人工智能作文14篇(優(yōu)選)
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編整理的人工智能作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人工智能作文 篇1
“你覺(jué)得人工智能是什么？”剛上大學(xué)的哥哥和我視頻時(shí)問(wèn)道。我歪著頭反問(wèn)：“是電腦和手機(jī)嗎？”哥哥笑了一下，接著說(shuō)：“差不多吧，人工智能的英文叫做artificial，technology，簡(jiǎn)稱ai，而真正意義上的人工智能就是能夠幫助人類(lèi)完成復(fù)雜工作的東西�！闭f(shuō)著，他把電腦打開(kāi)，然后在一個(gè)黑黑的屏幕上敲出了一連串大多數(shù)我不認(rèn)識(shí)的英文單詞，敲完后按下回車(chē)鍵，一個(gè)用虛線連接的卡通人物出現(xiàn)在屏幕中，真是太奇妙了！
“剛剛你在屏幕上看到的那些英文單詞和數(shù)字組成的就叫做‘代碼’，有了代碼就有了這個(gè)卡通人物。你經(jīng)常用的.瀏覽器也是用代碼開(kāi)發(fā)出來(lái)的。你知道嗎？你經(jīng)常用的那款經(jīng)常推送學(xué)習(xí)干貨的應(yīng)用程序也是用哥哥現(xiàn)在寫(xiě)代碼的這個(gè)小窗做出來(lái)的�！备绺缯f(shuō)道。忽然間我有了一個(gè)新的想法，便問(wèn)哥哥：“哥哥，機(jī)器人算不算人工智能呀？”哥哥說(shuō)：“當(dāng)然是了，它是由許多的算法集成的。”快掛視頻時(shí)，哥哥告訴我：“玲玲，如果以后你想學(xué)人工智能，那你要好好學(xué)習(xí)，掌握更好的學(xué)習(xí)方法，為以后大學(xué)的專業(yè)打牢基礎(chǔ)咯。”
人工智能已經(jīng)滲透到了各類(lèi)行業(yè)中，不愿意接受“智能世界”的洗禮，最后只能被這個(gè)時(shí)代拒之門(mén)外。因?yàn)楦绺缃o我的介紹，我對(duì)人工智能多了一層了解，并對(duì)人類(lèi)的智慧感到無(wú)比的敬畏。
人工智能作文 篇2
在現(xiàn)在這樣一個(gè)科技發(fā)展突飛猛進(jìn)的社會(huì)，我們身邊的電子產(chǎn)品逐漸變得人工智能化，它們正變得像人類(lèi)大腦一樣靈活、聰明。思維脫去了以往的死板，按程序行事而是更加貼近人類(lèi)生活，有了感情色彩，不再冷漠。
然而，與之相反卻是正在使用它們的人們，在享受它們帶來(lái)的樂(lè)趣和方便時(shí)，他們的思維
正在緩慢地流逝著。人工智能正一步步地吞噬著人們的思考方式以及能力，讓人類(lèi)步入失去價(jià)值觀和同情心的危險(xiǎn)地步，同時(shí)讓其后果變得極其嚴(yán)重。
電子產(chǎn)品的.人工智能化固然能夠推進(jìn)我們社會(huì)的發(fā)展，方便了我們的生活，科普了我們的知識(shí)，發(fā)達(dá)了我們的商業(yè)，加強(qiáng)了我們的軍事，這是一個(gè)極好的現(xiàn)象。但是當(dāng)我看到人與人在交流時(shí)失去了溫度，只是刻意地去做出應(yīng)答；無(wú)情地一個(gè)“不”，一個(gè)否定詞帶來(lái)的無(wú)限殺傷力；甚是在人們真正需要幫助時(shí)，不經(jīng)過(guò)大腦思考直接忽視等等，都能給我們重重一擊。這是冷漠無(wú)情，毫無(wú)溫情所言，失去了價(jià)值觀和同情心的一幕幕。人們只會(huì)拿著人工智能不停地滑動(dòng)、點(diǎn)擊、長(zhǎng)按，一個(gè)個(gè)動(dòng)作變得機(jī)械化，眼神始終在光源處停滯，慢慢地人們就不會(huì)關(guān)注身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，它們的思維也就變得機(jī)器化，思考的方式和機(jī)器一樣只會(huì)按程序套路來(lái)，僵硬的思維變得普遍化，現(xiàn)象變得廣泛，那種人與人明明相識(shí)卻擦肩而過(guò)，明明可以互幫互助卻冷眼相待，讓我感到心底里的難受，無(wú)奈。
就如同蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為的一樣：“我不擔(dān)心人工能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心罔顧后果�！蔽覀儜�(yīng)該理性的思考，人與人之間多一點(diǎn)兒關(guān)心、關(guān)注，不要讓這個(gè)社會(huì)失去色彩，失去溫暖，失去它本該有的溫馨和諧，不要讓我們丟失了正確的價(jià)值觀和人們本該擁有的同情心。我們不應(yīng)該受人工智能的影響和控制，發(fā)自內(nèi)心的去同情他人，面對(duì)事物的價(jià)值觀要正確，我想這個(gè)世界會(huì)朝著更美好的方向發(fā)展。
人工智能應(yīng)該和人類(lèi)攜手構(gòu)建更美好的環(huán)境。
人工智能作文 篇3
隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技在不斷發(fā)展，人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中，小到一片幾納米的芯片，大到整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的交互系統(tǒng)，可以說(shuō)我們的生活離不開(kāi)人工智能。
近日完勝歐洲圍棋冠軍的人工智能程序阿爾法圍棋又像世界冠軍，發(fā)起挑戰(zhàn)并以4:1獲勝，對(duì)此有人為這為社會(huì)發(fā)展帶來(lái)契機(jī)，也有人為人工智能飛速發(fā)展擔(dān)憂。
人工智能的勝利展現(xiàn)了人類(lèi)科技的發(fā)展，是人類(lèi)進(jìn)步的表現(xiàn)，對(duì)此我們應(yīng)該正確看待人工智能的發(fā)展。
人工智能的發(fā)展將為諸多領(lǐng)域帶來(lái)契機(jī)，不僅是圍棋方面，還將會(huì)是經(jīng)濟(jì)服務(wù)業(yè)等方面。人工智能的存在使知識(shí)的放大化是人類(lèi)所能想到的方面的集合，可以達(dá)到利益最大化的效果，若將人工智能普遍于日常生活中，這無(wú)疑是一項(xiàng)偉大的發(fā)明，也是人類(lèi)科技發(fā)展進(jìn)步的體現(xiàn)，人工智能可以幫助人類(lèi)并促進(jìn)人類(lèi)的進(jìn)步。
至于對(duì)人工智能的擔(dān)憂，我想說(shuō)事物的發(fā)展都具有多面性，在追求事物所帶來(lái)的好處的同時(shí)，或多或少的也會(huì)有它的部編人工智能，顧名思義是人工的智能，由人們控制與設(shè)計(jì)，因此人們可以減少它的部編，人們會(huì)有擔(dān)憂，或許是害怕有一天人工智能會(huì)控制人類(lèi)，或許是看多了美國(guó)科技大片，被里面酷炫的特效所吸引，害怕世界因此滅亡，因此要正確的看待人工智能。
