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語(yǔ)文課文吆喝賞析
吆喝以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景，緩緩追憶的語(yǔ)調(diào)中流露出的是愉悅和幻想，讓人體會(huì)到生活中蘊(yùn)含的濃郁的情趣。接下來(lái)小編搜集了語(yǔ)文課文吆喝賞析，歡迎查看。
語(yǔ)文課文吆喝賞析
此文開(kāi)頭第一段寫(xiě)了洋人斯提維爾如何欣賞北京街頭小販用以招徠顧客而作出的種種聲響，作者把洋人欣賞的過(guò)程較為詳細(xì)地表現(xiàn)出來(lái)。
但是在看這一段的時(shí)候，我便產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，這一部分并非重點(diǎn)，但為什么作者還要這么詳細(xì)地把斯提維爾感受街頭商販的種種音響的過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)呢？你看，作者寫(xiě)道：他把這些聲響形容為街頭管弦樂(lè)隊(duì)，他特別喜歡聽(tīng)理發(fā)師手里的“鉗形鐵鉉的聲音”，“認(rèn)為很像西洋樂(lè)師用的定音叉”，“布販子手里的撥浪鼓和珠寶玉石收購(gòu)商打的小鼓，也給他以快感”、令他驚奇的是，“每一樂(lè)器，各代表一種行當(dāng)，坐在家里的主婦一聽(tīng)，就準(zhǔn)知道街上過(guò)的什么商販”……這個(gè)感受的過(guò)程不詳細(xì)寫(xiě)的話，似乎也是可以的，似乎也不會(huì)有損于意思的表達(dá)。
但我們仔細(xì)來(lái)感受這個(gè)洋人欣賞的過(guò)程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他所注重的只是聲音帶來(lái)的感官享受，他的關(guān)注是比較表面化和機(jī)械化的，與心靈無(wú)關(guān)。我想作者寫(xiě)得這么詳細(xì)，其實(shí)是要我們更多地去關(guān)注斯提維爾與作者在感受過(guò)程上的差異。
斯提維爾只能獲得感官享受，那么作者從各種吆喝聲里又獲得了什么呢？他感受的過(guò)程又是如何的？
作者感受到的是吆喝詞、吆喝調(diào)的藝術(shù)性，如“栗子味兒的白薯”，就是用甲物形容乙物、還有“就剩兩掛啦”，靠的是戲劇性來(lái)吸引人。在吆喝時(shí)還講究聲音的高低起伏以及合轍押韻，如“又不糠來(lái)又不辣，兩捆蘿卜一個(gè)大”。這充分體現(xiàn)了吆喝本身給人的豐富的藝術(shù)享受。
我們還發(fā)現(xiàn)，作者在介紹吆喝時(shí)，不僅關(guān)注了其藝術(shù)性，還聯(lián)系了自己的一些生活體驗(yàn)，比如，作者在第10段中提及自己對(duì)“賣(mài) 蛤蟆骨朵兒的最有好感”，因?yàn)樾r(shí)候的自己能夠買(mǎi)得起，玩夠了還能把它們吞下去；上學(xué)的時(shí)候冬天天氣很冷，一聽(tīng)說(shuō)“烤白薯啊真熱乎，”非買(mǎi)上一個(gè)不可，既可取暖，又能溫飽。而那個(gè)賣(mài)荷葉糕的、賣(mài)蕎麥皮的，總用忽高忽低的聲音來(lái)吆喝，“把我嚇了個(gè)馬趴”，讓我心有余悸。這些吆喝能喚醒作者童年的美好的回憶。而那個(gè)敲小鈸（伯）的盲人、那些個(gè)叫得凄厲動(dòng)人或者編起快板的乞丐，又讓作者在童年時(shí)代便體驗(yàn)了底層生活的艱辛。
我們看，這些吆喝曾經(jīng)和作者的生活息息相關(guān)，滲透在作者生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里，它們蘊(yùn)含著作者美好溫暖的回憶，作者并不是像斯提維爾那樣站在一個(gè)觀眾的角度來(lái)看這些街頭商販們表演，他是和這些吆喝融為一體的，那些吆喝就是作者生命當(dāng)中不可或缺的一部分。
