中秋博餅的由來(lái)

中秋博餅的由來(lái)1

　　相傳是300多年前，明末清初鄭成功駐守廈門鼓浪嶼時(shí)為緩解將士們?cè)谥星锛压?jié)思鄉(xiāng)之情而創(chuàng)，是在中秋節(jié)時(shí)用于娛樂(lè)的一種游戲。相傳這種游戲可以預(yù)測(cè)人未來(lái)一年內(nèi)的運(yùn)氣。

　　每到八月十五月圓之時(shí)，將士們倍加思鄉(xiāng)思親。為排解和寬慰士兵佳節(jié)思念家鄉(xiāng)親人之苦，鄭成功的部下洪旭發(fā)明了一種博餅游戲，讓士兵賞月博餅。

　　鄭成功親自批準(zhǔn)從農(nóng)歷十三至十八，前后六夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨(dú)特的游戲，后逐漸在民間流傳和改進(jìn)，成為一種有趣的民俗活動(dòng)。

　　明月當(dāng)空，親朋好友歡聚一堂，歡聲笑語(yǔ)間，自然應(yīng)該再找尋一些開(kāi)心的事來(lái)做。博餅當(dāng)然是最有趣的。于是，大家或站或坐圍在八仙桌旁，盯著大瓷碗，當(dāng)骰子發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧�，狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、秀才隨之產(chǎn)生，每個(gè)人在“博”中尋找快樂(lè)，在笑聲中感受濃濃的溫馨。

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中秋博餅的由來(lái)2

　　中秋佳節(jié)，人們主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅。在我們廈門還有一個(gè)特殊的習(xí)俗，就是大家都知道的中秋博餅。

　　那大家知道中秋博餅的由來(lái)嗎？帶著這個(gè)問(wèn)題，我和爸爸媽媽一起去鼓浪嶼尋找答案。一登上鼓浪嶼我們就直奔日光巖景區(qū)，很快地來(lái)到中秋博餅雕塑園,只看見(jiàn)幾個(gè)形態(tài)各異的士兵正圍在一張石桌旁，桌上擺著大大小小的餅。他們有的坐著，有的正吃著月餅，有的趴在桌上，還有的正在博餅。我好奇的`往碗里看了一下骰子,“狀元插金花”,我叫著，讓爸爸媽媽趕緊來(lái)看。

　　在爸爸媽媽的指引下我終于在景點(diǎn)介紹墻上找到了答案。原來(lái)是民族英雄鄭成功在廈門操練水師時(shí)，為了解決士兵們的思鄉(xiāng)之愁，特與屬員巧設(shè)了中秋博餅這一活動(dòng)，廈門從此就有了博餅這個(gè)習(xí)俗。

　　為了了解更多的中秋習(xí)俗，我和媽媽上網(wǎng)查找資料。從網(wǎng)上我還了解到原來(lái)每個(gè)地方過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗都不一樣。我知道香港的習(xí)俗是舞火龍、安徽的是堆寶塔、廣州的是樹(shù)中秋、晉江的是燒塔仔、蘇州石湖看串月等。看著這些有趣的習(xí)俗名稱，你們是不是也和我一樣想去探個(gè)究竟呢?

中秋博餅的由來(lái)3

　　一樣的月光，不一樣的中秋；一樣的中秋月，不一樣的月餅文化。中秋明月，遙寄多少思鄉(xiāng)情；中秋會(huì)餅，抒發(fā)多少團(tuán)圓之意。一年一度的中秋佳節(jié)即將來(lái)臨，三百多年的博餅文化再度興起，但是，你知道博餅習(xí)俗的由來(lái)么？

　　在古代，“博”是一種棋戲，后泛指賭博活動(dòng)。當(dāng)然，沿襲到現(xiàn)在的博餅活動(dòng)不再有賭博的意味，而是成為廈門人中秋聚會(huì)的保留節(jié)目。當(dāng)落入大瓷碗里的骰子發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那宕囗懧�，�?dāng)發(fā)自人們心底的歡聲笑語(yǔ)傳遍大街小巷，中秋佳節(jié)的.喜慶氣氛便更加濃厚起來(lái)。