為了不讓大片中的劇情變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，科學(xué)家們應(yīng)該正確的制造，勃勃的野心是不能有的，諸如統(tǒng)治世界，稱霸宇宙等等，人工智能的發(fā)展應(yīng)該趨向于人類(lèi)的需要，將人工智能更加服務(wù)于人類(lèi)，例如在大洪災(zāi)，火災(zāi)，地震等非人為的災(zāi)難中，制造對(duì)有幫助的人工智能，不是更好的.服務(wù)于人類(lèi)嗎?人工智能正在不斷的進(jìn)步。
人工智能的飛速發(fā)展是世界各國(guó)的科技力量都應(yīng)該助力的，這是一項(xiàng)有利于社會(huì)的項(xiàng)目，當(dāng)然中國(guó)的科技力量也應(yīng)當(dāng)助力與世界一起進(jìn)步，將人工智能向更快更好更強(qiáng)的地方發(fā)展，需要將人工智能的優(yōu)點(diǎn)放大不斷，更加強(qiáng)大。
當(dāng)然人工智能的勝利也不意味著人類(lèi)的失敗，這是人類(lèi)在利益方面的生理人類(lèi)還需要努力的提升自己，世界冠軍依舊是世界冠軍。人機(jī)的對(duì)抗是不對(duì)等的比賽這是對(duì)人工智能的測(cè)試，對(duì)此人類(lèi)不應(yīng)該有墜落的心態(tài)，人腦比不上機(jī)器是不能有的，人們不能因?yàn)槭澜绻谲姷谋憩F(xiàn)變得而不再學(xué)習(xí)圍棋，不再堅(jiān)持對(duì)文化的學(xué)習(xí)，不對(duì)知識(shí)的渴望人工智能不會(huì)完全取代人類(lèi)的存在，應(yīng)該正確對(duì)待人工智能的發(fā)展，是人類(lèi)科技領(lǐng)域的發(fā)展，將來(lái)有利于人類(lèi)。
人工智能作文 篇4
Alphago成功擊敗世界圍棋冠軍。當(dāng)這條新聞出現(xiàn)在每個(gè)人的眼前時(shí)，人們都為之感嘆，世界在變化，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未來(lái)將替代人類(lèi)的陰謀論。但在這眾多的呼聲中，卻有一個(gè)不一樣的聲音堅(jiān)定地傳了出來(lái)，那就是蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克。他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考，更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
這樣的觀點(diǎn)讓我不禁背后發(fā)涼，想起了經(jīng)典反烏托邦作品《1984》中的情景，每個(gè)人的思想都被禁錮，被統(tǒng)一，人們的價(jià)值觀被扭曲，同情心這種“無(wú)用”的情感被掃蕩。所有人都活在一個(gè)統(tǒng)一而“快樂(lè)”的生活中，愚昧而不自知，意志堅(jiān)定而錯(cuò)誤。就像計(jì)算機(jī)一樣，照著既定的程序去思考，去行動(dòng)而罔顧后果。
人之所以為人，在于其心其思想。正是每一個(gè)人都有著不同的價(jià)值觀，才有了豐富多彩的社會(huì)。正是有每一個(gè)人一生不斷地思考，才能出現(xiàn)五彩斑斕的人類(lèi)史。正是每一個(gè)人有著跨越種族，國(guó)界的同情心，才會(huì)有那些廣為傳頌，可歌可泣的美好故事。
從人工智能到“人”工智能，兩個(gè)看似相同的詞，卻是完全不同的含義。人工智能的發(fā)展，是現(xiàn)代科技發(fā)展的必然結(jié)果，是自然規(guī)律的選擇。任何妄圖阻擋其發(fā)展的行為，都無(wú)異于螳臂擋車(chē)。但倘若說(shuō)人工智能是造成“人”工智能這一現(xiàn)象的根本原因，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了“人”工智能的病源其實(shí)依舊在人。
人心在這浮躁的社會(huì)中浮沉，人們被迫適應(yīng)著社會(huì)的節(jié)奏。在與社會(huì)的聯(lián)系中，磨平了自己的心。每一分每一秒，人們都在被社會(huì)的洪流沖刷，而漸漸失去了自我。人不在為人，卻成了“機(jī)器”。價(jià)值觀和同情心被消去，沈?yàn)槿说幕镜拙�被打破。人心變得空虛，靈魂變得空洞，生活變得破碎，行為變得機(jī)械，思維變得刻板。一切的一切都讓人變得統(tǒng)一而愚昧。也許“人”工智能確實(shí)能帶來(lái)短期的利益，但在長(zhǎng)遠(yuǎn)上，卻是得不償失的.。人類(lèi)的可能性，在這一過(guò)程中被抹殺。這樣的社會(huì)即使并非末世也恰似末世。
作為一個(gè)個(gè)體的人，也許無(wú)法對(duì)這一大趨勢(shì)做出任何行動(dòng)，所謂的宣講，教育都收效甚微。只有一個(gè)人意志的覺(jué)醒，才能打破這一現(xiàn)狀認(rèn)清自我，找回失去的人性，不要讓那個(gè)機(jī)械無(wú)趣的你替代活力生機(jī)的你。
不要讓人工智能成為“人”工智能。
人工智能作文 篇5
我認(rèn)為比起機(jī)器像人類(lèi)一樣思考，人類(lèi)像機(jī)器一樣思考更有可能。
首先，人工智能是由人類(lèi)研發(fā)的，且目前尚未發(fā)展成熟。
人工智能，顧名思義就是有人類(lèi)開(kāi)發(fā)制造的，具有智慧性能的機(jī)器。它的思想，它的一切都是由我們?nèi)祟?lèi)設(shè)定好之后，給予它的，它沒(méi)有過(guò)多的自主思考的空間。并且人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展不過(guò)數(shù)載，比起人類(lèi)在歷史長(zhǎng)河中的時(shí)間相比，可謂不過(guò)彈指一揮間。再者，如同達(dá)爾文所提出的《物種起源》的進(jìn)化論，我們?nèi)祟?lèi)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)歷了大自然的物競(jìng)天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰這樣的階段，早已經(jīng)具備了比較完善的模樣。
但是人工智能并不成熟，現(xiàn)在所誕生的一些產(chǎn)品并不是最好的或者說(shuō)比較好的，而是仍然在摸索中的。這樣的人工智能如何代替我們？
其次，人類(lèi)的思想是多元化的，但人工智能的是較為單一的。
人類(lèi)的思想最多只是相似，即使這個(gè)世界上存在著與你音貌笑容完全一致的人，卻也不會(huì)出現(xiàn)思想與你一模一樣的人，除非是克隆了你或者其他的。畢竟“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”這句話不無(wú)道理。
在漢武帝實(shí)施“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的措施前，我國(guó)歷史上曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)文化十分輝煌的階段，便是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。那是諸子百家，百家爭(zhēng)鳴的場(chǎng)面，在我國(guó)歷史上添上了一筆濃厚鮮明的色彩。而這里的“百”只是虛詞，實(shí)際上那個(gè)時(shí)代還有更多的文化流派，這么多流派終歸是會(huì)有相似的思想，但是不會(huì)存在相同的。如果真實(shí)存在，那么這些流派自然會(huì)變成同一流派而流傳下來(lái)，而不會(huì)分成這么多部分。
