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小學(xué)音樂德育工作總結(jié)
音樂是一門情感的藝術(shù)，音樂教育是以音樂藝術(shù)為手段，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。因此，在音樂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德是深刻而有力的，也是十分必要的。一首歌曲中往往蘊(yùn)含著豐富的思想情感，作為音樂教師，應(yīng)利用音樂學(xué)科的特殊性，深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，采用“潛移默化”的方法，把這些思想情感充分地揭示給學(xué)生，讓他們更好地感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)，并從中在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的德育境地。作為音樂教師，我在教學(xué)中主要從以下方面進(jìn)行德育滲透:
一、把握教材內(nèi)容，進(jìn)行正面教育。
音樂教材中，不少作品具有濃厚的時(shí)代信息和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情，它對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀可起到積極的引導(dǎo)作用。而這種“引導(dǎo)”需要教師去正面進(jìn)行教育，就像列寧所說的“這種意識(shí)只能從外面灌進(jìn)去”。所以，音樂教師就應(yīng)該充分利用音樂作品的思想情感教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。如教唱歌曲《上學(xué)歌》時(shí)，讓小朋友們懂得上學(xué)不遲到，從而使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。
二、深刻理解歌曲內(nèi)容，以情激情。
教會(huì)學(xué)生唱一首歌并不難，重要的是如何使歌詞的感情充分地表達(dá)出來，使學(xué)生在聲情并茂的演唱中心靈受到滋潤(rùn)。因此，教唱一首歌之前，教師首先要對(duì)作品進(jìn)行深刻的理解，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析它的感情特征、情感處理、表現(xiàn)手段等。提問式的進(jìn)行分析，如這首歌曲表達(dá)了怎樣的思想感情?應(yīng)該用怎樣的速度和力度來演唱?用怎樣的語氣或是動(dòng)作來表現(xiàn)歌曲的情感?總之，只有在課前做好充分的理解和準(zhǔn)備，教師才能在課堂上通過生動(dòng)的誘導(dǎo)，使學(xué)生在情感上有所觸發(fā)。
三、滲透情感因素，培養(yǎng)高尚情操。
在教學(xué)中，根據(jù)音樂學(xué)科的情感特點(diǎn)，以“情”為紐帶，達(dá)到以情育人的目的。情感是人們對(duì)某種事物的愛憎、好惡的態(tài)度，它對(duì)道德行為起著巨大的調(diào)節(jié)作用。因此，在音樂欣賞中，要引發(fā)學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，在共鳴中陶冶性情，在陶冶中形成品格乃至意志。在音樂欣賞中，要讓學(xué)生“動(dòng)情”教師就必須創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂作品所表達(dá)的情境，形成情感氛圍，讓學(xué)生“觸景生情”。例如，歌曲《巧巧手》時(shí)，向?qū)W生講歌詞:“你幫我來我?guī)湍悖孟袷畟�(gè)好朋友”時(shí)，就對(duì)小朋友們說，咱們小朋友之間要互相幫助，手拉手這樣咱們就是一個(gè)個(gè)的好朋友。讓縷縷情絲與美好的歌聲一道流進(jìn)了學(xué)生的心田。因此，只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)入音樂的情境中，歌聲才真摯動(dòng)人，才具有生命力。
音樂能夠培養(yǎng)人們熱愛祖國(guó)、熱愛生活、熱愛一切美好事物，奮發(fā)向上的高尚情操。正如貝多芬所說:“音樂能使人的道德高尚起來�！币虼�，在音樂教學(xué)中，我們要深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，充分發(fā)揮音樂的情感作用，陶冶學(xué)生的性情，提高審美趣味，使學(xué)生們一個(gè)個(gè)健康快樂地成長(zhǎng)
小學(xué)音樂德育工作總結(jié)
