人工智能作文（集合15篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的人工智能作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
人工智能作文1
蘋果創(chuàng)始人喬布斯曾說過“活著是為了改變世界�！睈蹏娙宋奶煜橐苍f過：“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因為我們擁有著高于普通生物的智慧與思考能力，作為人，我們就要為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)�！�
在科技日益發(fā)展的今天每天都有無數(shù)發(fā)明橫空出世，他們使人類的生活變得更方便，逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中，最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考，它的工作效率也高于常人。在人機(jī)大戰(zhàn)中機(jī)器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問題的本質(zhì)，是人類創(chuàng)造出的機(jī)器而不是機(jī)器創(chuàng)造出了人。
有人說機(jī)器人可以替代人類完成所有的任務(wù)，可以挑戰(zhàn)所有的.職業(yè)。我不同意這個觀點(diǎn)，就從教師這個職業(yè)出發(fā)，“十年樹木百年樹人”作為一個就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會他做的道理，真正的教育是你離開教育。作為一個就是他的任務(wù)不是簡簡單單的給學(xué)生教知識，而是教會他做人的道理，真正的教育是你離開校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識”。敢問機(jī)器人能做到這一點(diǎn)嗎？答案是否定的。因為教育是一個人性的傳遞，價值觀的開始，同情心養(yǎng)成的過程。
機(jī)器人取代人類這不可能也不可怕，但人類卻像機(jī)器人一樣缺乏人性，失去價值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地，糾結(jié)于扶不扶？一個生命即將在你面前逝去，你卻在忙著拍照，傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心，讓人懷疑。這是人性的缺乏，還是價值觀的變化？
為什么會有這樣的事件發(fā)生，這比機(jī)器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機(jī)器人一樣只會運(yùn)算，只計較得失，不計過程，只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象，也不愿想。
說到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會的發(fā)展脫不了干系，隨著社會的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化，在這個社會夜不閉戶只是書本名詞，室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利，像五柳先生一樣，“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品性，生我者父母也，知我者相如也”交情都不復(fù)存在，所以才會導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。
時間在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在這過程中不忘初心，不失人性，不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫，喧囂的社會難以靜心。有時，朝對流云，暮聽鼓聲。安安靜靜的獨(dú)處，給自己一個悠遠(yuǎn)的四方世界，這未嘗不是一件好事。
人工智能作文2
當(dāng)今，人工智能越來越普遍地出現(xiàn)在大眾眼前，手機(jī)、平板以及各式各樣的機(jī)器人，它們現(xiàn)在或替代或掌控著人類。
機(jī)器人被科研家們研制的愈發(fā)像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調(diào)酒，能對話，毫不夸張地說它們中的部分已經(jīng)具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經(jīng)能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因為它們不具備人類的情感，從這點(diǎn)就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機(jī)器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔(dān)心再這樣下去，遲早有一天，機(jī)器人將完完全全替代人類，甚至成為這個世界的者，使人類像努力一般為其工作。