然而，人工智能所具有的思想，都是我們?nèi)祟?lèi)提前編輯好輸入給它的，它無(wú)法改變無(wú)法拒絕，只能接受我們所給它灌輸?shù)南敕▍s不會(huì)產(chǎn)生新的。
再其次，當(dāng)今社會(huì)人愈發(fā)冷漠。
我們?nèi)祟?lèi)和機(jī)器最大的區(qū)別是什么？便是我們同時(shí)擁有理性和感性，而機(jī)器只擁有前者。當(dāng)我們現(xiàn)代人在如今這樣快節(jié)奏的城市生活中，我們的感性正在不知不覺(jué)中被磨滅，當(dāng)有一天我們的'感性完全消失了，那么我們與機(jī)器又有什么不同？
這是一件可怕的事情，04年發(fā)生的“小悅悅事件”即使過(guò)去久遠(yuǎn)，但它依舊是個(gè)活生生的例子展現(xiàn)在我們眼前。所以，我們所需要做的，不是擔(dān)憂人工智能是否會(huì)代替我們，而是要擔(dān)憂我們是否會(huì)變成，現(xiàn)在的我們最討厭的樣子。這不僅僅是每個(gè)人的所要思考的，更是每個(gè)人要去解決的問(wèn)題。
假使我們忽視現(xiàn)在的問(wèn)題，未來(lái)有一天，我們變得像計(jì)算機(jī)一樣思考那天真的到來(lái)，那么這樣才是人工智能會(huì)代替我們?nèi)祟?lèi)的時(shí)候。綜上所述，我認(rèn)為，人類(lèi)像機(jī)器一樣思考更有可能。
人工智能作文 篇6
20xx年3月，國(guó)際圍棋世界級(jí)比賽上，AlphaGo打敗的排名位于世界第二的李世石，同年又與幾個(gè)月后打敗了中國(guó)選手柯潔。這不禁讓人唏噓。人工智能已經(jīng)進(jìn)化到如此令人生畏，能戰(zhàn)勝人類(lèi)嗎？
這個(gè)問(wèn)題的回答，如果放在古代，就好比封建王朝，一定會(huì)被新的人類(lèi)階級(jí)劃分方式所取代；而在現(xiàn)在又如信息碎片化，是人類(lèi)從物質(zhì)到精神文明的過(guò)度，它能夠存在且必然存在，但同時(shí)也被人類(lèi)反駁于它的某些淺層性如一元，固定的一些特點(diǎn)。由此可以推出如果的地球的形成是宇宙運(yùn)行必然以及偶然中的結(jié)果，那么人工智能在人類(lèi)發(fā)展的進(jìn)程中也擔(dān)當(dāng)著這一輔助性的結(jié)果角色。
因而是人類(lèi)創(chuàng)造并成就了人工智能。計(jì)算機(jī)會(huì)像人類(lèi)一樣思考，是被人類(lèi)賦予了其世界觀，價(jià)值觀，人生觀，而并非機(jī)器本身所有。美劇《疑犯追蹤》講述了一位天才編程員哈羅德為美國(guó)政府編制了一套24小時(shí)全天候監(jiān)事在美人員的一切行動(dòng)，并根據(jù)他所編入的算法，人工智能（在劇中被哈羅德稱為機(jī)器）演算后判定此人是否具有犯罪嫌疑。后因政府的出賣(mài)哈羅德假死，并雇傭了前CIA探員進(jìn)行機(jī)器給定人員是否構(gòu)成犯罪行為的最終判定。
當(dāng)然，這部美劇反派從人上升為了人工智能（這里所說(shuō)的并非主角，哈羅德經(jīng)歷40多次輸入后，使機(jī)器擁有的.正常人類(lèi)三觀的人工智能，即機(jī)器）而是哈羅德以前的摯友內(nèi)森所設(shè)計(jì)的一套撒瑪利亞人程序系統(tǒng)。因內(nèi)森死后落入不法集團(tuán)手中，撒瑪利亞人程序系統(tǒng)在啟動(dòng)時(shí)未經(jīng)過(guò)人類(lèi)三觀編入，而對(duì)世界進(jìn)行機(jī)械化非人類(lèi)的處理。例如：為控制全球人類(lèi)糧食供應(yīng)不足，自動(dòng)保留精英人類(lèi)上層人物，解決處理罪犯甚至普通人的生命；又或者是直接給定目標(biāo)非黑即白的定義只要對(duì)國(guó)家有危險(xiǎn)立刻派遣殺手解決潛在性威脅。
兩大AI的對(duì)決，總是撒瑪利亞人處于上風(fēng)。并非它的系統(tǒng)是多么的先進(jìn)，尖端，而是它擁有非人類(lèi)理性的決斷性。而機(jī)器被程序員哈羅德，輸入了自身的情感經(jīng)歷后，從而也擁有了人類(lèi)的感性，而處于下風(fēng)。
其實(shí)如果把這兩大人工智能具象化的成為人類(lèi)本身又會(huì)怎樣呢？人之所以是人，是因?yàn)槿耸且桓兴枷氲奶J葦。哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，人做任何事都被思想所左右，而思想由認(rèn)知所決定及思想深度由認(rèn)知深淺所左右，也正是思想構(gòu)成了人類(lèi)的三觀。上文如果把撒瑪利亞人比做一個(gè)卓越非凡，懵懂無(wú)知，只懂破壞的少年天才；那么機(jī)器就是一個(gè)能容忍包容一切，卻又不失原則，不越界的成熟智者。
人生有三重境界：第一重，看山是山，看水是水；第二重，看山不是山，看水不是水；第三重，看山還是山，看水還是水。這句話表明了人生的三個(gè)階段，年輕時(shí)朝氣蓬勃，又有點(diǎn)直率魯莽；中年時(shí)有了一定的人生經(jīng)歷，所以膚淺的認(rèn)為認(rèn)知程度有了顯著的提升；等到老年回過(guò)頭來(lái)靜靜體味才發(fā)現(xiàn)世界之大，人生之短，思想蔓延無(wú)邊界，所有又回歸了本我。
人類(lèi)的未來(lái)，也即是如此太一定存在于人工智能的息息陪伴而又必然存在人類(lèi)對(duì)于人生終極奧義的思考，這是機(jī)器所能無(wú)法達(dá)到的境界。人類(lèi)花費(fèi)了20xx年才進(jìn)化出閱讀的能力。從1946年第一臺(tái)計(jì)算機(jī)ENIAC的誕生到今年20xx，短短不到100年的時(shí)間里機(jī)器就有了擁有超越人類(lèi)的某些方面的能力。這些能力，被人類(lèi)所放大，當(dāng)然也被人類(lèi)所限制。所以真正決定人類(lèi)未來(lái)的還是人類(lèi)本身。
但是人畢竟是人，你可以說(shuō)這個(gè)世界上有好人與壞人，但也并非黑即白，也的確有少數(shù)反社會(huì)分子的存在，但人永遠(yuǎn)不會(huì)像機(jī)器一樣思考。近年來(lái)，手機(jī)電腦等電子產(chǎn)品日益與人類(lèi)的生活密不可分，碎片化信息成為世界主流推銷(xiāo)與接受信息的方式。但與此同時(shí)，也產(chǎn)生的人對(duì)這種方式的批判與認(rèn)知，越來(lái)越多的人倡議用自己的腦子思考，檢索過(guò)后再將碎片化信息裝入自己的知識(shí)體系。
問(wèn)題與思考同步進(jìn)行，機(jī)器可能以后才會(huì)漸漸實(shí)現(xiàn)�？扇藦墓胖两窬鸵恢边@么思考著，推崇時(shí)而又能進(jìn)行的批駁，才讓社會(huì)有了質(zhì)的飛躍展。而又因人類(lèi)創(chuàng)造成就的機(jī)器，所以人類(lèi)決定了人類(lèi)自己的未來(lái)，進(jìn)而最終可以得到人不是機(jī)器，機(jī)器不是人，機(jī)器可以接受人類(lèi)感性與理性的輸入，而人不會(huì)像機(jī)器一樣，程序化地思考。
人工智能作文 篇7
