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  • 重陽節(jié)的傳說故事

    時(shí)間:2024-09-30 16:40:15 藹媚 重陽節(jié) 我要投稿

    有關(guān)重陽節(jié)的傳說故事

      故事是文學(xué)體裁的一種,側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性,較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事;蛘呦胂蠊适隆O旅媸切【帋痛蠹艺淼闹仃柟(jié)的傳說故事,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    有關(guān)重陽節(jié)的傳說故事

      重陽節(jié)的傳說故事

      很久以前,汝南縣有個(gè)青年名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地,安分守己的過日子。誰知天有不測風(fēng)云,汝河兩岸忽然流行起瘟疫,奪走了不少人的性命。桓景小時(shí)候曾聽大人說過,汝河里住了一個(gè)瘟魔,每年都會(huì)出來散布瘟疫,危害人間。為了替鄉(xiāng)民除害,桓景打聽到東南山中住了一個(gè)叫費(fèi)長房的神仙。他就決定前去拜師學(xué)藝。

      桓景帶上一袋干糧上路了。他一路走,一路打聽,翻過了一座又一座山,蹚過了一條又一條河,磨破了一雙又一雙鞋,翻越了千山萬水,還是找不到仙人的蹤跡。有一天,他忽然看見面前站著一只雪白的鴿子不斷地向他點(diǎn)頭,桓景走近前一看,鴿子卻飛出了兩三丈遠(yuǎn),落地后又不斷地向桓景點(diǎn)頭。

      就這樣,桓景跟著白鴿,終于找到了費(fèi)長房的仙居。桓景走到門口,恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天,大門開了,一個(gè)白發(fā)老人笑瞇瞇的對(duì)他說:“我看你一心想為民除害,就收下你這個(gè)徒弟吧!彼唤o桓景一把降妖青龍劍,又教他降魔的武藝;妇懊刻烨趯W(xué)苦練,終于把劍術(shù)練得爐火純青。

      有一天桓景正在練劍,費(fèi)長房走過來對(duì)他說:“今年九月九,汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害,我給你茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,先讓鄉(xiāng)親們登高避災(zāi),然后再去斬妖除魔!闭f完,就用手招來一只仙鶴,把桓景載回汝南去了。

      桓景回到家鄉(xiāng),把費(fèi)長房的話向大伙兒說了一遍。到了九月九那天,他帶著全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片,又把菊花酒倒出來,每人喝了一口,說是可以避瘟疫。安排妥當(dāng)后,他就帶著降妖青龍劍回到村中,等著斬殺瘟魔。

      中午時(shí)分,汝河里狂風(fēng)怒吼,隨著幾聲怪叫,瘟魔出水走上岸來,趾高氣揚(yáng)地走進(jìn)村里。他發(fā)現(xiàn)村里一個(gè)人也沒有,就四處張望,最后發(fā)現(xiàn)村民們都躲在山上,便狂叫著向山上沖去。剛到山腳下,突然一陣濃郁的茱萸葉香和菊花酒氣迎面撲來,瘟魔頓時(shí)頭暈眼花,哼哼呀呀地在原地打轉(zhuǎn);妇笆殖謱殑拇遄永镏北嘉聊Ф鴣,和瘟魔斗了幾個(gè)回合。瘟魔見勢不妙,轉(zhuǎn)身就逃;妇啊班病钡囊宦暽涑隽藢殑,寶劍閃著寒光,一眨眼就把瘟魔釘死在地上。

      從此,汝河兩岸再也不鬧瘟疫了,這一天是農(nóng)歷九月初九。此后每年的這一天,人們都要舉行登高、插茱萸、喝菊花酒等活動(dòng),來紀(jì)念桓景鏟除瘟魔、為民除害。因?yàn)榫旁鲁蹙庞质侵仃柸,所以人們就把這一天叫做“重陽節(jié)”。

      重陽節(jié)禁忌

      農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)的形成,傳說與漢代學(xué)道成仙的費(fèi)長房及弟子桓景有關(guān),據(jù)《后漢書·方術(shù)列傳》記載:費(fèi)長房,汝南(今河南上蔡西南)人,從壺公入山學(xué)仙,能醫(yī)重病,鞭笞百鬼。

      桓景嘗學(xué)于長房。一日謂景曰:“九月九日汝家有大災(zāi),可作絳囊盛茱萸系臂上,登高山,飲菊花酒,禍可消!本叭缙溲裕e家登山。夕還,見牛羊雞犬皆暴。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里,對(duì)這個(gè)故事也有記載。

      費(fèi)長房與弟子桓景的傳奇故事,在社會(huì)上造成了巨大影響,東漢以后,九月初九登高避疫的風(fēng)俗,年復(fù)一年地流傳下來,成為民俗,到了唐代,重陽節(jié)被正式定位民間的節(jié)日。

