清明節(jié)掃墓的由來(12篇)
清明節(jié)掃墓的由來1
清明節(jié)為什么要掃墓?
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！迸c其他節(jié)氣不同的是，清明還是我國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，是掃墓和祭祖的好日子。清明節(jié)的起源，據(jù)傳說開始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來在民間傳開，于此日祭祖掃墓，代代相傳成為中華民族的固定風(fēng)俗。
相傳，先秦已經(jīng)有了設(shè)壇祭墓的習(xí)俗，后來逐漸演變?yōu)閴炃凹腊�。“寒食墓祭”大約在南北朝時(shí)成型。據(jù)《舊唐書·玄宗紀(jì)》記載：“寒食節(jié)上墓拜掃禮經(jīng)無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節(jié)無不祭掃。”鑒于此俗已久，唐玄宗就于開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！焙衬辜烙谑亲鳛閲�(guó)家禮俗確定下來，也清明節(jié)掃墓原因。
因寒食節(jié)是在清明的前幾天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，兩節(jié)合一，就形成清明掃墓的習(xí)俗了。直到現(xiàn)在，上墳掃墓的日期規(guī)定也不是很嚴(yán)格，清明前后時(shí)間都可以。
清明節(jié)為什么要掃墓?清明節(jié)掃墓來自寒食節(jié)。中國(guó)古代歷史中本有兩個(gè)節(jié)日，一為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一，主要用于指導(dǎo)農(nóng)耕﹔一為寒食節(jié)，旨在掃墓和緬懷親人。由于清明節(jié)和寒食節(jié)在時(shí)間上只隔一兩天，先人們就將這兩個(gè)節(jié)氣合二為一了。
清明節(jié)掃墓的`傳說
民間傳說中寒食掃墓的源頭，則有兩說。一說三國(guó)時(shí)諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷卻沒有為之蓋廟，于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不當(dāng)，正式附祭諸葛亮于先祖(劉備)廟，但寒食野祭的風(fēng)俗卻已經(jīng)形成，并演變?yōu)楦魅思罀呦热说膲災(zāi)?另一說則稱寒食掃墓的習(xí)俗與寒食節(jié)同時(shí)形成于春秋時(shí)期，都因紀(jì)念隱士介子推而起。
還有人認(rèn)為，寒食掃墓來源上古先民在春分時(shí)祭祀高禖的習(xí)俗。高禖即高母，在人們只認(rèn)其母，不認(rèn)其父的原始社會(huì)，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節(jié)的原本節(jié)期就在二月下半月，在時(shí)間上與古時(shí)祀高禖的時(shí)節(jié)是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節(jié)。后世寒食節(jié)縮減成最后三天或兩天，或者直接與清明節(jié)結(jié)合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。
關(guān)于清明節(jié)掃墓的習(xí)俗，民間還流傳著一個(gè)與明朝開國(guó)皇帝朱元璋有關(guān)的故事。朱元璋幼時(shí)家貧，父母在一次瘟疫中死去，他和哥哥草草埋葬了父母，便到皇覺寺當(dāng)了和尚。后來朱元璋參加了元末農(nóng)民起義軍，東征西討打下江山當(dāng)上了皇帝�？墒歉改傅倪z骨卻成了他的一塊心病。原來，當(dāng)年埋葬他父母的那座山坡，多出了許多墳塋，朱元璋沒辦法辨認(rèn)出哪座墳?zāi)故亲约焊改傅模谑墙?jīng)常悶悶不樂。
有個(gè)他家鄉(xiāng)來的太監(jiān)猜到了皇帝的心思，于是獻(xiàn)了一條妙計(jì)。朱元璋聽后大喜，下令清明節(jié)這天，國(guó)民都要去祭祀祖先、踏青掃墓。暗地里卻偷偷地派侍衛(wèi)去窺探，發(fā)現(xiàn)埋葬他父母的那座山坡上，只有一座墳荒草茂盛，無人掃墓，于是朱元璋便了卻了一樁心愿，移骨厚葬了他的父母。大概清明節(jié)的復(fù)興與朱元璋有關(guān)吧。
清明掃墓的通常程序
清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)�，二是掛燒紙錢、供奉祭品。
按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。
掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�、修整墳�(zāi)�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒;也可放風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。
所以，清明掃墓的通常程序即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別。
清明節(jié)掃墓的由來2
清明節(jié)掃墓由來
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”與其他節(jié)氣不同的是，清明還是我國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
相傳，先秦已有設(shè)壇祭墓的習(xí)俗，后來逐漸演化為墳前祭拜�！昂衬辜馈贝蠹s在南北朝時(shí)形成習(xí)俗。據(jù)《舊唐書·玄宗紀(jì)》記載：“寒食節(jié)上墓拜掃禮經(jīng)無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節(jié)無不祭掃�！辫b于此俗已久，唐玄宗就于開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！焙衬辜烙谑亲鳛閲�(guó)家禮俗確定下來，也清明節(jié)掃墓原因。
