呂布戲貂蟬的歷史典故與歷史真相

　　呂布戲貂蟬的歷史典故

　　按著王允和貂蟬商定的“連環(huán)計”，王允先把貂蟬收為義女許給呂布為妻。為挑撥董卓與呂布的關(guān)系，后來又把貂蟬送給董卓為妾。

　　呂布見貂蟬被董卓霸占，心中憤憤不平。貂蟬在呂布面前也假意傷心落淚。一日，董卓上朝議事，呂布忙跑加相府來會貂蟬，二人來到風儀亭，貂蟬凄凄切切地說：“我忍辱偷生是為了見將軍一面，表白我心意，我本應(yīng)該服侍將軍，現(xiàn)在卻被董卓霸占，今日見面，我心意已了，今生不能作夫妻，再等來世吧!”說完縱身要往荷花池跳。呂布上前抱住說：“我今生不娶你，絕非英雄!”董卓在殿上正議事，回頭不見呂布，心中疑惑，急忙回府。

　　進后堂找不到貂蟬，問丫環(huán)才知貂蟬、呂布在后花園。董卓急趕到后花園，向二人在吼一聲，呂布轉(zhuǎn)身就跑。董卓回到臥室，見貂蟬哭得淚人一般，責問貂蟬說：“你為什么私通呂布!”貂蟬哭訴道：“我在后花園看花，呂布進來調(diào)戲我，我急忙躲開，他提畫戟把我趕到鳳儀亭……”，后來，董卓找呂布追問貂蟬被調(diào)戲之事，呂布反目刺死了董卓。

　　真相

　　其一，貂蟬其人史書上并無明確記載。

　　《后漢書》、《三國志》及《資治通鑒》等正史上都沒有提到有貂蟬其人。

　　唐代開元年間的一本占星學書籍《開元占經(jīng)》中曾記載有“刁蟬”其人，書中言明是引自《漢書通志》中的“曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君�！�

　　但《漢書通志》一書世上已無存。此“刁蟬”是否彼“貂蟬”?恐怕誰也無法下定論。

　　是故，貂蟬本身，只能算是一個疑似歷史人物，而且極可能只是一個文學形象罷了。

　　其二，呂布曾與董卓一侍女關(guān)系曖昧。

　　據(jù)《后漢書》、《資治通鑒》等記載，當年的董卓知道自己樹敵太多，害怕遭到暗算。因此，無論去哪里，都讓呂布做貼身警衛(wèi)。

　　董卓性情剛愎，曾為一件不合自己心意的小事，拔出手戟擲向呂布，幸虧呂布迅速躲避并陪笑道歉才逃過一劫。從此，呂布便暗中怨恨董卓。

　　《呂布傳》則有載：“卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安�！�

　　說的是董卓曾讓呂布守衛(wèi)自己的內(nèi)寢，好色的呂布卻乘機與董卓的一侍女私通，又生怕董卓察覺后再次擲出手戟，心中便惶恐不安。

　　那么，這貂蟬的原形是否就是董卓的這名侍女呢?

　　“呂布戲貂嬋”，也許正是對呂布私通侍女的文學描寫。若如此，則呂布誅董卓倒是跟“貂蟬”(侍女)有所瓜葛。

　　其三，呂布誅董卓是受封官許愿的誘惑。

　　史書上說，王允早就認定呂布是誅殺董卓的最佳人選，所以一向厚待呂布。當聽到呂布對董卓有怨氣后，王允即向呂布攤牌，讓其做內(nèi)應(yīng)除董卓。

　　呂布開始時很矛盾，認為跟董卓有父子之情，難以下手。經(jīng)王允與仆射士孫瑞反復(fù)勸導，呂布終于答應(yīng)做內(nèi)應(yīng)。

　　但這次密謀還是走漏風聲，很快便有人在一塊布上寫上一個“呂”字，背著行走于街市，邊走邊喊著：“布啊!”用這種方式暗示呂布將對董卓不利。董卓的親信稟報此事，董卓并未引起警覺與重視。

　　漢獻帝初平三年四月，漢獻帝患病剛?cè)�愈，大會朝中百官。董卓登車時馬驚了，他掉到泥地上弄臟朝服，回屋中換衣時，他的小妻覺得馬驚不吉利，勸其不要上朝。董卓不聽，執(zhí)意上朝，一路命呂布等前后護衛(wèi)。

　　至宮門前，馬再次驚而不行，董卓覺察到有異常，便想返回。呂布勸他還是進宮吧，于是他進入事先布置好的埋伏圈。騎都尉李肅先一戟刺向董卓，但董卓內(nèi)有鐵甲未能刺入，只是胳膊受傷跌落車下。董卓回頭大呼道：“呂布安在!”呂布大聲答道：“有詔書討賊臣!”便持矛將董卓刺死，令士兵砍下首級。

　　之后，呂布被封為奮威將軍，溫侯，假節(jié)，禮儀待遇與三公相等。

　　由此可見，呂布殺董卓，是出于對董卓的一種怨恨與后怕，尤其是受王允等事先封官許愿的誘惑，其間本無美女貂蟬的離間。

　　簡言之，董卓曾“拔手戟擲呂布”、“布與卓侍婢私通”、呂布“受封官許愿誘惑”誅董卓，這三個史實，大抵是后世演繹“呂布戲貂蟬”故事的基本素材。

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