關(guān)于節(jié)約的演講稿
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。現(xiàn)如今，很多地方都會使用到演講稿，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的關(guān)于節(jié)約的演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于節(jié)約的演講稿 篇1
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是：《勤儉節(jié)約，從我做起!》。
記得我剛踏入小學的大門，老師就教我們背誦一首詩：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
從小，老師就教我們要勤儉節(jié)約!千百年來，勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。
有同學會問：勤儉節(jié)約，我能做什么?答案很簡單：從我做起，從身邊的小事做起!回想我們在學習和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙而事實上，往往是我們在不經(jīng)意中造成了諸多浪費。
許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍;陽光明媚的日子，教室里還亮著電燈;吃完飯，地上到處灑落著米粒;洗完手，衛(wèi)生間水龍頭依然滴滴答答地響著，有時甚至還聽到嘩嘩的流水聲其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。
為什么?為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?關(guān)鍵是我們的腦中沒有節(jié)約的意識，更沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習慣，并形成一種觀念。
同學們，勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的'話題。
讓我們積極行動起來，從身邊不經(jīng)意的小事做起，節(jié)約一滴水、一度電、一張紙讓節(jié)約成為習慣讓節(jié)約成為我們的生活方式!一人一小步，將會帶動社會發(fā)展一大步!只有我們時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，我們的地球家園才會永遠美麗富饒!
同學們讓我們用實際行動來為建設(shè)節(jié)約型社會、節(jié)約型校園、節(jié)約型家庭而努力吧!
謝謝大家!
關(guān)于節(jié)約的演講稿 篇2
大家好：
今天我演講的主題是“節(jié)約水資源、從身邊做起。”
水，是生命之源，孕育了這世界上無數(shù)的生靈，是生物體中重要的物質(zhì)，是人類生存的根本。每年的3月22日是“世界節(jié)水日”。但今年來我國水資源短缺的現(xiàn)象越來越嚴重。
我縣是一海島，年平均降水量低，人均水資源為全國水平的四分之一，世界的1/24。而隨著我縣工業(yè)的發(fā)展與外來人員的增多，水資源使用量與日俱增，水資源污染問題越來越尖銳，這是大家有目共睹的。前幾年的缺水給我們生活與工作帶來很大的不便，我們難以忘卻。
我校更是用水大戶，我校住校生近千名，生活用水量龐大。為促成節(jié)約水資源、學校更換了一些用水設(shè)施，但有人卻變本加厲，故意狠狠按下水龍頭，“瀟灑”地離開。當你在洗澡間肆意沖澡，在流淌清水的水龍頭前走過，你是否想過，此時有多少人在干渴中煎熬，有多少人因水發(fā)愁，你是否對得起那“節(jié)約用水”標語？有人說：水是取之不盡，用之不竭的，是會循環(huán)的。這似乎很有科學道理。但水資源循環(huán)需要時間，如若我們肆意濫用，那么再多的'水也支持不了多久，即使到外地運水也只能是杯水車薪。
像美國、德國這樣的發(fā)達國家，他們水資源并不貧乏，但卻都有眼力的法令來規(guī)范用水。即使倒掉半杯剩雜水，也被認為是一種可恥的行為。節(jié)約水資源是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，用水設(shè)施有一絲破漏，就立即會有人來修復。
水資源短缺的我們更應該樹立水意識，一水多用。循環(huán)用水，節(jié)約水資源，不但是我們現(xiàn)在的任務(wù)，而且是我們一個永久的任務(wù)，讓我們每一個人從我做起，節(jié)約每一滴水吧！關(guān)于節(jié)約水資源的演講稿篇3
水，是生命的源泉，好像是大自然的血液，在不定的循環(huán)流動，維持我們的生活，沒有水，萬物就會滅亡，沒有水，人類無法生存，就不會有秀美的湖光山色……，讓我們大家行動起來，從現(xiàn)在開始，從我開始。
