【薦】廉潔文化征文
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對征文都不陌生吧，征文的結(jié)尾要或緊扣開頭，首尾呼應(yīng)，或重申觀點(diǎn)，再次點(diǎn)題，或給讀者留下想象的空間等。還是對征文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的廉潔文化征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
廉潔文化征文 篇1
秋光絢麗，金風(fēng)送爽。陣陣廉潔文化風(fēng)洗禮著校園的每一個角落。當(dāng)孩子們看著教室里精心布置的廉潔主題板報的時候，當(dāng)孩子們品茗廉潔主題書籍的時候，當(dāng)孩子們執(zhí)筆書寫廉潔感言的時候，一朵朵“廉”花正在他們的心中盛開。
要使孩子們心中的“廉”花越開越“蓮”，就必須給予其充足的陽光雨露，而教師擔(dān)負(fù)著養(yǎng)“廉”的重要責(zé)任。為了培育好孩子們心中的“廉”花，教師要懷揣一顆五巧玲瓏心。就像著名教育家陶行知說的：“捧著一顆心來，不帶半根草去�！�
責(zé)任心——托起祖國的未來
孩子是祖國的未來，孩子的品德修養(yǎng)關(guān)乎著國家的興旺發(fā)達(dá)。讓學(xué)生受到廉潔文化的熏陶，有助于使整個國家的政治清正廉明。而教師肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代的神圣而艱巨的使命。首先，教師要以身立教。孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。小學(xué)生具有很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行對于孩子具有潛移默化的影響。要讓學(xué)生發(fā)揚(yáng)廉潔文化之風(fēng)，教師要先樹立起榜樣，做到淡泊名利，克己制欲。古有《漢書》名句：臣門若市，臣心是水。今有現(xiàn)代教師：師門若市，師心是水。隨著物質(zhì)生活水平的提高，社會家庭對教育的日益重視，家長向教師送禮的現(xiàn)象屢見不鮮。碰到這種情況，我們要婉言拒絕，并且告知家長：教育孩子是我們的職責(zé)所在，他們大可放心。其次，教師要以高度的責(zé)任感，將廉潔文化的教育落到實(shí)處。廉潔文化教育不是紙上談兵，也不是形式主義。我們要切實(shí)地開展各種相關(guān)的活動，發(fā)動學(xué)生積極地參加活動，讓孩子在活動中受到洗禮。我們還要將廉潔文化的教育和各學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合起來。比如在英語教學(xué)中，可以向?qū)W生介紹一些有關(guān)廉潔的詞匯等。
愛心——一日為師，終生為母（父）
踏上崗位的第一天，我還清晰地記得校領(lǐng)導(dǎo)給我們的教誨：在家里，你們是父母的孩子；在學(xué)校，你們是孩子的媽媽。是啊，作為一名教師，我們扮演著各種各樣的角色，良師、益友、監(jiān)督者、指導(dǎo)者、管理者，更是世上最偉大的人：媽媽。進(jìn)步時一句贊美的話語，困難時一個鼓勵的眼神，跌倒時一個及時的攙扶，都會為孩子的心靈帶來無比的溫暖。一次簡單的'問候，一個輕輕的愛撫，都能給孩子的心田灑上甘露。每一位學(xué)生都是我們的孩子，要公平、公正地對待每一位學(xué)生，無論他是開朗活潑的還是安靜內(nèi)向的，無論他是優(yōu)秀生還是學(xué)困生。在我們的心中，所有的孩子都是那么的可愛的，因?yàn)樗麄兌加幸活w純潔透明的心，那顆心，猶如夏日池塘中的雨荷：出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。我們的愛，會讓他們的心更加晶瑩剔透。
耐心——希望的藝術(shù)
活文納洛斯曾經(jīng)說過：耐心是希望的藝術(shù)。第一次看到這句話的時候，對其意思一知半解。經(jīng)過這段時間的教學(xué)工作，我深刻地體會了其中的寓意。每個學(xué)生都是獨(dú)立的社會個體，他們都有自己獨(dú)一無二的個性。他們像一棵樹，有的是綠葉，有的是樹枝，有的是樹干，有的是樹根。樹的每一部分給人的印象不同，卻都有著自己獨(dú)特的功能。樹葉碧綠，凈化空氣；樹枝柔軟，可編籃筐；樹干粗壯，用于建筑；樹根沉默，卻化根雕。在一個班集體里，總有幾個拔尖的學(xué)生，他們聰明伶俐，深受老師們的喜愛，同學(xué)們的敬仰。與此同時，在一個班集體里，總有幾個學(xué)習(xí)比較吃力的學(xué)生，掌握同樣的知識，他們要比別的學(xué)生付出更多的努力。有個學(xué)生學(xué)習(xí)英語的時候，發(fā)音不太標(biāo)準(zhǔn)。同樣一個單詞，要教很多遍他才能正確地看朗讀。碰到這樣的學(xué)生的時候，教師的耐心就極其重要了。(范文網(wǎng) )一方面，我耐心教他每個單詞的發(fā)音，另一方面，耐心地尋找他身上的閃光點(diǎn)。上課的時候，我發(fā)現(xiàn)很多一年級的小朋友堅持性不夠。比方說，有的小朋友端坐了幾分鐘就開始東張西望。但是，他能堅持端坐很長一段時間。于是，我在全班表揚(yáng)了他，讓別的小朋友向他學(xué)習(xí)，以他為榜樣。有了這種成功的體驗(yàn)后，他似乎看到了希望，學(xué)習(xí)興致提高了不少。他的學(xué)習(xí)熱情使我也看到了希望。于是趁熱打鐵，繼續(xù)耐心地糾正他每個單詞的發(fā)音。功夫不負(fù)有心人，在我們共同的耐心努力下，他的英語成績明顯進(jìn)步了。
同樣，對孩子的廉潔文化的教育也是需要耐心的。小朋友們年齡還小，對廉潔這個抽象的概念理解起來比較困難。所以，我們要耐心地對他們進(jìn)行引導(dǎo)。廉潔文化的教育必是一條長路，它不是一朝一夕的事情，而是要把廉潔文化真正內(nèi)化到思想行為中去。
細(xì)心——合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下
