藝術(shù)的作文(實用)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的藝術(shù)的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
藝術(shù)的作文 篇1
“藝術(shù)”這個詞，乍一聽起來好象離我們很遠(yuǎn)�？傄詾樗菍儆谒囆g(shù)家們的，是高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎�？墒�，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實無處不在地存在于我們周圍。
如果你是位愛美的女士，每天出門前總要對著鏡子修飾一番：臉部的化妝，發(fā)型的變化，再到衣服款式和色彩的搭配，這些都是藝術(shù)。不是有句俗話說：“愛美之心，人皆有之“嗎，這美，便是我們眼中的藝術(shù)。
如果你是喜歡泡咖啡店或吃餐館的人，那么你一定會對某家或某幾家的店面和室內(nèi)裝飾情有獨鐘，成為那里的老客戶。隨著人們生活水平的提高，我們已不僅僅滿足于到飯館填飽肚子，而更注重于進(jìn)餐時的精神享受：新穎獨特的'室內(nèi)設(shè)計，一首美的曲子或一幅別致的圖畫可能都會收到意想不到的效果。此時的你也身兼“兩職“——消費者和藝術(shù)欣賞者。
如果你是注重細(xì)節(jié)的人，會把手機套上精致的手機套，掛上叮咚作響的手機掛鏈；把電腦外表加上一個可愛的小熊保護(hù)罩；把房間布置的格外溫暖；在書包上貼上一個卡哇伊的貼畫??
往往一些小細(xì)節(jié)不被我們重視，其實說白了，這些都是藝術(shù)。不過不是知名畫家手中的藝術(shù)，不是著名歌唱家
唱出來的藝術(shù)，也不是設(shè)計師腦袋中的藝術(shù)。這種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂和平實。
藝術(shù)的作文 篇2
我最喜歡的節(jié)目是苗三年我們?nèi)w演的節(jié)目——《我愛中華》。
因為我們有三個方陣，有軍鼓、腰鼓、紅綢子這幾個方陣，三個方陣各有各得特色，像軍鼓有黃黃的大黃花，一個大碟子一樣的鼓，長長的鼓錘，白的如雪一樣的白裙白褲，紅的.如火一般的紅帽，紅襪，非常神氣。
腰鼓有橢圓形的腰鼓，一雙鼓錘各有一雙紅綢子，它們的動作非常完美，一個個像小娃娃，跳來跳去，腰鼓左敲敲，右敲敲，蹲下去，又起來，真像一個活潑可愛的小男孩兒。
紅彤彤的紅綢子舞來舞去，像大豐收一樣的衣服、褲子，只不過小了一點兒，紅撲撲小臉蛋兒，紅紅的嘴唇，映出了她們幸�？鞓返男δ�。
藝術(shù)的作文 篇3
我在一個市場上發(fā)現(xiàn)了一件非常獨特的藝術(shù)品，我被它深深吸引，直接拿出零花錢把它買了下來，于是，這件藝術(shù)品就來到了我的書房。
該給這件藝術(shù)品取一個名字了，我查閱了眾多古詩，再結(jié)合它的氣質(zhì)，最后決定叫它“二十四橋明月夜”。它的外形無法用語言來形容，總體來說是一個不規(guī)則的.形狀，它差不多人頭那么大。它會不斷地變換顏色，有時是紅色，有時是綠色，還有的時候則是藍(lán)色的，我覺得十分漂亮。它是一塊半透明的物質(zhì)，里面有很多螞蟻，還有兩只蜘蛛。有些人看了可能會有些害怕，所以我把它收藏在書房里。
我把畫紙和畫架拿來，把這個“二十四橋明月夜”擺放在桌子上，半個小時后，我畫好了它，把畫像擺放在“二十四橋明月夜”的上方。
這件藝術(shù)品已經(jīng)陪我度過了兩年的時光，我也依舊喜歡它，雖然它的光澤沒有以前那么鮮艷耀眼，顏色也淺了很多，但它依舊是我喜愛的一件藝術(shù)品。
有一次，我把我寫的作文拿去投稿，可是我沒投上，那時候，感覺一輩子都沒有機會了�；氐郊視r，我十分沮喪，坐在書桌前始終悶悶不樂。一抬頭看到了我的“二十四橋明月夜”，它依然默默地陪伴著我。我拿毛巾把它身上的灰塵擦干凈，它又重新恢復(fù)了光澤，它在我的手中不斷地變換著顏色，這絢麗多彩的景象讓我的心情慢慢變好。從此以后，我每次遇到什么不開心的事情總會跟它獨處一會兒，它總能讓我從低落的情緒里走出來，我也因此對它愛不釋手。
這就是我最愛的一件藝術(shù)品！