下面，我們生活中節(jié)約用水的方法。我們平時可以用來淘米的水用來洗菜，然后在它在洗碗，最后可以拿來澆花或是沖洗馬桶，充分利用好每一滴水；同時，我們要從自己做起，用完水后記住關(guān)水龍頭；不要用瓶子的水來嬉鬧，玩耍，造成浪費水。
同學們，讓我們一起來注意節(jié)約水吧，讓我們來珍惜水資源吧！
關(guān)于節(jié)約的演講稿 篇3
老師們、同學們：
早上好！
我們先看兩個現(xiàn)象：一是在全球的沖擊下，在美國的華人的生活情況比其他人好得多，因為他們平時節(jié)儉，信用消費不多，欠款不多，還有不少存款等，當?shù)絹碇H，他們并沒有因為失業(yè)而還不起貸款，也沒有帶來生活質(zhì)量的明顯下降。正是因為平時的節(jié)儉，似乎正在讓美國的華人躲過這一劫。二是上周六我們高二年級的同學開展了“一日打工”體驗活動，同學們發(fā)現(xiàn)在的沖擊下，許多工廠、企業(yè)關(guān)門了、倒閉了，同學們能掙到錢的很少很少，我相信高二年級的同學們已經(jīng)體驗到了掙錢的困難和艱辛了。其實，在的沖擊下，世界各國都出現(xiàn)掙錢越來越困難的現(xiàn)象，使得勤儉節(jié)約尤顯重要。
然而，我們在楊總無疆大愛下過著衣食無憂的生活，對我們的沖擊并不明顯，勤儉節(jié)約似乎顯得不那么重要，所以有些同學花錢也就比擬大方，抻手向父母要錢要物也不覺得有什么難為情�？墒峭瑢W們，你可知道――你們向父母要的本不需要的錢物，是你們那可親可敬更為可憐的父母親用了多少血汗換來的嗎？更何況如果我們的同學過早地學會了享受生活，卻淡化了節(jié)儉修身，淡忘了創(chuàng)造財富的艱難，失去了吃苦耐勞的精神，一旦挫折和逆境來襲，我們便不知所措；令人擔憂的是，當我們把太多的精力放在物質(zhì)帶來的快樂上時，人生的目標和趣味就會逐漸退化，從而疏忽了更高的精神追求。
同學們，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，歷來被當作是修身之要、持家之寶、興業(yè)之基、治國之道。諸葛亮倡導“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；朱熹把“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”做為家訓；以“力行節(jié)儉，勤儉建國”為治國經(jīng)驗；xx號召全國人民“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”�？梢姡瑖业母粡�、家庭的富裕，勤儉節(jié)約起著重要作用。中華民族也正是具有這種精神，才生生不息，興旺興旺。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上的，只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越積越多，社會才能開展進步；反之，鋪張浪費，那么社會衰敗。正如李商隱所說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！币粋�勤勞的人總是不辭辛苦的努力工作，不斷為人民為國家創(chuàng)造物質(zhì)與精神財富；一個簡樸的人總是十分愛惜每一件東西，不隨便浪費，哪怕只是一張紙、一粒飯。
近期有局部同學在進入國華之后，隨著生活水平的提高，節(jié)儉意識有所降低，勤儉的美德逐漸被淡忘：勞動不認真、松松垮垮；正餐不好好吃、想吃方便面；衣服還能穿、卻要申請新的.；外出回來，大包小包是零食。殊不知，如果沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神做作為支撐，我們將來何以自立自強。
作為青年學生，也許我們對勤儉創(chuàng)業(yè)的體驗不多，因為我們不曾有過譏餓的經(jīng)歷，嘗過挨凍的滋味和“面朝黃土背朝天”的辛勞，但了解國情的人都知道，我們的國家物質(zhì)財富并不寬裕，資源也并不豐富，我們不能、也無權(quán)去奢侈浪費。歷史一再昭示“成由勤儉敗由奢”的道理。勤儉，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔當。勤儉是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想開展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮興盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的；同樣，一個不奉行勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神的個人也是難以有所作為的。實事上，勤儉已不僅僅是一種生活態(tài)度和習慣，更是一種難能可貴的精神，人唯有在勤儉中才能保持發(fā)奮的斗志、進取的激情和創(chuàng)造的沖動去搏擊人生風云，去描繪新生活的畫卷。
