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關(guān)于春節(jié)的習(xí)俗資料
春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日， 同時(shí)也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。以下是小編幫大家整理了關(guān)于春節(jié)的資料，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
春聯(lián)的來歷
相傳很久很久以前，東海中有座風(fēng)景秀麗的度朔山，山上住著形形色色的妖怪。度朔山上有一株大桃樹，上面結(jié)滿了鮮美甜蜜的大仙桃。這棵大桃樹根深葉茂，枝干向外伸展開來，足足有方圓三千里，樹上住著一只金雞。大桃樹的東北面有座鬼門，世上所有的鬼都必須從那兒出人。天帝怕鬼怪下山到人間作祟就派了兩個(gè)守門神在鬼門口把守，他們是弟兄倆，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘，還有一只大老虎陪伴著弟兄倆。
每天早上金雞鳴唱之時(shí)，夜晚出去游蕩的鬼魂必須趕回鬼域。
神荼、郁壘弟兄倆便在這棵樹下檢閱鬼怪。這弟兄倆守門可稱職了，專門懲治惡害的鬼怪，如果他倆遇到狠毒的惡鬼危害人間，就用葦索把他綁起來，讓那只大老虎將他吃掉。所以，任何惡鬼都怕他們。
后來，神荼、郁壘弟兄倆上了天庭，成了專門懲治惡鬼的神仙，老百姓都拍手稱快。于是，在民間，神荼、郁壘弟兄倆成了正義和勇猛的象征與化身。以后每逢過年，老百姓就用桃木制成板塊，約七八寸長，一兩寸寬，畫上神荼、郁壘的像，或是寫上他倆的名字，掛在家門兩邊。人們還在門上畫虎，門頭掛上葦索，借神荼、郁壘的威風(fēng)來驅(qū)災(zāi)壓邪，保佑家人一年都平安。神荼、郁壘，成為威震妖魔鬼怪的門神。這種用桃木制作的木塊當(dāng)時(shí)就叫“桃符”�，F(xiàn)在日本人新年在門前設(shè)門松，親自在門媚上掛一個(gè)草繩結(jié)子，就是源自中國的這種古代習(xí)俗。
到了唐代，門神的.位置開始被秦瓊和尉遲敬德所取代�！段饔斡洝防镉涊d了這段趣事：徑河龍王和一位算卦先生打賭，結(jié)果觸犯天條，罪罰問斬。玉帝任命魏微為監(jiān)斬官。徑河龍王來向唐太宗求助。太宗答應(yīng)了他的請求，快到監(jiān)斬龍王的時(shí)辰，他將魏微召來下棋對弈，魏微只得遵命。不料，到午時(shí)三刻，魏微突然伏在棋盤上睡著了。唐太宗暗喜，沒有喚醒他。想不到，一向敬業(yè)的魏微居然在夢鄉(xiāng)里靈魂升天，將那龍王斬了。龍王的魂魄十分不滿，日夜在宮外號叫哭喊，指責(zé)太宗沒有誠信。唐太宗為此十分惱怒，弄得食不知味，寢不能安。
秦瓊、尉遲敬德兩員大將見太宗深受驚擾，便挺身而出，日夜守在宮門外面保駕。那鬼魂害怕他倆會將自己捉住，驚恐而逃。
唐太宗十分感念他們夜晚守門辛苦，保駕有功，便命宮中畫師將他倆的像畫下來，張貼在大門兩邊，結(jié)果也是嚇得龍王魂魄再也不敢出來。于是，這兩員大將便成為了遠(yuǎn)近聞名的門神了，被后代人們所尊崇。
到了以后，不僅僅神荼、郁壘、秦瓊和尉遲敬德，一些著名的歷史人物如孫武、趙云、岳飛等，一些神通廣大、百戰(zhàn)百勝的神話人物如《封神演義》中的燃燈道人等，也被奉為門神。隨著門神人物日益人間化，門神的職能開始由單純的保護(hù)門庭、驅(qū)邪避鬼逐漸擴(kuò)展為飽含人性化的意蘊(yùn)，增加了慶賀新年、祝福吉祥的內(nèi)涵。
為什么要用桃木來做桃符呢？古人認(rèn)為，桃木是五木之精，是仙木，能壓服邪氣，能制伏百鬼。后來慢慢地時(shí)間長了，人們就不一定在桃符上畫神茶、郁壘、秦瓊和尉遲敬德等人的像，而是在上面寫一些除禍降福的吉利話，如“有令在此，諸惡遠(yuǎn)避”等。
唐朝開始在桃木板上寫對聯(lián)，既不失桃木鎮(zhèn)邪的意味，又可表達(dá)自己美好的心愿。王安石的詩句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，正是這種風(fēng)俗習(xí)慣的寫照‘后來，人們越來越覺得桃木板有些笨重，使用不太方便，開始逐漸用紙張代替，稱之為“春貼紙”。
據(jù)《宋史蜀世家》記載。到了五代后蜀廣政二十七年（946）春節(jié)前夕。五代后蜀皇帝孟和下令，讓群臣在桃木板上題寫對聯(lián)以試文采。可是，他看了群臣們呈上來所有的對句都不滿意。最終，他親自提筆在桃木板上寫了一副聯(lián)語：“新年納余慶，嘉節(jié)號長春。”
這是我國文字記載下來的一副最早的春聯(lián)。
到了宋朝，春節(jié)貼春聯(lián)的民間習(xí)俗開始流行，但當(dāng)時(shí)還是把它稱作桃符。春聯(lián)的正式命名，始于明太祖朱元璋。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋特別喜歡寫對聯(lián)，不僅自己喜歡揮毫，還常常鼓勵群臣書寫。有一年除夕，他傳旨：上至公卿百官，下至士庶平民，門上必須貼春聯(lián)一副。
大年初一，朱元璋微服查訪，看見家家戶戶文采斐然的春聯(lián)高興異常。當(dāng)他行至一戶人家，發(fā)現(xiàn)門上沒貼春聯(lián)，便問何故。后得知這家是個(gè)屠戶，自己不會寫對子，朱元璋便根據(jù)此人職業(yè)特點(diǎn)，提筆寫了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的對聯(lián)、橫批“祖?zhèn)骷妓嚒�，送給了這戶人家。這個(gè)屠戶感激得直給朱元璋叩頭。
