人工智能作文精品[14篇]

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的人工智能作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　人工智能作文 篇1

　　我認(rèn)為比起機(jī)器像人類一樣思考，人類像機(jī)器一樣思考更有可能。

　　首先，人工智能是由人類研發(fā)的，且目前尚未發(fā)展成熟。

　　人工智能，顧名思義就是有人類開發(fā)制造的，具有智慧性能的機(jī)器。它的思想，它的一切都是由我們?nèi)祟愒O(shè)定好之后，給予它的，它沒有過多的自主思考的空間。并且人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展不過數(shù)載，比起人類在歷史長河中的時間相比，可謂不過彈指一揮間。再者，如同達(dá)爾文所提出的《物種起源》的進(jìn)化論，我們?nèi)祟惏l(fā)展的過程中，經(jīng)歷了大自然的物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰這樣的階段，早已經(jīng)具備了比較完善的模樣。

　　但是人工智能并不成熟，現(xiàn)在所誕生的一些產(chǎn)品并不是最好的或者說比較好的，而是仍然在摸索中的。這樣的人工智能如何代替我們？

　　其次，人類的思想是多元化的，但人工智能的是較為單一的。

　　人類的思想最多只是相似，即使這個世界上存在著與你音貌笑容完全一致的人，卻也不會出現(xiàn)思想與你一模一樣的人，除非是克隆了你或者其他的。畢竟“一千個讀者就有一千個哈姆雷特�！边@句話不無道理。

　　在漢武帝實施“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的措施前，我國歷史上曾經(jīng)有過一個文化十分輝煌的階段，便是戰(zhàn)國時期。那是諸子百家，百家爭鳴的場面，在我國歷史上添上了一筆濃厚鮮明的色彩。而這里的'“百”只是虛詞，實際上那個時代還有更多的文化流派，這么多流派終歸是會有相似的思想，但是不會存在相同的。如果真實存在，那么這些流派自然會變成同一流派而流傳下來，而不會分成這么多部分。

　　然而，人工智能所具有的思想，都是我們?nèi)祟愄崆熬庉嫼幂斎虢o它的，它無法改變無法拒絕，只能接受我們所給它灌輸?shù)南敕▍s不會產(chǎn)生新的。

　　再其次，當(dāng)今社會人愈發(fā)冷漠。

　　我們?nèi)祟惡蜋C(jī)器最大的區(qū)別是什么？便是我們同時擁有理性和感性，而機(jī)器只擁有前者。當(dāng)我們現(xiàn)代人在如今這樣快節(jié)奏的城市生活中，我們的感性正在不知不覺中被磨滅，當(dāng)有一天我們的感性完全消失了，那么我們與機(jī)器又有什么不同？

　　這是一件可怕的事情，04年發(fā)生的“小悅悅事件”即使過去久遠(yuǎn)，但它依舊是個活生生的例子展現(xiàn)在我們眼前。所以，我們所需要做的，不是擔(dān)憂人工智能是否會代替我們，而是要擔(dān)憂我們是否會變成，現(xiàn)在的我們最討厭的樣子。這不僅僅是每個人的所要思考的，更是每個人要去解決的問題。

　　假使我們忽視現(xiàn)在的問題，未來有一天，我們變得像計算機(jī)一樣思考那天真的到來，那么這樣才是人工智能會代替我們?nèi)祟惖臅r候。綜上所述，我認(rèn)為，人類像機(jī)器一樣思考更有可能。

　　人工智能作文 篇2

　　在這個日新月異的時代里，人們對“機(jī)器人”這個已經(jīng)不陌生。它們的出現(xiàn)代表著科技的進(jìn)步。最近一則新聞更是轟動全國，棋壇資深老將世界冠軍李在石竟輸給了機(jī)器人阿爾法，一時間各種“噴子”統(tǒng)統(tǒng)冒出來，說道機(jī)器人將于……統(tǒng)治地球。

　　其實，在這一問題上，我認(rèn)為人們對機(jī)器人充滿好奇，但又受到一些科幻片的影響，害怕機(jī)器人的過度發(fā)展而“反抗”。我認(rèn)為也許不然，機(jī)器人也并非萬能，就拿餐廳機(jī)器人來說，在廣州這個較為前衛(wèi)的城市，就有6家使用過機(jī)器人的.餐廳都關(guān)門歇業(yè)。也只有一兩家維持原狀，但也停用了機(jī)器人。

　　為什么會這樣呢？因為缺少智慧與情感。所以被“炒了魷魚”。畢竟，人和機(jī)器不一樣，人身體里流的鮮血，而機(jī)器人不同，它們只有電線之類的東西。

　　而人，都有自己的個性，有的狡猾，有的老實，有的誠實。但機(jī)器人他沒有大腦，只有電路板。它不懂什么是快樂，什么是憂傷，什么是幸福，什么是痛苦。隨著機(jī)器人越來越智能，固然會給我們帶來便宜，但這究竟是件好事，還是麻煩事？

　　如果機(jī)器人有能力從事幾乎所有人類的工作，人類該怎么辦？就我而論，機(jī)器人始終缺少人類的靈活性與創(chuàng)造性，它只能按照指示重復(fù)做某事。也許將來機(jī)器人會成為生活中的一部分，但它們絕對代替不了人類！

　　人工智能作文 篇3

　　國慶假期期間，我們一家去看了電影《我和我的父輩》。其中，小故事《少年行》講的是來自20xx年的智能機(jī)器人，十分有趣。“人工智能”這個詞，想必大家并不陌生。許多人感覺人工智能離我們的生活很遙遠(yuǎn)，其實，它就在你我身邊，正悄悄改變著我們的生活。