　　廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會(huì)餅”。這一風(fēng)俗的形成與民族英雄鄭成功有關(guān)。據(jù)傳在300多年前，鄭成功屯兵廈門，每到八月十五月圓之夜，滿懷反清復(fù)明豪氣的將士們難免有思鄉(xiāng)思親之情。為排解和寬慰士兵們佳節(jié)思念親人之苦，鄭成功的部下洪旭發(fā)明了博餅游戲。鄭成功親自批準(zhǔn)士兵從農(nóng)歷八月十三到十八在軍中按單雙日輪流賞月博餅。后來(lái)，這一游戲逐漸在民間流傳和改進(jìn)，成為一種有趣的民俗活動(dòng)。

　　中秋會(huì)餅每會(huì)63塊餅。每會(huì)餅設(shè)“狀元”1個(gè)，“對(duì)堂”2個(gè)，“三紅”4個(gè)，“四進(jìn)”8個(gè)，“二舉”16個(gè)，“一秀”32個(gè)。全會(huì)大小餅以63塊為單位，這是因?yàn)樵诠糯�九九八十一是帝王所用的�?shù)，八九七十二是千歲所用的數(shù)，而鄭成功封過(guò)延平王，所以只能用六十三之?dāng)?shù)。這大小六十三塊餅，分別代表狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、秀才。

　　如今，博餅活動(dòng)不僅局限于家庭，同學(xué)、朋友、同事以及單位團(tuán)體也紛紛在中秋節(jié)舉行博餅活動(dòng)。而且，博餅活動(dòng)的內(nèi)容也逐漸豐富，獎(jiǎng)品也逐漸被一些日用品如毛巾、沐浴露、食用油、工藝品等替而代之。當(dāng)然，博餅的樂(lè)趣不在于禮品的大小，也不在于獎(jiǎng)品的內(nèi)容，人們看重的是團(tuán)聚在一起搏弈的樂(lè)趣。

中秋博餅的由來(lái)4

　　中秋節(jié)博餅的由來(lái)

　　在古代，“博”是一種棋戲，后泛指賭博運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，沿襲到現(xiàn)在，博餅不再有賭博的意味，而是成為廈門人中秋聚會(huì)的保留節(jié)目。廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會(huì)餅”。

　　相傳，中秋博餅，是鄭成功屯兵廈門時(shí)為解士兵的中秋相思之情、激勵(lì)鼓舞士氣而發(fā)明的。于是，一代一代傳下來(lái)，就成了如今廈門獨(dú)具特色的民間習(xí)俗。

　　據(jù)說(shuō)是三百多年前，民族英雄鄭成功以廈門為根據(jù)地，驅(qū)逐荷夷收復(fù)臺(tái)灣。鄭成功的士兵基本上來(lái)自福建、廣東各地，到中秋節(jié)前后，士兵們思念親人。鄭成功的部將洪旭，為了撫慰士兵離鄉(xiāng)背井、思親想家之念，激勵(lì)士兵先國(guó)后家，克敵制勝的斗志，便與兵部衙堂的.屬員，經(jīng)過(guò)一番籌謀，巧設(shè)“中秋會(huì)餅”，通過(guò)“擲骰子”活動(dòng)讓士兵們賞月玩餅、品茗談天。

　　這獨(dú)特的游戲，后逐漸在民間流傳和改進(jìn)，成為一種有趣的民俗活動(dòng)。早年，博狀元餅，多為親友或結(jié)拜兄弟姐妹間大家出錢，購(gòu)買一二會(huì)月餅，共同博之，誰(shuí)得“狀元”，來(lái)年中秋節(jié)要贈(zèng)送一會(huì)給大家博。其中有人生男孩的要送兩會(huì)。這樣，年年有增無(wú)減，會(huì)餅越來(lái)越多，只好再分開(kāi)兩獨(dú)立組。一般家庭由長(zhǎng)輩主持，每年買一二會(huì)，全家圍成一圈博之。

　　中秋博餅，講究的就是一個(gè)開(kāi)心，是博一個(gè)好兆頭，大多數(shù)人都愿意相信，博中狀元的人，一年運(yùn)氣總是會(huì)特別好，這當(dāng)然是因?yàn)椴╋灮顒?dòng)里傾注了人們的感情寄托。

　　在閩南地區(qū)，中秋賭餅也已成為一種商業(yè)活動(dòng)和大眾游戲。福建人民出版社1985年出版的《福建風(fēng)物志》記載：在廈門、泉州、漳州一帶，中秋節(jié)有“奪狀元餅”的習(xí)俗。在臺(tái)灣中部和東部地區(qū)的一些城鄉(xiāng)以及臺(tái)灣離島金門縣，至今還流行中秋博狀元餅的習(xí)俗。在金門，金城鎮(zhèn)吳厝社區(qū)發(fā)展協(xié)會(huì)每年慶祝中秋社區(qū)聯(lián)歡晚會(huì)，都有博狀元餅大賽。

