【精選】讀后感的作文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的讀后感的作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀后感的作文 篇1
你走進(jìn)植物心情愉快嗎？你喜歡露天宿營(yíng)嗎？你是旅行家嗎？你是牧童嗎？你是盆景愛(ài)好者嗎？你可能會(huì)問(wèn)我為什么會(huì)問(wèn)那么多問(wèn)題。我告訴你一個(gè)秘密，你只要符合這里的一條你就可能見(jiàn)到見(jiàn)到小綠人，不過(guò)你只要喜歡攀折花木。喜歡濫砍濫發(fā)樹(shù)木。喜歡吸煙或喜歡隨地大小便就不會(huì)見(jiàn)到小綠人的，小聲點(diǎn)，一般人我不告訴他。
說(shuō)了半天你還是一頭霧水呢吧。我看了一本好書(shū)名叫《追蹤小綠人》，真的超超超超超超級(jí)好看。這本書(shū)講述了一個(gè)小男孩童話(huà)一般的神秘的童年，他小的時(shí)候家里新增了一個(gè)叫小曉的女孩，她像精靈一般能和植物說(shuō)話(huà)，能瞬間把小綠人變沒(méi)，她咬一口酸澀的蘋(píng)果，就會(huì)變成甜甜的蘋(píng)果……之后經(jīng)過(guò)一家人的努力終于見(jiàn)到了小綠人，他們除了身自矮小，長(zhǎng)的樣子幾乎和我們一樣。最后經(jīng)過(guò)種種原因小男孩奇跡般的和變成蒲公英的宮爺爺。小曉和小綠人分開(kāi)了。明白了嗎？雖然媽媽給我說(shuō)：小綠人是不存在的，是作者編出來(lái)的。但我還是憑這絲希望想見(jiàn)到小綠人。
小綠人，我追蹤了你很久很久，雖然終于找到了你，但我們經(jīng)理了多少艱難險(xiǎn)阻！還有那個(gè)可愛(ài)的精靈小曉，你夢(mèng)幻般的.來(lái)了，又幻般的去了，難道你永遠(yuǎn)是一個(gè)謎嗎？我終于知道了，我們都有一個(gè)神秘的童年�！髡呓鸩ㄟ@就是我那小小的一絲希望。
讀后感的作文 篇2
今年暑假，老師給我們推薦了好多圖書(shū)，三年級(jí)讀的有，四年級(jí)讀的也有。一放暑假，我就迫不及待的拉著爸爸媽媽到書(shū)店去買(mǎi)這些書(shū)，找來(lái)找去，買(mǎi)了五六本圖書(shū)。其中，我最喜歡看《小英雄雨來(lái)》這本書(shū)，到現(xiàn)在已經(jīng)看完2遍了。
這本書(shū)主要講了，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，晉察冀邊區(qū)的北部有一條還鄉(xiāng)河，傍邊有一個(gè)村子，雨來(lái)就住在這個(gè)村子里。他在艱苦的'條件下也不忘讀書(shū)，不忘自己是個(gè)中國(guó)人，要愛(ài)自己的祖國(guó)。他為了幫區(qū)上的交通員李大叔隱藏起來(lái)，被日本鬼子抓去了，但是，最后他還是以他的機(jī)智和勇敢逃出了日本鬼子的魔掌。后來(lái)在一場(chǎng)游擊戰(zhàn)中被日本鬼子俘去，關(guān)押在敵人的碉堡里，雖然敵人嚴(yán)刑拷打，但他始終沒(méi)有向敵人屈服，直到被游擊隊(duì)營(yíng)救出來(lái)，繼續(xù)跟敵人作斗爭(zhēng)。
我覺(jué)得雨來(lái)是一個(gè)農(nóng)村抗日小英雄的典型形象，農(nóng)村抗日兒童團(tuán)的積極分子。他機(jī)智、勇敢、不怕吃苦，百折不饒的精神值得我們學(xué)習(xí)。他能在那么困難的條件下都能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在有這么好的條件，怎么能學(xué)不好好學(xué)習(xí)呢？