      《周易》中,九為老陽,九月初九,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。《周易》講究陰陽平衡,中和為貴,正如“否”卦一樣,兩個(gè)老陽相遇,也是不相往來和交通。

      孤陽不生,獨(dú)陰不長,萬物不遂,不通不順。因此,重陽節(jié)不但不是個(gè)吉慶的日子,反而是個(gè)大兇的日子。為了這大兇的日子,重陽節(jié)多了好多的禁忌,也形成了不少以辟邪避禍為宗旨的風(fēng)俗,包括登高望遠(yuǎn)、插茱萸、飲菊花酒等。

      由于重陽節(jié)是個(gè)大兇的日子,人們?cè)谙嗷ヅ雒娴臅r(shí)候,不能說“節(jié)日快樂”?图胰烁墙伤涤鲋仃枺小八涤鲋仃,十家燒火九家亡”之說,在重陽節(jié),不能生火煮飯等。

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      孟嘉落帽

      盂嘉是東晉時(shí)代的著名文人。他在當(dāng)時(shí)最有權(quán)勢的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當(dāng)參軍。九月九日,大將軍桓溫邀集賓客幕僚作登高盛會(huì),在山頂大擺筵席,飲酒賦詩。出席節(jié)宴的人都衣冠楚楚,穿戴整齊,杯盞相酬,興致很高。突然,一陣風(fēng)刮過,把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時(shí)已有幾分酒意,竟然沒有察覺帽子已不在頭上。但主人桓溫已經(jīng)看見了,便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當(dāng)時(shí)很著名的文人,他遵照桓溫的命令,在席間寫了一篇文章責(zé)難盂嘉。沒料到孟嘉雖已酒醉,但神志不亂,依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好,他草草一看,立刻提起筆來,作了一篇文章酬答。滿座的人讀了他的文章,都嘆息稱好,一時(shí)傳為美談。

      白衣送酒

      大詩人陶淵明酷愛菊花,菊花是經(jīng)得起秋后風(fēng)霜摧折的花卉,象征著高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世,不滿當(dāng)時(shí)的政治傾軋和官吏的腐敗,也有高潔的品格,正和菊花的精神契合。他辭去官職,回到家鄉(xiāng)柴桑隱居,在宅旁東籬邊種了許多菊花,朝夕觀賞。他的名句“采菊東籬下,悠然見南山”,歷來為人傳頌。陶淵明喜歡喝酒,可是因?yàn)榧邑,時(shí)常缺酒。那年重陽,陶淵明在籬邊賞菊,卻沒有酒喝,不能一醉,他只得采了一把菊花在手里,嗅嗅嚼嚼,聊以為遣。然而菊花畢竟不能代酒,陶淵明正在百無聊賴的時(shí)候,忽然遠(yuǎn)處來了一個(gè)白衣人,那人原是江州刺史王弘派來的差人,特地送酒來給陶淵明的。陶淵明喜出望外,立即打開酒甕,對(duì)著菊花開懷暢飲,盡醉方休。

      驪山傳說

      說是很早以前,有個(gè)莊戶人家住在驪山下,全家人都很勤快,日子過得也不錯(cuò)。

      有一天,這家主人從地里回來,半路上碰上個(gè)算卦先生,因?yàn)樘炜旌诹,這先生還沒找上歇處。由于主人家里很窄,只有個(gè)草棚子房,于是就在灶房里打了個(gè)草鋪,讓妻子兒女都在草鋪上睡,自己陪著算卦先生睡在炕上,湊合著過。

      第二天天剛亮,算卦先生要走,莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝,又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門,看了看莊戶人住的地方,叮嚀他說:"到九月九,全家高處走。"莊戶人想,我平日沒做啥怪事,又不想升官,上高處走啥呢?但又一想,人常說算命先生會(huì)看風(fēng)水精通天文,說不定我住的地方會(huì)出啥麻瘩。到了九月九,就到高處走一走吧,全當(dāng)讓全家人看看風(fēng)景。

      到了九月九,莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒,登上驪山高峰去游玩。等他們上山后,半山腰突然冒出一股泉水直沖他家,把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫,整個(gè)一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生為什么讓他全家九月九登高。

      這事傳開后,人們就每逢夏歷九月九,扶老攜幼去登高,相沿成俗,一直流傳到今。

      重陽節(jié)的簡介

      重陽節(jié),是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)期在每年農(nóng)歷九月初九日!熬拧睌(shù)在《易經(jīng)》中為陽數(shù),“九九”兩陽數(shù)相重,故曰“重陽”;因日與月皆逢九,故又稱為“重九”。九九歸真,一元肇始,古人認(rèn)為九九重陽是吉祥的日子。古時(shí)民間在重陽節(jié)有登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。傳承至今,又添加了敬老等內(nèi)涵。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。

