- 中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)之二十四節(jié)氣 推薦度：
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中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)
中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)1
【二十個(gè)“之交”】
普通老百姓交的朋友謂“布衣之交”
有錢人與沒(méi)錢人交朋友謂“車笠之交”
在逆境中結(jié)交的朋友稱“患難之交”
吃喝玩樂(lè)結(jié)交的朋友稱“酒肉之交”
年歲差別大，行輩不同而交情深厚的朋友稱“忘年之交”
幼年相交的朋友，稱“竹馬之交”
交情深厚的朋友謂“肺腑之交”
親密無(wú)間的朋友謂“膠漆之交”
生死與共的朋友謂“生死之交”
情投意合的朋友稱“莫逆之交”
哪怕砍頭也不改變友誼的朋友稱“刎頸之交”
無(wú)意中相遇而結(jié)成的朋友稱“邂逅之交”
在道義上互相支持的朋友稱“君子之交”
只見(jiàn)過(guò)一次面，交情不深的.朋友稱“一面之交”
僅點(diǎn)頭打招呼，感情不深的朋友稱“點(diǎn)頭之交”
平淡而浮泛交往的朋友稱“泛泛之交”
見(jiàn)過(guò)面但不熟悉的人稱“半面之交”
舊時(shí)結(jié)拜的兄弟姊妹稱“八拜之交”
交友不嫌貧賤的稱“杵臼之交”
寶貴而有價(jià)值的交往稱“金玉之交”
【年齡稱謂】
襁褓：未滿周歲的嬰兒
孩提：指2——3歲的
垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）
豆蔻：指女子十三歲
及笄：指女子十五歲
加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）
而立之年：指三十歲
不惑之年：指四十歲
知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十歲
古稀之年：指七十歲
耄耋之年：指八、九十歲
期頤之年：一百歲
【科舉職官】
鄉(xiāng)試：錄取者稱為“舉人”，第一名稱為“解元”；
會(huì)試：錄取者稱為“貢生”，第一名稱為“會(huì)元”；
殿試：錄取者稱為“進(jìn)士”，第一名稱為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”。
【祖宗十八代的稱謂】
上序依次稱謂：父母、祖、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、遠(yuǎn)祖、鼻祖。
下序依次稱謂：子、孫、曾孫、玄孫、來(lái)孫、晜孫、仍孫、云孫、耳孫。
從小到大：耳、云、仍、晜[kūn] 、來(lái)、玄、曾、高、天、烈、太、遠(yuǎn)、鼻。
【七寶】
金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙
【八仙】
鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國(guó)舅
【九宮】
正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)
【五臟】
心、肝、脾、肺、腎
【六腑】
胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
【七情】
喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲
【六欲】
見(jiàn)欲、聽(tīng)欲、香欲、味欲、觸欲、意欲
【三綱】
君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V
【五常】
仁、義、禮、智、信
【五倫】
君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友
【三姑】
尼姑、道姑、卦姑
【六婆】
牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆
【五谷】
稻、黍、稷、麥、豆
【六禮】
冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見(jiàn)
【五毒】
石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石
【六藝】
禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)
【六義】
風(fēng)、賦、比、興、雅、頌
【八旗】
鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)
【十惡】
謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂
【九流】
儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家
【十八羅漢】
布袋羅漢、長(zhǎng)眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過(guò)江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開(kāi)心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢
中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)2
1、琴棋書(shū)畫(huà)：笛子、二胡、古箏、蕭笛、鼓、古琴、琵琶。中國(guó)象棋、中國(guó)圍棋;中國(guó)書(shū)法、篆刻印章、文房四寶、木版水印。國(guó)畫(huà)、山水畫(huà)、太極圖等。
2、傳統(tǒng)文學(xué)：主要是指詩(shī)詞曲賦�！对�(shī)經(jīng)》、《楚辭》。如四大名著(《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》)《聊齋志異》等。
3、傳統(tǒng)節(jié)日：中國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗。
4、中國(guó)戲�。壕﹦�、越劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。
5、中國(guó)建筑：亭閣牌坊、園林寺院、鐘塔廟宇、亭臺(tái)樓閣、民宅。
6、語(yǔ)言文字：漢語(yǔ)是我國(guó)使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。我國(guó)除漢族使用漢語(yǔ)外，回族、滿族、畬族也基本轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)。
7、醫(yī)藥醫(yī)學(xué)：中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》等。
8、宗教哲學(xué)：儒、道、釋〔佛〕、周易、陰陽(yáng)、五行、八卦、占卜、風(fēng)水、面相等。
9、民間工藝：潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)織繡(刺繡等)、中國(guó)結(jié)、泥人、面人、面塑、紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋、祥云)、千層底等。
10、中華武術(shù)：太極拳、詠春拳、武當(dāng)拳、形意拳、少林武術(shù)、南拳、劍術(shù)等。
11、地域文化：中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、桂林山水、中原文化、巴陵文化等民風(fēng)民俗。
12、衣冠服飾：漢族衣冠服飾始于黃帝，備于堯舜，各朝代形制不同，中國(guó)還有受其他民族文化影響而誕生的服飾。少數(shù)民族服飾種類較多，如苗族的"嘔欠"、"嘔欠嘎給希"、"嘔欠濤"。
13、古玩器物：玉、金銀器、瓷器、紅木家具、景泰藍(lán)、中國(guó)漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器等。
14、飲食廚藝：茶;茶道;酒文化、八大菜系餃子、湯圓、粽子、年糕、月餅、筷子等。
15、傳說(shuō)神話：盤古開(kāi)天辟地、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎織女等。
中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)有哪些
傳統(tǒng)文化組成
古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等;
傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;
包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
中國(guó)文化
1.宗法文化 2.農(nóng)業(yè)文化 3.血緣文化.