藝術(shù)的作文 篇4
注：李力加，教育部國家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組核心成員、美術(shù)子課題負(fù)責(zé)人，教育部國家義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《藝術(shù)》小學(xué)常務(wù)副主編、全國十大兒童美術(shù)教育家，現(xiàn)任紹興文理學(xué)美術(shù)學(xué)院教授 紹興文理學(xué)院藝術(shù)教育研究所副所長。
作為美術(shù)教師，不得不思考，美術(shù)課堂教學(xué)對學(xué)生未來成長到底起到多大作用，是不是促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，很多人甚至包括我們藝術(shù)教師都不敢肯定的說，我們藝術(shù)課真正促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)能力的發(fā)展。盡管我們藝術(shù)老師念念不忘技能教學(xué)，但畢業(yè)后的學(xué)生有幾人還記得音樂、美術(shù)課上學(xué)的技能東西，就是問到我們的藝術(shù)課堂教學(xué)“對日后從事美術(shù)專業(yè)發(fā)展的，或者說屬于美術(shù)專業(yè)方向的工作者來說，用處大不大呢？” 這個問題時，答案也是“根本就沒有什么用”。
作為美術(shù)教師，美術(shù)教育的“飄”這個問題，其實是我們現(xiàn)美術(shù)、音樂教學(xué)中長期存在的共性問題。大家都知道藝術(shù)教育對人的發(fā)展有作用，“但問題是，到底對什么人起作用？起到多大作用呢？”，這個問題李老師問的好，問到本質(zhì)上了，音樂課同樣也如此。通過這樣的教育過程與反復(fù)的循環(huán)刺激，才能使一個學(xué)生真正得到發(fā)展。最終達(dá)到了使普通人的本質(zhì)力量基本形成，那就是具備了“發(fā)現(xiàn)的眼睛”。實現(xiàn)了馬克思的哲學(xué)觀念“具有欣賞形式感的眼睛”，這才是人的本質(zhì)力量。而且，馬克思特別強調(diào)，只有自己具備了用自己的雙腳走路的這樣一種本質(zhì)力量的時候，才是真正地具備了人的發(fā)展的本質(zhì)力量。否則，就沒有達(dá)到這樣的目標(biāo)，而只是在說空話。李老師主編的這本書給了我很多的啟發(fā)，主要是以下三個方面。
首先，李文章提出“教材內(nèi)容上出現(xiàn)一些問題也屬于正�，F(xiàn)象”，將美術(shù)教科書中出現(xiàn)的問題推到“我國高中新課程改革的啟動時間還比較短”上。的確，我國的美術(shù)教學(xué)改革起步比較短，但教科書中出現(xiàn)如此多的低級錯誤原因恐怕不是特定時期中的原因，教科書中很多常識性的硬傷，更不是我們“美術(shù)教學(xué)改革起步的時間比較短”所可以原諒的，其暴露出的問題是我們美術(shù)教科書的編委極不負(fù)責(zé)的態(tài)度和值得懷疑的專業(yè)水準(zhǔn)。作為《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組的核心成員的李先生花費大量的篇幅闡述“正確認(rèn)識出現(xiàn)的問題”，力圖為編委找到推卸責(zé)任的借口，只是對“無錫哪有瘦西湖，以及畫家凡高的年齡問題等”認(rèn)為是“比較明顯的差錯”。教科書存在的問題暴露后，作為編委對待問題教科書的態(tài)度-- “屬于正�，F(xiàn)象”，這無非更加深了美術(shù)教師、學(xué)生對不負(fù)責(zé)任的編輯、學(xué)者們素質(zhì)的認(rèn)識！
