gè)發(fā)生在這里的關(guān)于魏源讀書的故事。一是“偶爾下樓，家犬追咬”，說(shuō)是魏源經(jīng)常在樓上讀書很少下樓，偶爾下樓，卻連家里的狗都不認(rèn)得他了，追上來(lái)咬他;另一個(gè)故事叫“讀書入了迷，粽子蘸墨吃”，說(shuō)是有一天，家人給正在樓上讀書的魏源送去粽子和白糖，而讀書著迷的他卻用粽子蘸了桌上的墨水誤以為是白糖，吃了之后還不知道，只是弄得滿嘴是墨水。
我們?cè)偃ノ涸吹呐P室看看。魏源老師的臥室就在隔壁。臥室里陳列的墨硯和壓書板是當(dāng)年魏源讀書時(shí)用過(guò)的;還有那張古式抽屜桌和桌上那盞桐油燈是不是很引人注目啊，我想您眼前肯定已經(jīng)浮現(xiàn)出了一個(gè)少年在挑燈夜讀時(shí)的情景。接下來(lái)請(qǐng)大家隨我下樓去參觀我們陳列的“魏源生平事跡展”，里面圖文并茂地介紹了這位偉大思想家的一生。再結(jié)合我們今天所看到的和想到的東西，我相信大家定會(huì)有所收獲。好了，親愛的游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)基本參觀完魏源故居，接下來(lái)大家可以隨意看看。如有機(jī)會(huì)，歡迎大家再次來(lái)這里，我愿意再次陪同大家叩訪我們這位偉大的思想家，再次感受其博大精深的思想文化。
導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞2
一、導(dǎo)入：
各位大連來(lái)的游客，大家好!歡迎大家來(lái)北京來(lái)旅游，我是你們今天履行的導(dǎo)游老高，很高興和大家一起游覽當(dāng)年皇帝祭天的地方——天壇。天壇屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。游覽時(shí)希望各位游客注意景區(qū)的公共衛(wèi)生，做文明游客。下面我們就沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開始游覽天壇。
同學(xué)們，剛才情境中的老高是做什么的?(導(dǎo)游)她剛才對(duì)游客說(shuō)的那番話通常叫什么?(導(dǎo)游詞)板書：導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。
這節(jié)課我們也來(lái)寫一寫導(dǎo)游詞怎么樣?
大連是一座文明城市，也是一座海濱城市，更是一座旅游城市。作為一名大連人生活在這花園般的環(huán)境里深感自豪，那么，你想不想把自己的家鄉(xiāng)——大連介紹給來(lái)自全國(guó)各地的游客呢?
二、新授：
1、課間出示本次習(xí)作的要求：
習(xí)作要求：
寫一篇介紹大連風(fēng)光的導(dǎo)游詞，先確定自己要介紹大連的那一處風(fēng)光，然后選取最有特色的內(nèi)容向大家介紹�？梢灾v景點(diǎn)風(fēng)光，也可以講與景點(diǎn)有關(guān)的故事、傳說(shuō)，還要提示參觀游覽的注意事項(xiàng)。寫好后，可以根據(jù)所寫的導(dǎo)游詞，模擬導(dǎo)游進(jìn)行講解。
2、自讀習(xí)作要求，看看你讀懂了什么?
隨著學(xué)生的回答課件出示：寫一篇介紹大連風(fēng)光的導(dǎo)游詞
景點(diǎn)風(fēng)光
與景點(diǎn)有關(guān)的故事、傳說(shuō)
模擬講解
3、回想上節(jié)課內(nèi)容回答：(1)導(dǎo)游詞有哪些特點(diǎn)?(口語(yǔ)化，知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。)(2)導(dǎo)游詞大體分幾部分寫?(板書：引言及習(xí)慣用語(yǔ)，概括介紹，重點(diǎn)介紹，結(jié)束語(yǔ))
4、課件出示導(dǎo)游詞的各部分范文：
引言及習(xí)慣用語(yǔ)
各位大連來(lái)的游客，大家好!歡迎大家來(lái)北京來(lái)旅游，我是你們今天履行的導(dǎo)游老高，很高興和大家一起游覽當(dāng)年皇帝祭天的地方——天壇。天壇屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。游覽時(shí)希望各位游客注意景區(qū)的公共衛(wèi)生，做文明游客。下面我們就沿著當(dāng)年皇帝登壇的線路開始游覽天壇。
概括介紹
井岡山——革命圣地，她沒(méi)有嵩山少林寺，也沒(méi)有泰山玉皇頂，但是歲月卻給我們留下了大量的革命勝跡。茅坪河邊，紅軍在這里勝利會(huì)師，八角樓上，毛主席在這里播下星星火種……這山這水，哪一樣不可以和名山大川媲美;這一事一物，哪一樁不在扣動(dòng)人們的心扉……
重點(diǎn)介紹
各位游客請(qǐng)看我的左手邊，這是桂林的月亮山，正面看，山峰頂部高懸著一個(gè)鏤空的大圓洞，猶如一輪滿月。隨著旅游車行進(jìn)角度的變化，月亮先是變成彎彎的上弦月，后又變成圓圓的`滿月，最后變成一鉤下弦月�！岸颊f(shuō)地上的一年才是天上的一天，可我們幾分鐘就繞過(guò)了一個(gè)月，說(shuō)起來(lái)比天上的神仙還神呢!”
