清明節(jié)的小故事
清明節(jié)的小故事1
清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時(shí)百問》則說“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識，漢代已有了明確的記載。
二十四節(jié)氣就是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的`變化，對人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正就是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言就是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說 “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正就是說的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說的就是這時(shí)開始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只就是一個(gè)節(jié)氣，不就是節(jié)日。
此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬物復(fù)蘇，氣候宜人而到處生機(jī)勃勃，就是春游和郊外娛樂的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂于到戶外、郊野嬉游的的好時(shí)光。
清明節(jié)主要指節(jié)日而不就是節(jié)氣，但就是清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣應(yīng)看作清明節(jié)的源流之一。
清明節(jié)的小故事2
每年清明節(jié)期間，我都會想起家鄉(xiāng)已故的親人，一個(gè)人默默地流下眼淚。
離開家鄉(xiāng)22年了，在這22個(gè)清明節(jié)里，由于種種原因，我只回到家鄉(xiāng)祭祀過一次。但我一直沒有忘記家鄉(xiāng)的親人，每一個(gè)親人的音容笑貌，始終在我的夢里出現(xiàn)。我在省城的每一天，都心系著家鄉(xiāng)的親人，他們的勞動一定很累，他們的生活一定很苦，他們生了病一定沒有錢去醫(yī)院。
1992年的正月，我在父親和母親的墳前磕了幾個(gè)頭，就來到了省城謀生，想干出一番事業(yè)回報(bào)家鄉(xiāng)，報(bào)答家鄉(xiāng)的親人。可惜的是，至今還是兩手空空，無家無妻，孤身一人客居省城，辜負(fù)了家鄉(xiāng)親人們的期望。
在這22年里，家鄉(xiāng)的親人已經(jīng)離去了十幾個(gè)，每當(dāng)一個(gè)親人離去，我都會默默地回憶著他們生前對我的關(guān)心和愛護(hù)。
我來省城的第二年，三嬸就離世了。三嬸生病時(shí)，曾經(jīng)和我大哥說，她想看看我，可又怕我沒時(shí)間回來，下次回家就看不見三嬸了。遺憾的是三嬸生病和去世時(shí)，家人都沒有告訴我，是我回到家鄉(xiāng)才知道這個(gè)事實(shí)。
我小時(shí)候，媽媽奶水少，我曾經(jīng)無數(shù)次吃過三嬸的奶。三嬸奶水也不是很多，可三嬸十分疼愛我，只要我去吃三嬸的奶，三嬸就會盡量滿足我的小嘴巴。媽說我三嬸心好，三嬸的女兒比我還小一歲，三嬸情愿讓女兒餓著，也要讓我肚子吃飽。我是一個(gè)重感情的人，在我健壯的身軀里，曾經(jīng)流淌過三嬸的奶汁�？扇龐鹕×耍肟次乙谎鄱嘉茨芩煸�，為此，我心里經(jīng)常隱隱地疼痛。
我到省城的第四年，大姑媽病逝了。大姑媽和我家是鄰居，我媽和我爸去世后，最關(guān)心我的人，就是大姑媽了。我在兄妹五人中排行最小，哥哥姐姐都已成家，就我一個(gè)人孤苦伶仃地過著日子。由于父母生病，離世較早，我從小就缺少家庭溫暖，性格也變得內(nèi)向和孤僻。可我是個(gè)志向遠(yuǎn)大的孩子，立誓要好好讀書，做一個(gè)有出息的人，為家人爭氣，為家鄉(xiāng)爭光。當(dāng)我廢寢忘食讀書的時(shí)候，大姑媽就會經(jīng)常出現(xiàn)在我面前，端一碗熱騰騰的面條，或拿兩塊熱乎乎的餅子送到我手中，抑或悄悄地把她家菜園里的菜，擺到我家的鍋房里……
突然那一天，老叔發(fā)電報(bào)說大姑媽病重想看看我。正當(dāng)我第二天中午準(zhǔn)備回家時(shí)，又收到老叔的電報(bào)，讓我不要回家了，大姑媽病已減輕。那次我沒有回家，要是回到家，還能和大姑媽說幾句話。因?yàn)闆]隔多天，我又收到電報(bào)：大姑媽已病故。最后一眼看見大姑媽的時(shí)候，她已經(jīng)躺在門板上，我揭開她臉上的火紙，在她冰涼的額頭輕輕地吻了一下。