教育教學(xué)要從細(xì)節(jié)抓起，簡單的一個字母的發(fā)音、書寫都是不容錯過的，廉潔文化的教育也是如此。廉潔文化的教育要從細(xì)節(jié)抓起。即使是生活中的瑣事，也不容忽視。比如，班里有個學(xué)生撿到一塊橡皮交給我，我也會在全班小朋友面前表揚(yáng)他，然后告訴他們這是拾金不昧的美好品德，讓他們學(xué)習(xí)。同時，要經(jīng)常向同學(xué)們講述廉潔文化的真人真事，讓學(xué)生觀看有關(guān)廉潔文化的錄像。通過這些具體的細(xì)節(jié)性的舉措，來增強(qiáng)學(xué)生對于廉潔文化的理解。
童心——永遠(yuǎn)的十八歲
從我們踏上教師崗位的那刻起，我們就已經(jīng)是二十幾歲的成年人了。相比而言，那些童心未泯的小朋友要比我們年輕很多很多。但是，年輕不僅是年齡，更是一種心態(tài)。要吹好廉潔文明之風(fēng)，教師要擁有童心。有了童心，便會擁有天真純潔、無私無邪的品格。有了童心，我們就會受到感染，擁有孩子的那顆純潔的、晶瑩剔透的心，可以更
好地起到榜樣示范的作用。有了童心，就能從孩子的視野角度去理解廉潔，從而能選擇出易于學(xué)生接受的廉潔教育的方式。比如，可以向?qū)W生講述一則充滿童趣的有關(guān)廉潔的童話：
小貓小狗和小豬一起競選當(dāng)村長。貓頭鷹是村里的長者，說話很有威信。小貓對自己的把握不大，怕競選不上，所以就偷偷地給貓頭鷹送了一條魚，希望貓頭鷹可以幫助自己奪得村長的職位。可是貓頭鷹對他說：“村長關(guān)系到很多小動物的利益，要一視同仁，不能走后門。要由大家選舉選出村長。你這樣做是非常不好的。”小貓很愧疚，表示一定痛改前非，積極幫助小動物們，并且取得了一定的成績。在選舉發(fā)言中他說了給貓頭鷹送禮被拒絕后的感想，并且表示羞愧，決定不論是否能當(dāng)村長都會幫助大家。意外的是，在最后的選舉中小貓以領(lǐng)先小狗1票的優(yōu)勢奪得了村長的職位，這一票是貓頭鷹投給他的。
通過這樣的小故事，抽象的廉潔概念一下子變得容易理解了。小朋友們還可以此進(jìn)行遷移。比如，競選班干部的時候，同學(xué)們知道不能走后門，而是要以為班級服務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)。
所以，我們要使自己保持年輕健康的心態(tài)，在心理上永遠(yuǎn)都是十八歲。
每一位教師都要懷揣這顆五巧玲瓏心，細(xì)數(shù)五片精致的花瓣：責(zé)任心、愛心、耐心、細(xì)心、童心。在這顆五巧玲瓏心的指引下，我們要乘著廉潔文化的秋風(fēng)，坐在蒲公英做成的馬車上，將一粒�！傲被ǖ姆N子播灑在孩子們稚嫩的心田中。經(jīng)過陽光的照射，雨水的滋潤，這些種子很快就會生根發(fā)芽，形成一片“廉”花盛開、生機(jī)盎然的美景
廉潔文化征文 篇2
俗話說“人要臉，樹要皮”，這話說得當(dāng)真是好。樹若沒了皮，便會枯萎，同樣，人如果不厚道，沒有良心，總是貪婪而不知足，到底還是失敗。
為了證實(shí)這一點(diǎn)，我們404班就開了個《廉潔文化進(jìn)校園》的班會。目的是讓我們學(xué)會廉而不劌，做個實(shí)實(shí)在在的人。班會開始了，我懷著激動的心情，朗誦了詩歌《長大后我就成了你》，朗誦完畢后，我深切地意識到：我們要從現(xiàn)在開始發(fā)奮學(xué)習(xí)，以進(jìn)步和優(yōu)良的成績來報答老師所對我們付出的心血。在古今中外，有很多廉潔公正的人，他們的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，比如：包青天——包拯、神探——狄仁杰、五好戰(zhàn)士——孔繁森……這些都是不貪婪，時時刻刻都想著為百姓服務(wù)的好官、好干部。就說狄仁杰吧，曾斷民間小案，不過片刻；曾斷奇案，不過旬月。而且狄仁杰主斷皇宮、國家大案，能斷大案者，見小案，則無須動腦。
聽完了詩歌朗誦，懂得了要努力學(xué)習(xí)，報答老師，也認(rèn)識了許多兩袖清風(fēng)的`好官，接下來就來說說廉潔公益廣告詞吧�！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹�！”班會的最后一句話，就是這鏗鏘有力的話語，要讓我們明白：勿以善小而不為，勿以惡小而為之！現(xiàn)在，我要用我稚嫩的語言，來為廉潔文化宣傳一句——“若想讓別人說你貪，輕而易舉；若想讓別人說你廉，千金難換，亦輕松�！�
通過上一節(jié)班會課，我發(fā)現(xiàn)班里的同學(xué)都大變樣了呢！我的同桌一向是懶與小氣的結(jié)晶，人稱“小浩子（小耗子）”，近來也勤快起來了：放學(xué)主動架板凳，性格也變得溫柔、幽默起來。不僅同學(xué)如此，連我這個一問三不知的呆呆也知道了廉潔是什么——它真正的意思不在詞典上，而在我們每個人的心里。只有心里想著不貪心，要做個好人的信念，才知道廉潔的真正意義是什么——是公正的，拒絕貪 污的。于現(xiàn)代社會滾滾紅塵浪滔天中永遠(yuǎn)保持自己最初的信念的人。他們不會受眼前的利益所蒙蔽，不會因?yàn)槊艞壊偈亍?/p>
廉潔也并不是非得兩袖清風(fēng)，我們小學(xué)生所要做到的廉潔，就是孝敬父母、尊敬師長，幫一些自己力所能及的忙、看到地上有垃圾，就彎腰撿一下等等。這些看似是舉手之勞，卻充分展示了一個人的品德，他（她）的道德思想是否有著廉潔的概念。正如劉備所說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”！
廉潔文化征文 篇3
親愛的同學(xué)，你們是否還記得曾經(jīng)教過的一篇《誠實(shí)與信任》的課文？主人公在夜晚的道路上，不小心碰碎了一輛小紅車的鏡片，他主動把自己的電話、住址……寫在一張白紙上，留在了小紅車上。過了幾天，有一個陌生人打來電話，他就是小紅車的主人。但是，他不是來要賠償?shù)�，而是來感謝的`……
我想你們生活中也有“誠信”的故事吧！ 我就有呢！有一次，我的朋友羅莉從我的家里借了一只模型小船去玩，但那時，她并沒有留字條。我回來后發(fā)現(xiàn)小船工不見了，非常著急！一直在想：誰拿了我的小船，還是被盜了？不會吧！而羅莉在玩模型船時，卻不小心弄壞了，她跑到我家中，把事情都告訴了我。還向我道了歉。她以為我會責(zé)備她，但我沒有，那時那么做，是因?yàn)樗恼\實(shí)！
