在线观看1024国产,亚洲精品国产综合野狼,欧美自拍清纯日韩一区二区三区,欧美 亚洲 国产 高潮

<dfn id="u8moo"><source id="u8moo"></source></dfn>
  • <dd id="u8moo"><s id="u8moo"></s></dd><menu id="u8moo"></menu><dd id="u8moo"></dd>
    
    
    <ul id="u8moo"></ul>
    <ul id="u8moo"><acronym id="u8moo"></acronym></ul>
  • <strike id="u8moo"><noscript id="u8moo"></noscript></strike>
  • <dd id="u8moo"></dd>
  • 傳統(tǒng)文化高中議論文

    時間:2022-07-02 15:06:48 傳統(tǒng)文化 我要投稿

    傳統(tǒng)文化高中議論文

      在日常學(xué)習(xí)、工作生活中,許多人都寫過論文吧,通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。為了讓您在寫論文時更加簡單方便,下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化高中議論文,希望能夠幫助到大家。

    傳統(tǒng)文化高中議論文

    傳統(tǒng)文化高中議論文1

      所謂傳統(tǒng)文化,可以說是一個民族豐富的特色,一個國家獨有的標(biāo)志,一段歷史熔煉的精髓。

      中國的傳統(tǒng)文化可謂是五彩斑斕了,可以是建筑,書籍,服飾,它包羅萬千,豐富廣博。就如中國傳統(tǒng)文化中代表性的神物“龍”的形象。其實龍本不存在,它只是古代的人們?yōu)閾碛猩衿媪α康南蛲虼俗鳛樽约好褡宓膱D騰,有著鹿角、虎須、蛇身、鳳爪等多種特征,融合了多名族的文化。龍就似我們我們中華民族,象征著中華民族的'傳統(tǒng)文化,反映了中華民族對偉大神力向往的美好理想。

      “中華漢字,生動形象”,在我們的日常生活中與我們關(guān)系最密切的就是漢字了,這也是我們“傳播文明,蓋世無雙”的傳統(tǒng)文化之一。它的特點嘛,就是“對聯(lián)形式,漢子獨創(chuàng),左右工整,能簡能祥,既便言志,又供觀賞!闭f起漢字我們無不想到書法文化。值得贊揚的是,即使書法的年齡遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們現(xiàn)代人,但我們間的距離卻似穿越的效果。在此,我也是書法的傳承者之一,它的美感“篆書隸書,古色古香,行書流暢,正楷端莊,狂草奔放,鳳舞龍翔,”我也深有體會。對于寫書法的傳統(tǒng)用具——毛筆,柔軟優(yōu)雅,創(chuàng)作的字體有胖有瘦,或直或曲,時而粗糙時而順滑,無不體現(xiàn)著各種線條的美感,無不透露著寫作人當(dāng)時的心境。然而西方人用的鋼筆卻只能將字死死地呆呆地“刻”在紙上,所以西方國家沒有書法這一說。這就是中華民族先輩的智慧結(jié)晶,也是中華民族傳統(tǒng)文化的獨特,值得我們?nèi)A夏子孫傳承。說到書法,我便想起中考語文要提高分值,會在書法和文言文方面加以重視,這樣一來就對我們中學(xué)生了解掌握中國傳統(tǒng)文化做了進(jìn)一步的要求,傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場啦!由此可見,傳統(tǒng)文化的重要性,我們也應(yīng)該了解重視它。

      反觀我們現(xiàn)代社會,經(jīng)歷多次戰(zhàn)事,以及全球化資本主義的沖擊,一再使得文化的傳統(tǒng)根基早就如同一片風(fēng)中搖搖欲墜的枯葉。再加上我們的經(jīng)濟(jì)日漸富裕,西化的生活方式在中國人的生活中也越來越普遍,但這也不能是我們的心靈感到滿足。如何重新找回中國傳統(tǒng)文化中固有的美感,繼續(xù)傳承它呢?那就得扎根于我們的生活,就當(dāng)我們對傳統(tǒng)文化多一些關(guān)注,多一些了解吧!