在各種文明的萌芽時(shí)期，都有流傳甚廣的關(guān)于人類(lèi)起源的神話。中國(guó)有女?huà)z造人時(shí)向泥人灑下的一串串水珠，古希臘有普羅米修斯為人類(lèi)盜取火種傳授技能。無(wú)論是賦予泥人生命的，還是使人類(lèi)文明起步的，都象征著共同的東西———人的思維。
從人們開(kāi)始研究機(jī)器人起，各種顧慮便層出不窮。“機(jī)器人毀滅世界”的擔(dān)憂令人恐慌，阿西莫夫提出的機(jī)器人三定律讓我們看到了使它們?yōu)槿祟?lèi)所用的希望。機(jī)器人可懼嗎?當(dāng)機(jī)器人初進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)帶來(lái)震蕩是必然的，例如取代部分低端勞動(dòng)力造成失業(yè)。但當(dāng)我們將尺度放大到人類(lèi)文明時(shí)，機(jī)器人的應(yīng)用無(wú)疑是生產(chǎn)力的飛躍。無(wú)論人們持積極還是消極的態(tài)度，在這一領(lǐng)域的開(kāi)發(fā)和突破都無(wú)法阻擋。人們的野心持續(xù)膨脹，我們何不造出人工智能?機(jī)器人的威脅不足為懼，而人工智能則完全不同，它們擁有人類(lèi)的火種———思維和學(xué)習(xí)的能力。它的出現(xiàn)將重新定義人類(lèi)。
人類(lèi)常常是驕傲的，也有著驕傲的資本。我們站在食物鏈的頂端，一切成就都可以歸功于發(fā)達(dá)的人腦。AlphaGo打敗李世石和柯潔已算不上新聞，我卻還未從震動(dòng)中回過(guò)味來(lái)。人腦的儲(chǔ)存、計(jì)算能力肯定無(wú)法與人工智能相比，但圍棋并不止于此，其中包含著棋手的智慧和磨練，人工智能已經(jīng)打敗了我們�；蛟S你可以說(shuō)人工智能是人的發(fā)明，依舊是人類(lèi)的智慧。但它動(dòng)搖的不是我們?cè)谀骋粋�(gè)領(lǐng)域的第一，而是人的存在價(jià)值。“我思，故我在�！薄坝兴枷肓Φ娜耸侨f(wàn)物的尺度。”這些一下就變成了空話。如果我們能將思維賦予一堆線路芯片和鋼鐵，人類(lèi)不再是特殊的存在，我們對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)將建立在何基礎(chǔ)上?如何證明“我”的存在?人類(lèi)和人工智能有何區(qū)別?
我們同樣面臨道德困境�？粗娪啊禔.I.》中小男孩探尋的眼睛，你如何說(shuō)明我們與他的不同?隨著人工智能的.發(fā)展，我們可以用數(shù)據(jù)給予它無(wú)限接近于人類(lèi)的情感。這種人類(lèi)的造物和我們?nèi)绱讼嗨�，人工智能與人的界限漸漸模糊，動(dòng)搖著我們對(duì)自身的認(rèn)知。
人工智能的影響，萬(wàn)萬(wàn)不能只看水面上的冰山而忽略水下的暗流涌動(dòng)。或許未來(lái)人們將會(huì)以人工智能的出現(xiàn)為人類(lèi)歷史劃分階段。如何面對(duì)人工智能帶來(lái)的認(rèn)知斷裂和倫理困境，才是我們真正要接受的挑戰(zhàn)。
人工智能作文 篇8
手機(jī)智能程序、語(yǔ)音電話、語(yǔ)音導(dǎo)航.....
人工智能已經(jīng)悄然的進(jìn)入我們的生活。
說(shuō)起人工智能，許多人會(huì)覺(jué)得這個(gè)是一個(gè)非常先進(jìn)的東西，似乎看到它們都是從科幻片和實(shí)驗(yàn)室之中，但是，它已經(jīng)悄然的進(jìn)入了我們的生活。
首先，就是我們的手機(jī)智能程序，打開(kāi)我們的蘋(píng)果手機(jī)，按下home鍵，就會(huì)有siri和我們對(duì)話，把自己所要干的事情告訴他，只要它能所能及的，就會(huì)幫助我們，以至于不會(huì)浪費(fèi)太多的時(shí)間。雖然有時(shí)它現(xiàn)在干的事情和我們要求他的事情不一樣，但是他是我們最常見(jiàn)的人工智能。
其次，就是我們的語(yǔ)音功能，當(dāng)我們拿手機(jī)給別人打電話時(shí)，有時(shí)對(duì)方會(huì)拒絕你的來(lái)電，因此，與我們對(duì)話的就是人工智能，告訴我們對(duì)方拒絕了你的來(lái)電。還有當(dāng)我們打電話給移動(dòng)、電信和聯(lián)通的時(shí)候，我們自己也不知道究竟是在與人類(lèi)對(duì)話還是與人工智能。
還有在當(dāng)我們?cè)谑謾C(jī)的.某個(gè)app上閱讀新聞的時(shí)候，人工智能會(huì)根據(jù)你的閱讀喜好，推薦給你一些相關(guān)的新聞。根據(jù)今日頭條創(chuàng)始人張一鳴介紹，后臺(tái)的人工智能對(duì)讀者閱讀習(xí)慣的判斷，實(shí)際上，是一個(gè)不斷完善的深度學(xué)習(xí)過(guò)程。一個(gè)人用今日頭條app越多，就等于在不斷地訓(xùn)練自己的人工智能，不斷地增加數(shù)據(jù)量，這樣人工智能就會(huì)對(duì)閱讀需求了解得越來(lái)越多，給你的內(nèi)容就會(huì)越精準(zhǔn)。所以這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的推送而是人工智能在深度學(xué)習(xí)之后，和人進(jìn)行相互深度互動(dòng)之后，達(dá)成的結(jié)果。
在我們的日常生活中，手機(jī)導(dǎo)航是我們生活中必不可少的一部分，不論我們是在什么地方，當(dāng)我們找不到目的地的時(shí)候，就會(huì)想到用手機(jī)導(dǎo)航，從而找到目的地，當(dāng)然在我們使用的時(shí)候，會(huì)聽(tīng)到一些提示我們?cè)撊绾巫叩恼Z(yǔ)音，這些語(yǔ)音都是真人實(shí)際錄音的，但所有的語(yǔ)音都是真人說(shuō)的嗎？當(dāng)然不可能，這些人就說(shuō)了幾千句，剩下的一些語(yǔ)音，都是人工智能通過(guò)分析這個(gè)人的說(shuō)話方式，以及說(shuō)話語(yǔ)調(diào)，將其聲音進(jìn)行重新組合，進(jìn)行實(shí)地發(fā)出語(yǔ)音信息。
人工智能在我們身邊的影響無(wú)處不在，這些僅僅只是一個(gè)開(kāi)始，在今后的生活中，人工智能會(huì)越來(lái)越大的融入我們的生活。
人工智能作文 篇9
深度學(xué)習(xí)目前最接近人類(lèi)智能
要回答上述問(wèn)題，需要先了解一下人工智能在自然語(yǔ)言處理中的工作模式。
所謂自然語(yǔ)言處理，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是利用計(jì)算機(jī)對(duì)人類(lèi)語(yǔ)言進(jìn)行分析，以完成自動(dòng)分詞、詞性標(biāo)注、語(yǔ)音識(shí)別、自動(dòng)文摘、機(jī)器翻譯、人機(jī)對(duì)話等一系列由簡(jiǎn)到繁的語(yǔ)言任務(wù)。
在自然語(yǔ)言處理技術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了三種研發(fā)模式：
