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教育教學(xué)十大理論
傳統(tǒng)的教學(xué)，以教師傳授，學(xué)生接受知識(shí)為特征，勢(shì)必導(dǎo)致教師中心論，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性和師生之間的合作。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的教育教學(xué)十大理論，歡迎參考！
教育教學(xué)十大理論
一、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論
主要代表人物：（美）布魯納（J.S.Bruner）
產(chǎn)生的主要背景：1957年蘇聯(lián)衛(wèi)星上天，美國(guó)的教育改革受到影響。
理論要點(diǎn)：１．掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，是教學(xué)過程的中心。
懂得基本原理，可以使學(xué)科更容易理解。
“基本”指獲得廣泛新知的基礎(chǔ)；“結(jié)構(gòu)”指基本概念、原理及相互聯(lián)系。
學(xué)習(xí)有兩種遷移：特殊遷移與原理和態(tài)度的遷移。
用簡(jiǎn)化的方式儲(chǔ)存在記憶中，可使記憶具有“再生性”特征。
�。玻岢缙趯W(xué)習(xí)。
任何學(xué)科都可以用某種理智的方法，
有效的教給處于任何發(fā)展階段的任何學(xué)生。
以困難為理由，把重要的教學(xué)往后推遲，
往往浪費(fèi)了學(xué)生的寶貴時(shí)間。
�。常虒W(xué)原理方面的四個(gè)原則：
A動(dòng)機(jī)原則——滿足社會(huì)需求愿望的外來動(dòng)機(jī)作用短暫，而內(nèi)在動(dòng)機(jī)能起長(zhǎng)效作用。
學(xué)習(xí)的好奇心、勝任感、互助欲是學(xué)習(xí)的三種基本內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
在實(shí)施方面要做好三點(diǎn)：
激活工作：設(shè)計(jì)“具有最適合的不確定性”的學(xué)習(xí)課題。
模棱兩可的情況最可能引起學(xué)生的好奇心。
維持工作：探索活動(dòng)被激發(fā)出來，就要維持，這取決于對(duì)教學(xué)過程的控制。
要使學(xué)生相信，成功的可能要超過失敗，
要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自信心，和獨(dú)立做出決定與行動(dòng)的能力。
方向性工作：把注意力引向完成學(xué)習(xí)項(xiàng)目的主要方面。
B、結(jié)構(gòu)原則——將知識(shí)組織起來的最理想方式是建立知識(shí)結(jié)構(gòu)。
知識(shí)結(jié)構(gòu)的再現(xiàn)形式有三種：
表演式：一組動(dòng)作；
肖像式：簡(jiǎn)化的圖解、知識(shí)樹、系統(tǒng)圖；
象征性：符號(hào)。
以上分別體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)的再現(xiàn)性、經(jīng)濟(jì)性與有效性。
C、程序原則——學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)所遇到的材料的序列，就是教學(xué)的序列。
處理好教材的內(nèi)在聯(lián)系和學(xué)生智慧發(fā)展二者關(guān)系，
以確定最有效的序列。
決定學(xué)習(xí)序列的因素：
學(xué)習(xí)速度（要考慮認(rèn)知的緊張度）、抵制遺忘的作用、
舊知識(shí)遷移到新情況的可能性、知識(shí)再現(xiàn)的形式、
有利于經(jīng)濟(jì)和有效地掌握知識(shí)。
D、反饋強(qiáng)化原則——沒有反饋就沒有教學(xué)。
基本要求為：
�。�1）時(shí)間及時(shí)：過早則增加記憶負(fù)擔(dān)，過晚則無(wú)指導(dǎo)作用；
�。�2）具有不在思維定勢(shì)和焦慮狀態(tài)的條件：
先退出狀態(tài)，方可進(jìn)行矯正，否則矯正性信息無(wú)效；
�。�3）處理方式：矯正不超出學(xué)習(xí)者的能力范圍。
�。矗l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。其教學(xué)模式為：
�。�1）帶著問題觀察具體事實(shí)；
