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歷史課堂教學(xué)需謹(jǐn)慎
新課程強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中要注重學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展以及學(xué)生之間的合作與交流，因而課堂更具開放性，非預(yù)設(shè)生成也就時(shí)有發(fā)生。生成的課堂，是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過程，是活力四射，個(gè)性張揚(yáng)、異彩紛呈的課堂。這為廣大教師提供了廣闊的發(fā)展和創(chuàng)造的空間，也對教師提出了更高的要求。
現(xiàn)實(shí)中，很多教師為了突出課堂生成的精彩，常常會(huì)被個(gè)別無意義的生成問題及一些錯(cuò)誤資源分散精力，導(dǎo)致目標(biāo)迷失，“生成”也是無效的。歷史課堂教學(xué)提倡動(dòng)態(tài)生成，但生成不能亂生成，也要遵循一定的規(guī)則和要求。下面筆者從一個(gè)課例出發(fā)，對歷史課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成問題談一下個(gè)人理解，也是對《歷史教學(xué)》雜志上相關(guān)文章的補(bǔ)充或同應(yīng)。
這是近日筆者在一所學(xué)校聽課時(shí)記錄下來的課例片斷。
當(dāng)教師講到唐代經(jīng)濟(jì)繁榮這一目時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察唐代長安城布局平面圖。
師：同學(xué)們仔細(xì)觀察唐代長安城布局平面圖，看有什么特點(diǎn)？
生1：比較規(guī)則，街道整齊。
生2：長安城里還有皇城和宮城，在長安城北面中央。
生3：長安城的城門較多。
生4：有東西兩個(gè)市。
師：市是做什么用的？
生2：市為繁華的商業(yè)區(qū)。
(學(xué)生依據(jù)教材敘述回答)
師：坊是什么意思?
生3：坊為居民住宅區(qū)。
教師使用多媒體展示比較清晰的長安城平面圖，圖中用不同顏色明顯地標(biāo)示出東西兩市。在長安城平面圖下角打出一張《大明宮》圖片。
師：同學(xué)們，宮殿輝煌壯麗，使長安城的規(guī)模更加宏大，成為世界第一。同時(shí)，由于“市”、“坊”的出現(xiàn)，也就是說住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)分開，這是商業(yè)發(fā)展的需要，說明當(dāng)時(shí)長安城中的商業(yè)非常繁榮，以前的城市并沒有開辟出專門的市場供人們采購或交易，這在唐代是一重要的進(jìn)步，“市”里開設(shè)了許多店鋪，叫做“行”，有“肉行”、“魚行”、“藥行”、“絹行”、“鐵行”、“金銀行”等，據(jù)說僅東市就有200多種行業(yè)。四面八方的奇珍異寶，在這里都有出售。那么大家看我們今天的城市是不是也有專門的市場啊。
生5：有書市、鳥蟲魚市、服裝大街。
生6：有食品街、花市、寵物市場。
生7：我們小區(qū)就沒有專門市場，（小區(qū)）門口賣什么的都有，衛(wèi)生也很差。
生8：（小區(qū)）胡同里擺滿了攤點(diǎn)，放學(xué)回家都不容易通過。
師：這位同學(xué)告訴大家他們小區(qū)附近沒有專門的市場，衛(wèi)生也不好，對此，你有什么建議呢？
生7：重新規(guī)劃街道，像長安城學(xué)習(xí)。
師：看來這位同學(xué)非常關(guān)心我們?nèi)粘Ｉ钪械氖虑�，了解了長安城的布局就聯(lián)想到自己生活小區(qū)的規(guī)劃，很有創(chuàng)見和膽識(shí)。怎么規(guī)劃？
接下來，這位同學(xué)簡單地說了些建議，教師又叫兩位同學(xué)幫助他“規(guī)劃”小區(qū)。這樣三位同學(xué)與教師進(jìn)行了關(guān)于小區(qū)規(guī)劃的討論。對于學(xué)生的“規(guī)劃建議”，教師也不停地幫助糾正和補(bǔ)充。筆者估計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)大致用了9分鐘，結(jié)果，下課的時(shí)間很快到來了，教師收住這個(gè)討論就草草下課了。
該片段非常典型地反映了課堂生成的問題，片段體現(xiàn)的是“唐朝的商業(yè)繁榮”這一知識(shí)點(diǎn)。教材通過介紹長安城來讓學(xué)生了解唐代商業(yè)繁榮的史實(shí)，所以向?qū)W生講清“市”的意義是關(guān)鍵。學(xué)生由對長安城的“市”、“坊”聯(lián)系到自己的生活小區(qū)，并提出疑問，這顯然是新的“課程資源”，這位教師也是“及時(shí)引導(dǎo)”，讓同學(xué)討論小區(qū)的“規(guī)劃問題”以實(shí)現(xiàn)“動(dòng)態(tài)生成”。