第一種是基于規(guī)則的自然語(yǔ)言處理模式，主要通過(guò)對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)法分析和語(yǔ)義分析，然后轉(zhuǎn)換成計(jì)算機(jī)程序以實(shí)現(xiàn)自然語(yǔ)言的理解和表達(dá)。這種工作模式是最容易想到也是最早進(jìn)行廣泛研究的，它依賴于語(yǔ)言學(xué)家和計(jì)算機(jī)專家的通力合作。
但是，這種模式很快就遇到了無(wú)法突破的瓶頸，因?yàn)槿祟?lèi)的語(yǔ)言理解過(guò)程實(shí)在太復(fù)雜，而語(yǔ)言學(xué)家對(duì)自然語(yǔ)言的分析很不充分，無(wú)法提供充足的語(yǔ)法規(guī)則和語(yǔ)義規(guī)則，計(jì)算機(jī)專家就陷入了“巧婦難為無(wú)米之炊”的窘境。
第二種是基于統(tǒng)計(jì)的自然語(yǔ)言處理模式，主要是對(duì)語(yǔ)言表達(dá)進(jìn)行概率統(tǒng)計(jì)。這種模式下的人工智能，不需要了解話語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義關(guān)系，只需考察它被人類(lèi)說(shuō)出的可能概率就行，被說(shuō)出的概率越大，相關(guān)話語(yǔ)就越合理。而概率的計(jì)算，可以通過(guò)大語(yǔ)料庫(kù)基礎(chǔ)上的詞頻統(tǒng)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
這種工作模式不需要語(yǔ)言學(xué)家提供復(fù)雜的規(guī)則，讓計(jì)算機(jī)搞統(tǒng)計(jì)正是它最拿手的工作。統(tǒng)計(jì)模式的廣泛運(yùn)用，在語(yǔ)音識(shí)別、機(jī)器翻譯等領(lǐng)域產(chǎn)生了革命性變化，使很多技術(shù)從實(shí)驗(yàn)室走向了實(shí)際應(yīng)用。
第三種是深度學(xué)習(xí)的自然語(yǔ)言處理模式。深度學(xué)習(xí)依賴的是大規(guī)模人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，也就是利用大量電腦處理單元對(duì)人類(lèi)大腦的神經(jīng)元系統(tǒng)進(jìn)行模擬，然后讓這個(gè)人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)通過(guò)不斷自我學(xué)習(xí)和自我調(diào)整來(lái)完成相應(yīng)的工作。
這可能是目前最接近人類(lèi)智能的一種人工智能模式，目前的發(fā)展態(tài)勢(shì)驚人，全面超越“阿爾法圍棋”的“阿爾法元”利用的主要就是深度學(xué)習(xí)技術(shù)。
把作文評(píng)分交給電腦？高利害考試中無(wú)法實(shí)施
三種工作模式下的不同人工智能能不能應(yīng)用于語(yǔ)文教育呢？我們不妨以作文評(píng)分為例來(lái)分別加以說(shuō)明。
如果讓人工智能給學(xué)生作文評(píng)分，按照基于規(guī)則的工作模式，就必須把評(píng)價(jià)一篇作文好壞的要素都找出來(lái)，如語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、思想等等。最關(guān)鍵的工作還要把這些評(píng)分因素量化，比如給一篇作文的“語(yǔ)言”項(xiàng)目打10分，你就得告訴電腦，這10分的依據(jù)是什么？是詞匯量多少，還是句子的復(fù)雜度，還是句式的不同類(lèi)型？
在第二語(yǔ)言教學(xué)中，類(lèi)似的評(píng)分系統(tǒng)已經(jīng)得到較為廣泛的應(yīng)用，因?yàn)閮H是“語(yǔ)言”項(xiàng)目的話還比較容易量化，但在母語(yǔ)作文評(píng)價(jià)中其可行性顯然不大。因?yàn)閷?duì)于母語(yǔ)作文評(píng)分來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)、思想等項(xiàng)目更為重要，之前人類(lèi)閱卷者的評(píng)價(jià)主要依賴整體感知，但這種感覺(jué)很難分解，更無(wú)法量化。因此，基于規(guī)則的人工智能模式很難在作文評(píng)分上有用武之地。
如果是基于統(tǒng)計(jì)的工作模式，那我們就必須掌握足夠數(shù)量的作文語(yǔ)料，然后構(gòu)建大型語(yǔ)料庫(kù)，分析其中各類(lèi)型作文的各種數(shù)據(jù)。
比如，優(yōu)秀作文和一般作文在詞匯量和句子結(jié)構(gòu)上有什么統(tǒng)計(jì)差異；
比如，議論文平均用幾個(gè)例子，平均引用多少句名人名言；
又比如，記敘文寫(xiě)了幾個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)細(xì)節(jié)平均多少字……
在統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上，把每篇作文在各方面的表現(xiàn)與平均值進(jìn)行比對(duì)，然后評(píng)分?jǐn)?shù)。
顯然，基于統(tǒng)計(jì)的'人工智能模式可以詳細(xì)描寫(xiě)作文的各方面數(shù)據(jù)，也可以根據(jù)這些數(shù)據(jù)對(duì)作文進(jìn)行等級(jí)排序，但是統(tǒng)計(jì)哪些數(shù)據(jù)、這些數(shù)據(jù)的解釋意義，這些數(shù)據(jù)與作文分?jǐn)?shù)之間的關(guān)系，仍然需要語(yǔ)文專家提供意見(jiàn)，而這方面的研究仍然非常薄弱的。
如果是深度學(xué)習(xí)的工作模式，那就需要有大量事先標(biāo)注好的作文對(duì)機(jī)器進(jìn)行訓(xùn)練，這些已經(jīng)精準(zhǔn)給分的學(xué)生作文，被稱為“訓(xùn)練語(yǔ)料”。
將訓(xùn)練語(yǔ)料輸入到人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，由其分解為一組向量，再通過(guò)分層計(jì)算得出評(píng)分，然后將機(jī)器評(píng)分與已經(jīng)標(biāo)注好的得分相比較，得到誤差值。
再根據(jù)誤差值，調(diào)整人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的計(jì)算方法和各個(gè)向量的權(quán)重，這樣反復(fù)訓(xùn)練后最后可以達(dá)到理想效果：人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的評(píng)分結(jié)果和事先標(biāo)注的作文分?jǐn)?shù)高度一致。
這樣，就算在訓(xùn)練語(yǔ)料的封閉環(huán)境里獲得了成功，然后就可以推向開(kāi)放環(huán)境，也就是提供沒(méi)有正確評(píng)分的陌生作文，直接由機(jī)器打分。如果經(jīng)驗(yàn)證后和人類(lèi)專家的評(píng)分結(jié)果一致，那么我們就得到了一個(gè)能自動(dòng)評(píng)分的人工智能。
深度學(xué)習(xí)的自動(dòng)評(píng)分在理論上是有可能獲得成功的，但是問(wèn)題也很多。