    傳統(tǒng)文化高中議論文2

      中國!一個偉大的國度,擁有浩瀚的疆土,幾千年以來,孕育了多少才識過人的軍事家,才華橫溢的詩人,目光長遠(yuǎn)的君王,天馬行空的藝術(shù)家,他們,在自己祖國的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項又一項的奇跡!

      例如:“萬里長城”,“兵馬俑”,“莫高窟”,《離*》,《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神,便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的'精神,它,有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞,有的在包含情感的字里行間中流溢,還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長河中仍然是保留了下來,這,便是我們中華民族的祖先留給我們的獨一無二的財富!

      如今,在我的腦海里,卻清晰地記得在小時候參加的一次*,在那次的*中,有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無不吸引著我的眼球,那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化,第一次體會到了它的博大精深,也是感受到了中華文化的濃厚氣息,每每回憶起這次的經(jīng)歷,心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。

      “飄色“又名”抬閣“,是集歷史故事、神話傳奇于一體,融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈,是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動的重要組成部分,綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇",被外國人認(rèn)為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。

      “飄色”不僅僅是一種藝術(shù),更是一種珍貴的文化遺產(chǎn),不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受,還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲,這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?

      然而,在現(xiàn)實生活中,有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就,有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中,忠心與歷史文化的人卻是越來越少,對此,我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國人,我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來的寶貴文化嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長河中!為此,我對于傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場表示贊成,因為這樣便能人為地督促我們學(xué)好語文,更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

    傳統(tǒng)文化高中議論文3

      中華五千年文化博大精深,深入精髓,讓人深深的震撼,但是隨著時間的流逝,中華傳統(tǒng)文化漸漸淡化,近年各種損壞傳統(tǒng)文化的事情侵入我們的內(nèi)心。中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化離我們越來越遠(yuǎn)。

      面對物質(zhì)的*,尊嚴(yán)應(yīng)該如何存在?十幾年前的一個春天,韓國某公司的女老板以員工沒按照她的吩咐去休息為理由,喝令全體中國員工下跪。一百多名員工迫于無奈跪下,唯獨孫天帥剛直的立在原地。女老板惡狠狠的威脅說不下跪就開除,孫天帥很堅定的說了一句“我是中國人”后憤然離去。孫天帥用實際行動證明尊嚴(yán)實實在在的要重過各種物質(zhì)甚至于是生命,有尊嚴(yán)的人面對權(quán)貴不卑不亢,面對不義之財不饞不貪,面對不公之事不忍不避。一個人有了尊嚴(yán)便有了支撐生命的靈魂的骨架。一個民族有了尊嚴(yán),那么這便是一個充滿希望,不可戰(zhàn)勝的民族。

      面對日漸冷淡的人心,愛心該何去何從?有這樣一位老太太,她的住房是由五個子女湊錢買的,面積不大,臥室只有不到十平米,她的柜子還是她結(jié)婚時候從舊貨市場買的,桌子跟椅子都有幾十年的“高齡”了。她就是中國當(dāng)代家喻戶曉的人物,杰出的豫劇大師常香玉。建國后,她用自己的演出收入為農(nóng)民捐獻(xiàn)了拖拉機(jī);抗美援朝時,她和丈夫在各地巡回義演,為志愿軍捐過飛機(jī);十年*后,她把補(bǔ)發(fā)的'所有工資作為黨費全部上交。愛心是永不低頭、永不屈服的錚錚鐵骨,是人類走向興旺和發(fā)達(dá)的希望和靈魂。愛心是陽光,溫暖每一個人,驅(qū)散所有黑暗,愛心是綿綿不絕的江河,流遍世界各地,一個充滿愛心,懂得團(tuán)結(jié)互助的民族擁有不可戰(zhàn)勝的剛毅。