音樂教育是滲透德育的一條重要途徑。在整體化的音樂教育中,以音樂為主體,智育為脈絡(luò),德育為靈魂,把德育、智育、美育融為一體,有機(jī)的結(jié)合起來,凈化學(xué)生的心靈,陶冶學(xué)生的情操,使學(xué)生善良高尚,旨在提高學(xué)生的全面素質(zhì)。作為音樂教師,應(yīng)利用音樂學(xué)科的特殊性,積極引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂中豐富的情感內(nèi)涵,使其情操上受到陶冶,道德上受到影響,心靈上受到啟迪,乃至意志上受到熏陶、感染,讓學(xué)生做到終身受益。那么在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育有哪些有效途徑呢?和新課程一同走來,我在小學(xué)音樂教學(xué)中做了以下方面的嘗試:
一、 在音樂課堂教學(xué)中滲透德育。
“諸育德為先”，音樂的變化與詞義表達(dá)的感情變化有很重要的相似之處。聲音運(yùn)動(dòng)的速度、力度、長(zhǎng)短、音色上的律動(dòng)性變化，正好與人感情上的喜、怒、哀、樂等復(fù)雜的情感變化相適應(yīng)。聲音的抑、揚(yáng)、頓、挫，快、慢、強(qiáng)、弱都能表達(dá)感情的喜、怒、哀、樂。音樂作品恰恰是抓住這一規(guī)律來塑造藝術(shù)形象的，所以音樂善于表現(xiàn)和激發(fā)學(xué)生的情感。在音樂教學(xué)中，教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采取不同的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
1.用典型的藝術(shù)形象激發(fā)學(xué)生情感。
在教唱愛國(guó)主義題材的歌曲時(shí)，通過教師的分析、講解，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解歌曲內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，給學(xué)生講音樂家聶耳、冼星海的愛國(guó)故事，使學(xué)生明白人民音樂家的愛國(guó)精神和他們的作品一樣永世長(zhǎng)存，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱忱。例如:在教唱《國(guó)歌》時(shí)，首先對(duì)國(guó)歌的時(shí)代背景作詳細(xì)的介紹，著重向?qū)W生介紹在30年代，日本帝國(guó)主義入侵我國(guó)，占據(jù)了我國(guó)大片大好河山，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻，我國(guó)著名詩(shī)人田漢和音樂家聶耳懷著對(duì)祖國(guó)的無限熱愛，對(duì)敵人的無比憤恨之情，在極其危險(xiǎn)的時(shí)刻寫下了這首《義勇軍進(jìn)行曲》，也就是后來的國(guó)歌，這首歌曲充分地表達(dá)了作者的愛國(guó)主義的熱情。當(dāng)這首歌曲流傳開以后，更是激發(fā)了全國(guó)人民的愛國(guó)熱情。使學(xué)生對(duì)這首歌曲的深刻的愛國(guó)主義內(nèi)涵和巨大的鼓舞作用，有了深刻的了解。在進(jìn)行樂曲分析時(shí)，又著重講解了樂曲是怎樣反映出作者的心聲的。在演唱實(shí)踐時(shí)，特別注意要求學(xué)生把歌曲所表現(xiàn)的思想感情表現(xiàn)出來，以激發(fā)學(xué)生的情感，加深對(duì)歌曲的主題“愛國(guó)主義”的深刻理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)還安排一定的時(shí)間進(jìn)行討論，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合切身體會(huì)，談?wù)勗诂F(xiàn)階段我們?cè)鯓幼霾拍艹浞煮w現(xiàn)我們熱愛祖國(guó)作新中國(guó)的主人的想法。通過這樣的教學(xué)不僅能教會(huì)學(xué)生很好的表現(xiàn)國(guó)歌，而且激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)主義熱情，達(dá)到了將德育滲透于音樂教學(xué)之中的目的。
又如:在教學(xué)生學(xué)唱《學(xué)雷鋒》、《摘草莓》等歌曲時(shí)，注意向?qū)W生進(jìn)行關(guān)心集體、熱愛勞動(dòng)、懂禮貌等教育。當(dāng)學(xué)生了解旋律會(huì)唱歌曲后，便組織學(xué)生進(jìn)行分組討論，內(nèi)容有:
(1)用故事的形式把歌詞的內(nèi)容講述出來。
(2)歌曲表現(xiàn)了什么樣的思想內(nèi)容，主題是什么?
