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《多一些寬容》教案設(shè)計(jì)
作為一名人民教師，編寫教案是必不可少的，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編幫大家整理的《多一些寬容》教案設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《多一些寬容》教案設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)會(huì)道理論證的論證方法。
2．理解寬容的意義及怎樣才能做到寬容。
教學(xué)重難點(diǎn)
理解道理論證的方法。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件、小黑板、卡片等。
設(shè)計(jì)思路
可由名言或故事導(dǎo)人，讓學(xué)生談自己對(duì)“寬容”的理解，后學(xué)習(xí)課文，通過(guò)巧妙的題目設(shè)計(jì)讓學(xué)生理解寬容的意義及怎樣才能做到寬容。抓住重點(diǎn)段落理解有關(guān)課文知識(shí)。安排一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
教師導(dǎo)人：同學(xué)們，誰(shuí)能說(shuō)出幾句有關(guān)寬容的名言或小故事?(學(xué)生自由發(fā)言，教師也可補(bǔ)充幾句。)俗話說(shuō)：“忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。”你在生活中能寬容他人嗎?請(qǐng)談?wù)勛约簩?duì)寬容的理解。
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)《多一些寬容》這一課。、(板書課題，作者。)看一下作者對(duì)寬容的理解，學(xué)習(xí)一下怎樣才能做到寬容。
二、自主學(xué)習(xí)
師：用自己喜歡的方式讀課文注意解決以下問(wèn)題。(出示.課件1。)
1．畫出并掌握文中的生字詞及自己認(rèn)為好的句段。
2．用自己的話說(shuō)說(shuō)提倡寬容的意義。 ．
3．怎樣才能做到寬容?除文中指出的幾點(diǎn)外，你還有自己的見(jiàn)解嗎?
4．有人說(shuō)最后一段是多余的，可以刪去，你認(rèn)為呢?
5．找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。
三、合作學(xué)習(xí)
1．先以小組為單位，相互解答疑難問(wèn)題。
2．在班上討論并解決小組解決不了的問(wèn)題。
四、賞析詞語(yǔ)
1．解釋下列詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)字注音。(出示.課件或小黑板2。)
胸襟 摒棄 迥異 芥蒂 嫉妒
明確：(指幾名同學(xué)解釋，注音，讓其他同學(xué)糾正。好的句子只要學(xué)生能說(shuō)出一點(diǎn)即可給予肯定。)
2．用自己的話說(shuō)說(shuō)提倡寬容的意義。
明確：(據(jù)第一段說(shuō)出即可，最好有自己的見(jiàn)解。)
3．怎樣才能做到寬容?除文中指出的幾點(diǎn)外，你還有自己的見(jiàn)解嗎?
明確：(只要學(xué)生用自己的話說(shuō)出怎樣才能做到寬容即可。自己的.見(jiàn)解能說(shuō)出一點(diǎn)即給予肯定。)
4．有人說(shuō)最后一段是多余的，可以刪去，你認(rèn)為呢?
明確：(不能刪去。最后一段是針對(duì)人們對(duì)文章觀點(diǎn)可能產(chǎn)生的誤解，進(jìn)行必要
的補(bǔ)充論述。刪去后可能造成誤解。)
5．研讀賞析課文第二段。
(1)學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示.課件或小黑板3。)
�、俦径蔚慕Y(jié)構(gòu)形式是怎樣的?用“I”線把本段分為兩層。
�、谧髡咴谡劵フ�、互讓、互敬、互愛(ài)時(shí)，寫法上有何相同與不同之處?這樣寫有什么好處?
③“互諒、互讓、互敬、互愛(ài)”四個(gè)順序能顛倒嗎?為什么?
