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探析中學(xué)音樂中鋼琴教學(xué)與創(chuàng)造性思維的聯(lián)系
一、鋼琴教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維，是以新穎的思路或獨(dú)特的方式來闡明問題和解決問題的一種思維模型，其成果具有新穎性、獨(dú)特性和價(jià)值性。因此，創(chuàng)造性思維也是對(duì)各種能導(dǎo)致創(chuàng)造性成果的思維形式的統(tǒng)稱。在創(chuàng)造性思維中包含有抽象思維、形象思維和直覺思維。其中，抽象思維的方式包括：科學(xué)抽象方法、類比法、歸
納法、演繹法以及分析與綜合的方法;形象思維主要是指創(chuàng)造性形象思維，其主要形式是創(chuàng)造性想象;直覺思維不僅涉及靈感這心理狀態(tài)，而且還包括直覺和夢(mèng)等心理過程。
創(chuàng)造性思維離不開想象，想象這種借助于形象或意象進(jìn)行思維活動(dòng)的能力，是人類得天獨(dú)厚的才能，是藝術(shù)創(chuàng)造、科學(xué)創(chuàng)造、技術(shù)創(chuàng)造乃至一切人類創(chuàng)造活動(dòng)的共有思維形式。愛因斯坦在回答法國數(shù)學(xué)家阿達(dá)馬的征詢時(shí)明確指出想象是創(chuàng)造性思維的一種形式，并論證了想象的思維機(jī)制。正是想象這種形象化作用，在愛因斯坦的科學(xué)創(chuàng)造特別是相對(duì)論的建立中起了重要作用。
二、鋼琴教學(xué)促進(jìn)創(chuàng)造性思維發(fā)展
詩人、作家和藝術(shù)家需要豐富的想象力，需要在想象的廣闊天地“神思”。鋼琴音樂教育不是機(jī)械地照搬和理解樂譜上的術(shù)語，因?yàn)闃纷V是無法記錄下作曲家無限的精神和感情的，演奏鋼琴的價(jià)值在于最大限度地再現(xiàn)作曲的精神和情懷。演奏者應(yīng)該動(dòng)腦筋和用感情出去發(fā)掘隱藏在樂譜行間的內(nèi)容，使寫下的音符復(fù)活，把生命注入其中。因此，鋼琴演奏過程就是個(gè)從感知到再現(xiàn)的過程，這一過程需要演奏者不僅具有敏銳的內(nèi)心洞察力，而且具有表達(dá)作曲家內(nèi)心世界的演奏技巧。
神經(jīng)生理學(xué)的研究表明，神經(jīng)中樞可通過改變神經(jīng)沖動(dòng)頻率的方式來調(diào)節(jié)肌肉的收縮速度，反復(fù)的快速訓(xùn)練可以提高大腦皮質(zhì)的機(jī)能，從而加強(qiáng)神經(jīng)對(duì)肌肉的支配作用，提高肌肉的工作效率，達(dá)到手腦的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。隨著鋼琴演奏的不斷深入，學(xué)會(huì)掌握手指動(dòng)作和力度的觸鍵方法。增強(qiáng)觸感的準(zhǔn)確性和控制力，對(duì)空間事物微小變化的分辨力會(huì)逐漸提高，為保持與演奏需要相適應(yīng)的興奮程度，神經(jīng)系統(tǒng)建立響應(yīng)的調(diào)控功能，從而使人腦思維更加敏銳、反應(yīng)更加靈敏、想象力更加富。
按心理學(xué)、教育學(xué)的觀點(diǎn)，人的創(chuàng)造思維有兩種思維在起作用，一種是聚合思維，一是擴(kuò)散思維。心理學(xué)家認(rèn)為，擴(kuò)散思維的特點(diǎn)是流暢、變通、獨(dú)特。這種思維正好與聚合思維相反，它需要離開問題的中心然后向多方向擴(kuò)展，以便從多角度尋找解決問題的途徑。在這個(gè)過程中不受已有知識(shí)的束縛，也不受傳統(tǒng)觀念和思維方式的制約，而要不斷更新、不斷豐富、不斷發(fā)現(xiàn)，從而提出新的認(rèn)識(shí)和思想。音樂活動(dòng)的審美過程，如一位偉大作曲家的音樂作品的欣賞，正是一個(gè)從中不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新，從而對(duì)作品的認(rèn)識(shí)不斷深入的過程。
三、在鋼琴教學(xué)中如何促進(jìn)創(chuàng)造性思維發(fā)展
通過多年來的鋼琴教學(xué)體會(huì)，我認(rèn)為鋼琴教育在以下三個(gè)方面，對(duì)于注重學(xué)生多種能力的培養(yǎng)以及教育，對(duì)于促進(jìn)演奏者的創(chuàng)造性思維的發(fā)展具有重要的作用。
1聽覺能力的培養(yǎng)