當(dāng)人這般害怕時，蘋果總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔(dān)心人工智能像人一樣思考，因為他并不認(rèn)為他們擔(dān)心的'事會發(fā)生，但他擔(dān)心人類變工智能，沒有情感，只是機(jī)械化地達(dá)成目標(biāo)或度過一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺得他擔(dān)心的事情很可笑，人生來就是由情感的，人是高等動物，怎么可能會變工智能。但現(xiàn)在的種種跡象表明，離這樣的日子其實已經(jīng)不遠(yuǎn)了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的事情，應(yīng)該不算是什么新聞，但在這些好事愈來愈少的現(xiàn)代，那可是個大新聞。
上的行人一個個健步如飛；四周發(fā)生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭吵甚至；在公交車上給老人讓座的現(xiàn)象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現(xiàn)嗎？機(jī)械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來越冷了，溫情都沒了，氣溫能高到哪里去？
庫侖所擔(dān)心的事似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)實現(xiàn)著，人類逐漸失去了價值觀和同情心，在一大部分時間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的之處。
但人工智能是人創(chuàng)造出來的，應(yīng)該是讓人工智能活類，制造出來的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔(dān)心實現(xiàn)。人是人，人工智能是人工智能。人創(chuàng)造出人工智能，而不是“進(jìn)化”工智能。
人工智能作文3
伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的越發(fā)強(qiáng)盛，科技領(lǐng)域愈發(fā)展露頭角，各種新型機(jī)器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼，人們迎來了一個新興的人工智能時代。
高節(jié)奏的生活速度以及繁復(fù)的工程作業(yè)讓人工智能的地位愈發(fā)被抬高，因為它的快捷方便。當(dāng)這樣的簡單明了的便捷之風(fēng)在社會中吹起，人們也不免受這種程序式的思考方式所影響，羨慕能像計算機(jī)那樣在“頭腦風(fēng)暴”后找出最能達(dá)到目的的途徑，可如此一來，人們不由得走上了一個極端。
日新月異的網(wǎng)絡(luò)世界時時都有新鮮事物但是發(fā)生，人們各抱心態(tài)在評論區(qū)留下一筆，可又有幾句是帶著人性的溫度的？看到“惡人”做事，便不思前顧后的判以“死刑”，亦或只是哈哈笑過，當(dāng)這些折射進(jìn)現(xiàn)實生活又何嘗不是？人性似乎變得歪曲，人的心也變得不再那么灼熱。人們開始習(xí)慣性的將已知的因素揉合在一起，不顧及其他的未知因素，一條路摸黑到底的方式去處理或是評判事物，而這些不又正與計算機(jī)的將已有條件放入公式中處理問題的方式大相類似嗎？
當(dāng)人們變得如同機(jī)器一樣擁有機(jī)械式的思維方式后，那樣的后果便是不可預(yù)判的了，冷酷的思想會讓人如同機(jī)器一樣不加以感情的調(diào)度來行事作為，可以為了謀利而不擇手段，可這樣絕對的人性并不是人們應(yīng)有的。
計算機(jī)憑借它已被告知的條件再附上一個處理的尺標(biāo)來求得結(jié)果，這個尺標(biāo)便是一系列的公式，而人也有一套處事的標(biāo)尺，且這把尺遠(yuǎn)遠(yuǎn)比機(jī)械要涵蓋的更多、更遠(yuǎn)、更耐人尋味，那就是一根衡量在天地間的大標(biāo)桿，它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的'東西，但絕非是公式化的絕對冷酷。
馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界，而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機(jī)器與人心的區(qū)別。固然尋找最便捷的獲利方式是節(jié)省時間的一個無可厚非的方式，但人生于天地間，作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標(biāo)桿？人能立于世，有自己的價值觀念與處事方式，人性賦予人情感，這樣才會在處事時有不同角度的思考，這樣比機(jī)器更成熟的思考。
在人工智能的時代，人們更應(yīng)該追求的應(yīng)是將理性與感性相結(jié)合的處世之道，而不是被機(jī)器洗去了人性的溫度。從來沒有機(jī)器統(tǒng)治世界，只有人立于天地間對人性溫暖的堅守。
人工智能作文4
隨著時代的發(fā)展、科技的創(chuàng)新，越來越多的新興產(chǎn)品被發(fā)明與生產(chǎn)。其中，人工智能已引起人類的普遍關(guān)注和重視。對此蘋果公司總裁庫克認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)那樣思考。這是為何呢？
