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日行一善手抄報材料
人的心靈就像花園,不是滿庭芳香,就是雜草叢生。日行一善的過程就是修剪雜草,種植鮮花的過程。人心回頭向善,劫難可以化解。
古代圣賢認為唯有喚醒一切眾生覺悟,斷惡行善,明因識果,才可以挽救災難。
我們的目的是從現(xiàn)在做起,從我做起,感染召喚更多的人參與日行一善,讓更多的人產(chǎn)生共鳴,喚醒更多的人參與踐行,創(chuàng)造強大的正向磁場,逐步影響社會風氣為整個社會造福,讓人類共鳴心心相通,實現(xiàn)物質(zhì)與精神兩方面幸福。提高全社會人幸福指數(shù)。
通過踐行日行一善,我們就會體悟到古代圣賢的智慧,古人說三日不讀圣賢書就面目全非,人沒有學習圣賢道理和智慧指導自己,內(nèi)心就會迷惑,思想就不正確,就會產(chǎn)生出妄念,如果用圣賢智慧的道理來指導自己,就能感悟到煩惱來自本心。妄念都是庸人自擾,我們就會會心而笑。
我們希望通過日行一善的活動,提倡每一個人做一個好人,堅持每一天作一件善事,每天進步一點,提升每一個人的心性!
你想改變命運嗎?從日行一善開始!
一、為什么要日行一善
1、善是人性的恨本
東方思想人之初、性本善的根,是祖先留給我們原本就有的基因,是我們身體血液中本應流淌的血,善是中國傳統(tǒng)文化儒、道、釋讓人類共同推祟的文明。
《詩經(jīng)》中孔子總結(jié)的三字經(jīng)要既是“思無邪”,堅持日行一善的人,善念日增而邪念日減。一人的善行會逐步影響他人行善,持續(xù)的傳播,正向的善循環(huán)就會逐步形成社會文明。
隨著社會的發(fā)展,人們的思想道德覺悟本應該隨之提升,可現(xiàn)實的情況往往事與愿違,許多人對道德和倫理的衡量上都以物質(zhì)的回報為標準,目的是不純的。中華民族的傳統(tǒng)思想在人心中幾乎失勢,道德觀念漸漸模糊,人心隨之亦盲無所從,故道德的回歸.非教育的正確引導則無法挽回,救世的學問。非因果的觀念普及則無法樹立。所以我們需要洗滌蒙上了一層灰塵的心靈,多些人性的關(guān)愛與問候,多些情感的溝通和交流,畢竟“人”字是相互支撐的。
2、積善之家有余慶,積不善之家有余殃
世間凡事有因果,你今天的現(xiàn)狀結(jié)果是你過去種下的因?qū)е碌慕Y(jié)果,是過去你的判斷和選擇累積的結(jié)果。如果我們過去總是“報人之德,不報人之怨。分人之過,不分人之功。成人之美,不成人之惡……”就累積起了我們今天美好的人生。
在我們的人生中,每一個人都想得到福報,兒女都好,都有前途,父母健康長壽,怕不幸降臨自己的身上和家中。一個人要想得到福報,無災無難,就得做行善積德之事,不做損人利己的壞事。但是大多數(shù)人,并不知行善積德的真正好處和偉大意義。行善積德的好處:第一,是為自己營造一個好命;第二,行善積德是為兒孫積福打基礎;第三.行善積德是為父母消孽增福延壽。
古人云:積金遺于子孫,子孫未必能守。積書遺于子孫,子孫未必能讀。不如積德于冥冥之中,以為子孫長久之計!
積德,尤如在銀行的存款和利息。
為善如春日之草,未見其長,而日有所增;為惡如磨刀之石,未見其減,而日有所損。
3、行善提高人生的幸福指數(shù)
通過科學研究發(fā)現(xiàn):行善可帶來良好感覺,腦顯像表明行善動機會伴有興奮神經(jīng)元的激活。俄勒岡大學研究人員在科學雜志上公布的研究結(jié)果稱找到了利他行為的生物學基礎。研究人員對捐贈給俄勒岡州食品公司的受試者進行腦顯像監(jiān)測。研究人員說,當一個人選擇捐錢時,大腦的一部分伏核神經(jīng)元開始持續(xù)發(fā)放對捐贈感到欣快的神經(jīng)沖動電活動。
參與日行一善,會使得同事間互相幫助,工作和諧;夫妻間理解包容,愛情甜蜜;人與人之間互相感恩,懂得謙讓;善念心充滿,會讓我們朝積極的方向去暢想去努力,更能快樂工作。享受生活,更有助于事業(yè)的成功和生活的美滿。做善事的過程提高了人性格局,升華了心靈空間,能夠破謎開悟,離苦得樂。更能提高自己的人生幸福指數(shù),引導我們獲得物質(zhì)與精神兩方面幸福。這是走向人生幸福的方便法門,是最簡單提高幸福指數(shù)的方法。
4、日行—善是家庭教育的關(guān)鍵
日行一善的根本是修正思想、語言、行為的錯誤,言教不如身教,父母是孩子最好的榜樣,日行一善一百天就可改變孩子的善思維,堅持一千天天必降之福。持久行善福祿隨之。
一善念即是點亮心燈一盞,照亮心中的一絲黑暗,善念不斷即是內(nèi)心光明一片心燈不滅。恒久照亮你的人生之路,讓你的家庭一步步走向和諧,也是父母給子女最寶貴的精神財富。
5、日行—善,樹立個人品牌
古人說人無信不立,日行一善會給人誠信之感,就像身上帶了一件法物一樣承載善念指導人生,一個人思善行善,他人就會愿意接近,就會被更多人相信,不知不覺愿意接近你,無形之中就會形成自己的形象,為自己和后人積福留下見證美名。就結(jié)了眾多善緣,眾多善緣就會成就你的事業(yè)人生。