④模仿“愛(ài)能融化……愛(ài)能……愛(ài)能……”寫一個(gè)句子。
(2)小組代表交流發(fā)言。
明確：
(①總——分。互諒……結(jié)尾。
②相同點(diǎn)：先解釋，后寫意義。不同點(diǎn)：句式不同，論證的方法不同。有的從反面論證，有的從正反兩方面論述。好處：寫法大體一致又有一定的變化，使文章思路嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板。)
�、鄄荒�。四個(gè)層次順序安排十分恰當(dāng)。“互諒、互讓”是寬容的最基本要求。
寬容是……互愛(ài),“互敬、互愛(ài)”則是進(jìn)一步的高要求。尤其是互愛(ài)，則是最根本的一點(diǎn)。只有互愛(ài)，才能真正做到“互諒、互讓和互敬”。
�、苤灰涫揭恢�，意思明確即可。)
五、梳理鞏固
學(xué)生討論沒(méi)解決的問(wèn)題，并談?wù)勈斋@。
六、拓展訓(xùn)練
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第一部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。
板書設(shè)計(jì)
多一些寬容
郭安鳳
論述提倡寬容的意義——論怎樣才能做到寬容——對(duì)觀點(diǎn)補(bǔ)充論述
《多一些寬容》教案設(shè)計(jì)2
一、導(dǎo)入新課
有這樣一句英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)得很形象：“世上沒(méi)有不生雜草的花園�！倍⒗苏f(shuō)得更為風(fēng)趣：“月亮的臉上也是有雀斑的�！逼鋵�(shí)，說(shuō)到底，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人嘛。因此在生活中人與人之間難免會(huì)有些小摩擦，這時(shí)請(qǐng)不要忘記世間惟有兩個(gè)字可以化干戈為玉帛----寬容。大家都知道正是藺相如的寬容才換來(lái)了流芳百世的將相和。
不知道同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪心芊褡龅綄捜菟四?怎樣才能做到寬容他人呢？今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)郭安鳳的《多一些寬容》，希望能給同學(xué)們一些啟示。
二、釋題
看了文章的標(biāo)題，你覺(jué)得作者想要告訴我們什么？
明確：人與人相處，要多一些寬容。（觀點(diǎn)）
三、初讀課文，理清思路。
1、下面請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文，其它同學(xué)邊聽邊思考：作者為什么要提倡人與人相處，要多一些寬容呢？
明確：從人與人的關(guān)系的角度看，只有提倡寬容，才能“建立和諧的人際關(guān)系”。
從個(gè)人胸襟的角度看，“有容乃大”。
2、從作者的論述中我們知道，無(wú)論從社會(huì)的人際關(guān)系角度，還是從個(gè)人修養(yǎng)的角度，都必須提倡寬容。那么，到底怎么樣才能做到寬容呢？
明確：要做到寬容，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛(ài)。
文章下面就是從這四個(gè)方面分別進(jìn)行論述的。所以，第二段是總—分結(jié)構(gòu)。
四、研讀課文，領(lǐng)悟內(nèi)涵。
1、大家都知道，擺事實(shí)、講道理是議論文主要的論證方法。那么，作者從這四個(gè)方面分別進(jìn)行論述時(shí)是以擺事實(shí)為主，還是以講道理為主呢？
明確：以講道理為主，基本沒(méi)有擺事實(shí)。有時(shí)候僅僅講道理，會(huì)使人覺(jué)得枯燥，缺乏說(shuō)服力。那么，如果能給課文相應(yīng)補(bǔ)充一些例子作為事實(shí)論據(jù)，相信可以進(jìn)一步增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。（正反兩方面都可以）
請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，就自己感受最深的一方面，添加事例，談一談做到這一點(diǎn)有什么好處或意義，注意引用文中的相關(guān)語(yǔ)句加以闡述。
參考：互諒：唐太宗李世民不記前嫌任用魏征。唐太宗還是秦王時(shí)，魏征曾多次勸太子李建成除去李世民，后來(lái)李世民當(dāng)上皇帝，不計(jì)前嫌，原諒他當(dāng)時(shí)是各為其主，反而重用了魏征，至于貞觀盛世，與他的胸襟廣闊分不開的。