(3)我們應(yīng)當(dāng)怎樣做?
學(xué)生們各抒己見。這樣，學(xué)生通過自己的分析、講解，加深了對(duì)歌曲主題思想的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，在不知不覺中接受了熱愛集體、熱愛勞動(dòng)、關(guān)心他人、懂禮貌這些良好的思想品德教育。在演唱時(shí)，還引導(dǎo)學(xué)生邊唱邊動(dòng)，用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)作和舞蹈把歌詞的內(nèi)容表現(xiàn)出來，使學(xué)生有了一種形象化的感性認(rèn)識(shí)。這樣就把形象的美與音樂的美，把樂曲的情感與思想上的認(rèn)識(shí)有機(jī)的結(jié)合起來，使學(xué)生既享受到了藝術(shù)的美感，又得到了思想上的升華，陶冶了情操。
2.在欣賞教學(xué)中滲透德育。
在小學(xué)階段的欣賞課中主要應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，即培養(yǎng)美的判斷能力。通過對(duì)事物及其屬性的比較、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美趣味，引導(dǎo)學(xué)生從美好的事物中得到美的享受，從勞動(dòng)、生活、藝術(shù)中去理解創(chuàng)造美好的東西。只有具備了區(qū)分美與丑的能力，才能進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生抵御和防范各種低級(jí)、庸俗的審美情趣對(duì)自己的侵蝕。
例如:在給學(xué)生欣賞法國(guó)作曲家圣——桑斯的作品《動(dòng)物狂歡節(jié)》組曲中的《天鵝》一段時(shí)，首先向?qū)W生介紹組曲的作者及《動(dòng)物狂歡節(jié)》是描寫一些動(dòng)物的音樂。描寫“天鵝”的樂曲有很多，不僅僅只有圣——桑斯的`，還有柴科夫斯基的《天鵝湖》、科薩科夫的歌劇《薩丹王子的故事》，都用美好的音樂刻劃了“天鵝”的形象，這是為什么呢?傳說天鵝從不輕易唱歌，把歌聲藏在心里，但是一旦面臨死亡，它卻引吭高歌。作曲家已把天鵝擬人化，作為純潔、高尚、典雅、端莊的象征，在音樂中，對(duì)這些優(yōu)美的品質(zhì)加以歌頌。音樂中天鵝的形象是多種多樣的，在眾多描寫天鵝的名曲中最受歡迎，最通俗易懂的是圣——桑斯的樂曲小品《天鵝》。它是由大提琴獨(dú)奏、鋼琴伴奏。鋼琴伴奏部分從一開始就出現(xiàn)了輕柔、透明的鋼琴分解和弦、音型清澈，明亮的印象，使我們想起了碧波蕩漾、波光粼粼的湖面。在這背景上，大提琴奏出了天鵝昂首遨游、端莊嫻靜的神態(tài)。在這美好的畫面中引起學(xué)生無限的遐想，讓學(xué)生感受到一種身心的愉悅和美的享受，從而在這激情沖動(dòng)之際，完成人格美的塑造、心靈美的完善、情操美的升華。在這里不用任何說教，完全用音樂感情來陶冶學(xué)生優(yōu)美情操，并培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力�？吹綄W(xué)生出神的眼神兒、充滿遐想的表情，或是愉悅的笑容就知道了，音樂在敲擊著他們的心靈，天鵝的形象在他們心中留下了美好的印象。
又如:欣賞《黃河大合唱》這部我們引以自豪的大型聲樂套曲，它是我們中華民族的優(yōu)秀音樂家冼星海創(chuàng)作的。在教學(xué)中，我向?qū)W生介紹了這部作品的創(chuàng)作背景及作品的基本主題是抗日救國(guó)的。它以黃河為背景熱情地歌頌了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，歌頌了具有悠久歷史的偉大祖國(guó)，為我們描述了抗日前后黃河兩岸人民生活的巨大變化、人民遭受的沉重災(zāi)難，揭露了敵人的殘暴，勾畫出人民群眾抗擊敵人、保衛(wèi)祖國(guó)的豪壯情景。整個(gè)作品自始至終充滿了激動(dòng)人心的情感及堅(jiān)定的革命信念，強(qiáng)調(diào)最后勝利是屬于中國(guó)人民的，中國(guó)人民是不可戰(zhàn)勝的。運(yùn)用錄像屏幕上出現(xiàn)激動(dòng)人心的畫面，打動(dòng)每個(gè)學(xué)生的心靈，使他們受到一次深刻的愛國(guó)主義教育。