這三種文化構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流.并且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來(lái)越緊密.例如:在封建社會(huì)的大家庭里面,血緣關(guān)系十分重要,特別強(qiáng)調(diào)輩分和地位的等級(jí)差距,因此十分重視家族家規(guī),它們?cè)谝欢ǔ潭壬仙踔帘葒?guó)家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的小說(shuō)里我們常常可以看見(jiàn)宗法文化對(duì)封建統(tǒng)治和人們思想產(chǎn)生的影響;我國(guó)自古以來(lái)直至今日還是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),正所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)形態(tài)必然會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的文化制度.
以四書(shū)五經(jīng)為代表的儒家文化幾千年來(lái)影響著人們的思想,因此我認(rèn)為中國(guó)文化最主要的特征就是儒家文化:強(qiáng)調(diào)天人合一,修身齊家治國(guó)平天下,使人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在的經(jīng)世治國(guó)達(dá)到完美的統(tǒng)一.儒家文化的精髓就是平和中正,思無(wú)邪!
其次,農(nóng)耕文化、家族文化、還有一些地域文化之間相互聯(lián)系相互滲透，在歷史的漫長(zhǎng)演變中逐漸的形成我們中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富多采的內(nèi)涵。
傳統(tǒng)文化知識(shí)的歷史沿革
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中國(guó)正在現(xiàn)代化，雖然中國(guó)人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的變化，中國(guó)文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開(kāi)始的。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值。
那么什么是文化呢?又如何理解何謂傳統(tǒng)文化呢?
“文化”的定義，往往是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。據(jù)美國(guó)文化學(xué)家克羅伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定義的批評(píng)考察》中統(tǒng)計(jì)，世界各地學(xué)者對(duì)文化的定義有160多種。從詞源上說(shuō)，在西方，“文化”一詞源于拉丁文culture，原意耕作，培養(yǎng)，教育，發(fā)展，尊重。1871年英國(guó)人類學(xué)家愛(ài)德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書(shū)中對(duì)文化的表述：“知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣等凡是作為社會(huì)的成員而獲得的一切能力、習(xí)性的復(fù)合整體，總稱為文化。
在我國(guó)，“文化”一詞，古已有之。“文”的本義，系指各色交錯(cuò)的紋理，有文飾、文章之義�！墩f(shuō)文解字》稱：“文，錯(cuò)畫(huà)也，象交文�！逼湟隇榘ㄕZ(yǔ)言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào)，以及文物典章、禮儀制度等等。“化”本義為變易、生成、造化，所謂“萬(wàn)物化生”，其引申義則為改造、教化、培育等�！敝袊�(guó)古代的這些“文化”概念，基本上屬于精神文明范疇，往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對(duì)應(yīng)，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現(xiàn)了治國(guó)方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。其次，古代很大程度上是將此詞作為一個(gè)動(dòng)詞在使用，是一種治理社會(huì)的方法和主張，它既與武力征服相對(duì)立，但又與之相聯(lián)系，相輔相成，所謂“先禮后兵”，文治武功。
