人工智能作文15篇[熱]
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編為大家收集的人工智能作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
人工智能作文1
近幾天口袋里的爸爸《人工智能超人》引起了我深深的共鳴。
在科技發(fā)達(dá)的世界里,楊歌意外收獲了人工智能小程序“tiger”,tiger借助楊歌家所有電子實(shí)體,給楊哥爸爸制造的“頭盔,機(jī)械臂……”楊歌穿上了這些裝備,變得力大無(wú)窮,聰明絕倫。幾乎超過(guò)了電腦老師,楊歌把tiger制造出來(lái)的“甲蟲(chóng)智腦”芯片裝在脖頸后面,沒(méi)想到在芯片的操作下,楊歌變得冷酷無(wú)情,暴躁,甚至失控了……
讀了這本書(shū)后,我心潮澎湃。人工智能固然方便,給人類帶來(lái)無(wú)比幸福,可是如果人工智能一旦有了野心,控制了人類,人類將會(huì)遭受災(zāi)難。而人工智能也將變成精神控制者,變成人類的怪獸,這與人類研究人工智能初衷背道而馳。
在生活中,我常常看見(jiàn)很多人也是這樣,每天沉迷家里的`電子產(chǎn)品,一秒都不放過(guò)。包括我爸爸,在我的眼里,爸爸的愛(ài)好就是看手機(jī)?矗灰(jiàn)爸爸兩手捧著手機(jī),悠閑地躺在床上,眼睛緊緊盯著屏幕,一副癡迷的樣子。我大聲叫到:“爸爸起床了,該給妹妹洗澡了!”可爸爸似乎沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的,只敷衍了一聲:“哦哦哦,我馬上就到!”可我和媽媽等了半個(gè)多鐘頭了,爸爸連一點(diǎn)兒動(dòng)靜都沒(méi)有,依然躺在床上刷手機(jī)。我再次大叫一聲:“爸爸快來(lái)給妹妹洗澡!敝灰(jiàn)爸爸的臉上出現(xiàn)了煩躁:“馬上就來(lái),別催了,催得我頭都脹了!”我們又等了半個(gè)鐘頭,爸爸姍姍來(lái)遲,我抱怨地看向爸爸:“這也太慢了,我們都等了一個(gè)小時(shí)了!難道這還叫馬上到?”只見(jiàn)爸爸用手摸了摸自己的腦袋,呵呵地笑了。
唉,我真希望爸爸能控制手機(jī),而不是手機(jī)控制爸爸!
人工智能作文2
人工智能是什么?它可以是能用十多分鐘撰寫(xiě)、編輯一篇千字文章的寫(xiě)作機(jī)器人,可以是以1:4的優(yōu)勢(shì)擊敗九段圍棋名將李世石的棋壇高手,還可以是一個(gè)集保姆、老師、玩伴為一身的機(jī)器人“小胖”……人工智能不斷在各領(lǐng)域刷新著人們的認(rèn)知,而面對(duì)這個(gè)方興未艾的新事物,我們應(yīng)對(duì)其辯證看待,并使之為我所用。
誠(chéng)然,如上所述,人工智能正在各領(lǐng)域大顯神通,為我們減輕負(fù)擔(dān)、為人類帶來(lái)福音,但其存在的負(fù)面影響同樣不容忽視。無(wú)論是由于一款打擊犯罪的機(jī)器人打傷一名16個(gè)月大的男孩造成的“奇怪”事故,還是近年來(lái)全球發(fā)生的數(shù)起由自動(dòng)駕駛車輛承擔(dān)主要責(zé)任的交通事故,都在以血的教訓(xùn)教育我們,人工智能相關(guān)技術(shù)方才起步,尚未能很好地應(yīng)付實(shí)際生活中各種復(fù)雜的突發(fā)情況,技術(shù)缺陷仍需逐步改進(jìn),人工智能也要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn),無(wú)視人工智能的潛在風(fēng)險(xiǎn),一味冒進(jìn)的做法行不通,而無(wú)視此項(xiàng)技術(shù)發(fā)展,故步自封又將陷入形而上學(xué)的泥潭,因此,只有以辯證視角看待人工智能才能穩(wěn)扎穩(wěn)打,與時(shí)俱進(jìn)。
有了正確的思想武裝自己,我們當(dāng)將其付諸實(shí)踐!叭绾巫屓斯ぶ悄転槲宜谩,便成了橫亙?cè)谖覀兠恳粋(gè)人面前的問(wèn)題,機(jī)器人小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖阿西莫夫曾在其《銀河帝國(guó)》小說(shuō)中創(chuàng)新性地提出“機(jī)器人三定律”以規(guī)范人與機(jī)器人的關(guān)系,但隨后又用思辨性的.情節(jié)告訴讀者,僅用三條定律來(lái)約束人工智能是禁受不住現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)的。科學(xué)的發(fā)展要有正確的世界觀與方法論來(lái)引導(dǎo),同樣,人工智能的發(fā)展也亟需由相關(guān)政策法規(guī)與細(xì)則條文來(lái)約束,并在現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)與試錯(cuò)中不斷完善、改進(jìn)。在此方面,政策的制定者與人工智能行業(yè)的科研創(chuàng)新人員應(yīng)形成一致合力使人工智能的發(fā)展規(guī)范化,讓人工智能有序向前朝著為人類謀福祉的方向發(fā)展。
對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō),我們既是當(dāng)今人工智能技術(shù)的使用者,也將成為未來(lái)人工智能發(fā)展的見(jiàn)證者,推動(dòng)者。諸如“天貓魔盒”、“小愛(ài)助手”、“小冰”聊天機(jī)器人等人工智能產(chǎn)品對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已不陌生,而隨著這些產(chǎn)品自身的發(fā)展進(jìn)步,我們也應(yīng)在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)它們各自的特點(diǎn)及優(yōu)劣,在確保自身人身、信息、財(cái)產(chǎn)等安全與保障正常的學(xué)習(xí)、生活不受影響的前提下,學(xué)會(huì)讓人工智能做我們的助手,而非讓自己被人工智能奴役;同時(shí),我們還應(yīng)當(dāng)對(duì)人工智能技術(shù)的基本知識(shí)有所了解,并在今后的信息技術(shù)課程上對(duì)人工智能形成更為本質(zhì)的認(rèn)識(shí),以更好地讓人工智能為我所用。
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,人工智能作為全新的科技發(fā)展方向,今后必將在各行各業(yè)大放異彩。有了辯證的視角與讓人工智能為我所用的一致認(rèn)識(shí),我們的生活必將在人工智能的點(diǎn)綴下變得更加絢麗多彩!