所以作者和斯提維爾的體驗(yàn)是不同的，一個(gè)是純粹的感官體驗(yàn)，一個(gè)是既融入了藝術(shù)的享受，又融入了作者個(gè)人的生命體驗(yàn)。這些吆喝并不僅僅是一種藝術(shù)形式，更多的是人成長(zhǎng)中重要的生活載體和情感附著體。
蔣勛有一篇文章《過(guò)得像個(gè)人，才能看到美》，里邊寫(xiě)了一個(gè)公司員工問(wèn)他5歲的女兒將來(lái)應(yīng)該學(xué)的是鋼琴還是小提琴，作者只建議11點(diǎn)下班的他多抱抱女兒，這比較重要。作者在下文寫(xiě)到“因?yàn)樗械乃囆g(shù)講的都是人的故事，一個(gè)孩子如果不記得父親的體溫，她將來(lái)看畫(huà)、聽(tīng)音樂(lè)都沒(méi)有感動(dòng)。如果沒(méi)有人的記憶，所有藝術(shù)對(duì)她而言都只是賣(mài)弄而已�！�
作者還說(shuō)“我原來(lái)希望的藝術(shù)是能恢復(fù)人的品味和人的感覺(jué)，但他們接觸了這些東西都沒(méi)有感覺(jué)，像有些企業(yè)會(huì)固定舉辦一些音樂(lè)會(huì)，但他們卻沒(méi)有辦法進(jìn)入那個(gè)世界。所以我現(xiàn)在希望向大家說(shuō)的是人的原點(diǎn)，當(dāng)我們失去人的原點(diǎn)，談所有的美都是假的�！�
蔣勛的話真是有啟發(fā)性，如果把它和《吆喝》聯(lián)系起來(lái)，我想這篇文章，講的其實(shí)是人與人之間的故事，講的就是人的原點(diǎn)。《三字經(jīng)》里說(shuō)“人之初，性本善”，所謂原點(diǎn)，我想就是人最初的那些關(guān)于善的生命體驗(yàn)，而沒(méi)有那些與生命相關(guān)的體驗(yàn)，一切藝術(shù)的欣賞都是空洞的、流于表象的。
《吆喝》重點(diǎn)句子分析
１、文章思路：
文章第４段是個(gè)總領(lǐng)段落：“我小時(shí)候，一年四季不論刮風(fēng)下雨，胡同里從早到晚叫賣(mài)聲沒(méi)個(gè)�！币痪鋸膬蓚�(gè)方面為全文立下了“主題”。一是“從早到晚”，一是“一年四季”。按“從早到晚”的順序，作者介紹了“大清早賣(mài)早點(diǎn)的……然后是賣(mài)青菜和賣(mài)花的……白天就更熱鬧了……到了夜晚的叫賣(mài)聲也十分精彩”。按“一年四季”
順序，作者介紹了“春、夏、秋、冬”
四個(gè)季節(jié)各種不絕于耳的吆喝聲。最后，作者又介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對(duì)這吆喝有了較為全面深入的理解。這樣，文章的思路顯得有條有理，十分清晰。
�。病⒈疚牡你暯舆^(guò)渡的語(yǔ)句：
�、� “囿于語(yǔ)言的隔閡，洋人只能欣賞器樂(lè)。其實(shí)，更值得一提的是聲樂(lè)部分——就是北京街頭各種商販的叫賣(mài)�！�
自然地將話題由北京商販運(yùn)用“樂(lè)器”招徠顧客轉(zhuǎn)到口頭叫賣(mài)，扣住了文章標(biāo)題“吆喝”。
�、� “可夜晚過(guò)的，并不都是賣(mài)吃食的�！睆馁u(mài)吃食的轉(zhuǎn)而談?wù)撊N夜間吆喝：唱話匣子、算卦盲人、乞丐。
�、� “四季叫賣(mài)的貨色自然都不同�！睆摹耙蝗铡鞭D(zhuǎn)到“一年”。
�、� “叫賣(mài)實(shí)際上就是一種口頭廣告�！笔菍�(duì)吆喝的一種評(píng)論、概括。對(duì)吆喝敘述介紹轉(zhuǎn)為對(duì)吆喝的評(píng)價(jià)品析。
練習(xí)說(shuō)明
1、默讀課文，看看作者圍繞著北京的吆喝聲介紹了什么，他對(duì)北京的吆喝聲懷有怎樣的感情。
本題旨在引導(dǎo)學(xué)生概括文章主要內(nèi)容，揣摩體會(huì)作者的內(nèi)心感受。
作者介紹了北京的吆喝聲所代表的經(jīng)營(yíng)品種，介紹了各種吆喝聲的具體內(nèi)容，表現(xiàn)方式以及音韻節(jié)奏等。作者在介紹這些吆喝聲時(shí)總體上是充滿了懷念之情的，那種對(duì)往事的美好回憶，那種至今想來(lái)仍忍俊不禁的情態(tài)也流露在字里行間。