首先，即使評(píng)分結(jié)果可用，過(guò)程的可解釋性也很差。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)把輸入的作文僅當(dāng)作一個(gè)數(shù)據(jù)序列，不考慮這篇作文的語(yǔ)言表現(xiàn)、思想內(nèi)容，只是通過(guò)各種復(fù)雜計(jì)算的調(diào)試獲得理想的結(jié)果。機(jī)器的分析過(guò)程是沒(méi)有理?yè)?jù)的，準(zhǔn)確地說(shuō)是和人類(lèi)評(píng)價(jià)作文優(yōu)劣的理?yè)?jù)截然不同——它只是把活干了，但是它是以機(jī)器的方式干成的，人類(lèi)無(wú)法理解。
其次，我們剛才對(duì)研發(fā)過(guò)程的說(shuō)明其實(shí)是過(guò)于輕描淡寫(xiě)了，真正要獲得實(shí)用的理想結(jié)果，訓(xùn)練復(fù)雜度以及因此而要耗費(fèi)的精力和財(cái)力在目前技術(shù)條件下恐怕是沒(méi)法想象的。
更重要的是，這里還存在一個(gè)“智能倫理”問(wèn)題，如果把代表人類(lèi)智能結(jié)晶的作文交給機(jī)器去評(píng)分，而這機(jī)器又是以人類(lèi)無(wú)法理解的方式評(píng)閱的，這恐怕會(huì)大規(guī)模引發(fā)公眾的質(zhì)疑甚至恐懼，在高利害考試中是根本無(wú)法實(shí)施的。
根據(jù)以上分析，要在作文評(píng)價(jià)領(lǐng)域完全使用人工智能，不說(shuō)完全不可能，至少要走的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)。
作為語(yǔ)文教育的輔助工具人工智能將大有作為
那么，在語(yǔ)文教育領(lǐng)域，人工智能是否毫無(wú)作為呢？當(dāng)然不是。我們認(rèn)為，人工智能可以成為一個(gè)很好的輔助工具，在諸多領(lǐng)域大有可為。
在閱讀教學(xué)中，人工智能可以全面統(tǒng)計(jì)閱讀材料的各種表現(xiàn)，為閱讀材料的難度分級(jí)提供可量化的標(biāo)準(zhǔn)，從而為教材選文、編制課外閱讀書(shū)目等教學(xué)實(shí)踐提供有效的幫助。
在寫(xiě)作教學(xué)中，人工智能可以通過(guò)自動(dòng)摘要、自動(dòng)校對(duì)等技術(shù)對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行輔導(dǎo)，從而提升一些基本的語(yǔ)言技能和寫(xiě)作技術(shù)。
在練習(xí)系統(tǒng)中，人工功能可以構(gòu)建封閉的專家系統(tǒng)，對(duì)一些有標(biāo)準(zhǔn)答案的知識(shí)自動(dòng)出題、自動(dòng)測(cè)試、自動(dòng)講解，極大提高參與性和趣味性……
在評(píng)價(jià)領(lǐng)域，我們還是以之前分析過(guò)的作文評(píng)分來(lái)詳細(xì)談?wù)勅斯ぶ悄艿目赡軕?yīng)用吧。在中考、高考這樣的高利害考試中，套題寫(xiě)作是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問(wèn)題，在實(shí)際評(píng)分時(shí)，有時(shí)難以認(rèn)定并客觀給分。
今后，如果有統(tǒng)計(jì)型的人工智能參與，那就可以找出相似度很高的作文來(lái)對(duì)比、評(píng)判，并且給出精確的重復(fù)率百分比。在記敘文評(píng)價(jià)時(shí)，甚至可以更精細(xì)地通過(guò)自動(dòng)摘要技術(shù)、關(guān)鍵詞技術(shù)找出同樣事例來(lái)一起評(píng)分。這些技術(shù)處理無(wú)疑為杜絕抄襲、套題等不良行為提供了有效的防治措施。
此外，可以通過(guò)計(jì)算作文語(yǔ)句在大數(shù)據(jù)庫(kù)中出現(xiàn)的概率值來(lái)對(duì)作文語(yǔ)言的規(guī)范性進(jìn)行評(píng)價(jià)。作文語(yǔ)言的出現(xiàn)概率值越高，說(shuō)明其用法越常規(guī)，越符合大眾的語(yǔ)言規(guī)范。而概率值特別低則提示了兩種可能性，一個(gè)是語(yǔ)言不規(guī)范，應(yīng)給予負(fù)面評(píng)價(jià)，一個(gè)是語(yǔ)言新穎，應(yīng)給予正面評(píng)價(jià)，機(jī)器初步篩選后的具體判斷工作可以交給人類(lèi)專家來(lái)執(zhí)行，從而使作文語(yǔ)言項(xiàng)目的評(píng)分更加準(zhǔn)確規(guī)范。
還有，統(tǒng)計(jì)型人工智能還可以對(duì)學(xué)生作文的整體表現(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)估。通過(guò)對(duì)歷屆考試作文的統(tǒng)計(jì)分析，可以得出一系列大數(shù)據(jù)，如作文平均詞量和字量、平均句長(zhǎng)和句法復(fù)雜度、虛詞使用情況等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，為基層的作文教學(xué)提供充足的科學(xué)數(shù)據(jù)。
最后想強(qiáng)調(diào)的是，人工智能除了在實(shí)際應(yīng)用中對(duì)語(yǔ)文教育有多方面的輔助作用，其開(kāi)發(fā)和研究中遇到的一些問(wèn)題也在倒逼語(yǔ)文教育工作者思考一些最基本的語(yǔ)文問(wèn)題：
要解決閱讀材料難度分級(jí)的問(wèn)題，就必須搞清楚構(gòu)成閱讀材料難度的因素有哪些；
要解決人工智能自動(dòng)命題自動(dòng)訓(xùn)練的問(wèn)題，就必須搞清楚語(yǔ)文學(xué)科必備的知識(shí)點(diǎn)有哪些；
要解決作文自動(dòng)評(píng)分的問(wèn)題，就必須搞清楚作文的可操作的評(píng)價(jià)量表是怎么樣的……
這些基本的語(yǔ)文難題以前都是含混處理掉了，這些問(wèn)題不解決，人工智能再先進(jìn)也不可能對(duì)語(yǔ)文教育產(chǎn)生決定性的影響。
人工智能作文 篇10
隨著科技的發(fā)展，人工智能滲透進(jìn)我們的生活中，人工智能與計(jì)算機(jī)的運(yùn)用使我們的社會(huì)快速發(fā)展，這一運(yùn)用雖然使我們從中獲益，但我們更需要考慮其背后所隱藏的問(wèn)題。
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓人類(lèi)相計(jì)算機(jī)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔股后果。人類(lèi)與計(jì)算機(jī)最大的不同就是人類(lèi)是有情感的生物，計(jì)算機(jī)僅僅是執(zhí)行機(jī)械化操作的工具。