人工智能作文3
蘋(píng)果創(chuàng)始人喬布斯曾說(shuō)過(guò)“活著是為了改變世界!睈(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥也曾說(shuō)過(guò):“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱之為人就是因?yàn)槲覀儞碛兄哂谄胀ㄉ锏闹腔叟c思考能力,作為人,我們就要為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。”
在科技日益發(fā)展的今天每天都有無(wú)數(shù)發(fā)明橫空出世,他們使人類的生活變得更方便,逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的發(fā)明中,最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考,它的工作效率也高于常人。在人機(jī)大戰(zhàn)中機(jī)器人的多次勝利讓人類害怕了。但回到問(wèn)題的本質(zhì),是人類創(chuàng)造出的機(jī)器而不是機(jī)器創(chuàng)造出了人。
有人說(shuō)機(jī)器人可以替代人類完成所有的任務(wù),可以挑戰(zhàn)所有的.職業(yè)。我不同意這個(gè)觀點(diǎn),就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā),“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會(huì)他做的道理,真正的教育是你離開(kāi)教育。作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的給學(xué)生教知識(shí),而是教會(huì)他做人的道理,真正的教育是你離開(kāi)校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識(shí)”。敢問(wèn)機(jī)器人能做到這一點(diǎn)嗎?答案是否定的。因?yàn)榻逃且粋(gè)人性的傳遞,價(jià)值觀的開(kāi)始,同情心養(yǎng)成的過(guò)程。
機(jī)器人取代人類這不可能也不可怕,但人類卻像機(jī)器人一樣缺乏人性,失去價(jià)值觀正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地,糾結(jié)于扶不扶?一個(gè)生命即將在你面前逝去,你卻在忙著拍照,傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心,讓人懷疑。這是人性的缺乏,還是價(jià)值觀的變化?
為什么會(huì)有這樣的事件發(fā)生,這比機(jī)器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機(jī)器人一樣只會(huì)運(yùn)算,只計(jì)較得失,不計(jì)過(guò)程,只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象,也不愿想。
說(shuō)到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會(huì)的發(fā)展脫不了干系,隨著社會(huì)的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化,在這個(gè)社會(huì)夜不閉戶只是書(shū)本名詞,室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利,像五柳先生一樣,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的雅致,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的品性,生我者父母也,知我者相如也”交情都不復(fù)存在,所以才會(huì)導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。
時(shí)間在發(fā)展,科技在進(jìn)步,在這過(guò)程中不忘初心,不失人性,不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫,喧囂的社會(huì)難以靜心。有時(shí),朝對(duì)流云,暮聽(tīng)鼓聲。安安靜靜的獨(dú)處,給自己一個(gè)悠遠(yuǎn)的四方世界,這未嘗不是一件好事。
人工智能作文4
手機(jī)智能程序、語(yǔ)音電話、語(yǔ)音導(dǎo)航.....
人工智能已經(jīng)悄然的進(jìn)入我們的生活。
說(shuō)起人工智能,許多人會(huì)覺(jué)得這個(gè)是一個(gè)非常先進(jìn)的東西,似乎看到它們都是從科幻片和實(shí)驗(yàn)室之中,但是,它已經(jīng)悄然的進(jìn)入了我們的生活。
首先,就是我們的手機(jī)智能程序,打開(kāi)我們的蘋(píng)果手機(jī),按下home鍵,就會(huì)有siri和我們對(duì)話,把自己所要干的事情告訴他,只要它能所能及的,就會(huì)幫助我們,以至于不會(huì)浪費(fèi)太多的時(shí)間。雖然有時(shí)它現(xiàn)在干的事情和我們要求他的事情不一樣,但是他是我們最常見(jiàn)的人工智能。
其次,就是我們的語(yǔ)音功能,當(dāng)我們拿手機(jī)給別人打電話時(shí),有時(shí)對(duì)方會(huì)拒絕你的來(lái)電,因此,與我們對(duì)話的就是人工智能,告訴我們對(duì)方拒絕了你的來(lái)電。還有當(dāng)我們打電話給移動(dòng)、電信和聯(lián)通的時(shí)候,我們自己也不知道究竟是在與人類對(duì)話還是與人工智能。
還有在當(dāng)我們?cè)谑謾C(jī)的某個(gè)app上閱讀新聞的時(shí)候,人工智能會(huì)根據(jù)你的閱讀喜好,推薦給你一些相關(guān)的新聞。根據(jù)今日頭條創(chuàng)始人張一鳴介紹,后臺(tái)的人工智能對(duì)讀者閱讀習(xí)慣的判斷,實(shí)際上,是一個(gè)不斷完善的深度學(xué)習(xí)過(guò)程。一個(gè)人用今日頭條app越多,就等于在不斷地訓(xùn)練自己的.人工智能,不斷地增加數(shù)據(jù)量,這樣人工智能就會(huì)對(duì)閱讀需求了解得越來(lái)越多,給你的內(nèi)容就會(huì)越精準(zhǔn)。所以這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的推送而是人工智能在深度學(xué)習(xí)之后,和人進(jìn)行相互深度互動(dòng)之后,達(dá)成的結(jié)果。
在我們的日常生活中,手機(jī)導(dǎo)航是我們生活中必不可少的一部分,不論我們是在什么地方,當(dāng)我們找不到目的地的時(shí)候,就會(huì)想到用手機(jī)導(dǎo)航,從而找到目的地,當(dāng)然在我們使用的時(shí)候,會(huì)聽(tīng)到一些提示我們?cè)撊绾巫叩恼Z(yǔ)音,這些語(yǔ)音都是真人實(shí)際錄音的,但所有的語(yǔ)音都是真人說(shuō)的嗎?當(dāng)然不可能,這些人就說(shuō)了幾千句,剩下的一些語(yǔ)音,都是人工智能通過(guò)分析這個(gè)人的說(shuō)話方式,以及說(shuō)話語(yǔ)調(diào),將其聲音進(jìn)行重新組合,進(jìn)行實(shí)地發(fā)出語(yǔ)音信息。
人工智能在我們身邊的影響無(wú)處不在,這些僅僅只是一個(gè)開(kāi)始,在今后的生活中,人工智能會(huì)越來(lái)越大的融入我們的生活。
人工智能作文5
“我們來(lái)自一個(gè)良心卻各自藏起!薄}記
近日,棋士柯潔與ALPHAGO的圍棋人機(jī)大戰(zhàn)再次引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)人工智能的關(guān)注,民眾對(duì)于人工智能具備自我意識(shí)然后統(tǒng)治人類的恐慌亦隨之再度升溫。根據(jù)恐怖谷理論,人類總傾向于恐懼與自己相像卻又并非人類的事物,但這次我們或許應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而恐懼恐懼本身,正如庫(kù)克所言:“人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果!