中國(guó)人講究慎終追遠(yuǎn)，與此觀念相適應(yīng)的有關(guān)祭祀活動(dòng)曾多得不勝枚舉。隨著歷史的推移，這類活動(dòng)現(xiàn)已大多式微，唯有清明時(shí)節(jié)的掃墓，傳承至今依舊不衰，因而被專家視為生命力量最為悠久的民俗事象之一。
清明節(jié)掃墓傳說
1、三國(guó)時(shí)諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷卻沒有為之蓋廟，于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不當(dāng)，正式附祭諸葛亮于先祖（劉備）廟，但寒食野祭的風(fēng)俗卻已經(jīng)形成，并演變?yōu)楦魅思罀呦热说膲災(zāi)�；另一說則稱寒食掃墓的習(xí)俗與寒食節(jié)同時(shí)形成于春秋時(shí)期，都因紀(jì)念隱士介子推而起。
2、民間還流傳著一個(gè)與明朝開國(guó)皇帝朱元璋有關(guān)的故事。朱元璋幼時(shí)家貧，父母在一次瘟疫中死去，他和哥哥草草埋葬了父母，便到皇覺寺當(dāng)了和尚。后來朱元璋參加了元末農(nóng)民起義軍，東征西討打下江山當(dāng)上了皇帝�？墒歉改傅倪z骨卻成了他的一塊心病。原來，當(dāng)年埋葬他父母的那座山坡，多出了許多墳塋，朱元璋沒辦法辨認(rèn)出哪座墳?zāi)故亲约焊改傅�，于是�?jīng)常悶悶不樂。
有個(gè)他家鄉(xiāng)來的太監(jiān)猜到了皇帝的`心思，于是獻(xiàn)了一條妙計(jì)。朱元璋聽后大喜，下令清明節(jié)這天，國(guó)民都要去祭祀祖先、踏青掃墓。暗地里卻偷偷地派侍衛(wèi)去窺探，發(fā)現(xiàn)埋葬他父母的那座山坡上，只有一座墳荒草茂盛，無人掃墓，于是朱元璋便了卻了一樁心愿，移骨厚葬了他的父母。大概清明節(jié)的復(fù)興與朱元璋有關(guān)吧。
清明節(jié)習(xí)俗
蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹
清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
清明節(jié)掃墓的由來3
清明節(jié)祭祀掃墓的習(xí)俗和喪葬禮俗的演變有著重要的關(guān)系。據(jù)載，古代“墓而不墳”，即只打墓坑，不筑墳丘，所以也就沒有辦法進(jìn)行掃墓祭祀，也就沒有相關(guān)的記載。后來“墓而且墳”，即埋葬之后在筑起墳丘，使祭祖掃墓的習(xí)俗有了依托。到了秦漢時(shí)代，掃墓祭祖已經(jīng)成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些地區(qū)的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。
清明節(jié)紀(jì)念祖先有多種形式：掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化。掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。由于火化遺體越來越普遍，其結(jié)果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗。
不論以何種形式紀(jì)念，清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義，我們應(yīng)讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。
按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因?yàn)樯接徐`而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。
掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�、修整墳�(zāi)�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。此后圍坐聚餐飲酒；也可放風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。
即：修正墓地—上香—上肉—敬酒—拜祭—放炮送別……清明掃墓的.時(shí)間清明掃墓盡量提前一些，過去有民諺“早清明，晚十一”，清明祭奠先人越早越好，可以在清明前一周兩周都可以進(jìn)行，不要全趕到清明節(jié)這一天，另外選在上午七點(diǎn)至下午三點(diǎn)前掃墓，這是這一天陽氣升旺的時(shí)間，是我們祭奠先人的時(shí)間。因?yàn)橄挛缛c(diǎn)后陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)，若是運(yùn)氣不好的人、身體弱的人在這個(gè)時(shí)間段，很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身給你帶來傷害。
俗話說得好，長(zhǎng)幼有序，拜祭時(shí)更需要遵守秩序。依次為：父親、母親、長(zhǎng)男、長(zhǎng)女、次男、次女……余此類推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。
掃墓時(shí)間在清明節(jié)前后五天，和清明節(jié)當(dāng)天都可以，但寒食節(jié)這天不能掃墓，寒食節(jié)即清明節(jié)的頭一天。
清明節(jié)掃墓的由來4
一、掃墓時(shí)不得嘻笑怒罵、相互打鬧
因?yàn)槟沟厥窍热岁庫(kù)`的安居之所，故不可跨過墳?zāi)辜肮┢�，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對(duì)自己的先人不尊敬，更且對(duì)附近的靈體構(gòu)成滋擾。更不能踐踏別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計(jì)評(píng)頭品足，會(huì)被視之為褻瀆，遇到不好的氣場(chǎng)，那便惹到一身麻煩回家。
