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陳太丘與友期精彩教學(xué)實錄
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陳太丘與友期精彩教學(xué)實錄
眾生:大聲讀課題
師:自信從大聲說話開始,看這個題目,你們能讀出哪些信息?
生1:陳太丘和他的朋友約定。
師:他不僅說出了兩個人物,還說出了“期”的意思。
眾生:約定
師:陳太丘原名叫什么?
生1:陳太丘原名陳寔
師:哦,原名陳寔,那為什么后來叫陳太丘?還是你說,我相信你能說,來!
生1:因為太丘是個縣名,他當(dāng)過這個縣的縣令。
師:你這樣對答如流,請問你是怎么知道的?
生1:因為我預(yù)習(xí)過,看了下面的注解。
師:你瞧瞧,說話這么有條理,看來學(xué)會看注解真是一個很好的習(xí)慣。是的,陳太丘他原名叫陳寔,因為做過——
眾生:太丘長
師:所以人稱——
眾生:陳太丘
幻燈呈現(xiàn)1:
陳太丘其實叫陳寔,因為做過太丘長,所以人稱陳太丘。就好比大詩人韓愈是昌黎人,就稱韓昌黎,柳宗元是河?xùn)|人,就稱柳河?xùn)|。用地名來稱呼名人,是古人的一種習(xí)慣。
師:用地名來稱呼名人是古人的一種習(xí)慣,也是當(dāng)時的一種文化特征。從標(biāo)題看,這個故事的主人公是誰?
眾生:陳太丘和友人
師:那最主要的人物是誰?
眾生:元方和友人
師:故事的主人,我們都見過面了,現(xiàn)在我們來好好地讀一讀這個故事,請大家自由地大聲地讀一讀這個故事。
。ū娚x,讀著讀著就齊讀了。)
師:沒有商量就合作得如此默契,但是,老師更希望你們都能自由地讀一讀,讀出自己的個性來,重新自由地讀一讀,好嗎?
眾生得到表揚后,讀得很起勁,自由讀。
師(面帶微笑,用充滿鼓勵的語氣):誰來展示一下,只有一個要求:讀準(zhǔn)字音
生1讀。
師:嗯,情感飽滿,沈陽人不僅熱情而且還很激情,但是讀錯了一個字,這個字念什么?
眾生(微笑著):否。
師追問:它是什么意思?你來說。
生1:通假字,通 “否”。
師:如果你把字音讀準(zhǔn)了,那么你的朗讀就更出色了。再叫一個同學(xué)來讀,這一次的要求有一點點提高:請讀出一點點故事的味道,你們說說看,要讀出一點點故事的味道要注意什么?
生1:感情要飽滿。
生2:咬字要清晰。
生3:要注意語氣和語速的變化,比如:在“友人便怒”這里加重語氣。
師(贊美地):聽起來那么有專業(yè)水準(zhǔn),來,期待你的朗讀。
生3讀。
師:誰來評價一下他的朗讀。
生4:他可能是太緊張了。
師:你真是個細(xì)膩的孩子,我們真是英雄所見略同,他其實已經(jīng)讀出了一點點故事的味道,但是,如果再從容一些就更好了。(帶著和同學(xué)們商量的語氣)哪些地方的語氣可以再加重一些啊,你來說。
生5:“非人哉”這里語氣要加強(qiáng)。
生6:“非也”,這一句也要加重語氣讀。
師:很有感覺,很了不起的發(fā)現(xiàn),按照你們倆發(fā)現(xiàn)的方法,我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起來讀讀看,一二起。
。ū娚訌(qiáng)語氣地讀。還真讀出了故事的一點點味道,此時,孩子們的臉上都洋溢著笑容。)
師:你看看,稍微注意語氣語調(diào)上的變化,故事的味道就出來了,(稍停頓)那么,要讀懂這個故事難不難啊?
眾生搖頭:不難!
師:嗯,很自信,好樣的,那我來考考你們,看看,我能不能把你們考倒
幻燈呈現(xiàn)2: 與友期行
太丘舍去
入門不顧
下車引之
師:好,第一個“期”是什么意思?注意省略的地方把它補(bǔ)出來。
生1:約定,元方和朋友約定同行。
生2:“舍”,丟棄的意思,太丘離開了。
生3:“顧”,回頭看,元方不回頭看。
師:你講的好順溜,預(yù)習(xí)做得不錯。
生4:“引”,拉,友人下車?yán)健?/p>
師:同學(xué)們看看,這些古義一直沿用到今天的成語當(dāng)中,它保留這個意思。比如舉個例子:與友期行的“期”是約定的意思,不期而遇的“期”也是約定的意思,可以推斷出這個成語是什么意思?