�。�2）建立假設(shè)；
�。�3）形成抽象概念：
組織討論和求證，以形成結(jié)論，提煉一般性原理或規(guī)律；
（4）把原理應(yīng)用到新的情景中去：
運(yùn)用于實(shí)際，接受檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)的過程，
也是運(yùn)用知識(shí)，提高分析和解決問題能力的過程。
二、掌握教學(xué)理論
主要代表人物：（美）布魯姆（BenjaminS.Bloom）
產(chǎn)生時(shí)間：20世紀(jì)60年代末期
理論要點(diǎn)：
1．教學(xué)目標(biāo)就是通過教學(xué)使學(xué)生發(fā)生行為變化的期望。
教學(xué)目標(biāo)分類的內(nèi)容：
A認(rèn)知領(lǐng)域
知識(shí):描述、認(rèn)出、界定、說明、列舉；
理解:轉(zhuǎn)換、舉例、摘要、歸納、重寫；
運(yùn)用：證明、解決、修改、發(fā)現(xiàn)、預(yù)測(cè)；
分析：判斷、辨別、分解、指出、細(xì)化；
綜合：設(shè)計(jì)、組織、籌劃、創(chuàng)造、整合；
評(píng)價(jià)：比較、支持、批判、評(píng)論、鑒賞。
B情感領(lǐng)域
接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷（態(tài)度、重視其價(jià)值性）、
價(jià)值組織（人生觀）、價(jià)值個(gè)性化（價(jià)值觀內(nèi)化、成為其個(gè)性的一部分）。
C動(dòng)作技能領(lǐng)域
知覺：感官刺激、線索選擇；
準(zhǔn)備狀態(tài)：心理、身體、情緒；
引導(dǎo)的反應(yīng)：模仿、嘗試錯(cuò)誤；
機(jī)械練習(xí)：由熟練而成習(xí)慣；
復(fù)雜的反應(yīng)：復(fù)雜的動(dòng)作行為；
創(chuàng)作：新的行為方式及動(dòng)作。
2．教學(xué)評(píng)價(jià)理論：（1971年）
診斷性評(píng)價(jià)：發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，提出矯正方法。
形成性評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)目標(biāo)和重難點(diǎn)。在教學(xué)中、單元、學(xué)年都可進(jìn)行，
通過測(cè)驗(yàn)和矯正達(dá)到形成性之目的。
終結(jié)性評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)達(dá)標(biāo)情況及教法、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，評(píng)定等級(jí)、寫出說明。
3．掌握學(xué)習(xí)理論：
期待全體學(xué)生都能學(xué)好，而不是上中下各三分之一。
學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的差異不在于他們掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力，而在于學(xué)習(xí)的速度。
只要輔以“個(gè)別化教學(xué)”，即確保一部分學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，
并根據(jù)自己的需要得到適當(dāng)?shù)某C正教學(xué)或輔導(dǎo)即可。
矯正手段包括合作性的小組學(xué)習(xí)、個(gè)別輔導(dǎo)、教師針對(duì)性地解釋有關(guān)內(nèi)容，
“對(duì)未中目標(biāo)再射一箭”。
要點(diǎn)：（1）為掌握而教（2）信心（3）全體
對(duì)教師的要求：
調(diào)動(dòng)學(xué)生的信心和積極性。
講解準(zhǔn)確、清晰、吸引人，明確學(xué)什么？怎么學(xué)。
善于使用不同的方法，使不同的學(xué)生都能掌握知識(shí)。
“目標(biāo)教學(xué)”步驟：
診斷性測(cè)驗(yàn)，確定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。（5分鐘）
單元重組教學(xué)，制定雙向項(xiàng)目表（內(nèi)容、程度）
亮標(biāo)及實(shí)施
形成性測(cè)驗(yàn)（百分制、互批、合格要求達(dá)到80%及以上）