培養(yǎng)學(xué)生的聽覺能力，對(duì)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維具有必要性。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生彈奏聽力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)聲音的想象與追求。必須要求他們要注意傾聽自己的演奏，培養(yǎng)他們的聽覺能力，包括音高、調(diào)式、色彩、力度等，這不僅對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴演奏有著重要的意義，而且也直接關(guān)系到學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的健康性、科學(xué)性。我們要引導(dǎo)學(xué)生通過聽覺來控制調(diào)整彈奏的動(dòng)作技能，并通過聽覺來仔細(xì)傾聽作品的音樂語言，這實(shí)際就是一個(gè)創(chuàng)造藝術(shù)美的過程。因此，只有注重對(duì)學(xué)生聽覺能力的培養(yǎng)，才能使學(xué)生有美感的產(chǎn)生，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
2。想象能力的培養(yǎng)
對(duì)聲音想象能力的培養(yǎng)是創(chuàng)造性思維發(fā)展的重要途徑，想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造、進(jìn)而創(chuàng)造出新形象的過程。重視學(xué)生的想象力的培養(yǎng)是十分重要的。因?yàn)殇撉傺葑嗍菍?duì)音樂作品的解釋，樂譜只是記錄音樂作品的符號(hào)，但任何符號(hào)都不可能把一部音樂作品的全部寓意詮釋出來，只有通過演奏者豐富的想象力，把自己體驗(yàn)到的各種情感體現(xiàn)在自己創(chuàng)作的藝術(shù)形象中，才能把有血有肉的音樂傳遞給聽眾，才能讓聽眾產(chǎn)生相應(yīng)的情緒感受。
3。教學(xué)中激勵(lì)創(chuàng)造式教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維是應(yīng)用新方案、新程序，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動(dòng)。這種教學(xué)方式是培養(yǎng)先進(jìn)人才的必要手段，主要是激發(fā)學(xué)生的“創(chuàng)造性思維”。比如和聲教學(xué)，和聲習(xí)題的設(shè)汁和處理，都需要具有“創(chuàng)造性思維”。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性是十分必要的。
學(xué)習(xí)鋼琴、演奏鋼琴以及鋼琴音樂作品的賞析，不僅能達(dá)到美育的目的，而且能發(fā)展科學(xué)思維，提高科學(xué)創(chuàng)新能力。鋼琴音樂把人們帶入了無限廣闊的思維空間，多種多樣的思維方式在思維空間里馳騁，將會(huì)使人類的科學(xué)創(chuàng)造力達(dá)到無盡的水平。古今中外優(yōu)秀的音樂作品博大精深，它所包含的詩情畫意和對(duì)人生的深刻理解可以豐富我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)廣闊的思維方式。
總而言之，現(xiàn)在是創(chuàng)造的年代，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出的更高要求，如何通過藝術(shù)教育來提高學(xué)生的素質(zhì)已成了廣大教育工作者的熱點(diǎn)話題。本文針對(duì)鋼琴演奏的特點(diǎn)，探討了在鋼琴教學(xué)中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的理論，意在通過鋼琴教育提高學(xué)生的思維素質(zhì)，為鋼琴教育成為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維素質(zhì)教育的手段邁出探索的一步。
參考文獻(xiàn)：
1。張曉華高等院校音樂教育專業(yè)鋼琴課評(píng)價(jià)淺析[期刊論文]—中國校外教育（理論） 2008（2）
2。趙阿光淺論鋼琴教學(xué)中對(duì)學(xué)生形象思維的培養(yǎng)[期刊論文]—中國音樂 2007（3）
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