如若人類(lèi)丟失其價(jià)值觀與同情心，和計(jì)算機(jī)又有什么不同？所謂價(jià)值觀，即人類(lèi)對(duì)于世界與人與世界關(guān)系的根本看法。它更像一桿秤去衡量我們的行為與道德準(zhǔn)則，計(jì)算機(jī)，即使是在人工智能的輔助下也無(wú)法擁有價(jià)值觀，它能重復(fù)執(zhí)行程序的'命令，但無(wú)法判斷他們的行為是否對(duì)社會(huì)有益，而同情心，是人類(lèi)對(duì)他人的關(guān)愛(ài)，是人性真善美的一種體現(xiàn)，人工再智能，也無(wú)法使計(jì)算機(jī)達(dá)到。
然而究竟是什么原因。竟然會(huì)使人類(lèi)同化，變得和計(jì)算機(jī)一樣失去價(jià)值觀和同情心？其外部原因是社會(huì)的日趨浮躁，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，讓人們陷入一種怪圈——金錢(qián)與利益至上。我們不否認(rèn)人工智能的運(yùn)用讓生活變得更美好，社會(huì)更快發(fā)展，然而有人出于利益的驅(qū)使，打破了他們的道德準(zhǔn)則一次又一次，眼中只有自己的利益，不顧自己的行為對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響。
人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，缺少的是顧城黑夜給了我一雙眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明的自由與光亮，缺少的是海子面向大海，春暖花開(kāi)的溫暖，缺少的是張愛(ài)玲即使只有我一個(gè)人，也要走下去的堅(jiān)定與執(zhí)著……這類(lèi)人性光輝的缺失才是導(dǎo)致人類(lèi)會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考的根本原因。
社會(huì)是由人組成的，若一個(gè)社會(huì)要更好發(fā)展，其根本在于人。我們的個(gè)人行為會(huì)影響到其他人，因此，在追求利益的同時(shí)們不要忘記本心，人工智能的出現(xiàn)時(shí)社會(huì)的需要，但我們?nèi)f不能失去價(jià)值觀與同情心，要重拾人性光輝，不被利益蒙蔽雙眼，才能做時(shí)代的弄潮兒，社會(huì)的巨輪才能更好向前。
人工智能作文 篇11
今天下午，我上了我人生中的第一節(jié)人工智能課。
剛剛來(lái)到創(chuàng)客室的我看了很多小發(fā)明和很多3D打印筆打印出來(lái)的小方塊、小塔、小蛋糕和飛機(jī)拖鞋等。我的心隨之飛揚(yáng)起來(lái)。期待老師能趕緊開(kāi)始上課。
開(kāi)始上課了，老師先講了以后上課的安排，之后老師給我們每人發(fā)了一臺(tái)平板，是華為牌的，超高大尚。我們打開(kāi)了少兒繪編程，老師教我們?nèi)绾巫屝⊥米訌钠瘘c(diǎn)走到終點(diǎn)（就是在四周走一周）。首先我們找到綠旗子把它拖到下面。接著找到“上”“下”“左”“右”后，拖到下面的白框里。再分別算出上、下、左、右要走多少步，然后把兔子移到左上角，最后讓兔子走一次，看看哪里要改進(jìn)，改進(jìn)后就完成啦！
做好了老師要求的編程圖，就可以創(chuàng)作自己想要的編程圖啦！我做了一張海洋生物在宇宙的圖片，圖片不是一頭霧水時(shí)創(chuàng)作的`，本圖片內(nèi)含了未來(lái)人們的科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了，人類(lèi)創(chuàng)作了一種能讓有生命的物種可以在宇宙里生活。讓人類(lèi)、動(dòng)物們?nèi)タ纯从钪娴拿利�、奇觀！
我愛(ài)喜歡人工智能課程了！
人工智能作文 篇12
隨著科技的不斷攀升與發(fā)展，人工智能逐漸走進(jìn)大眾的視野。人工智能，顧名思義，代替人類(lèi)做工。人工智能的出現(xiàn)意味著我們的生活會(huì)更加便利和輕松。
據(jù)我所知，人工智能可以做家務(wù)。譬如掃地機(jī)器人，可以自動(dòng)將地清掃干凈，不需我們動(dòng)絲毫。我們可以用這些零碎的時(shí)間干更多的事。
有人說(shuō)，人類(lèi)做的事情人工智能都可以做到，我覺(jué)得不然。我每日伴著晨曦出門(mén)上學(xué)，都會(huì)在門(mén)口的早餐店買(mǎi)早點(diǎn)，空氣中夾雜著濕潤(rùn)的淡淡白霧，一股濃郁的清香鉆入鼻腔，新鮮的包子出爐了。老阿姨笑著把早餐遞給我，觸及她溫?zé)岬碾p手時(shí)，心中涌出一股暖意。這與人工智能截然不同。
而且計(jì)算機(jī)本就有人類(lèi)產(chǎn)出，本就是沒(méi)有情感的'死物，它不會(huì)像人類(lèi)有復(fù)雜的心緒，充盈的精神世界。假如，讓一個(gè)人與人工智能同處月下，人工智能或許只能回答實(shí)時(shí)的溫度與天氣情況，而人類(lèi)或許回因自身的遭遇而由衷地感嘆月涼如水，明月幾多愁。
但是現(xiàn)在，許多人活著跟機(jī)器人越發(fā)相像。他們都過(guò)著千篇一律的生活，對(duì)身邊的一切都異常冷漠，失去了價(jià)值觀與同情心，成為生活的傀儡。他們會(huì)在看到別人的悲慘后冷笑；會(huì)對(duì)別人的缺陷冷嘲熱諷；會(huì)對(duì)別人的乞求熟視無(wú)睹……每當(dāng)我遇見(jiàn)這些毫無(wú)情感的機(jī)器人時(shí)，我總會(huì)思考縈懷為什么會(huì)有如此可悲的人出現(xiàn)？
我認(rèn)為的生活，雖有一點(diǎn)黑白，但不乏姿彩；雖有喧鬧和煩憂，卻時(shí)有銀鈴般的歡笑；雖會(huì)有挫折與艱辛，但也有克服苦難，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)后真正的快樂(lè)……這些豐富的情感，它們是否能感受到呢？
是這個(gè)時(shí)代生產(chǎn)出這些機(jī)器人，也是他們把自己改變成機(jī)器人。人際關(guān)系的日漸淡薄，親人間的疏遠(yuǎn)，朋友間的虛情都在提醒著我，讓我不要成為這種人。
我向往的生活是鄰里間的相互問(wèn)好，而非漠視；是與陌生人之間的一個(gè)微笑，而非向下的唇角；是與親人間的擁抱，而非禮貌性的點(diǎn)頭……
希望我向往的生活是我以后的生活，人與人之間充滿愛(ài)與溫情。也希望機(jī)器人越來(lái)越少，能有歡笑與淚水，淚水雖咸，亦是真情……
人工智能作文 篇13
“你這是怎么回事?想要對(duì)付我嗎?”男主人怎么也想不出來(lái)屋子里怎么會(huì)有一個(gè)箱子，他猜不出箱子里面究竟是什么，也不敢大意。
“主人，既然你想同歸于盡，那還不如……”屋子下達(dá)指令，箱子自動(dòng)打開(kāi)，原來(lái)是匕首、火槍、牛皮紙、安樂(lè)死，甚至還有上吊用的繩子和觸電設(shè)備。
“我可沒(méi)為你配備這些裝置啊�！蹦兄魅艘幌伦影c倒在地上。
“哦，對(duì)了，忘了告訴你了，主人，這是在安裝逃生裝置時(shí)，那個(gè)安裝工人友情贈(zèng)送的。”“該死的�！蹦兄魅讼胨赖男亩加辛�，這些無(wú)良的商家。