二、多加了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣
中華民族傳承已久，各地都形成了具有自己特色的民俗民風(fēng)，因此要多向老輩人咨詢了解一些本地的風(fēng)俗，雖然有些事情可能看起來有些怪異，但我們要知道，一方水土養(yǎng)一方人，既然存在了很久，就一定有其道理。我們可以在借鑒或遵照實(shí)施的同時(shí)，將這些風(fēng)俗習(xí)慣牢記并傳承下去。
辭別時(shí)，首先要注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后可離開。離開時(shí)要決然離開，不能一步三回頭，以免將不吉帶回身上或引回家中。拜祭回家后，必要時(shí)可以進(jìn)行凈身儀式，可除去因時(shí)運(yùn)勢(shì)較低時(shí)，拜祭所招惹回來的氣場(chǎng)入宅。
清明節(jié)與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”，忌諱自然不少，其他忌諱主要有：忌諱探視朋友親人；忌諱選擇清明時(shí)期結(jié)婚；忌諱搬家入宅；忌諱喜慶類宴請(qǐng)；禁止修建房屋（只適宜修墳、包墳等）；忌諱去別人祭掃比較多的山旅游；忌諱說不吉利的話，特別是對(duì)亡者不敬的話；忌諱晚上活動(dòng)不謹(jǐn)慎等。盡信書不如無書，但人有一絲敬畏、多一些顧忌是有益的。
三、不適合掃墓的人群
1、孕婦避免掃墓
孕婦避免清明的掃墓活動(dòng)，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動(dòng)。
2、剛動(dòng)手術(shù)的人避免掃墓
體弱是主要因素。民間傳說，剛動(dòng)手術(shù)的人要是去了墳場(chǎng)，那是很容易被拉走的。手術(shù)傷元?dú)猓獨(dú)馊醯臅r(shí)候，邪氣也就特別容易入侵，為了自身健康和家庭和美著想，剛動(dòng)手術(shù)的人還是不要去掃墓的好。
3、三歲以下的小孩避免掃墓
有一種說法是7歲以下的孩子不合適，但其實(shí)從命理角度上去看，3歲的更不合適，因?yàn)椴还軓闹袊?guó)的宗教還是國(guó)外前世今生理論，都提及3歲以下的孩子最容易看到另一個(gè)世界。從科學(xué)角度上來講，3歲以內(nèi)的'孩子容易因?yàn)閽吣宫F(xiàn)場(chǎng)的各種條件限制不好攜帶，外出到一個(gè)相對(duì)污染比較厲害的地方也容易讓孩子生病，也就是不建議帶去了，哺乳期的媽媽就更別帶自己嬰幼兒去了。
4、印堂發(fā)暗或眼窩發(fā)青發(fā)黑的人避免掃墓
印堂發(fā)暗和眼窩發(fā)青發(fā)黑的人處于一個(gè)很晦氣的時(shí)期，掃墓是祭拜祖先，大部分墳?zāi)挂?guī)則不會(huì)是個(gè)很獨(dú)立的地方，而是要經(jīng)過不少其他家的墳?zāi)�。晦氣臨門更不合適去穿越陰氣扎堆的地方。
5、重病患者避免掃墓
掃墓可不是一個(gè)鍛煉的行為，大部分墳?zāi)苟茧x住的地方比較遠(yuǎn)，大部分墳?zāi)惯�都要走一段路。重病患者需要的是調(diào)養(yǎng)生息，不能過度操勞，免疫力低下，身體陰虛，心神漂浮，易遭各種邪氣，所以，不推薦。
四、清明節(jié)不宜穿大紅大綠的衣服
掃墓時(shí)要衣著整齊。以表示對(duì)先人的禮貌和尊重。穿深色、黑色衣服莊重肅穆，不宜穿大紅大綠的衣服，這與掃墓的氣氛不協(xié)調(diào)，素色或白色衣服則適宜。
掃墓時(shí)要專心致志，不要東張西望，不要細(xì)看別家墳?zāi)购筒忍e家墳?zāi)�，或�(qū)e家墳?zāi)乖u(píng)頭品足，在墓地照相留念也是不適宜的。這樣做不單只對(duì)自己的先人不尊敬，而且對(duì)附近的靈體構(gòu)成滋擾。也許會(huì)惹一身麻煩回家。
五、清明節(jié)不宜將陰氣帶回家
清明節(jié)掃墓要做到心態(tài)平和，安穩(wěn)，懷著尊敬先人的心情，對(duì)四周的亡者亦予以尊重，不在墓區(qū)亂丟東西，吐痰等。也不要在墓區(qū)吃東西，情侶之間不要打鬧嬉笑。
從墓地回來，建議你先去人氣旺的大超市轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，之后再回家。人多的地方氣場(chǎng)旺，可以驅(qū)散心中的不良情緒，消除各種負(fù)面信息，讓自己的心情開朗起來；平時(shí)容易受外界信息影響的人或膽子小、身體弱、運(yùn)勢(shì)低的人，還可以用過火盆的方法，來處理陰氣，消除負(fù)面信息。
具體方法是，在出門前，就準(zhǔn)備好：幾張金銀紙“錢紙店有買”，放在一個(gè)不銹鋼盆里，回家后，把紙點(diǎn)燃，人從燃燒的紙上走過去，即可。
清明節(jié)掃墓的由來5
清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，節(jié)氣是按照陰歷制定的，陰歷沒有閏年。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史�！稓v書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。
寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節(jié)不過一天或兩天，這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的'熱食，冷食，故而得名。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節(jié)”的得名還源于中國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第106天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。
清明節(jié)掃墓的由來6