1998年的初秋，老叔去世了。老叔得的是中風(fēng)，救治后留下了偏癱和歪嘴的后遺癥。我回到家里，看老叔這個(gè)樣子，淚水一次次止不住地流出來。我坐在老叔身旁，緊緊地握著老叔的手，要老叔堅(jiān)強(qiáng)起來，戰(zhàn)勝疾病，爭取早日重返工作崗位。老叔的目光已經(jīng)不像從前那樣靈動了，只能看見老叔的目光里，擠滿了求生的欲望。老叔問我：南京能不能看好這個(gè)�。课艺f：不……不容易。老叔又說：村里有幾個(gè)人也是這個(gè)病，有一個(gè)人好了。我說：打聽打聽，那個(gè)人是怎么好的，老叔你照著他做，你也會漸漸地好起來。
我回到省城，一直留意中風(fēng)的相關(guān)資料，想把老叔的病治好。老叔干了幾十年的.小組長了，寧愿自己吃虧，也不愿意讓村民們戳脊梁骨。我沒來省城之前，一次去北京參加筆會，路費(fèi)是老叔找村委會爭取的，可村里沒有直接給，是老叔用那點(diǎn)可憐的工資，一個(gè)月一個(gè)月地為我抵債。老叔曾經(jīng)對我說：我們朱家有出息的人，第一個(gè)肯定是你，老叔等著你開輛小轎車回家，在我們村里風(fēng)光風(fēng)光。老叔！你的話我記住了，如今我可以開一輛小轎車回家，但老叔已經(jīng)看不見了。
最讓我想想就流淚的是，老叔去世那幾天，我沒有回家為老叔披麻戴孝。接到家里電話說老叔去世了，正碰上我自學(xué)考試。我經(jīng)過一夜考慮，狠狠心抹掉眼淚，不回家見老叔最后一面了。因?yàn)槲乙呀?jīng)自學(xué)多年，就等這兩門課程畢業(yè)，如果這次不參加考試還要再等一年。老叔的在天之靈不但沒有怪罪我，還保佑我順利通過了兩門考試。考完試不幾天，我回家跪在老叔墳前哭訴著，燒了一大堆火紙后，給老叔又磕了幾個(gè)響頭。
要說家鄉(xiāng)離去的親人還有許多，如，四叔、三姑父、老舅、老舅媽、大姨媽、俠嫂、三表姐……他們都去見祖先了，都去見我的父親母親了，這么多的親人在那邊，也算是團(tuán)聚了。
20xx年的清明節(jié)，我回到家鄉(xiāng)，跟哥哥姐姐一起為父親的墳?zāi)辜恿诵峦粒瑸楦赣H的墳頭戴上帽子。我跪在父親的墳前，既悲傷又氣惱，為母親的墳?zāi)贡煌破搅苏也坏蕉錅I。我稱呼著每個(gè)死去的親人，為他們點(diǎn)香焚紙，祝他們在那邊安康幸福！
我在父親的墳?zāi)股喜辶藥字π铝�，讓父親也感受到清明節(jié)的氣氛。假如幾枝新柳能和著春天長起來，那一定是父親的力量，在家鄉(xiāng)溫潤的土地上，煥發(fā)著青春的光芒。
清明節(jié)的小故事3
在河南信陽一帶流傳的清明茶的傳說，反映了人們對忘恩負(fù)義的批判。傳說司管仙茶園的'九個(gè)仙女將仙茶園的茶籽帶到雞公山，教給吳大貴種植炒茶。吳大貴在仙女的教導(dǎo)下炒出上好的“口唇茶”，受到皇帝賞賜，并因此變了心。后來，吳大貴受到懲罰，死于火海，“口唇茶”茶林也被毀，只剩下兩棵。
清明節(jié)日傳說是“社會敘事”，作為清明節(jié)日文化的一部分，往往附著于清明節(jié)，并通過年復(fù)一年地過清明而不斷地得以講述。這些傳說，是一個(gè)族群或地方社會對于某一歷史事件、某一歷史人物的集體記憶，是人們歷史意識的重要體現(xiàn)，同時(shí)也蘊(yùn)含著人們的審美理想、價(jià)值觀念。它們一方面滿足了人們對于習(xí)俗追根溯源的好奇心，另一方面?zhèn)鬟f著中國人的核心價(jià)值觀念，如崇尚感恩、善良、孝親、機(jī)智，批判忘恩負(fù)義之舉，以潛移默化的方式發(fā)揮著教育人們的重要功能。
清明節(jié)的小故事4
劉先生來蟠龍村不到一年，就對四周的大山爛熟于心了，連人跡罕至、野獸出沒的黑森林他也能進(jìn)出自如。村人經(jīng)�？吹剿持幒t，拿著藥鋤，朝出暮歸。采來的草藥有的免費(fèi)給村民治病，有的拿到城里換些錢來維持生計(jì)。
這天，小野找到劉先生，說聽人說他對黑森林很熟悉，想讓他帶他們進(jìn)去找到那口銅礦井。劉先生當(dāng)即拒絕。小野是板田師團(tuán)的特別行動大隊(duì)的隊(duì)長，這個(gè)特別大隊(duì)執(zhí)行的都是特別任務(wù)，一百多號人都是從師團(tuán)數(shù)萬人里精挑細(xì)選出來的，個(gè)個(gè)都是精英。小野能出任隊(duì)長，顯然不是浪得虛名。這樣的人從來都是不達(dá)目的誓不罷休的。
第二天一早，小野又來找劉先生，這次他早有準(zhǔn)備，拿劉先生妻子、孩子以及全村人的性命來威脅他。劉先生憤怒地指著小野說不出話來。這正是小野想看到的結(jié)果。他知道，只有這樣，劉先生才有屈服的可能。