在體育課上，高慧婷正要在比賽跑步時，腳不小心扭傷了！她讓沈佳燁代她上場：“請你幫我比一下好嗎？”“我能行嗎？”“嗯，一定！”高慧婷信任沈佳燁，比賽開始后，第一個沖線的竟是沈佳燁！這不就是信任的力量嗎？有好就有壞，當(dāng)然，還有一些我們堅決反對的事情。
一次，一個高年級的大哥哥騎著自行車回家，突然前面一個老婆婆倒在前面大哥哥下車去扶她，她卻反咬一口，說大哥哥撞了她，一剎那，大哥哥也被驚呆了。好心怎么變成惡意啦？圍觀人越來越多，都說這人沒教養(yǎng)！我正好目睹這一切，想把事情說清楚。但姐姐說：“多一事不如少一事，回家吧！”我只好乖乖回家了。
這件事令我非常氣憤，畢竟老婆婆是長輩，怎么可以冤枉人呢？人并沒有十全十美，但是，不可缺少誠信！即使你有本領(lǐng)和文化，如果沒有誠信，也不會成為對祖國、對人民、對世界有用的人！我希望大家在學(xué)習(xí)文化中，也能學(xué)習(xí)做“真人”，做有誠信的“真人！”
廉潔文化征文 篇4
前段時間，公司黨委組織在xx美術(shù)館參觀了是國資委主辦的市國資系統(tǒng)廉潔文化建設(shè)成果暨紡興杯攝影作品展。在此次活動中，我看到了很多優(yōu)秀的作品，感悟良多。展覽中包含了30多家國有企業(yè)的作品，包含有警句、格言、書畫作品、成果主體、攝影作品等優(yōu)秀作品。這些作品都是表現(xiàn)了人品行高潔、廉潔清明的高貴品質(zhì)。
其中令我印象深刻的是姚丹書法作品《墨梅》，所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅貞、純潔的操守。書法更是鐵畫銀鉤、正氣凜然，表現(xiàn)出了人一身正氣、不媚世俗的品德。
廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財;潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;清楚一點(diǎn)的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。在反腐倡廉工作面臨新的形式和要求下，廉潔文化建設(shè)已經(jīng)逐步成為影響國有企業(yè)發(fā)展的新課題。今年初，市國資系統(tǒng)率先實(shí)施《關(guān)于開展廉潔文化建設(shè)國有企業(yè)主題活動的實(shí)施方案》，從學(xué)廉、話廉、保廉、宣廉、展廉等五個方面，確保廉潔文化進(jìn)國有企業(yè)專題活動能取得實(shí)質(zhì)性成效。為響應(yīng)號召，我公司專門制作廉潔文化宣傳展板并巡回展出，還通過開展廉潔作品征集、微信推送等方式，并加強(qiáng)制度改革，先后修訂和完善企業(yè)內(nèi)控制度，在企業(yè)內(nèi)部形成了按制度管人、按流程辦事的規(guī)矩，為企業(yè)健康發(fā)展提供了文化與制度雙保證。
作為一名財務(wù)工作人員，強(qiáng)化職業(yè)道德，加強(qiáng)廉潔文化教育更有著特殊的的意義。財務(wù)工作歷來是各行各業(yè)的重點(diǎn)崗位，公司中的各項合同履約、結(jié)算支付都與法律息息相關(guān)，如果一名財務(wù)人員不能牢記最基本的職業(yè)道德、不能樹立牢固的法律意識的話，將會給企業(yè)帶來不可估量的損失。我認(rèn)為，錢之所以能夠動搖人的心理防線，原因不在錢，而在人�；蚴敲詰傧順返臅r候，便愈發(fā)看重錢的功能；或是情緒低落的時候，便想用錢來填補(bǔ)內(nèi)心的不平；或是發(fā)現(xiàn)權(quán)力即將失去的時候，便要用錢來為自己安排后路；或是迫于某種壓力的時候，便干脆隨波逐流,同流合污。但這正如羅蘭所言：物質(zhì)上無止境的`追求，其結(jié)果都是對個人價值無止境的否定。尤其是對于公權(quán)的掌握者，手一旦伸出去，便沒有安全可言了。在面對巨大的誘惑下，我們財務(wù)工作人員更應(yīng)該牢固樹立起相關(guān)法律意識與道德意識，并帶頭抵制誘惑、保持自律，只有這樣才能更好地發(fā)揮財務(wù)的監(jiān)督功能，讓我們的工作更上一層樓。作為公司員工，一定要保持清醒，記住生活中還有比金錢更寶貴的東西；一定要警鐘長鳴，記住比錢更強(qiáng)大的力量是堅定的信念。
光明磊落地生活，遠(yuǎn)離浮華，拒絕浮躁，讓物欲橫流、權(quán)欲肆行成為浮云，認(rèn)認(rèn)真真、安安靜靜地去工作、去生活。也許你會感到寂寞，但這樣你才能多一些思考的空間，才能去發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我，才能尋找到精神的慰藉。讓世界在你的眼中變得更為清晰，讓你的人生進(jìn)入更高的境界。
廉潔文化征文 篇5
同學(xué)們，你們知道清正廉潔這個詞語嗎？在現(xiàn)在這個社會有多少人為了保住自己頭上的“烏紗帽”而不擇手段，又有多少人為了社會和國家而精忠報國？在中國古代，有著許許多多清正廉潔的人。
春秋時代的城子罕兩袖清風(fēng)，受人愛戴。一天，有人得到一塊玉，準(zhǔn)備送給子罕，卻被子罕給拒絕了。明朝的于謙為官清正廉潔。一次，朝廷派他去巡察河南。返京時，人們買些當(dāng)?shù)氐?土特產(chǎn)回京分送朝貴，只有于謙沒有接受。古代清正廉潔的人還有很多很多，他們的故事三天三夜也說不完。可為什么在我們現(xiàn)在的這個社會上清正廉潔的人卻越來越少了呢？我們是不是應(yīng)該好好反思呢？我們小學(xué)生應(yīng)該怎樣做到清正廉潔呢？
首先我們應(yīng)該誠實(shí)守信，一個不誠實(shí)的人怎么能做到清正廉潔，怎么能夠光明磊落呢？最近，有些同學(xué)為了少背些課文，就給自己的組長塞紅包、塞玩具、塞零食……這些行為我們應(yīng)該極力反對，一個小學(xué)生最重要的就是學(xué)習(xí)，不好好學(xué)習(xí)，走歪門邪道，害人害己。要做到清正廉潔必須從小事做起，必須從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。我們要在生活中不偷拿別人東西，要樂于助人，關(guān)心家人和同學(xué)，對自己有信心，自立自強(qiáng)……做任何事情都必須持之以恒，要堅持把清正廉潔這個行為給堅持下去。相信，如果我們一直堅持下去，不放棄、不退縮，那我們就會成為一個對國家有用的人！