其次，李先生提出當(dāng)發(fā)現(xiàn)教材中內(nèi)容方面的問題時“美術(shù)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力”，要重新組織與建構(gòu)教學(xué)“不把教材當(dāng)‘圣經(jīng)’”，并認(rèn)為“這是一個基本合格的高中美術(shù)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力”。仿佛美術(shù)教科書出現(xiàn)的問題并不重要，重要的是美術(shù)教師合不合格，有沒有能力處理這一情況，將教科書編輯應(yīng)負(fù)的責(zé)任推到美術(shù)教師身上。作為《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》美術(shù)子課題的負(fù)責(zé)人，我想李先生是知道美術(shù)教科書在當(dāng)前美術(shù)教學(xué)改革中的重要性以及美術(shù)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀。筆者從事高中美術(shù)教學(xué)近20多年，深切地感受到新時期美術(shù)教育的巨大變化，更感受到美術(shù)教學(xué)改革給工作在美術(shù)教育一線的美術(shù)教師帶來的壓力，既要不斷提高自身的業(yè)務(wù)，又要不斷更新原有的教學(xué)觀念。經(jīng)過近幾年頻繁的教學(xué)探討交流，多數(shù)美術(shù)教師的教學(xué)理念都有較大的提高，要努力探索發(fā)揮美術(shù)教育中的素質(zhì)教育功能。
美術(shù)教師的素質(zhì)在近年雖有質(zhì)的`飛躍，但其成長剛剛起步，在有“本”可依階段的美術(shù)教學(xué)尚在探索階段，在美術(shù)教科書的權(quán)威性值得懷疑時，要求教師在問題教科書的基礎(chǔ)上“重新組織與建構(gòu)教學(xué)”， 這既是脫離實際環(huán)境的理論家、編委們的一種理論探討與美好設(shè)想，更是推卻自身責(zé)任的表現(xiàn)。李力加老師所提出的要求美術(shù)教師“重新組織與建構(gòu)教學(xué)”，這在極個別優(yōu)秀美術(shù)教師中、教學(xué)配套設(shè)施較全地區(qū)或許可以實施，但在全國實施以彌補教科書的不足，無非是自欺欺人。試問李老師，我們的編委、學(xué)者們的素養(yǎng)和能力姑且如此，要求美術(shù)教師能夠“重新組織與建構(gòu)教學(xué)”是否為時太早？在實際的教學(xué)中，由于教學(xué)設(shè)施、教學(xué)環(huán)境等基本教學(xué)條件決定在目前的美術(shù)教學(xué)中美術(shù)教科書仍是主要的教學(xué)依靠，教科書仍舊是美術(shù)教師實施課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。對于現(xiàn)行的連常識性知識都多處出錯的美術(shù)教科書，顯然是不能作為教學(xué)之“本”。 面對這樣一本教科書，教師已不把教科書作“本”了，還呼吁“不把教材當(dāng)‘圣經(jīng)’”有何意義。
第三，“將錯就錯”學(xué)會用教材。
對這樣一本錯誤百出的教科書，李先生別具匠心地為它設(shè)計一套應(yīng)用方案--將錯就錯�！霸诿佬g(shù)教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)自己所使用的教材在編寫上出現(xiàn)這樣或那樣的問題時，美術(shù)教師可以按照教育現(xiàn)象學(xué)研究的方法，在備課前就對問題有了基本的認(rèn)識，提前設(shè)計好一個教學(xué)情境，課堂教學(xué)活動中向?qū)W生提出這些問題，并引導(dǎo)學(xué)生以分組或個人的方式，展開討論”，這樣的好處是“化問題為教學(xué)研究和新的學(xué)習(xí)方法”，還可以“推進(jìn)普通高中學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣點”、“引導(dǎo)高中學(xué)生自主地進(jìn)行教材的編寫與組織”、“而組織本次美術(shù)課堂教學(xué)活動的實踐性記錄和反思性文本，又可以成為這個美術(shù)教師美術(shù)教學(xué)研究的案例”，從中獲得“一舉多得的收益”。這樣一本將揚州的瘦西湖劃撥到無錫的教科書，在李先生的筆下倒成為一本為美術(shù)教師留下自主創(chuàng)作空間、受益無窮的好教材。試問李老師，當(dāng)你在餐館用餐，吃到一碗摻有泥沙的米飯時，餐館向你解釋泥沙有利于促進(jìn)你的腸胃消化、有利于調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，你有何感想！