6、日行—善能教人分清善惡
在行善的過程中,無形當中你就會提升自己的心性,自動辨別善惡,明白到底何為正確,你就會知道什么是善的方法。什么是惡的方法,什么是正的方法,什么是邪的方法。哪些方法與我們有益處,哪些方法與我們有害處。也就是叫我們能辨別善惡,辨別正邪.辨別是非,辨別利害。日行一善是自己和他人正確認識現(xiàn)在、創(chuàng)造幸福未來的人文教育方便法門。
7、日行一善堅持做就是天道酬勤
日行一善是每天堅持做一件善事并寫出來,這種堅持的精神符合天道。每天堅持日行一善,天道酬勤,養(yǎng)成了勤勞的習慣,上天不但會獎勵我們物質(zhì)幸福,也會獎勵我們精神幸福,上天不但會獎勵你心里健康,還會獎勵你身體健康。
“一日不勞,一日不食,”每天都努力工作是最重要的日行一善,沒有能大過努力的天才。
努力工作是人在自然界存在的前提。懶惰,不勞而獲這種淺薄的想法只有我們?nèi)祟惒庞,在自然界中絕不存在這樣的生物。
當全心全意地投入工作中,就會發(fā)現(xiàn)工作的樂趣,就會產(chǎn)生無窮的動力和創(chuàng)造力,只要努力的工作,任何困難都能克服,除了努力工作之外不存在任何秘訣。
努力工作可以磨練心性,當人閑下來時就會產(chǎn)生雜念和惰性。所以講心思集中到一點,培養(yǎng)自己的善心,造就純粹而優(yōu)秀的人格,所以說,努力工作就是一種修行,能磨練人的靈魂。
上天是公平的,努力付出才有回報,日行一善,三年天必將大福,日行一惡,三年天必將大禍。
8、日行一善,滿招損,謙受益
唯謙是福,謙虛是所有善的基礎,不謙虛不能得到幸福。只有真正謙虛的人才能接受日行一善。
陶醉于自己的能力或微不足道的成功,驕傲自滿,不僅得不到周圍人的幫助,還會妨礙自己的成長,保持謙虛的態(tài)度,學習善知識傳播善知識,追求身邊伙伴的幸福是日行一善的開始,是家庭幸福與事業(yè)幸福的必經(jīng)之路。
9、日行一善,每日反省
百善孝為先,千善反省為先,日行一善與日反省是現(xiàn)代版的功過薄,需要每日填寫日反省表格,功是日行一善,過是每日反省。每天反省自己的思維動機是否善良?是否特別認真工作?是否學習善知識和傳播知識?回顧自己一天的言行,是否自欺欺人?是否符合孔子的:吾日三省吾身,擇其善者而從之,擇其不善而改之?
我們在每天忙忙碌碌的生活中,容易迷失自己。為了不迷失自己,所以要有意識地養(yǎng)成反省習慣,才能夠每日精進,獲得真實的幸福人生。
10、日行一善,活著就要感恩
日行一善的人每天清晨醒來,第一件日行一善的事情就應該感恩上天讓我活著。每天清晨照鏡子的時候要對自己微笑一下,這就是對自己日行一善。對家人日行一善就是感恩家人,對伙伴日行一善就是感恩伙伴,節(jié)約一滴水,節(jié)約一粒米都是感恩的行善。
“禍莫大于不知足”,不知足的人就不懂得感恩,堅持日行一善的人就懂的知足,懂得感恩,凡事都感謝,福在當下。
11、日行一善,積善行思利他
日行一善,就是日積一福。利他互愛是幸福的源泉,利他之心是判斷事物的正確標注,自利則生,利他則久。在我們每個人的內(nèi)心,既有“只要對自己有利就可以”的利己心,也有“即使犧牲自己也要幫助他人”的利他心。僅憑利己之心判斷事物的話,因為只關(guān)心自己個人的利害得失,所以無法得到別人的幫助。這種以自我為中心的想法只會是視野狹隘,將做出錯誤的判斷。
反過來,用利他之心做出判斷的話,因為是“為了他人的幸!,所以能獲得身邊眾人的幫助,況且能拓寬視野,自然就能作出正確判斷。
要把事情做得更好,就不能只考慮自己妄下決斷,而應顧及周圍的人,以滿懷“利他之心”為出發(fā)點,判斷事物。很遺憾,很多愚人不相信這個道理。
12、日行一善,調(diào)節(jié)三毒,消除煩惱
人生三毒,貪、嗔、癡,這三毒是人生煩惱的根源,貪、嗔、癡是人類的劣根性,心靈的缺陷,貪是三毒之首,也是三毒的源泉,貪是對貪財、貪色、貪名、貪食、貪睡的過分偏執(zhí)人有了貪念,就會癡迷,如果喜歡的東西得不到,就會苦惱、悲傷,這就是嗔。心情不平靜就會中嗔毒。無私是智慧的根基,了無私心,內(nèi)心安定就會生起智慧,有智慧就會減少煩惱,消除癡毒,因此做人不要太貪,心情平靜,智慧良知就會告訴我們正確答案。
人只有一個敵人,就是內(nèi)心的無明煩惱,只要調(diào)節(jié)“貪、嗔、癡”三毒,就會消除煩惱,讓內(nèi)心不中毒不上火。真正的健康是由內(nèi)而外的,沒有三毒的煩惱,心里就健康了,心理健康身體就健康了。
日行一善是讓人身心健康的決竅;是調(diào)節(jié)三毒的法寶;是保護我們的“護身符”。
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