中國(guó)文化具有悠久的歷史與鮮明的民族特點(diǎn)。探究傳統(tǒng)文化，首先應(yīng)該全面考察中國(guó)文化生成與演進(jìn)的環(huán)境。中國(guó)位于亞洲東部、太平洋西岸，西北深入亞洲內(nèi)陸，是一個(gè)海路兼?zhèn)涞膰?guó)家。中國(guó)傳統(tǒng)觀念上的“天下”是由四海之內(nèi)的`諸夏和“四夷”共同構(gòu)成。中國(guó)古代社會(huì)東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西北部主要是游牧區(qū)，也由此使中國(guó)傳統(tǒng)文化中農(nóng)耕文化與游牧文化并存又相互補(bǔ)充。東部的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)又占優(yōu)勢(shì)，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化賴以生存和發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，在宏觀上主要強(qiáng)調(diào)“以農(nóng)為本”、“重農(nóng)抑商”，從而也形成了輝煌的農(nóng)業(yè)文明。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的演變
《周易》實(shí)際上是傳統(tǒng)文化的一個(gè)源頭，也是儒、道共尊的經(jīng)典。《道德經(jīng)》的出現(xiàn)，使道家成為獨(dú)立的思想流派。而在兩漢之際，佛教開(kāi)始傳入中原，并漸與儒、道融合，構(gòu)成佛與儒、道，三足鼎立的格局。這個(gè)格局在隋朝已基本形式;至宋代，宋孝宗便明確提出“以佛修心，以道養(yǎng)生，以儒治世”的傳統(tǒng)文化觀;到了元、明之后，更進(jìn)一步地便發(fā)展成“三教合一”的學(xué)說(shuō)。
19-20世紀(jì)，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮的攻破國(guó)門，中華民族面臨“千年未聞之變局”。有識(shí)之士期望從傳統(tǒng)文化的佛教思想中找到解決方案，提倡復(fù)興佛教傳統(tǒng)文化，其代表人物有梁?jiǎn)⒊�、譚嗣同、歐陽(yáng)竟無(wú)、王恩洋、梁漱溟、章太炎。而在此大變局中，以超然的方式堅(jiān)守并傳承傳統(tǒng)文化的，則有印光法師。
中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)3
二十四節(jié)氣，是上古時(shí)代人們根據(jù)地球在黃道（即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置變化而制定的，每一個(gè)節(jié)氣分別相應(yīng)于太陽(yáng)在黃道上每運(yùn)動(dòng)15°所到達(dá)的一定位置而制定的氣候規(guī)律。地球繞太陽(yáng)運(yùn)行的軌道古人命名為“黃道”，也稱“日道”，將黃道等比例分成24份，之間相隔15°，就形成了24個(gè)節(jié)氣。24個(gè)節(jié)氣其實(shí)就是24個(gè)時(shí)令點(diǎn)，每月2個(gè)。二十四節(jié)氣以地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的一個(gè)周期作為一個(gè)輪回，基本概括了一年中不同時(shí)節(jié)太陽(yáng)在黃道上位置的不同、寒來(lái)暑往的準(zhǔn)確時(shí)間、降雨降雪等自然現(xiàn)象發(fā)生的規(guī)律，以及記載了大自然中一些物候現(xiàn)象的時(shí)刻。
2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在國(guó)際氣象界，二十四節(jié)氣被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。2017年5月5日，“二十四節(jié)氣”保護(hù)聯(lián)盟在浙江杭州拱墅區(qū)成立。
1.立春
立春為二十四節(jié)氣之首，這一天后，草木復(fù)蘇，萬(wàn)物始生，春天到來(lái)。
“一年之計(jì)在于春”，在三千年前的周朝，就有迎“春”儀式，天子率三公九卿諸侯大夫去祭拜居住在東方的芒神，祈求豐收。
2.雨水
雨水后，降雨增多。桃花梨花含苞，草地樹(shù)梢多了一絲綠意，忙碌的春耕也開(kāi)始了。
3.驚蟄
“驚蟄至，雷聲起�！闭缙涿械摹绑@”，轟轟轟，冬眠的小動(dòng)物全被春雷震醒。
因?yàn)椤袄妗迸c“離”同音，驚蟄吃梨，可以讓病痛遠(yuǎn)離身體。對(duì)于農(nóng)人來(lái)說(shuō)，也有讓蟲(chóng)害遠(yuǎn)離莊稼的含義。