落在春分后第十五天的清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一。清明節(jié)，也稱踏青節(jié)、掃墓節(jié)、三月節(jié)等。清明節(jié)是紀(jì)念祖先的節(jié)日，其中上墳掃墓是清明節(jié)的例行活動(dòng)。掃墓祭祖是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及體現(xiàn)孝道的一種具體表現(xiàn)，基于以上的各種意義，清明節(jié)也因此成了華裔的重要節(jié)日之一。
清明節(jié)祭掃的意義主要分為兩部分，一個(gè)是家庭祭掃，一個(gè)是國(guó)家祭掃。家庭祭掃主要是祭拜自己的祖宗，通過祭拜自己祖宗表達(dá)感恩之情，體現(xiàn)血脈相連的親情之愛。國(guó)家祭掃主要是共同的祖先，通過祭掃帶來整個(gè)民族和睦的關(guān)系，意義重大。
雖然至圣先師孔子不語怪力亂神，可是，他卻提倡“祭如在”。祭神如神在，同樣的，當(dāng)我們上墳祭祖時(shí)，也應(yīng)該把祖先當(dāng)作在生那樣敬奉。身為兒孫者，應(yīng)該以感恩心為先人除去墳地的野草，恭敬獻(xiàn)上鮮花供品，并慎重地用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上（稱之為“掛紙”）。這些動(dòng)作雖然普通不過，但這是感恩，也是后裔可以為祖先做的事�！凹廊缭凇笔且环N發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)，而不是僅隨眾草草而祭，然后匆匆而散。
若是我們能夠把這份感恩之情用于日常生活中，好好感謝生養(yǎng)我們的父母、教育我們的師長(zhǎng)、真心對(duì)我們的朋友以及幫助過我們的人，那么，這個(gè)人間將變成和樂無嗔怨的凈土。
今日，現(xiàn)代化和現(xiàn)實(shí)主義正向我們逼近，物質(zhì)文明和精神文明取代了舊有的思想；新的道德觀、人生觀也逐漸淘汰舊的.道德觀和人生觀�？墒�，這并不等于華族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗就可作廢，更不能說上墳祭祖等禮節(jié)是可有可無的。我們依然需要感謝為我們受盡苦難的先輩，并慎重表達(dá)對(duì)他們的敬意。每逢清明節(jié)（當(dāng)然其它日子亦可），我們應(yīng)前往先人的長(zhǎng)眠處祭奠，獻(xiàn)上一束鮮花，獻(xiàn)上莊嚴(yán)的禮儀，也一并獻(xiàn)上我們的真誠(chéng)和感恩心。
清明節(jié)掃墓的由來7
1、親人逝去三年之內(nèi)的必須正好是清明節(jié)正日子那天去，三年之后的可以早去。在清明之前或當(dāng)天祭祀的元寶以一頂百。而且說了要去就一定要去，要么就別說。
2、“早清明，晚十一”，清明祭祖應(yīng)該在12點(diǎn)以前。忌當(dāng)天下午15點(diǎn)后祭祖，下午三點(diǎn)之后陽氣減弱陰氣漸重，對(duì)體質(zhì)弱的人不利。
3、正清明的日子忌房事。
4、清明節(jié)最忌做壽過生日，老年間的講究是清明節(jié)和冬至這兩天出生的人是終身不可以過生日的。
5、外人參加別人家的祭祀很犯忌諱！比如男女朋友關(guān)系還沒結(jié)婚，趕上清明就陪同別人家屬去祭祀別人先祖，這就很犯忌諱！畢竟不是一家人，外人憑什么祭拜自家祖先，各自祖先降各自的福澤和家族氣運(yùn)，外人來插一腳是個(gè)什么意思，容易招致不必要的`麻煩。千萬不要做這么無知的事情。
6、清明只能說安康，祭奠祖先的莊嚴(yán)日子不能說“清明快樂”！
7、掃墓祭奠六歲以下的孩子別去，兒童無論年齡大小一律要約束好！有些熊孩子蹦蹦跳跳踩別人或者自家墳頭，還有在墳地亂撒尿的這是大忌中的大忌，墓地也不要嬉戲打鬧，祭祀的過程中不要吃東西，尤其是小孩子！
小孩子氣場(chǎng)弱，怕沾染一些臟東西的話去的時(shí)候可以栓根紅線在手腕上，當(dāng)然有護(hù)身的法物那是更好。
8、千萬不要在墓地合影，照相。
9、清明節(jié)祭奠先人忌穿大紅大紫的衣服。杜絕這兩種顏色，當(dāng)然本命年例外，內(nèi)衣可以穿紅的。
10、忌祭祀祖先前沾葷腥、飲酒。
傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)為，祭祖前應(yīng)禁食。雖如今對(duì)祭祖已沒了那許多講究，但祭祀之前大魚大肉和飲酒，容易沖撞祖先。
11、女性懷孕，經(jīng)期，或者祭祀之前小產(chǎn)，坐月子。都不宜祭祀祖先！
一方面是這些女性身體虛弱，需要調(diào)養(yǎng)身體，宜靜不宜動(dòng)！二來墳地比較晦氣，這些女性本身比較虛弱，怕沾染到一些不必要的麻煩。
12、忌說先人名諱，清明節(jié)忌遠(yuǎn)行，忌訪友串門，忌搬家，忌婚嫁。
13、清明節(jié)去祭祀前尤其頭發(fā)不能遮住額頭。民間傳統(tǒng)認(rèn)為額頭是人身體的神燈所在，蓋住了陽氣弱。
14、清明節(jié)不買鞋。
15、忌打擾先祖“鄰居”。
祭祖時(shí)拔草、燒紙制造出的廢物，忌隨意扔在他人墓前。若有不慎行為，可口念“得罪”“莫怪”，以求原諒。遠(yuǎn)親不如近鄰，別給祖先添麻煩了。
16、掃墓當(dāng)日如果覺得自己身體和精神狀態(tài)莫名的不好，盡量避免掃墓。若一定要去，可以攜帶一些護(hù)身的法物，比較穩(wěn)妥。
17、不要在家鄉(xiāng)遙祭親人。
如果實(shí)在不能到先人墳前祭祀，可以將紙錢放入紙包內(nèi)，封面寫上逝者的名字、籍貫，在地上畫一個(gè)圈，寫上故人姓名，口中不斷重復(fù)姓名。
清明節(jié)掃墓的由來8
中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)，為表達(dá)對(duì)春天萬物復(fù)蘇，生命循環(huán)的美好期待，常把嬌柔的柳枝和明媚的桃花用于掃墓�，F(xiàn)在菊花、康乃馨因其素雅的香味和素凈的顏色備受大眾青睞。在歐洲許多國(guó)家，菊花也被當(dāng)作墓地花。