問題教科書的出現(xiàn)，更多地暴露出美術(shù)教育在當(dāng)下階段所存在的問題，這其中有教材編寫者的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)與責(zé)任心，教材審查環(huán)節(jié)的淡化、出版社責(zé)任編輯及校對的草率等。這些問題在我們認(rèn)識到后，逐漸強化各個環(huán)節(jié)，都是可以避免的。問題的出現(xiàn)不可怕，可怕的是對待問題的態(tài)度。
作為教育部《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組核心成員、美術(shù)子課題負(fù)責(zé)人李力加老師對問題教科書的出現(xiàn)歸結(jié)為“屬于正�，F(xiàn)象”，美術(shù)教師能否處理好問題教科書下的美術(shù)教學(xué)“涉及到基本合格的美術(shù)教師應(yīng)具備的素養(yǎng)和能力”，將錯就錯運用問題教科書“一舉多得”。實是讓熱衷美術(shù)教育事業(yè)的教育工作者傷心。我們反復(fù)強調(diào)美術(shù)教師加強自身的素養(yǎng)與能力，有誰來評定教科書的編寫者素養(yǎng)與能力，又有誰來評定這些所謂教育專家的素養(yǎng)與能力！
藝術(shù)的作文 篇5
在我的書桌上放著一件精美的工藝品——游艇。這條游艇造型別致、結(jié)構(gòu)精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風(fēng)格。（總寫）
這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構(gòu)成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個可以裝卸的小燈。這個燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品，所以燈內(nèi)沒有真的燈泡。在船艙前有個底托，底托上的小孔有一個跳舞的小人。這個小人別看樣子小，可是制造精細(xì)，她上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的舞裙，腰上還系著一條藍(lán)色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿勢。她的上身與兩腿是用兩個銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的'呈魚形，有的像花朵??形態(tài)逼真，栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開放，這個玲瓏的小船艙還可以打開呢！在后部兩個棱架的基部各有一個活動的螺絲，能把船艙的整個蓋子掀起。我想這就是船艙中門的裝臵吧。掀開蓋后，可以看到內(nèi)部有一個小盒了，盒內(nèi)有一排排小椅子，這樣游就可以坐在艙內(nèi)來觀賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著八個小燈泡，就像一個個倒掛著的酒瓶子，有紅、黃、藍(lán)、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領(lǐng)子上有藍(lán)色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風(fēng)度翩翩，雙手拿著一個船槳，這就是威尼斯水手的特色，用一支槳劃水，看起來，他劃船的技術(shù)還十分高超呢。