2、本文是用地道的京白（北京口語(yǔ)）來(lái)寫(xiě)的，特別是描寫(xiě)吆喝的語(yǔ)句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細(xì)讀一讀，體會(huì)其中的意味。
這是口語(yǔ)活動(dòng)設(shè)計(jì)。目的在于激發(fā)學(xué)生的興趣，增加學(xué)生的體驗(yàn)。教師在語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速以及動(dòng)作上都應(yīng)該做些指導(dǎo)。
非北京地區(qū)，如果有條件，可以通過(guò)觀摩影視作品中有關(guān)吆喝的片斷，供學(xué)生模仿、表演。
3、吆喝其實(shí)是一種廣告，隨著時(shí)代的發(fā)展，這類廣告在逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，自有其獨(dú)特的魅力，應(yīng)該注意搶救。不妨把家鄉(xiāng)的吆喝，或者類似吆喝的文化遺產(chǎn)記錄下來(lái)，為搶救工作做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
本題具有研究性學(xué)習(xí)性質(zhì)，要求學(xué)生走向社會(huì)進(jìn)行調(diào)查、記錄等工作，同時(shí)還要求學(xué)生能夠?qū)λ鸭牟牧霞右苑治�、整理并且提出自己的看法�?/p>
可以將本題與單元綜合性學(xué)習(xí)《到民間采風(fēng)去》結(jié)合起來(lái)完成。
感受體驗(yàn)
如今的中學(xué)生對(duì)于“吆喝”是相當(dāng)陌生的，這就為教學(xué)帶來(lái)了難度。為此，教師可以借助錄音、錄像等媒體使增加學(xué)生對(duì)“吆喝”的了解，使學(xué)生形成最基本的感性認(rèn)識(shí)。教師還可以根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件，要求學(xué)生到集市上搜集、調(diào)查、整理當(dāng)?shù)氐姆N種“吆喝”，既為課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備，又可借此開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，從而提高學(xué)生的多種能力。
研讀課文
本文內(nèi)容貼近生活，文字也不艱深。教師基本上可放手讓學(xué)生自讀，在自讀后由學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)，師生共同解決。主要研討內(nèi)容如下：
1．指導(dǎo)學(xué)生分析把握文章的結(jié)構(gòu)
2．指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者在寫(xiě)“吆喝”時(shí)的內(nèi)在情感
3．指導(dǎo)學(xué)生分析文中的表達(dá)手法
開(kāi)展活動(dòng)
本文內(nèi)容貼近生活，生動(dòng)有趣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文之后，可以開(kāi)展一些活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)吆喝的認(rèn)識(shí)和興趣。例如，可以要求學(xué)生編寫(xiě)“劇本”，把各種“吆喝”融入到劇情當(dāng)中；可以要求學(xué)生仿寫(xiě)相聲，直接模仿各種“吆喝”，使學(xué)生在歡笑聲中深切體會(huì)到“吆喝”的韻味；還可以引導(dǎo)學(xué)生記錄“吆喝”的種類，研究“吆喝”的規(guī)律、特點(diǎn)及其價(jià)值，探討“吆喝”聲中所包含的民風(fēng)民俗等。
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