同學們，祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)等待我們?nèi)ダ^承、去發(fā)揚，讓我們從身邊做起，從小事做起，節(jié)約每一度電、每一滴水、每一分錢，用我們青春的剛毅拒絕安逸的誘惑，用飽滿的精神內(nèi)涵擠兌奢侈浪費的虛榮，以勤儉的作風開創(chuàng)美好的生活。
關(guān)于節(jié)約的演講稿 篇4
同學們：
“節(jié)省自古為美譽，節(jié)約至今是佳稱�！边@一流傳至今的古聯(lián)說的便是節(jié)省節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。
節(jié)省節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，奢侈浪費自古為人所不齒。但是，節(jié)省節(jié)約這種美德卻在我們這一代人的意識中逐漸淡薄了，在生活上互相攀比、鋪張浪費的不良風氣正在同學間悄然形成�！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@句古訓大家都能脫口而出，但真正能做到的又有多少人呢？又有多少人能在消費時會想到“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的情景呢？當某些同學大手大腳地隨意花錢時，他們又是否想過，他們所花的是父母辛苦工作賺來的血汗錢呢？在人們花高價買來各種各樣名牌服飾時，他們是否想過節(jié)約呢？雖然如今我們的國家富強了，我們的家庭富裕了，但我們不能忘卻節(jié)省節(jié)約的美德�！皻v覽前賢國與家，成由節(jié)省敗由奢�！币粋�個因浪費奢侈而亡國的'教訓近在眼前，難道我們想重蹈覆轍嗎？節(jié)省不僅是持家之道，更是立國之本。我國是一個大國，擁有十三億人口，假設(shè)我們每人每天浪費一元錢，那么全中國一天就會浪費十三億元�。∵@數(shù)字多么令人震驚��！所以，即使微缺乏道的一元錢我們也不應該浪費。“千里之堤，潰于蟻穴”，看似微缺乏道的一點浪費，就像“蟻穴”一樣侵蝕著立國的根基�！罢l知盤中餐，粒粒皆辛苦�！钡脑娋渖形赐鼌s，“每一食，便念稼穡之困難；每一衣，那么思紡織之辛苦�！钡墓庞柹性谛闹谢仨�。我們要以節(jié)省節(jié)約為榮，以奢侈浪費為恥；從身邊做起，從一元錢、一粒米、一滴水、一度電、一支筆、一張紙、一本書、一塊像皮做起，養(yǎng)成節(jié)省節(jié)約的好習慣，讓節(jié)省節(jié)約的精神浸透我們的一言一行、一舉一動，伴隨我們的一生！記住：節(jié)約校園，從我做起！
關(guān)于節(jié)約的演講稿 篇5
老師們同學們：
大家早上好!
我今天講話的主題就是--節(jié)約用水。大家一定都看過這樣一則公益廣告吧：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難地往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯竭了。然后畫面上出現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話：“如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。”
水、空氣與陽光是生命之源，特別是水，更是人類賴以生存的物質(zhì)資源。我們的生活無時無刻都離不開水，洗臉刷牙得用水，一日三餐更少不了水，清洗衣物離不了水，解渴洗澡也得用水……可是，同學們，你們知道我們的.水資源并不是取水不盡，用之不完的。特別是近幾年來，隨著人們對水的需求量增加，加上近兩年來干旱氣候的影響，我們賴以生存的水資料越來越缺乏，從全國來看，不，就從我們黔西南州來看，部分地區(qū)眼下正遭受嚴重旱災，一些百年古井飲水工程水源點等枯竭，部分群眾生產(chǎn)生活用水面臨困難。據(jù)初步統(tǒng)計，目前黔西南州境內(nèi)河道斷流58條，水庫干枯3座，因旱導致93萬多人、31萬多頭大牲畜發(fā)生臨時飲水困難，農(nóng)作物受旱面積100多萬畝。
大道理我不用說，近段時間你們也看見和深有感觸：由于干旱時間持續(xù)太長，20xx年來從未斷流過的丫他小河今年斷流了，農(nóng)民伯伯種下去的莊稼因為沒有水的原因也在地里發(fā)不出芽，特別是我們的村民，因為井里的引用水干涸了，需要背著桶到和遠很遠的地方去尋找水源，而我們丫他雖然水水資源還不錯，但是如果干旱的時間還在持續(xù)，如果我們不節(jié)約用水，我們蓄水池里的水用完了，我們也會踏上到遠方尋找水源的旅程。看到以上的實例和數(shù)據(jù)，我們還會任水龍頭里的水嘩嘩響而不顧嗎?你們還會任意浪費水嗎?