4.春分
春分一天，晝夜平分，寓意公平，古人會(huì)在這一天校對(duì)度量衡器具。
此外，每年這一天，無(wú)論男女老少，都“童心未泯”地玩著同樣一個(gè)游戲：讓圓滾滾的雞蛋立起來(lái)(據(jù)專家介紹，春分是南北半球晝夜均等的日子，呈66.5度傾斜的地球地軸與地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道平面剛好處于一種力的相對(duì)平衡狀態(tài)，很有利于豎蛋)。這個(gè)看似簡(jiǎn)單又高難度的游戲延續(xù)了數(shù)千年。
5.清明
萬(wàn)物生長(zhǎng)時(shí)，清潔而明凈，故謂之清明。清明緊隨寒食，由于日子接近，清明祭祖踏青，寒食禁火掃墓，漸漸合二為一。
17.寒露
寒露時(shí)節(jié)，地面的露水更冷，快要凝結(jié)成霜了。此時(shí)北方已呈深秋景象，白云紅葉；南方也秋意漸濃，蟬噤荷殘。
18.霜降
霜降節(jié)氣含有天氣漸冷、初霜出現(xiàn)的意思，是秋季的'最后一個(gè)節(jié)氣。霜降殺百草，即嚴(yán)霜打過(guò)的植物會(huì)失去生機(jī)，農(nóng)事上需要防止植物的凍害。
19.立冬
立冬，冬季自此開(kāi)始。這時(shí)降水量減少，天氣比較干燥，東北地區(qū)大地開(kāi)始凍結(jié)，農(nóng)作物進(jìn)入越冬期，而南方地區(qū)地區(qū)則趁著晴好天氣，進(jìn)入“立冬種麥正當(dāng)時(shí)”的最佳時(shí)期。
20.小雪
小雪是反映天氣現(xiàn)象的節(jié)令，此時(shí)天氣寒冷，雖有降雪，但雪量較小，夜凍晝化，有的雪花剛落地便融化了，白居易的詩(shī)中描述的美景：“夜深煙火盡，霰xiàn雪白紛紛”常常映入眼簾
21.大雪
大雪，顧名思義，雪量大。到了這個(gè)時(shí)段，往往在強(qiáng)冷空氣前沿冷暖空氣交鋒的地區(qū)，會(huì)降大雪，甚至暴雪。而凍雨(雨凇)、霧凇等特殊氣候現(xiàn)象也成為該時(shí)節(jié)的獨(dú)特景觀。
22.冬至
冬至這天，太陽(yáng)直射點(diǎn)到達(dá)一年的最南端，這一天北半球得到的陽(yáng)光最少，白晝達(dá)到最短，且越往北白晝?cè)蕉�。在中�?guó)北方有冬至吃餃子的風(fēng)俗，而南方則是吃湯圓。
23.小寒
小寒標(biāo)志著開(kāi)始進(jìn)入一年中最寒冷的日子。根據(jù)中國(guó)的氣象資料，小寒是氣溫最低的節(jié)氣，只有少數(shù)年份的大寒氣溫低于小寒的。進(jìn)入小寒，年味漸濃，人們開(kāi)始忙著寫春聯(lián)、剪窗花，購(gòu)置年貨，為春節(jié)做準(zhǔn)備。
24.大寒
大寒是最后一個(gè)節(jié)氣，是天氣寒冷到極點(diǎn)的意思。
二十四節(jié)氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。
上半年來(lái)六廿一，下半年是八廿①三。②
①注：廿，niàn，二十。
�、冢恳粋�(gè)節(jié)氣都是）上半年在6日、21日前后，下半年在8日、23日前后。
與二十四節(jié)氣有關(guān)的詩(shī)歌
節(jié)氣：立春（2月3~4日）
春日春盤細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。
盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。
巫峽寒江那對(duì)眼，杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。
此身未知?dú)w定處，呼兒覓紙一題詩(shī)。
——唐·杜甫《立春》
節(jié)氣：雨水（2月18~19日）
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
——唐·杜甫《春夜喜雨》
節(jié)氣：驚蟄（3月5~6日）
浮云集。輕雷隱隱初驚蟄。初驚蟄。鵓鳩鳴怒，綠楊風(fēng)急。玉爐煙重香羅浥。拂墻濃杏燕支濕。燕支濕。花梢缺處，畫(huà)樓人立。
——宋·范成大《秦樓月·浮云集》
節(jié)氣：春分（3月20~21日）
雪入春分省見(jiàn)稀，半開(kāi)桃李不勝威。應(yīng)慚落地梅花識(shí)，卻作漫天柳絮飛。不分東君專節(jié)物，故將新巧發(fā)陰機(jī)。從今造物尤難料，更暖須留御臘衣。
——宋·蘇軾《癸丑春分后雪》
節(jié)氣：清明（4月4~6日）
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
——唐·杜牧《清明》
節(jié)氣：谷雨（4月19~20日）
試覽鏡湖物，中流到底清。不知鱸魚(yú)味，但識(shí)鷗鳥(niǎo)情。帆得樵風(fēng)送，春逢谷雨晴。將探夏禹穴，稍背越王城。府掾有包子，文章推賀生。滄浪醉后唱，因此寄同聲。