這條金碧輝煌的小船不但可以當(dāng)工藝品還可以當(dāng)玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好后，接通電源，船就可以轉(zhuǎn)起圈來，跳舞的小人也開始轉(zhuǎn)著圈地跳起舞來。艙內(nèi)壁燈也跟著亮起來了，隨之又響起了優(yōu)美的音樂。看著，聽著，我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上，有人在為我跳舞，船夫在為我劃船，帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界；讓我觀賞碧波蕩漾的水道，一座座古典式的石橋；讓我領(lǐng)略威尼斯古老燦爛的文化??這優(yōu)美的舞姿，動聽的音樂，使人陶醉了，就像做夢一般。
這艘金光燦爛的游艇小巧玲瓏，別具一格，是我家的珍品之一。
藝術(shù)的作文 篇6
藝術(shù)節(jié)的腳步悄然臨近了，藝術(shù)之歌的前奏已然響起……
——題記
回想昨日的集體大合唱，那歌聲依然在我耳畔回響：時而靈動，時而輕柔；時而激情，時而鏗鏘；時而憂傷，時而感人……我們嘴里哼唱著校歌，呢喃著“今天我以母校為榮，明天母校以我為榮”；我們伴著優(yōu)美的背景音樂，眼前仿佛看到了旭日東升，仿佛看到了裊裊炊煙，又仿佛看到了朦朧的月色……再回想昨日的綜藝節(jié)目，那靈動，跳躍，妖嬈的舞姿，似乎充滿了青春的活力，洋溢著同學(xué)們對母校，對班級的熱愛之情。
如今，藝術(shù)節(jié)的鐘聲再次敲響，伴著如柳絮般漫天飛舞的白雪，它近了，近了！當(dāng)你在譜寫曲子時，當(dāng)你在輕唱小調(diào)時；當(dāng)你在揮筆即書時，當(dāng)你在欣賞藝術(shù)品時；當(dāng)你在練習(xí)樂器時，當(dāng)你在劇場演出時，藝術(shù)之美蘊含其中，藝術(shù)之樂洋溢在你身旁，藝術(shù)之歌飄逸在你心頭。請唱吧，外面枝頭梨花般的白雪為你伴奏；請演吧，外面億萬雙清純的明眸正眨巴著你；請畫吧，外面銀色的天地會襯托你那顆激情昂意的心。
藝術(shù)節(jié)是展現(xiàn)自我的平臺，別怕同學(xué)的說笑，別怕臺下的.唏噓。藝術(shù)不僅可以陶冶人的身心，提高人的修養(yǎng)，我們還可以把藝術(shù)當(dāng)做自己的門面，把它面向大眾，展現(xiàn)最優(yōu)秀的自我。藝術(shù)節(jié)的舞臺，是人才濟(jì)濟(jì)，百鳥朝鳳的地方。它獨特的演出方式，更突出了我�！扒笳�、求善、求美、求新”的校訓(xùn)。它被安排在白雪皚皚，梅花傲立枝頭、鐵骨錚錚，“凌寒獨自開”的冬天12月份——歲末的時候，不就表示了它是學(xué)校的“壓軸好戲”，是學(xué)校極其重視的一個節(jié)日。在這么重大的一個節(jié)日上，你何不妨去展現(xiàn)自我，從中汲取藝術(shù)的美，藝術(shù)的知識，藝術(shù)的精華！
藝術(shù)就像文學(xué)一樣，無時無刻不伴著你。寫作文既要真情實感，又要做適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工和修飾；數(shù)學(xué)的作圖題目，也要在掌握數(shù)學(xué)知識的同時，加上一些藝術(shù)的內(nèi)涵，讓幾何圖形更加清晰明了，容易取得高分。當(dāng)你和久別的朋友重逢而眼角噙滿淚水時，你是否會送給友人一份藝術(shù)品呢？當(dāng)你的親人從遠(yuǎn)方趕來而勞累不堪時，你是否會送他們一份藝術(shù)品呢？當(dāng)你風(fēng)塵仆仆地去外地工作時，你是否會送給你“并肩作戰(zhàn)”的同事們一份藝術(shù)品呢？
我國，是一個重視文化、藝術(shù)教育的國家。中國畫，像古詩一樣，把作者內(nèi)心的喜怒哀樂都全面地、淋漓盡致地表現(xiàn)在作品上。中國畫傳承了神州大地五千多年的華夏民族祖先思想的精華。從在巖壁上雕刻，到在竹簡上寫字，再到在紙上畫畫，這一個過程，是祖先千百年來積蓄下來的智慧�。‘�(dāng)你心情憂愁時，一幅青綠山水可以洗澈你的心境；當(dāng)你心存悲憤時，一幅栩栩如生的花鳥畫可以讓你有耳目一新的感覺，好像心頭的烏云頓散；當(dāng)你孤獨徘徊時，一幅靈動的人物畫可以讓你覺得好似如魚得水，不再孤獨無助，當(dāng)一盆空谷幽蘭！