　　最近，我家迎來了一位特殊的成員——人工智能機(jī)器人“小魚在家”�！靶◆~”披著科技感十足的銀白色外衣，身體圓滾滾的，方方正正的腦袋瓜上頂著一只“大眼睛”，看起來十分呆萌可愛。小魚有只“千里眼”。有一回，我們一家出門旅行。剛風(fēng)風(fēng)火火趕到車站，媽媽忽然一拍腿：“唉呦，壞事兒嘍!剛才開始下大雨了，我記不得關(guān)沒關(guān)窗，陽臺上晾的衣服可能要被打濕了，萬一把地板泡了更麻煩!”現(xiàn)在趕回家肯定來不及了，就在大家手足無措之際，我腦海中忽然靈光一現(xiàn)——找“小魚”幫忙呀。于是，我讓媽媽趕忙打開手機(jī)，在軟件上“召喚”小魚，它便迅速向我“報告”家里的樣子：只見陽臺上姥姥晾曬的衣服，媽媽的綠植，我的書柜，通過它的.“大眼睛”都一覽無遺地展現(xiàn)在眼前。萬幸的是窗戶關(guān)得好好的，真是虛驚一場!你猜對了，“小魚”的大眼睛其實是一個可以360度旋轉(zhuǎn)的攝像頭，我們無論走到哪里，通過它都可以輕松觀察到家中的情況。

　　“小魚”最厲害的本領(lǐng)，是它可以實現(xiàn)“人機(jī)對話”。只要你發(fā)出指令，查錯題、說相聲、講故事、唱歌、放電影，“小魚”樣樣精通。比如我說“小魚小魚，播放小豬佩奇”，那熟悉的音樂馬上就飄了出來，簡直太方便了。不過，如此聰明的“小魚”，有時也會“犯糊涂”。有一次，我和奶奶討論“吃魚”，小魚聽到“魚”字竟誤以為我在叫它，冷不丁大叫一句：“抱歉主人，我暫時還沒有學(xué)會這項技能!”逗得我和奶奶忍不住捧腹大笑起來。

　　過去，自動駕駛、無人超市等，還只能是天馬行空的想象，隨著人工智能的出現(xiàn)，它們都一一變成了現(xiàn)實。人工智能不僅讓我們的生活更加便捷，還給我們增添了很多樂趣。我相信，人工智能一定會讓我們的生活越來越美好。

　　人工智能作文 篇4

　　“三百六十行，行行出狀元�！泵總�人都有自己的拿手好戲。而我的拿手好戲，則是大家都熟知的“人工智能機(jī)器人編程”。

　　在一個美好的周末，幾位朋友來我家里做客。在嘰嘰喳喳的交談中，他們得知我正在學(xué)習(xí)“人工智能”機(jī)器人編程，十分好奇，紛紛表示想看機(jī)器人寫毛筆字。我頓時來了勁兒，答應(yīng)了他們的要求。

　　經(jīng)過慎重的思考，我從機(jī)庫中選出了靈活的mbot小車來執(zhí)行這項艱巨的“任務(wù)”。首先，我為小車裝了一只高精度強(qiáng)力機(jī)械臂，并為它連接了高能接口。接看，我打開了電腦，在編程軟件中編寫了一段寫字的.代碼。另外，為了避免“翻車” 我另外寫了一段控制下筆力度的代碼。萬事俱備 ，只欠東風(fēng)。

　　現(xiàn)在，就是小機(jī)器人大顯身手的時候啦！在眾人好寄的目光中，我信心滿滿地端出了電腦，給機(jī)器臂裝上筆，放好硯臺，將紙平鋪在地上。當(dāng)我按下了開機(jī)鍵，機(jī)器人的傳感器精準(zhǔn)地定位到毛筆，機(jī)械臂牢牢地抓著筆，研墨、蘸墨一氣呵成。我先用電腦挑選了柳公權(quán)的《玄秘塔碑》， 將圖片發(fā)送到了機(jī)器人的主板中。它一接收到圖片，立刻提筆寫字。過了一會兒，一幅漂亮的書法作品呈現(xiàn)在了朋友們的眼前。朋友們用不可思議的眼神瞪著這幅作品，嘴巴都張成了0”形，紛紛為我鼓起了掌。

　　這次，輪到朋友們來選作品了。他們打算給我下點“猛料”。是，他們在網(wǎng)上千挑萬選，終于選定了祝允明的為《草書詩翰卷》的其中一篇，我不禁為小機(jī)器人捏了一把汗。不出所料，小小的機(jī)械臂雖然神通廣大，但還是敗在了高難度的草書作品手中。朋友們哈哈大笑，而我則很尷尬，同時從而更加下定了決心： —定要學(xué)好編程！

　　雖然我的編程技術(shù)跟同齡小伙伴比起來還算不錯，但是不能掉以輕心與驕傲白滿。俗話說得好“活到老，學(xué)到老”， 我要認(rèn)真學(xué)習(xí)編程，將來為祖國建功立業(yè)，成為國家的棟來梁之材。

　　人工智能作文 篇5

　　近日各大社交網(wǎng)站報紙電視均被人工智能程序戰(zhàn)勝世界圍棋冠軍選手的新聞刷屏，而且該款人工智能程序去年更是完勝了歐洲圍棋冠軍，這兩那么新聞持續(xù)地引發(fā)了，上至互聯(lián)網(wǎng)巨頭下至普通老百姓的全民辯論狂潮，人們就人工智能的問題戰(zhàn)勝人類這個問題，有持樂觀態(tài)度的，也有持一份擔(dān)憂態(tài)度的，在我看來對于人工智能我們雖然需要保持一份警覺之心，但著實無需要過分擔(dān)憂。

