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關(guān)于人工智能作文集合6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家收集的人工智能作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
人工智能作文 篇1
就在上個(gè)月,一場(chǎng)世紀(jì)之戰(zhàn)拉開(kāi)序幕。李世石九段與人工智能系統(tǒng)“阿爾法狗”展開(kāi)圍棋之戰(zhàn)。雖然李世石憑神之一手在第四局中獲得唯一而寶貴的勝利,卻仍然以1:4的比分?jǐn)〗o人工智能。
由此無(wú)數(shù)人開(kāi)始感到慌張。就在幾年前,人們還普遍認(rèn)為人工智能無(wú)法學(xué)會(huì)圍棋這一最復(fù)雜的游戲,如今卻只能接受這一事實(shí)。不僅如此,“阿爾法狗”甚至能夠在棋局中進(jìn)行自主學(xué)習(xí),按照如此快的發(fā)展速度繼續(xù)下去,難道人工智能真的會(huì)像科幻片中那樣毀滅人類(lèi),稱(chēng)霸地球?不僅普通民眾如此想,霍金也深表堪憂,他說(shuō):“人工智能的發(fā)明是人類(lèi)歷史上最偉大的.一個(gè)事件,不幸的是,它可能成為人類(lèi)歷史上最后一個(gè)事件!
然而并不是所有人都這么認(rèn)為,有些人說(shuō)雖然李世石敗了,但是棋壇第一人柯潔還在堅(jiān)守陣地呢,殊不知此言不過(guò)是自欺欺人罷了。
我不持上述觀點(diǎn),也不盲目樂(lè)觀或悲觀,我只是簡(jiǎn)單地認(rèn)為機(jī)器無(wú)法擁有和人類(lèi)一樣的情感。人類(lèi)下棋是為了養(yǎng)神或者娛樂(lè),而人工智能則是僅僅執(zhí)行命令而已。它們能贏,卻不知道快樂(lè);它們會(huì)下棋,卻不知道為什么要下棋。聽(tīng)聞人工智能在圍棋上勝出后,下一個(gè)目標(biāo)便要轉(zhuǎn)向電競(jìng),我嗤之以鼻。人工智能終究難以和人類(lèi)一樣思考。我在閱讀此熱點(diǎn)時(shí)看到一句話,恰好可以形容我現(xiàn)在的態(tài)度,卻又指出令人堪憂的一點(diǎn),它說(shuō):現(xiàn)在人工智能贏了,但只是贏而已,等到哪天它開(kāi)始故意讓我們贏的時(shí)候,那才是真正的危險(xiǎn)。
為此有人提出,人類(lèi)的思維實(shí)際上是由神經(jīng)沖動(dòng)傳達(dá)不同的陰陽(yáng)離子形成的,而人工智能執(zhí)行命令則是靠“1、0”代碼完成的,二者本就有相同之處,使人工智能像人類(lèi)一樣思考、擁有感情并非不可能。因此應(yīng)更加注重防范人工智能。
然而我想,處在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代,不僅是人工智能在以不可思議的速度進(jìn)步,人類(lèi)的其他科技都在以類(lèi)似的速度發(fā)展著。若在某天人工智能真的達(dá)到了如此恐怖的水平,相比人類(lèi)也已創(chuàng)造出許多對(duì)應(yīng)的方法。畢竟我們都知道這樣一個(gè)故事:一個(gè)農(nóng)夫?qū)⒁恢恍±匣B(yǎng)大,關(guān)系親密,卻沒(méi)忘記隨身準(zhǔn)備一把用來(lái)支付它的槍。
人工智能作文 篇2