      重陽節(jié)的起源

      農(nóng)歷九月九日,為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子,并且從很早就開始過此節(jié)日。

      在民俗觀念中,九九重陽,因?yàn)榕c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),所以有生命長久、健康長壽的寓意。同時(shí),我國把重陽節(jié)定為“老人節(jié)”,取九月九日有“久久”長壽之意。2006年國務(wù)院又將“重陽節(jié)”確定為我國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日”。

      據(jù)史料考證,重陽節(jié)始于遠(yuǎn)古,形成于春秋戰(zhàn)國,普及于西漢,鼎盛于唐代以后。九九重陽,早在春秋戰(zhàn)國時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道:“集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都”。三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中,則已明確寫出重陽的飲宴了:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會(huì)。”晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說:“余閑居,愛重九之名。秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期,重陽節(jié)已有了飲酒、賞菊的做法。重陽正式被定為節(jié)日是始于唐代。也許這就是唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的詩詞佳作的原因。詠唱重陽節(jié)的詩章中,最為膾炙人口的是唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》。

      其一,重陽節(jié)的源頭,可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭。”“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳印!笨梢姰?dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭天帝的活動(dòng)。這是遠(yuǎn)古時(shí)期,重陽節(jié)作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。漢代《西京雜記》就有記載:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,令人長壽。”相傳自此時(shí)起,有了求壽的習(xí)俗。這是受古代巫師追求長生、采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng),是由先秦時(shí)慶豐收的宴會(huì)發(fā)展來的!肚G楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野宴”。求長壽及飲宴,構(gòu)成了重陽節(jié)的基本內(nèi)容。

      其二,重陽節(jié)的原型是古代的祭祀“大火”星的儀式。作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星,在九月隱退!按蠡稹毙堑耐穗[,讓一直以“大火”星為季節(jié)標(biāo)識(shí)的古人,失去了時(shí)間的坐標(biāo),同時(shí)也讓把大火奉若神明的古人產(chǎn)生恐懼。因此,人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。

      隨著社會(huì)的進(jìn)步,人們對(duì)季節(jié)有了新的認(rèn)識(shí),九月祭火星的儀式逐步衰落,但人們對(duì)九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳承。如果說上巳(清明節(jié))是人們度過漫長冬季后出室暢游的節(jié)日,那么重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游,所以民間有清明節(jié)“踏青”,重陽節(jié)“辭青”的風(fēng)俗。

      其三,重陽節(jié)的起源。據(jù)說漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后,宮女賈某被逐出宮,從而將飲宴、賞菊等風(fēng)尚傳入民間。

      重陽節(jié)的習(xí)俗

      (1)登高

      在古代,民間在重陽有登高的風(fēng)俗,故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處,沒有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。

      關(guān)于登高習(xí)俗的起源,有不同的說法:一種說法是,源于古人對(duì)山神的崇拜,以為山神能使人免除災(zāi)害。所以人們?cè)凇瓣枠O必變”的重陽日子里,要上山游玩,躲避災(zāi)禍;蛟S最初還要祭拜山神以求吉祥,后來才逐漸轉(zhuǎn)化成為一種娛樂活動(dòng)了。另一種說法是,重陽時(shí)節(jié),秋收已經(jīng)完畢,農(nóng)事相對(duì)比較空閑。這時(shí)山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié),農(nóng)民紛紛上山采集野果和藥材。這種上山采集農(nóng)民們把它叫做“小秋收”。

     。2)吃重陽糕

      據(jù)史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。九月九日天明時(shí),以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

     。3)賞菊并飲菊花酒

      重陽節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié),菊花盛開,據(jù)傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩出名,以酒出名,也以愛菊出名;后人效之,遂有重陽賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫,還將賞菊與宴飲結(jié)合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開封,重陽賞菊之風(fēng)盛行,當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種,千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里,觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后,賞菊之習(xí)尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。菊花酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。晉代陶淵明也有“酒能祛百病,菊能制頹齡”之說。后來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風(fēng)俗習(xí)慣,尤其是在重陽時(shí)節(jié),更要飲菊花酒!肚G楚歲時(shí)記》載稱“九月九日,佩茱萸,食蓮耳,飲菊花酒,令長壽。”明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍指出,菊花具有“治頭風(fēng)、明耳目、去瘺癉、治百病”的功效。

      釀制菊花酒,早在漢魏時(shí)期就已盛行。據(jù)《西京雜記》載稱“菊花舒時(shí),并采莖葉,雜黍?yàn)獒勚,至來年九月九日始熟,就飲焉,故謂之菊花酒!睍r(shí)逢佳節(jié),除登高插茱萸外,親友們?nèi)逑嘌,同飲菊酒,共賞黃花,確實(shí)別有一番情趣。尤其是詩人們,賞菊飲酒,吟詩唱酬,給后世留下不少佳句。