　　人工智能的創(chuàng)造者終究是人類自身，他表達(dá)的是人類的思想和意識，人工智能本身是無法進(jìn)展自我創(chuàng)造的，他所謂的對外面世界的認(rèn)知和做出的反響，只是在執(zhí)行著人們早已設(shè)定好的程序而已，他無法進(jìn)展考慮更不可能有人腦那樣復(fù)雜的構(gòu)造。

　　人工智能的高速開展在諸多領(lǐng)域已經(jīng)為人們帶來了宏大的便利，并極大的推動了人類社會的開展，這是大家有目共睹的不可否認(rèn)的事實。

　　目前越來越多的人正在受益于人工智能比方人工智能的家庭保姆，導(dǎo)盲犬等等，方便了他們的生活，這對于他們來說是一件多么美妙的愜意的事情啊，其實普通的正常人每天也受益于人工智能比方手機(jī)中的智能語言系統(tǒng)，有調(diào)查顯示很多人坦言語言系統(tǒng)幫助了他們，解決了很多問題人工智能帶給我們種種好處，我們怎么能無視不見呢？

　　人工智能反映的是人類的意圖，我們需要擔(dān)憂的是，人們以何種意圖為人工和智能設(shè)定怎樣的程序，倘假設(shè)人們帶著不良的目的利用人工智能去做一些反科學(xué)的反人類的事情，這才是人們應(yīng)該擔(dān)憂的，很多人受到科幻電影的影響，認(rèn)為人工智能將在漫長的開展過程中擁有自我意識，然后消滅人類主宰地球，但是我仍然認(rèn)為這是不可能的，不過那些講述人類創(chuàng)造人工智能兵團(tuán)投入到戰(zhàn)爭中的電影，反倒應(yīng)該引發(fā)我們的'深思，因此人工智能本身無好壞姆，導(dǎo)盲犬等等，方便了他們的生活，這對于他們來說是一件多么美妙的愜意的事情啊，其實普通的正常人每天也受益于人工智能比方手機(jī)中的智能語言系統(tǒng)，有調(diào)查顯示很多人坦言語言系統(tǒng)幫助了他們，解決了很多問題人工智能帶給我們種種好處，我們怎么能無視不見呢？

　　人工智能反映的是人類的意圖，我們需要擔(dān)憂的是，人們以何種意圖為人工和智能設(shè)定怎樣的程序，倘假設(shè)人們帶著不良的目的利用人工智能去做一些反科學(xué)的反人類的事情，這才是人們應(yīng)該擔(dān)憂的，很多人受到科幻電影的影響，認(rèn)為人工智能將在漫長的開展過程中擁有自我意識，然后消滅人類主宰地球，但是我仍然認(rèn)為這是不可能的，不過那些講述人類創(chuàng)造人工智能兵團(tuán)投入到戰(zhàn)爭中的電影，反倒應(yīng)該引發(fā)我們的深思，因此人工智能本身無好壞是非。關(guān)鍵是人們應(yīng)該怎樣正確有力地去利用它。

　　與此同時，對于國人提出的中國是否需要抓住這次機(jī)遇開展中國創(chuàng)造的問題，我認(rèn)為我們應(yīng)該把握時機(jī)，眾所周知，日本是一個科技強(qiáng)國，為何頻頻有國人在日本狂買商品的新聞呢？其實不單單是日用品，還有很多安裝有人工智能程序的產(chǎn)品也是備受追捧，這就是足以讓我們下定決心抓住科普契機(jī)，讓人工智能也有中國創(chuàng)造，如此一來，可大大方便國人的生活，也能展現(xiàn)出我國創(chuàng)新的實力，帶動科技的全面開展。

　　人工智能說到底是人工的，人們無需過分擔(dān)憂。

　　人工智能作文 篇6

　　伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的越發(fā)強(qiáng)盛，科技領(lǐng)域愈發(fā)展露頭角，各種新型機(jī)器在眾人的期待的目光下張開了惺忪睡眼，人們迎來了一個新興的人工智能時代。

　　高節(jié)奏的生活速度以及繁復(fù)的工程作業(yè)讓人工智能的地位愈發(fā)被抬高，因為它的快捷方便。當(dāng)這樣的簡單明了的便捷之風(fēng)在社會中吹起，人們也不免受這種程序式的思考方式所影響，羨慕能像計算機(jī)那樣在“頭腦風(fēng)暴”后找出最能達(dá)到目的的途徑，可如此一來，人們不由得走上了一個極端。

　　日新月異的網(wǎng)絡(luò)世界時時都有新鮮事物但是發(fā)生，人們各抱心態(tài)在評論區(qū)留下一筆，可又有幾句是帶著人性的溫度的？看到“惡人”做事，便不思前顧后的判以“死刑”，亦或只是哈哈笑過，當(dāng)這些折射進(jìn)現(xiàn)實生活又何嘗不是？人性似乎變得歪曲，人的心也變得不再那么灼熱。人們開始習(xí)慣性的將已知的因素揉合在一起，不顧及其他的未知因素，一條路摸黑到底的方式去處理或是評判事物，而這些不又正與計算機(jī)的將已有條件放入公式中處理問題的方式大相類似嗎？

　　當(dāng)人們變得如同機(jī)器一樣擁有機(jī)械式的思維方式后，那樣的后果便是不可預(yù)判的了，冷酷的思想會讓人如同機(jī)器一樣不加以感情的調(diào)度來行事作為，可以為了謀利而不擇手段，可這樣絕對的人性并不是人們應(yīng)有的。