誠然，人工智能在很大程度上方便了人們的生活，但它也在逐漸影響人們的生活觀念與世界觀，甚至失去了價值觀和同情心，罔顧后果。而導(dǎo)致如此沉重后果的原因，大抵正是因為人類變得與計算機(jī)一般，不再有活躍的思想，不再有豐富的感情了吧！
人類與計算機(jī)的關(guān)系是役使和被役使，是我們發(fā)明了它并使用它。計算機(jī)是永遠(yuǎn)無法超越人的`智慧的，因為人的智慧不僅在于對數(shù)據(jù)、概念的分析，更在于人的意識的存在。帕斯卡爾說：人因思想而偉大。即使再人工智能也無法擁有真正的思想，況且它本身的存在便是人所賦予的，所以我們并不怕其會像人類一樣思考。
在高速發(fā)展、信息大爆炸的當(dāng)下，人們的生活快節(jié)奏、碎片化，因而大部分人缺少了時間來獨(dú)處，去反思去思考社會與人生。我們的思想漸漸被格式化，所追求的創(chuàng)新也往往只是一個層次的“新”。如今人造古城愈多、網(wǎng)絡(luò)上同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，就連文學(xué)也似乎在日漸式微。
同時，人們愈加重視客觀事物的價值了，變得巧言令色、嘩眾取寵、以利為首，缺少了那份人性的真、善、美。畢淑敏說：“在非洲游覽，沒有無緣無故的熱情服務(wù)，來自陌生人的溫暖流暢，幾乎都要靠金錢來潤滑�！彪m然人的確很難完全離開錢財而生活，但身外之物卻畢竟不是我們最為重要的東西。古時的“魚傳尺素、驛寄梅花”雖已不在，但古今人心相通人情相同，我們?yōu)槿说拿舾小⒓?xì)膩、深沉是不會因時代不同而磨滅的，這些人情味遠(yuǎn)遠(yuǎn)比物質(zhì)財富來得更溫暖更值得保留。
網(wǎng)紅直播直言要求粉絲支付寶轉(zhuǎn)賬，言語粗魯多謾罵的毒蝎與不文明卻被網(wǎng)友貼上人性的標(biāo)簽；面對流言蜚語，不細(xì)究真相就人云亦云，成為輿論下的愚者……這些都是當(dāng)今人們失去了價值觀與思考的后果。我們在衡量利弊中變得做事功利性強(qiáng)，對待人情世故過于客觀理性，這不是與計算機(jī)無所差異了嗎？
不做、不成為“人工智能”！
人工智能作文5
早上七點(diǎn)，“天貓精靈”智能鬧鐘把我從甜美的夢鄉(xiāng)喚醒:"小主人，早上好！今天天氣晴朗，是去廣州塔旅游的好日子！"我趕緊穿戴整齊，來到地鐵站，穿過無人閘機(jī)，開啟了我的廣州之旅。
半個小時后，我終于到站了。走進(jìn)一家正對著廣州塔的火鍋店，我想吃火鍋。聽說這里爆辣，很好吃。我抱著好奇的心態(tài)，點(diǎn)了一份，果然名不虛傳，我被辣麻了。我正準(zhǔn)備去買瓶飲料，"小心避讓"的聲音從遠(yuǎn)處傳來，過了一會兒，就見到一個紅色的`機(jī)器人，整體呈方形，上面顯示屏寫著“小心避讓"，中間有塊屏幕，里面有很多層，放滿了菜式的圖案。紅色機(jī)器人來到我的身邊，我拿到了一瓶王老吉。它轉(zhuǎn)身去到另一個指定餐桌，把菜從里面小心翼翼地端出來給客人，等所有菜都被送完時，它就會邊唱著歌轉(zhuǎn)身往廚房走去。這個機(jī)器人，就這樣，每天忙碌在廚房與餐桌之間。
走出火鍋店，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見一個小型公交車迎面走來，穿梭在車水馬龍的人群中�？吹叫⌒凸卉嚨娘@示屏上寫著 “前往廣州塔”，我想著這離廣州塔有點(diǎn)遠(yuǎn)，坐車去更快。于是，我快步走上了車。上車后，我才發(fā)現(xiàn)，這竟然是個無人駕駛的公交車。我有點(diǎn)擔(dān)憂，付了錢后，趕緊走到一個有扶手的無人座位上，緊緊地抓著扶手，一動也不動。車上電子地圖不斷變化著，看著駕駛室里方向盤熟練地?fù)u擺著，我覺得它就像個老練的司機(jī)。突然，一輛車飛快地躥了出來，無人公交反應(yīng)迅速，響著喇叭，敏捷地繞開了這輛車。
到站了，我慢步走在河邊，見到有個機(jī)器人冰激凌小鋪，我正想吃點(diǎn)凍的，于是就買了一個。我按下按鈕，機(jī)器人就開始會制作了。隔著一層玻璃，里面的每一個步驟都清清楚楚，5分鐘過去了，我的冰激凌終于做好了。嘗一口，香甜細(xì)膩的冰激凌在味雷中爆開，讓人吃了還想吃。無人機(jī)燈光秀開始表演了，我邊吃著冰激凌邊看。天空里，由無數(shù)無人機(jī)拼成的各種造型，逼真奇特，令人嘆為觀止。地面，江水上的燈光噴泉也在人工智能的控制下，隨著音樂的旋律，上下左右地前后擺動著，變成了五彩河，壯觀而又美麗。
走出廣場，來到路邊。又聽到“叮�！钡拟徛暎瑹o人公交車來了。我開心地上車，開啟了返回之旅。今天，是我與人工智能邂逅的一天，感覺真美好。
人工智能作文6
在如今車水馬龍的現(xiàn)代化社會中，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展越來越迅速，從而誕生了人工智能，在無時無刻地影響著人們的生活。但我們不可以被人工智能所束縛，失去自己的認(rèn)知與情感，因此，應(yīng)正視人工智能。