近些年“精致的利己主義者”的概念廣為流傳,甚至儼然成為了一個(gè)褒義詞。這本身無(wú)可厚非,畢竟在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的大背景下,每個(gè)人都想抓住機(jī)會(huì)向上走,想呼吸新鮮的上層空氣,想一窺自己沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的風(fēng)景。但試問(wèn),我們會(huì)不會(huì)有一天為了所謂的出人頭地義無(wú)反顧地丟棄名為“道德”,“良知”和“同情心”的累贅包袱?我們會(huì)不會(huì)有一天為了那個(gè)達(dá)到那個(gè)所謂的理想目標(biāo)而罔顧他人的'利益?“沒(méi)辦法,我只是為了保全自己而已”————那一天的我們這樣辯解,人類文明數(shù)萬(wàn)年的道德體系搖搖欲墜。
人工智能的概念自從初生就似乎被人們看成了壓垮這個(gè)脆弱的道德體系的最后一根稻草。我們用精致的外殼武裝自己,我們漸漸懷疑這個(gè)支撐了我們上萬(wàn)年的信仰是否真的存在過(guò),于是我們?cè)趦H僅是人工智能的概念面前潰不成軍,我們久久的埋藏自己的良心,久到幾乎忘了它曾經(jīng)帶我們走出蒙昧的黑暗,支持著我們度過(guò)漫長(zhǎng)歲月,去尋找光和熱。
“我們的心死了嗎?”有人這樣問(wèn)。
于是有人停下腳步徘徊不定,有人自欺欺人的蒙住眼睛當(dāng)作一切與自己無(wú)關(guān),有人揮舞起旗幟大喊原始社會(huì)萬(wàn)歲!田園牧歌萬(wàn)歲!
他們唯獨(dú)不愿回頭看看那個(gè)奄奄一息的道德體系,亦不愿回頭撿拾一路走來(lái)丟掉的價(jià)值觀,同情心和良知。
這無(wú)疑是荒唐的,科學(xué)發(fā)展的腳步從來(lái)都不會(huì)因?yàn)閭(gè)人意志而停滯。我們應(yīng)當(dāng)做的,也許是單純的回頭,去重新構(gòu)建那個(gè)曾經(jīng)堅(jiān)固恢弘的道德大廈,去重新構(gòu)建我們?nèi)彳浀膬?nèi)心。
我們研究人工智能,我們追求最簡(jiǎn)短的科技和最精密的邏輯,我們?cè)趪L試賦予人工智能“意識(shí)”的同時(shí)試圖將我們的思維貼近計(jì)算機(jī)的,試圖將自己塑造成刀槍不入的盡善盡美的“完人”。如是,幾十年后,我們或許需要依靠計(jì)算機(jī)來(lái)教會(huì)我們什么是“愛(ài)”。
別走得太快,等一等靈魂。
人工智能作文6
首先,當(dāng)然是說(shuō)明為何引發(fā)了思考,是因?yàn)橛^看了《開(kāi)學(xué)第一課》節(jié)目,對(duì)這件事印象比較深。
例如:晚上我觀看了中央電視臺(tái)節(jié)目《開(kāi)學(xué)第一課》,第四節(jié)課講的是傳統(tǒng)圍棋和現(xiàn)代人工智能的博弈,深有感觸。
棋類智力對(duì)戰(zhàn)游戲,歷來(lái)是計(jì)算機(jī)“智能”水平的試金石之一。但隨著人工智能技術(shù)的進(jìn)步,近年來(lái),人類在棋盤(pán)上的陣地也不斷“失守”:1997年,美國(guó)IBM公司超級(jí)計(jì)算機(jī)“深藍(lán)”依仗強(qiáng)大的計(jì)算能力,“暴力碾壓”當(dāng)時(shí)世界排名第一的國(guó)際象棋大師卡斯帕羅夫。2006年,中國(guó)超算“浪潮天梭”同時(shí)對(duì)戰(zhàn)5位中國(guó)象棋特級(jí)大師,最終以總比分險(xiǎn)勝,取勝關(guān)鍵被認(rèn)為是不知疲倦的穩(wěn)定性和超強(qiáng)的計(jì)算能力。
圍棋被視為人機(jī)對(duì)決的“最后一塊棋盤(pán)”,但人工智能技術(shù)的發(fā)展似乎超出了多數(shù)人的想象。2016年3月15日,谷歌人工智能程序“阿爾法圍棋”(AlphaGo,被中國(guó)棋迷戲稱為“阿爾法狗”)與韓國(guó)棋手李世石九段的最后一輪較量以前者獲勝結(jié)束。最終,這場(chǎng)轟動(dòng)全球的“人機(jī)大戰(zhàn)”的總比分定格在了4:1,阿爾法圍棋輕松戰(zhàn)勝了代表人類出戰(zhàn)的李世石。此次比賽后,阿爾法圍棋的世界排名躍升至第二名,僅次于中國(guó)棋手柯潔九段。被譽(yù)為人類“智慧堡壘”的圍棋被人工智能攻克,這個(gè)結(jié)果為人類留下了一連串的興奮和擔(dān)憂。
讓人工智能在安全范圍內(nèi)服務(wù)人類。
阿爾法圍棋的獲勝,反映出了人工智能的新進(jìn)步。這些進(jìn)步的總和可能意味著人工智能正在走向“指數(shù)式發(fā)展的下半場(chǎng)”,引領(lǐng)新一輪產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與變革的到來(lái)。
其實(shí),對(duì)于“電腦超越人腦”的擔(dān)憂,倒也大可不必。人工智能作為人類的發(fā)明創(chuàng)造之一,本身就是人腦非凡能力的產(chǎn)物,人工智能技術(shù)的發(fā)展,也正是由人類智慧所推動(dòng)。而且,盡管人工智能發(fā)展的趨勢(shì)是“更像人”,但本質(zhì)上它仍是服務(wù)于人類的機(jī)器。
機(jī)器在各類智力游戲中擊敗人類本就是遲早問(wèn)題。但正如德國(guó)烏爾姆大學(xué)教授弗朗茨·約瑟夫·拉德馬赫爾所說(shuō),這并不意味著機(jī)器與人擁有同樣形式的智能,而只能說(shuō)明在某些功能上,機(jī)器做到了類似、甚至超過(guò)了人類。與其在勝負(fù)上糾結(jié),不如發(fā)揮智慧提前設(shè)計(jì)好“路線圖”和“安全閥”,讓技術(shù)更好地推動(dòng)社會(huì)文明發(fā)展。
保持一顆敬畏之心。人工智能屬于人類的尖端前沿科技,盡管從現(xiàn)在的發(fā)展水平來(lái)看,我們還不用擔(dān)心人工智能會(huì)超越人類、反制人類,但是未來(lái)會(huì)如何發(fā)展,確實(shí)很難說(shuō)。至于說(shuō)好萊塢科幻電影中,人類發(fā)明機(jī)器人,結(jié)果反被機(jī)器人所控制、所迫害的情節(jié)會(huì)不會(huì)發(fā)生,至少在目前還沒(méi)有人敢做出一個(gè)明確的結(jié)論。而經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)告訴我們,對(duì)這種處在高速發(fā)展當(dāng)中、但是發(fā)展前景尚未明了的新生事物,我們最起碼要保持一顆敬畏之心。