廉潔文化征文 篇6
廉潔，是一種美德，更是一種文明。
提到廉潔，就會讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到斗雪而開、冰清玉潔的梅花，想到潔白無瑕的石玉。
有幅對聯(lián)寫道："自古廉潔奉公，流芳百世；從來貪贓枉法，遺臭萬年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心里無私天地寬，他們自然就會有著社會的良心、人間的愛心、天地的熱心；自然也有驚天地、泣鬼神的正氣！
沒有思想上的潔凈，也就沒有金錢（行為）上的廉潔。正如愛因斯坦所說，不管是時代潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)、社會核心價值、文化倡導(dǎo)方向、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境的重要組成部分。人類歷史浩浩長河，滌蕩著恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開創(chuàng)人類文明先河的先進(jìn)的社會制度。 （建議取消）
古往今來，廉潔在人類社會里，是反映人的修養(yǎng)，是做人的重要素質(zhì)。因?yàn)閤x帶有濃厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生xx的溫床。在當(dāng)今社會一體化高度發(fā)展的年代里，公私是分明的，公與私原本就是一對矛盾，而公私不分，私欲膨脹，個人意志總要凌駕于公眾利益之上，這是與執(zhí)政為公，清廉從業(yè)格格不入的。xx必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。xx會帶來生活暫時的寬裕，特別在xx觀念被從眾心理衍生時，法不責(zé)眾、魚目混珠，xx甚至?xí)䦷硭^"良好"的.人際關(guān)系，被某一個群體認(rèn)可為一個圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個人利益，是小集團(tuán)利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅守信念和尊嚴(yán)，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習(xí)慣，貫穿于人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習(xí)慣就是在工作決策、執(zhí)行的每一環(huán)節(jié)都設(shè)置有利于廉潔的程序和要求，把xx機(jī)會降低到最低限度。行動形成習(xí)慣，有的人其處事習(xí)慣容易導(dǎo)致xx滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費(fèi)，有的只要辦事就想要好處，有的不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關(guān)系把握準(zhǔn)確，處事分寸把握得當(dāng)，就不容易被xx打倒和控制。
廉潔重在行動力。無論是個體，還是公民全體，對xx的抵制和排斥都要通過行動才能作用于全社會。個體的廉潔素養(yǎng)首先體現(xiàn)他對xx所持有的態(tài)度是沉默，還是批評或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養(yǎng)。國際輿論對我國近期對國內(nèi)高級干部xx的嚴(yán)厲查處予以好評，認(rèn)為體現(xiàn)了在打擊xx方向國家和執(zhí)政者強(qiáng)有力的意志，其影響是很深遠(yuǎn)的，因?yàn)樾袆硬攀亲钣姓f服力的，一切素養(yǎng)必須通過行動深以體現(xiàn)。
作為我們黨員干部要以高度的思想意識武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價值觀、人生觀要求自己，做一個旨（志）趣高雅的人。從小事做起，防御杜漸。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，做一個清正廉潔、工作清新、生活簡樸、一心為公的人。
我想恪己修身，方能沉著應(yīng)對；廉潔從業(yè)（做事），方可出淤泥而不染。
廉潔文化征文 篇7
廉潔之風(fēng)正進(jìn)入我們的校園，進(jìn)入我們每個師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳奈磥�，雖然這個職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的社會影響性和對學(xué)生的熏染性。
我國現(xiàn)代教育 家陶行知 先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去�！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。所以我從以下幾個方面來要求自己：
1．樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2．公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3．廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的`不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
時代要求我們教師廉潔從教；教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！
廉潔自律—“讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生安心”
廉潔文化征文 篇8