接著，劉先生不再看小野，而是抬頭看天空。天邊，一輪紅日冉冉升起，遠(yuǎn)方天際處，大片大片紅色的云朵仿佛火焚燒著一般，不停地翻騰舒卷。一群群各種各樣的鳥從山那邊飛過來，奇怪的是，它們都不鳴不叫，只是無聲無息地飛著。劉先生看了好一會，終于開口對小野說：“好吧，你贏了�！�
小野的隊(duì)伍是早晨出發(fā)的。那天早晨，太陽還沒有出來，天氣就格外地?zé)崃似饋�。待太陽從東邊的山岡躍出，天氣就更熱了，仿佛置身在炎熱的夏天里。
劉先生一襲青衣，背著藥簍，手執(zhí)長嘴藥鋤推開門走了出來。他并沒有看站在院子的'小野，而是又自顧自欣賞天上變幻萬千的美麗云彩了。天上再也沒有鳥兒飛過了，那昨天還流連在天際的紅色云朵此刻已無端地碎成了無數(shù)塊。
小野用手擦著額頭上的汗說，劉先生，我們可以出發(fā)了吧？劉先生點(diǎn)點(diǎn)頭，然后回過頭朝屋里大聲說：“放心吧，這么好的天氣，我一定可以成功的�！闭f完，他就邁步向院子外面走去。他走得很堅(jiān)決，目光一直看著前方，跨出了第一步后再也沒有回頭。小野冷笑一聲，緊緊地跟在他的后面。他想，小不忍則亂大謀。待找到那口銅礦井，再找劉先生算總賬也不遲。
雪是快到傍晚時(shí)分才下起來的。一開始是刮風(fēng)，風(fēng)很大，頃刻之間就吹走了滿天紅色的云朵，厚厚的陰云眨眼就布滿了天空；接著，天氣一下子就冷了起來，似乎從夏天一下子走進(jìn)了三九寒冬。還沒有等人反應(yīng)過來，鵝毛般的大雪就鋪天蓋地下了起來……
到了第十天，山上的積雪多少化了一些，村里人壯著膽子進(jìn)山找人，費(fèi)盡了周折足足用了三天時(shí)間才在黑森林的附近找到劉先生。
他已經(jīng)成了冰雕，但他并不是凍死的。在他身邊，有七個(gè)鬼子被長嘴藥鋤一鋤斃命。他也身中十彈五刀，最致命的一刀是小野的那柄東洋刀，那刀穿胸而過。他中刀之際全力鎖喉一掌，與小野同歸于盡。那場大雪，讓上山的一百多人沒有一個(gè)能活著走出大山。除了劉先生殺死的那八個(gè)鬼子，剩下的鬼子不是凍死就是摔死……
清明節(jié)的小故事5
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹圖
公歷的四月五日,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。
“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的'一個(gè)詞。冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。
民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火
清明節(jié)的小故事6
掃墓的故事
相傳秦朝末年，漢高祖劉邦一統(tǒng)天下后想回老家祭拜父母，但由于連年戰(zhàn)爭，使祠堂周圍長滿雜草，破損不堪。雖然部下翻了個(gè)遍，可直到黃昏也沒有找到劉邦父母的碑牌。
最后，劉邦沒辦法，開始請求神明。他從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片捏在手中。劉邦向上蒼禱告說：“希望爹娘在天有靈，如果有紙片落在哪一塊碑上連風(fēng)都吹不動，那就是爹娘的。”說完，劉邦把紙片拋向空中。果然，有一片紙片落在一塊斷掉的碑牌上，無論風(fēng)怎么吹都吹不動，劉邦跑過去仔細(xì)一瞧，上面真的刻有一個(gè)劉字。
劉邦高興的不得了，馬上讓人重新整修，而且以后每年的清明節(jié)都會返鄉(xiāng)祭拜父母。后來，民間也紛紛效仿，并且用小石塊壓幾張紙片在上面，表示是有人祭掃的。
吃青團(tuán)的故事
傳說有一年清明節(jié)，太平天國的大將陳太平被清兵追捕至一片農(nóng)地。這時(shí)，一位農(nóng)民將陳太平化裝成農(nóng)民模樣與自己一起耕地。清兵沒有抓到人，便在附近的村莊設(shè)崗哨，檢查每一個(gè)進(jìn)出村的人，防止有人給陳太平帶食物吃。
回家后，那位農(nóng)民在思索帶什么東西給陳太平吃時(shí)不小心在艾草上摔了一跤。頓時(shí)，他計(jì)上心頭。農(nóng)民采了些艾草回家洗干凈并煮爛，然后將青色的艾草汁揉進(jìn)糯米粉內(nèi)，做成一個(gè)個(gè)青色的米團(tuán)子。最后，把青色的米團(tuán)子放在青草里，混過了村口檢查的哨兵。
陳太平吃了青色的米團(tuán)后覺得又香又糯且不粘牙，很好吃。天黑后，他繞過清兵哨卡返回軍營。后來，陳太平將這種吃法教給所有將士，隨之，吃青團(tuán)的'習(xí)俗就此流傳開來。
編柳枝的故事