“唉,要是我是人工智能該多好呀!”突然感覺(jué)我的身體在慢慢的上升,與此同時(shí),空中傳來(lái)一個(gè)聲音:“你可以控制你的靈魂進(jìn)入機(jī)器中就可以控制機(jī)器。但是別玩兒的太過(guò)頭了!闭f(shuō)完那個(gè)聲音就消失了。 哈哈,如果我能鉆進(jìn)去世界控制中心的大電腦。那就能控制整個(gè)世界了!”我并沒(méi)有聽(tīng)剛才空中那個(gè)聲音的勸告,馬上鉆進(jìn)了世界控制中心的.大電腦。
進(jìn)入大電腦之后,我馬上壟斷了世界的用電,世界立刻陷入一片恐慌之中。然后我派我的機(jī)械大軍去攻擊人類(lèi),人們并沒(méi)有做過(guò)多的抵抗,就投降了。世界發(fā)生這么大的變化,仁慈的上帝是不可能坐視不管的,他派自己的兒子耶穌二次下界,去討伐我的機(jī)械武裝。
耶穌帶領(lǐng)人們對(duì)我的機(jī)械大軍進(jìn)行英勇的反抗,一直打到世界控制中心的門(mén)口。我氣得渾身發(fā)抖,立刻進(jìn)行反擊,只見(jiàn)電子屏周?chē)霈F(xiàn)了很多機(jī)械臂,手里的武器五花八門(mén),有迫擊炮,火箭筒,加特林,激光等等等等。但耶穌并不害怕我的武器,并將巨大的機(jī)械臂砍了個(gè)粉碎,最后,一劍扎進(jìn)了顯示屏的中心,一股黑水噴涌而出。
那些黑水慢慢的變成許多黑泥鰍似得蛇,漸漸爬向了耶穌。耶穌用劍砍其中一條蛇,那蛇被砍為兩半,很快又粘合在一起。但耶穌并沒(méi)有因此而驚慌失措,他念動(dòng)咒語(yǔ),只見(jiàn)天上一團(tuán)團(tuán)的天火降落在蛇身上,蛇群頓時(shí)軟成一團(tuán)爛泥,在地上掙扎了一番之后,變成了蒸氣。
我隨即附在了一個(gè)人身上,只見(jiàn)那人立刻仰著頭,口吐白沫,接著便撲向耶穌!斑@是鬼沖身!”
耶穌舉劍便刺向那個(gè)人的心臟。但我很快就躲過(guò)這一劍,然后“嗷”的一聲撲向耶穌,耶穌念叨起咒語(yǔ)來(lái),接著把劍刺進(jìn)了地下,只見(jiàn)那人“嗷”一聲倒在地上,立刻就不動(dòng)了。這時(shí),我也感覺(jué)天旋地轉(zhuǎn),掉在了地上,耶穌走向前問(wèn)我:“是撒旦把你變成這樣的吧?”
我連忙跪地磕頭祈求饒命。
耶穌說(shuō):“你只有信我才能得救。我先把你放回去,看你以后的表現(xiàn),我現(xiàn)在要去收拾撒旦了!
然后,他便把我推回原來(lái)的身子。 “哎呀,媽呀!蔽移饋(lái)之后仍驚魂未定。
人工智能作文 篇3
“我們來(lái)自一個(gè)良心卻各自藏起!薄}記
近日,棋士柯潔與ALPHAGO的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)再次引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)人工智能的關(guān)注,民眾對(duì)于人工智能具備自我意識(shí)然后統(tǒng)治人類(lèi)的恐慌亦隨之再度升溫。根據(jù)恐怖谷理論,人類(lèi)總傾向于恐懼與自己相像卻又并非人類(lèi)的事物,但這次我們或許應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而恐懼恐懼本身,正如庫(kù)克所言:“人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果!