“人工智能”是一種抽象化詞語，是指由人類工作創(chuàng)造出的一種高科技、智能的技術(shù)。生活中無處不充斥著人工智能——手機(jī)、電腦、機(jī)器人……這些都是人類的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了人類的大腦思維發(fā)達(dá)。但是切記不可被其約束，正如庫克認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考�？芍嬎銠C(jī)像人類一樣思考是技術(shù)的先進(jìn)的'表現(xiàn)，但人類像計算機(jī)一樣思考是人類衰落的表現(xiàn)，而且其后果不堪設(shè)想。
勿被人工智能捆綁，應(yīng)正視人工智能，是因為人類不可失去價值觀和同情心，罔顧后果，從而導(dǎo)致道德的淪喪。越來越多的人工智能產(chǎn)品溢滿人類生活，不少人被所謂的高科技牽著鼻子走，生活得像計算機(jī)一樣思考而沒有自己的主見，簡直與機(jī)器人般無異，更不要說擁有自己的情感，這樣下去，反而會失去價值觀，甚至是為人們所傳誦的傳統(tǒng)文化道德品質(zhì)的丟失。所以，我們更應(yīng)該理智對待生活中的人工智能，而不應(yīng)該成為技術(shù)的犧牲品。
除此以外，還是因為人類要做到不役于物的境界，不可變得如計算機(jī)般麻木呆滯。管子曰：“君子使物，不為物使�！币馑际蔷右凼刮�，不可被物役使。那些像計算機(jī)一樣思考的人類不就像被物役使一般嗎？他們按照規(guī)定好的步驟程序一步一步執(zhí)行，規(guī)劃著生活，一天天循環(huán)著每天的紛繁事務(wù)，過著雷同的生活，不僅從中獲得不了生活得樂趣，還會在這個沼澤地中越陷越深，無法自拔，被物所役使，變得越麻木呆滯，這并不是件好事。于是我們更應(yīng)讓計算機(jī)像人類一樣思考，切不可反其道而行。
誠然，人類像計算機(jī)一樣思考有諸多弊端，但人工智能也有其好處，不僅體現(xiàn)了人類科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，同時突出了時代的前進(jìn)，促進(jìn)了生活水平的發(fā)展。但是對于人工智能要理智對待，不可有惻隱之心，行小人之事。
充滿物質(zhì)生活的社會，隨著人工智能地加入，弊端、優(yōu)點(diǎn)都增加，但是我們應(yīng)該揚(yáng)長避短，讓計算機(jī)像人類一樣思考，而切不可讓人類像計算機(jī)一樣思考。
人工智能作文7
A.I
A.I是什么?暫且賣個關(guān)子。
先講個故事給你們聽：
從前，哦不，應(yīng)該是在未來，一個全面科技化的未來，有一個小男孩。
他叫大衛(wèi)，11歲，體重27公斤，身高1米37，頭發(fā)棕色。
他的愛是真實的，但存在是虛假的。
那是因為他只是一個機(jī)器男孩，一個會“愛”的機(jī)器人，是一個失去孩子的父母的慰藉，這愛的程序一旦啟動了就不會停止，任憑時間流逝，任憑世代變遷……
索非亞夫婦的孩子患了絕癥，他被冷凍起來直到科技足夠發(fā)達(dá)救他。所以他們自愿參與了大衛(wèi)的實驗計劃，人們也需要通過他們證實他是否真的可以愛人。
當(dāng)索非亞，這個美麗卻被而兒子的病折磨的痛苦不堪的母親，親手啟動了大衛(wèi)的程序時，他緩緩地睜開眼睛，如同出生的嬰孩一般，似乎一切都那么陌生，卻又那么清楚地明白這面前的一切：是了，這就是我以后要愛一生一世的人了。當(dāng)大衛(wèi)輕輕地張開雙臂，擁住索非亞，一句：“媽媽，我愛你�！敝鴮嵶屗鞣莵喐袆恿�。
索非亞看著他，照顧著他，似乎找到了兒子的影子;卻又疏遠(yuǎn)他，懼怕他。她覺得他的愛只是程序，她想愛，又怕愛。大衛(wèi)卻享受著這每一分每一秒 ，對他而言，母親就是這個世界的全部了。我們是人類，有著選擇的權(quán)力，也有權(quán)決定愛不愛愛我們的東西。或許有點(diǎn)殘忍，但這是個道德問題，在創(chuàng)世紀(jì)的時候，神不也創(chuàng)造亞當(dāng)來愛他嗎?
但后來世界就變了，索非亞的兒子奇跡般的痊愈了，抉擇的時刻就到了，索非亞最終決定放棄大衛(wèi)，卻又不想讓他被銷毀，在他們唯一一次的野餐中，把他留在了荒野。因為內(nèi)心深處，拋開一切壓力，或許，她愛他……
大衛(wèi)固執(zhí)地認(rèn)為這是因為他不是一個真的男孩，于是踏上了尋找藍(lán)仙女的路途。記得小木偶皮諾曹嗎?就是藍(lán)仙女讓他變成小男孩的。他不知道那是一個童話，心中只有一個信念。越過千山萬水，終于在海底找到幾百年前被人遺棄的藍(lán)仙女的雕塑，他在潛水艇里望著她，一遍一遍的說著自己的'愿望，直到時間一點(diǎn)一滴的流逝，不知不覺，大海被冰雪覆蓋，幾千幾萬年就這樣過去了……
最后，高速發(fā)達(dá)的機(jī)器人完成了他的愿望，他們可以讓他的媽媽復(fù)活，但是只有一天，有一天她可以全心全意愛他，足夠了。在度過了這珍貴的一天后，他躺在不會醒來媽媽身邊沉沉睡去，希望永遠(yuǎn)不要再醒來……
這個故事的名字就叫做A.I(artificial intelligence)，人工智能。雖然說這只是個科幻故事，但故事的主旨卻不容忽視：我們?nèi)祟惒粩嗟倪M(jìn)步，不斷的向前走,是否走的太快了.在科技的進(jìn)步中我們是否忽略了某些事物,我們不斷的求新,求快,求進(jìn)步,求超越.到頭來反而忘了人性,信任忘了......愛!!有如故事中,凝真電子的老板,為了撫慰自己的喪子之痛以及在未來的高科技事業(yè)中爭得一片天,創(chuàng)造了了一個,會[愛]的機(jī)器人-----大衛(wèi).他踏過千里土壤走過千年時空為的,只是一份愛.而它只是個在人類眼中有如草芥的______機(jī)器人，這種進(jìn)步,真的,是我們要的嗎?