結(jié)束語(yǔ)
各位游客，愉快的黃山之旅即將結(jié)束，暢游一番，黃山優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐富的多彩的人文景觀一定讓你對(duì)黃山有了更深的了解，我相信在你記憶的長(zhǎng)河里一定留下了一段美好的永久的記憶。各位游客期待您再次光臨黃山!再見!
5、播放大連風(fēng)景圖。認(rèn)真觀看。
6、選擇自己熟悉的景點(diǎn)寫導(dǎo)游詞。
7、寫后獨(dú)立修改。
導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞3
泰寧地質(zhì)公園位于福建省西北部的泰寧縣。地理坐標(biāo)為東經(jīng)116O 45ˊ00〞至117O 18ˊ11〞，北緯26O 37ˊ26〞至27O 05ˊ35〞，面積492.5平方公里，由石網(wǎng)、大金湖、八仙崖、金鐃山四個(gè)園區(qū)和泰寧古城游覽區(qū)組成，是一個(gè)以丹霞地貌為主體，兼有花崗巖、火山巖、構(gòu)造地質(zhì)地貌等多種地質(zhì)遺跡，自然生態(tài)良好，人文景觀豐富的綜合性地質(zhì)公園。
公園經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而復(fù)雜的地質(zhì)演化歷史。晚三疊世以來(lái)，公園一直處于太平洋板塊和歐亞大陸板塊的相互作用的影響下。從晚侏羅世到早白堊世，公園發(fā)生了較大規(guī)模的火山爆發(fā)和巖漿侵入。晚白堊世以來(lái)，公園在崇安—石城北東向斷裂帶和泰寧—龍巖南北向斷裂帶的控制下形成了斷陷盆地，沉積了以砂礫巖為主的紅色巖層。晚白堊紀(jì)后地殼全面抬升，重新活動(dòng)的斷裂切割巖層，使它們產(chǎn)生裂隙和升降差異，水蝕雨淋、風(fēng)化崩塌，昔日的巖石化作了今日的天然美景。
峽谷極其發(fā)育是青年期丹霞地貌的最主要特征。多期構(gòu)造活動(dòng)形成的復(fù)雜斷裂系統(tǒng)加上流水作用，雕塑了地質(zhì)公園溝壑縱橫的地貌景觀。由80多處線谷（一線天）、150余處巷谷、240多條峽谷構(gòu)成的峽谷群，以其峽谷深切、丹崖高聳、洞穴眾多、生態(tài)天然為特色。它們有的縱橫交錯(cuò)，有的齊頭并進(jìn)，有的九曲回腸。人們進(jìn)入公園，就可見到或直或斜，或?qū)捇蛘母黝悕{谷，感受峽谷形成的過(guò)程。
泰寧地質(zhì)公園內(nèi)丹霞洞穴數(shù)量之多、洞穴群的規(guī)模之大、洞穴造型和組合之奇特、洞穴的可觀賞性之罕見，堪稱“丹霞洞穴博物館”。洞穴大者可容千人，小者不足寸余，擬人擬物、擬獸擬禽、造型奇絕。無(wú)數(shù)奇洞鑲嵌于赤壁之中，或?qū)訉犹庄B，或成群聚集，蔚為壯觀。
寬窄不一、動(dòng)靜不同的水體景觀與丹霞地貌及良好的`生態(tài)環(huán)境相互融合，造就了“水上丹霞”奇觀。湖面寬闊，碧波粼粼，湖中有山，山中有湖。溪水在峽谷中蜿蜒曲折，漂流其中如在畫中游。潭水平靜，丹霞矗立，仿若世外桃源。
泰寧歷史悠久，素有“漢唐古鎮(zhèn)，兩宋名城”之美譽(yù)。宋代楊時(shí)、李綱、朱熹等人曾在此講學(xué)、讀書。宋代曾有過(guò)“隔河兩狀元，一門四進(jìn)士，一巷九舉人”的盛況。
泰寧人充分利用了丹霞洞穴，它們有的成了僧尼修行的圣地，有的成了學(xué)子苦讀的凈土，有的成了農(nóng)人居家的樂(lè)園，有的成了靈魂安息的歸宿。
明代兵部尚書李春燁的府第——尚書第氣勢(shì)恢宏、工藝精湛，是江南地區(qū)保存最完好的明代古建筑群。起源于清朝乾隆年間的梅林戲，是我國(guó)稀有劇種。