一般來說，白花的花表示哀悼，選擇白菊花、白百合、馬蹄蓮等用于掃墓是比較合適的。而白玫瑰、梔子花或素色的.花則象征著惋惜和懷念。還有的人偏愛蓬萊松、唐菖蒲、排草等樸素、堅(jiān)韌的植物。黃色的花也能表示哀挽，其中菊花的使用最為普遍。
當(dāng)然掃墓也不必拘泥于此，可根據(jù)逝者的年齡和生前喜好，選擇花卉種類，選擇勿忘我、黃玫瑰、紅玫瑰、天堂鳥等花也可以的。具體的就因人而異了。
如果是古稀年長(zhǎng)者仙逝，可適當(dāng)增加紅色，粉色鮮花的比例，這些溫暖的顏色更能體現(xiàn)后輩綿綿的思念之情。需要注意的是，如無特殊情況，不要用帶有濃郁香氣的鮮艷顏色的花，以免給人不尊重死者的印象。
清明節(jié)用的鮮花多扎制成花束形式。花的色彩要素淡，以白色為主，黃色為輔，點(diǎn)綴以紫色。組成清明節(jié)花束的花材可以從以下這幾種中來選擇：馬蹄蓮、康乃馨、唐菖蒲、菊花、孔雀草、玫瑰、勿忘我等。
清明節(jié)掃墓用的花，主要是為了表達(dá)一種懷念之情，花色以白為主，如白色的百合花、白色的馬蹄蓮、白色或黃色的玫瑰均可，白、黃交錯(cuò)，加幾枝紫色的勿忘我，這樣一束花，擺放在親人墓前，寄托了深深思念之情。清明節(jié)用的花，不必再去刻意追求花之寓意，運(yùn)用色彩的語言，足以傳達(dá)哀思。
清明節(jié)掃墓的由來9
清明掃墓祭祖的由來
清明掃墓是為了表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)先人的思念之情，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。按照習(xí)俗，一般在上午出發(fā)掃墓，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，修整墳?zāi)�、培添新土、清除雜草，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，然后叩頭行禮祭拜。中國(guó)人受傳統(tǒng)文化心理的影響，有著強(qiáng)烈的家庭觀念，尤其重視家族、祖先，對(duì)祖先的崇拜、返本歸宗的意識(shí)特別濃厚，在祭掃祖先是對(duì)先人的特殊緬懷方式。
中國(guó)人講究慎終追遠(yuǎn)，與此觀念相適應(yīng)的有關(guān)祭祀活動(dòng)曾多得不勝枚舉。隨著歷史的推移，這類活動(dòng)現(xiàn)已大多式微，唯有清明時(shí)節(jié)的掃墓，傳承至今依舊不衰，因而被專家視為生命力量最為悠久的民俗事象之一。
祭祖除掃墓的“山頭祭”外，后世還有祠堂祭，稱為“廟祭”，廟祭跟古代春礿之祭有著密切的關(guān)系，二者雖然在時(shí)間上相距遙遠(yuǎn)，血脈確實(shí)相通。廟祭是宗族的共同聚會(huì)。掃墓祭祖習(xí)俗在先秦以前就有了，由于古時(shí)南北風(fēng)俗各異，有些地方掃墓不一定是在清明之際。唐代以前北方一些地方掃墓主要在寒食節(jié)與寒衣節(jié)，到唐宋后清明掃墓才開始在全國(guó)范圍盛行，唐代是各地墓祭風(fēng)俗融合時(shí)期，沿襲清明墓祭風(fēng)俗，并擴(kuò)大到全國(guó)各地。南方很多地方在重陽、清明或冬至掃墓，如福建、廣東、海南、廣西、云南昆明等地方。
一般觀點(diǎn)多認(rèn)為清明掃墓的習(xí)俗是承襲寒食節(jié)的傳統(tǒng)，"唐朝以前掃墓，都在寒食節(jié)期間。將清明與寒食節(jié)相混淆，大約起自唐朝;將寒食掃墓混淆為清明掃墓，大約也只是從唐朝才開始"。
清明節(jié)為什么要掃墓
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”與其他節(jié)氣不同的是，清明還是我國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
相傳，先秦已有設(shè)壇祭墓的'習(xí)俗，后來逐漸演化為墳前祭拜。“寒食墓祭”大約在南北朝時(shí)形成習(xí)俗。據(jù)《舊唐書·玄宗紀(jì)》記載：“寒食節(jié)上墓拜掃禮經(jīng)無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節(jié)無不祭掃�！辫b于此俗已久，唐玄宗就于開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！焙衬辜烙谑亲鳛閲�(guó)家禮俗確定下來，也清明節(jié)掃墓原因。
因寒食節(jié)是在清明的前幾天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，兩節(jié)合一，就形成清明掃墓的習(xí)俗了。直到現(xiàn)在，上墳掃墓的日期規(guī)定也不是很嚴(yán)格，清明前后時(shí)間都可以。
清明節(jié)為什么要掃墓?清明節(jié)掃墓來自寒食節(jié)。中國(guó)古代歷史中本有兩個(gè)節(jié)日，一為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一，主要用于指導(dǎo)農(nóng)耕;一為寒食節(jié)，旨在掃墓和緬懷親人。由于清明節(jié)和寒食節(jié)在時(shí)間上只隔一兩天，先人們就將這兩個(gè)節(jié)氣合二為一了。
清明節(jié)掃墓的傳說
民間傳說中寒食掃墓的源頭，則有兩說。一說三國(guó)時(shí)諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷卻沒有為之蓋廟，于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不當(dāng)，正式附祭諸葛亮于先祖(劉備)廟，但寒食野祭的風(fēng)俗卻已經(jīng)形成，并演變?yōu)楦魅思罀呦热说膲災(zāi)?另一說則稱寒食掃墓的習(xí)俗與寒食節(jié)同時(shí)形成于春秋時(shí)期，都因紀(jì)念隱士介子推而起。