互讓：安徽某地有六尺巷景點(diǎn)。相傳，清代禮部尚書張英為解決家人與鄰居的矛盾，特寄詩(shī)一首回家，詩(shī)曰："千里寄書為一墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。"于是，張家主動(dòng)讓地三尺，鄰家亦主動(dòng)讓地三尺，遂成就了“六尺巷”這一千古美談。
互敬：周總理，作為一國(guó)總理，日理萬(wàn)機(jī)，非常辛苦。有一次，周總理工作了一整夜，清晨剛要回家，在路上碰見(jiàn)一個(gè)清潔工人，周總理主動(dòng)上前去，緊緊握住工人的手說(shuō)“同志您辛苦了！”周總理十分尊重別人，所以他也得到了全國(guó)人民對(duì)他的尊重。
互愛(ài)：據(jù)《左傳·隱公元年》記載：鄭莊公弟兄二人，母親武姜因生莊公時(shí)難產(chǎn)，因此對(duì)他心生厭惡，相反對(duì)其弟弟叔段卻百般寵愛(ài)。按照古制，鄭莊公是老大順理成章地繼承了王位，成為鄭國(guó)君主。母親武姜更加心懷不滿，千方百計(jì)培養(yǎng)叔段的勢(shì)力，以便強(qiáng)大后取代莊公。他們招兵買馬，修筑城墻，準(zhǔn)備謀反。有人發(fā)現(xiàn)后告訴了莊公，莊公說(shuō)：“只要我母親武姜愿意，有什么關(guān)系。”后來(lái)叔段認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，就和母親商量謀反日期，武姜作出決定后就回信給叔段，讓他立即起兵，自己做為內(nèi)應(yīng)。鄭莊公早已發(fā)現(xiàn)他倆的陰謀，截獲了密信。叔段措手不及倉(cāng)皇出逃，后自殺。莊公很傷心，對(duì)母親說(shuō)"我倆不到黃泉不再見(jiàn)面"。莊公就把武姜送到潁地居住。過(guò)了一段時(shí)間，莊公有些后悔，管潁地的官員潁考叔給他出了個(gè)主意，挖個(gè)深及黃泉的地洞，在那里和母親見(jiàn)面。母子二人見(jiàn)面后抱頭痛哭，從此言歸于好。這即是著名“掘地見(jiàn)母”的故事。
2、在這四個(gè)層次的論述中作者論述的角度不同。有的從正面論述，如：“互諒、互愛(ài)”；有的從正反兩方面論述，如：“互讓、互敬”。
3、講道理可以從正反兩方面進(jìn)行論證，同樣擺事實(shí)也可以從正反兩方面舉例。
羅密歐與朱麗葉的戀情因?yàn)閮蓚�(gè)家庭的相互仇視，缺少寬容，而成了千古悲劇絕唱；在二戰(zhàn)中倍受摧殘的猶太人也是在極端分子的槍口下失去了他們愛(ài)戴的以色列總理拉賓。沒(méi)有寬容，和平便在戰(zhàn)火中黯然失色，沒(méi)有寬容，便有了“好友反目”，“同室操戈”。在沒(méi)有寬容的世界里，永遠(yuǎn)也不會(huì)有幸福和寧?kù)o。
同學(xué)們剛才所舉的例子，更進(jìn)一步地說(shuō)明了人與人之間應(yīng)該多一些寬容。
4、同學(xué)們剛才分析的非常好，那我們就依照剛才的順序進(jìn)行論述行不行呢？
明確：不行�！盎フ�，互讓、互敬、互愛(ài)”之間不是一種并列關(guān)系。
那他們之間是一個(gè)怎樣的關(guān)系呢？你認(rèn)為其中哪一點(diǎn)最為難能可貴？
明確：四者有一個(gè)逐層遞進(jìn)的關(guān)系�！盎フ彙⒒プ尅笔菍捜莸淖罨镜囊�，“互敬、互愛(ài)”則是進(jìn)一步的.高要求，尤其是互愛(ài)，則是最根本的一點(diǎn)。只有互愛(ài)才能真正做到“互諒、互讓、互敬”。
這“四互”就是寬容的主要內(nèi)涵，就是寬容的具體做法。
五、實(shí)話實(shí)說(shuō)，以身說(shuō)理。
�。ㄔ掝}：面對(duì)同學(xué)的一些錯(cuò)誤，多一些寬容還是多一些批評(píng)？）
1、導(dǎo)入：在與同學(xué)的交往中，面對(duì)同學(xué)們的一些錯(cuò)誤或不良品質(zhì)，應(yīng)該多一些寬容還是多一些批評(píng)？可能仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了，今天我們“實(shí)話實(shí)說(shuō)”演播室想就這個(gè)話題展開討論，同學(xué)們可以暢所欲言，實(shí)話實(shí)說(shuō)。
2、主持人（老師）與嘉賓（學(xué)生）實(shí)話實(shí)說(shuō)，進(jìn)行爭(zhēng)辯與研究。
各位嘉賓首先闡明自己的立場(chǎng)，然后說(shuō)明理由。
3、同學(xué)們說(shuō)的都有道理，那么作者是如何處理寬容和批評(píng)的關(guān)系的呢？
明確：指名回答（第三段）