讀后感的作文 篇3
這本書(shū)講述了蜘蛛夏洛和小豬威爾伯之間所發(fā)生的友誼的故事。威爾伯是一只一出生就非常瘦弱的小豬，它的主人認(rèn)為無(wú)法養(yǎng)活就決定殺死他，可是他的女兒弗恩不同意，要求自己撫養(yǎng)小豬，然而當(dāng)威爾伯五個(gè)禮拜大的時(shí)候還是被賣(mài)給了弗恩的舅舅。威爾伯被放置在了谷倉(cāng)底，但卻由此認(rèn)識(shí)了可愛(ài)的夏洛。夏洛是一只蜘蛛，但是它卻有一項(xiàng)非常特殊的.本領(lǐng)，它會(huì)在蜘蛛網(wǎng)上織出字來(lái)，誰(shuí)也不知道它是如何學(xué)會(huì)的，也正憑借著這種本領(lǐng)，在以后和威爾伯相識(shí)的日子里，它不僅挽救了威爾伯的性命還從此改變了威爾伯的命運(yùn)。
看著夏洛和威爾伯友情的故事，了解了夏洛為這段友情做得所有事情，我明白了一些道理，正如夏洛所說(shuō)的一樣“生命不是我們出生，活上一陣子，我們?cè)偎廊�，活著，我們就�?yīng)該做一些有意義的事情�！毕穆鍨榱藥椭透淖冃∝i威爾伯的命運(yùn)幾乎耗費(fèi)了一生的時(shí)間，而這一切又都是因?yàn)橛亚檫@種偉大的力量。幫助朋友，盡自己所能的幫助朋友，這就是夏洛的“有意義”。
讀后感的作文 篇4
在公元前12世紀(jì)——前8世紀(jì)荷馬時(shí)期的兩部史詩(shī)反映了古希臘的音樂(lè)文化。史詩(shī)本身既是文學(xué)作品又是音樂(lè)作品，它由職業(yè)彈唱藝人“阿埃德”用一種叫基薩拉的樂(lè)器伴奏吟唱。
公元前776年，古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)始舉行，在比賽時(shí)常伴有音樂(lè)，后來(lái)產(chǎn)生了音樂(lè)比賽。公元前7世紀(jì)~前6世紀(jì)，斯巴達(dá)把音樂(lè)作為國(guó)事活動(dòng)與教育的重要手段，使音樂(lè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。公元前146年后，古羅馬征服希臘后，它的文化主要受益于希臘，同時(shí)又吸收了敘利亞、巴比倫、埃及等國(guó)的文明成果。
古希臘理論家認(rèn)為，“音樂(lè)可以三種方式對(duì)意志產(chǎn)生明顯影響”：它能激勵(lì)行動(dòng)；它能強(qiáng)健體魄和心靈，猶如它破壞頭腦的平衡，最后它可以中斷政黨的意志力量，令人無(wú)法清醒地意識(shí)到自己的行為。因此，不僅在年輕人和普通公眾的教育科目中應(yīng)該建立有規(guī)律，受監(jiān)督的音樂(lè)教育，而且在平時(shí)的音樂(lè)演出中應(yīng)倡導(dǎo)秩序、尊嚴(yán)、果敢和生機(jī)。音樂(lè)的目的絕不僅是娛樂(lè)，而是應(yīng)象柏拉圖所言的“和諧的教養(yǎng)，靈魂的完善和激情的中和”。
古希臘理論家比較強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的`理論價(jià)值取向，認(rèn)為音樂(lè)直接影響人的品格。隨著音樂(lè)生活的繁榮發(fā)展，面對(duì)新情況，有人認(rèn)為音樂(lè)應(yīng)該推陳出新，不斷向前進(jìn)，而當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)思想的還是以柏拉圖為代表的哲學(xué)家們的“心靈凈化論”，認(rèn)為音樂(lè)不能太音樂(lè)不能太復(fù)雜和追求創(chuàng)新，應(yīng)簡(jiǎn)樸，才能起到凈化心靈作用。可是，古希臘音樂(lè)觀強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的社會(huì)作用，對(duì)音樂(lè)的評(píng)價(jià)并非是純粹審美體驗(yàn)，而是具有一定功利目的的。但是，他們認(rèn)為音樂(lè)應(yīng)該符合規(guī)則，提供均衡、莊重、簡(jiǎn)樸的音樂(lè)，這無(wú)疑給后世的西方音樂(lè)以重大影響。