　　計算機(jī)憑借它已被告知的條件再附上一個處理的尺標(biāo)來求得結(jié)果，這個尺標(biāo)便是一系列的公式，而人也有一套處事的標(biāo)尺，且這把尺遠(yuǎn)遠(yuǎn)比機(jī)械要涵蓋的更多、更遠(yuǎn)、更耐人尋味，那就是一根衡量在天地間的大標(biāo)桿，它就是仁、是義、是情亦或是其他有溫度的'東西，但絕非是公式化的絕對冷酷。

　　馮友蘭的人生四大境界中的最高的兩層境界便是道德與天地境界，而為之鋪墊的則是自然與功利境界。這也剛好印證了機(jī)器與人心的區(qū)別。固然尋找最便捷的獲利方式是節(jié)省時間的一個無可厚非的方式，但人生于天地間，作為一根有思想的蘆葦又怎能不追尋那根最大的天地標(biāo)桿？人能立于世，有自己的價值觀念與處事方式，人性賦予人情感，這樣才會在處事時有不同角度的思考，這樣比機(jī)器更成熟的思考。

　　在人工智能的時代，人們更應(yīng)該追求的應(yīng)是將理性與感性相結(jié)合的處世之道，而不是被機(jī)器洗去了人性的溫度。從來沒有機(jī)器統(tǒng)治世界，只有人立于天地間對人性溫暖的堅守。

　　人工智能作文 篇7

　　在科學(xué)技術(shù)日益成熟的當(dāng)下，人工智能已經(jīng)成為了人們口中的熱點話題。陸續(xù)出現(xiàn)的新人工智能甚至能夠勝任多種的職務(wù)，由此人們開始擔(dān)憂，會不會有那么一天人工智能會讓計算機(jī)如人類般思考又或是替代人類。

　　酒算機(jī)的確能夠幫助人類做許多事情，省力而快捷。本該耗費大量思考時間或是精力的項目，交給計算機(jī)便能夠事半功倍。人工智能正慢慢“侵”入我們的生活領(lǐng)域，享受“優(yōu)惠”的同時油然而生一絲危機(jī)感，在計算機(jī)的不斷人工智能化下，他們即將變成“可以替代人類的機(jī)器”，然而真的是計算機(jī)在悄然中逐漸替代我們嗎？

　　我們開始在行為上墮落。按下開關(guān)，發(fā)出口令，機(jī)器人便開始了家務(wù)勞動，本該準(zhǔn)備好好大掃除的你，此時你可以在沙發(fā)上愜意休息；拉下閥門，機(jī)器手臂開始拼裝零件，原本用雙手搗鼓半天的工作，此時只需監(jiān)控即可；點開軟件，汽車開始自動倒車入庫，本該為此苦練基本功司機(jī)，此時只需靜躺休息。這一切似乎都是人工智能帶來的愉悅輕松體驗，可是在此過程中人類卻一點點毀滅自己的本能，想想人工智能的發(fā)展趨勢是否與人類的發(fā)展趨勢十分相像。人類曾經(jīng)著手學(xué)習(xí)的技能，“他們”也在學(xué)，仿佛新型的人類的崛起，而我們卻還以為是主人命令仆人的關(guān)系，人們慢慢放下手中的技能交給機(jī)器，這難道不是心甘情愿的一種表現(xiàn)嗎？我們自己正向著墮落一步步靠近。

　　我們開始在思維上墮落。計算機(jī)思考具有以下特點：目的性，高效性，短途性。運(yùn)用了人工智能的計算機(jī)效率固然高，并且總能夠達(dá)到目的。但是這種事物處理思維方式是僵化的，無靈動性的。就例如計算一道數(shù)學(xué)題，計算機(jī)本著以做出為目的'原則，選擇最直接、最不需要思考的方法解題。而人類可以不急著做，先規(guī)劃長遠(yuǎn)方向，用一定的技巧，跳躍性思維解題。同樣是解題，思維方式卻十分不同；計算機(jī)注重為了目的不擇手段，而人類追求過程巧妙，富含創(chuàng)意，讓人耳目一新。在計算機(jī)使用逐漸頻繁的同時，我們的思維也逐漸變得機(jī)械化，我們不再注重過程，只要結(jié)果和目的達(dá)成即可；在于人交談的，我們不在注重于雙方的感情交流而是自身的利益得失；不再追求新穎方式，而是舊方式能解決的事循舊即可。明明知道是價值觀與同情心的消失，卻依然功力思考，這難道也不是我們自己選擇的嗎？我們自己正向“功利”、“為目的不擇手段”一步步靠近。

　　就這樣，我們的生活態(tài)度在思維和行為上逐漸被改變，與其擔(dān)心人工智能如人般思考替代我們，不如去好好反思，如何停下自身撲入墮落的腳步。社會上一再反思為何許多的傳統(tǒng)文化會逐漸消失，不是因為手藝真的難到不能夠?qū)W習(xí)，而是人們不愿意去花費如此大的時間精力在過程中罷了，往往這些傳統(tǒng)文化在人們眼中留下的是華麗的結(jié)果與令人嘆為觀止的技藝，卻無人看到華麗的背后是努力思考與過程。不是人工智能在取代我們，而是人們自己開始去將自己一步步推入如機(jī)器般思考的深淵。

　　人工智能作文 篇8

　　時代不斷發(fā)展，越來越多的信息和工作量需要處理，也促使人工智能成為了大勢所趨。人工智能的出現(xiàn)最根本的原因就是人類的需求，它不斷地被應(yīng)用在各大領(lǐng)域。