從本課的教學(xué)目標(biāo)而言，在“知識(shí)與技能”方面，主要讓學(xué)生了解“開元盛世”的政治與經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)方面涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工技術(shù)的提高和商業(yè)繁榮的主要史實(shí)，“市”、“坊”是本課中最后的知識(shí)點(diǎn)（史實(shí)）。這個(gè)時(shí)候，教師是根據(jù)學(xué)生出現(xiàn)的“生成資源”進(jìn)行追問下去，還是點(diǎn)到即可，重新回到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)上來？這里教師有一個(gè)必要的選擇和判斷。筆者認(rèn)為，就本節(jié)課來講，教師更應(yīng)注重后者。如果沒有學(xué)生提出的小區(qū)“規(guī)劃”問題，既然主要史實(shí)介紹完畢，按照預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)要重新對有關(guān)知識(shí)進(jìn)行梳理(“開元盛世”時(shí)期政治與經(jīng)濟(jì))，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)唐玄宗統(tǒng)治前期唐朝進(jìn)人全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過了以往任何一個(gè)朝代，而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感（預(yù)設(shè)的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)）。形式上看教師捕捉到了課堂生成的“信息”，而且及時(shí)地促進(jìn)和把握了“生成”，但是知識(shí)梳理與情感升華的目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)（由于時(shí)間不夠用了），可見這種“生成”并不值得提倡。所以對于課堂生成我們必須要明確這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)：好課是“自然生成”的，但是“自然生成”并不意味著可以“隨意生成”，不能隨學(xué)生說去，它需要教師有方向、有目的的價(jià)值引導(dǎo)。教師在備課時(shí)，必然要關(guān)注具體的教學(xué)對象和具體的教學(xué)內(nèi)容“因材施教”，大到運(yùn)用什么方法，教些什么等都要教師預(yù)先設(shè)計(jì)好；到學(xué)生可能提出什么樣的問題，教師如何做好引導(dǎo)和疏通等等，這些也都是需要事先考慮好的。如果教學(xué)時(shí)間都是處于“動(dòng)態(tài)生成”的狀態(tài)，拋開了“教案”(預(yù)沒的具體體現(xiàn))，與備課的具體內(nèi)容關(guān)系小大的話，那么，歷史知識(shí)的系統(tǒng)性、累積性將遭到嚴(yán)重破壞，自然也就無法實(shí)現(xiàn)歷史教育的目標(biāo)，這也將有損于學(xué)生的最終發(fā)展。可見面對生成性課程資源教師要胸有主宰，進(jìn)行多方面的衡量和取舍，判斷其有沒有“生成”的價(jià)值。
鑒于此，為了更好地把握歷史課堂生成性的課程資源，筆者提出以下建議。
第一，實(shí)施課堂生成不能完全拋離課堂教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的方向，是一堂課的靈魂，是判斷教學(xué)足否有效的直接依據(jù)。課例中教師順著學(xué)生的思路解決“小區(qū)規(guī)劃”問題，使得相關(guān)的知識(shí)及情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)沒能實(shí)現(xiàn)。課堂教學(xué)中我們不反對對學(xué)生實(shí)施“追問”，但是如果教師心中只想著如何解決這個(gè)問題，忘了預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)的話，或者說沒有將知識(shí)技能、方法與過程、情感態(tài)度價(jià)值觀三位一體目標(biāo)進(jìn)行整體把握，這顯然有悖新課程的理念。這里所說的教學(xué)目標(biāo)既可以是本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，也可以是本單元的教學(xué)目標(biāo)，還可以是該門課程的目標(biāo)。教師必須根據(jù)歷史課程理念，圍繞總體目標(biāo)對生成內(nèi)容進(jìn)行合理的揚(yáng)棄，有意識(shí)地將生成的知識(shí)、思維、情感等如何有效地納入開放的教學(xué)目標(biāo)中，將備課預(yù)料之外的情況與教學(xué)目標(biāo)比較，看是否有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，對價(jià)值不大的信息要及時(shí)排除和處理，然后組織后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)，如此課堂上才能實(shí)現(xiàn)有救生成，而不是隨波逐流。