讀后感的作文 篇5
這本書(shū)細(xì)看來(lái)其中的每一件小時(shí)都是常常法身在我們身邊的，常常是我們每天必須做的，又有我們必須嚴(yán)格遵守的，也有不見(jiàn)一見(jiàn)被忽略的，這些紛雜的大事小情從書(shū)中娓娓道來(lái)，讓我們靜下心來(lái)感受一下這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的育人道理。其實(shí)做教師的平時(shí)要求學(xué)生養(yǎng)成很多的好習(xí)慣，我們的好習(xí)慣才是最好的行為典范，重視身邊的細(xì)節(jié)教育，教師注意用自己的好習(xí)慣悄悄的影響學(xué)生是最有力的無(wú)聲語(yǔ)言。
本書(shū)列出教師應(yīng)該養(yǎng)成的100個(gè)好習(xí)慣，對(duì)每一個(gè)方面都進(jìn)行了簡(jiǎn)單易懂的解說(shuō)，還有許多案例和深刻的評(píng)析，沒(méi)有空洞條條框框。向讀者展現(xiàn)出優(yōu)秀教師常態(tài)生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，使我們對(duì)教育人生有了更為深刻的理解。好習(xí)慣是做出來(lái)的，而不是說(shuō)出來(lái)的，書(shū)中采用了案例分析的方法，把教師富有個(gè)性的實(shí)踐知識(shí)理論化、系統(tǒng)化，從而使理論更容易得到教師的認(rèn)同、接納。
教師要使自己具備“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛(ài)好。因?yàn)椤昂⒆拥男撵`是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會(huì)結(jié)疤”。
教師要養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，時(shí)時(shí)變換自己的角色，站在家長(zhǎng)和學(xué)生的'角度去換位思考。只有換位思考，才能對(duì)事情的前因后果、來(lái)龍去脈及性質(zhì)趨向有更全面、更客觀的把握，從而保證自己作出客觀、科學(xué)的判斷和選擇。懂得換位思考的人是心胸寬廣、聰明睿智的人，懂得換位思考的教師會(huì)在許多事情的處理上比別人技高一籌。人性化的教育要求教師將心比心，和學(xué)生換位思考。遇到事情時(shí)想想自己希望得到什么，不希望得到什么，然后把學(xué)生想要的給予，避免把學(xué)生害怕的施加給學(xué)生。那么，怎樣進(jìn)行“換位思考”呢？
作為教師習(xí)慣于去欣賞贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重與關(guān)懷學(xué)生；習(xí)慣于幫助關(guān)心學(xué)生；習(xí)慣于同事間的互相理解與支持；習(xí)慣于同事研究與探索；習(xí)慣于品味生活，尋找發(fā)現(xiàn)生活中的樂(lè)趣；習(xí)慣于發(fā)絲審視自己，盡可能的參與探究體驗(yàn)、交往實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)；習(xí)慣于讀書(shū)筆耕積累。