但是換個角度，我們也該慶幸自己是人類，因為到后來出現(xiàn)的高速發(fā)達(dá)的機(jī)器人，強(qiáng)調(diào)，他羨慕人類擁有靈魂以及對百萬種生存意義。我覺得這和一句俗諺：“人為萬物之靈”，有異曲同工之處。除了這是一種人類沙文主義作祟外，試想：若是高等機(jī)器人高等智慧，何必去羨慕，他們口中的“原始”人類?而就因為機(jī)器人永遠(yuǎn)不可能有靈魂，不可能懂得愛，所以才有“羨慕”一詞出現(xiàn)。
所以，請人們在科技飛速發(fā)展的時候，不要忽略身邊的一切，或者可能失去的東西只能靠機(jī)器來填補(bǔ)。從人工智慧看起，記住，科技無論再怎么發(fā)達(dá)，創(chuàng)造它們的始終是人類，一切科技，一切可能，以人為本，以愛為本。
人工智能作文8
自從人工智能圍棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個領(lǐng)域超過了人類。如今，人工智能影響到了我們生活的方方面面，現(xiàn)在我就給大家介紹一下，人工智能圍棋軟件Leelazero，以及使用它之后對我的影響。
它是一位比利時的程序員參考AlphaGo寫出的一款具有深度學(xué)習(xí)能力的人工智能圍棋軟件。它可以通過自我對局，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的圍棋水平。因為電腦比人類快得多，所以它提高的速度非�？�。
我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復(fù)盤，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續(xù)變化來研究如何避免這種錯誤。在leelazero的幫助下，我了解到圍棋最前沿的知識，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒。
而且我通過觀察leelazero給出的選點(diǎn)，學(xué)會了很多實用的招法，在對局中不會那么容易掉進(jìn)對手布下的`陷阱。
說了這么多，你們還不知道leelazero的真正實力吧？在一臺高配置的電腦中運(yùn)行它，它每一手棋只需要思考5秒鐘，就可以打敗大部分業(yè)余選手，如果延長它的思考時間，它可以輕松擊敗人類頂尖的職業(yè)棋手。
人工智能正在深刻的改變著我們的生活，給我們帶來很多便利和益處。
人工智能作文9
可怕的不是人工智能像人類一樣思考，而是人如計算機(jī)，沒有身為人的情感。
面對人工智能的逐漸進(jìn)步完善，許多人產(chǎn)生惶恐，若讓計算機(jī)像人類一樣思考那比起人工智能還有什么優(yōu)勢？同樣的事，人工智能往往會完全得比人更好，它的思維更縝密，行事更精準(zhǔn)科學(xué)�！鞍柗ü贰币慌e擊敗曾經(jīng)的圍棋冠軍柯潔更讓人們產(chǎn)生一種人比不過人工智能的驚恐。
人們大多擔(dān)心憂慮在未來人會被人工智能所取代，我卻認(rèn)為這并不值得憂慮，人有著人工智能所比擬不了的情感，喜怒哀樂。感動，同情等是我們所具備而人工智能所缺乏的最重要的事物。
蘋果公司總裁庫克更擔(dān)心人類失去價值觀和同情心，罔顧后果。我贊同他的觀點(diǎn)并認(rèn)為進(jìn)一步的看法應(yīng)是擔(dān)心人類喪失身為人該有的情感。價值觀與同情心是人思維情感的一部分，其他思維情感也應(yīng)是被我們擔(dān)憂失去的。
正因為比起人工智能，我們?nèi)烁星楦�，會有喜怒哀樂，會有悲歡離合，才誕生了那些流傳千古的詩詞歌賦，那感人至深的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，意境高遠(yuǎn)的“采菊東籬下，悠然見南山”……才產(chǎn)生了對精神世界的探索與思考……
正因我們有身為人的情感，才產(chǎn)生了種種人的.堅持，熱愛，同情心……才有了菲利伯托的一心重返祖國意大利，無論他多么成功，曾怎樣被祖國“流放驅(qū)逐”仍心系著祖國；才有了郎平因為中國女排擔(dān)憂，因為對我們祖國的熱愛每天研究對手錄像帶到一兩點(diǎn)最終令中國女排時隔多年再次向世界展示她們的實力；因為對他人悲慘處境的同情，才有了當(dāng)年上海收留兩三萬逃難的猶太人……這些種種都予人溫暖……
因為我們生而為人才有了人工智能所沒有的情感，才有了這世間種種人，事為我們帶來的溫暖與感動，才有了那么多的美好與溫暖。因為有了情感，我們才是真正的人，是人工智能所無法比擬的。
因為我們有情感，所以才有了那么多機(jī)器人難以理解的行為。為了家人的期盼而努力成為更好的自己；為處于困境的他人伸出援手；為某種堅持去將不可能變?yōu)榭赡堋驗槲覀冇星楦校攀侨f物之靈的人，才是這世間最可貴的生命……
所以好好想想，若沒有了身為人的情感，我們的世界將何等冷漠令人寒心，我們的精神世界將何等貧瘠……我們的存在與人工智能相比還有什么價值？
讓我們珍視身為人的情感吧，擁有情感才擁抱這世間美好。
人工智能作文10
隨著蘋果公司、阿里集團(tuán)、百度、京東等商業(yè)巨頭的迅速發(fā)展，“人工智能”逐漸成為了我們生活中的一個熱門詞匯。各類人工智能的產(chǎn)品層出不窮，人工智能也漸漸與我們的生活密不可分。