自古以來，人們都視廉潔為一縷清風(fēng)，一縷清正廉潔之風(fēng)。如果把腐敗看作是社會的一個毒瘤，那么廉潔是什么？有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠；有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然靜潔晶瑩；也有人說，廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦；也有人把廉潔時常和蓮花聯(lián)系在一起，那是因?yàn)樗鑫勰喽蝗荆且环N道德升華的境界。我想，每個人的心中，對于廉潔會有不同的釋義，但是，本質(zhì)內(nèi)涵卻是相統(tǒng)一的。廉潔是一種美德，人所敬仰；廉潔是一種深愛，愛己愛人。
古往今來有多少兩袖清風(fēng)，清正廉潔的官吏名留青史，又有多少貪官污吏遺臭萬年。因此，廉潔對于一個國家來說是至關(guān)重要的。一個人的廉潔，可以產(chǎn)生巨大的反響；不廉潔則會產(chǎn)生惡劣的影響，導(dǎo)致無法想象的結(jié)果。"廉"與"蓮"同音，人們常說"清廉"、"廉潔"、"廉正"……，正如周敦頤筆下的蓮"出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"。周敦頤獨(dú)愛蓮，而老百姓也獨(dú)愛清正廉潔，一心為民辦實(shí)事的官。
清正廉潔，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，兩袖清風(fēng)、剛正不阿的人讓人們永遠(yuǎn)記在了心里，他們過著清貧的生活，從事著偉大的事業(yè)。新時期共產(chǎn)黨員的楷�？追鄙且晃灰粔m不染兩袖清風(fēng)的好干部，他收留了三個賑災(zāi)中認(rèn)識的孤兒；由于生活拮據(jù)，他到血庫要求獻(xiàn)血；因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在外人眼里，一個共產(chǎn)黨的中高級干部生活如此清貧真難以想象，在場的每個人都流了淚。"天地之間有桿秤，那秤砣，就是老百姓。"當(dāng)官的是廉是貪，百姓心中最清楚。
孟子云："為民貴，社稷次之，君為輕。"漢朝劉向的《說苑。至公》中說："治官事則不營私家，在公家則不言利。"可見，"廉"不僅僅是不貪斂財物，更有"正身律己、親民愛民"之義。"廉"字由"廣"和"耳"兩部分組成組成，乃是"廣聽民聲、為民請命"之義。官員作為人民的代表，其行為被大眾和下屬所關(guān)注，既是他們的表率，又是他們仿效的對象，廉潔與否直接影響到上下左右，影響到政令的推行�！墩撜Z。子路》中說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。政令暢通，上下一心，共度難關(guān)，共創(chuàng)輝煌。
車爾尼雪夫斯基曾說過："德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會做出更高尚的行為來。"是啊，人們抵制金錢的誘惑，抵制權(quán)利的誘惑，抵制一切不正當(dāng)?shù)恼T惑。那樣，人與人之間沒有貴賤，沒有差別，也沒有互相的仇視，更不會讓一個國家的財產(chǎn)受到損失。巴爾扎克也曾說過："一個能思想的人，才是一個力量無邊的人，沒有思想上的.清白，也就沒有金錢上的廉潔。"這句話是說：一個廉潔的人，才有清晰的頭腦，才可以擁有無邊的力量，才可以受到群眾的大力支持；一個常受賄賂，常貪污的領(lǐng)導(dǎo)，不是一個好領(lǐng)導(dǎo)，思想他抵制不住金錢、權(quán)力的誘惑，也就不會受到群眾的支持。
當(dāng)今社會很多人因?yàn)樽陨硭枷牖蛞庾R問題，紛紛倒在權(quán)力和金錢的"石榴裙"下，在金錢與貪欲中迷失自我，在權(quán)錢交易中喪失自我！巴爾扎克說過，沒有思想上的清白也就不能夠有金錢上的廉潔。這句話說是多么的質(zhì)樸。只有人內(nèi)心變得清潔，才不會爭搶世俗的榮華富貴，不會在乎那些微不足道的便宜，才會更好的看透人生的無常，保持自身的廉潔。《元史？許衡傳》中記載了這樣一個故事：許衡未做官時，有一年夏天外出，天氣炎熱，口渴難忍，道旁正好有一棵梨樹，眾人爭相摘梨吃，惟獨(dú)許衡不為所動。有人問他為什么不吃，他回答說："不是自己的梨，豈能亂摘？"那人解釋說："亂世之時，這樹梨是沒有主人的。"許衡正色道："梨無主，我的心難道無主嗎？"許衡的心，是廉潔的心，因?yàn)樗粸榉欠种锼鶆有摹?/p>
俞士超說過"清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源從自律來。"其實(shí)每個人都可以做到：廉潔從心開始。世上萬物是聯(lián)系的，只要我們在不損害他人利益時，用心去做好自己的本職工作，去感受人生給予我們的幸福與磨練，這就是廉潔的一個表現(xiàn)。廉潔，不僅是對別人的尊重，更是對自我的完善，對生命的尊重，對心靈的負(fù)責(zé)。
正氣存心，邪不可干。人如同一棵樹，內(nèi)朽必生蟲，有了蟲在作怪，風(fēng)一吹，樹必倒。讓我們從心開始，從身邊做起，將廉潔文化化作春雨，在世間盡情發(fā)灑，喚醒沉睡的大地，除去腐敗的沉渣，裝飾和諧的世界，點(diǎn)綴高潔的靈魂。朗朗青天之下必將又會是一個生機(jī)盎然的春天。
廉潔文化征文 篇9
本學(xué)期學(xué)校開展一系列“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進(jìn)校園”活動，學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)廉潔教育和廉政文化的理論學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)我深刻的認(rèn)識到“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進(jìn)校園”活動的重要性和必要性。