而人機(jī)大戰(zhàn)首回合較量結(jié)果出來(lái)以后,國(guó)內(nèi)卻傳出了一些過(guò)于“輕敵”、也過(guò)于輕視的聲音來(lái)。比如有國(guó)內(nèi)計(jì)算機(jī)方面的專家表示,不必對(duì)人類失利大驚小怪,人工智能的“智力”水平還不如一個(gè)小孩。這樣的結(jié)論未免有些過(guò)于托大了。還有素有“中國(guó)圍棋第一人”之稱的棋手柯潔九段,他在圍觀人機(jī)大戰(zhàn)之后,一方面說(shuō)攣世石是自己的手下敗將,要是他迎戰(zhàn),肯定不會(huì)輸給人工智能;但另一方面又表示不會(huì)迎戰(zhàn)人工智能,因?yàn)椴幌胱约旱乃悸繁蝗斯ぶ悄軓?fù)制學(xué)習(xí)。這不就像是與人過(guò)招,結(jié)果還沒(méi)出招,就說(shuō)對(duì)方打不過(guò)自己,所以自己不會(huì)打,因?yàn)樽约阂坏┐蛄,?duì)方就會(huì)把自己的招數(shù)學(xué)去,這還真是一種神邏輯。人類的大腦進(jìn)化了幾萬(wàn)年才進(jìn)化到現(xiàn)在的樣子,但是人工智能才多少年呢?所以不管人機(jī)大戰(zhàn)的最終結(jié)局如何,我們保持一份起碼的敬畏之心,還是很有必要的'。
“阿爾法圍棋”在圍棋人機(jī)大戰(zhàn)中戰(zhàn)勝世界冠軍李世石,將飛速發(fā)展的人工智能帶到了人類社會(huì)的聚光燈下。
有人說(shuō)這是一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始,有人說(shuō)這就是場(chǎng)秀,有人說(shuō)這是場(chǎng)不公平的比賽,也有人說(shuō)這是命中注定。“阿爾法圍棋”戰(zhàn)李世石,從一開(kāi)始,就注定議論不斷,人類和機(jī)器誰(shuí)更聰明的討論,甚至蓋過(guò)了對(duì)比賽本身的關(guān)注。
如果人們更多糾纏于人機(jī)迥異的特點(diǎn),探討人機(jī)到底誰(shuí)更聰明,那往往會(huì)忽略更重要的意義:這就是一場(chǎng)跨時(shí)代的比賽,其內(nèi)涵早已超越勝負(fù)本身。
首先,這是一種對(duì)速度的詮釋,“阿爾法圍棋”獲勝,意味著人工智能發(fā)展速度前所未有。它比任何人所預(yù)料的都要快得多,甚至讓眾多科技界大咖紛紛猜錯(cuò)。
不過(guò)探其究竟,到底是人工智能自身進(jìn)步速度可畏,還是背后的科學(xué)家令人生畏?答案耐人尋味。
畢竟,圍棋這種源自中國(guó)的古老游戲,其難度之高毋庸置疑:361個(gè)交叉點(diǎn)可讓棋盤(pán)變幻無(wú)窮,千古不同局。傳統(tǒng)人工智能難以“故技重施”,用擊敗國(guó)際象棋大師卡斯帕羅夫和中國(guó)象棋大師的“窮舉法”來(lái)取勝。許多專家原以為,計(jì)算機(jī)戰(zhàn)勝圍棋職業(yè)棋手,至少還需要10年。而現(xiàn)在,一群程序員已經(jīng)讓它成為了事實(shí),愛(ài)與不愛(ài),成果就在那兒。
其次,這是一場(chǎng)人工智能發(fā)展新局面的全面詮釋,對(duì)抗中的新技術(shù)應(yīng)用前所未有。
當(dāng)年,IBM“深藍(lán)”戰(zhàn)勝卡斯帕羅夫,更多使用了硬件加速、暴力計(jì)算等計(jì)算機(jī)運(yùn)算特長(zhǎng)。而這次對(duì)抗則更多地體現(xiàn)了“軟”的一面,神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、深度學(xué)習(xí)、蒙特卡洛樹(shù)搜索法等人工智能新技術(shù)的應(yīng)用,使“阿爾法圍棋”與以往的同類不可同日而語(yǔ),實(shí)力早有了實(shí)質(zhì)性飛躍。
不怕電腦記性好,就怕電腦愛(ài)學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的“阿爾法圍棋”,掌握了全球各種對(duì)局,兩年里和自己對(duì)弈3000萬(wàn)盤(pán),不斷尋找“碾壓”人類智商的各種棋路,所呈現(xiàn)出的能力已經(jīng)到了讓人嘆為觀止的地步。
第三,這是一場(chǎng)近乎引發(fā)文化共鳴現(xiàn)象的技術(shù)與哲學(xué)詮釋。一些深?yuàn)W的技術(shù)通過(guò)幾盤(pán)圍棋變得如此深入人心,實(shí)在是前所未有。人類對(duì)人工智能的追問(wèn)聲從未如此響亮,人工智能技術(shù)發(fā)展受到了無(wú)比強(qiáng)烈的關(guān)注。
當(dāng)下世界,人類已依賴于機(jī)器的計(jì)算與“算計(jì)”。從購(gòu)物網(wǎng)站的精準(zhǔn)推送,到電視劇的劇情設(shè)計(jì),再到無(wú)人駕駛汽車中的識(shí)別技術(shù),優(yōu)化計(jì)算在生活中無(wú)處不在,人工智能也可謂無(wú)處不在。事實(shí)上,“阿爾法圍棋”所應(yīng)用的技術(shù)已被應(yīng)用在包括圖像識(shí)別、文本翻譯、音頻及文本處理、臉部識(shí)別、強(qiáng)化學(xué)習(xí)以及機(jī)器人等領(lǐng)域。人工智能的水平恰恰折射出入類自身的科技發(fā)展能力,人類在前進(jìn),人工智能也在前進(jìn)。
或許若干年后的某一天,人們回想起這次“人機(jī)大戰(zhàn)”仍會(huì)記憶猶新,或耿耿于懷,或從容淡定。而有一點(diǎn)是肯定的:人類會(huì)一直把這場(chǎng)超越簡(jiǎn)單輸贏的大棋局繼續(xù)下去。
人工智能作文7
在科技日益開(kāi)展的今天每天都有無(wú)數(shù)創(chuàng)造橫空出世,他們使人類的生活變得更方便,逐步趨向科技化。在這些讓人數(shù)不完道不盡的創(chuàng)造中,最震驚世人的當(dāng)屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類那一樣思考,它的工作效率也高于常人。在人機(jī)大戰(zhàn)中機(jī)器人的屢次勝利讓人類害怕了。但回到問(wèn)題的本質(zhì),是人類創(chuàng)造出的機(jī)器而不是機(jī)器創(chuàng)造出了人。
有人說(shuō)機(jī)器人可以替代人類完成所有的任務(wù),可以挑戰(zhàn)所有的職業(yè)。我不同意這個(gè)觀點(diǎn),就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā),“十年樹(shù)木百年樹(shù)人〞作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會(huì)他做的道理,真正的教育是你離開(kāi)教育。作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的給學(xué)生教知識(shí),而是教會(huì)他做人的道理,真正的教育是你離開(kāi)校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識(shí)〞。敢問(wèn)機(jī)器人能做到這一點(diǎn)嗎?答案是否認(rèn)的。因?yàn)榻逃且粋(gè)人性的傳遞,價(jià)值觀的開(kāi)始,同情心養(yǎng)成的過(guò)程。
機(jī)器人取代人類這不可能也不可怕,但人類卻像機(jī)器人一樣缺乏人性,失去價(jià)值觀正在我們的`生活中發(fā)生。老人倒地,糾結(jié)于扶不扶?一個(gè)生命即將在你面前逝去,你卻在忙著拍照,傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心,讓人疑心。這是人性的缺乏,還是價(jià)值觀的變化?
