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  • 文化苦旅讀后感

    時(shí)間:2024-11-21 12:24:42 文化 我要投稿

    (精)文化苦旅讀后感

      當(dāng)閱讀了一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編整理的文化苦旅讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    (精)文化苦旅讀后感

    文化苦旅讀后感1

      讀了《文化苦旅》這本書(shū),我感受最深,也是最大的,就是:“文人的魔力,竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)!边@本書(shū),粗看只是描寫神州大地上的山川風(fēng)物,人文景觀,但當(dāng)你細(xì)細(xì)品味,卻會(huì)發(fā)現(xiàn)一段不一般的`歷史,或是一種中華民族的精神。

    文化苦旅讀后感2

      掩卷沉思,在社會(huì)已然進(jìn)入科技高度文明高度發(fā)達(dá)的今天,人們對(duì)物質(zhì)追求達(dá)到了無(wú)止境,各種成功學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)小說(shuō)甚囂塵上。

      讀《文化苦旅》卻讓我如同在茫茫的沙漠中尋著一汪清泉,這樣的甘冽,透人心脾,蕩滌心靈。作者寓情于景,在帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山水風(fēng)光的時(shí)候,更多的是對(duì)中國(guó)文化失落的嘆息,對(duì)民族精神何去何從的'一種反思。

      很贊同作者在《筆墨祭》最后所寫的:“這個(gè)民族的生命力還需要在更寬廣的天地中展開(kāi)。健全的人生須不斷立美逐丑!弊屛覀兿裰鹑盏目涓敢粯幼分鹈篮冒伞

    文化苦旅讀后感3

      “我好恨!”恨王道士為何將如此珍貴的經(jīng)卷拱手相送;恨我偌大中國(guó)竟是留不住一個(gè)小小敦煌;恨作為一個(gè)飛天兒女,我卻是在風(fēng)沙肆虐之時(shí)什么也不能為她做。余先生說(shuō)“中國(guó)歷史太長(zhǎng)、戰(zhàn)亂太多、苦難太深,沒(méi)有哪一種純粹的遺跡能夠長(zhǎng)久保存,除非躲在地下,躲在墳里,躲在不為常人注意的秘處!比绻梢赃x擇,我寧愿敦煌只是默默地孕育著她的'莫高,直到我們足夠強(qiáng)大,能夠保護(hù)她。

      這個(gè)世界能帶走人的不是道路,而是俗世的繁華富貴;能留住人的不是房屋,而是守護(hù)一生的夢(mèng)想。我們是敦煌的子民,飛天的兒女,共同守護(hù)千古的敦煌夢(mèng)就是我的夢(mèng)想。

    文化苦旅讀后感4

      全書(shū)的主題是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。其中《道士塔》《陽(yáng)關(guān)雪》等,是通過(guò)一個(gè)個(gè)古老的物像,描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰,歷史的'深邃蒼涼之感見(jiàn)于筆端!栋装l(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》等卻是以柔麗凄迷的小橋流水為背景,把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳。

    文化苦旅讀后感5

      最近我讀了余秋雨老師的《文化苦旅》,很有感觸。也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福,沒(méi)有親眼目睹種種擦肩而過(guò)的辛酸與血淚,因而沒(méi)有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭,然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見(jiàn)的中國(guó)式文化悲劇,已經(jīng)令我的心也不自覺(jué)得隨之惆悵,陷入了淡淡的寂寞,歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的.“苦”,卻不能與之同苦,而只是僅僅的“寂寞”,怕是他的“苦”又會(huì)更甚了吧,《文化苦旅》確實(shí)是一本值得我們閱讀的書(shū)籍。

    文化苦旅讀后感6

      《文化苦旅》,展現(xiàn)給我的是那一處處古跡,一句句的教誨,銘記在心……跟隨作者走進(jìn)書(shū)中,我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去————眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,石像、壁畫依然不言,跟隨作者靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下,開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。

      它曾遭遇浩劫,多年后的.今天,那神秘又充滿意義的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫麗,而是一種人性的、深層的蘊(yùn)藏。跟隨余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,那細(xì)膩的筆觸,豐富的詞匯,震撼心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅。

    文化苦旅讀后感7

      就個(gè)人而言,我一直對(duì)散文存在偏見(jiàn),覺(jué)得它不如小說(shuō)那樣吸引人。然而余秋雨的散文總能引起我的共鳴,讓我全身心的融入,閱讀速度很慢的我此時(shí)竟愛(ài)不釋手,閱讀起來(lái)毫無(wú)障礙。但這本書(shū)所呈現(xiàn)給讀者的,絕非如此快速、淺薄。

      余秋雨的文字帶我走過(guò)了他所走過(guò)的.地方,啟發(fā)我去思考他所思考的問(wèn)題,對(duì)文物流失的痛恨,對(duì)歷史文化的追溯、反問(wèn)、傳承,讀著讀著情到深處,讀著讀著潸然淚下,每次總讓人以滿腔的民族厚重感和歷史責(zé)任感收尾。

    文化苦旅讀后感8

      初讀本書(shū),只覺(jué)得它只是一堆奇怪字眼的堆砌,很難不產(chǎn)生審美疲勞。但細(xì)細(xì)品味才發(fā)現(xiàn),它呈現(xiàn)出來(lái)的,不是奇山異水,而是“人文山水”。

      人們看山看水,會(huì)對(duì)自己的生活有所啟迪,這樣,山水就不是原來(lái)的模樣。它融入了人的.情感,這種情感由量變產(chǎn)生質(zhì)變,就有了文化的意義。

      我看到都江堰的水滾滾流下,也知道李冰這位大功臣。但若不是余秋雨。我永遠(yuǎn)不會(huì)知道江水還能被李冰指揮,整齊劃一地沖向一方,沒(méi)有一滴水會(huì)走錯(cuò)。作者提到的很多地方我都沒(méi)去過(guò),莫高窟、黃州、寧古塔……但通過(guò)文字,我看到了一個(gè)不一樣的世界,一種有山水卻以人為主導(dǎo)的世界。

    文化苦旅讀后感9

      打開(kāi)文化苦旅,我看到作者獨(dú)自走在浩瀚的土地上,只有厚重的包,思想縈繞在風(fēng)景名勝區(qū)和歷史遺跡之間,文人和文化命運(yùn)之間,上下搜索,也許苦?