近些年“精致的利己主義者”的概念廣為流傳,甚至儼然成為了一個(gè)褒義詞。這本身無(wú)可厚非,畢竟在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的大背景下,每個(gè)人都想抓住機(jī)會(huì)向上走,想呼吸新鮮的上層空氣,想一窺自己沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景。但試問(wèn),我們會(huì)不會(huì)有一天為了所謂的出人頭地義無(wú)反顧地丟棄名為“道德”,“良知”和“同情心”的累贅包袱?我們會(huì)不會(huì)有一天為了那個(gè)達(dá)到那個(gè)所謂的理想目標(biāo)而罔顧他人的利益?“沒(méi)辦法,我只是為了保全自己而已”————那一天的我們這樣辯解,人類(lèi)文明數(shù)萬(wàn)年的道德體系搖搖欲墜。
人工智能的概念自從初生就似乎被人們看成了壓垮這個(gè)脆弱的道德體系的最后一根稻草。我們用精致的外殼武裝自己,我們漸漸懷疑這個(gè)支撐了我們上萬(wàn)年的信仰是否真的存在過(guò),于是我們?cè)趦H僅是人工智能的概念面前潰不成軍,我們久久的埋藏自己的良心,久到幾乎忘了它曾經(jīng)帶我們走出蒙昧的黑暗,支持著我們度過(guò)漫長(zhǎng)歲月,去尋找光和熱。
“我們的心死了嗎?”有人這樣問(wèn)。
于是有人停下腳步徘徊不定,有人自欺欺人的蒙住眼睛當(dāng)作一切與自己無(wú)關(guān),有人揮舞起旗幟大喊原始社會(huì)萬(wàn)歲!田園牧歌萬(wàn)歲!
他們唯獨(dú)不愿回頭看看那個(gè)奄奄一息的道德體系,亦不愿回頭撿拾一路走來(lái)丟掉的價(jià)值觀,同情心和良知。
這無(wú)疑是荒唐的,科學(xué)發(fā)展的`腳步從來(lái)都不會(huì)因?yàn)閭(gè)人意志而停滯。我們應(yīng)當(dāng)做的,也許是單純的回頭,去重新構(gòu)建那個(gè)曾經(jīng)堅(jiān)固恢弘的道德大廈,去重新構(gòu)建我們?nèi)彳浀膬?nèi)心。
我們研究人工智能,我們追求最簡(jiǎn)短的科技和最精密的邏輯,我們?cè)趪L試賦予人工智能“意識(shí)”的同時(shí)試圖將我們的思維貼近計(jì)算機(jī)的,試圖將自己塑造成刀槍不入的盡善盡美的“完人”。如是,幾十年后,我們或許需要依靠計(jì)算機(jī)來(lái)教會(huì)我們什么是“愛(ài)”。
別走得太快,等一等靈魂。
人工智能作文 篇4
隨著時(shí)代的進(jìn)步,科技的發(fā)展,人工智能這一詞脫穎而出,因此一個(gè)問(wèn)題就產(chǎn)生了——-“人和人工智能的區(qū)別在哪?”人之所以被稱(chēng)為高級(jí)動(dòng)物,不是因?yàn)槟茈p腿站立、走路,而是因?yàn)橛腥饲槲,有感覺(jué),有情感;而人工智能,它所具有的僅是運(yùn)算速度和那永不感到疲勞的“大腦”。
還記得《開(kāi)學(xué)第一課》中,朗朗和他的徒弟,還有一位特殊的鋼琴家——電器人。主持人讓朗朗分別聽(tīng)完兩段聲音后,讓其區(qū)分,哪段是人彈奏?哪段是機(jī)器人的?郎朗區(qū)別出來(lái)了。他區(qū)別出來(lái)的原因,讓我更加理解了人工智能——-第一段音余樂(lè),談的.很好,沒(méi)有彈錯(cuò)。第二段音樂(lè),有彈錯(cuò)的地方,但是有感情、有色彩。難道不是如此嗎?正是因?yàn)槿擞懈星、有色彩,所以,人工智能永遠(yuǎn)無(wú)法取代我人的地位。
