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關(guān)于觀看電影海上鋼琴師有感范文3篇[優(yōu)秀]
品味完一部作品后,相信大家增長不少見聞吧,為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢?下面是小編整理的關(guān)于觀看電影海上鋼琴師有感范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
關(guān)于觀看電影海上鋼琴師有感范文1
郭敬明曾說,當(dāng)他寫下他最愛的導(dǎo)演王家衛(wèi)的時(shí)候,筆尖曾尖銳而敏感的疼痛過。我曾對此一笑置之。但是當(dāng)我寫下被中國人翻譯成《海上鋼琴師》的Thelegendof1900時(shí),我承認(rèn)郭敬明說得沒錯。雖然我只看過一遍加一點(diǎn)零星。
故事從1900開始。從1900這個(gè)數(shù)字開始不,不是。它不是個(gè)數(shù)字,而是一個(gè)人名,一位偉大的鋼琴家的名字,再準(zhǔn)確點(diǎn),是一位從沒有下過船的偉大的鋼琴家的名字。
他清瘦,身材修長,永遠(yuǎn)一身西裝革履,對鋼琴和音樂有著超于常人的天賦和熱情。他熱愛大海,熱愛得甚至從未下過船。
或許他對陸地并非懼怕,并非恐懼,有的只是無所適從和一臉的茫然。他的人生過于悲壯,以至于和那艘從未下過的船同歸于盡。朋友的勸說沒有起絲毫的作用。
“城市那么大,看不到盡頭。在哪里我能看到嗎就連街道都已經(jīng)數(shù)不清了,找一個(gè)女人,蓋一間房子,買一塊地,開辟一道風(fēng)景,然后一齊走向死路。太多的選取,太復(fù)雜的決定了,難道你不怕精神崩潰嗎陸地,太大了,他像一艘大船,一個(gè)女人,一條長長的航線,我寧可舍棄自己的生命,也不愿意在一個(gè)找不到盡頭的世界生活,反正,這個(gè)世界此刻也沒有人明白我。我之所以走到一半停下來,不是因?yàn)槲宜芤,而是我所不能見。?/p>
“所有那些城市,你就是無法看見盡頭。盡頭拜托!拜托你給我看它的盡頭在哪當(dāng)時(shí),站在舷梯向外看還好。我那時(shí)穿著大衣,感覺也很棒,覺得自己前途無量,然后我就要下船去。放心!完全沒問題!但是,阻止了我的腳步的,并不是我所看見的.東西,而是我所無法看見的那些東西。你明白么我看不見的那些。在那個(gè)無限蔓延的城市里,什么東西都有,可惟獨(dú)沒有盡頭。根本就沒有盡頭。我看不見的是這一切的盡頭,世界的盡頭!
關(guān)于觀看電影海上鋼琴師有感范文2
對于以回憶敘述性方式來展開的影片,很多人會覺得沉悶,而我卻一向喜歡,說不清為什么,就喜歡那樣娓娓道來,緩緩展開的故事、畫面,喜歡回憶者在經(jīng)年之后,經(jīng)過內(nèi)心沉淀而做出的那些更加睿智、深刻而多少更具哲理性的評判總結(jié)及其自心底流淌出的敘述。
我并不是個(gè)資深影迷,對電影藝術(shù)就應(yīng)算是個(gè)不折不扣的門外漢,對某部電影的評判也僅僅只是遵從自己內(nèi)心的感受。這天是我第一次觀看《海上鋼琴師》,卻被影片深深地打動,可能是因?yàn)樽约航佑|到的真正優(yōu)秀的電影還是太少的緣故,毫不夸張地說,這是最能夠沉重地與我內(nèi)心深處發(fā)生撞擊的一部影片,以至于近三個(gè)小時(shí)的時(shí)間渾然不覺,似乎有很多很多感觸,卻又似乎思緒混亂飄乎,什么都抓不住,所有那霎那的感覺擁塞在喉頭,哪一個(gè)也無法輕簡單松輕快明朗地先走出來。
在回家的路上,我忍不住問自己,如果是我,我會下船嗎也許真在那樣的時(shí)刻,我會恐懼,但至少此刻,我若是他(必須是我是他),我的回答也是”No”。1900,他本就不屬于這片真正的陸地、真正的人世間。從出生、從他成長過程、從他的才華與夢想施展、實(shí)現(xiàn)方式,當(dāng)然還有點(diǎn)滴折射出的他的個(gè)性與行為方式,注定了他是個(gè)無法生存于凡世間的、上帝誤落人間的精靈。1900的出現(xiàn)本就是不同尋常的,從生命最初的成長,就是畏懼……他總是藏匿于船倉中,怕岸上有人來將他帶走。這種躲避與內(nèi)心的恐懼早己埋于心底。他的所有對人世對社會的認(rèn)知,均來自船員,正如片中所說,“他們以自己認(rèn)為正確的方式來教養(yǎng)他”。養(yǎng)父關(guān)于孤兒院的解釋,讓成年后的1900依然深信,所以他說小號手“就應(yīng)被送進(jìn)孤兒院”,按說這不合理,他不可能始終那樣認(rèn)識。我想,這是否也在暗示,1900與正常的社會人是完全不同的',對世界的認(rèn)識是截然相反的。這一點(diǎn)似乎在與爵士樂鋼琴家莫頓的決斗前、決斗中也略有體現(xiàn)。1900,似乎也嘗試過與正常人接軌,他在船長室撥通那兩個(gè)電話后曾說過一句話,原話記不清了,大意是他以為兩個(gè)陌生人的通話就應(yīng)是友好而美妙的,但事實(shí)正相反,這算不算1900第一次試圖回歸受挫呢與初戀的相逢,對愛的向往就應(yīng)是讓他