還有人認(rèn)為，寒食掃墓來源上古先民在春分時(shí)祭祀高禖的習(xí)俗。高禖即高母，在人們只認(rèn)其母，不認(rèn)其父的原始社會(huì)，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節(jié)的原本節(jié)期就在二月下半月，在時(shí)間上與古時(shí)祀高禖的時(shí)節(jié)是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節(jié)。后世寒食節(jié)縮減成最后三天或兩天，或者直接與清明節(jié)結(jié)合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。
關(guān)于清明節(jié)掃墓的習(xí)俗，民間還流傳著一個(gè)與明朝開國(guó)皇帝朱元璋有關(guān)的故事。朱元璋幼時(shí)家貧，父母在一次瘟疫中死去，他和哥哥草草埋葬了父母，便到皇覺寺當(dāng)了和尚。后來朱元璋參加了元末農(nóng)民起義軍，東征西討打下江山當(dāng)上了皇帝�？墒歉改傅倪z骨卻成了他的一塊心病。原來，當(dāng)年埋葬他父母的那座山坡，多出了許多墳塋，朱元璋沒辦法辨認(rèn)出哪座墳?zāi)故亲约焊改傅�，于是�?jīng)常悶悶不樂。
有個(gè)他家鄉(xiāng)來的太監(jiān)猜到了皇帝的心思，于是獻(xiàn)了一條妙計(jì)。朱元璋聽后大喜，下令清明節(jié)這天，國(guó)民都要去祭祀祖先、踏青掃墓。暗地里卻偷偷地派侍衛(wèi)去窺探，發(fā)現(xiàn)埋葬他父母的那座山坡上，只有一座墳荒草茂盛，無人掃墓，于是朱元璋便了卻了一樁心愿，移骨厚葬了他的父母。大概清明節(jié)的復(fù)興與朱元璋有關(guān)吧。
清明節(jié)掃墓的由來10
中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過清明節(jié)的習(xí)俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。清明通常在農(nóng)歷三月前后，恰是大地春回的時(shí)節(jié)。
經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)寒冬之后，人們紛紛走出居室，來到戶外探尋春天的氣息―或在田野踏青，或在郊外放風(fēng)，這些郊游活動(dòng)便被稱為“踏青”。踏青，又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。
傳說，在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青�！笨梢�，踏青春游的習(xí)俗早已流行。杜甫有“江邊踏青罷，回首見旌旗”的詩(shī)句。到了宋代，踏青之風(fēng)盛行。宋畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》就極其生動(dòng)地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時(shí)節(jié)的.熱鬧情景。
由于全國(guó)各地春天到來的時(shí)間不一，因而踏青節(jié)也就有先有后。農(nóng)歷二月二為福建一帶的踏青節(jié)，三月三為陜西一帶的踏青節(jié)。北京、東北由于春來得特別遲，到了五月初五才開始踏青。由于踏青是一項(xiàng)有意義的習(xí)俗，因此代代流傳。
清明節(jié)掃墓的由來11
清明節(jié)的起源
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。
地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行15度有一個(gè)節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會(huì)相差兩天。
農(nóng)歷是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時(shí)的陰陽歷，它還結(jié)合了陰歷，即以月相29.5天為周期(一次滿月到下一次滿月的時(shí)間間隔)。因?yàn)殛帤v紀(jì)月推算節(jié)氣所在具體時(shí)間需要準(zhǔn)確的天文知識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)，所以，以前的歷書所載各個(gè)節(jié)氣發(fā)生的時(shí)間是要由國(guó)家頒布的(如立春精確到年月日時(shí)分秒)，而且，不同的時(shí)代推算的規(guī)則有所不同，清史稿時(shí)憲志就用很長(zhǎng)的篇幅和很多圖形公式來說明當(dāng)時(shí)的推算方法。一般所講農(nóng)歷中節(jié)氣的設(shè)置規(guī)律往往只是確定月首為節(jié)氣，月中為中氣，兩個(gè)節(jié)氣間隔是15天是可以供人推算的依據(jù)，節(jié)氣歌也是一般人掌握節(jié)氣規(guī)律的必學(xué)知識(shí)。稍微復(fù)雜一點(diǎn)的推算是習(xí)慣上以上一年的.冬至(一年中太陽最低的時(shí)候)過了105天就是寒食，106天就是清明�，F(xiàn)在按陽歷計(jì)算就簡(jiǎn)單多了、可以固定在4月5日或4日(以當(dāng)年二月平或29日而差異)。從天文角度說，4月5日或6日視太陽(視太陽就是太陽在黃道上的位置)到達(dá)黃經(jīng)15度的時(shí)候。
在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬物此時(shí)的生長(zhǎng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽也是清新的太陽，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。
清明節(jié)掃墓的由來
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。
據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