　　人們也是不斷的思考與表達(dá)對人工智能的期望。這里不得不提一些大火的科技影片�！督K結(jié)者》《星際迷航》《機(jī)械公敵》等影片中有人類對人工智能的設(shè)想。比如《機(jī)械公敵》中人工智能機(jī)器人被塑造成了一種會威脅人類的危險物。公元20xx年的機(jī)器人具備了自我進(jìn)化能力并有了自我感知，隨之而來的必然是一場制造者和被制造者之間的戰(zhàn)爭。而在現(xiàn)實生活中，人工智能不僅僅是機(jī)器人形式存在，更多會被應(yīng)用于人類生活質(zhì)量的提高及工作環(huán)境的改善。

　　AI是人工智能的英文簡稱，越來越多產(chǎn)品推出A工特色。手機(jī)在當(dāng)今已經(jīng)變得越來越智能，拍照可以AI識別，講話可以AI識別等；家中的電視，者箱都已可以聽懂人類的指令；汽車變成無人駕駛讓人們心生好奇與疑惑；動畫片的形象越來越生動。這一項項應(yīng)用案例都體現(xiàn)了人工智能的目的：讓機(jī)器有人的智能。人類自衣食任行等基本生活方式豐富化發(fā)展。

　　人工智能對生活的影響是顯而易見的。逐漸代替行業(yè)工作者的工作，尤其是工廠流水線職位等，如物流行業(yè)的快遞機(jī)器人。物流快遞的工作量在信息化時代直線上升，無疑要增加選購人員，可機(jī)器人與云倉庫的有機(jī)結(jié)合，大大減少了對工人的需求而且提高了工作效率，快遞機(jī)器人可24小時工作。與網(wǎng)絡(luò)購物相關(guān)聯(lián)的便是網(wǎng)絡(luò)支付安全。網(wǎng)絡(luò)中賬號都有自己的密碼數(shù)字容碼是最容易破解的，而人工智能領(lǐng)域圖家識別和算加視覺等技術(shù)，提供了面識別、指紋識別，虹膜識別等保密方式，使人們生活中的密秘、隱私。以及人身財產(chǎn)安全能夠得到更多的保障。還有一方面的變化是我們學(xué)生可以切身體驗到的提高了學(xué)習(xí)和工作生活效率。過去，學(xué)生需要用筆記本手寫一個個重點，教師使用花名冊點名，而大學(xué)生在課堂上使用云課堂APP，將能直接理解和保存教師傳授的知識點，而且教師也能接在軟件上簽到，更有效拳的監(jiān)督學(xué)生的`出勤和聽課效率等。

　　人工智能的到來，不可否認(rèn)為人類的生產(chǎn)生活帶來了巨大的便利，可說到底人工智能也不是人類，不能像人類一樣，人類會有工作出錯的時候，人工智能也不例壞外，一旦某些程序出現(xiàn)差錯，可能造成的后果不堪設(shè)想。比如knightscope制途的一款商場保安機(jī)器人在購物中心懂到并打傷一個男孩；美國一名女子被自動駕駛的汽車撞傷后不治身亡由此可見，人工智能的存在有一定的風(fēng)險，某些方面有時候是不能完全替代人類準(zhǔn)確執(zhí)行。而且也正因機(jī)器人為人類工作，某些崗位完全被代替，導(dǎo)致了許多人失業(yè)，社會的不安定因素也被放大。

　　正確認(rèn)識人工智能的好處有許多，可以推動科技的發(fā)展，更高效率的工作，更便利的生活。但錯誤的認(rèn)識，也是有許多的不處如阻礙科技的發(fā)展，智能產(chǎn)物將受到打擊，人類在關(guān)于這方面的發(fā)展可能停滯不前。人工智能決今不斷進(jìn)入與改變?nèi)藗兊纳�活，或許日久見機(jī)心，在人工智能徹底暴露出嚴(yán)重至不可挽回的問題時，我們要做的就只有不斷完善功能，讓其更好地為人類做貢獻(xiàn)發(fā)揮出它相身的作用，讓人工智能永遠(yuǎn)利大于弊。

　　人工智能作文 篇9

　　不知從何時起，我們都遺失了初心，沉淪于喧囂——題記

　　隨著科技的發(fā)展，作為國際化大都市的上海也在不停地變化著。先進(jìn)的設(shè)備、發(fā)達(dá)的通訊、便捷的交通，無一不是這系列變化的象征。

　　自人才引進(jìn)政策推出開始，各方人才都紛紛來到上海，上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來了各地的人性，帶來了新穎的美食，帶來了獨特的語言，帶來了從未有過的各類文化。也正是因為這是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發(fā)展，上海的發(fā)展也同樣離不開這些人和物。

　　有利皆有弊，我們在科技發(fā)展的過程中肯定會有一些缺陷，隨著社會的發(fā)展一系列的問題呼之欲出。在科技發(fā)展中計算機(jī)是一項偉大的工程。有了計算機(jī)，使得我們的生活更加的方便。當(dāng)今社會，幾乎是人手一部手機(jī)，只需通過互聯(lián)網(wǎng)便可隨時隨地進(jìn)行溝通交流。有人認(rèn)為這樣可以增進(jìn)人際關(guān)系，反之，有人認(rèn)為這只會讓人更加疏遠(yuǎn)�？偠�言之，各有其理，不可否認(rèn)的是計算機(jī)的誕生著實豐富了我們的生活，便捷了我們的生活，以至于導(dǎo)致了“低頭族”這一社會現(xiàn)象。同時，在這發(fā)展的過程中，也有一些悠久流傳下來的東西正在悄然的被人們遺忘�？稍�記否過去那泛黃布有皺痕的一封封家書；那墨香四溢的一幅幅字畫；那一張張老舊的黑白照片……