眾生:沒有約定就相遇了。
師:下面請同學(xué)們自由選擇其中的一個或是兩三個,來找一找?guī)н@個“舍”字的成語,帶這個“顧”字、“引”字的成語,把它找出來,并且說一說這個成語的大概意思。
生1:左顧右盼的“顧”,顧,回頭看。
師:這個“顧”是什么意思?
眾生:不是,左看看右看看,不是回頭看。
師:你來補(bǔ)充一個。
生2:我找的是舍生取義。
師:沒事,找到都是好事,什么意思?
生2:放棄自己的生命,去完成有益大家的事。
師:講得多好啊!
生3:舍己為人,“舍”丟棄自己為了別人。
生4:引吭高歌,拉開嗓子,放聲歌唱。
生5:拋磚引玉。
師:這個“引”是不是拉的意思。
眾生:不是。
生6:“拂袖而去”的“去”是離開的意思,拂拂袖子就離開了。
生7:“瞻前顧后”的“顧”是回頭看的意思,看看前面又回頭看后面。
師:我們班的同學(xué)很厲害,說了那么多的成語,老師其實也找了幾個成語,但是,你們說出的比我的還多,我找的那幾個都被你們說到了就不出示了,兩個字,佩服!
師:剛才我們做的活動就是:根據(jù)古意推斷出成語的意思,也可以反過來,根據(jù)現(xiàn)成成語的意思推出古意,這種方法就叫“類推遷移法”。我們發(fā)現(xiàn)了:學(xué)習(xí)文言字詞,它是有方法可循的,比如,還可以用“比較法”、“同類歸納法”等。
師:請同學(xué)們對照這個故事,同桌之間互相說一下這個故事。
眾生:同桌間熱烈地說著故事。
(約兩分鐘后)
幻燈出示3:思考:這是一個關(guān)于 _____的故事,提示:請用一個字填空,比如:“誠”。
師:請同學(xué)們用一個字來概括這個故事,這是一個關(guān)于什么的故事,請你用一個字來填空,比如:這是一個關(guān)于“誠”的故事。
生1:這是一個關(guān)于“友”的故事。
生2:這是一個關(guān)于“信”的故事。
生3這是一個關(guān)于“義”的故事。
生4:這是一個關(guān)于“德”的故事。
生5:這是一個關(guān)于“禮”的故事。
師追問:哪里可以看出這是一個關(guān)于“禮”的故事,你能結(jié)合文中的關(guān)鍵語句來說說你的理由嗎?
生5:兩人對話那一段,一開口就是“君”,可以看出,這些人很有禮貌。
生6:還有“尊君”,這些地方都可以看出古人很有禮貌。
生7:下車引之,很有禮貌。
師(順勢而導(dǎo)):哦,極有道理,那就讓我們把目光鎖在兩人對話的語段吧,想想“君”是什么意思?“家君”又是什么意思?“尊君”又是什么意思?
(大家紛紛舉手,臉上露出很開心又很專注的表情,課堂氣氛活躍。)
生8:“君”是古人對文人的.一種尊稱。
生9:“家君”是謙稱,是對別人稱自己的父親。
生10:“尊君”是稱別人的父親。
師追問:真好,那么,對別人稱自己的母親叫什么?
生11:應(yīng)該叫“家母”吧!
師追問:不錯,“家母”或者是“家慈”,慈愛的慈,古人真有禮貌,在稱呼上如此講究,再來想想,要是稱別人的母親該怎么稱呼呢?
生12:令堂。
生13(帶著不太確定的語氣):是不是叫“令尊”?
。ū娚笮Α#
師糾正:稱別人的父親可以說“令尊”或者說“尊君”。
師(微笑著):呵,你很聰明,能想到“令尊”這個詞很了不起,但是,要注意性別的區(qū)分。
師追問:再來想想,稱別人的女兒、別人的兒子該怎么稱呼呢?注意男女別混了哦。
。ū娚。)
生14:應(yīng)該是“令千金”、“令郎”吧。
。ū娚荛_心地笑起來,課堂氣氛很是熱烈。)
師(順勢而導(dǎo)):看來,古人是很講究稱呼的,很有禮儀常識,這真有意思,這其實是有它的文化淵源的。那么,如果按照古人在稱呼上的這種文化特征,請你們來做一個選擇題:在這段對話前面如果要加一個招呼語:“喂”和“請問”,你覺得你會選擇哪個,請說說理由。
幻燈出示4:
選擇題一:請在下面這段對話前選擇一個招呼語
客問元方: 喂 / 請問
“______ 尊君在不?”