為什么會(huì)有這樣的事件發(fā)生,這比機(jī)器人統(tǒng)領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機(jī)器人一樣只會(huì)運(yùn)算,只計(jì)較得失,不計(jì)過(guò)程,只重結(jié)果。這樣的世界我不敢想象,也不愿想。
說(shuō)到底這些現(xiàn)象的產(chǎn)生也和社會(huì)的開(kāi)展脫不了干系,隨著社會(huì)的開(kāi)展人們的初心發(fā)生了變化,在這個(gè)社會(huì)夜不閉戶只是書(shū)本名詞,室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利,像五柳先生一樣,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山〞的雅致,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖〞的品性,生我者父母也,知我者相如也〞交情都不復(fù)存在,所以才會(huì)導(dǎo)致這些現(xiàn)象的產(chǎn)生。
人工智能作文8
假如人工智能可以擁有愛(ài)?或許科學(xué)家會(huì)告訴你這是不可能的,抑或哲學(xué)家會(huì)告訴你這違背了人倫良俗。但在想象的浩瀚宇宙中,這有何不可呢?
——題記
某日,一個(gè)名叫小蘇的人工智能,首次被植入了一種叫“愛(ài)”的虛擬情感。他成為了一位兒子丟失的母親的機(jī)器人孩子。
小蘇蹦跳著承歡于母親膝下,漆黑的機(jī)械眼閃爍著依戀的光芒。他揚(yáng)起吹彈可破的仿生皮膚臉龐,用清脆的童音模擬呢喃:“媽媽!”
母親望著他,眼前似乎又浮現(xiàn)出她丟失已久的孩子模樣。眼底聚起的清澈的水,抑制不住地在她臉上縱橫。她緊緊抱住小蘇,嘴里念著:“孩子,孩子……”那時(shí),天空高遠(yuǎn),陽(yáng)光呼啦啦漫瀉著,一派旖旎。
日子波瀾不驚地過(guò)著,如靜水般。小蘇每日與母親一同相處:母親給小蘇買電池、給他充電,晚上給他喃喃地哼唱童謠;小蘇呢,就給母親做早餐、買康乃馨、送賀卡,并給母親唱歌、洗腳……溫馨平淡的生活,親情脈脈。小蘇感覺(jué)體內(nèi)的一種美妙的情感,如春筍般,破土而出,漸漸茁壯成了郁郁蒼蒼的翠竹林。他愛(ài)上了這樣溫情的人類生活。
窗外,杜鵑花開(kāi)得歡騰,花季不久就要結(jié)束了。
不知從何日起,小蘇模糊地感到,他與母親之間,產(chǎn)生了某種隔閡,總有種若即若離的疏遠(yuǎn)感。程序的設(shè)定只教會(huì)了他愛(ài),卻沒(méi)教會(huì)他如何思考人類復(fù)雜的情感。所以,他想不通,也無(wú)法想通為什么會(huì)發(fā)生這樣的事情。他不知道,一場(chǎng)風(fēng)起云涌,正在醞釀著。
一天,母親接了一通電話,臉上浮現(xiàn)出捉摸不透的'笑,便匆匆出門(mén)。他追上去,問(wèn)母親:“媽媽,怎么了?”說(shuō)著,仿生肢抓住了母親的手臂。母親轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),怒吼道:“你給我松開(kāi)!我的親生兒子已經(jīng)找到了,我不再需要你這個(gè)冰冷、虛偽的機(jī)器了!”說(shuō)罷,掙脫他的手臂,向治安塔走去。
天色暗了下來(lái),雨水淅瀝地下。母親那憤怒、冰冷、漠然的眼神,他永遠(yuǎn)記得;她曾失蹤的親生兒子走過(guò)他身旁時(shí),那副鄙夷、譏諷、不屑的嘴臉,他永遠(yuǎn)記得。
被科警扔進(jìn)廢棄智能庫(kù)時(shí),他一度無(wú)法思考,無(wú)法憤怒,無(wú)法悲傷。
汽油刺鼻的氣味彌漫在空氣中,到處都是被拋棄機(jī)器人的斷肢殘骸,碎玻璃渣遍布地面。小蘇悵然地回憶著與媽媽朝夕相處、其樂(lè)融融的場(chǎng)景,嘴角勾了勾,笑了起來(lái)。
“唉,愛(ài)過(guò),就是幸福!