矯正學(xué)習(xí)（小組、小先生、個(gè)別化）
終結(jié)性測(cè)驗(yàn)（等級(jí)制）
三、非指導(dǎo)性教學(xué)理論
主要代表人物：（美）卡爾．羅杰斯
產(chǎn)生時(shí)間：1960年，他把自己長(zhǎng)期在心理治療上所積累的經(jīng)驗(yàn)，
推廣和應(yīng)用到教學(xué)領(lǐng)域。
理論要點(diǎn)：
�。保胺侵笇�(dǎo)性”教學(xué)的特征及原則：
�。ǎ保O大地依賴于個(gè)體的自身成長(zhǎng)，
通過自身的努力，克服各種障礙。
不是直接教授他人，而只能使他人的學(xué)習(xí)得以容易地開展。
如誘導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、澄清問題、幫助組織已被學(xué)生認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)。
節(jié)制自己的發(fā)言。
�。ǎ玻┣檎{(diào)情感因素，具有真誠(chéng)、理解、接受的氣氛。不掩飾，坦誠(chéng)公開。
�。ǎ常⿲W(xué)生是以維持自己的構(gòu)造或是強(qiáng)化自己的構(gòu)造心理來學(xué)習(xí)的，
因此要注意以“同化”來影響學(xué)習(xí)過程。
（４）作為自然發(fā)展?fàn)顟B(tài)而互相接觸。教師不是教學(xué)生怎樣學(xué)，
而是提供學(xué)習(xí)的手段，由學(xué)生決定怎樣學(xué)。
教師已不是指導(dǎo)者，而是顧問。
學(xué)習(xí)的促進(jìn)者：提供各種學(xué)習(xí)資源，含教師本身，
提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，使學(xué)生知道如何學(xué)習(xí)。
２．教學(xué)模式：
�。�1）創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受的氣氛。
�。ǎ玻╅_放性探索，學(xué)生不受束縛，毫無(wú)顧忌地發(fā)表觀點(diǎn)，
教師只應(yīng)學(xué)生要求參加討論，發(fā)表自己看法，
不對(duì)學(xué)生觀點(diǎn)作任何評(píng)論。
�。ǎ常﹤�(gè)人或小組鑒別。教師提供資源，對(duì)探索結(jié)果進(jìn)行反思和討論。
可能沒有結(jié)論，這并不重要，因?yàn)樘剿鞯倪^程已經(jīng)存在了，
學(xué)生已經(jīng)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和工作了。
如果學(xué)生希望教師講授，可針對(duì)討論內(nèi)容進(jìn)行講授，但不作結(jié)論和總結(jié)性發(fā)言。
�。常畟渥�
�。ǎ保夥铡獜�(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的心路歷程。
良好的心理氣氛看作比教學(xué)技能更為重要的教學(xué)因素，
因此，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受的氣氛、
培養(yǎng)具有洞察力、創(chuàng)造性、建設(shè)性、選擇性的人。
氣氛要真誠(chéng)、理解、接受、不掩飾、坦誠(chéng)公開，
學(xué)生才能把自己的想法公開，從而促進(jìn)學(xué)生潛能的實(shí)現(xiàn)。
�。ǎ玻╅_放性探索——不能把教師自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)占有的時(shí)間，強(qiáng)加在學(xué)生身上。
要以學(xué)生為中心，以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和問題形成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
“希望討論什么？”或“做什么？”
個(gè)人提出問題，通過討論形成全體共同感興趣的問題，
從而確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
在探索中，教師作為促進(jìn)者
�。ㄌ峁┵Y源、知識(shí)、自身經(jīng)驗(yàn)、氣氛、鼓勵(lì)、誘導(dǎo)、澄清、組織被學(xué)生認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)），
確定目標(biāo)，引導(dǎo)軌道不偏移，
并且不約束、不評(píng)論、不結(jié)論、不總結(jié)，