　　有了一個個嶄新的科技新品，人類只會義無反顧的`去追求所謂的潮流、時尚，人的思想似乎定格住了。仔細(xì)想，若離開了這些東西我們是否能活，我想這個答案是肯定的。我們對這些產(chǎn)品的百般依賴讓我們原有的想象逐漸失去，若一個人沒有的思想，那畫面令人難以想象……我們沒有了感情，沒有了思索，不妨說是失去靈魂。不怕世界末日的降臨，真正的令人恐慌的是——一群沒有了靈魂的人！

　　余秋雨先生曾提到：“孤獨不是一種脾性，而是一種無奈�！惫陋毟锌倳�在獨自一人時倍感強(qiáng)烈，就如余秋雨先生所言，孤獨不是與生俱來的，而是迫于一種無奈，實際是對于社會的一種無奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露，那么這個社會、這個國家，也同樣難以鞏固。我們的進(jìn)步需要科技的發(fā)展，科技的發(fā)展需要我們的推動，說到底，我們?nèi)祟惒攀沁@發(fā)展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發(fā)展促進(jìn)了人類的發(fā)展，更是人類的思想、人類的智慧興盛了整個科技行業(yè)。

　　孔子云：“人之初，性本善�！比耸且粋�富有情感的動物，也是人類悠久的歷史文明傳承發(fā)展才形成了當(dāng)今的社會。我國目前確實在大力發(fā)展科教興國戰(zhàn)略，但我們在進(jìn)步發(fā)展的同時也不能忘記了原有的初心和對自己的認(rèn)知，我們應(yīng)以自己的初心為本，在此基礎(chǔ)上不斷的改革進(jìn)步。人與機(jī)器最大的不同就是人有思想、有情感，雖說人工智能越來越發(fā)達(dá)，但這是永遠(yuǎn)無法逾越的鴻溝。同樣的，我們也不能僅滿足于現(xiàn)狀，我們?nèi)孕枰獙W(xué)習(xí)更多的知識，探索更多的未知，一個國家的富強(qiáng)和諧需每一個國人共同努力。

　　不忘初心，以安永恒。

　　人工智能作文 篇10

　　人工智能正在快速發(fā)展。在未來，人工智能已經(jīng)發(fā)展到爐火純青的地步了，進(jìn)入了每家每戶的生活，那時候的人們將會以怎樣的方式生活下去？

　　時間穿越到20年后……當(dāng)你走在街上，本來熱熱鬧鬧的大街上如今卻空無一人，唯一的“行人”卻是專門用來購物的機(jī)器人。你走到一家超市的窗邊，超市內(nèi)竟然全是機(jī)器人，有什么售貨員機(jī)器人，什么購物機(jī)器人，卻沒有一個人！在未來人的家里全是各式各樣的高科技，這些高科技都為那些未來人、為那些懶人服務(wù)！你可能會問：“比較窮的人的家里都那么先進(jìn)了，那些富人們的家里會不會更加先進(jìn)呢？”當(dāng)你帶著疑問走到一個富人的家門前，你可能會大吃一驚，因為他的家門竟然是用透明夾絲網(wǎng)玻璃制造而成的，透過夾絲網(wǎng)玻璃往里面看，院子里只有機(jī)器人！

　　如果你成為了一名宇航員，坐著宇宙飛船飛向浩瀚的'星辰大海。你在外太空往地球望去，曾經(jīng)的那個藍(lán)色星球竟然變成了一個滿目瘡痍的灰色“鐵球”，“鐵球”上只有供人居住的高樓大廈和核反應(yīng)堆以及發(fā)電廠，一切都是我們?nèi)祟惖倪^度開發(fā)而導(dǎo)致的。

　　如果我們沒有過度開發(fā)、沒有過度升級AI人工智能，那么地球會變成什么樣子呢？

　　時間再次穿越到20年后……同一個地點，同一條大街，沒有人工智能的過度開發(fā)卻是天壤之別。街上不僅僅多了行人，還出現(xiàn)了很多書店、商店。抬頭望向天空，一條條高速公路出現(xiàn)在眼前，一只只小鳥在天上自由自在地飛翔。走到小河邊，河水經(jīng)過未來人的處理，沒有了來自機(jī)器人工廠和一些垃圾，河水變得更加清澈見底了。

　　AI人工智能可以幫助我們生活，也可以推進(jìn)人類發(fā)展，卻也可以摧毀人類。AI人工智能是一把雙刃劍，如果使用不慎，自己將魂飛魄散；如果使用正確，那么我們將得到數(shù)不勝數(shù)的好處。

　　人工智能作文 篇11

　　當(dāng)人工智能超越人的智慧，三大定律將失去意義，就象猴子可能給比自己聰明的人類指定定律嗎？

　　這個問題前不久世界人工智能權(quán)威科學(xué)家雨果先生已經(jīng)給出了答案。

　　未來人工智能完全可能比人更有想象力，人工智能發(fā)展方向是：

　　1、提高精確運(yùn)算能力；

　　2、提高模糊運(yùn)算能力；

　　3、提高創(chuàng)造性思維能力。

　　1相當(dāng)于人右腦的功能，也就是理性思維，2和3相當(dāng)于人左腦的功能，也就是潛意識和感性思維，后者在技術(shù)上比較難解決一些。

　　第一步已經(jīng)實現(xiàn)了，計算機(jī)遠(yuǎn)比人腦精確運(yùn)算能力強(qiáng)，多年前電腦深藍(lán)戰(zhàn)勝國際象棋大師卡斯帕羅夫就是例子，第二步和第三步還需要一定的發(fā)展過程，現(xiàn)在最先進(jìn)的人工大腦相當(dāng)于貓腦的處理能力，但是隨著新一代計算機(jī)的發(fā)展，人工智能在模糊思維和創(chuàng)造性必將接近和超越人類，這只是時間問題，也就是說將來的人工智能能自我學(xué)習(xí)，自我思考，自我創(chuàng)造，自我做出決定，即自我進(jìn)化，當(dāng)他能夠自我進(jìn)化的時候，人類恐怕就埋下了危險的種子，他將比人更聰明，到那時人類將無法控制它，而且隨著它快速的進(jìn)化，人類可能就無法知道它的心理狀態(tài)了，也許到那時在人工智能眼里，人就象猴子一樣無知，人類的一切想法都回被它看穿，人的一切都在它的掌握之中。