地質(zhì)公園自然環(huán)境優(yōu)良，生物種類多樣，物種豐富；并有多種稀有動(dòng)植物；植被的分帶性在我國(guó)東南大陸至中亞熱帶具有典型性和代表性。
導(dǎo)游資格考試導(dǎo)游詞4
朔縣屬于雁門郡，馬邑縣。馬邑故址是兩漢時(shí)期北方的軍事重鎮(zhèn)，漢王朝派駐重兵扼守，抗擊匈奴的進(jìn)擾。因?yàn)闈h代盛行原葬，所以兩漢僅400年間，在這平沙莽莽的邊陲，遺留下大批的戍邊官吏、士兵和平民的墓葬。朔陽(yáng)漢墓群之大，分布之廣，保存之完整是全國(guó)少見的。
從1983年3月組織朔縣漢墓群的發(fā)掘，對(duì)研究漢代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化具有重要的價(jià)值，同時(shí)對(duì)墓葬、器物的分期斷代提供了重要依據(jù)。在平朔露天煤礦生活區(qū)就有漢墓800多座，年代是從西漢初到東漢末的400年間。從墓葬的開制看，有堅(jiān)穴墓、洞室墓、磚室墓、木槨墓等不同形制的墓葬。墓有方形和長(zhǎng)方形兩種，均有墓道;木槨墓，槨室由槨蓋、槨壁、鋪地板、墊木組成。從這些墓葬形制的發(fā)展中，可窺視到漢代社會(huì)的逐漸進(jìn)步。
在漢墓挖掘過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了許多極有價(jià)值的現(xiàn)象。在一個(gè)墓穴中，土壁上完整保留著當(dāng)年挖墓人的足窩和一道道的鎬痕。在一個(gè)墓穴的陶罐里，竟然發(fā)現(xiàn)了一只漢代老鼠。至今肢體保存完好。從墓葬形制和隨葬器物看，這里漢墓中的主人不是當(dāng)年戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將士，而是屯居邊塞正常死亡的軍民。從出土印章看，基本屬于王、秦兩大家族。這些墓大多為一棺一槨，仰身直肢。
但也有罕見的現(xiàn)象：一座母子合葬墓，墓中有一大一小兩具骨骸，媽媽摟著孩子，相依為命，其情悲傷，催人淚下。倆人是同死的?先后死的?還有一座夫妻合葬墓，棺內(nèi)有兩副骨架，側(cè)身曲肢，緊緊摟抱，女尸頭枕在男尸的胳膊上，男尸緊摟女尸于懷中，真可謂至死不分離。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”啊!另一個(gè)小小墓穴中，有一對(duì)骨骸被反縛著手，首體分離，跪臥于土穴之中。他們是戰(zhàn)俘，還是奴隸?是被殺，還是被活埋?還有一座墓穴中，有兩架肢體，一架躺在棺內(nèi)，另一架在棺外作爬行狀。這些奇特怪異的骨骸和葬法，給考古工作者提出了一道新課題。
這批漢墓的`出土文物相當(dāng)豐富。在已經(jīng)發(fā)掘的隨葬器物中有陶器、漆器、玉器、銅器、鉛器等。其中有一組銅質(zhì)伎人鎮(zhèn)，造型粗獷、線條簡(jiǎn)練，形態(tài)各異，還有一件直徑為18厘米的百乳鏡，銅質(zhì)佳、制作精、乳釘聚于鏡面，似浩字繁星，是漢鏡中的珍品。銅質(zhì)的四神熏爐和龜鶴博山爐，一個(gè)制作精細(xì)，一個(gè)刻工精細(xì)，具有一定的藝術(shù)價(jià)值，也是珍貴的文物。還有漢武帝、宣帝、文帝、新莽及東漢等時(shí)期的各式錢幣。此外還出土大量兵器，這證明雁朔地區(qū)確實(shí)是個(gè)大動(dòng)干戈、兵家爭(zhēng)奪的古戰(zhàn)場(chǎng)。
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