在祭掃時(shí)，人們到先人的墳?zāi)�，�?huì)親自察看墳?zāi)故欠褚蛴昙緛砼R而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。并給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品燒豬，燃香奠酒，焚燒紙錢及舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式以表示對(duì)祖先的懷念。
在崇拜“新”與“未來”的今天，這是必不可少的儀式。人們緬懷先人，祭祀先祖，因?yàn)樗麄兪亲约旱膩碓�，他們的辛勞和奮斗乃是人們繼續(xù)前行的起點(diǎn)。這是尊重生命與敬畏歷史的不絕之流。
中國(guó)人對(duì)先人的祭祀是道德信，是表達(dá)情感的詩(shī)意之舉，是發(fā)自個(gè)體情感的感恩與緬懷。
誰都清楚，祭奠的酒饌“一滴何曾到九泉”，但人們卻相信親人、先祖能夠領(lǐng)受人們的情意與祭奠，這種莊重的儀式是一種情感的、詩(shī)意的、道德意義上的真實(shí)。
面對(duì)先人的照片或墓碑，表達(dá)濃濃的思念和真誠(chéng)的敬意，是人們生活在這片古老土地上的幸福和動(dòng)力。
在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。
東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔�，可見�?zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。
漢代魏時(shí)上墳之禮已經(jīng)得到重視，但當(dāng)時(shí)尚未成為正式禮儀。唐明皇在開元二十年下令：寒食上墳，禮經(jīng)無文，近世相傳，已成習(xí)俗，應(yīng)該允許，使之永為常式。
寒食掃墓由此成為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
吳自牧的《夢(mèng)粱錄》記載：在古代，清明節(jié)這一天，“官員士庶，俱出郊省墳，以盡思時(shí)之敬�！笨梢姡迕鞒鼋忌蠅灥闹饕康氖菫榱恕氨M思時(shí)之敬”。到了宋代，大家都在清明日掃墓，京都人傾城出郊，四野如市。
清明節(jié)掃墓常識(shí)
1、清明節(jié)掃墓的程序
按照習(xí)俗，祭掃的順序是先將墓園打掃干凈，墓地是在山上的，要將墓地里的雜草清除干凈。然后是祭祀，人們將攜帶的酒食果品、紙錢等物品供祭在親人墓前，上香、敬酒，然后叩頭行禮祭拜，表達(dá)對(duì)先人的尊敬，寄托哀思。
2、清明節(jié)拜祭輩分
拜祭要分先后次序。依次為：父親、母親、長(zhǎng)男、長(zhǎng)女、次男、次女余此類推。拜祭完畢后，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。最后當(dāng)然要注意防火安全，待香燭點(diǎn)完后可離開。
3、清明節(jié)悼念逝者買什么花
通常是菊花，因?yàn)槲覈?guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。黃色菊花有長(zhǎng)壽菊之稱，比較適合看望病人。
4、清明節(jié)穿衣配飾
清明節(jié)忌穿到大紅大紫的衣服，應(yīng)穿上素色的服飾。
5、清明掃墓時(shí)間
一般來說早上七點(diǎn)到下午四點(diǎn)前完成掃墓山活動(dòng)，因?yàn)殛枤庖阎饾u消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)，若是時(shí)運(yùn)低的人，很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身或騷擾。
6、掃墓時(shí)不得嘻笑怒罵
因?yàn)槟沟厥顷庫(kù)`的安居之所，故不可跨過墳?zāi)辜肮┢�，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言*語，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對(duì)自己的先人不尊敬，更且對(duì)附近的靈體構(gòu)成滋擾。更不能跑到別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計(jì)評(píng)頭品足，會(huì)被視之為褻瀆，遇到不好的氣場(chǎng)，那便惹到一身麻煩回家。
7、要謹(jǐn)慎在先人墓地照相
在中國(guó)，祭祖并不只是紀(jì)念祖先，而是明顯得帶著向亡靈敬拜，祈求的意思。謹(jǐn)慎在先人墓地照相，無論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時(shí)將其它墳?zāi)古倪M(jìn)鏡頭。否則，你的運(yùn)勢(shì)很可能下降，各方面失衡。
8、清明節(jié)忌諱探視朋友親人
不要清明節(jié)當(dāng)天去探視親朋好友，隔天去探視為宜，因?yàn)榍迕鞴?jié)是祭奠的特殊時(shí)候,此時(shí)去探視親朋好友很說不過去的，或者說不吉利。當(dāng)然，你也可以請(qǐng)親朋好友在外面吃飯為宜。
9、清明節(jié)可以出去旅游嗎
清明節(jié)除了掃描祭祀活動(dòng)，還可以進(jìn)行一些體育活動(dòng)，例如：踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等，所以出去旅游是可以的，春暖花開的時(shí)候去感受一下大自然的美好，但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山!不要說不吉利的話，更不能說對(duì)亡者不敬的話，晚上活動(dòng)要謹(jǐn)慎。因此清明節(jié)休假出去旅游不能說是對(duì)不起列祖列宗。
10、清明節(jié)可以在家拜祖先嗎
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語。然后，再燒財(cái)帛。
11、清明節(jié)前忌買鞋
一些人恰巧是清明節(jié)過生日，因此有時(shí)難免就在清明節(jié)買雙鞋。豈不知鞋與“邪”同音，故而通常不在此時(shí)買鞋。真有需要也要錯(cuò)開時(shí)間購(gòu)買。你只要留意鞋店為何清明節(jié)生意不好就明白了。
12、清明節(jié)穿衣有講究嗎?