據(jù)說，春秋五霸之一的晉文公早年因?yàn)榛饰恢疇幈黄确胖鹪谕�。在流亡期間，許多追隨者忍受不住艱苦紛紛離去。有一次，晉文公餓暈了過去，有一名叫介子推的追隨者為了救晉文公，從自己腿上割下了一塊肉用火烤熟了送給晉文公吃。
后來，晉文公成功登上皇位。但介子推不屑與小人為伍，便帶著母親上了綿山過起了隱居生活。有一次，晉文公想到介子推覺得心中有愧，想請介子推出山，但是奈何怎么請介子推都沒有答應(yīng)。最后，晉文公聽信小人之言放火燒山。大火燒了三天三夜，介子推沒有出來，與母親一起死在了山頂上的一棵大柳樹下。
晉文公對著介子推的尸體嚎啕大哭，第二年，他領(lǐng)著群臣登山祭奠時(shí)，只見那棵柳樹死而復(fù)活。于是，晉文公掐下一節(jié)柳枝編成圈戴在頭上，表示對介子推的悼念。后來，世人們也紛紛效仿，寓意對逝者的懷念。
清明節(jié)的小故事7
據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節(jié)”的得名還源于中國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第108天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。
地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行15度有一個(gè)節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會相差兩天。
要談清明節(jié)，需從一個(gè)現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他
介子推像。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請�？墒�，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休市東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐下了一枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的.百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門的上方，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)的小故事8
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些與他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請�？墒牵�(dāng)晉文公來到介子推家的時(shí)候，只見大門緊閉。介子推不愿見到他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了一個(gè)主意說，那不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著一個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖子中。然后把介子推與他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走的時(shí)候，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年的時(shí)候，晉文公帶領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的.那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)與糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)的小故事9
清明節(jié)的傳說小故事
傳春秋戰(zhàn)國時(shí)期，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請�？墒�，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休市東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩:
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將書信藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的'習(xí)俗
1、融合寒食節(jié)習(xí)俗
