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  • 端午節(jié)插艾草的寓意

    時間:2023-06-21 11:36:47 梓欣 端午節(jié) 我要投稿

    端午節(jié)插艾草的寓意

      端午節(jié)插艾草的寓意是什么?五月初五就是一年一度端午節(jié)的時刻,很多人在這天都會吃上粽子,在門口插上艾草,有些人不清楚為什么端午節(jié)需要掛艾草,其實這里面大有來頭,那么端午節(jié)插艾草的寓意是什么?下面是小編幫大家整理的端午節(jié)插艾草的寓意,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    端午節(jié)插艾草的寓意

      端午節(jié)插艾草的寓意是殺菌防病、威懾水怪,期盼豐收、辟邪、祈福、身體健康和驅(qū)除晦氣等。

      殺菌防。

      端午節(jié)插艾是因為端午前后,艾葉長勢正盛,新鮮艾葉散發(fā)出的強(qiáng)烈芳香中含有大量的植物殺菌素,能有效起到驅(qū)蚊殺菌的作用。

      威懾水怪,期盼豐收:

      端午節(jié)氣雨水很多,全國各地都進(jìn)入了汛期,給人們生活和勞動帶來了很多困擾,老百姓又不懂得科學(xué)知識就以為是水怪在興風(fēng)作浪。大家都認(rèn)為刀劍能夠?qū)Ω端,恰好艾草的葉子形狀像一把寶劍,于是古人端午就在家門口掛艾草來威懾水怪,期盼豐收。

      辟邪:

      古人認(rèn)為菖蒲、艾草有辟邪作用,端午陽氣旺,且艾、菖長勢茂盛,每年端午人們有在門上掛菖蒲或艾草辟陰邪的習(xí)俗,故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”、“艾節(jié)”。

      祈福:

      艾草的氣味芳香濃郁芳香,能夠刺激感官,使人清醒。將艾草插在門口,是人們希望艾葉能夠驅(qū)除寒氣和疾病,希望自己和家人能夠健健康康,表達(dá)了對美好生活的向往。

      身體健康和驅(qū)除晦氣:

      插艾草的寓意是身體健康和驅(qū)除晦氣,端午節(jié)期間,人們在家中插艾草,是想將疾病趕走,希望家人能夠永遠(yuǎn)健康。將艾草插在家中或是佩戴在身上,也有驅(qū)除晦氣的寓意,希望能夠?qū)⒒逇廒s走,可以招來福氣,是人們對未來生活的祝愿和向往。

      端午各地習(xí)俗文化

      上海市

      嘉定縣端午,不論貧富,必買石首魚(俗稱鰉魚)煮食。

      江蘇省

      儀征縣有“當(dāng)褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午,各家皆以清水一盒,加入少許雄黃,鵝眼錢兩枚,合家大小均用此水洗眼,稱為“破火眼”,據(jù)說可保一年沒有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲,晚上在龍舟四面懸上小燈競渡,且有簫鼓歌聲相和。

      四川省

      石柱有“出端午佬”的習(xí)俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓,街游行。舊時,川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。是日,成都人皆買李子,于城東南角城樓,上下對擲,聚觀者數(shù)萬。光緒二一年1895年)因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突,此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時,還舉行盛大商品交易會。

      浙江省

      桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童,端午節(jié)具禮于師長,稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時采藥,相傳此日天醫(yī)星臨空。

      江西省

      建昌府午節(jié)用百草水洗浴,以防止疥瘡,新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之,稱之“開眼”。

      湖南省

      攸縣端午,孕婦家富者用花幣酒食,貧者備雞酒,以竹夾楮錢,供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水,稱為“送瘟”。

      福建省

      福州端午舊俗,媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日,人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱,稱為競渡。仙游縣端午競渡后,獻(xiàn)紙于虎嘯潭,以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前,婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝,聯(lián)以彩線,系于釵上。幼女則懸之于背,稱為“竇娘”。

      金華端午節(jié)習(xí)俗

      金華各地端午節(jié)是女兒回娘家看母親的日子,送到娘家的禮品是一擔(dān)粽子,俗稱“擔(dān)端午”,擔(dān)端午從初一到初四都可以,方言“四”與“喜”諧音,做母親的喜歡女兒初四來。俗諺云:“三日清明,四日年,端午一個大午前!钡匠跷迦粘赃^中飯,端午節(jié)就算過完了。而今,端午節(jié)更像是孝敬長輩日,晚輩往往在這一天給長輩送綠豆糕或各種營養(yǎng)品。

      端午節(jié)前幾天,家家戶戶都要在門上、灶頭及床上懸掛菖蒲、艾草,金華習(xí)俗認(rèn)為菖蒲、艾草可以驅(qū)鬼辟邪。相傳端午日白娘子盜仙草救活許仙,所以各地習(xí)俗都以為這一日采草藥最靈。人們采車前草、六月雪、紫蘇、青木香等泡茶或治痧,也有的采菖蒲根浸于鹵水,以備療瘡。有的在端午日取枳殼、陳皮、厚樸、山楂及麥芽糖煮“午時茶”,認(rèn)為喝了“午時茶”能驅(qū)穢氣。

      藥店里還有端午送藥頭的習(xí)俗,平時各家藥店在自制飲片時,把揀出來的斷頭殘葉積聚一起,每年農(nóng)歷五月初一開始就成筐放在門口,讓顧客免費自取,或送到大主顧家中說是端午節(jié)五毒出洞,讓大家在午時熏煙,可以驅(qū)蟲毒,去穢氣,免疾病。

      端午節(jié)前后,各地城鄉(xiāng)都流行掛香包,香包或用絲線鉤織成,或用碎布料縫制成動物等各種形狀,其中心形居多,中納香粉、樟腦或艾草等,或用于出售或分送親朋孩子,掛在胸前辟邪。

      舊時,端午節(jié)期間,武義城鄉(xiāng)還要推端午船驅(qū)五鬼,從農(nóng)歷五月初一開始,武義城隍廟就用毛竹扎制龍船,船上綁著五個紙人,象征五鬼,加以裱糊、上色。到初五日,道士在城隍廟各個角落催促“疫鬼”上船,推船前,由打鑼開路的人圍著船敲三圈,叫“側(cè)船”;后由七個男青年推船疾行,以免“五鬼”中途“逃脫”。導(dǎo)以響鑼,鳴放炮仗,叫“推端午船”。各行各業(yè)停工半日前往觀看,沿街各店各戶紛紛向“龍船”撒茶葉、米,最后將船推至水中,意為驅(qū)出“惡鬼”。

      鄉(xiāng)下則于端午節(jié)前到廟里念經(jīng)三日,端午日推一小木船入河,也叫推端午船。相傳古時永康王崇五鬼纏身,一老道幫助捉鬼,封五鬼于酒壇,投于江中,壇漂至武義,被人撈起打開,五鬼遂出,作祟于此,城隍得知派判官捉五鬼,在端午日扎龍船送鬼出境。后才有此俗。

      端午日,有的地方還要“驅(qū)蚊蟲娘”,老年婦女用火把照亮墻角落,口念“蚊蟲娘,蚊蟲娘,送你到東陽;到東陽,吃得胖,回來過重陽”;颉拔孟x娘,不要在家叮婆娘,快到田里叮稻娘”等,然后送火把出郊。有的在門上畫石灰符,符多為八卦圖,也用以驅(qū)蚊,畫的時候也念類似的咒語。

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