音樂欣賞是通過音樂認(rèn)識(shí)世界的一種有效的方法。在欣賞教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方法是多種多樣。結(jié)合思想教育的側(cè)重點(diǎn)在理解音樂作品的題材、題材、風(fēng)格、形式的基礎(chǔ)上，使學(xué)生在美的享受、陶冶中潛移默化的受到全面的思想教育和藝術(shù)熏陶。但要強(qiáng)調(diào)的是，要選擇最好的作品培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，那些劣等的作品只能使人消沉甚至變態(tài)。作為音樂老師在教學(xué)中應(yīng)用音樂的特殊形式，生動(dòng)、具體的形象給學(xué)生以正面教育。使學(xué)生的情操受到熏陶、思想受到教育、道德受到影響、心靈受到啟迪。要注意的是效果不可能立竿見影地顯現(xiàn)出來，它要有一個(gè)潛移默化的過程。
二、 在音樂課外活動(dòng)中滲透德育。
音樂課外活動(dòng)這塊陣地很重要。合唱是一項(xiàng)高度審美的藝術(shù)活動(dòng)，它能豐富學(xué)生的情感，增強(qiáng)他們對(duì)音樂的感受和音樂藝術(shù)的想象力，從而達(dá)到陶冶高尚情操、凈化心靈、促進(jìn)身心健康發(fā)展的目的。學(xué)校合唱隊(duì)作為音樂教育在課外的延伸，對(duì)學(xué)生進(jìn)行唱歌技巧、技能的訓(xùn)練，不僅可以有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)唱歌及技巧訓(xùn)練的濃厚興趣，提高音樂教學(xué)的質(zhì)量，而且還可以使學(xué)生得到審美教育和藝術(shù)實(shí)踐的鍛煉。
人們的生活是離不開音樂的，學(xué)生也要天天唱歌、聽音樂。如果我們不帶領(lǐng)去唱、去聽健康向上的優(yōu)美歌曲，他們就要去聽、唱那些低級(jí)庸俗的音樂作品。為了使這些活潑可愛的孩子健康地成長(zhǎng)，我們音樂工作者就必須占領(lǐng)這塊陣地。通過組織學(xué)生活動(dòng)，使他們?cè)诨顒?dòng)中受到一定的思想教育。如:器樂訓(xùn)練、技能技巧訓(xùn)練、合唱訓(xùn)練、卡拉ok活動(dòng)等。通過活動(dòng)培養(yǎng)他們集體責(zé)任感、榮譽(yù)感。培養(yǎng)他們的組織紀(jì)律性，培養(yǎng)他們互相幫助、互相學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。
我們的學(xué)生有很強(qiáng)的求知欲，也富于好奇和幻想。他們接受能力強(qiáng)，但對(duì)事物是非的辨別能力還不強(qiáng)，容易接受好的東西，也容易接受不良影響。因此作為一名音樂教師必須將德育滲透于日常的組織教學(xué)中，要長(zhǎng)期堅(jiān)持有針對(duì)性的進(jìn)行德育工作。充分利用藝術(shù)教育這一特殊的手段，引導(dǎo)和教育學(xué)生提高音樂修養(yǎng)、樹立共產(chǎn)主義思想和道德風(fēng)尚。樹立正確的審美意識(shí)，陶冶他們的情操，將素質(zhì)教育落在實(shí)處，將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)的、合格的新時(shí)代人才。
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