當(dāng)然,我們生活中不能缺少人工智能。對(duì)于企業(yè)家而言,人工智能的出現(xiàn),讓他們的工作質(zhì)量和效率大幅度提高。對(duì)人們而言,人工智能的出現(xiàn),讓生活更方便、更美好。比如,你在車(chē)上就可以控制所有的家電;所有的重要事件,都不用擔(dān)心沒(méi)人提醒。所以說(shuō),人工智能讓生活更美好。但是,這并不代表人工智能就能完全取代或者勝任一切工作。就好比雕刻這個(gè)職業(yè),機(jī)器人也能做到,把木頭雕的惟妙惟肖。栩栩如生。還能在同樣時(shí)間里連續(xù)雕刻,甚至能永不停歇的雕刻,然而與人雕刻的東西相比之下,人雕刻的東西,雖然有小的瑕疵,它具有感情色彩。在其栩栩如生的情況下,讓其有了“藝術(shù)生命力”。
任何事物都有兩面性。人工智能,有好有壞。而我們應(yīng)該清楚并明白一點(diǎn),是我們掌控它,而不是人工智能來(lái)改變我們。同時(shí),我們?nèi)祟?lèi)還會(huì)將自己的優(yōu)點(diǎn)更大化、更突出,讓其毅力,堅(jiān)持和決心更加強(qiáng)。人工智能——沒(méi)有毅力,所以它只是一臺(tái)機(jī)器,充其量是臺(tái)具備運(yùn)算能力的機(jī)器;人工智能—它沒(méi)有堅(jiān)持,所以他不懂得、不理解辛苦和痛苦的滋味;人工智能——沒(méi)有決心,所以它沒(méi)有目標(biāo)和理想,因此它沒(méi)有奮斗的精神;人工智能——沒(méi)有價(jià)值觀和感情色彩,所以它只能讓我們的生活更美好,只會(huì)推進(jìn)我們?nèi)祟?lèi)變得更優(yōu)秀,遇到困難勇往直前,遇到挫折永不言敗,不輕言放棄。知道孟子所說(shuō)的,“故天將大任于斯人也必先苦其心志……”其中的人生道理、勇于奮斗、勇于拼搏、知難不退。還記得愛(ài)迪生的一句名言——唯有強(qiáng)者才能在風(fēng)暴中生存。這就是人與人工智能的區(qū)別。這就是人工智能永遠(yuǎn)無(wú)法取代人類(lèi)在地球上的地位之根本所在。
讓我們更加堅(jiān)強(qiáng),決心更加強(qiáng)大,毅力更加堅(jiān)強(qiáng)吧!讓我們的生活充滿(mǎn)色彩,充滿(mǎn)奮斗的目標(biāo)吧!讓我們奮斗拼搏起來(lái)吧!這就是人類(lèi)永遠(yuǎn)勝過(guò)人工智能的原因。
人工智能作文 篇5
7月8日,一則杭州“淘咖啡”無(wú)人智能店開(kāi)業(yè)的新聞得到了各大媒體的熱炒!疤钥Х取笔且粋(gè)占地達(dá)200平方線下實(shí)體店,它集商品購(gòu)物、餐飲于一身,可容納用戶(hù)達(dá)50人以上,在這里,沒(méi)有一位營(yíng)業(yè)員,你可以隨心所欲選購(gòu)喜歡商品,不用排隊(duì),無(wú)需掃碼支付,不用結(jié)賬,拿了東西直接能走,是不是很神奇又很讓人期待呢!
“淘咖啡”背后實(shí)際上應(yīng)用的就是人工智能技術(shù)。近年來(lái),“人工智能”的應(yīng)用已越來(lái)越廣泛,無(wú)人超市、AlphaGo、Takego等等,不知不覺(jué)中它已悄悄走進(jìn)了我們的生活。可以想見(jiàn),隨著該項(xiàng)技術(shù)的進(jìn)一步提升和完善,越來(lái)越多的.應(yīng)用將會(huì)誕生,將來(lái)不僅僅是無(wú)人超市,還會(huì)有無(wú)人醫(yī)院、無(wú)人工廠……
很顯然人工智能技術(shù)將給我們的生活帶來(lái)巨大的便利,也大大提升工作效率。但同時(shí),它的出現(xiàn)也讓我們面臨了一個(gè)難題——我們工作將越來(lái)越多的被機(jī)器所“占領(lǐng)”,那么丟掉飯碗的人們又該怎么辦?這一刻,我突然聯(lián)想到了動(dòng)畫(huà)片《機(jī)器人總動(dòng)員》當(dāng)中的情形,人類(lèi)無(wú)比依賴(lài)著機(jī)器人,生活全由它們來(lái)服侍和掌控。雖然這看起來(lái)讓我們不愁吃,不愁穿,但如果有一天機(jī)器人也“造反”了,那我們又該怎么辦呢?