學(xué)生所長(zhǎng)。學(xué)生有被欣賞、肯定的欲望。教師要捕捉欣賞的閃光點(diǎn)，贊揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，就能激發(fā)他們的潛能和創(chuàng)造力。學(xué)生所疑。教師要授業(yè)解惑，還要信任學(xué)生，解放學(xué)生。把教師的“導(dǎo)”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的探索性研究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
教師作為教育教學(xué)活動(dòng)的主體也應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣，對(duì)于這一點(diǎn)卻很少有人能意識(shí)到。育人必先育己，非凡即平凡之堅(jiān)持，我們教師同樣需要尋求自我的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展，而只有自覺(jué)養(yǎng)成并堅(jiān)持好的習(xí)慣，才能在平凡的職業(yè)中創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)。好習(xí)慣是一種堅(jiān)忍的品性，好習(xí)慣是一種獨(dú)特的力量，好習(xí)慣孕育著超凡的智慧，好習(xí)慣閃現(xiàn)著魅力的火花。還是讓我們循著“100個(gè)好習(xí)慣”的指引，養(yǎng)成了優(yōu)秀的習(xí)慣，在人們眼中你就會(huì)顯得優(yōu)秀。 讓我們今天就學(xué)會(huì)微笑，把快樂(lè)帶給別人。不管你是真心的還是職業(yè)性的微笑，只要你笑了，就會(huì)很美麗很好看，就會(huì)給人留下美好的印象。打開(kāi)嶄新的書(shū)本，一同領(lǐng)略并感悟這激情和理性交織的篇章吧。
讀后感的作文 篇6
故事的大致內(nèi)容是：在作者讀小學(xué)的時(shí)候，她的外祖母去世了，他因?yàn)樗寄钭约旱耐庾婺敢恢焙軕n(yōu)傷，有一天，爸爸給他說(shuō)了這樣一些話(huà)：“所有時(shí)間里的事物都不可能再回來(lái)，今天過(guò)去了，就會(huì)變成昨天，你永遠(yuǎn)都不可能再回到昨天。”從那時(shí)起，他知道了時(shí)間的寶貴，就非常珍惜時(shí)間，開(kāi)始和時(shí)間賽跑，有時(shí)一個(gè)暑假才能做完的作業(yè)，他十天就可以做完；常常把哥哥的作業(yè)也拿來(lái)做；他還經(jīng)常和太陽(yáng)賽跑和西北風(fēng)比快。正是這個(gè)好習(xí)慣，對(duì)他以后造成很大的影響，讓他受益匪淺。
讀了這本書(shū)后，我感觸很深。這本書(shū)主要介紹了作者因?yàn)橥庾婺傅乃蓝慈f(wàn)分，他不明白人為什么要死。后來(lái)，他從外祖母的去世中明白了一個(gè)道理：凡是跑在時(shí)間前面的人，就可能成功。
在一開(kāi)始，作者就沒(méi)辦法接受外祖母的死，但是他的父親就幫他解釋道：“所有時(shí)間里的事物都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)的�！弊髡吣鞘请m然不懂的父親說(shuō)這句話(huà)的含義，但是他明白了時(shí)間是珍貴的。
其實(shí)每一個(gè)人都一樣，概念，都會(huì)成長(zhǎng)，都會(huì)變老，也都會(huì)死去。所以我們每個(gè)人擁有的時(shí)間是有限的，我們應(yīng)該在如此短暫的時(shí)間里，多做有意義的事情，不然就會(huì)虛度光陰，后悔莫及。