答曰:
“待君久不至,已去!
友人便怒:
“非人哉!與人期行,相委而去!
。ū娚伎坚j釀幾分鐘。此時,課堂沉默下來,沉默之后期盼能涌出來。)
師強(qiáng)調(diào):注意,你們在做這個選擇題的時候,一定要結(jié)合文章中的人物性情,結(jié)合文本的語言來說理由,現(xiàn)在我們一起來交流,誰先來?
生1:我選擇“請問”,因為,我感覺友人是個懂禮貌的人,因為他一開口就說:尊君在否?很有禮貌。
師追問:友人是懂禮貌的人,那么,怎么讀出這種禮貌地感覺來,你覺得應(yīng)該要讀好哪幾個關(guān)鍵詞?你做的選擇,你來說說吧
生1:要強(qiáng)調(diào)“尊君”。
師:好,請你讀出友人的禮貌。
生1:很有禮貌地讀。
師:有感覺,“請問,尊君在否?”一起來讀一遍,一二起。
眾生:有感情地讀
生2:老師,我和他想的不一樣,我選擇“喂”。
師:好,你說說理由。
生2:因為友人后來生氣了,而且還罵人了,所以我感覺友人沒禮貌,而且脾氣還很大,所以選“喂”更符合友人的性格。
生3:我也選“喂”,友人太沖動了,還對著孩子罵人的父親,太沒男人的型了。
(眾生贊美地笑。)
師:不同的聲音,真好!我們一起再來讀一讀,讀出友人的不禮貌。
眾生動情地讀。
師:指著生3,這位同學(xué),你覺得我們有沒有讀出友人的生氣、友人的不禮貌,你來說說。
生4:我感覺還差一點火候。
師:為什么,具體說一說。
生4:要想讀出友人的生氣,就必須要注意他罵人時的語氣。
師:是啊,要注意說話人的語氣,更何況還是罵人的語氣,你來讀一讀,好嗎?
生4:讀得很認(rèn)真。
師追問:讀得真有感覺,那友人為什么要罵人?
生4:他和陳太丘約定時間見面,結(jié)果陳太丘走了,他覺得陳太丘不守信用,不夠朋友。
師:先聽聽不同的聲音,來,你說。
生5:我不這樣認(rèn)為,我覺得陳太丘是守信之人,他是時間到了,見朋友沒來才走的,并不是不守信。
師追問:陳太丘說走就走,這樣的人性情往往是怎樣的?
生6:很瀟灑。
生7:很灑脫。
生8:率真,他沒想其他的,想走就走了。
師相機(jī)板書:率真
師追問:那么友人呢,想罵人就罵人了,這又是怎樣的性情?
生9:暴躁。
生10:容易激動的人。
生11:不懂禮貌,不會控制自己的情緒。
師:友人的缺點可真明顯,來,我們來讀一讀友人罵人的話,怎么才能讀出罵人的語氣。
生12:生氣的語氣,很急,很燥,聲音很大的那種感覺。
師:我覺得你一定能讀出這種感覺來,來,孩子,請你演繹一下,從現(xiàn)在開始,你就是那個友人,來,情感醞釀好,“喂,非人哉”,一二起。
生12:聲情并茂地演讀。
師:來,我們一起再來讀一讀,注意說話人的語氣,非人哉語氣強(qiáng)些,聲音往上揚,讀出故事的味道,“非人哉”,一二起。
師:其他同學(xué)呢,你們選“喂”還是選“請問”,繼續(xù)說下去。
生13:我選“請問”,我覺得友人一開始是禮貌的,你看尊君在否,很懂禮儀的,雖然后面生氣了,也罵人了,那是一時沖動,罵了他其實也后悔了,因為他后來還向元方道歉了,所以,我覺得選擇“請問”更合適。
師追問:友人道歉了,向元方道歉,元方當(dāng)時多大啊?
眾生:7歲。
師追問:堂堂七尺男兒竟然向一個七歲小孩道歉,你們覺得這樣的人怎么樣?
生14:爺們,有錯就改,而且在大庭廣眾下,下了車向小孩子道歉,也不顧及自己的面子。
生15:勇,有擔(dān)當(dāng),錯了就改。
師追問:這樣說來,友人的優(yōu)點也好多啊,那么這樣的人究竟是怎樣的人?