但可針對(duì)性地提供信息。
（３）鑒別——
對(duì)探索的結(jié)果進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)、討論。
重過程、不重結(jié)論；
重愉悅，不重技能；
重潛能，不重形成；
重學(xué)生，不重教師。
四、范例教學(xué)理論
主要代表人物：（德）Ｈ．海姆佩爾產(chǎn)生時(shí)間：２０世紀(jì)５０年代
主要理論：
１．基本思想
�。�1）精選教材，使教材變?yōu)楸举|(zhì)的、典型的、原則性和結(jié)構(gòu)化的知識(shí)和規(guī)律。
�。�2）教學(xué)不是再現(xiàn)和傳授知識(shí)、技巧，
而是啟發(fā)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地通過思考進(jìn)行學(xué)習(xí)。
教與學(xué)的目的不是獲得知識(shí)和技巧，更重要的是獲得良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
和認(rèn)識(shí)批判、解決問題的能力以及繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。
總之，范例教學(xué)就是提高學(xué)習(xí)者獨(dú)立能力的教養(yǎng)性學(xué)習(xí)。
�。玻畬�(shí)施程序
�。�1）范例性地闡明“個(gè)”，即通過個(gè)別典型特征說明其整體。
范例性地闡明“類”，即對(duì)在“個(gè)”的階段獲得的知識(shí)進(jìn)行歸類。
范例性地掌握規(guī)律，即探究歸納出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。
范例性地獲得經(jīng)驗(yàn)，即獲得有關(guān)世界經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。
�。常饕瓌t
（1）三個(gè)性質(zhì)
基本性：體現(xiàn)在基本知識(shí)，即基本概念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、基本規(guī)律；
范例性：精選知識(shí)，起示范作用
基礎(chǔ)性：體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容；。
�。�2）三個(gè)統(tǒng)一
問題解決與系統(tǒng)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一：即解決了問題，又掌握了學(xué)科知識(shí)；
掌握知識(shí)與培養(yǎng)能力的統(tǒng)一：即實(shí)質(zhì)教育與形式教育的統(tǒng)一；
主體與客體的統(tǒng)一：既要熟悉教材（客體），又要了解學(xué)生（主體）；
4．主要特點(diǎn)
（1）不是復(fù)制性地接受細(xì)節(jié)知識(shí)與技巧，
而是主動(dòng)掌握具有普遍意義的知識(shí)、能力、態(tài)度。
解決相同或類似的問題，進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)與探討。
例子應(yīng)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，使之覺得重要和有趣，從而激發(fā)動(dòng)機(jī)。
�。�2）教師具有高度的耐心，不能趕時(shí)間，要使學(xué)生能舉一反三。
�。ㄗ釉唬翰粦嵅粏�、不悱不發(fā)、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。）
�。�3）從觀察現(xiàn)象出發(fā)，追溯其發(fā)生的原因與道理。
五、多元智能理論
一．主要代表人物：1983年由（美）霍華德．加德納
�。ǎ萶wardGardner）提出。
二．提出的背景：追求平等教育、追求優(yōu)質(zhì)教育是２０世紀(jì)８０年代以來，
美國(guó)普通教育改革的兩大主題。
而多元文化教育成為美國(guó)改進(jìn)現(xiàn)有教育的主要方向。
傳統(tǒng)的智力測(cè)量從１９世紀(jì)８０年代始，經(jīng)過了漫長(zhǎng)的演變過程，
到２０世紀(jì)８０至９０年代，已呈多元化的趨勢(shì)。
主要理論：１．智力的結(jié)構(gòu)：
�。ǎ保┭哉Z(yǔ)——語(yǔ)言智力：聽說讀寫的能力，
用語(yǔ)言流暢地表達(dá)思想與人交流。如演說家、作家。