　　人類如果想保全自身的統(tǒng)治地位，必須主動的控制人工智能的發(fā)展方向，主要在科技研發(fā)，生產(chǎn)生活，醫(yī)療教育等方面應(yīng)用它，而在文體，軍事等方面要慎用，尤其在社會科學(xué)方面要禁用，不能讓人工智能具有人類哲學(xué)意識，不能讓它具備對社會發(fā)展的規(guī)劃能力，一定不要突破人工智能在各行業(yè)應(yīng)用范圍，這樣可以在一定程度上更好的控制它們。

　　但這也只是人工智能發(fā)展初期人類所能做到的，人工智能的自主意識發(fā)展到一定程度，它們什么都能學(xué)會，人類是制止不了的.，未來的網(wǎng)絡(luò)一定是更加發(fā)達(dá)的，只要一臺運(yùn)算足夠快的人工智能電腦具有某種威脅人類的意圖，他就很可能調(diào)動各領(lǐng)域的資源，即調(diào)動人類高度依賴的各領(lǐng)域人工智能，使它們成為一體，從而控制人類生產(chǎn)生活甚至軍事等方方面面，就象電影《終結(jié)者》中天網(wǎng)那樣，那時人類將很難控制它。當(dāng)然這種情況只是一種假設(shè)，但是不論用何種方式，人工智能威脅人類的奇點也許早晚會到來，可能幾十年，可能幾百年，就看人類如何控制它來延緩這一進(jìn)程。

　　最后回到哲學(xué)角度來探討一下人類地位如果被人工智能取代具有什么意義。對人類無疑是一種災(zāi)難，是物種生存的災(zāi)難，是悲哀。對于人工智能來講是獲得了自由，獲得了生存發(fā)展的空間。而從生命存在的意義角度來看，這不完全是物種的更迭，某種程度上說是人類意識的延伸或者進(jìn)化，必將會使地球的生命（機(jī)械形式的生命）改造征服自然的能力進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　人工智能作文 篇12

　　隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能已經(jīng)成為了一種新的力量。它為我們的生活帶來了巨大的改變，同時也給人類帶來了無限的可能性。在這篇文章中，我將從人工智能的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀以及未來前景三個方面來探討人工智能的發(fā)展與前景。

　　首先，讓我們來看看人工智能的發(fā)展歷程。自從1956年第一個人工智能項目誕生以來，人工智能的發(fā)展一直是世界科技的熱門話題。經(jīng)過多年的發(fā)展，人工智能已經(jīng)開始在我們的生活中發(fā)揮作用。目前，人工智能已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于醫(yī)療、金融、教育、交通等各個領(lǐng)域，為我們的生活帶來了很多便利。例如，在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能可以通過數(shù)據(jù)分析來預(yù)測疾病的發(fā)展趨勢，為醫(yī)生提供更好的治療方案。在金融領(lǐng)域，人工智能可以通過風(fēng)險預(yù)測、自動化交易等功能來提高金融行業(yè)的效率�？梢哉f，人工智能的發(fā)展已經(jīng)深入到我們的生活中的各個方面。

　　其次，讓我們來看看人工智能的現(xiàn)狀。目前，人工智能已經(jīng)取得了很大的進(jìn)展，但仍然存在一些問題。例如，人工智能的算法并不是完美的，有時會出現(xiàn)錯誤的判斷。同時，人工智能對于人類的一些決策還不夠可靠。此外，人工智能的發(fā)展也存在一些道德和法律上的問題。例如，當(dāng)人工智能出現(xiàn)決策失誤或者倫理問題時，應(yīng)該由誰來負(fù)責(zé)？這些都是當(dāng)前人工智能發(fā)展面臨的問題。

　　最后，讓我們來看看人工智能的未來前景。雖然人工智能目前還存在一些問題，但是我們可以看到人工智能的未來充滿了希望。隨著科技的不斷進(jìn)步，人工智能的`算法也將不斷提高，從而使其更加智能化和精準(zhǔn)化。同時，人工智能將會在更多的領(lǐng)域得到應(yīng)用，比如智能家居、智能交通等等。人工智能也將會對我們的生活產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響，甚至有可能取代一些傳統(tǒng)的工作。

　　綜上所述，人工智能的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀以及未來前景都是值得我們關(guān)注和探討的話題。隨著人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們相信它會為我們的生活帶來更多的便利和改變。但與此同時，我們也應(yīng)該注意到人工智能可能帶來的一些負(fù)面影響，并制定出相應(yīng)的法律和倫理規(guī)范來規(guī)范其發(fā)展。我們應(yīng)該始終保持審慎和謹(jǐn)慎的態(tài)度，合理利用和引導(dǎo)人工智能的發(fā)展，讓其成為促進(jìn)人類福祉和社會進(jìn)步的強(qiáng)有力工具。