作者提倡的寬容并不是無(wú)原則的，而是要把寬容和批評(píng)統(tǒng)一起來(lái)。所以，文章最后一段是針對(duì)人們對(duì)文章觀點(diǎn)可能產(chǎn)生的誤解，進(jìn)行的必要的補(bǔ)充論述。
�。ㄊソ�(jīng)中有這么一句話：如果有一個(gè)人打你的左臉，你就把自己的右臉也送給他打。這可以算得上是寬容的一種具體體現(xiàn)形式了�，F(xiàn)在他僅僅是打你的臉。如果現(xiàn)在他拿上了刀子，在你胳膊上捅了一刀，你是不是還要繼續(xù)讓他在你的心臟上捅上一刀呢？）
課文按“為什么——怎么樣”的思路展開，最后加以補(bǔ)充論述。這樣,文章做到了既旗幟鮮明，又滴水不漏。
我們?cè)趯懽h論文的時(shí)候要看到問(wèn)題的兩面性，既旗幟鮮明，又滴水不漏。
六、學(xué)會(huì)寬容，實(shí)踐運(yùn)用。
我們了解了為什么要寬容，也知道了怎樣能做到寬容。老師現(xiàn)在就要檢驗(yàn)一下你們是否擁有了一顆寬容的心。
古人對(duì)牡丹和荔枝有這樣的評(píng)論：“花之艷為牡丹，然而不實(shí)；果之絕為荔枝，然花不艷�！闭Z(yǔ)中貶大于褒，學(xué)習(xí)了課文《多一些寬容》以后，我們可以用寬容的態(tài)度去看待事物，不妨把古人的評(píng)論改一改：
明確：牡丹雖然不實(shí),然而為花之艷；荔枝花雖然不艷,然而為果之絕。
相信大家在日常生活中一定會(huì)擁有一顆寬容他人的心。
最后，以雨果的一句話結(jié)束我們今天的課：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。
七、課后作業(yè)
課外搜集與寬容有關(guān)的格言警句、成語(yǔ)、諺語(yǔ)，積累在自己的摘抄本上，可以送給生活中那些還沒(méi)有懂得寬容的人，也可以作為自己的座右銘，時(shí)刻警醒自己。
《多一些寬容》教案設(shè)計(jì)3
本課題教時(shí)數(shù)
1
本教時(shí)為第 1 教時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)
目標(biāo)
學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸�，緊湊的結(jié)構(gòu)。
能力
目標(biāo)
理解文章闡述了人與人之間寬容的重要，提倡人與人之間的互相理解和支持。
情感
目標(biāo)
教學(xué)重點(diǎn)
對(duì)寬容和批評(píng)統(tǒng)一關(guān)系的理解。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章以講道理為主的辨證說(shuō)理方法。
教學(xué)用具
教學(xué)程序
備注
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1、注音
和諧( ) 豁達(dá)( ) 迥異( ) 融化( )
胸襟( ) 摒棄( ) 芥蒂( ) 嫉妒( )
2、解釋
豁達(dá)：性格開朗；氣量大。
淡泊：<書>不追求名利。
摒棄：舍棄。
斤斤計(jì)較：形容過(guò)分計(jì)較微小的利益或無(wú)關(guān)緊要的事情。
隔膜：情意不相通，彼此不了解。
遷就：將就別人。
姑息：無(wú)原則地寬容。
芥蒂：比喻心里的嫌隙或不快。
二、導(dǎo)入
西漢末年，劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對(duì)此視而不見(jiàn)，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。他說(shuō)：“如果追查，將會(huì)使許多人恐慌，甚至成為我們的死敵。而不計(jì)前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量。”劉秀的寬容使自己成為眾望所歸，終成帝業(yè)。法國(guó)十九世紀(jì)的文學(xué)大師維克多. 雨果曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。我們是不是也要學(xué)會(huì)寬容呢？
三、閱讀課文，整體感知
1、本文論述的中心是什么？
明確：多一些寬容
2、繞“寬容”論述了幾個(gè)問(wèn)題？
明確：
�、贋槭裁匆獙捜�
�、谠鯓硬拍茏龅綄捜�
�、蹖捜菀c批評(píng)統(tǒng)一
由此，課文分三段，按照“為什么——怎么樣”的思路展開。
第一段：論述提倡寬容的意義。
第二段：論述怎么樣才能做到寬容。
第三段：對(duì)觀點(diǎn)作補(bǔ)充論述。
四、精讀第二段
1、作者按什么層次來(lái)論述怎么樣才能做到寬容?