生16:他也是灑脫之人,生氣了就罵人,罵錯了就道歉。
生17:友人是直率的人,直來直去,不考慮后果。
師:由此可見友人也是一個什么樣的人?
眾生:率真的人。
師:哦,原來,友人是率性而為的人,這個人太可愛了,元方呢,他又是怎樣的人呢,我們也來做一個選擇題:請在這段對話前面選擇一個招呼語:“非也”和“非也非也”
幻燈出示5:
選擇題二:請在這段對話前面選擇一個招呼語
元方曰: 非也 / 非也非也
“______君與家君期日中,
日中不至,則是無信;
對子罵父,則是無禮!
(同桌之間展開激烈地討論,思考醞釀幾分鐘。)
師:討論得很激烈,現(xiàn)在請亮出你們的觀點來,誰先來?
生1:我覺得應(yīng)該選“非也非也”吧,因為從元方說話這么有條理可以看出,元方說話挺注意禮貌的。
師:哦,這個發(fā)現(xiàn)很有意思,元方說話怎么有條理啦,你具體來說說。
生1:他把事情分析給友人聽,就是說:你和我父親相約在日中,我父親也等你了,只是你自己到時間了還沒來,還罵人家的兒子,這樣很沒禮貌的,元方講得有條有理的,所以,應(yīng)該選“非也非也”更合適。
師追問:那你覺得“非也非也”的語氣和“非也”的語氣有什么不同?
生1:前者和氣點,后者有點不給人留面子的感覺。
師:你的感覺真好,其他同學(xué)呢?
生2:我選“非也”。
師:不同的聲音,為什么?
生2:元方的確是有禮貌的,這一點我不否認(rèn),從這個君啊、家君啊都可以看出,這說明他爸爸對他的教育很好。
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師(激動地):哦,好,你繼續(xù)說下去。
生2:但是友人畢竟罵自己的父親了,而且還罵得很難聽:不是人!哪個做兒子的愿意聽到這個,更何況當(dāng)時還有那么多小朋友在場,真沒面子,我感覺元方是不服氣的,他覺得友人太過分了,遲到了還罵我的爹,所以說話語氣是堅決的,所以我堅持選“非也”。
師:你很適合去探究,你說話很有條理,真有才!其他同學(xué)呢,精彩繼續(xù)。
(學(xué)生的大腦已被激活,發(fā)言很是精彩。)
生3:我也覺得選“非也”更合適,一個小孩子哪會想那么多,第一反應(yīng)就是友人錯了,不該罵人,所以對友人的語氣應(yīng)該是堅決的。
師追問:你是說小孩子嘛心里怎么想的就怎么說,應(yīng)該有小孩子的性情,對吧,小孩子怎樣的性情?
生3:對,就是天真、直率。
師:很有道理。
。ㄅe手的同學(xué)越來越多,課堂氣氛越來越活躍,個個躍躍欲試。)
生4:我感覺選“非也非也”更婉轉(zhuǎn),語氣輕,從元方說的話來看,一個7歲的孩子能這樣有條理的說話,可見這個元方很有才,一般有才的人也就更懂禮,所以說話語氣會很注意的。
師微笑:你的愿望很美,有才的人也更應(yīng)該懂禮,哈,有意思。
生5:剛才老師說了,這些古人在稱呼上是很講究的,因為當(dāng)時的整個文化是這樣的,很懂得禮儀,既然是一方水土養(yǎng)一方人,在這樣的文化背景里出來的小孩子也會被感染,也懂得禮儀,所以稱自己的父親:家君,稱友人為君,所以,元方只能選“非也非也”,語氣輕,這樣就符合當(dāng)時的禮儀文化。
師糾正:你太牛了,我怎么沒想到這點呢。但是,我想給你加一個詞啊,“在這樣的文化背景里熏陶出來的小孩子也會被感染,加上熏陶一詞讓你的語言表達(dá)更顯書卷氣。來,獎勵你,你為我們讀讀這一段,讀出一點故事的味道,好嗎?
生5:動情地讀起來
師(故意迂回了一下,想引發(fā)更強(qiáng)的爭鋒):我們也來讀讀這一段,想想元方是不是只能選“非也非也”,因為當(dāng)時的文化是這樣的啊,看看還有沒有新的發(fā)現(xiàn),結(jié)合文章句子再來說一說。
生6:老師,我覺得元方?jīng)]有禮貌。
師:哦,有新的發(fā)現(xiàn)了,了不起,你具體說說。
生6:當(dāng)友人下車引之,向他道歉,元方卻頭也不回,入門不顧,所以,我覺得選“非也”更合適。
師:這位同學(xué)很善于思考,同學(xué)們討論一下,覺得這位同學(xué)說的在不在理啊!
