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關于寒衣節(jié)的典故傳說
關于祭祖節(jié)還有這樣一個蔡倫造紙和蔡莫燒紙的故事。
漢族民間傳說蔡倫剛發(fā)明出紙時,買賣很好。蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學習造紙;貋黹_了一家造紙廠,但蔡莫造的紙,質量不好,賣不出去,二人很著急。后來,慧娘想了一個辦法,擺脫了困境。
某天的半夜,慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕,在她的棺材前悲哀不已,他邊燒紙邊哭訴:“我跟弟弟學造紙,不用心,造的紙質量太差了,竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰,來解心頭之恨!彼麩炅擞直砑垷,燒了一陣之后,只聽見慧娘在棺材里喊:“把門開開,我回來了!边@可把人們嚇呆了,人們把棺材打開,慧娘裝腔作勢地唱道:陽間錢能行四海,陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒,誰肯放我回家來?[6] [5] [3]
慧娘唱了很多遍說:“剛才我是鬼,現(xiàn)在我是人,大家不要害怕。我到了陰間,閻王就讓我推磨受苦,丈夫送了錢,就有許多小鬼幫我,真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢,我把全部的錢都送了他,他就開了地府后門,放我回來了。”蔡莫裝作糊涂:“我并沒有送錢給你啊?”慧娘說:“你燒的紙就是陰間的錢!边@樣一說,蔡莫又抱了幾捆紙,燒給他的父母。[6] [5] [3]
在場的人們一聽,便以為燒紙有很大的好處,都向蔡莫買紙;勰锟犊厮徒o鄉(xiāng)親,這事一傳十,十傳百,遠近的鄉(xiāng)親都來買蔡家的紙,燒給自己死去的親人。不到兩天,積壓的紙被搶購一空;勰铩斑陽”那一天正是農歷十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上墳燒紙,以示對祖先的懷念。
十月初一,有的地方還有祭牛王的習俗。相傳這一習俗起源于春秋秦國。某日,秦文公命人砍倒一棵梓樹,梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中,再也沒有上來。人們就立“怒特祠”祭祀此牛神。怒特,是高大健壯、威風凜凜的公牛。這樣的公牛,在人們的心目中,有著驅疫辟邪、保護牛類的功能。
引發(fā)問題
2013年11月3日寒衣節(jié)晚,不少市民當街燃燒紙錢“祭祖”,全城都可以看見小火苗和余燼。有環(huán)保人士呼吁,北京連續(xù)遇到重污染天氣,盡管焚燒紙錢是漢族民間傳統(tǒng),但也應盡量考慮環(huán)保要求,加強環(huán)保意識,避免造成環(huán)境污染 。
環(huán)保人士黃小山認為,焚燒紙錢的方式會造成一定的污染。市民在遵循傳統(tǒng)、滿足自己心理需求的同時,應當考慮可能對環(huán)境造成的影響 。
民俗學專家高巍介紹,農歷十月初一是傳統(tǒng)“寒衣節(jié)”,在冬天到來之前,群眾選擇向祖先“捎包袱”的方式來表達對先人的緬懷紀念之情,是中華民族“祖先崇拜”文化的表現(xiàn)!盁垺币恢笔瞧矫窦赖熳嫦鹊姆绞,因此才會出現(xiàn)大批市民在街頭為祖宗“燒紙錢”的現(xiàn)象。
高巍認為,“寒衣節(jié)”的實質是表達對祖先的懷念和感恩,“燒紙錢”的習俗是深層的精神文化需求,是中國人表達感恩的重要方式,應當?shù)玫阶鹬。但鑒于環(huán)境污染問題,可加以引導,如可以考慮在社區(qū)組織集體祭祀活動,以漢族民間表演、上香行禮等方式來慢慢引導傳統(tǒng)改變,“移風易俗不宜靠強硬取締實現(xiàn)”
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