缺水的警鐘已經(jīng)敲響，節(jié)約用水的共識深入人心。我們更能夠明白缺水的嚴重性，也更應該節(jié)約用水。平時洗手不要忘了關(guān)水，看到水龍頭的水還在流的話要主動關(guān)水龍頭，洗澡洗衣服不要浪費水，那些至今仍認為“水很多”的同學，你們也應該醒醒了，讓我們所有的人都節(jié)約用水。從一點一滴做起，從自己做起。還大自然一片青山綠水，還人類美好的生存家園，還世界一片碧水藍天!
關(guān)于節(jié)約的演講稿 篇6
老師們，全體同學們：
大家好！
“建立節(jié)約型社會”這幾個字，眼下常常見諸媒體，無論看起來還是聽起來都是那么舒服!我常常有一種也許不恰當?shù)目捶ǎ蔷褪窃谖覀冞@個社會，往往是在矛盾已經(jīng)非常突出了，行政或有關(guān)部門才采取行動，仿佛救火。
舉個例子說，關(guān)于煤礦事故，我相信自從出現(xiàn)了煤礦，事故就不可避免的要發(fā)生一些，然而縱觀煤炭行業(yè)的發(fā)展過程，行政在安全生產(chǎn)保障方面到底真正花了多少精力呢?就在當前，在國家專項整治的情形下，我們也會時不時看到悲慘的報道，看到頂風開采的案件。我絕對相信，這些被曝光的僅僅是一些責任部門或者責任人已經(jīng)無法隱藏的事故。這一點我沒必要再舉例證明了，因為我們都知道，這是一個有著暴利的行業(yè)，在利益的驅(qū)動下，有很多沒有安全保障的`煤窯存在著。說到這里，我們就自然的得出一個結(jié)論：問題的根源在行政。具體有二：一是沒有非常好的預防措施，二是缺乏果敢的執(zhí)法力度和透明的、有效的監(jiān)督機制。如果行政不能夠解決自身的這些問題，那么制定再好的政策，免不了會成為聾的耳朵，或者成為好聽的口號。
言歸正傳，就說“建立節(jié)約型社會”。古人云：由儉如奢易，由奢如儉難。人大概都如此，除非有極好個的個人修養(yǎng)。當前人們的總體生活水平實實在在的是提高了，無論物質(zhì)方面還是精神方面，同時我們也目睹著飲食穿著的鋪張浪費，行政辦公成本的高漲，還有很多很多生活艱難的群體。按照我一開始的說法，這種矛盾已經(jīng)非常突出了，成為嚴重的社會問題了，所以行政必須得站出來說這個問題，解決這個問題。做為草根之人，我也深深為行政能夠重視此問題而由衷高興，但高興之余不免又有些擔憂：行政到底能不能達成這個目標!我擔心的理由與前面我談到煤炭行業(yè)時所指出的行政存在的問題相對應，首先是預防措施，根本的問題在于教育，這是一項長期的系統(tǒng)工程，所以不可能立桿見影，那么就需要緊急制定預防措施，能不能制定一套有效的預防措施，猶如我們?nèi)祟惖囊粭l能夠走路的腿，是非常關(guān)鍵的;其次是，有了好的措施，制定者能否果敢監(jiān)督，執(zhí)行者能否有效執(zhí)行就象人類能夠走路的的另一條腿，只有兩條腿都能健康的走路，我們才有可能走的更遠!
我非常喜歡一句中央電視臺的廣告詞：節(jié)約是一種境界!但愿人人都能夠吃透這句話，做一個有益于自己，有益于家庭，有益于社會，有益于大自然的好公民!