�。ǎ玻┮魳贰�(jié)奏智力：感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力。如音樂家。
（３）邏輯——數(shù)理智力：運(yùn)算和推理的能力。如科學(xué)家。
�。ǎ矗┮曈X——空間智力：對(duì)結(jié)構(gòu)、色彩的敏感和通過平面圖形
及立體造型表現(xiàn)出來的能力。如畫家。
�。ǎ担┥眢w——?jiǎng)佑X能力：運(yùn)用肢體和軀干的能力。如運(yùn)動(dòng)員。
�。ǎ叮┳灾允∧芰Γ赫J(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力。如哲學(xué)家。
�。ǎ罚┙煌涣髦橇Γ号c人相處和交往的能力。
如教師、律師、管理者與社會(huì)活動(dòng)家。
２．智力的本質(zhì)：
�。ǎ保┲橇κ乔榫郴�。
只有考慮到一個(gè)人所處的環(huán)境，才能真正理解他的智力。
�。ǎ玻┲橇κ嵌嗑S的。
不僅每一個(gè)個(gè)體都有多種智力潛力，而且每一個(gè)個(gè)體智力發(fā)展也是多樣的。
�。ǎ常┲橇κ前l(fā)展的。
任何年齡段、任何層次的人，都可以通過學(xué)習(xí)，使智力得到發(fā)展。
六、發(fā)展性教育理論
主要代表人物：（蘇）贊科夫（1901——1977）
20世紀(jì)60年代產(chǎn)生該理論。
產(chǎn)生的背景：20世紀(jì)50年代中期，
蘇聯(lián)在總結(jié)教育科學(xué)時(shí)指出：“教育學(xué)中無(wú)兒童”，是蘇聯(lián)教育學(xué)的主要缺點(diǎn)之一。
60年代初期，蘇聯(lián)教育面臨科技迅猛發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
主要理論：1．發(fā)展的三個(gè)方面
�。ǎ保┯^察力。觀察對(duì)于發(fā)展學(xué)生的智力有極其重要的意義，
如果具有很強(qiáng)的觀察力，則會(huì)通過各種途徑獲得很多的知識(shí)。
培養(yǎng)觀察力，就是啟發(fā)了求知欲。
�。ǎ玻┧季S能力。知識(shí)和發(fā)展之間有某種“剪刀差”，
要始終注意發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性。
�。ǎ常⿲�(shí)際操作能力。實(shí)際操作能力是學(xué)生發(fā)展的重要因素。２．教學(xué)原則
（１）高難度教學(xué)的原則。
如果教材與教法在學(xué)生面前都沒有他們應(yīng)當(dāng)克服的困難與問題，
學(xué)生就不會(huì)有緊張的腦力活動(dòng)，就得不到精神上的滿足和應(yīng)有的發(fā)展。
掌握科學(xué)知識(shí)，需要艱苦的勞動(dòng)，適當(dāng)?shù)膲毫σ鹨欢ǖ男睦砭o張，
也是導(dǎo)致學(xué)習(xí)的一個(gè)必要條件。
�。ǎ玻└咚俣冉虒W(xué)的原則。
在教學(xué)中，多次單調(diào)的重復(fù)、復(fù)習(xí)，形式主義和機(jī)械地練習(xí)，
不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，而且拖慢了教學(xué)進(jìn)度，阻礙了學(xué)生的發(fā)展。
講新教材時(shí)，包含著舊教材；做新練習(xí)時(shí)，包含著舊練習(xí)。
這樣學(xué)生總覺得在學(xué)習(xí)新東西，保持著較高的學(xué)習(xí)興趣。
“以知識(shí)的廣度，達(dá)到知識(shí)的鞏固性�！�
�。ǎ常├碚撝R(shí)起主導(dǎo)作用的原則。
不僅會(huì)運(yùn)算，還要掌握運(yùn)算的規(guī)律。
如果兒童僅停留在表面的、孤立的現(xiàn)象上，就很難形成抽象的概念。
�。ǎ矗┦箤W(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則。要求學(xué)生注意的是學(xué)習(xí)過程本身，
即是教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。
（５）全體學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。
人們往往把補(bǔ)課和布置大量練習(xí)當(dāng)作補(bǔ)救學(xué)習(xí)差的學(xué)生的主要手段，
而不分析產(chǎn)生落后的原因，沒有在學(xué)生的發(fā)展上下功夫，