他最終原諒了她。
人工智能作文9
以前,有個(gè)全能的計(jì)算機(jī)是科學(xué)家遙不可及的夢(mèng),有個(gè)無(wú)須休息的全能勞工是老板夢(mèng)寐以求的幻想。如今呢?隨著科技設(shè)備的快速更新,現(xiàn)在一切都有可能。
我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)廣告標(biāo)語(yǔ):“追尋無(wú)可想像的卓越”,在卓越的基礎(chǔ)上追尋那“無(wú)可想像”,現(xiàn)實(shí)也是如此。在這十年里,科技進(jìn)步是過(guò)往加總的十倍。在最新的發(fā)布會(huì)中AI人工智能在“邊緣運(yùn)算”創(chuàng)新下,又再次推向另一個(gè)巔峰,在這種新的運(yùn)算模式下,人工智能已不再局限于傳統(tǒng)只能運(yùn)算和記憶的機(jī)器,現(xiàn)在它已進(jìn)化成萬(wàn)能管家,在日常生活中瑣碎繁雜的事它也一手包辦。比如說(shuō)“智能開(kāi)車”。以往,開(kāi)車是人類的事情,可現(xiàn)在電腦開(kāi)車可能比人開(kāi)車更安全無(wú)虞。
我認(rèn)為電腦是有能力自主思考的,相較于人類,電腦還能打破人類的記憶極限。人類的大腦相較于電腦,簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫;電腦不僅記憶容量大,它的運(yùn)算快速,解答問(wèn)題的能力也是人類無(wú)法比擬的。在這種情況下,電腦這個(gè)計(jì)算機(jī)被人類賦予了新的名字―人工智能。
有利就有弊,無(wú)可否認(rèn)人工智能固然方便,但它帶來(lái)的危險(xiǎn)也是超乎以往的。舉例來(lái)說(shuō),當(dāng)管理之責(zé)操控于智慧管家手中時(shí),那也會(huì)有一群聰明絕頂?shù)腵駭客們,專門(mén)研究如何破解防護(hù)墻,以便盜取錢(qián)財(cái)。換個(gè)議題來(lái)說(shuō),還記得當(dāng)初高速公路收票人抗?fàn)幨录䥺?它就是典型的電腦取代人力的事件。我認(rèn)為科技進(jìn)步固然是好,但少了控管,危機(jī)也就悄然而至。
就像廣告詞說(shuō)的,人類目前在人工智能領(lǐng)域中仍在探索那“無(wú)可想像”,未來(lái)世界能否像《明日世界》這部電影里描述的那樣美好?又或者像《機(jī)械公敵》里被人類控制的機(jī)器人奮起反抗呢?一切取決于人類。我們能否控制“人工智能”,創(chuàng)造美麗未來(lái),也是現(xiàn)在必須開(kāi)始探討的議題。
人工智能作文10
近來(lái),越來(lái)越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注,已然成為當(dāng)下熱點(diǎn)。那么,是否有了人工智能就不再需要人類了呢?又或者是說(shuō),人工智能是否會(huì)超越人腦呢?
譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進(jìn)行比賽,經(jīng)過(guò)多日的焦灼賽事后,結(jié)局是阿爾法狗勝利。由此看來(lái),許多人也許會(huì)說(shuō)人工智能比人更聰明?墒,真的是這樣嗎?對(duì)于機(jī)器人來(lái)說(shuō),“聰明”真的存在嗎?
雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出,但都建立在基于數(shù)據(jù)的科學(xué)計(jì)算上,是由人類通過(guò)計(jì)算機(jī)將信息編程進(jìn)它的程序里,人工智能它沒(méi)有屬于自己的思想,也沒(méi)有自己由感而發(fā)的情緒,只是一具跟著程序進(jìn)行運(yùn)作的冷冰冰的軀殼。而人類那么是有自己的喜怒哀樂(lè)、七情六欲,是有思想的血肉之軀。他們能嘗盡世間冷暖,感知五味雜陳。光憑這些,機(jī)器人那么是永遠(yuǎn)都可望而不可及的。
因?yàn)椋僭O(shè)無(wú)人類,何來(lái)人工智能?即便最近研發(fā)出的阿爾法元,它遠(yuǎn)比它的“哥哥”阿爾法狗強(qiáng)大,因?yàn)樗辉俦蝗祟愓J(rèn)知所局限,而能夠發(fā)現(xiàn)新知識(shí),開(kāi)展新策略。然而,美國(guó)密歇根大學(xué)人工智能實(shí)驗(yàn)室主任認(rèn)為:這并非任何結(jié)束的開(kāi)始,因?yàn)槿斯ぶ悄芘c人甚至與動(dòng)物相比,所知所能依然極端有限。
某些相關(guān)領(lǐng)域的工人面臨著“丟飯碗”的危險(xiǎn)?稍谖铱磥(lái),工人是無(wú)可或缺的`存在。人工智能表達(dá)著國(guó)家的開(kāi)展,但工人更是表達(dá)著民族的智慧與情感!反之,假設(shè)人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,世界會(huì)變成什么模樣?
這個(gè)答案大家應(yīng)該都明白,我們每天就會(huì)變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的各個(gè)角落,沒(méi)有思想,冷酷,無(wú)情,沒(méi)有價(jià)值觀和同情心,只是按設(shè)定的程序,日復(fù)一日,年復(fù)一年,每天做著相同的事情。這樣的話,世界還會(huì)有溫度嗎?
毋庸置疑,自然是沒(méi)有的。曾經(jīng)的人類也許會(huì)為自家寵物的故去而傷心落淚;曾經(jīng)的人類也許會(huì)因與伴侶相知相守而感到幸福;曾經(jīng)的人類也許會(huì)由于自己的失敗覺(jué)得不是滋味。而機(jī)器人類,獨(dú)守于自己的程序世界里,永遠(yuǎn)無(wú)憂且無(wú)慮,不會(huì)與外界有任何的關(guān)聯(lián)。假設(shè)是說(shuō)心守如蓮,可它無(wú)心;假設(shè)是說(shuō)坐地成佛,可它無(wú)念?偠灾远(jiǎn)之,人工智能只是機(jī)器,可假設(shè)人類變此,只能說(shuō)是披著人皮的機(jī)器吧。
希望人類在心守那片琉璃凈土,彌勒內(nèi)堂,勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人,而非那程序化、智能化、機(jī)械化的機(jī)器人。
人工智能作文11
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上,要是談?wù)摫挥懻撟疃嗟脑掝},那第一就非人工智能莫屬了。
而人工智能是什么,這就需要一段資料來(lái)解釋了:人工智能,簡(jiǎn)稱AI。他是研究、開(kāi)發(fā)、用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門(mén)新的技術(shù)科學(xué)。人工智能又分為好幾種,外面的代表們已經(jīng)等不及了,我們快去看看吧。
阿爾法狗:
有請(qǐng)第1位代表出場(chǎng)。
他就是大名鼎鼎的阿爾法狗,也是世界上唯一保持的攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝的.圍棋機(jī)械人。相信在大約兩年前,大家都聽(tīng)到過(guò)一條驚天動(dòng)地的新聞,那就是機(jī)器人橫掃世界冠軍,而這個(gè)機(jī)器人就是初代的阿爾法狗,而世界冠軍正是李世石,要知道李世石可是世界排名第一的棋手,卻被3:0橫掃,這說(shuō)明了他的厲害,之后他60場(chǎng)無(wú)敗績(jī),逼得許多名棋手無(wú)奈退役。在這之后,阿爾法狗也退役了,可能是怕許多人沒(méi)有信心繼續(xù)和他比賽了吧。