第二，實(shí)施課堂生成必須注重發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教學(xué)中教師要調(diào)控課堂的進(jìn)程和方向，因?yàn)榻虒W(xué)的效率和效果，主要取決于教師采取怎樣的方法，如何充分利用教學(xué)條件，怎樣把握和調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)等等。課例中，教師對“小區(qū)規(guī)劃”問題進(jìn)行過多的討論，對生成資源不能進(jìn)行科學(xué)的取舍，導(dǎo)致應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)沒有完成。同時(shí)本課例中，由于“生成”占有時(shí)間過多，影響到其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)，因此課堂的生成必須考慮時(shí)間的允許與否，這都有賴于課堂上教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。只有切實(shí)發(fā)揮教師的組織和調(diào)控作用，才能實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、教材、教學(xué)用具、教學(xué)手段和方法的融合�？梢娪行У恼n堂動(dòng)態(tài)生成并不是沒有導(dǎo)向的自由生成，教師要擔(dān)起促進(jìn)者、引導(dǎo)者、參與者的角色，把握好“導(dǎo)”的契機(jī)。
第三，實(shí)施課堂生成要注意盡量面向大多數(shù)學(xué)生。課例中，對于“小區(qū)規(guī)劃”問題的探討，主要是在教師與三名同學(xué)之間進(jìn)行，因?yàn)槠渌麑W(xué)生可能對“小區(qū)規(guī)劃”問題并不感興趣，或者現(xiàn)實(shí)生活中離“小區(qū)規(guī)劃”問題較遠(yuǎn)，學(xué)生并不熟悉，因而沒有參加討論，這樣的生成是面對少數(shù)的生成、個(gè)人的生成，而不是立足于面向全體學(xué)生，其他學(xué)生就成了課堂的“聆聽者”。忽視大部分學(xué)生的課堂參與、只是少數(shù)或者個(gè)體學(xué)生在教師引導(dǎo)下的生成，這并不是良性生成。所以，實(shí)現(xiàn)有效的課堂生成，教師要實(shí)施課堂調(diào)控，把握課堂的方向，使生成內(nèi)容能夠引導(dǎo)大多數(shù)學(xué)生的參與。
第四，有效促進(jìn)課堂生成，需要教師提升教育智慧，豐富和提高歷史專業(yè)素養(yǎng)。教學(xué)活動(dòng)由于具有特異性、多變性和不確定性，教師要洞悉復(fù)雜局勢，應(yīng)對復(fù)雜挑戰(zhàn)，要擁有一雙慧眼，敏銳地發(fā)現(xiàn)、捕捉、利用課堂資源。當(dāng)然這需要教師不斷的教學(xué)實(shí)踐的磨礪，需要對教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行經(jīng)常而深刻的反思，增強(qiáng)駕馭課堂的能力，輕松應(yīng)對和有效處理“生成性資源”。與此相關(guān)的是歷史教師還必須具有豐富的學(xué)科知識(shí)，有廣闊和深刻的文化底蘊(yùn)，才能夠引導(dǎo)學(xué)生從不同角度、不同層面進(jìn)行觀察、欣賞、分析歷史問題，發(fā)展學(xué)生的思維、提高學(xué)生的技能、豐富學(xué)生的情感和審美體驗(yàn)等，比如學(xué)習(xí)中國古代史，欲帶領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)活生生的歷史情境中去，教師要了解相關(guān)的古代史經(jīng)典著作，教師的視野影響著學(xué)生的視野，教師的體驗(yàn)與情感影響著學(xué)生對歷史的情感認(rèn)同，教師必須勤于學(xué)習(xí)，廣泛涉獵，善于積累，建立起多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，只有這樣教育智慧才有豐厚的土壤，在課堂上才能有效地把握生成。
有人說“課堂生成”猶如一把“雙刃劍”，它可能使課堂“精彩紛呈”，亦可能是畫蛇添足，使課堂誤入歧途。提高生成性目標(biāo)的達(dá)成度，必須圍繞“課程與教學(xué)目標(biāo)”，必須發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用以及提升教師教學(xué)智慧，以較高的教學(xué)藝術(shù)來把握和處理復(fù)雜多變的教學(xué)情境和問題，促進(jìn)有效生成，唯有如此，我們的教學(xué)才會(huì)是有效的，才能真正促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展。
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