結(jié)果反而加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，加劇了他們的落后狀況。
要提供真正的智力活動(dòng)，使在原有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，
所以教學(xué)要使每一個(gè)學(xué)生，都能在發(fā)展上盡最大的可能性取得最大的成果。
七、教學(xué)過程最優(yōu)化理論
主要代表人物：（蘇）巴班斯基（1927——1987）
20世紀(jì)70年代初期提出。
產(chǎn)生背景：隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步推進(jìn)，
人們?cè)絹碓礁械叫枰獙で笠环N教學(xué)與教育的最佳方案。
“尋求新的教學(xué)途徑”，“教學(xué)過程積極化”是當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)教育界流行的口號(hào)。
主要理論：
1．教學(xué)最優(yōu)化包括以下幾個(gè)方面：
取得最大的可能效果
耗費(fèi)最少的必要時(shí)間
耗費(fèi)最少的必要精力
花費(fèi)最少的經(jīng)費(fèi)
�。玻虒W(xué)最優(yōu)化方法：
�。�1）綜合規(guī)劃和具體確定學(xué)生的教養(yǎng)、教育、和發(fā)展任務(wù)。
�。ㄒ布次覀冃抡n程所說的三維目標(biāo)：
不僅有知識(shí)與技能、還有過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。）
�。�2）使教學(xué)內(nèi)容符合于教學(xué)任務(wù)，突出主要環(huán)節(jié)，掌握最本質(zhì)的東西。
�。�3）選擇最適當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。選擇最合理的教學(xué)方法和手段。
教學(xué)方法有三大類：
組織學(xué)習(xí)認(rèn)知活動(dòng)的方法、激勵(lì)學(xué)習(xí)認(rèn)知活動(dòng)的方法、
檢查學(xué)習(xí)認(rèn)知活動(dòng)的方法。
（4）對(duì)學(xué)生采取區(qū)別對(duì)待和個(gè)別對(duì)待的方法，
選擇全班的、小組的、個(gè)別的教學(xué)形式。
�。�5）為教學(xué)創(chuàng)造良好的教學(xué)物質(zhì)條件、
衛(wèi)生條件、心理?xiàng)l件和環(huán)境條件。
�。�6）選擇最優(yōu)的教學(xué)速度。
�。�7）分析教學(xué)效果和時(shí)間用量。
八、合作教育理論
主要代表人物：（蘇）阿莫納什維利
產(chǎn)生于２０世紀(jì)８０年代。
產(chǎn)生背景：蘇聯(lián)２０世紀(jì)８０年代后期教育思想大辯論。
主要理論：
１、建立合作的師生關(guān)系：要使學(xué)生從學(xué)習(xí)的內(nèi)部獲得學(xué)習(xí)的推動(dòng)力，
使每一個(gè)學(xué)生感到成功和進(jìn)步，使學(xué)生得到與教師交往的快樂、認(rèn)識(shí)的快樂、
發(fā)展的快樂和成長(zhǎng)的快樂。
�。病⒔虒W(xué)論原則：
�。ǎ保┫嘈艑W(xué)生的原則。使每一名學(xué)生相信，他將獲得成功。
使學(xué)生感受到教師的關(guān)懷及尊重。
（２）師生合作的原則。師生處于平等的地位，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（３）“自由選擇感”原則。從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和可能達(dá)到的能力出發(fā)，
運(yùn)用巧妙的教學(xué)藝術(shù)，使必需的學(xué)習(xí)任務(wù)變?yōu)閷W(xué)生內(nèi)在的自覺要求。
請(qǐng)求幫助、仔細(xì)傾聽、嘗試練習(xí)、有意反駁、學(xué)生找錯(cuò)、作出答案。
九、建構(gòu)主義教育理論
�。ㄒ唬┲饕砣宋铮海溃T．格拉斯菲爾德（ＶonGlasersfeld）
２０世紀(jì)８０年代提出。
�。ǘ┊a(chǎn)生背景：最早源于（瑞士）皮亞杰“同化”與“順應(yīng)”理論。
波普爾“經(jīng)驗(yàn)證偽原則”經(jīng)驗(yàn)不可證真，但可以證偽。
�。ㄈ┙�(gòu)主義的基本觀點(diǎn)：
�。保J(rèn)識(shí)是由主體主動(dòng)建構(gòu)的，而不是從外界被動(dòng)地吸收的。