原來一提廉政，總認(rèn)為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事，是社會上的事，似乎與學(xué)校無關(guān)。通過我校開展的“廉政文化進(jìn)校園”活動，才認(rèn)識到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。廉政文化教育進(jìn)校園，對拓寬廉政教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，從青少年時期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識，促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的社會文化環(huán)境，具有重要意義。在學(xué)校開展“廉政文化進(jìn)校園”活動，就是要使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹立“廉政光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任，成為全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
通過廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了更深的認(rèn)識：
廉潔就是不收受不義之財，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐敗斗爭日益深入的形勢下，倡導(dǎo)教師廉潔從教有著更現(xiàn)實(shí)的重大意義。我認(rèn)為教師要做到廉潔從教必須做到以下幾點(diǎn)：
1.堅守大義,不取非法之利
我們今天所說的“義”，總的說就是共產(chǎn)主義理想和道德的標(biāo)準(zhǔn)，社會主義公德和法制的規(guī)范，祖國和人民事業(yè)及利益要求等等。教師要堅守大義，必須從以下幾個方面去努力。首先，明確的義利觀。其次，要抵住金錢名利的誘惑，堅持自己崇高的職業(yè)信念。再次，不取不義之財，非法之利。以廉潔的實(shí)際行動來實(shí)現(xiàn)大義。比如，家長為求教師對其子女特殊關(guān)照，因而送禮，如果認(rèn)為是區(qū)區(qū)小事而接受，則就害了教師清廉公正的大義，因?yàn)椤俺匀思业目谲洠萌思业?手短”，教師就必然會對其子女另眼相待，而對其他的學(xué)生就失去了教師應(yīng)有的公正性。
2.廉潔自律，不墜穢污俗沼之中
廉潔從教的形成，除了法規(guī)約束，執(zhí)法監(jiān)督等外在因素外，主要的還是要靠廣大教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，時時處處都自覺地保持清廉的作風(fēng)。這是廉潔從教的最濃厚的威力所在。首先，教師要努力培養(yǎng)自律的自覺性。其次，都教師廉潔自律必須從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財。另外，廉潔自律作風(fēng)的養(yǎng)成還要長期堅持清廉自守，持之以恒。教師廉潔從教最難能可貴的就是一輩子清廉自守，持大義而不移。
3.公正從教，以廉明維護(hù)教育公正
教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動過程中要公平，公正地對待每一個學(xué)生，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性，忠誠坦白，就是指教師為人要忠實(shí)，誠懇，敢于講真話，不隱瞞自己的觀點(diǎn)。無論對同事，對學(xué)生，對學(xué)生家長，還是對上級領(lǐng)導(dǎo)，做到忠誠坦白是一條基本要求。平等待人，是指教師在與人交往中要以平等的態(tài)度對待每一個人，不居高臨下，也不能“勢利眼”，要一視同仁。特別是對學(xué)生，既不要高高在上，也不要因?yàn)閷W(xué)生的出身不同，能力不同，興趣不同等，另眼相看。在實(shí)際缺少中，有些教師見到高干出身或?qū)W習(xí)優(yōu)異的學(xué)生就滿面笑容，見到普通農(nóng)民出身的學(xué)生或?qū)W習(xí)上較差的學(xué)生就冷若冰霜，粗聲粗氣。這是非常錯誤的，它既不符合教師職業(yè)道德，也有損于教師的形象和威信。要做到平等待人，教師必須為人正直，在處理問題上要有原則，不能因人而異，不搞親親疏疏，拉拉扯扯，吹吹拍拍那一套市儈哲學(xué)。
4.發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助。
發(fā)揚(yáng)民主，就是要求教師要有民主的作風(fēng)。教師一定要尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生。在工作中善于發(fā)揚(yáng)民主，經(jīng)常與學(xué)生談心交心，虛心聽取學(xué)生意見。在教育過程中，有些教師不從教育心理學(xué)，教育學(xué)和教學(xué)法方面的深入研究來提高教育質(zhì)量，而盲目地追求個人威信，順我者獎，逆我者罰，醉心于表面上的井然有序；學(xué)生敢怒不敢言，表面上尊敬，內(nèi)心怨恨，使學(xué)生心理上感到壓抑，這是極壞的師生關(guān)系。當(dāng)然，教師為了維護(hù)秩序，使教育、教學(xué)更有效果，需要有一定的權(quán)威，但這種權(quán)威，是來源于豐富的知識，精湛的教學(xué)藝術(shù)，非凡的組織能力，高尚的道德情操，而不是靠高壓的手段和專制的作風(fēng)建立起來。團(tuán)結(jié)互助，一方面是教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心、互相幫助；另一方面，是指教師與學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)與互助。從本質(zhì)上看，師生之間的關(guān)系也是一種團(tuán)結(jié)互助的關(guān)系。
廉潔文化征文 篇10
自古以來，很多人就把“出污泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘，意思就是做一個不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人，這同樣也是任何一個正直的人都該做到的基本原則，