——唐·孟浩然《與崔二十一游鏡湖，寄包、賀二公》
節(jié)氣：立夏（5月5~6日）
竹搖清影罩幽窗，兩兩時(shí)禽噪夕陽(yáng)。謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長(zhǎng)。
——宋·朱淑真《初夏》
節(jié)氣：小滿（5月20~22日）
靜觀群動(dòng)亦勞哉，豈獨(dú)吾為旅食催。雞唱未圓天已曉，蛙鳴初散雨還來(lái)。清和入序殊無(wú)暑，小滿先時(shí)政有雷。酒賤茶饒新而熟，不妨乘興且徘徊。
——宋·鞏豐《晨征》
節(jié)氣：芒種（6月5~6日）
芒種才過(guò)雪不霽，伊犁河外草初肥。生駒步步行難穩(wěn)，恐有蛇從鼻觀飛。
——清·洪亮吉《伊犁記事詩(shī)》
節(jié)氣：夏至（6月21~22日）
憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。水國(guó)多臺(tái)榭，吳風(fēng)尚管弦。每家皆有酒，無(wú)處不過(guò)船。交印君相次，褰帷我在前。此鄉(xiāng)俱老矣，東望共依然。洛下麥秋月，江南梅雨天。齊云樓上事，已上十三年。
——唐·白居易《和夢(mèng)得夏至憶蘇州呈盧賓客》
節(jié)氣：小暑（7月7~8日）
夜熱依然午熱同，開(kāi)門小立月明中。竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)。
——宋·楊萬(wàn)里《夏夜追涼》
節(jié)氣：大暑（7月22~23日）
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
——宋·楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》
節(jié)氣：立秋（8月6~9日）
秋日尋詩(shī)獨(dú)自行，藕花香冷水風(fēng)情。一涼轉(zhuǎn)覺(jué)詩(shī)難做，付與梧桐夜雨聲。
——宋·方岳《立秋》
節(jié)氣：處暑（8月22~23日）
處暑無(wú)三日，新涼直萬(wàn)金。白頭更世事，青草印禪心。放鶴婆娑舞，聽(tīng)蛩斷續(xù)吟。極知仁者壽，未必海之深。
——宋·蘇泂《長(zhǎng)江二首》
節(jié)氣：白露（9月7~8日）
秋風(fēng)何冽冽，白露為朝霜。柔條旦夕勁，綠葉日夜黃。明月出云崖，皦皦流素光。披軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。高志局四海，塊然守空堂。壯齒不恒居，歲暮�？丁�
——魏晉·左思《雜詩(shī)》
節(jié)氣：秋分（9月22~24日）
遇節(jié)思吾子，吟詩(shī)對(duì)夕曛。燕將明日去，秋向此時(shí)分。逆旅空彈鋏，生涯只賣文。歸帆宜早掛，莫待雪紛紛。
——清·紫靜儀《秋分日憶用濟(jì)》
節(jié)氣：寒露（10月7~9日）
褭褭涼風(fēng)動(dòng)，凄凄寒露零。蘭衰花始白，荷破葉猶青。獨(dú)立棲沙鶴，雙飛照水螢。若為寥落境，仍值酒初醒。
——唐·白居易《池上》
節(jié)氣：霜降（10月23~24日）
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
——唐·杜牧《山行》
節(jié)氣：立冬（11月7~8日）
細(xì)雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。小春此去無(wú)多日，何處梅花一綻香。
——宋·仇遠(yuǎn)《立冬即事二首》
節(jié)氣：小雪（11月22~23日）
小雪已晴蘆葉暗，長(zhǎng)波乍急鶴聲嘶。孤舟一夜宿流水，眼看山頭月落溪。
——唐·陳羽《夜泊荊溪》
節(jié)氣：大雪（12月7~8日）
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
——唐·柳宗元《江雪》
節(jié)氣：冬至（12月21~23日）
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動(dòng)浮灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
——唐·杜甫《小至》
節(jié)氣：小寒（1月5~6日）
辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。
——宋·范成大《窗前木芙蓉》
節(jié)氣：大寒（1月19~21日）
北風(fēng)利如劍，布絮不蔽身。唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒歲，農(nóng)者尤苦辛。
——唐·白居易《村居苦寒（節(jié)選）》
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