     。4)插茱萸

      插茱萸的習(xí)俗起源很早。茱萸,又名越椒、艾子,別名“避邪翁”。是一種藥用植物,有益于內(nèi)臟。晉朝的時(shí)候,人們就已認(rèn)識(shí)到它的藥用價(jià)值,并開始種植。重陽時(shí)節(jié),人們折下茱萸插在室內(nèi)各處和頭上,據(jù)說這樣可以抵御寒冷,躲避災(zāi)難。隋唐時(shí)茱萸的作用被夸大,成為驅(qū)邪的神物。飲茱萸酒、佩茱萸囊、戴茱萸花、室內(nèi)插茱萸辟邪蔚成風(fēng)氣。宋朝以后,插茱萸的風(fēng)俗逐漸淡薄。茱萸已不再被視為神物,僅僅是作為藥材使用了。隨著重陽民俗重心從辟邪消災(zāi)轉(zhuǎn)到延年益壽,插茱萸這一風(fēng)俗漸漸式微。

      慶祝重陽節(jié)一般包括上述出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動(dòng)。

      由于九月初九諧音是“久久”,有長久長壽之意,所以人們常在此日推行敬老活動(dòng)。

      故事傳說

      《續(xù)齊諧記》:

      重陽節(jié)與大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,也被附會(huì)上一個(gè)神話傳說作為登高習(xí)俗“起源”。該傳說見于梁朝吳均的神話志怪小說《續(xù)齊諧記》:汝南桓景隨費(fèi)長房游學(xué)累年,長房謂曰:“九月九日,汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸,以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除!本叭缪,齊家登山。夕還,見雞犬牛羊一時(shí)暴死。長房聞之曰:“此可代也!苯袷廊司湃盏歉唢嬀,婦人帶茱萸囊,蓋始于此。受九月九日“登高避疫”神話故事的影響,一些地方的人們認(rèn)為重陽是個(gè)兇的日子,于是為了鎮(zhèn)壓兇氣、戰(zhàn)勝兇氣,重陽節(jié)的的主要儀式活動(dòng)就是登高,其它的都屬于附加活動(dòng)。

      民間演化版本:相傳在東漢時(shí)期,汝河有個(gè)瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家戶戶就會(huì)有人病倒,甚至天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪,慘不忍睹。當(dāng)時(shí)汝南縣有個(gè)青年叫桓景,有一年瘟疫奪走了他的父母,自己也差點(diǎn)兒喪了命;妇安∮螅o別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除害;妇皻v經(jīng)艱險(xiǎn),終于在一座古山里找到了一位法力無邊的仙人,仙人為他不辭勞苦、為民除害的精神所感動(dòng),決定收他為徒,給他一把降妖寶劍,并密傳授降妖劍術(shù);妇皬U寢忘食,日夜苦練,終于練出了一身非凡的武藝。有一天,仙人把桓景叫到跟前,對(duì)他說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,如今你的本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了!”這時(shí),仙人送給桓景一包茱萸葉、一瓶菊花酒,并授以避邪秘訣,讓桓景立即騎著仙鶴趕回家去。桓景回到家鄉(xiāng),在九月九日早晨,他按照仙人的囑咐把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉、一盅菊花酒。中午時(shí)分,狂風(fēng)怒號(hào),北風(fēng)驟起,天昏地暗,隨著幾聲凄厲地吼叫,瘟魔沖出汝河,撲到山下。就在這時(shí),瘟魔突然聞到茱萸的奇味和菊花酒的醇香,臉色突變,瑟瑟發(fā)抖,不敢前行。說時(shí)遲那時(shí)快,桓景手持降妖寶劍,立即奔下山來,經(jīng)過幾個(gè)回合的激烈搏斗,桓景將瘟魔刺死,瘟疫消除。后來人們就把重陽節(jié)登高看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。顯然,這個(gè)故事“純屬虛構(gòu)”,只是一個(gè)附會(huì)的荒謬傳說而已。在歷史發(fā)展演變中,大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日被附會(huì)上“傳說”作為起源,經(jīng)實(shí)際考察,這些“故事傳說”遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于節(jié)日誕生,是后世建構(gòu)替入的“起源”。

      民間傳說:

      登高尋九節(jié)菖蒲:傳說重陽節(jié)登高之俗是始于秦始皇命術(shù)士鄭安期前往嶺南尋找長生不老藥,鄭安期在白云山覓得九節(jié)菖蒲時(shí),不幸墜崖,乘仙鶴飛升。

      登高山帶回雷電火種:古人認(rèn)為山上云霧繚繞,為呼風(fēng)雨喚雷電之神龍所居。而且,高山的雷電可以帶來火種,利用火可以吃到化腥臊的熟食。

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