處于回歸正常社會的糾結(jié)時(shí)刻,整整七年的時(shí)光,他飽受糾結(jié)之苦,最后下定決心要下船去尋找所愛的人。在影片演到1900與船上所有人擁抱告別,堅(jiān)決地準(zhǔn)備走下virginian號時(shí),我的眼中突然涌滿淚水,其實(shí)因?yàn)橛^影前看到介紹,很清楚地明白1900不會走下船,對這突如其來的甚至能夠說毫無來由的情感波動自己也感到一絲困惑,連我,一個(gè)觀影人尚且如比,1900又如何與virginian號割裂況且,對于要突然應(yīng)對那“沒有盡頭”的陸地,他完全不知所措。那是與他生存的內(nèi)心世界,與他所沉浸的音樂與夢幻世界完全沒有過交集的另一個(gè)世界
88個(gè)琴鍵在他腦中手下掌控,每次航行旅客但是20xx人,船頭到船尾的空間終究有限。而他下船要應(yīng)對的卻是從未碰觸的沒有盡頭的世界,是他內(nèi)心一向恐懼與逃避的陌生世界!
關(guān)于觀看電影海上鋼琴師有感范文3
看完影片之后,我的唯一感覺是孤獨(dú),真孤獨(dú)。但是1900真的孤獨(dú)嗎之后的很多時(shí)候,我都覺得他不孤獨(dú),他有滿滿的用之不盡的音樂的靈感,有無數(shù)的才華和無數(shù)的流動的音符。他其實(shí)不孤獨(dú),他讓我們孤獨(dú),沒有天才的華麗沒有天生的不俗沒有特立獨(dú)行的資本,沒有充盈的內(nèi)在沒有在這個(gè)世界得到認(rèn)可和滿足,所以我們孤獨(dú);我們從1900身上看到了自我的卑微自我的缺乏自我的飄忽,所以我們孤獨(dú)。
作為這世上存在的一個(gè)人,我們從出生到死亡都被冠以各種各樣的稱號和身份。出生的時(shí)候父母為我們?nèi)×艘簧拇柤疵,我們要上戶口登記注冊,等到十八歲了要去辦理身份證;我們在學(xué)校是學(xué)生,工作了又要評職稱,我們被別人介紹時(shí)是某人的子女父母朋友同事,到底哪個(gè)才是真正的我呢當(dāng)這些東西都被去除之后,我們還是我們嗎我們還能找到自己嗎1900是一個(gè)沒有出生證明的孩子,他不屬于哪個(gè)國家也沒有我們傳統(tǒng)好處上的名字,如果他死了你在任何資料中找不到他存在的痕跡,可能也沒有多少人記得他的存在,他也沒有一座存放他遺體的墓穴,但是他卻實(shí)實(shí)在在地存在過,真真實(shí)實(shí)地活過,他用什么證明了自己的存在呢
我一向覺得1900的一生是存在主義思想的體現(xiàn),他藐視規(guī)則,藐視這個(gè)社會認(rèn)可的規(guī)則,他害怕上岸其實(shí)是拒絕上岸,藐視上岸。他重自身的存在大于外界對自身的認(rèn)可,他能夠輕易打敗爵士樂的開山祖師并對他表示鄙夷,他能夠靠他的才華賺取無數(shù)的名利但是他拒絕音樂與自身的分離,他能夠用音樂去探究所有人的心靈,能夠在音樂里去旅行,能夠?qū)ひ挼阶约旱母星椋撬麤]有常人那樣去要去追,他輕輕地將這些丟進(jìn)了大海,他將邁向陸地的腳收回。
在存在主義者看來,人生活在一個(gè)與自己對立的`、失望的世界之中,人在世界上的地位是不確定的。絕對自由的人也是煩惱和無所依靠的孤獨(dú)者。人雖然有選取的自由,但他應(yīng)對的未來的生活卻是混沌而沒有目標(biāo)的。他只是盲目地走向未來,他只明白人生的真實(shí)的終結(jié)就是死亡。死亡作為人生的最后歸宿,對于個(gè)人的存在具有十分重要的好處。所以存在主義者都是悲觀者,在他們眼里,人生是一場杯具。你拒絕融入,那么你就要承受雙重的孤獨(dú),外在的內(nèi)在的,所以你更孤獨(dú)。而融入,那是一輩子都不會快樂的旅程,你踏著陸地是那樣的輕飄飄,你感受不到你的存在,你還是孤獨(dú),無處安放的孤獨(dú)。
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