關(guān)于節(jié)約的演講稿 篇7
如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚， ＂ 水是生命之源，假如地球上沒有水，那么地球母親就不會孕育出我們?nèi)祟惖淖訉O萬代。因為最早的原始生命首先是在海洋中孕育形成，逐漸擴展到陸地上。所以說，水是生命的搖籃。人類的生存和發(fā)展也離不開水。
我們現(xiàn)在談學習，說理想，可是如果有一天我們連最基本的水資源都浪費盡了，我們還怎樣生活呢！更不要說學習和理想了，
水，孕育和維持著地球上的全部生命。如果沒有水，人類社會就無法存在，在我國很多地區(qū)和城市都出現(xiàn)了不同程度的水荒。節(jié)約用水，保護有限的生命之源，
長期以來，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的'，在日常生活用水中不知道珍惜。事實上，我們在日常用水中存在著相當嚴重的問題，稍加留意就會發(fā)現(xiàn)自己身邊的確存在著這樣或那樣浪費水資源的現(xiàn)象。節(jié)約用水，不僅僅是一句口號，應該從愛惜一點一滴水做起。大而言之，為了保護及合理利用國家有限的水資源；小而言之，為了維護學校和我們自己的利益，為學校的發(fā)展做貢獻。
積極行動起來，從自身和身邊做起，珍惜點滴、杜絕浪費；從杜絕“滴、漏、跑、冒”開始。此外，也應該認識到：珍惜水資源、保護水環(huán)境從你我做起。只有當我們每個人都把保護水資源作為一種自覺行動時，我們的水環(huán)境才能得到徹底改善。我們期待著這一天早日到來。
最后，我們發(fā)自內(nèi)心地再次呼吁大家：珍惜水資源，節(jié)約水資源，從現(xiàn)在開始！如果不珍惜水資源，最后一滴水將是人類眼淚。節(jié)水行動從我作起，永不止步！
關(guān)于節(jié)約的演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我們從牙牙學語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導我們，只有祖國的富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個開展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林！
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的`同學會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的答復是：“當然需要�！鼻趦�節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100屢次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當知爾父起家如此也�！�
我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū)，經(jīng)濟比擬落后，生活在同學勤儉節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從現(xiàn)在做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。如果我們從現(xiàn)在起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河；節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站！那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從現(xiàn)在起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣吧！
關(guān)于節(jié)約的演講稿 篇9
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好，今天我講話的題目是《崇尚節(jié)儉是一種美德》。
同學們，節(jié)儉是一種美德，它不僅是一個人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)，更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮在《戒子篇》中曾經(jīng)有過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的名言。唐代詩人李商隱在詩中寫道：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！辈徽撛谀膫�朝代，節(jié)儉總是被看作持家立業(yè)的根本，定國安邦的保證.