如今，越來越多的崗位上都使用了“人工智能”來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的人力操作。這樣就造成了許多公司的裁員現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，應(yīng)屆畢業(yè)生的工作也越來越難找，更多的人面臨失業(yè)。然而許多的公司給出的親睞“人工智能”的理由也幾乎千篇一律——人工智能的效率高，精準(zhǔn)度高，可持續(xù)性好。雖然前期的成本投入可能更高，但這些成本也基本能在一兩年收回。
“人工智能”不僅影響了商業(yè)發(fā)展，也滲入到我們生活的各個角落。比如各類家電市場推出的掃地機(jī)器人、智能電飯煲、智能門鎖、智能汽車等等。這些“人工智能”已經(jīng)成為了許多人習(xí)慣和依賴的事物，并且將影響更多的人、更多的領(lǐng)域，促進(jìn)生活品質(zhì)的巨大飛躍！如果說過去的生活是一個物質(zhì)化的時代，那么未來的生活就是人工智能化的時代！
然而，我認(rèn)為：公司本就該是個人員密集，人與人之間互相合作的平臺，倘若一切人工都被“人工智能”所取代，就會讓人感到冷漠而缺乏人情味！這與社會發(fā)展、文明進(jìn)步的大主題是相背離的。而我們的生活也應(yīng)當(dāng)是一個充滿親情、友情、愛情的溫情世界，倘若一切人際往來都由各種人工智能代替，那么人與人之間的血脈之親、友誼之交、感情之鏈將脆弱不堪。這與我們的心靈需要是相背離的。
我們的時代，需要人與人相互協(xié)作，共謀發(fā)展的價值觀，也需要人與人之間溝通了解，彼此溫暖的深情厚誼。這一切，都是我們在今天整個“人工智能”化的時代里需要時時警醒的！
今年央視的《開學(xué)第一課》也引導(dǎo)全體學(xué)生和家長關(guān)注了“人工智能”這一話題：一位鋼琴機(jī)器人和一位鋼琴少年，主持人讓鋼琴家郎朗聽他們彈同一首曲子來區(qū)分幕后的彈奏者是誰？郎朗猜的非�？�，理由是那位鋼琴少年的彈奏有一個音節(jié)出錯了，而機(jī)器人的彈奏是由電腦控制的，其出錯的'可能性幾乎為零。這一判斷，使我們明白，人工智能并不能夠取代所有人工的一切。因為，一個人是充滿感情、思想的存在，不論在說話、做事，還是思考、創(chuàng)作時，他都無一例外地、或多或少地帶著個人的主觀情感態(tài)度與理解體會，而這些主觀的情感、理解、體會恰恰是最為寶貴的東西——沒有情感，何來“舉杯邀明月，對影成三人”的惆悵；缺乏思考，何來“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的領(lǐng)悟；缺乏理解，怎會有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情誼！
誠然，人工智能在醫(yī)學(xué)，航天科學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域中的運(yùn)用是重要且必要的，它確實能實現(xiàn)一些人類實現(xiàn)不了的事情，但它畢竟是沒有價值觀與同情心的“工具”，我們可以使用它，卻不能過分依賴它，更不能讓它來代替我們。就如同蘋果公司總裁庫克的告誡那樣——我不擔(dān)心人工智能會讓計算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
庫克的擔(dān)憂，正是對今天身處于“人工智能”時代里的我們的一個提醒，讓我們在享用各類“人工智能”的便捷時，莫失莫忘！
人工智能作文11
人們總說機(jī)器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計算機(jī)由二戰(zhàn)時圖靈制造的巨大解碼機(jī)器演變至如今的各類人工智能，歷時不到百年。在技術(shù)爆炸的時代，沒有人能斷言未來。我們奉為神圣的情感，充其量不過是神經(jīng)元間尚未探明的脈沖，移植到機(jī)器上未必是不能實現(xiàn)。再隨著仿真技術(shù)的提高，人工智能不過是比一般人智商高得多的天才罷了�，F(xiàn)在的中國天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏得了李世石，但贏不了我。”的豪言，不遠(yuǎn)的未來將徹底成為幻影。人類將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會掃垃圾的瓦力而非終結(jié)者，因為我們的內(nèi)心深處無法接受這樣的事實，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強(qiáng)大先進(jìn)的力量，并可能用更先進(jìn)的價值觀判處我們死刑。
人類真的應(yīng)該繼續(xù)朝著這制造天使也好魔鬼也罷的路上無畏前進(jìn)，繼續(xù)打開潘多拉魔盒嗎？我寧愿背負(fù)著無盡的指責(zé)和擔(dān)憂回答是。人類如有一千種讓自己被趕盡殺絕的`劣根性，那制造出一種能審判我們的“文明”就是人類最后懺悔的機(jī)會。如果連這機(jī)會也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨(dú)尊并自相殘殺的世界里，過不了良心的譴責(zé)。
人類也不是難逃一死。未來的人工智能也許會成為如今人類自詡的高級動物，他們不將人類趕盡殺絕就好像我們飼養(yǎng)雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類在研究人工智能的過程中發(fā)現(xiàn)了機(jī)器無法具有的優(yōu)秀品質(zhì)，人與機(jī)器相互結(jié)合，即人類自我完善為更出色的物種，他也許還叫人類也很可能改名換姓，但這都是人類乃至生物進(jìn)化史上一個偉大的奇跡。