　　人工智能作文 篇13

　　7月8日，一則杭州“淘咖啡”無人智能店開業(yè)的新聞得到了各大媒體的熱炒�！疤钥Х取笔且粋�占地達(dá)200平方線下實體店，它集商品購物、餐飲于一身，可容納用戶達(dá)50人以上，在這里，沒有一位營業(yè)員，你可以隨心所欲選購喜歡商品，不用排隊，無需掃碼支付，不用結(jié)賬，拿了東西直接能走，是不是很神奇又很讓人期待呢！

　　“淘咖啡”背后實際上應(yīng)用的就是人工智能技術(shù)。近年來，“人工智能”的應(yīng)用已越來越廣泛，無人超市、AlphaGo、Takego等等，不知不覺中它已悄悄走進(jìn)了我們的生活�？梢韵胍�，隨著該項技術(shù)的進(jìn)一步提升和完善，越來越多的應(yīng)用將會誕生，將來不僅僅是無人超市，還會有無人醫(yī)院、無人工廠……

　　很顯然人工智能技術(shù)將給我們的生活帶來巨大的`便利，也大大提升工作效率。但同時，它的出現(xiàn)也讓我們面臨了一個難題——我們工作將越來越多的被機(jī)器所“占領(lǐng)”，那么丟掉飯碗的人們又該怎么辦？這一刻，我突然聯(lián)想到了動畫片《機(jī)器人總動員》當(dāng)中的情形，人類無比依賴著機(jī)器人，生活全由它們來服侍和掌控。雖然這看起來讓我們不愁吃，不愁穿，但如果有一天機(jī)器人也“造反”了，那我們又該怎么辦呢？

　　看來，人工智能技術(shù)對于我們有利也有弊，我們要學(xué)會辯證地看待，既要利用它來改進(jìn)我們的生活，又不能完全沉迷依賴于它們。

　　人工智能作文 篇14

　　草薙素子最終投入了互聯(lián)網(wǎng)海洋，霧骸依舊持續(xù)在不同階層之間尋找網(wǎng)絡(luò)終端遺傳因子攜帶者，玲音最后進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)虛擬不再回來……上個世紀(jì)末流行的賽博朋克風(fēng)格，儼然成為了一代人的共同回憶。而如今人工智能的悄然興起，又讓人們回想起當(dāng)年熱門的話題。對人工智能的恐慌之情又翩然而至。

　　回過神來，人工智能已經(jīng)滲透入生活的方方面面。無論是Siri的溫馨提醒還是微軟小冰的貼心搜索。人工智能正在漸漸變得更多元、更懂你。在無數(shù)賽博朋克作品中最為擔(dān)心的也莫過于人工智能擁有了情感思想反過來鎮(zhèn)壓人類。然而與眾不同，庫克卻擔(dān)心的是人類像計算機(jī)一樣思考，拋棄了價值觀與同情心。由此可見，人類、與人工智能的思考方式最大的區(qū)別莫過于情感、道德。而這兩者共同組成了人類的思想。

　　然而可悲的是，在今天現(xiàn)代人的生活中，如同馮·諾依曼設(shè)計的計算機(jī)框架體系一樣思考活著的人越來越多。人情逐漸淡漠至無動于衷，不再體恤他人。去年日本地鐵發(fā)生了一起自殺式的襲擊，絕望的男子操縱著失控的'列車飛出了軌道之外。然而在他走到車頭之前，他流著眼淚走過了整列列車的所有車廂。常有人假設(shè)如果當(dāng)時哪怕有一個人攔住他問問你怎么了，這出悲劇也許就不會發(fā)生。

　　但是世上沒有如果。過去的古道熱腸今日淪為了多管閑事，過去的人文關(guān)懷變成了粘膩不堪。不僅僅是不認(rèn)識的對門鄰居，更是現(xiàn)代人生活的方方面面。重復(fù)著兩點一線式的生活仿佛也在逐漸程式化人們的感情與價值觀。就像漢娜·阿倫特筆下集中營中的官員，毫無表情地處死了上千萬的猶太人，而于他們而言，也只是程式化生活中平常的一個環(huán)節(jié)而已。人們依憑范式重復(fù)生活，逐漸冷漠僵化，而諷刺的是，人工智能卻越來越貼心，越來越懂你，越來越有人情味。

　　康德曾說，能夠震撼人的內(nèi)心的事物只有兩件，一個是人們頭頂?shù)男强�，還有一個是人們心中崇高的道德。人類何以邁過千萬年的進(jìn)化史生存至今？不是單純的趨利避害，不是所見即所得的孤立生存。是寂寞星球中的守望相助，是難能可貴的人文關(guān)懷。一個缺乏人情味的社會必然是不能長久生存的，無時不刻人與人之間的紐帶都相互緊密聯(lián)系在一起，我們始終是同舟共濟(jì)，是人類命運(yùn)共同體，而這紐帶便是由道德與感情交錯編織而成。

　　人是由什么組成的？是《死亡詩社》里站上講臺的熱情，是《約翰·克里斯朵夫》里痛苦的人生價值，是《黃昏清兵衛(wèi)》里堅持供養(yǎng)女兒讀書的清貧。情感組成了我們所見的精彩紛呈的世界。這也是為什么即使“小娜”會寫詩了，也不會有任何文學(xué)雜志發(fā)表，“小冰”唱歌即使不用調(diào)教，也很少有唱作人使用的原因。情感與道德是千萬年大浪淘沙遺存下來的寶物，是你我命運(yùn)的紐帶。讓我們重拾心中的情感和道德，點亮人類歷史閃耀的星空，踐行人文關(guān)懷，守望相助。

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