《明史陶安傳》中記載道：明太祖朱元璋“御制門帖子”送給御林院學(xué)士陶安。帖上寫道：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家”，成為當(dāng)時(shí)最有名的一副春聯(lián)。
由于朱元璋的倡導(dǎo)，春節(jié)貼春聯(lián)的習(xí)俗越來越盛了。據(jù)《燕京歲時(shí)記》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自人臘月以后，即有文人墨客，在市肆檐下，書寫春聯(lián)，以圖潤筆。祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新�！�
清朝時(shí)，文人墨客常常寫了春聯(lián)拿到集市上賣，或在集市上根據(jù)顧客的需要來題寫�，F(xiàn)在每到臘月，街上也張掛著各種內(nèi)容的春聯(lián)供人們選擇，尤其在農(nóng)村集鎮(zhèn)，此俗更是長盛不衰。春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，有人認(rèn)為，窮年也好，富年也罷，貼上春聯(lián)。就等于貼上了喜慶，希望來年的日子愈過愈紅火。
到清代，春聯(lián)的水平有很大提高。相傳清朝乾隆皇帝游江南的時(shí)候，有一天經(jīng)過南方一個(gè)口日通州的小鎮(zhèn)。他想到河北省有個(gè)大地方也叫通州，于是就寫了一副對聯(lián)的上聯(lián)，并讓他的隨從侍臣對下聯(lián)，他這樣寫道：“南通州北通州，南北通州通南北�！边@下可把他的隨從們急壞了，對了很多下聯(lián)，乾隆都不滿意。后來，一位小隨從發(fā)現(xiàn)通州這個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)鋪比較多，他就對了一句：“東當(dāng)鋪西當(dāng)鋪，東西當(dāng)鋪當(dāng)東西�！鼻〈蠹淤澷p，認(rèn)為這個(gè)小隨從聰明伶俐，是可造之材，當(dāng)即御命給他加官晉爵，連升三級。由此故事可知，清朝時(shí)期，春聯(lián)已經(jīng)很盛行了。
春聯(lián)的種類很多，有門心、框?qū)�、橫批、斗方、春條等。采用哪種春聯(lián)，多根據(jù)使用的場所來定。春聯(lián)的內(nèi)容也豐富多彩。如灶臺上貼上“紅火通山洞。青煙透九霄”，別有趣味；牲口棚里貼上“槽頭興旺”，主人的心愿便已一目了然。有的地方農(nóng)村還用紅紙寫一個(gè)“酉”字貼在家里器物上，“酉”為白虎的代稱，有驅(qū)妖、鎮(zhèn)邪的含意，春節(jié)貼個(gè)“酉”字，表示祈求平安、驅(qū)除邪惡、豐衣足食的愿望。
春聯(lián)的橫批是貼在門口上方橫媚上的，它和門對組成一個(gè)整體，舊時(shí)一般只寫四個(gè)字，如“富貴吉祥”、“江山萬代”、“五谷豐登”、“加官進(jìn)祿”之類。
總之，“新年新月過新春，紅花對子貼滿門”，人們紅紅火火地度過一個(gè)歡樂的節(jié)日。迎接一個(gè)更新的歲月。
春節(jié)的傳統(tǒng)民俗
年節(jié)是除舊布新的日子，年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節(jié)起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等，所有這些活動，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。
年節(jié)也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一“年”，五谷豐收為“大有年”。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動。后來，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一；而且，諸如灶神、門神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。
年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷“團(tuán)年飯”，長輩給孩子們分發(fā)“壓歲錢”，一家人團(tuán)坐“守歲”。元日子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達(dá)于高潮。各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長拜年，繼而同族親友互致祝賀。
年節(jié)更是民眾娛樂狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。
因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時(shí)至今日，除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的'涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。自漢代以來，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。