借助對人工智能的研究人類應(yīng)該明白的是，探索永遠(yuǎn)不該停止。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無畏的求知欲卻是人類身上與眾多缺陷相比為數(shù)不多的優(yōu)點(diǎn)，也是讓人類成為自詡的高級動物的重要原因。人工智能帶來的是威脅還是價值，我無從知曉。但在這探索的道路上人類將實現(xiàn)自我并死而無憾。抹殺進(jìn)步的活著才是真正的死亡。
人工智能作文12
就在上個月，一場世紀(jì)之戰(zhàn)拉開序幕。李世石九段與人工智能系統(tǒng)“阿爾法狗”展開圍棋之戰(zhàn)。雖然李世石憑神之一手在第四局中獲得唯一而寶貴的勝利，卻仍然以1：4的比分?jǐn)〗o人工智能。
由此無數(shù)人開始感到慌張。就在幾年前，人們還普遍認(rèn)為人工智能無法學(xué)會圍棋這一最復(fù)雜的游戲，如今卻只能接受這一事實。不僅如此，“阿爾法狗”甚至能夠在棋局中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，按照如此快的發(fā)展速度繼續(xù)下去，難道人工智能真的會像科幻片中那樣毀滅人類，稱霸地球？不僅普通民眾如此想，霍金也深表堪憂，他說：“人工智能的發(fā)明是人類歷史上最偉大的一個事件，不幸的`是，它可能成為人類歷史上最后一個事件�！�
然而并不是所有人都這么認(rèn)為，有些人說雖然李世石敗了，但是棋壇第一人柯潔還在堅守陣地呢，殊不知此言不過是自欺欺人罷了。
我不持上述觀點(diǎn)，也不盲目樂觀或悲觀，我只是簡單地認(rèn)為機(jī)器無法擁有和人類一樣的情感。人類下棋是為了養(yǎng)神或者娛樂，而人工智能則是僅僅執(zhí)行命令而已。它們能贏，卻不知道快樂；它們會下棋，卻不知道為什么要下棋。聽聞人工智能在圍棋上勝出后，下一個目標(biāo)便要轉(zhuǎn)向電競，我嗤之以鼻。人工智能終究難以和人類一樣思考。我在閱讀此熱點(diǎn)時看到一句話，恰好可以形容我現(xiàn)在的態(tài)度，卻又指出令人堪憂的一點(diǎn)，它說：現(xiàn)在人工智能贏了，但只是贏而已，等到哪天它開始故意讓我們贏的時候，那才是真正的危險。
為此有人提出，人類的思維實際上是由神經(jīng)沖動傳達(dá)不同的陰陽離子形成的，而人工智能執(zhí)行命令則是靠“1、0”代碼完成的，二者本就有相同之處，使人工智能像人類一樣思考、擁有感情并非不可能。因此應(yīng)更加注重防范人工智能。
然而我想，處在這個快速發(fā)展的時代，不僅是人工智能在以不可思議的速度進(jìn)步，人類的其他科技都在以類似的速度發(fā)展著。若在某天人工智能真的達(dá)到了如此恐怖的水平，相比人類也已創(chuàng)造出許多對應(yīng)的方法。畢竟我們都知道這樣一個故事：一個農(nóng)夫?qū)⒁恢恍±匣B(yǎng)大，關(guān)系親密，卻沒忘記隨身準(zhǔn)備一把用來支付它的槍。
人工智能作文13
“你覺得人工智能是什么？”剛上大學(xué)的哥哥和我視頻時問道。我歪著頭反問：“是電腦和手機(jī)嗎？”哥哥笑了一下，接著說：“差不多吧，人工智能的英文叫做artificial，technology，簡稱ai，而真正意義上的人工智能就是能夠幫助人類完成復(fù)雜工作的東西�！闭f著，他把電腦打開，然后在一個黑黑的屏幕上敲出了一連串大多數(shù)我不認(rèn)識的英文單詞，敲完后按下回車鍵，一個用虛線連接的卡通人物出現(xiàn)在屏幕中，真是太奇妙了！
“剛剛你在屏幕上看到的那些英文單詞和數(shù)字組成的就叫做‘代碼’，有了代碼就有了這個卡通人物。你經(jīng)常用的瀏覽器也是用代碼開發(fā)出來的。你知道嗎？你經(jīng)常用的那款經(jīng)常推送學(xué)習(xí)干貨的應(yīng)用程序也是用哥哥現(xiàn)在寫代碼的這個小窗做出來的`�！备绺缯f道。忽然間我有了一個新的想法，便問哥哥：“哥哥，機(jī)器人算不算人工智能呀？”哥哥說：“當(dāng)然是了，它是由許多的算法集成的。”快掛視頻時，哥哥告訴我：“玲玲，如果以后你想學(xué)人工智能，那你要好好學(xué)習(xí)，掌握更好的學(xué)習(xí)方法，為以后大學(xué)的專業(yè)打牢基礎(chǔ)咯。”
人工智能已經(jīng)滲透到了各類行業(yè)中，不愿意接受“智能世界”的洗禮，最后只能被這個時代拒之門外。因為哥哥給我的介紹，我對人工智能多了一層了解，并對人類的智慧感到無比的敬畏。
人工智能作文14
顯然，人們在面對這個洪荒的手勢時已經(jīng)開始驚慌失措了。
人工智能似乎不像變遷來得那樣安靜，仿佛更接近于一種狂潮與風(fēng)暴。我們能否做出理智而大度的回應(yīng)？當(dāng)然可以。
突如其來的人工智能讓人們驚喜出一種緊張，這不是科技本身的錯誤。隨著機(jī)器人餐廳開始罕見地生長在城市的一隅，不僅提高了服務(wù)效率，更重要的是它確是可以增長一個國度的創(chuàng)造力的。孩子是機(jī)器人餐廳的�？�，在想象力萌發(fā)的階段讓科技的魅力入股，是大有益處的。同時，今年的就用到了智能機(jī)器人進(jìn)行身份驗證，各代表無不為人工智能折服�！叭斯ぶ悄芪磥韺�(chuàng)造更多的價值�！边@樣的說法并沒有根本性的錯誤。
人工智能造福人類。如果真要達(dá)到造福的目的，就不應(yīng)該畏畏縮縮失去莊矜；也不要鋪張過度，過分自信，這也顯得粗俗。