藝術(shù)節(jié)的到來讓同學(xué)們忙于學(xué)業(yè)而疲憊不堪的臉上出現(xiàn)了久違的笑容。那一個個歡樂的笑容，那一聲聲爽朗的笑聲，匯聚成一幅多姿多彩的畫，組成了五顏六色的花朵，迎接著藝術(shù)節(jié)正式的到來！
藝術(shù)的作文 篇7
看了《愛的藝術(shù)》這本書，感受頗多。書中，作者弗洛姆的主要觀點是愛是一門藝術(shù)，需要人們有這方面的知識并付出努力，同時，愛更多的是給予而不是得到。
當(dāng)今社會所有人都在渴望愛，許多小說、歌曲都在稱頌愛，但為什么這個世界有這么多為愛煩惱的人�！稅鄣乃囆g(shù)》中，弗洛姆就說其實絕多數(shù)人沒有具備愛的潛力，又或者說其實多數(shù)人談的是愛的感覺，談的是被愛，透過看這本書明白愛其實是一種潛力，能夠?qū)W習(xí)，從哪里學(xué)起，主要有三個重要元素，說起來簡單，但想做好并不容易。
首先，第一個需要學(xué)習(xí)的潛力是給予，你要主動的給予，給予很容易嗎其實不是，很多人會說，哦!我很大方，很慷慨。因為很多人的給予都帶有被動，都是因為某個因素促使他在付出，他的付出其實是有一個更大的目標(biāo)，期望是要有回報的，這本書里講的付出是不再需求回報，沒有被動、沒有社會壓力或者其他什么方面的壓力促使他主動給予，主動給予是想要分享，我們能夠檢查下自己的給予是主動給予，還是被動給予。如果你不能去有主動給予，而是被動給予，說明你的愛的潛力是有限的。
第二個潛力是關(guān)懷。書中說到真正的關(guān)懷是本身要有勞動力在里面的，平時當(dāng)我們說，我們好愛自己的家人，卻從來沒見過你關(guān)懷、照顧過你的家人。說自己好愛自己的學(xué)生，也從來沒見過你關(guān)心過你的學(xué)生，那只能說明你愛的是家人、學(xué)生給你來的感覺，所以，真正的愛中，你要有勞動性的關(guān)懷。
最后一個需要學(xué)習(xí)并具備的潛力是尊重，真正的愛中必然有尊敬，我們大部分人都覺得尊敬只是想由上到下。這本書就說尊敬其實在拉丁文中得意思是如實的注視對方，你是如何的，我就要如何的對待你，很多的父母以為他們愛孩子，其實他們只是期望他的孩子變成一個他渴望構(gòu)成的樣貌，并沒有如實的尊重。只有尊重，你才會獲得真正的.對方。
《愛的藝術(shù)》是心理學(xué)家弗洛姆最著名的作品，出版至今已被翻譯成多國文字，在全世界暢銷不衰，被譽為當(dāng)代愛的藝術(shù)理論專著最著名的作品。這是是一本能夠簡單閱讀但又能引起思考的“小書”，很慶幸遇見了它，弗洛姆的文筆很流暢，思維很連貫，不是那種嚴(yán)肅的說教，也不是牧師般的引導(dǎo)，他不是要教會我們什么，他只是在講述，就好像一個老者在講自己人生中關(guān)于愛的那一章節(jié)，每個聽眾各取所需即可。
藝術(shù)的作文 篇8
我們的身邊的藝術(shù)無處不在，三大國粹之一的京劇就是其中之一，只是這些傳統(tǒng)的藝術(shù)，在日益創(chuàng)新的今天已經(jīng)漸漸地被人淡忘，漸漸地流出人們的視線，其實不管我們的國家再怎么發(fā)展，這些傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)使我們最珍貴的財富。
在生活園區(qū)舉辦的“我愛我家”系列節(jié)目中隨處可見。但令人印象深刻的是那個文文弱弱，全身上下無不透露著古典氣質(zhì)的女生，那就是李西，她用鏗鏘有力但不失女性溫和的聲音為我們演繹了一段傳統(tǒng)京劇——沙家浜。
在閑談中了解到她從小就酷愛京劇，但一直只是作為業(yè)余愛好，從來沒有學(xué)過關(guān)于京劇的專業(yè)知識，也沒有接受過有關(guān)的專業(yè)培訓(xùn)，知識在空余時間聽一些名家名段以此來提高自己對京劇的了解使自己的發(fā)聲更加接近專業(yè)水平。雖不求達(dá)到爐火純青的地步但也要力求標(biāo)準(zhǔn)以更加完美。
她之所以喜歡京劇，是因為一直傾慕那些古典的`唱腔，那咿咿呀呀的綿長音調(diào)類似美聲，在她聽來猶如天籟之音。
在整個談話中，她始終是淡淡的微笑，給人以很清新淡雅的享受。她坦然的說自己其實對京劇了解不是很多，只不過是冥冥之中與京劇結(jié)下了不解之緣。
