清明節(jié)的由來(lái)故事和習(xí)俗
清明節(jié)的由來(lái)故事和習(xí)俗1
相傳在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼承王位，就出現(xiàn)了宮斗劇中最常見(jiàn)的一幕，利用手段逼迫太子申生自殺。申生有個(gè)弟弟叫重耳，為了躲避災(zāi)禍。逃出了往過(guò)，流亡他鄉(xiāng)。流亡的過(guò)程艱難困苦，一個(gè)沒(méi)有金錢(qián)和權(quán)力的.王子怎能留的住臣子，大多數(shù)臣子都陸續(xù)離開(kāi)，各奔東西了。只有幾個(gè)人忠心耿耿，其中有一人，名叫：介子推。有一次重耳餓的快要嗚呼哀哉的時(shí)候，介子推將腿上的肉割下來(lái)一塊給重耳烤著吃，救下重耳。十九年后，歷經(jīng)磨難，重耳回國(guó)做了君王，就是五霸之一的：晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些昔日與他患難的大臣大加分賞，唯獨(dú)忘了割肉救他的介子推。有人為介子推叫屈，晉文公猛然想起昔日舊事，心中有愧，就讓人去請(qǐng)介子推來(lái)朝接受賞賜�？墒遣钊巳チ硕啻�，介子推就是不來(lái)(擱我我也生氣)。晉文公只好自己親自前往(是不是覺(jué)得真有情義��？你錯(cuò)了，你永遠(yuǎn)不知道一個(gè)千萬(wàn)人之上的人做事的風(fēng)格)當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推不愿意見(jiàn)他早已帶著年邁的老母親去了綿山(在今天的山西)。晉文公派兵上山搜尋，沒(méi)有結(jié)果。就在這時(shí)候也不知哪個(gè)聰明絕頂?shù)亩浗o晉文公提了個(gè)建議說(shuō)：“我們不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一面，火勢(shì)一起介子推定會(huì)定會(huì)從這里出來(lái)”。晉文公竟然也聽(tīng)了。
于是晉文公下令燒山，發(fā)火一起，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有武警消防，整整燒了三天多，大火滅了以后，也沒(méi)有看到介子推出來(lái)。上山一看，在一個(gè)燒焦樹(shù)下發(fā)現(xiàn)了介子推母子，已經(jīng)沒(méi)有了任何生還的跡象。晉文公安葬介子推母子，發(fā)現(xiàn)介子推生后有個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里有片衣襟，上面寫(xiě)了一首詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公痛心疾首，為了紀(jì)念介子推，將綿山改為：介山。在山上建立了祠堂，放火燒山的這一天也只吃寒食，并定為：寒食節(jié)。
第二年，晉文公上山祭拜介子推，發(fā)現(xiàn)那顆柳樹(shù)已經(jīng)重新漫開(kāi)枝葉，晉文公將柳樹(shù)取名為：清明柳。又把這天定為：清明節(jié)。
清明節(jié)的由來(lái)故事和習(xí)俗2
清明節(jié)是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯�！彼未鷧俏┬潘鞯摹短K堤清明即事》詩(shī)，惟妙惟肖地描繪了清明踏青的盛景。宋代程顥的《郊行即事》則寫(xiě)出了清明踏青流連忘返的心情：“莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅。況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸�！睔W陽(yáng)修的《踏青》動(dòng)靜結(jié)合：“南國(guó)春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶飛�！豹q如一幅美麗的`畫(huà)卷，讓人愛(ài)不釋手。
清明節(jié)的前一天是“寒食節(jié)”，這一天要禁動(dòng)煙火，等到清明要“乞新火”。人們往往將這兩個(gè)節(jié)日合起來(lái)過(guò)。白居易詩(shī)句說(shuō)：“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭�！表f應(yīng)物詠道：“清明寒食好，春園百卉開(kāi)。彩繩拂花去，輕毬度閣來(lái)”。說(shuō)的是清明寒食之際，人們?cè)趫@中踢球?yàn)閼颉３㈣b于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí)，就以官方文書(shū)的形式正式規(guī)定，清明可與寒食節(jié)一起放假。
漢代劉向在《新序》中有“寒食塌青蹴鞠”的記載，而唐代的另一位詩(shī)人仲無(wú)顏在他的《氣球賦》中更生動(dòng)地記錄了人們蹴鞠嬉戲的場(chǎng)景：“寒食景妍，交爭(zhēng)競(jìng)逐，馳突喧鬧，或略地丸走，乍凌空似月圓”。這頗具現(xiàn)場(chǎng)感的描述，正是我國(guó)足球運(yùn)動(dòng)端倪的一個(gè)形象寫(xiě)照。
放風(fēng)箏是清明人們最喜愛(ài)的習(xí)俗。唐代高駢的《風(fēng)箏》說(shuō)：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來(lái)風(fēng)。依稀似曲才堪聽(tīng)，又被風(fēng)吹別調(diào)中�！泵鑼�(xiě)了風(fēng)箏競(jìng)放的情景。清代吳友如的《清明節(jié)放風(fēng)箏》：“只憑風(fēng)力健，不假羽毛豐，紅線(xiàn)凌空去，青云有路通�！本褪乔迕髅耖g體育娛樂(lè)活動(dòng)的寫(xiě)照。
“滿(mǎn)街楊柳綠似煙，畫(huà)出清明三月天。好似隔簾紅杏里，女郎繚亂送秋千。”唐人韋莊的詩(shī)句，說(shuō)的是“蕩秋千”。南北朝時(shí)，從后宮逐漸傳到民間。梁朝宗懔所撰的《荊楚歲時(shí)記》中記載說(shuō)：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千�！�
唐朝羊士諤的詩(shī)寫(xiě)道：“別館青山郭，游人折柳行。落花經(jīng)上巳，細(xì)雨帶清明”。描寫(xiě)了人們走出家門(mén)，到青山遠(yuǎn)村折柳、踏青的情景。插柳是清明節(jié)的重要習(xí)俗。每到清明，家家戶(hù)戶(hù)都要折柳枝插在自家的門(mén)楣上，大戶(hù)人家還要將燕子狀的節(jié)日食品串在柳條上。前往郊外掃墓的時(shí)候，人人都會(huì)在自己的衣物上插上柳枝，小孩將柳條編成帽子戴在頭上，姑娘們則將柳枝斜插在鬢角，搭乘的車(chē)轎上也要插掛柳枝。這種種景象，誠(chéng)如清人楊韞華詩(shī)云：“清明一霎又今朝，聽(tīng)得沿街賣(mài)柳條。相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠云翹�！�
明朝王磐在《清明日出游》一詞中寫(xiě)道：“問(wèn)西樓禁煙何處好?綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒�！狈从沉饲迕鲿r(shí)節(jié)除了要禁火、掃墓外，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等豐富多彩的習(xí)俗活動(dòng)。
清明節(jié)的由來(lái)故事和習(xí)俗3
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。
寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個(gè)習(xí)俗起源于春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國(guó)有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護(hù)送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國(guó)，當(dāng)上國(guó)君，并勤政愛(ài)民。
十多年后，重耳終于回國(guó)當(dāng)上了國(guó)君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請(qǐng)介之推前來(lái)領(lǐng)賞�？墒�，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會(huì)救母親出來(lái)�？墒牵蠡馃巳杖�，仍不見(jiàn)介之推�；鹣绾�，人們?cè)谝豢昧鴺?shù)下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的'尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹(shù)下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠誠(chéng)。
第二年，晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發(fā)現(xiàn)安葬介之推的老柳樹(shù)死而復(fù)活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，并將楊柳掛在門(mén)外以示紀(jì)念，逐漸演變成今天的清明節(jié)習(xí)俗。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按主日說(shuō)，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彼�，“清明”本為節(jié)氣名，后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。
本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了！
在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔�，可�?jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，“田野道路，士女遍滿(mǎn)，皂隸傭丐，皆得父母丘墓�！保谠杜c許京兆書(shū)》）掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶(hù)外活動(dòng)，讓大家出來(lái)曬曬太陽(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”,就是說(shuō)只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
清明節(jié)的由來(lái)故事和習(xí)俗4
清明節(jié)是因?yàn)橐粋�(gè)傳說(shuō)而起的，從前有一個(gè)人旁邊跟著一位大臣叫做介子推，他們走到了一個(gè)荒地，那個(gè)人非常的餓，結(jié)果就昏倒了，介子推到處找吃的，只好將自己腿上的肉給割下來(lái)，給這個(gè)人吃，這個(gè)人吃了烤肉醒了過(guò)來(lái)。他十分奇怪，就問(wèn)這肉是從哪里來(lái)的'，介子推只好說(shuō)是從自己大腿上割下來(lái)的肉。這個(gè)人張大了嘴巴，他非常感動(dòng)就說(shuō)："等我以后當(dāng)了國(guó)君，我一定重賞你。"
十九年之后，這個(gè)人果然當(dāng)上了國(guó)君，他做的第一件事就是給有功的大臣發(fā)獎(jiǎng)，大臣的名字都快念完了，還是沒(méi)有念到介子推，旁邊的一位大臣安慰他說(shuō)："大王把你留在后面，肯定發(fā)好的。"可是大臣的名字念完了，還是沒(méi)有念到介子推，這個(gè)人竟然把他忘了。
中間有一個(gè)大臣說(shuō)："大王，你竟然忘了介子推，他可是救了您的性命啊!"他一聽(tīng)臉紅了，他在人群中找來(lái)找去還是沒(méi)有找到介子推，后來(lái)他知道介子推因?yàn)閭模帐傲诵欣疃氵M(jìn)了綿山。后來(lái)他派御林軍去綿山上找，找了好半天還是沒(méi)有找到介子推。重耳想了一個(gè)辦法，從北、東、西三面放火，自己在南面等。
他自言自語(yǔ)說(shuō)："介子推要避火，肯定要從南面出來(lái)。"結(jié)果火從早上燒到了晚上，一直沒(méi)有見(jiàn)到介子推出來(lái)，重耳著急了，就命令人將火給撲滅了，親自進(jìn)去找，他在一棵大樹(shù)找到了介子推。旁邊寫(xiě)著首詩(shī)，意思是想讓重耳和人民，不在這天生火。重耳將這天稱(chēng)為清明節(jié)也是寒食節(jié)。
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