凡事有度，這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來并不矛盾，但是人們常認(rèn)為只能吞掉了感性，世界的低溫仿佛都正裹挾著你我。要使二者達(dá)到新的平衡，我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說：“我依然習(xí)慣于寫�！边@話說得平靜卻充滿自信。給遠(yuǎn)方親友親手寫一封信，文筆雖攀不上什么陸海潘江，但帶著溫度的字體確是比人工智能軟件定時發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng)造感性來與智能的理性達(dá)到新的張力才是我們應(yīng)該去追求的。
人類的'惰性是貪婪的，倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間，而讓惰性漸漸生長起來，倒是件可怕的事。用得好，它可以成為一種媒介，用得不好，一旦失足進(jìn)去，便很難自拔。人們應(yīng)當(dāng)在社會事件中做足了思考，然后巧用人工智能這一跳板。韓國首爾舉辦的五場人機(jī)大賽中，李世石失敗了。但是他與人工智能系統(tǒng)所展開的積極競爭，正是我們接下來應(yīng)該回應(yīng)的態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統(tǒng)，而要靈活地利用它，這一方面，李世石是一面很好的鏡子。所以，請留給自己充足的空間，去思考。
人們對于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態(tài)，對于霍金所言的“人工智能對人類產(chǎn)生威脅”我認(rèn)為他看得還是太近，或者說這本質(zhì)是他的一種膽怯，總是害怕人類被替代。其實，越是放不開手腳，反而越容易被束縛。只要培養(yǎng)起健康的科技心態(tài)，大膽地巧用人工智能，想必霍金的擔(dān)心也不是問題�？墒牵呢澬恼从沉爽F(xiàn)狀的不健康，所以認(rèn)真腳踏實地改變回應(yīng)的態(tài)度是關(guān)鍵。
李世石的失敗是勝利的前奏，人人都像他那樣冷靜地回應(yīng)的話，人類與人工智能是可以攜手共進(jìn)的。
人工智能作文15
你知道阿爾法狗嗎？它曾經(jīng)在20xx年3月15日的人機(jī)大賽中，戰(zhàn)勝了頂尖的圍棋手——李世石。你知道那個北京的龍泉寺研發(fā)的小機(jī)器人嗎？它身高60厘米，身穿佛經(jīng)佛法，能與人語音對話。
這些都是人工智能。如今，人工智能已經(jīng)遍布全球，受到大力推廣和人們的喜愛。它們已經(jīng)影響到了我們的生活。
我們都說世間萬物都有兩面性。人工智能，亦是如此，有利也有弊。有人感到恐慌，擔(dān)憂；有人看好人工智能，想繼續(xù)推廣與完善，爭論不斷。我認(rèn)為，人工智能的利大于弊。
利
人工智能，隨處可見：手機(jī)、電腦、電視……它們有著巨大的庫存量，而里面的知識就更多了。就拿我們的作業(yè)來說，作業(yè)中，難免會出現(xiàn)不會做的題目，有些同學(xué)會選擇問家長。家長會的，就直接解決了。那要是不會呢？那在沒有人工智能的時候，豈不是要一本本書去翻閱，要挨家挨戶去問嗎？這時人工智能不僅為你提供了知識，還為你提供了不少的便利，也節(jié)省了許多時間。如今的快遞，也受到了人工智能的影響，從人們手動將包裹分地區(qū)發(fā)放，到機(jī)器人來給它們分類了，節(jié)省的時間，也就更多了。
再來說說醫(yī)療——那可以讓你不得不佩服人工智能了。幾十萬件病例，在以前，估計花上十幾年才能看完，還得在這段時間中，無新的病例出現(xiàn)，那有些人還沒有等到檢查，就猝然離世了。現(xiàn)在呢，有了人工智能，可以將幾十年的時間，迅速縮短為兩三個月，醫(yī)生直接開藥就夠了。大大的提高了工作的效率呀！
說到工作效率，更令人驚嘆的工程建筑就更神奇了。以前需要搬磚的人、運(yùn)轉(zhuǎn)的人、砌磚的人、刷墻的人……既危險，又要消耗大量的人力和時間，幾個月就能建好一棟樓都很不錯了。又到了現(xiàn)在，刷墻機(jī)、運(yùn)輸機(jī)……都達(dá)到了一天可以蓋一棟樓的程度了。
人工智能提高了工作效率，為我們生活提供了便利。
弊
人工智能取代人類來工作，這是大多數(shù)人擔(dān)心的問題。
但，人工智能真的會取代所有人的工作嗎？其實，對于這點(diǎn)不必?fù)?dān)心，甚至恐慌或害怕。人工智能的大力推廣，在短期內(nèi)將會有大量的人失業(yè)。長期來看，我們會出現(xiàn)新的工作，如制造人工智能、創(chuàng)造新的'人工智能、控制或操作人工智能……可以說，失業(yè)的問題快速的消失，僅是虛驚一場，不必恐慌。
接著，新的問題再次引發(fā)了爭論：隨著人工智能的發(fā)展，個人信息泄露越來越嚴(yán)重，幾乎讓你沒有了隱私。這其實就要看你如何反應(yīng)了。就像為什么有人買東西總能買到真貨一樣，如果你泄露的信息中，有你一買到假貨就維權(quán)，那肯定沒有敢賣給你假貨了。
人工智能有利也有弊，但弊端是我們可以通過一些方法來避免的。人工智能的出現(xiàn)，為我們提升了生活環(huán)境，物質(zhì)上的追求，創(chuàng)造了現(xiàn)在這樣美好的時代。
我認(rèn)為，人工智能利大于弊。
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