      然而,仔細(xì)品細(xì)品味書(shū)中的文字時(shí),我能感覺(jué)到作者揮之不去了市中心的喧囂,拋開(kāi)了所有的雜緒,伴隨著微風(fēng)、日落和明月的光輝,享受著茫茫沙漠的荒涼,小橋流水的美麗,融合了山川的美景,與中國(guó)幾千年的歷史文化進(jìn)行了心與心的'交流,不是很開(kāi)心嗎?

      走一步,停一步。余秋雨秋雨,就是這樣,停下來(lái),停下來(lái),用空靈的文字和深厚的文化遺產(chǎn),一切都是信手,栩栩如生的寫作,感受山水之間,展示中國(guó)文化的廣度和深度,不知疲倦地探索生正意義和文化靈魂。

    文化苦旅讀后感10

      這本書(shū),表面看來(lái)只是描寫了我們這片土地上的山川風(fēng)物,人文景觀,但是,只要你細(xì)細(xì)的去品味,就會(huì)發(fā)現(xiàn)不一般的'歷史,和不一樣的民族精神。

      如《上海人》中上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無(wú)知,卻帶著一種農(nóng)民式的憨厚的王圓籇道士的行為——從外國(guó)冒險(xiǎn)家手中接過(guò)極少的錢財(cái),卻讓他們搬走一箱箱記載著中國(guó)歷史的典籍和文化物質(zhì);《夜航船》中懵懂無(wú)知,卻又橫沖直撞,行使著“權(quán)利”的“小將,小兵”。這些,都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)評(píng)味。

    文化苦旅讀后感11

      《道士塔》這篇文章講述的是一個(gè)歷史悲劇,一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的.問(wèn)題讓人心痛,讓人揪心,讓人不禁為那個(gè)時(shí)代,也為我們的民族,發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的嘆息。這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面,那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月,但愿它不再發(fā)生。

    文化苦旅讀后感12

      我癡迷于哥特式尖頂建筑,清晰記得盎格魯、撒克遜人的來(lái)源與發(fā)展,能大段背誦莎士比亞的名句,一度覺(jué)得西方的月亮真的挺圓。直到品讀了余先生的`《文化苦旅》之后,才幡然醒悟,最厚重的人文、最恒久的歷史、最深厚的底蘊(yùn),就在我們的身邊。

      秦磚漢瓦,唐詩(shī)宋詞,紫禁城的森嚴(yán),水鄉(xiāng)園林的婉約,塞外風(fēng)光的豪放,名山大川的壯觀,兩河文明的發(fā)展,書(shū)畫佳作的精彩,無(wú)一不值得我們細(xì)細(xì)琢磨、久久回味。歷史讓人銘記,催人思索,使人奮進(jìn)。余先生追尋先人的足跡,借景寫人,博古敘今,文化苦旅,雖苦也甘。

    文化苦旅讀后感13

      “只有在大地上,才能找到祖先的腳印,而尋找祖先也就是尋找我們生命的基因,尋找我們自己。”那次華山之行,令我震撼的是挑山人那一張張堅(jiān)韌的面龐。他們接過(guò)了前人的重大使命,融入歷史,并讓這脈搏跳動(dòng)下去,生生不息。

      我聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心的聲音呼喊著:傳統(tǒng)文化絕不能被遺忘,要傳承延續(xù)下去,這是一個(gè)民

      族的魂!我們與古人是一脈相承的,傳承文化的'使命任重而道遠(yuǎn),但我堅(jiān)信,明晰并堅(jiān)定自己澄澈的信仰,它就會(huì)滋

      潤(rùn)一生,而我們的內(nèi)心,終將如菩提一般,開(kāi)花。

    文化苦旅讀后感14

      廣闊的陸上,孕育著大群大群的生靈。靈長(zhǎng)的猿慢慢進(jìn)化成兩腿站立、會(huì)用火,最終會(huì)思考的人類,他們渴望更多。

      文化究竟是什么?我們走在千年的路上,頻頻回首,只為尋找最初設(shè)下的答案!}記

      《文化苦旅》,確如書(shū)名和綠色的包裝一般,甘苦的味道彌漫在方正的漢字間。說(shuō)是杯中的熱茶還不夠,應(yīng)是山頂?shù)牟菟,可以用水熬出褐色的湯汁?/p>

      厚厚的一本,從東海之濱到白雪皚皚的陽(yáng)關(guān)、再到風(fēng)吹浪打的'北歐,余秋雨先生對(duì)于“文化”的追尋,從來(lái)不屈服于腳下凹凸不平的土地。書(shū)中幾處的記述同我的印象重合在一起,既有自豪自己能跟上偉人的足跡,又是遺憾物是人非。

    文化苦旅讀后感15

      余秋雨中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思著古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的“苦旅”寫本書(shū)!

      走進(jìn)始終的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來(lái)。像一群被流放的`孩子,流放到一塊不堪熟悉的土地。逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去!

      合上書(shū)卷,我們不由自主的走上窗前,流動(dòng)的車潮及人潮正自我宣誓著另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢?也許咱們應(yīng)該背起滿滿對(duì)中國(guó)文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過(guò)書(shū)后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面!

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