在我們這個社會中，要是說每個人都大公無私未免太過于不現(xiàn)實(shí)。因此在我們的生活當(dāng)中就出現(xiàn)了廉潔與腐敗兩類截然相反的人群�？赡芎芏嗳硕紩詾檫@只是在政治層面上才會存在的現(xiàn)象，與大多數(shù)老百姓都沒什么關(guān)系，對于我們學(xué)生來說就更是遙遠(yuǎn)了。其實(shí)不然，仔細(xì)想想那些腐敗的人，如果從小就可以受到良好的廉潔教育，長大當(dāng)官后怎么還會貪污受賄呢？這樣想來，從小就給我們廉潔文化方面的教育就顯得至關(guān)重要了。
在我看來，廉潔文化在很多方面都會起到不可忽視的作用。首先，廉潔是美德之一。作為一個官員，不論是官大還是官小，只要廉潔就一定可以得到群眾的擁護(hù)和愛戴。因?yàn)楫?dāng)他廉潔時，自身的內(nèi)在素質(zhì)就會在潛移默化下得到提高，他的處世態(tài)度也能讓人們相信他，服從他的安排，那么管理自然就順利多了，廉潔起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉潔還有一定的社會效應(yīng)，當(dāng)每一個管理者都大公無私地為人們付出，而不是追求個人利益時，一些人的不良習(xí)氣也會逐漸消除，物欲橫流也會很快被抑制住。
換一個角度，來看看我們學(xué)生自己。盡管與那些腐敗貪污幾百萬是不能比的，但有一些事情還是必須引起我們足夠注意的。有些同學(xué)可能對于“權(quán)力”看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會耍些手段，像拉一些關(guān)系比較好的同學(xué)來選自己，要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們；再比如兩個朋友之間，因?yàn)殛P(guān)系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護(hù)，甚至在考試時彼此作弊… …這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的`所謂“義氣”造成的�？赡懿簧偃藢Υ瞬灰詾槿�，但是一定得引起足夠的注意，否則誰也不能保證這些“義氣”以后不會毀了他們一輩子。
讓我們看一看古人是怎樣廉潔處事的吧！劉寵曾是一個小小的太守但處事公正，一心為百姓服務(wù)，所以被升了官。離任時不少百姓送他很多財物但他堅決不收，最后在大家強(qiáng)烈要求下采拿了一枚小小的銅板！所以被稱為“一錢太守”；楊振在做官時，一個人在夜晚送給他很多黃金，他同樣不要，雖然那人說不會有人知道，但他反駁“天知、地知、你知、我知”讓那人愧怍不已，這就是有名的“楊振拒金”的故事。
從這個故事中，我體會到：作為一名小學(xué)生，更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，廉潔自守，以身作則，做好本職。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。在今后的學(xué)習(xí)與生活中，我會更加嚴(yán)格要求自己，以“不為窮變節(jié)，不為賤意志”為座右銘，廉潔自守、做一名好學(xué)生、好公民。
廉潔文化征文 篇11
有人說：廉潔文化進(jìn)校園是無病呻吟，學(xué)校是一塊凈土，又不是”衙門”，特別是對農(nóng)村小學(xué)來說，除了一點(diǎn)公用經(jīng)費(fèi)，維持學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)，又不能收半點(diǎn)其它費(fèi)用，沒有腐敗的土壤。小娃娃除了貪點(diǎn)零食解饞嘴，還是大人給的，那里扯得上”腐敗”二字，簡直是天大的笑話。認(rèn)為廉潔文化進(jìn)校園就是針對學(xué)校和師生有什么不廉不潔的問題開展的，在學(xué)校開展反腐倡廉是小題大作，沒有必要，更是多此一舉，這些人錯誤的認(rèn)識存在于對概念模糊和斷章取義。
廉潔文化進(jìn)校園，是有的放矢。是從源頭上預(yù)防腐敗的有益探索。目的是從小培養(yǎng)學(xué)生的廉潔意識和廉潔觀念，使他們自覺養(yǎng)成自律，誠信和富有社會責(zé)任感的良好行為習(xí)慣．胡錦濤總書在中紀(jì)委三次會議上的講話中指出：”反腐倡廉要面向全黨全社會，要全面加強(qiáng)對黨員的理想信念教育，對公職人員的職業(yè)道德教育和對公民的社會公德和家庭美德教育，增強(qiáng)全黨全社會反腐倡廉的意識，形成良好的社會風(fēng)尚�！睂W(xué)校是對少年兒童教育的'主陣地，開展廉潔文化進(jìn)校園活動，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐。
廉潔文化進(jìn)校園，是促進(jìn)學(xué)生身心健康成長的現(xiàn)實(shí)需要。大家知道，我們的學(xué)生不是生活在真空中，社會上的形形色色的陰暗面，不可避免地給他們的思想產(chǎn)生影響。正是由于處在青少年階段學(xué)生的思想觀念，心理結(jié)構(gòu)和生活態(tài)度尚未定型，缺乏認(rèn)識能力和辨別是非的能力。如果在培養(yǎng)他們文化知識的同時，注意培養(yǎng)他們反腐倡廉的知識和理念，讓他們早早地了解和認(rèn)識社會，掌握辨別是非的能力。放大、保護(hù)、強(qiáng)化他們與生俱來的善良本性，讓反腐倡廉的理念扎根于他們的心中，讓公共權(quán)力只能服務(wù)于公眾的正確權(quán)力觀銘記在他們的腦海里，對他們將來參與公共事務(wù)管理和服務(wù)社會事務(wù)時，必將起到正確的導(dǎo)向。
廉潔文化進(jìn)校園，是反腐倡廉陣地的前移。在市場經(jīng)濟(jì)建立的過程中暴露出來的腐敗現(xiàn)象的影響，對師生產(chǎn)生了一定的負(fù)面效應(yīng)，是腐敗的傳染源．有的學(xué)校為了提高教師待遇亂收費(fèi)，加重學(xué)生家庭負(fù)擔(dān)；有的教師攀比一些有錢的老板，羨慕別人有洋房、小車、穿著時尚。在上級主管部門的三令五申叫停聲中，還是我行我素，偷偷摸摸給學(xué)生所謂補(bǔ)課，撈取第二收入。對一些高年級學(xué)生抽樣調(diào)查結(jié)果，選擇金錢第一的居多，選擇當(dāng)學(xué)生干部的次之，選擇獲取榮譽(yù)排于第三。對當(dāng)干部，他們認(rèn)為很”酷”，感覺高人一等，能使喚別人。盡管這不是普現(xiàn)象，但對我們的振撼卻是巨大的．這充分說明，廉潔文化進(jìn)校園，把反腐倡廉的陣地前移是必要的，我們必須認(rèn)真抓好這項憂關(guān)國家安定，社會和諧大事。