在以前，我就是這樣一個(gè)懶懶散散，虛度光陰的人。在我每次放假時(shí)，我都會(huì)推掉作業(yè)，和我的小伙伴們一起玩樂(lè)，根本沒(méi)在意時(shí)間的長(zhǎng)短。因此父母也多次教導(dǎo)我，讓我珍惜時(shí)間。當(dāng)時(shí)我也不是很明白父母的用心良苦。后來(lái)我才知道父母苦口婆心的教導(dǎo)的意義。從此，我就明白了時(shí)間的珍貴，并讓自己的`每一天過(guò)得充實(shí)，不再虛度自己寶貴的光陰。
到現(xiàn)在，我也真真正正地明白作者那句話(huà)的含義。我要學(xué)習(xí)作者，做一個(gè)和時(shí)間賽拍的人，今天能做到的，不推遲到明天，珍惜每一分一秒，把頹廢的人生觀全部改為珍惜時(shí)間的意志。我相信，堅(jiān)持和時(shí)間賽跑的人，終究會(huì)成功！
讀后感的作文 篇7
《森林中的紳士》—文采用詼諧、幽默、諷刺的筆調(diào)，形象地描寫(xiě)了豪豬的形態(tài)、動(dòng)態(tài)、神態(tài)以及生活狀態(tài)，突出展示了其森林紳士的獨(dú)特本質(zhì)，含蓄而巧妙地表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題的深刻思考。
文章在兩個(gè)方面給人留下了深刻印象。首先，文章通過(guò)對(duì)豪豬形象的生動(dòng)刻畫(huà)，表達(dá)對(duì)人生哲理的某種思考。作為一種長(zhǎng)著鋼針?biāo)频拇堂乃淖惬F，豪豬的得天獨(dú)厚之處，不僅在于其威力強(qiáng)大的刺毛，更在于其典型的紳士風(fēng)度。它有矮小肥胖的體態(tài)，方正持重的面孔;它永遠(yuǎn)踱著方步，從容不迫，不慌不忙，瀟灑悠閑，即使面對(duì)敵人的.進(jìn)攻和圍困也處變不驚，從容應(yīng)對(duì)，采取以守為攻的戰(zhàn)略方針而實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而勝、全身而退的目標(biāo);它貪吃貪睡甚至邊吃邊睡，活動(dòng)空間和取食范圍比較狹小且相對(duì)固定;它在待人接物方面非常講究分寸，與同伴之間永遠(yuǎn)保持相當(dāng)?shù)木嚯x;它閑暇時(shí)刻無(wú)病呻吟哀啼不休的自?shī)史绞揭矁?yōu)游自在。所有這些令人忍俊不禁的細(xì)致描寫(xiě)都活靈活現(xiàn)地勾畫(huà)出豪豬名副其實(shí)的紳士風(fēng)度。
正如文中所說(shuō)，的的確確，它的一切生活方式──連它的戰(zhàn)術(shù)在內(nèi)，都是典型的紳士式的。然而出人意料的是，擁有如此眾多得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)的森林紳士豪豬卻面臨著絕種之憂(yōu)，這不能不引起讀者的疑問(wèn)和反思：何以如此呢？究竟是豪豬懶散悠閑的生活方式，還是其得天獨(dú)厚的生理特征（威力無(wú)窮的刺毛與暴露而缺少保護(hù)的脆弱的鼻子），最終導(dǎo)致了森林紳士令人擔(dān)憂(yōu)的種群生存狀況呢？作者在文章結(jié)尾含蓄而巧妙地給出了自己的答案：豪豬的生活方式叫人看了寒心。我們不難理解，這種太過(guò)懶散而悠閑的生活方式正是導(dǎo)致豪豬家族面臨亡族滅種之患的根本原因本文從待人接物的方式、對(duì)敵人的戰(zhàn)術(shù)和獨(dú)自的無(wú)病呻吟等幾方面突出表現(xiàn)了它的紳士風(fēng)度。豪豬的待人接物很有分寸，始終保持距離。豪豬長(zhǎng)得和藹可親，瀟灑悠閑，很有教養(yǎng)似的邊走邊哼。豪豬的日常起居，活動(dòng)范圍不出三四里地。從樹(shù)上倒栽下來(lái)，也很從容。受到攻擊時(shí)，仍不失紳士風(fēng)度。豪豬的無(wú)病呻吟是玩玩的，是無(wú)目的的安安逸逸。