      面對日益物質(zhì)化的世界,夢想在哪里生根?“夢想,是注定孤獨的旅行,路上少不了質(zhì)疑和嘲笑,但,那又怎樣?哪怕遍體鱗傷,也要活得漂亮。”陳歐用自己的行動來闡釋自己的夢想。他也曾經(jīng)失敗過,他也曾經(jīng)失落過!拔伨樱*婚,都讓我們撞上了。別擔(dān)心,奮斗才剛剛開始,80后的我們一直在路上。不管壓力有多大,也要活出自己的色彩,做最漂亮的自己。”“我們做的是自己,為了夢想而奮斗。只要努力、自信,每個人都可以是自己的代言人!泵鎸σ淮斡忠淮蔚拇煺,他憑著對自己夢想的追求,終于取得了事業(yè)的巨大成功。

      尊嚴(yán),愛心,夢想,這些只是我們精神世界折射出來的一小部分,但當(dāng)我們真正地做到了,才是真正地把握住自己的人生。

    傳統(tǒng)文化高中議論文4

      隨著《中國詩詞大會》的熱播,關(guān)于古詩背誦競賽的形式是否有助于傳統(tǒng)文化的傳播,眾說紛紜。然而,這種只存活于娛樂秀場上的文化能夠弘揚中華民族積淀千年的傳統(tǒng)文化的觀點,我不敢茍同。

      《中國詩詞大會》火爆的收視效應(yīng)羨煞諸多媒體特別是許多電視娛樂節(jié)目制作團(tuán)隊。而后,《中國成語大會》《中國好詩詞》等等披著“弘揚傳統(tǒng)文化”外衣的娛樂節(jié)目猶如雨后春筍般攻占了各大衛(wèi)視的黃金檔?墒沁@些節(jié)目的制作人是本著對傳動文化的弘揚,帶著對傳統(tǒng)文化的尊重而去制作這幾檔節(jié)目嗎?顯然不是,他們只不過是發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)如今傳統(tǒng)文化這塊上好的熱點材料,所以抓緊時機(jī)對其肆意消費。從其單一的背誦,填空的節(jié)目內(nèi)容,多人同臺競爭的節(jié)目形式中就不難看出這些節(jié)目是沒有靈魂的,松竹梅傲人的風(fēng)骨在這些節(jié)目中被娛樂油膩的脂粉所掩蓋。這樣隨意消費傳統(tǒng)文化的作秀與《我愛記歌詞》這種世俗到最終被世俗拋棄的節(jié)目又有何區(qū)別?

      換個角度去思考,為什么這樣拿傳統(tǒng)文化作秀的形式都能引起群眾的一片叫好和陣陣掌聲,歸根到底是因為古詩詞這樣的傳統(tǒng)文化在我們的現(xiàn)實生活中逐漸淡去,甚至可以說是日益消亡。在中國,除了中小學(xué)的課程及專業(yè)的學(xué)術(shù)研究,古詩詞在這個大數(shù)據(jù)快節(jié)奏時代的作用越來越。蝗粘龊仙碇灰u漢服,難免也會令人側(cè)目;書信也多用打印甚至通過網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)男问竭M(jìn)行,文房四寶卻難覓蹤跡……當(dāng)今社會,傳統(tǒng)文化大多數(shù)出現(xiàn)的時候僅是一副失去了風(fēng)骨的軀殼,用于表演,甚至是用于作秀來博人眼球等刻意而為之。有多少人在觀看《中國詩詞大會》的'時候僅僅是對自己學(xué)生時代的回憶,莫不因那是他們記憶力,學(xué)習(xí)能力的時候。

      正因如此,讓傳統(tǒng)文化怎樣能在除了娛樂的秀場之外的更廣闊的方面重?zé)ㄉ鷻C(jī)成了必須要攻克的難題。而現(xiàn)代詩人鄭愁予則給出了我們答案,他最擅長于將古詩詞的措詞和意境與現(xiàn)代詩自由隨意的風(fēng)格融合起來,讓讀者在現(xiàn)代詩的形式之中亦能品味到傳統(tǒng)文化的韻味。他也曾說過“讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)第二春就是要令她在更現(xiàn)實的層面產(chǎn)生影響,具有真正的現(xiàn)實意義”。但這并不意味著人人都要去做鄭愁予,而是嘗試在日常表達(dá)中試著將其融入,這樣不僅裝飾了你的言語,更雍容了你的精神。