廉潔文化進(jìn)校園，是“防病的保健佳品”。我們要充分利用古今中外一些反腐倡廉典型人物的先進(jìn)事跡和名言警句，作為我們廉潔文化進(jìn)校園的教學(xué)資源。如：我國古代的陶淵明、朱煮、周敦頤……，現(xiàn)代的毛澤東、鄧小平、焦裕祿、雷鋒、孔繁森……，國外的契訶夫、培根、黑格爾、歌德……等等。讓學(xué)生從小汲取良好的精神食糧，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價值觀，增強(qiáng)他們對那些腐朽、奢侈、貪婪“病毒”的抵抗力，為構(gòu)建我們的和諧社會，打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。為我們偉大祖國的復(fù)興，廉潔文化進(jìn)校園是很有必要的，不是無病呻吟，而是防微杜漸，把好病從口入這一關(guān)。
廉潔文化征文 篇12
看了成語故事《兩袖清風(fēng)》后，我的感悟挺大的，一股廉潔的正氣，激起我心中的浪花，像翻滾的云海久久不能平息。
它源于元朝的《次韻吳江中》的一個小故事，為人正直的一個小官員去上司家做客，這是個難得的機(jī)會，送點(diǎn)禮也許可以升職。這是多大的誘惑�。】伤χf： “ 兩袖清風(fēng)身欲飄，仗藜隨月步長橋。”這是一場心靈的爭執(zhí)？這是一場物質(zhì)與精神的較量？這要取決于心靈的抉擇……
看到這里，我又想起了上個星期的`一件事：那天天空晴朗，像對著我微笑，我在馬路上走著，無意的掃了花壇一眼，這是什么？我把它撿起來一看，是十五元錢，我毫不猶豫的把它放入口袋，邊走邊想沒有人看見，我拿走五元吧！我悄悄地拿走五元。我到了失物招領(lǐng)處，把十元交給管理員，我的心“怦怦”地跳，管理員問：“只有十元？”我膽怯又堅定地點(diǎn)頭，交了錢后我回家去了……
我回到家，把經(jīng)過告訴了媽媽，媽媽突然眉頭緊鎖，把我訓(xùn)了一頓，叫我送去五元錢，我還想說什么可我無可奈何地出去了。
經(jīng)過了這件事，我深刻地體會到：廉潔，其實(shí)誰都可以去做到的。
廉潔文化征文 篇13
在我們班有許多的“官”，比如：中隊長，小隊長等。可是我們班最廉潔的.官竟然是個芝麻官。
她是我們班的李佳蔚，她只是一個普通的小隊長。但她非常熱心別人。李佳蔚只要看到班級里缺什么東西，她就從家里拿什么來。
她也是個公平的人。有一次，她們小組有一個人晚上作業(yè)沒做完，那個人對她說：“你的作業(yè)借我抄抄吧”“不行，你不會做沒關(guān)系，可以問老師。如果我借你，就等于害了你�！�
看，這就是我們班的小官，同學(xué)們也要學(xué)她呀！
廉潔文化征文 篇14
古人云："吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。"自古以來，廉潔便是中華民族的傳統(tǒng)美德，因?yàn)樗拇嬖�，使人們更有氣質(zhì)，更正直，更純潔。"
在唐朝貞元年間，白居易考中了進(jìn)士，被派到陜西當(dāng)縣太爺。不久，住在城西的趙鄉(xiāng)紳和李財主就為爭奪一塊地去打官司。為能打贏官司，趙鄉(xiāng)紳在鯉魚的肚中塞滿金銀財寶，送到白居易手上。而李財主則在西瓜里塞滿黃金送了來。白居易不喜歡有人走后門，于是就叫衙役，把賄賂之物取來示眾。人們一片嘩然。白居易命令衙役把他們倆拖到一邊狠狠地打四十大板。問問當(dāng)世，哪個當(dāng)官的可以兩袖清風(fēng)，坦坦蕩蕩，一生為民？少之又少吧？
作為新時代的中學(xué)生，我們更應(yīng)該傳承廉潔這種"出淤泥而不染"的品質(zhì)，我們的廉潔不需要多大的宏圖偉略，不需要有多廣闊的政治理想。那貪贓枉法的官員為何會貪贓，為何會枉法，這就是他們一時被貪欲的魔爪蒙蔽了雙眼，被金錢與權(quán)力的誘惑下心靈受到玷污，這種慘痛而無法挽回的教訓(xùn)來源于他們一種對于清廉為老百姓找想的那種意識十分淡薄，也是一種缺失。而這種缺失來源于小時候沒有深刻了解到什么是廉潔，沒有從根深蒂固打下這種美德的.基礎(chǔ)。所以，我們更應(yīng)該從小種下廉潔的種子，讓它慢慢成長，最后長成一棵參天大樹。如果我們心存一顆廉潔之心，那亂倒飯菜的現(xiàn)象我們也不會無動于衷；如果我們懷有一顆廉潔之心，也不會對如何拉攏同學(xué)競選班干部而耿耿于懷；如果我們擁有一顆廉潔之心，就不會對玩具服裝起攀比之欲。我們會做到不貪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作違背中學(xué)生守則的事。有些同學(xué)可能對于"權(quán)力"看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會耍些手段，像拉一些關(guān)系比較好的同學(xué)來選自己，要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們；再比如兩個朋友之間，因?yàn)殛P(guān)系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護(hù)，甚至在考試時彼此作弊。這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂"義氣"造成的。可能不少人對此不以為然，但是一定得引起足夠的注意，否則誰也不能保證這些"義氣"以后不會毀了他們一輩子。
接下來的日子里，還是讓我們一起努力，就從現(xiàn)在開始，從點(diǎn)滴開始，手拉著手一起開創(chuàng)廉潔的校園、廉潔的社會，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧！
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