２．主體在認(rèn)識(shí)過程中，不是去發(fā)現(xiàn)獨(dú)立于他們頭腦之外的知識(shí)世界，
而是通過先前個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界，重新組合，且建構(gòu)一個(gè)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，
認(rèn)識(shí)具有建構(gòu)性。
同化：個(gè)體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程。
順應(yīng)：外部環(huán)境發(fā)生變化，無(wú)法同化時(shí)，引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組和改造的過程。
�。ㄋ模├碚撘c(diǎn)：
�。保�(gòu)主義學(xué)習(xí)觀
（１）學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的過程。
（２）學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)事物的理解。
（３）學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)交流和合作的互動(dòng)過程
�。玻�(gòu)主義的教學(xué)方法
支架式教學(xué)：
這種教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念的框架，
而這種框架中的概念是學(xué)習(xí)者進(jìn)一步學(xué)習(xí)所需要的。
支架式教學(xué)環(huán)節(jié)：
搭建支架：按照“最近發(fā)展區(qū)”的要求，建立概念支架。
進(jìn)入情境：引入問題情境，提供獲得的工具。
進(jìn)行探索：?jiǎn)l(fā)引導(dǎo)、分析探索、適當(dāng)提示、沿框架發(fā)展。
合作學(xué)習(xí)：小組協(xié)商、討論。達(dá)到全面正確地理解，完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。
效果評(píng)價(jià)：自主學(xué)習(xí)能力、對(duì)小組合作的貢獻(xiàn)、是否完成任務(wù)。
�。ǎ玻┣榫承越虒W(xué)：
要求，內(nèi)容要選擇真實(shí)的問題情境，不能對(duì)其做過于簡(jiǎn)單化的處理；
教學(xué)過程與現(xiàn)實(shí)的問題解決過程相類似，所需要的工具往往隱含于情境之中；
不需要獨(dú)立于教學(xué)過程的測(cè)驗(yàn)，具體問題解決過程本身就反映了學(xué)習(xí)的效果。
教學(xué)環(huán)節(jié)：
創(chuàng)設(shè)情境、確定問題、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià)。
（３）隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)
十、后現(xiàn)代主義教育理論
產(chǎn)生背景：８０年代以來，西方進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)－信息社會(huì)。
主要特征：
１．“非哲學(xué)”。否認(rèn)永恒不變的知識(shí)基礎(chǔ)，
倡導(dǎo)異質(zhì)性的、多元化、多視角、開放性的思維方式。
�。玻侵行幕�。人不再是構(gòu)成一切客觀性的主體。
�。常椿A(chǔ)主義。認(rèn)為不存在任何指導(dǎo)我們的永恒的、
中立的、超歷史的知識(shí)基礎(chǔ)。
�。矗抢硇灾髁x。強(qiáng)調(diào)非理性的情感和直覺方法的重要性。
教學(xué)觀：后現(xiàn)代主義對(duì)教學(xué)目的采取寬泛的態(tài)度，
不要局限于單一的教學(xué)目標(biāo)，不強(qiáng)求每個(gè)受教育者“全面發(fā)展”，
也可以培養(yǎng)“片面發(fā)展”的人。
課程觀：（４Ｒ）
豐富性；每門學(xué)科都會(huì)以自己的方式解釋豐富性。
循環(huán)性：與螺旋式課程的概念內(nèi)涵是一致的，
循環(huán)性旨在發(fā)展能力，其框架是開放的。
關(guān)聯(lián)性：教育與文化
嚴(yán)密性：概念的重新界定，是與詮釋、不確定性相聯(lián)系的。
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