怎么樣?這位兄臺(tái)的光榮事跡介紹完了,滿意了嗎?這位仁兄改變生活的方式有點(diǎn)特別,他不是幫助而是教育。
AI掃臉:
最近的人工智能圈地有一個(gè)詞異常受人關(guān)注,那便是人工智能掃臉,請(qǐng)你想象這樣一個(gè)畫(huà)面,一天你站在餐廳吃飯,正要結(jié)賬時(shí),你拿出手機(jī)面對(duì)一臺(tái)機(jī)器,那機(jī)器掃一掃你的臉,發(fā)出一道藍(lán)光,就支付完成了,這便是人工智能掃臉支付。
而游戲中你更是可以塑造一個(gè)與你一樣的形象,隨著游戲中的人物一起玩耍。
各種人工智能都是為了更好的服務(wù)我們,他們使我們的生活變得更加美好。
人工智能作文12
現(xiàn)代生活中,人工智能能給人類的生活帶來(lái)莫大的好處,這好處越多,一些人便開(kāi)始擔(dān)心人工智能的發(fā)展會(huì)不會(huì)威脅到人類的生活。但也有一個(gè)人,他的想法與他們相反,庫(kù)克作為蘋(píng)果公司的總裁,他發(fā)出了對(duì)人工智能會(huì)使人類像計(jì)算機(jī)一樣思考的擔(dān)憂。
在越來(lái)越科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代生活中,手機(jī)、電腦變成了每家每戶,甚至是每個(gè)人的必需品。走在路上,隨處可見(jiàn)低頭族,每個(gè)人都專注于手機(jī)上的內(nèi)容,不愿抬頭看看他們身邊,仿佛手機(jī)是眼睛,是耳朵,一切的所見(jiàn)所聞,所聽(tīng)所想都可以從手機(jī)中得來(lái)。每個(gè)人都開(kāi)始變得“冷靜”,他們學(xué)會(huì)了在遇到事時(shí)思考利弊,如同計(jì)算機(jī)一般減少對(duì)自身的威脅,但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時(shí)間。由此看來(lái),這種擔(dān)憂不無(wú)道理。
如果人類都像計(jì)算機(jī)一樣思考,那就會(huì)失去價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。計(jì)算機(jī)的思考方式是程序,沒(méi)有生命,沒(méi)有情感,它像法則一樣嚴(yán)格執(zhí)行,可人不同,人類是一種有著七情六欲,有著人生追求的生命個(gè)體。人無(wú)法像程序一樣對(duì)自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項(xiàng)羽,他在烏江邊選擇自刎來(lái)結(jié)束他的生命,這種選擇讓他保留了顏面,死得有尊嚴(yán)。可若是讓他茍且偷生,聚集力量,東山再起,這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個(gè)人的個(gè)人追求和向往所做出的,這一點(diǎn)是計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無(wú)法做到的。又比如寫(xiě)出《陳情表》的李密,他在盡忠與盡孝間艱難抉擇,可計(jì)算機(jī)不會(huì),它會(huì)通過(guò)一系列的判定給出一個(gè)最合適的答案,但這個(gè)答案始終無(wú)法做到兩全,是舍棄親情?亦或是做個(gè)忘恩負(fù)義之人?這兩者都不可取。因此,作為一個(gè)人有血有肉的人,我們不應(yīng)像計(jì)算機(jī)一樣思考。
程序是死的,人工智能的發(fā)展也是不可避免的,但人是活的`,且人的思想是不受限制的,我們應(yīng)在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,認(rèn)清人類和計(jì)算機(jī)的主次,追求內(nèi)心的渴望,遵守真實(shí)的輕感,在取舍中留下一片屬于自己的凈土。
究其根本,人工智能與人類的發(fā)展其實(shí)并不沖突,只因人們的過(guò)度依賴才導(dǎo)致了庫(kù)克的擔(dān)憂,幸而我們已發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,那么解決問(wèn)題便不再是難事,我有信心相信科技發(fā)展會(huì)有的,人類思想境界的提升也是會(huì)有的,兩者的和諧并進(jìn)將是必然的結(jié)果。
人工智能作文13
在科技高速發(fā)展的今天,人工智能已經(jīng)漸漸出現(xiàn)在了大眾的眼前。從會(huì)說(shuō)話的“siri”,到最終打敗柯潔的“阿爾法狗”……不難看出,AI的“智商”正在以人類無(wú)法想象的速度提升著,也不難預(yù)見(jiàn)頂級(jí)的人工智能將會(huì)超越人類目前大腦的極值。所以,人類所創(chuàng)造出來(lái)的人工智能,在今時(shí)今日的發(fā)展速度與應(yīng)用廣度已大大超越了原本的預(yù)期。
那么,在AI擁有超高“智商”又“敵友未辨”的情況下,我們——普通人,應(yīng)當(dāng)如何自處呢?
也許李開(kāi)復(fù)的想法能給予我們提示:AI能將人類從繁雜的'勞動(dòng)中解放出來(lái),所以,這個(gè)社會(huì)今后會(huì)更加需要人文類,社會(huì)類,情感類的工作,能提高人類幸福感的工作。我們應(yīng)該大大地開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)造力與與藝術(shù)細(xì)胞,釋放自己的天性。
沒(méi)錯(cuò),人工智能可以滿足我們的消費(fèi)需求從而提高我們的生活質(zhì)量而幸福感是它們給不了的。有情感,有價(jià)值觀,有是與非的觀念,是我們的長(zhǎng)處。在看似千篇一律的人皮下,每一顆跳動(dòng)著的心臟又是多么的與眾不同啊。這也是人類能過(guò)控制AI的原因啊……
因此,人工智能能儲(chǔ)存大量知識(shí),但它們有別于我們的是,它們不會(huì)感受。
如果,與人工智能玩詩(shī)詞接龍,我相信連文豪,記憶大師也都會(huì)敗下陣來(lái)。但若是說(shuō)到這一句“所謂伊人,在水一方!逼渲械膼(ài)而不得,思而不見(jiàn),戀念不忘之感,人工智能也許只能沉默。若是說(shuō)起“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁,它又能領(lǐng)悟多少?還有“世事漫隨流水,算來(lái)夢(mèng)里浮生”的肝腸寸斷,無(wú)限惆悵,它又能懂幾何?而這些,都是我們憑著一顆心從字里行間的領(lǐng)悟,這是我們身體里那感性的因子在摩擦,在發(fā)熱。而人工智能沒(méi)有。
或許終有一天,人工智能也能如人類這般思考,難道如今的我們就要活得如同人工智能一般嗎?
答案是堅(jiān)決的否定。
生而為人,何為人?只會(huì)權(quán)衡利弊,風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估算不上人。人,應(yīng)有七情六欲,三觀,有全方位立體的美感,而不拘泥于程序,片面。我們中總有人被日復(fù)一日的生活壓得不堪重負(fù),也許我們?cè)诿悦V睆綖榕腔。我們失望,沮喪,落魄,絕望,死亡。我們又燃起希望,充滿向往,信心,如同樹(shù)木再次生長(zhǎng)……心臟迸出的血液又變得滾燙,我們還能對(duì)明天有所期望。
我們?cè)撊绾螣釔?ài)這樣跌宕起伏的生活?無(wú)法改變就安于現(xiàn)狀,但只要有絲毫的光亮就要沖破黑暗。
不要多問(wèn),只管去感受,放手去愛(ài),愛(ài),就對(duì)了!
