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中秋節(jié)八月十五的來(lái)歷和習(xí)俗
每到中秋節(jié)之時(shí),家家戶戶都會(huì)把前門(mén)、后門(mén)半開(kāi)著,任由他人進(jìn)戶拿取食物,且食物被“偷吃”得越多,主人越高興。小編帶來(lái)的中秋節(jié)八月十五的來(lái)歷和習(xí)俗。
中秋是指農(nóng)歷八月十五,這一天是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,人們都會(huì)選擇和家人團(tuán)聚,共享天倫之樂(lè),關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)歷說(shuō)法有很多,以下列出三個(gè)比較常見(jiàn)的說(shuō)法。為了慶祝這個(gè)節(jié)日,各地都有習(xí)俗,人們會(huì)擺上香案,祈求平安,吃月餅祈求團(tuán)圓等。
來(lái)歷
來(lái)歷一:由古代祭月慢慢演變而來(lái),我國(guó)古代歷法,把每個(gè)季節(jié)分為三個(gè)月,分別是孟月、仲月、季月,而農(nóng)歷八月份正好是秋季的第二個(gè)月,所以被稱(chēng)為 “仲秋”,而且農(nóng)歷八月十五正好是秋季的一半,所以被稱(chēng)為“中秋”。先開(kāi)始這一天被定為古代帝王祭月的節(jié)日,慢慢的演變稱(chēng)為“中秋節(jié)”。
來(lái)歷二:嫦娥奔月的故事演變而來(lái),這個(gè)我們最熟悉了,先是后裔射掉了多余的九個(gè)太陽(yáng),然后上天賞賜他一個(gè)成仙的藥,他不舍得自己的妻子(嫦娥),把藥交給嫦娥保管,在八月十五這天嫦娥吃了仙藥,然后奔月亮去了,至于嫦娥為什么吃藥,還有幾種說(shuō)法,這里不表,后裔對(duì)嫦娥思念,所以每年這一天,都會(huì)在園子里擺上嫦娥最?lèi)?ài)吃的東西,后來(lái)演變成習(xí)俗,也有說(shuō)人們聽(tīng)說(shuō)嫦娥成仙之后,紛紛在月下設(shè)香案,向成仙的嫦娥祈求平安,之后,年年如此,代代相傳,就演變成了節(jié)日,由于這天時(shí)值中秋,所以,人們稱(chēng)“中秋節(jié)”。
來(lái)歷三:由祭祀土地神演變而來(lái),在農(nóng)耕社會(huì),農(nóng)作物的收獲對(duì)于農(nóng)民至關(guān)重要,所以人們經(jīng)常有祭祀土地的活動(dòng),在以前有春播、夏收、秋獲、冬藏之說(shuō),在秋季收獲時(shí),農(nóng)民會(huì)祭祀土地神,農(nóng)歷八月十五正好是農(nóng)作物收獲的時(shí)節(jié),所以可能是由這延續(xù)下來(lái)的習(xí)俗。
習(xí)俗
月餅,每到中秋節(jié),月餅是必不可少的,它象征著團(tuán)圓,寓意著圓滿,是我們對(duì)親情的寄托。在中秋節(jié)來(lái)臨之際,親朋好友互相贈(zèng)月餅,是一種親情的體現(xiàn),也是社會(huì)關(guān)系的聯(lián)絡(luò)。在節(jié)日當(dāng)晚,一家人會(huì)圍在香案前切月餅吃,每個(gè)人都要吃,這代表了自己是這個(gè)家的一份子,象征著團(tuán)員。
設(shè)香案,中秋季也是祭月的節(jié)日,人們會(huì)設(shè)香案,點(diǎn)上香,放上水果、月餅等,香案置于院落中,表達(dá)了對(duì)月亮的祭拜,也表達(dá)了人們對(duì)神的敬仰。
賞月,這一天月亮很美,由古代文人騷客們發(fā)起,他們的詩(shī)句及作品促使這種活動(dòng)逐漸成為一種習(xí)俗,這一天一家人一起賞月那叫圓滿,一個(gè)人漂泊在外賞月,會(huì)異常孤單。無(wú)論如何,這一天,我們都會(huì)情不自禁的看幾眼月亮。
中秋節(jié)八月十五的來(lái)歷和習(xí)俗
八月十五即中秋節(jié)的來(lái)歷:一是它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。夕月就是祭月亮,說(shuō)明早在春秋時(shí)代,帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效,逐步傳到民間。八月中秋,農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,農(nóng)民為了慶祝豐收,表達(dá)喜悅的心情,就以“中秋”這天作為節(jié)日。
中秋節(jié)的習(xí)俗
中秋節(jié),又稱(chēng)祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜,由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來(lái)。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗,流傳至今,經(jīng)久不息。
月餅的由來(lái)
月餅起源于唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋歸來(lái)。當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒說(shuō):“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”,說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。唐朝天寶初年的中秋佳節(jié)時(shí),唐玄宗覺(jué)得“胡餅”的名字不雅,這時(shí)候楊貴妃看到明月,心有所念,提議就稱(chēng)為“月餅”,唐玄宗欣然同意,從此“月餅”才開(kāi)始盛行起來(lái)。
起源
中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。在二十四節(jié)氣“秋分”時(shí)節(jié),是古老的“祭月節(jié)”,中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月”而來(lái)。
在傳統(tǒng)文化中,月亮和太陽(yáng)一樣,這兩個(gè)交替出現(xiàn)的天體成了先民崇拜的對(duì)象。中秋節(jié)慶源自古人對(duì)月亮的祭祀,是中華民族祭月習(xí)俗的遺存和衍生。祭月,在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗,實(shí)際上是古時(shí)代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。
據(jù)考證,最初“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天,不過(guò)由于歷史發(fā)展,后來(lái)歷法融合,使用陰歷(夏歷),所以將“祭月節(jié)”由干支歷二十四節(jié)氣“秋分”調(diào)至夏歷(農(nóng)歷)八月十五。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合,其所包含的節(jié)俗因素,大都有古老的淵源。
習(xí)俗
祭月,在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗,實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即拜祭月神。自古以來(lái),在廣東部分地區(qū),人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習(xí)俗。
拜月,設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下,將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,祈求福佑。祭月賞月,托月追思,表達(dá)了人們的美好祝愿。
祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一,從古代延續(xù)至今,逐漸演化為民間的賞月、頌月活動(dòng),同時(shí)也成為現(xiàn)代人渴望團(tuán)聚、寄托對(duì)生活美好愿望的主要形態(tài)。
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