      弘揚文化必先要尊重文化,而把傳統(tǒng)文化作為可以任意消費從而獲得利益的搖錢樹,把傳統(tǒng)文化搬上娛樂的秀場作秀的行為,在我看來就是對傳統(tǒng)文化的極不尊重。傳統(tǒng)文化,更應(yīng)該在書香的課堂中傳遞,在老少之談中傳承,在日常生活中弘揚。通過今年諾貝爾文學(xué)獎的獲得者,同是也是風(fēng)靡全球的歌手的鮑勃?迪倫的例子更是證明了只要尊重文化,傳遞文化而非利用文化作秀,公共媒體同樣能真正的對文化起到弘揚的作用。

      讓傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)離虛假的秀場,融入真正的生活,在一言一行中弘揚傳統(tǒng)文化,在一舉一動中弘揚傳統(tǒng)文化。

      傳統(tǒng)文化,不需要作秀!

    傳統(tǒng)文化高中議論文5

      隨著社會的變革,一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實是,我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了,誠然,圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化,拓寬了我們的視野,豐富了我們的見聞,但我們也應(yīng)該看到,如今的.人們,尤其是年輕人,似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時代,傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免,但節(jié)日若是被人們淡忘,甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶,那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化,需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng),不尊重不善待傳統(tǒng)文化,難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中,如何堅守傳統(tǒng)文化,是擺在我們面前亟待重視的課題。

      每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國,每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意,每個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,里面所蘊含的是社會歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶。當(dāng)下,只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵,牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深刻韻味,改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

      當(dāng)然,堅守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵,這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封,而應(yīng)是呼應(yīng)時代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。

    傳統(tǒng)文化高中議論文6

      大家應(yīng)該都知道,現(xiàn)在中國面臨一個很重要的問題越來越冷落自己國家的傳統(tǒng)文化。

      我國的傳統(tǒng)文化可說是豐富多彩,上到節(jié)日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們怎么去繼承和弘揚呢?首先,我認(rèn)為可以建立一個網(wǎng)站,然后寫上中國的傳統(tǒng)文化之類的一些文章,這樣可以弘揚我國的傳統(tǒng)文化。

      其次,想要繼承我國的傳統(tǒng)文化,先要請全中國人注意,我們可以適當(dāng)?shù)?去了解別的國家的傳統(tǒng)文化,但是不能丟掉了自己國家的傳統(tǒng)文化。打個比方吧,比如大家都對圣誕節(jié)比較感興趣,而卻越來越冷落了中秋節(jié),端午節(jié),重陽節(jié)等中國的傳統(tǒng)節(jié)日,以至于端午節(jié)的申遺產(chǎn)文化權(quán)給了韓國江陵,這難道還不足以說明問題嗎?所以,要繼承我國的傳統(tǒng)文化,請所有的國人多了解我國的傳統(tǒng)文化,只有這樣才能很好的繼承中國的傳統(tǒng)文化。

      最后請大家一起行動起來,為了繼承和弘揚我國的傳統(tǒng)文化,多多宣傳,多多了解一下我國的傳統(tǒng)文化,千萬不要冷落了自己國家的傳統(tǒng)文化!

    【傳統(tǒng)文化高中議論文】相關(guān)文章:

    高中傳統(tǒng)文化議論文03-17

    高中傳統(tǒng)文化議論文8篇02-22

    高中生傳統(tǒng)文化議論文03-06

    高中傳承傳統(tǒng)文化議論文03-07

    弘揚中華傳統(tǒng)文化高中議論文07-04

    傳統(tǒng)文化的議論文11-07

    傳統(tǒng)文化議論文【精】07-19

    【薦】傳統(tǒng)文化議論文07-18

    關(guān)于傳統(tǒng)文化的議論文05-25

    淺談傳統(tǒng)文化和高中語文契合的建議論文07-03