討論明確：這一段有五個(gè)層次，先總后分，分說(shuō)的.內(nèi)容由輕到重，安排十分講究。 第一層(開頭兩句)是這一段的總述。三個(gè)“一種”；對(duì)寬容的性質(zhì)進(jìn)行定位。“要……就必須……”說(shuō)明“互諒、互讓、，互敬、互愛(ài)”，是寬容的基本的要求。這一層不僅概述了這一段的主要內(nèi)容，而且在結(jié)構(gòu)上也是全段的總領(lǐng)，以下四層依照“互諒、互讓、互敬、互愛(ài)”的順序分別進(jìn)行論述。第二層談互諒。第一句先說(shuō)什么是“互諒”。第二句從人的心理需求的角度說(shuō)明為什么要互諒。第三句說(shuō)明具有寬容這樣的品德的意義。第三層談互讓。在說(shuō)明什么是“互讓”之后，著重闡述互讓的意義。運(yùn)用了對(duì)比說(shuō)理的方法。第四層談互敬。先說(shuō)什么是互敬，再運(yùn)用對(duì)比說(shuō)明為什么要互敬。第五層談互愛(ài)。在說(shuō)明什么是互愛(ài)之后，著重說(shuō)互愛(ài)的意義。運(yùn)用一個(gè)排比句從正面加以論述。這一段四個(gè)并列的層次之間，寫法大體一致又有一定的變化，使文章思路嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板。四個(gè)層次的順序，也安排得十分恰當(dāng)�！盎フ�、互讓”是寬容的最基本的要求，“互敬、互愛(ài)”則是進(jìn)一步的高要求，尤其是互愛(ài)，則是最根本的一點(diǎn)。只有互愛(ài)才能真正做到“互諒，互讓和互敬”。
五、探究活動(dòng)
1．讀了課文后，你認(rèn)為寬容在人的社會(huì)生活中具有怎樣重要的意義?如果你覺(jué)得你周圍有的人心胸狹窄，請(qǐng)引用課文中關(guān)鍵性語(yǔ)句，對(duì)這些人進(jìn)行勸說(shuō)。勸說(shuō)時(shí)要注意用語(yǔ)委婉，以理服人。
2、推薦欣賞——《學(xué)會(huì)寬容》
《學(xué)會(huì)寬容》
西晉文學(xué)家潘岳在《西征賦》中寫道：“乾坤以有親可久，君子以厚德載物。”人生在世，要學(xué)會(huì)寬容。
英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)得形象：“世上沒(méi)有不生雜草的花園�！卑⒗苏f(shuō)得風(fēng)趣：“月亮的臉上也是有雀斑的�！闭f(shuō)到底，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。
學(xué)會(huì)寬容，是做人的需要。歷代圣賢都把寬恕容人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)，《尚書》中有“有容，德乃大”之說(shuō)，《周易》中提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。據(jù)司馬光《資治通鑒》記載，武則天時(shí)代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世，司馬光評(píng)價(jià)他“寬厚清慎，犯而不校”。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉(xiāng)巴佬，他笑著說(shuō)：我不當(dāng)鄉(xiāng)巴佬，誰(shuí)當(dāng)鄉(xiāng)巴佬呢？當(dāng)時(shí)名相狄仁杰也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計(jì)較。后來(lái)武則天告訴狄仁杰：我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。狄仁杰聽了慚愧不已。