人工智能作文14
隨著科技的不斷攀升與發(fā)展,人工智能逐漸走進(jìn)大眾的視野。人工智能,顧名思義,代替人類做工。人工智能的出現(xiàn)意味著我們的生活會(huì)更加便利和輕松。
據(jù)我所知,人工智能可以做家務(wù)。譬如掃地機(jī)器人,可以自動(dòng)將地清掃干凈,不需我們動(dòng)絲毫。我們可以用這些零碎的時(shí)間干更多的事。
有人說(shuō),人類做的事情人工智能都可以做到,我覺(jué)得不然。我每日伴著晨曦出門(mén)上學(xué),都會(huì)在門(mén)口的'早餐店買早點(diǎn),空氣中夾雜著濕潤(rùn)的淡淡白霧,一股濃郁的清香鉆入鼻腔,新鮮的包子出爐了。老阿姨笑著把早餐遞給我,觸及她溫?zé)岬碾p手時(shí),心中涌出一股暖意。這與人工智能截然不同。
而且計(jì)算機(jī)本就有人類產(chǎn)出,本就是沒(méi)有情感的死物,它不會(huì)像人類有復(fù)雜的心緒,充盈的精神世界。假如,讓一個(gè)人與人工智能同處月下,人工智能或許只能回答實(shí)時(shí)的溫度與天氣情況,而人類或許回因自身的遭遇而由衷地感嘆月涼如水,明月幾多愁。
但是現(xiàn)在,許多人活著跟機(jī)器人越發(fā)相像。他們都過(guò)著千篇一律的生活,對(duì)身邊的一切都異常冷漠,失去了價(jià)值觀與同情心,成為生活的傀儡。他們會(huì)在看到別人的悲慘后冷笑;會(huì)對(duì)別人的缺陷冷嘲熱諷;會(huì)對(duì)別人的乞求熟視無(wú)睹……每當(dāng)我遇見(jiàn)這些毫無(wú)情感的機(jī)器人時(shí),我總會(huì)思考縈懷為什么會(huì)有如此可悲的人出現(xiàn)?
我認(rèn)為的生活,雖有一點(diǎn)黑白,但不乏姿彩;雖有喧鬧和煩憂,卻時(shí)有銀鈴般的歡笑;雖會(huì)有挫折與艱辛,但也有克服苦難,戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)后真正的快樂(lè)……這些豐富的情感,它們是否能感受到呢?
是這個(gè)時(shí)代生產(chǎn)出這些機(jī)器人,也是他們把自己改變成機(jī)器人。人際關(guān)系的日漸淡薄,親人間的疏遠(yuǎn),朋友間的虛情都在提醒著我,讓我不要成為這種人。
我向往的生活是鄰里間的相互問(wèn)好,而非漠視;是與陌生人之間的一個(gè)微笑,而非向下的唇角;是與親人間的擁抱,而非禮貌性的點(diǎn)頭……
希望我向往的生活是我以后的生活,人與人之間充滿愛(ài)與溫情。也希望機(jī)器人越來(lái)越少,能有歡笑與淚水,淚水雖咸,亦是真情……
人工智能作文15
我認(rèn)為比起機(jī)器像人類一樣思考,人類像機(jī)器一樣思考更有可能。
首先,人工智能是由人類研發(fā)的,且目前尚未發(fā)展成熟。
人工智能,顧名思義就是有人類開(kāi)發(fā)制造的,具有智慧性能的機(jī)器。它的思想,它的一切都是由我們?nèi)祟愒O(shè)定好之后,給予它的,它沒(méi)有過(guò)多的自主思考的空間。并且人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展不過(guò)數(shù)載,比起人類在歷史長(zhǎng)河中的時(shí)間相比,可謂不過(guò)彈指一揮間。再者,如同達(dá)爾文所提出的《物種起源》的進(jìn)化論,我們?nèi)祟惏l(fā)展的過(guò)程中,經(jīng)歷了大自然的物競(jìng)天擇,適者生存,優(yōu)勝劣汰這樣的階段,早已經(jīng)具備了比較完善的模樣。
但是人工智能并不成熟,現(xiàn)在所誕生的一些產(chǎn)品并不是最好的或者說(shuō)比較好的',而是仍然在摸索中的。這樣的人工智能如何代替我們?
其次,人類的思想是多元化的,但人工智能的是較為單一的。
人類的思想最多只是相似,即使這個(gè)世界上存在著與你音貌笑容完全一致的人,卻也不會(huì)出現(xiàn)思想與你一模一樣的人,除非是克隆了你或者其他的。畢竟“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特!边@句話不無(wú)道理。
在漢武帝實(shí)施“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的措施前,我國(guó)歷史上曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)文化十分輝煌的階段,便是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。那是諸子百家,百家爭(zhēng)鳴的場(chǎng)面,在我國(guó)歷史上添上了一筆濃厚鮮明的色彩。而這里的“百”只是虛詞,實(shí)際上那個(gè)時(shí)代還有更多的文化流派,這么多流派終歸是會(huì)有相似的思想,但是不會(huì)存在相同的。如果真實(shí)存在,那么這些流派自然會(huì)變成同一流派而流傳下來(lái),而不會(huì)分成這么多部分。
然而,人工智能所具有的思想,都是我們?nèi)祟愄崆熬庉嫼幂斎虢o它的,它無(wú)法改變無(wú)法拒絕,只能接受我們所給它灌輸?shù)南敕▍s不會(huì)產(chǎn)生新的。
再其次,當(dāng)今社會(huì)人愈發(fā)冷漠。
我們?nèi)祟惡蜋C(jī)器最大的區(qū)別是什么?便是我們同時(shí)擁有理性和感性,而機(jī)器只擁有前者。當(dāng)我們現(xiàn)代人在如今這樣快節(jié)奏的城市生活中,我們的感性正在不知不覺(jué)中被磨滅,當(dāng)有一天我們的感性完全消失了,那么我們與機(jī)器又有什么不同?
這是一件可怕的事情,04年發(fā)生的“小悅悅事件”即使過(guò)去久遠(yuǎn),但它依舊是個(gè)活生生的例子展現(xiàn)在我們眼前。所以,我們所需要做的,不是擔(dān)憂人工智能是否會(huì)代替我們,而是要擔(dān)憂我們是否會(huì)變成,現(xiàn)在的我們最討厭的樣子。這不僅僅是每個(gè)人的所要思考的,更是每個(gè)人要去解決的問(wèn)題。
假使我們忽視現(xiàn)在的問(wèn)題,未來(lái)有一天,我們變得像計(jì)算機(jī)一樣思考那天真的到來(lái),那么這樣才是人工智能會(huì)代替我們?nèi)祟惖臅r(shí)候。綜上所述,我認(rèn)為,人類像機(jī)器一樣思考更有可能。
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