森林中的紳士——豪豬，代表了一種懶散而悠閑的生活方式。在生物進(jìn)化史上優(yōu)勝劣汰是客觀存在，如果生物自身不能更好地適應(yīng)環(huán)境，一味地逍遙自得，無(wú)所用心，面對(duì)天敵只能消極地挨打，就必然影響其生存能力，即使沒(méi)有大的地質(zhì)變遷、天敵的攻擊，最終也必然會(huì)導(dǎo)致其自身器官機(jī)能的退化，避免不了滅絕的境地。從豪豬的特性延伸到人類(lèi)，不也是同樣的命運(yùn)嗎？因此，作者對(duì)豪豬那種太懶散而悠閑的生活方式是不滿(mǎn)的。
讀后感的作文 篇8
出于老師布置的“任務(wù)”，我捧起《愛(ài)的教育》，剛看了幾頁(yè)，就將我深深地吸引住了，接著幾乎一口氣讀完這本膾炙人口的書(shū)。這本書(shū)通過(guò)恩里科寫(xiě)的日記，抒發(fā)了人類(lèi)最偉大的感情——愛(ài)，大多寫(xiě)在學(xué)校家庭社會(huì)的所見(jiàn)所聞字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)父母師長(zhǎng)朋友的真摯的愛(ài)有著感人肺腑的力量.文章中所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德。
這本書(shū)將“愛(ài)”描寫(xiě)得淋漓盡致，從發(fā)生在恩里科身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫(xiě)的極有鼓勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。
《愛(ài)的教育》中人物的描寫(xiě)特別讓我敬佩，一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的……雖然境況不一，但他們都有一顆純潔，善良的心。
在看《愛(ài)的教育》時(shí)，每每被書(shū)中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)，《意外的事件》，《高尚的行為》，《一只雪球》……當(dāng)我讀到《意外的事件》，羅貝蒂跑到馬路中央，將驚慌失措的'小男孩往馬路邊一推。自己卻被馬車(chē)扎傷了，這是多么偉大的舉動(dòng)呀！我的眼眶濕潤(rùn)了，勇敢的羅貝蒂，值得我們學(xué)習(xí)。精彩的每月故事也令我明白了許多道理：小抄寫(xiě)匠孝敬父母，每天半夜抄寫(xiě)條子，還那么認(rèn)真，為父親分擔(dān)工作，即使勞累了，還白天黑夜地拼命干。我們也應(yīng)該做些力所能及的家務(wù)活，為家人分擔(dān)。
同學(xué)們，請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。
讀后感的作文 篇9
最近，我讀了《岳飛傳》，因?yàn)槲沂謿J佩岳飛這個(gè)愛(ài)國(guó)英雄，在小時(shí)候，斷斷續(xù)續(xù)聽(tīng)過(guò)爸爸講述岳飛的故事，在這個(gè)假期的時(shí)間里，有幸接觸到這本愛(ài)國(guó)主義的書(shū)，我愛(ài)不釋手，深深地被書(shū)中的故事情節(jié)所感動(dòng)。