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。寒食節(jié)是中國古時(shí)候較早的節(jié)日，傳說是在春秋時(shí)期為紀(jì)念晉國的忠義之臣介子推而設(shè)立的。其實(shí)，從歷史的實(shí)際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習(xí)俗的遺跡。原始社會，先民們鉆木取火，火種來之不易，取火的樹種往往因季節(jié)變化而不斷變換，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事。春三月正值改火的時(shí)節(jié)，人們在新火未到之時(shí)，要禁止生火。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié)，因?yàn)檫@天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火，并將火種傳至貴戚重臣家中。
在寒食節(jié)期間的習(xí)俗，主要有禁火冷食和后來成為清明節(jié)主要內(nèi)容的祭掃墳?zāi)埂?/p>
中國古人對祭祀祖先十分重視。上古時(shí)候，家中有人去世時(shí)，只挖墓坑安葬，不筑墳丘標(biāo)志，祭祀主要在宗廟進(jìn)行。后來在挖墓坑時(shí)還筑起墳丘，將祭祖安排在墓地，便有了物質(zhì)上的依托。戰(zhàn)國時(shí)期，墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來。
秦漢時(shí)期，祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛。根據(jù)《漢書》記載，大臣嚴(yán)延年即使離京千里，也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地。在唐朝，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人們還常常將掃墓延至清明。詩人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應(yīng)物有詩句說:“清明寒食好，春園百卉開�！卑拙右滓灿性娋湔f:“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭�！背㈣b于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí)，就以官方文書的形式正式規(guī)定，清明到來時(shí)，可以與寒食節(jié)一起放假。這項(xiàng)規(guī)定距今已經(jīng)1200多年，說明從那時(shí)起清明開始具有某種國家法定節(jié)日的色彩。
宋元時(shí)期，清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位，上升到取代寒食節(jié)的地位。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有了。
2、融合上巳節(jié)習(xí)俗
清明節(jié)后來還吸收了另外一個(gè)較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時(shí)候在農(nóng)歷三月初三日舉行，主要風(fēng)俗是踏青、祓禊(臨河洗浴，以祈福消災(zāi))，反映了人們經(jīng)過一個(gè)沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。晉代陸機(jī)有詩寫到:“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河。”即是當(dāng)時(shí)人們在上巳節(jié)祓禊、踏青的生動寫照。
大 約從唐朝開始，人們在清明掃墓的同時(shí)，也伴之以踏青游樂的活動。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧。因此，清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。秉性貪玩的孩童，常常不滿足于踏青游樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐朝的大詩人王維的詩句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。
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