學(xué)會(huì)寬容，是處世的需要。世間并無(wú)絕對(duì)的好壞，而且往往正邪善惡交錯(cuò)，所以我們立身處世有時(shí)也要有清濁并容的雅量。眼里揉不得沙子，錙銖必較，為血?dú)庵疇?zhēng)搞得跟賣面粉的遇見(jiàn)賣石灰的一樣誰(shuí)也見(jiàn)不得誰(shuí)，不僅尷尬，還招致仇怨，實(shí)不值得�！疤斓乇緦挘烧咦园�，《菜根譚》上的這句話可謂警世之言。所以清代的申居鄖說(shuō)：“胸中要有涇渭，然亦須氣量含宏，不可太生揀擇。”弘一大師說(shuō)得更直接：“精明者，不使人無(wú)所容�！蔽覀兂Ｕf(shuō)的“得饒人處且饒人”，也是這個(gè)理兒。事實(shí)上，寬容并不代表無(wú)能，卻恰恰是一個(gè)人卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大”。
學(xué)會(huì)寬容，是成就事業(yè)的需要。三國(guó)時(shí)那個(gè)在政治上頗不得志的曹植，卻說(shuō)出了一番富含哲理的話：“天稱其高者，以無(wú)不覆；地稱其廣者，以無(wú)不載；日月稱其明者，以無(wú)不照；江海稱其大者，以無(wú)不容�！币粋�(gè)人要想成就一番事業(yè)，就必須有恢宏的氣度，自古至今皆然。據(jù)《宋稗類鈔》記載，呂蒙正初入朝堂時(shí)，有一朝士指著他說(shuō)：“這小子也參政？”呂蒙正裝著沒(méi)聽見(jiàn)。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問(wèn)那個(gè)人是誰(shuí)，呂蒙正不允，說(shuō)：“若知其姓名，怕以后不能忘記，所以還是不問(wèn)的好�！眳蚊烧髞�(lái)終于成為北宋的宰相。
清朝金纓說(shuō)得好：“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。”朱熹在《朱子語(yǔ)類》中又說(shuō)：“心只是放寬平便大，不要先有一私意隔礙便大�！睂W(xué)會(huì)寬容，關(guān)鍵是要剔除心中的私欲和雜念，淡泊明志，有所追求；同時(shí)要推己及人，以直報(bào)怨，與人為善。在此奉上朱老總《游七星巖》詩(shī)共勉：“腹中天地寬，常有渡人船。”
思考：結(jié)合課文及上文，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)寬容的理解
六、小結(jié)
本文通過(guò)有力的透徹分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說(shuō)明了人們?cè)趺礃硬拍軐捜菹嗵�，提倡在黨性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。
七、布置作業(yè)
1、探究練習(xí)二
2、搜集有關(guān)寬容的名言、故事等學(xué)生小組合作，交流。
明確：有關(guān)寬容的名言，如下：
寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和。
意志堅(jiān)如鐵，度量大似海。
尊敬別人，才能讓人尊敬。
不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 ——(俄羅斯)屠格涅夫
一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容�！�(黎巴嫩)紀(jì)伯倫
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
板書設(shè)計(jì)
多一些寬容
總述。（1-2）
三個(gè)“一種”；對(duì)寬容的性質(zhì)進(jìn)行定位。
“要……就必須……”說(shuō)明“互諒、互讓、，互敬、互愛(ài)”，是寬容的基本的要求。
談互諒。（3-5）
什么是“互諒”。
為什么要互諒。（人的心理需求的角度） 寬容的最基本的要求
分述 互諒的意義。
進(jìn)一步的高要求
談互讓，對(duì)比說(shuō)理。
談互敬， 對(duì)比。
談互愛(ài)，一個(gè)排比句，正面論述。 最根本的一點(diǎn)。
教學(xué)后記
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