　　中秋節(jié)博餅的規(guī)則

　　每會(huì)餅設(shè)“狀元”1個(gè)，“對(duì)堂”2個(gè)，“三紅”4個(gè)，“四進(jìn)”8個(gè)，“二舉”16個(gè)，“一秀”32個(gè)。全會(huì)有大小63塊餅，含七九六十三之?dāng)?shù)，是個(gè)吉利數(shù)。國(guó)為九九八十一是帝王所用的數(shù)，八九七十二是千歲數(shù)，而鄭成功封過(guò)延平王，所以用六十三之?dāng)?shù)。

　　大小63塊餅，分別代表狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、秀才。把六顆骰子放在大瓷碗內(nèi)投擲。博規(guī)主要有30款：一秀、二舉、三紅，分別以出現(xiàn)一顆紅四、兩顆紅四、三顆紅四為得餅。狀元是以出現(xiàn)四顆紅四點(diǎn)、兩顆紅一點(diǎn)為最高級(jí)，稱“狀元插金花”，可獲狀元和兩個(gè)對(duì)堂共三個(gè)大餅。

　　獲狀元的以出現(xiàn)四顆四點(diǎn)紅為起碼級(jí)，其中又發(fā)四紅帶多少點(diǎn)比大；“五子”出現(xiàn)即壓過(guò)四紅，即“五顆”除五個(gè)紅四以外的任何五顆一樣算為“五子”，又以帶多少點(diǎn)比大�！拔寮t”就是出現(xiàn)五個(gè)紅四點(diǎn)，壓過(guò)“五子”，其中又以帶多少點(diǎn)比大。稱為“對(duì)堂”的榜眼、探花出現(xiàn)一至六點(diǎn)都有得餅。

　　此外，還有極少出現(xiàn)的“六勃紅”，即六顆四點(diǎn)出現(xiàn)�！傲�勃紅”得主，就可得全部會(huì)餅，但一般友好相處，得主只拿狀元和對(duì)堂，其余就分送給大家吃�！傲�勃黑”是指出現(xiàn)除六顆紅四點(diǎn)以外的任何六顆相同的�！傲�勃黑”出現(xiàn)，大家可熄燈搶餅，但現(xiàn)在一般不再采用。

　　具體玩法：大致是這樣的：每個(gè)人每次要把六顆骰子一起投進(jìn)大碗里（再?gòu)?qiáng)調(diào)一次哦，一定是要用瓷碗才能玩得起來(lái)），眾人依次投骰子，看骰子的點(diǎn)數(shù)得餅。如果骰子掉出大碗，本輪就作廢，到下輪繼續(xù)參與。

　　中秋節(jié)博餅的由來(lái)你已經(jīng)了解了，在中秋節(jié)到來(lái)時(shí)，可以試試這種有趣的活動(dòng)。

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　　“博”本來(lái)是一種棋戲，“博餅”有的類似擲骰子，共拿六個(gè)骰子，分一秀、二舉、三紅、四進(jìn)、對(duì)堂、狀元等。六粒骰子中有一個(gè)4點(diǎn)為“一秀”；有兩個(gè)4點(diǎn)為“二舉”；有三個(gè)4點(diǎn)為“三紅”；有四粒點(diǎn)數(shù)相同（除四點(diǎn)外）為四進(jìn)；有四個(gè)4點(diǎn)即是狀元。有四個(gè)4，兩個(gè)1，即為狀元插金花……但如果擲出的六個(gè)骰子數(shù)字相同，但點(diǎn)數(shù)不是四，那你的運(yùn)氣實(shí)在太差了！這就要把燈關(guān)掉，大家搶餅。

　　中秋博餅，講究的'是開(kāi)心，博一個(gè)好兆頭，大多數(shù)人相信，博中狀元的人，一年的運(yùn)氣都會(huì)特別好。所以，閩南人對(duì)中秋節(jié)格外重視，甚至有“小春節(jié)，大中秋”的說(shuō)法。由于福建人比較多，中秋時(shí)大家就聚在一快玩“博餅”。

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