《岳飛傳》講述了一個(gè)個(gè)英雄奮勇殺敵，抗擊侵略者的故事。南宋時(shí)期封建皇帝腐敗無(wú)能，驕奢淫逸，讓百姓們于水深火熱之中。就在這時(shí)，早已對(duì)中原虎視眈眈的金國(guó)派四太子完顏兀術(shù)乘機(jī)進(jìn)兵，攻進(jìn)了汴梁，俘虜了宋徽宗、宋欽宗二帝，迫使宋朝南遷。后來(lái)康王趙構(gòu)當(dāng)了皇帝，稱(chēng)之為宋高宗。宋高宗趙構(gòu)昏庸無(wú)道，聽(tīng)信大奸臣秦檜的讒言，對(duì)侵略者步步退讓?zhuān)u(mài)國(guó)求榮，眼看祖國(guó)大好河山就要落入敵手，華夏民族到了最危險(xiǎn)的'時(shí)候。他們呼喚著一位能夠奮起抗敵、救國(guó)救民的民族英雄的出現(xiàn)。偉大的民族英雄岳飛像黑暗之中的一顆明星出現(xiàn)在華夏大地的上空。他精通兵法、武藝高強(qiáng)；他槍挑小梁王、青龍山破金兵初顯身手、牛頭山救駕、朱仙鎮(zhèn)大破完顏兀術(shù)，岳飛立志收復(fù)河山，直搗黃龍，得到了百姓們的支持和將士的擁戴。然而，由于奸臣的陷害、皇帝的昏庸，連下12道金牌被召回臨安，最后慘死于風(fēng)波亭，產(chǎn)生了歷史上的一個(gè)悲劇。
老百姓們喜歡、欽佩岳飛是因?yàn)樵里w精忠報(bào)國(guó)、奮勇殺敵、立功無(wú)數(shù)，能夠把他們從金兵的鐵蹄下解放出來(lái)。岳飛代表了一種偉大的愛(ài)國(guó)主義的精神，岳飛雖然死了，但是他的這種精神卻活了下來(lái)，像左權(quán)、陳賡他們就繼承了岳飛的這種精神，并發(fā)揚(yáng)了這種精神，讓這種精神一代一代又一代的傳下去，如果岳飛在九泉下知道的話(huà)，那么他一定會(huì)為他們而感到高興的！岳飛你實(shí)在是太偉大了，我們?cè)诖艘f(shuō)一聲：謝謝你岳飛爺爺，謝謝你當(dāng)年把這種精神留了下來(lái)。岳飛是我們大家的好榜樣，他值得我們?nèi)プ鹬兀覀円惨蛟撊プ鹬厮�。讀了《岳飛傳》這本愛(ài)國(guó)主義的書(shū)我十分感動(dòng)，也受到了教育，并且我要學(xué)習(xí)岳飛的這種精神，也要讓我的朋友們、親人們、周?chē)娜藗円黄饘W(xué)習(xí)精忠岳飛的這種愛(ài)國(guó)主義的精神！精忠岳飛，精忠報(bào)國(guó)。岳飛你太偉大了！
讀后感的作文 篇10
中國(guó)古代的愛(ài)情傳說(shuō)故事中，很有些匪夷所思在內(nèi)，而居然能傳誦久遠(yuǎn)。看來(lái)，除了說(shuō)明中國(guó)人在傳統(tǒng)生活中根本不懂得男一女愛(ài)情之外，還蠢笨得可以。
男一女同窗共室三年，只因女的扮了男裝。所以不知是女子的故事大家最熟悉了。這故事并不是妙在三年之久不知同房是異性，而是妙在一知是異性，就立即對(duì)之生愛(ài)，要娶她，娶不到，就要死要活。本來(lái)是對(duì)男同學(xué)的感情，霎時(shí)之間，可以“自動(dòng)轉(zhuǎn)賬”，那么男一女之間的戀情，豈非滑稽得很？
而這樣的.一個(gè)故事，居然便是愛(ài)情故事的代表作！還有一個(gè)故事：男的約了女的在橋下見(jiàn)面，男的先到，等著等著，女的還沒(méi)來(lái)，潮水漲了，男的由于要守信，不肯離開(kāi)橋下，叫河水淹死了。
這種故事，聽(tīng)的人要是竟然沒(méi)有疑問(wèn)，全盤(pán)接受，那么這個(gè)民族也不會(huì)有什么希望了！守信固然重要，但離開(kāi)一下橋底，到橋頭上站著，又有何妨？女的來(lái)了，是看到男的站在橋頭高興，還是看到橋下一具浮一尸一高興？
或曰，只是故事，何必認(rèn)真。
實(shí)在非認(rèn)真不可，這種白癡故事，也被當(dāng)愛(ài)情故事的典范！
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