拜年
現(xiàn)代社會通行的賀年卡在中國古代已經(jīng)實(shí)行。早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長的卡片，上面寫上自己的姓名、地址。各家門上粘一紅紙袋，稱為“門簿”，其上寫著主人姓名，用以接收名刺（名貼）。拜者投名刺（名貼）于門簿，即表示拜年，其意義與現(xiàn)代賀年卡一樣。
貼春聯(lián)
貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，是有史為證的。春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。春聯(lián)的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
窗花與“�！弊�
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谥袊且环N很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。在貼春聯(lián)的同時(shí)，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節(jié)貼“�！弊�，是中國民間由來已久的風(fēng)俗。“�！弊种父狻⒏＿\(yùn)，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。民間還有將“�！弊志杓�(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
貼年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是中國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。 隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜�！�、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接�！返染涞牟噬戤嫛⒁詽M足人們喜慶祈年的美好愿望。 中國出現(xiàn)了年畫三個(gè)重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
中國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國。
燃爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。
放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時(shí)間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利。湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)、浙江溫州等地區(qū)是中國的花炮之鄉(xiāng)，生產(chǎn)的爆竹花色多，品質(zhì)高，不僅暢銷全國，而且還遠(yuǎn)銷世界。
辦年貨
中國的家庭過年前要購買大量的“年貨”，春聯(lián)，福字，新衣服，過年期間的食品（過年市場多不開門）。辦年貨是中國人過春節(jié)的一項(xiàng)重要活動。與過去相比，中國人辦年貨的方式變得更加現(xiàn)代，不拘泥于傳統(tǒng)。山西地方有個(gè)特別的年貨：刷子和筷子每年必買，諧音‘快發(fā)’之意。
春節(jié)的來歷：
春節(jié)，是農(nóng)歷的歲首，春節(jié)的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國人所獨(dú)有的節(jié)日。是中華文明最集中的表現(xiàn)。自西漢以來，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的`春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶�；顒樱@些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容�；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春節(jié)的來歷有一種傳說，中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常�！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走�！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。 半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。
這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。（客家人的傳說）從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
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