傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的作文(精品6篇)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語(yǔ)言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的作文1
端午節(jié)由來已久陰歷5月對(duì)應(yīng)地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三個(gè)月是夏天，夏天在五行中屬火，“巳”是火的出生狀況，“午”是火的極盛狀況，“未”是火的衰墓?fàn)顩r�；饸獾搅藰O盛的狀況，也就是陽(yáng)氣達(dá)到了極盛狀況，就會(huì)物極必反，陰氣開始產(chǎn)生。5月初五是5月的開端，從此之后，陰氣開始產(chǎn)生，并漸漸增強(qiáng)，是陽(yáng)氣強(qiáng)盛的頂峰，又是陰陽(yáng)變化的開始。大伙都了解“否極泰來”這個(gè)詞，否卦是7月，它的極限就是代表10月的坤卦；但，與此相對(duì)應(yīng)的還應(yīng)該有個(gè)“泰極否來”，只不過由于大家喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個(gè)詞。泰卦是正月，它的極限就是代表4月的乾卦。由于到了5月初五時(shí)，已經(jīng)開始“泰極否來”，所以，中國(guó)人非�？粗剡@個(gè)轉(zhuǎn)變，而且要通過一些辦法來消除陰氣開始強(qiáng)盛可能馬上帶來的不祥之氣。
為何又把時(shí)間定為“初五”呢？一方面由于“五”與“午”諧音，“五”字所表達(dá)的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對(duì)應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過渡；另一方面，中國(guó)的“陰陽(yáng)合歷”每月的開端并非“初中一年級(jí)”，而是依據(jù)那個(gè)月的“節(jié)”來確定，譬如一年的開始不是從正月初中一年級(jí)開始，而是從立春那天開始，夏天不是從4月初中一年級(jí)開始，而是從立夏那天開始，因此，夏天的開始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時(shí)候。
從5月是陽(yáng)氣極盛、陽(yáng)氣是正氣來講，“端”是“正”的意思；從5月是陰氣開始的時(shí)候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。由于“端五”的“五”字又與“午”相通，5月正是“午”月，因午是陽(yáng)氣極盛而同時(shí)轉(zhuǎn)衰的時(shí)候，所以端五也叫“端陽(yáng)”。5月5日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。由于端午是天地之氣陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的過渡點(diǎn)，此前是一年中陽(yáng)氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。這樣等等，還有不少，不再多加講解。
關(guān)于端午節(jié)的出處，到了現(xiàn)在至少有4、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說，起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀(jì)念屈原說為這個(gè)節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的.；三代夏至節(jié)說是與國(guó)內(nèi)的歷法緊密有關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子倡導(dǎo)使用此說；惡月惡日驅(qū)避說與國(guó)內(nèi)的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說并不矛盾；吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點(diǎn)來加以說明，是近代以來的說法。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的作文2
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無(wú)論在中國(guó)南方還是北方，都有過端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺，北方的端午節(jié)要比南方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的'身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來歷。
小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會(huì)包粽子來吃，粽子有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房……。
解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著白白的粽肉，咸粽子里紅紅的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，姥姥家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂�。《宋玺诊h香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
2017年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動(dòng)的心去迎接你。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的作文3
傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明歷史長(zhǎng)河中璀璨的明珠，今天我向大家介紹一顆最特別的明珠——端午節(jié)。端午節(jié)的習(xí)俗有很多，比如：戴五彩繩、包粽子、劃龍舟……
五彩繩寓意著祈福納吉，有著辟邪的作用，而且還非常漂亮，這是我喜歡端午節(jié)的原因之一。一大早，我剛起床，就迫不及待地拿出了我心愛的五彩繩，戴在了手腕和腳腕上，我心想：既然五彩繩有祈福納吉的作用，那我就許個(gè)愿來試試吧！
許完愿后，我興高采烈地跑到姥姥那里，姥姥正在包粽子。吃粽子是為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，而且粽子還糯糯的，非常好吃。這是我喜歡端午節(jié)的另外一個(gè)原因�？粗牙咽炀毜陌阳杖~錯(cuò)開折疊成漏斗形狀，把米和紅棗放在里面，然后折疊粽葉，用馬蓮纏繞4-5圈，系上活扣。一個(gè)可愛的粽子就包好了。我羨慕的對(duì)姥姥說：“姥姥，您教教我包粽子吧！”姥姥笑著對(duì)我說：“好呀，但是包起來可沒有你想象的那么簡(jiǎn)單哦！”我模仿著姥姥的樣子包了起來，可是怎么也包不好，里面的食材都從縫隙里流了出來。我就偏不信邪，“事上無(wú)難事，只怕有心人。”只要努力就一定會(huì)成功的。果然功夫不負(fù)有心人，在我不厭其煩的嘗試下，終于包好了一個(gè)胖胖的粽子。我還在上面做了記號(hào)，等蒸好了，我要親口把它吃掉。經(jīng)過二個(gè)多小時(shí)的蒸煮，粽子的香味飄進(jìn)了屋子里，終于出鍋嘍，我迫不及待的拿出了我親手包的粽子，撥開葉子，一個(gè)白胖胖的小娃娃呈現(xiàn)在眼前，我“啊嗚”一口，咬上去，“好甜呀，都甜到心里去了。”我美滋滋地說。
我一邊吃著香甜的粽子，一邊自言自語(yǔ)地說：“就差一個(gè)劃龍舟了，要是能去劃龍舟……”這時(shí)，爸爸走過來問我：“為什么中華傳統(tǒng)節(jié)日這么多，唯獨(dú)只有端午節(jié)和一個(gè)人聯(lián)系到了一起？”我絞盡腦汁也沒想出來，一臉疑惑。于是，爸爸給我講了一個(gè)故事：屈原費(fèi)勁心思想救楚國(guó)人民于戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的水深火熱之中，但最終因排擠和陷害未能挽救楚國(guó)滅亡，他傷心欲絕，憤然投江。那些深受屈原關(guān)心愛戴的人民，為了懷念屈原，便將端午節(jié)的習(xí)俗就流傳了下來�！肮�(jié)分端午自誰(shuí)言、萬(wàn)古傳聞為屈原”這首古詩(shī)就由此而來。這個(gè)故事讓我明白了，只有那些真正愛國(guó)為民、甚至為國(guó)家付出生命的`人，才能被人們永遠(yuǎn)流傳。我不禁想到了最近奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員、那些在國(guó)慶閱兵上的抗戰(zhàn)老兵、還有被國(guó)家授予“共和國(guó)勛章”的英雄，他們也是值得我們尊敬的人。即便我不能向他們那樣奮戰(zhàn)在一線，但是我也要做一個(gè)像梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說》中那樣一個(gè)有愛國(guó)情懷的少年。
這個(gè)端午節(jié)我不僅收獲了快樂，還收獲了家國(guó)情懷。一顆愛國(guó)的種子在我心里生根發(fā)芽了。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的作文4
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在這熱鬧的節(jié)日中，人們通常在門口掛艾草，小孩身上掛著香包。一家人坐在一起包粽子，民間還有一種賽龍舟比賽，到處都彌漫著濃濃的節(jié)日氣氛。
去年的端午節(jié)，我們?nèi)襾淼搅四棠碳�。一進(jìn)門，就發(fā)現(xiàn)奶奶坐在一個(gè)大鐵盆前，盆里泡著白白的糯米。大盆附近有兩個(gè)小盆，其中一個(gè)整齊的排滿了剛剛采摘的粽葉，另一個(gè)盆里泡著圓圓的糯米。地上還有一捆稻草。奶奶正在聚精會(huì)神的包粽子呢。我急忙跑上去看，只見奶奶拿起三四個(gè)粽葉，葉柄處整齊地并排在一起，沿著葉柄用大拇指和二拇指畫了個(gè)弧形，瞬間粽葉就轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)成了一個(gè)漏斗形狀，然后奶奶從水里撈出糯米，放在漏斗里，當(dāng)糯米達(dá)到漏斗的一半時(shí)，他拿起一個(gè)蜜棗放上，再用糯米把漏斗填滿，再用手一招，把剩下的粽葉蓋到漏斗的上面，然后再轉(zhuǎn)幾個(gè)圈，一個(gè)三角形的粽子成型了，奶奶再用一根稻草把三角形的三邊捆綁起來，一個(gè)粽子就做好了。奶奶把它做好的粽子放到了鍋里。
“做粽子太簡(jiǎn)單了，”我大呼道：“我也會(huì)�！蔽覍W(xué)著奶奶的樣子，把三四個(gè)粽葉擺到了手上，試著去一轉(zhuǎn)，啪啪，好好的粽葉四分五裂了，“這粽葉不好，我要換個(gè)結(jié)實(shí)的”我一邊說著一邊又拿起了幾個(gè)幾個(gè)，幾次下來，粽葉還是“四處開花”。最后我對(duì)奶奶說，“奶奶，你先給我弄成漏斗型吧！”奶奶拔一個(gè)漏斗形交給我，我認(rèn)真的按照她的方法，先填米，再放棗，最后再放米的方法輕而易舉的把漏斗填滿。我用粽葉一蓋，糯米就像孩子似的不聽我的使喚，排著隊(duì)地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”割掉一些糯米，我才舒了一口氣。在奶奶的幫助下，我終于完成了我的處女作——一個(gè)不成形的小粽子。
這時(shí)爸爸走過來了，他問我：“你知道端午節(jié)為什么包粽子嗎？”我搖了搖頭，他說：“偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原在端午節(jié)投江自殺之后，人們把食物投到江里祭祀屈原。然而一天晚上，一位老人在夢(mèng)里問他，‘我們給你投的'食物，你吃到了沒有？’屈原說：‘你們送給我的飯都讓那些魚蝦吃了�！先苏f：‘那怎么辦？’屈原說：‘你們用竹葉把飯包起來，做成做成菱角型的尖角粽子，它們以為是菱角，就不敢搶著吃了�！髞砣藗儼凑账脑挘蜚枇_江投下尖角粽子。”