節(jié)儉，有助于一個人修身養(yǎng)性、陶冶情操。然而，當我們將目光聚焦在校園某些角落時，我們的心陣陣作痛：偌大的教室空無一人，一盞盞日光燈依舊長明；飲水機旁，純凈水洗茶杯，洗漱間里的水龍頭總有人忘了關(guān)或關(guān)不緊，食堂里，多少同學將菜肴和米飯就這么瀟灑地扔進桶里，教室里，多少可以再利用的紙張就這么戀戀不舍的退出歷史舞臺……種種不道德的行為，讓我們觸目驚心，它與中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德大相徑庭。同學們，選擇節(jié)儉，不僅選擇了一種生活方式，追求了一種精神品質(zhì)，更是確立了一條走向未來，走向成功的道路。如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你具有了控制自己欲望的`能力，意味著你已開始主宰自己，意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個人品質(zhì)往者不可諫，來者猶可追。同學們，讓我們一起行動起來，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起。珍惜每一粒糧食，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙吧…也許我們個人的力量還顯稚嫩，但是，只要我們團結(jié)起來，時時不忘“節(jié)儉”，精誠所至，金石為開，相信節(jié)約的風尚，一定會在校園里蔚然成風
關(guān)于節(jié)約的演講稿 篇10
同學們： 你們一定都看過這樣一則公益廣告：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后水就枯竭了。然后畫面上上出現(xiàn)了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現(xiàn)的是這樣一句話："如果人類不珍惜水，那么我們能看到的最后一滴水將是我們自己的眼淚。"
因為有水，小草才挺直了腰。因為有水，花兒才張開了笑臉。因為有水，禾苗才抬起了頭。 因為有水，地球才充滿了勃勃生機.一切生命活動都是起源于水，就像黃河水孕育了中華文明一樣.水是人類最寶貴的資源。節(jié)約用水，我們又可以做到哪些呢？
我倡議：
1、當大家到水房接水時，不浪費每一滴水，并及時關(guān)閉水龍頭。
2、當看到身邊有沒關(guān)閉的水龍頭時，請大家將水龍頭及時關(guān)閉，節(jié)約用水。
3、當看到身邊的同學、家長有不節(jié)約用水現(xiàn)象時，請大家友善的提醒，讓每個人都擁有節(jié)水意識。
4、在家中幫爸爸嗎做家務(wù)時，可以倡導父母衣物要集中洗滌,盡量減少洗衣的次數(shù);小件、少量的衣物提倡手洗;洗滌劑要適量投放,過量投放將造成水的大量浪費。
據(jù)科學測定，如果“滴水”不停地流，可在1個小時內(nèi)集到3.6公斤水，1個月內(nèi)集到2.6噸水。這些水量，足可以給予一個人半年的生活所需。可見，一點一滴水的浪費都是不應該的。早在1977年聯(lián)合國就召開水會議，向全世界發(fā)出嚴正警告：水不久將成為一個深刻的社會危機。我國也正面臨著一場嚴重的水危機，300個城市中近50個嚴重缺水，18個沿海城市中有14個缺水。這一個個可怕的事實，這一個個驚人的數(shù)字，難道還不能引起我們的'重視嗎？
作為一名學生，雖然不能為節(jié)約用水做出驚天動地的大事，但我們可以從自身做起。例如，看到有人浪費用水，我們可以積極宣傳節(jié)約用水的意義；看到有的水龍頭在滴水，我們可以走過去隨手關(guān)上；積極做好水資源的再次利用，收集自己的洗臉水、洗衣服水沖洗廁所等。有人作過統(tǒng)計，如果我國13億人每人節(jié)約一滴水，就會節(jié)約45噸水！多么驚人的數(shù)據(jù)啊，聯(lián)想到祖國的萬中長江與滔滔黃河，不也是由一滴一滴的水匯集而成的嗎？
同學們，讓我們牢牢記住3月22世界水日吧，做一名環(huán)保小衛(wèi)士!從身邊的小事做起，在生活中與浪費水資源、破壞水資源的行為做斗爭。以自己的實際行動宣傳節(jié)約用水的意義，自覺保護與節(jié)約每一滴水，提高節(jié)水意識，為保護珍貴的水資源，做出我們應有的貢獻。
關(guān)于節(jié)約的演講稿 篇11
親愛的老師、同學們：
俗話說的好，水是命的源泉，一個人一天不吃飯，餓不死;但一個人一天水喝水渴得死嗎?渴得死。
一個地方，礦產(chǎn)豐富，但沒有水行嗎?不行。
因為沒有水就沒有生命，沒有生命也就沒有人，在多的金子銀子沒人挖，又有什么用呢?
一塊肥沃的土地，種花，沒有水行嗎?不行。
因為種花需要水，在肥沃的土地沒有水，一切還是等于零。
你們看這頭，萬物都和水息息相關(guān);但你們在看看那頭，人們還是無情的浪費水源。你說說看這奇不奇怪?
地球上的水雖然很多，大部分都是不能被人直接利用的，即通常所說的咸水，約占全球總水量的97。5%。我們通常所說的水資源，是狹義上的水資源，是指能為人類生產(chǎn)、生活直接利用的，在水循環(huán)過程中產(chǎn)生的地表、地下徑流，和由它們存留在陸地上可再生的水體，即淡水，只占總水量的2。5%，在這2。5%中，又有87%是人類難以利用的兩極冰蓋、冰川、冰雪。人類可以利用的`淡水只占總水量的0。26%，而這些淡水大部分是地下水，實際上，人類可以從江河湖泊取用的淡水只占總水量的百分之0·014關(guān)于節(jié)約用水我有一條小竅門是，洗米的水可以洗菜，洗菜的水可以澆花。
節(jié)約用水吧。
關(guān)于節(jié)約的演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛的同學們，大家好！
我們從牙牙學語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導我們，只有祖國的.富裕和強大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個開展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從如今起，必須發(fā)揚節(jié)省節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林！