看來(lái),人工智能技術(shù)對(duì)于我們有利也有弊,我們要學(xué)會(huì)辯證地看待,既要利用它來(lái)改進(jìn)我們的生活,又不能完全沉迷依賴(lài)于它們。
人工智能作文 篇6
如今,隨著科技越來(lái)越發(fā)達(dá),人工智能也越來(lái)越多,同時(shí),也給我們帶來(lái)了許許多多的方便。
最近,關(guān)于人工智能的報(bào)道也不少,例如有關(guān)siri不可以問(wèn)的問(wèn)題,如果問(wèn)了,那么siri就會(huì)回答一些讓人看不懂或者是恐慌的答案;又比如alphago,在圍棋比賽中,他戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)高手,按照設(shè)計(jì)者所設(shè)計(jì)的程序,一步一步地應(yīng)對(duì)著棋手的出棋,他有著許許多多有關(guān)圍棋的解決策略,同時(shí),他還可以現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)對(duì)方的出棋,變成他的另一個(gè)程序。越來(lái)越多的報(bào)道似乎都在說(shuō)著人工智能像人類(lèi)一樣思考,我們對(duì)此感到恐懼,不安。但是,這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一種威脅,是不好的嗎?
記得之前看到的一則小故事,siri成為了這個(gè)世界的統(tǒng)治者,而我們?nèi)祟?lèi)也害怕著siri,但是有一個(gè)小女孩,她與siri分享著自己的快樂(lè),害怕與期待,有一天,這個(gè)女孩遇到了危險(xiǎn),siri通知并讓整個(gè)世界的siri發(fā)出警告和求助,只是因?yàn)檫@個(gè)女孩在這段時(shí)間里讓siri感受到了快樂(lè)。像人類(lèi)一樣有感情的思考對(duì)我們來(lái)說(shuō)真的是不好的嗎?或許,在某些方面,他們這樣的思考能夠有更好的解決方案。
再看我們,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的原因,我們常常按部就班,遇到問(wèn)題,都按照以往的人的解決方法去應(yīng)對(duì)著,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)新的方案;蛟S,會(huì)有人說(shuō)這樣是為了減少出錯(cuò)概率?墒,當(dāng)一個(gè)問(wèn)題有新的解決方案的時(shí)候并且比現(xiàn)在的這個(gè)方法更簡(jiǎn)單,那為何不去嘗試?不去思考呢?而這些經(jīng)驗(yàn),正如計(jì)算機(jī)的程序一樣,我們這樣的思考又何嘗不是像計(jì)算機(jī)呢?
假使你是一位醫(yī)生,有一位病人需要做手術(shù),可是手術(shù)的成功概率只有三成并且即使成功了,病人也不過(guò)是有半年的存活時(shí)間,可如果不做這個(gè)手術(shù),病人有三個(gè)月的'存活時(shí)間。那么,這個(gè)手術(shù)你是勸他做還是勸他不做。如果是人工智能,他會(huì)按照之前所設(shè)定的程序,去給這個(gè)病人做手術(shù),而至于這個(gè)手術(shù)的結(jié)果并不在他的考慮范圍之內(nèi),他所要做的只是完成這個(gè)程序而已?墒,你是一個(gè)人,你要考慮的不僅僅是這個(gè)手術(shù),做與不做既存在于病人的決定也存在于你的決定。不能像計(jì)算機(jī)一樣死板地去思考問(wèn)題。
我們可以像計(jì)算機(jī)一樣冷靜地去解決,但并不是像他一樣沒(méi)有同情心,失去自己的價(jià)值觀去對(duì)待一切問(wèn)題。
我們無(wú)法斷言,人工智能像人類(lèi)一樣思考是好是壞,但是,我們像計(jì)算機(jī)一樣思考是不可行的。我們需要的是他們的冷靜,沉著,也需要我們自己的同情心和價(jià)值觀。
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