我恍然大悟，怪不得端午節(jié)要包粽子呢？我一邊吃著香噴噴的粽子，一邊想著粽子的來歷，中國(guó)的文化真是博大精深呀！這個(gè)端午節(jié)真是收獲豐滿��！
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的作文5
每年農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，這一天慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比如吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等等。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。在我過的端午節(jié)中，同樣也舉行著這些活動(dòng)來慶祝端午節(jié)
每當(dāng)端午節(jié)到來的時(shí)候，家家戶戶在門口掛艾草、菖蒲，以求避邪求福。通常是將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬祝笳黩?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。而艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗，也是過端午節(jié)必不可少的活動(dòng)。彩繪的龍舟，整齊的著裝，還有那如潮的人群，那熱烈的場(chǎng)面令人悠然神往。比賽在人們的翹首以待中開始。青年橈手們意氣風(fēng)發(fā)，頭上腰上各束一塊紅布，在朝陽(yáng)的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在江上來去如飛。一時(shí)間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在江面上回蕩，震耳欲聾。
端午節(jié)又怎能少了粽子呢？在我很小的時(shí)候就很期待過端午節(jié)，因?yàn)槊磕曛荒茉诙宋绻?jié)吃一次粽子，所以在端午節(jié)還沒真正到來的前幾天，嘴就饞的不的了，特別想馬上吃到奶奶做的粽子。但是要最后吃到又香又好吃的粽子，可要花費(fèi)不少的時(shí)間啊。每次過節(jié)總在想這這粽子該熟了吧，長(zhǎng)長(zhǎng)的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強(qiáng)的翹著，可愛極了。包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點(diǎn)米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會(huì)看到暗紅色的`餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了；米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。
端午節(jié)這一天還得戴香囊，端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。佩香囊，雖是一種民俗，但也是一種預(yù)防瘟疫的方法。在夏季傳染病開始抬頭的時(shí)候，古人為了確保孩子們的健康，用中藥制成香袋拴在孩子們的衣襟和肩衣上。
我非常喜歡端午節(jié)，因?yàn)樾r(shí)候那些永遠(yuǎn)不能忘懷的美好回憶，那熟了的香噴噴的粽子，還有端午節(jié)那豐富的歷史文化。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的作文6
北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱為“踏柳”。
鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項(xiàng)鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來互相饋贈(zèng)。
興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。
靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng)，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。
嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競(jìng)渡，且有簫鼓歌聲相和。
石柱有“出端午佬”的.習(xí)俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士。敲鑼打鼓，街游行。舊時(shí)，川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓下，上下對(duì)擲，聚觀者數(shù)萬(wàn)。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國(guó)傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時(shí)，還舉行盛大商品交易會(huì)。
桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童，端午節(jié)具禮于師長(zhǎng)，稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時(shí)采藥，相傳此日天醫(yī)星臨空。
建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。
黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競(jìng)渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽(yáng)”，食粽、飲蒲酒，例同端午。
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