清明祭掃忌穿大紅大紫的衣服，應(yīng)穿上素色的服飾。
清明節(jié)掃墓的由來12
在我國(guó)，清明節(jié)前后近一個(gè)月時(shí)間內(nèi)，人們會(huì)紛紛放下手頭的工作，抽空回鄉(xiāng)和家人一起到祖先墓地拜祭，以追念祖先功德，同時(shí)表達(dá)對(duì)先人的緬懷思念之情。由于清明節(jié)已被國(guó)家確立為法定節(jié)假日，今年清明節(jié)當(dāng)天回鄉(xiāng)祭祖的人比往年更多。很多人問：古人為什么選擇清明節(jié)掃墓？
據(jù)小編個(gè)人推測(cè)這大概是因?yàn)槎ゴ簛恚菽久壬�。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì)否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看，于是便形成了掃墓的風(fēng)俗。
當(dāng)然專家在這方面有更科學(xué)的觀點(diǎn)，春天是一年的開始，這時(shí)萬物復(fù)蘇，草木萌動(dòng)。按照農(nóng)歷的季節(jié)劃分，立春至驚蟄前一日為春季第一個(gè)月，即孟春寅月，驚蟄后至清明前一日為春季第二個(gè)月，即仲春卯月，清明后至立夏前一日為春季第三個(gè)月，即季春辰月。在清明節(jié)，太陽光的直射位置繼續(xù)向北緯地區(qū)移動(dòng)，這時(shí)北溫帶地區(qū)白晝逐漸變長(zhǎng)，黑夜相應(yīng)縮短，天氣逐漸回暖，自然界空氣清新，春光明媚，景物鮮明，所以叫“清明”。
堪輿學(xué)認(rèn)為，清明前后正是陽氣上升的時(shí)候，天地間陰陽之氣交換旺盛，正是活人與亡人進(jìn)行“精神交流”的最佳時(shí)間，后人到先人的墓地上去拜祭打掃，會(huì)獲得一年的心靈平安。先人的陵墓在清明節(jié)經(jīng)過后人的打掃修理和添土護(hù)坡，可以防止雜草蔓延和水土流失，使墓地氣象一新，生機(jī)勃勃。后人看到這種景象會(huì)感到祖先的在天之靈已經(jīng)得到安息，先人雖已逝去，但通過掃墓使先人和后人仍然聯(lián)系在一起，保持著和諧的關(guān)系。應(yīng)該說，古人定在每年的清明節(jié)去掃墓是很合理的。
從堪輿學(xué)角度講，掃墓要選擇好時(shí)間，最好選在陽氣比較旺的`時(shí)候，一般來說，上午7時(shí)后到下午5時(shí)前最好，天還沒亮和日落西山時(shí)不宜掃墓。如果掃墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，據(jù)說佩戴玉器可以起到穩(wěn)定精神的作用。掃墓時(shí)要衣著整齊，神情肅穆，不要粗言粗語，大聲喧嘩，更不能說對(duì)亡者不敬的話。掃墓時(shí)要專心致志，不要東張西望，不要細(xì)看別家墳?zāi)购筒忍e家墳?zāi)�，或�(qū)e家墳?zāi)乖u(píng)頭品足，在墓地照相留念也是不適宜的。孕婦、病人、7歲以下的小孩最好不要去掃墓。
在祭掃時(shí)，給墳?zāi)圭P除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對(duì)死者的懷念。
掃墓回來之后，大部分人都感到有些疲勞，這時(shí)應(yīng)該洗個(gè)澡，換一換衣服。按古代習(xí)俗，在進(jìn)家門之前要跨火盆，古人認(rèn)為這樣可以驅(qū)除陰氣。
清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)，清明節(jié)因此成為全球華人的重要節(jié)日。不少海外僑胞、華裔，也都有清明回鄉(xiāng)掃墓的習(xí)慣，以示不忘先人，不忘故土的愛國(guó)之情。自古以來，清明掃墓不光是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他。
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