節(jié)省節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由節(jié)省破由奢”的說法。有的同學會問：“如今我們的生活這樣好了，還需要節(jié)省節(jié)約嗎？”我的答復是：“當然需要�！惫�(jié)省節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要節(jié)省節(jié)約，生活富裕也要節(jié)省節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100屢次被敵箭射中骨頭，后來他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記節(jié)省節(jié)約，并說“當知爾父起家如此也。”
我國西部地區(qū)和一些偏遠的山區(qū)，經(jīng)濟比較，生活在同學節(jié)省節(jié)約，為改變自己和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。隨著我們物質(zhì)生活程度的不斷進步，節(jié)省節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從如今做起，古人的話今天仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。假設(shè)我們從如今起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河；節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站！那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從如今起，為了使我們的國家更加富強，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成節(jié)省節(jié)約的好習慣吧！
關(guān)于節(jié)約的演講稿 篇13
老師們、同學們：
大家好！今天我國旗下講話主題是：節(jié)儉是一種美德。
自古以來，凡是品德高尚者，大都勤儉節(jié)約、富不忘貧。
北宋史學家司馬光，寫有一篇《訓儉示康》的家訓，傳給他的子孫。文章緊緊圍繞著“成由儉，敗由奢”這個古訓明確的指出：一個人對待物質(zhì)生活的態(tài)度，直接關(guān)系到他事業(yè)的成功與失�。惶貏e是在當時，司馬光就提到“古人以節(jié)儉為美德”，說明節(jié)儉在當時社會上已經(jīng)受到崇尚。
同學們，我們生活在蘇州，很幸福，但是我們應該想到，在祖國很多貧困地區(qū)還有許多和我們一樣的孩子，因為經(jīng)濟不發(fā)達，他們還不具備我們現(xiàn)在的生活、學習條件，一張在我們眼里不起眼的紙，在他們看來就是很好的'學習用品，我們能浪費嗎？明亮的電燈，寬敞的教室，干凈的自來水，在祖國有些貧困地區(qū)都是一種奢求，我們有理由不節(jié)儉嗎？
同學們，要做到節(jié)儉并非難事，可以從你身邊點滴中做起。比如說，下課時，及時把教室的燈關(guān)掉，以延長電燈的壽命；電腦或者其他電器不用時，就把開關(guān)關(guān)掉；平時用完水的籠頭要擰好；在家里，洗完菜的水過濾后可以用來拖地或者沖衛(wèi)生間；平時燒飯燒菜有計劃，吃多少燒多少，吃多少，盛多少，不浪費糧食！甚至，一張用過的紙，反面還能用來練鋼筆字。平時要愛惜自己的文具，輕拿輕放，如果平時不注意，損壞的話就又要買新的，這也是一種浪費；在生活中，不和別的同學攀比，購買學習用品要量力而行。
作為炎黃子孫，讓我們把崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)美德落實到行動中，從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成習慣，節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一口飯......作為對地球的報答，對前輩的報答，對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承。
我的演講完了，謝謝大家。
關(guān)于節(jié)約的演講稿 篇14
尊敬的老師們、親愛的同學們：
大家早上好！
首先，請允許我提個問題：面對一杯沒有喝完的水，你會怎么做呢？（是的，我們大多數(shù)人恐怕都會倒掉�。�
那么，讓我們再來看看別人是怎么做的。著名的管理學講師余世維先生講過這樣一段經(jīng)歷：那是在德國，他去拜訪一位朋友，主人是一位普通的德國婦女，問他是否需要喝水，他回答說“來一杯”，然而他沒有喝掉，女主人很不開心，說了這樣一句話“一杯水雖然不值什么錢，但它是我們?nèi)斩褡宓馁Y源”。
同樣是一杯水，但是對待的態(tài)度卻不同，處理的.方式也不同。這說明什么？我想，至少說明一點：那就是這名普通的德國人，她的資源意識比我們強！這一細節(jié)也足以暴露出我們這個民族節(jié)約意識的嚴重不足關(guān)于節(jié)約的演講稿關(guān)于節(jié)約的演講稿。
勤儉節(jié)約，它的核心就是“節(jié)儉”二字。大家一定記得這樣一句古訓：靜以修身，儉以養(yǎng)德。的確，節(jié)儉是中華民族五千年來的傳統(tǒng)美德。為儉者，往往品格高尚，為世人所景仰
儉，還是磨練意志，提高品格的重要手段。人為什么會有堅強意志，為什么會有崇高品格，毫無疑問，從逆境中磨煉
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