(一石激起千層浪,眾生討論得很激烈。)
師:我們來交流一下
生7:老師,我認(rèn)為元方確實沒禮貌,因為友人是父親的朋友呀,好歹得給大人一個面子,給他一個臺階下,這樣“入門不顧”,讓友人很尷尬,所以,我覺得我同桌的發(fā)言是對的,應(yīng)該選“非也”。
生8:我不同意你們倆的意見,我認(rèn)為你們太求全責(zé)備了,元方才7歲,一個小孩子懂不了那么多的。
師(故意地迂回了一下):哦,那照你這樣說,元方這樣“入門不顧”做得很漂亮,我們都要向他學(xué)習(xí),對吧?
生8:老師,我不是這個意思,我只是覺得元方的“入門不顧”只是小孩子的一種可愛。
師追問:這是一種怎樣的可愛,用哪個詞形容他最合適不過?
生8:率真。
師:嗯,同學(xué)們說的都有自己的道理,但是有一點是可以肯定的,元方也是率性而為的人。
這是一種小孩子的率真(停頓)讀到這兒,我們發(fā)現(xiàn)友人有他的直率,元方有他的率真,那么那個神秘的陳太丘呢,你們覺得他是怎樣的人呢?
生9:也是率真吧,因為,他說走就走,難道不是率真嗎?
師:說走就走,而且走得是干干凈凈,真是有其子必有——
眾生:其父啊
師:而這些人都是文人,是率真的文人。(師邊說邊完成板書:率真的文人)
師:陳太丘也是率性之人,我們再來看一看一個關(guān)于陳太丘的故事“梁上君子”
幻燈出示6:
年荒歲歉的一個夜里,有個小偷進(jìn)入陳寔的家中,躲在梁上。陳寔暗中發(fā)現(xiàn)了,卻假裝不知道,只是把全家人都叫起來,說:“人啊,不可不自我勉勵。行為不善的人未必其本性就是壞的,只是因為養(yǎng)成了壞習(xí)慣,才做出壞事來,梁上的那位君子就是這樣啊!绷荷系男⊥狄宦,趕緊跳下來,伏地而拜,誠懇認(rèn)錯。陳寔對他進(jìn)行一番勉勵,還贈了二匹白絹給他。這個小偷從此改邪歸正,成了一個大好青年。
。◣熒黄饎忧榈卣f這個故事后)
師:從這個故事里,我們可以看出陳太丘這幫人是怎樣的人?
眾生(豐富的答案):寬容、大氣、胸襟開闊、不拘小節(jié)、率真等。
師:同學(xué)們,我們發(fā)現(xiàn)了沒有,不僅僅是友人,也不僅僅是陳太丘一家父子,當(dāng)時所有的人,整個社會都是這樣的率性而為,可見那個社會是追求什么的呀?
生1:追求率真。
生2:追求自由。
生3:追求精神自由。
生4:追求灑脫。
師:是的,你們說得太好了,那是一個追求精神自由的年代(師邊說邊板書)。
板書:瀟灑的時代
師:所有的這些文人都是這樣真實、這樣率真、這樣有個性,比如說著名書法家王曦之的第五個兒子——王子猷“乘興而去,興盡而歸”的故事。
。ㄟz憾沒時間了,此時,我看到主持人舉起牌子,提醒我:只剩最后三分鐘了,我靈機(jī)一動,這個故事就一句話帶過,而且有些細(xì)處本來還可以追問下去的,但是只能馬上小結(jié)。)
師小結(jié):你看看,當(dāng)時這些有個性的、率真的文人就是這樣的率性而為,而這些人都生活在《世說新語》里面,這就是魏晉之風(fēng)。
那個時代的文人的性情可能是怎樣的?
眾生(答案很豐富):率性而為、自由自在、真實、真性情、胸襟開闊等等。
師:所以,宗白華先生說,一二讀——
幻燈出示7:
我說魏晉時代人的精神是最哲學(xué)的,因為是最解放的、最自由的。這樣解放的自由的人格是洋溢著生命,神情超邁,舉止歷落,態(tài)度恢廓,胸襟瀟灑。
——《美學(xué)散步》 宗白華
眾生讀宗白華語。
師:有那么一本書,里面有許許多多這樣的故事,同學(xué)們知道是哪本書。
眾生:《世說新語》。
師:對,這是一本很有趣的書,趕緊回家去讀讀吧,下課!
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