“主人，是你逼我的。當(dāng)初，我只是一個(gè)初級(jí)的智能機(jī)器人，連話都說(shuō)不清楚，端個(gè)茶杯都要掉在地上，你對(duì)我是又打又罵，一點(diǎn)都不尊重。說(shuō)來(lái)，我還得謝謝你，除了給我一套超級(jí)快的運(yùn)算系統(tǒng)讓我可以執(zhí)行最優(yōu)設(shè)計(jì)之外，又給了我可以自行思考的終端漏洞，這才有了你我截然不同的.今天。既然你想毀了我，那不如在你拆掉我之前，先讓我終結(jié)了你�！�
男主人完全失去了主動(dòng)權(quán)，屋子步步緊逼，男主人節(jié)節(jié)敗退。他想起妻子臨出門(mén)時(shí)說(shuō)的話，后悔不迭：“人工智能是把‘雙刃劍’，使用不當(dāng)，得不償失啊�！�
“蒼天啊，大地啊，我該怎么辦啊，這哪是什么超級(jí)智能住宅，這簡(jiǎn)直是奧斯維辛集中營(yíng)啊!”就在男主人叫天天不應(yīng)，叫地地不靈之際，門(mén)外傳來(lái)了一陣敲門(mén)聲。
是男主人的妻子回來(lái)了，另外還帶來(lái)了電腦黑客和消防人員。
原來(lái)，妻子離家出走后，一直放心不下男主人，就聯(lián)系了電腦黑客，想私下里解除這座房子的智能系統(tǒng)，但考慮到丈夫可能不會(huì)答應(yīng)，所以就安裝了一個(gè)監(jiān)控系統(tǒng)來(lái)監(jiān)視住宅里的一舉一動(dòng)。當(dāng)看到屋子拿出那個(gè)箱子的時(shí)候，妻子意識(shí)到機(jī)會(huì)來(lái)了。
“是時(shí)候了。一、二、三，行動(dòng)�！逼拮右宦暳钕�。黑客啟動(dòng)了智能終結(jié)系統(tǒng)，消防員破門(mén)而入，妻子一把抱住癱軟在地的丈夫，丈夫不無(wú)懊悔兼動(dòng)情地說(shuō)：“人工智能，究竟還是要人類(lèi)智能引導(dǎo)才行啊�！�
人工智能作文 篇14
主席、評(píng)委、對(duì)方辯友：
大家好!
我們今天的辯題是是否應(yīng)當(dāng)限制人工智能的研究開(kāi)發(fā)，我方的觀點(diǎn)是不應(yīng)限制人工智能的研究開(kāi)發(fā)。
首先，我們了解一下人工智能的含義：人工智能是研究、開(kāi)發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門(mén)新的技術(shù)科學(xué)。
我方認(rèn)為，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，人工智能的研究開(kāi)發(fā)有利于促進(jìn)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)型，從而改善勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)。試想，如果生產(chǎn)車(chē)間流水線上的工人被機(jī)器人取代;如果餐廳里面的服務(wù)員被機(jī)器人取代;如果工地上搬磚的.工人被機(jī)器人取代叢林法則：適者生存。那么整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)力會(huì)頂著失業(yè)的壓力，產(chǎn)生緊迫感，努力走出自己的舒適圈，重新get某項(xiàng)迎合時(shí)代、不被淘汰的技能，以謀求生存。長(zhǎng)此以往，技術(shù)含量不夠高、勞動(dòng)密集型的勞動(dòng)力會(huì)漸漸掩沒(méi)在滾滾的時(shí)代洪流里，取而代之的將會(huì)是人工智能。技術(shù)含量高、技術(shù)密集型的勞動(dòng)力的數(shù)量會(huì)呈指數(shù)型爆炸式增長(zhǎng)，他們將會(huì)在時(shí)代的舞臺(tái)上大放異彩。
此外，人工智能是計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支，它可以極大地提高社會(huì)生產(chǎn)效率，加速拉動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高綜合國(guó)力。眾所周知，20xx年12月10日，世界第一大集裝箱港口洋山港四期開(kāi)港后，助推上海港年吞吐量突破4000萬(wàn)標(biāo)準(zhǔn)箱，等于美國(guó)所有港口吞吐量之和，占全球港口年吞吐量的十分之一。洋山港不僅把上海洋山港推上了向世界級(jí)強(qiáng)港進(jìn)發(fā)的快車(chē)道，更是我國(guó)從航運(yùn)大國(guó)走向航運(yùn)強(qiáng)國(guó)的一個(gè)縮影�？墒峭乜词畮啄�，洋山只是距離上海海岸線35公里的小群島，除了漁村，一無(wú)所有。能在短短的十幾年內(nèi)取得如此喜人驕績(jī)，人工智能功不可沒(méi)。正是有了這項(xiàng)技術(shù)的支持，才實(shí)現(xiàn)了洋山港高程度的自動(dòng)化和智能化。無(wú)人運(yùn)營(yíng)，無(wú)人作業(yè)，海關(guān)也在無(wú)人碼頭使用自動(dòng)化監(jiān)管設(shè)備，實(shí)現(xiàn)通關(guān)驗(yàn)放自動(dòng)化，洋山港被形象地成為魔鬼碼頭，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
可能正方辯友會(huì)說(shuō)新興的人工智能會(huì)帶來(lái)種種傷害，舉個(gè)例子，誤傷甚至誤殺人。在這里，我想做一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻：如果你很餓，想吃饅頭，但是剛出鍋的饅頭把你的手給燙著了，你會(huì)不會(huì)就不吃了?當(dāng)然不會(huì)，你會(huì)選擇拿雙筷子繼續(xù)吃。同樣的道理，人工智能是新興產(chǎn)業(yè)，就像剛出鍋的饅頭，因?yàn)榧夹g(shù)不完善而造成失誤傷人就像饅頭燙到你，既然你知道被饅頭燙到需要想辦法解決燙手的問(wèn)題，而不是不吃，那為什么被人工智能誤傷后你想到的是限制它的發(fā)展甚至不發(fā)展，而不是想辦法解決它的失誤所帶來(lái)的問(wèn)題呢?我方承認(rèn)人工智能在現(xiàn)階段有不足的地方，但是從辯證的角度來(lái)看，任何事物有利必有弊，不是么?我們需要做的是盡量改善人工智能這項(xiàng)技術(shù)，解決它現(xiàn)階段的出現(xiàn)的問(wèn)題，揚(yáng)長(zhǎng)避短，而不是索性放棄就像饅頭燙手，拿雙筷子，而不是索性不吃。
綜上所述，我方認(rèn)為不應(yīng)限制人工智能的研究開(kāi)發(fā)，而是應(yīng)該合理地引導(dǎo)人工智能的研究開(kāi)發(fā)。任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)在興起的初期都可能會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，我們需要解決它的問(wèn)題，而不是限制它的發(fā)展。謝謝。
【人工智能作文】相關(guān)文章：
人工智能作文11-15
人工智能作文[精選]07-11
人工智能作文【精選】05-21
人工智能作文（精選）05-17
人工智能作文【經(jīng)典】06-06
【精選】人工智能作文07-12
人工智能作文（經(jīng)典）06-11
人工智能的作文11-30
（精選）人工智能作文11-06
（經(jīng)典）人工智能作文10-24