在談話臨近結(jié)束時她還為我唱了一段京劇選段，那張口就來輕松的情態(tài)，不禁使我回想起她在“我愛我家”中的精彩表演。
李西雖不是專業(yè)京劇演員，她可能不會告訴我們更多的京劇傳統(tǒng)知識，也不會因她個人的力量把京劇發(fā)展到任何更好的階段。但是她對京劇藝術(shù)那種執(zhí)著的追求與熱愛已經(jīng)向我們詮釋了京劇藝術(shù)的深層次境界。
京劇是我們中華民族五千年文化的代表，它是世界文化寶庫中最珍貴的財富，我們應(yīng)該將它好好發(fā)揚光大，讓我們身邊的藝術(shù)，讓我們國家的傳統(tǒng)藝術(shù)走向世界的每一個角落，讓更多地人了解，喜歡我們的傳統(tǒng)藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇9
今天校園里到處飄著彩旗與歌聲，因為我們舉辦了校園藝術(shù)節(jié)。
藝術(shù)節(jié)的節(jié)目真是豐富多彩，有大合唱、小合唱、詩朗誦、筷子舞、頂碗舞……我最喜歡的節(jié)目是詩朗誦，因為詩朗誦的隊伍里有我們的班主任田宇老師，有我們班的楊智行、馬號更與月奇浩同學(xué)。當(dāng)他們上臺表演的時候，我們的目光都投向了他們，給他們鼓掌，為他們驕傲。
藝術(shù)節(jié)的.比賽項目也很多。有搖呼拉圈、寫數(shù)字、跳繩、千手翻……太多了，說也說不完。每一項比賽都很激烈。
藝術(shù)節(jié)給我們帶來了快樂，豐富了我們的生活。我們都等待著她下一次的到來。
藝術(shù)的作文 篇10
輕輕地打開一扇窗，靜靜地點燃一柱香，我與窗外清風(fēng)一道，在繚繞中，欣賞你靜立的模樣。
看，你——右箏，靜靜地立在那兒從箏頭到箏尾，是那么和諧流暢。檀木制成的面板上有許多縱橫交錯的細(xì)小紋理，顯露出一股自然融洽之味。21根長短不一，粗細(xì)不同的琴弦整齊有序地搭架在21個同樣排列得井然有序的雁柱上。融合在一起，像是渾然天成的藝術(shù)品、透出古色古香。
噢，于是，我?guī)е謾M笛的悠揚，三分木琴的清亮，四分竹簫的婉轉(zhuǎn)，湊足十分的曼妙，來輕輕地把你彈奏。
于是，你的佳音妙語隨著那風(fēng)兒一起飄出窗子，敲在瓦片上，瓦片奏出清脆的音符；飛到樹葉間，樹葉淌出歡快的旋律；落入池塘中，池塘跳躍出美妙的樂章，——古箏，你傾瀉出的旋律原來是如此多情呢！
品味著你的聲音，耳邊縈繞著的是美妙的旋律，一絲，一縷，細(xì)細(xì)，淡淡，悠悠。
突然，手指加大了彈奏的力量，指尖加快了舞動的速度，于是又是一段不同于上的豪邁之歌。歌中有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的瀟灑，有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！钡臉酚^。那份不羈，那份灑脫，那份豪氣，那份凌云壯志，又是令人何等敬畏啊！
一股輕輕的微風(fēng)裊裊而來，送來一股香味，夾雜著泥土的清香，樹木的淡香，花兒的馨香，——只有自然之味才能如此地迷人吧——那，這，又該是你的氣息否耶？
我似乎有些明白了，原來，你的音色是那樣清潤秀美、壯闊多變呢！高音時你清越明亮，中音時你柔和雅致，低音時你渾厚低沉；你既有《寒鴉戲水》的典雅抒情，又有《霸王卸甲》的氣勢磅礴；既有清新流暢，充滿江南氣息的'《高山流水》，又有鏗鏘有力，充滿戰(zhàn)斗力量的《戰(zhàn)臺風(fēng)》——你集天地之精華，吸日月之靈氣于一身，你包含了如此多的文化精髓呢！那一首首名曲，凝聚了多少文人的情思，那是我們探右的一條條脈絡(luò)呀！
可如今，經(jīng)濟(jì)的巨輪碾翻了質(zhì)樸的右箏。偶見一架古箏，靜靜地立在那兒，像是在無言地訴說——那在古箏身上發(fā)生過的多少風(fēng)情演繹，多少踟躕徘徊，都隨風(fēng)訴說，又隨風(fēng)逝去。
我在桅子花下悲泣，在菩提樹旁祈禱：盡管時代時刻在發(fā)展、在前進(jìn)，但請珍愛古箏，珍愛這指尖下的藝術(shù)�；蛟S這樣，會多一份感動，多一份回憶。
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