藝術(shù)的作文14篇【集合】
在日常學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼乃囆g(shù)的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
文學、音樂與藝術(shù)、就是用頑強的生命力、及永不磨滅的革命意志和犧牲精神同黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)作斗爭、是逐步戰(zhàn)勝它們的結(jié)果。
關(guān)于音樂與藝術(shù)的訓練、關(guān)鍵是自己訓練自己、自己一定要首先訓練好自己。
關(guān)于音樂和藝術(shù)、只是人們在現(xiàn)實生活中缺少更多的理論性指導。
正確而準確地表達出音樂與藝術(shù)作品的生命力和感染力，是一切音樂與藝術(shù)能夠打動人心的關(guān)鍵。
關(guān)于藝術(shù)的方法，至少人的精神、藝術(shù)的精神和精氣神是隨時隨地、時時刻刻、一天二十四小時都可以進行（學習、運動、活動、練習和訓練）的。當然，這種方法更適合具備專業(yè)條件的藝術(shù)工作者、而非專業(yè)的業(yè)余愛好者則要審時度勢與見機行事了、以免一不小心而元氣大傷。
態(tài)度決定一切，包括生活的態(tài)度，而藝術(shù)的態(tài)度絕不是隨隨便便、松松垮垮，而是一種科學的態(tài)度，即便是剛開始模仿別人、也要認認真真對待、要盡可能的像、要盡可能的接近被模仿者的專業(yè)水平、之后才能小心翼翼的超越。
音樂與藝術(shù)的方法主要是憑感覺，而這種感覺主要是一種膨脹（的感覺），其狀態(tài)是保持相對自然的放松、及保持感覺、意境及樂感的平穩(wěn)到位等。
音樂和藝術(shù)是一種正能量的強烈表現(xiàn)力。
世俗的人生及生活，其實也不過是一場一次性的演出與表演。
懂得一門樂器自然會唱歌，而學會了唱歌自然也會懂得樂器與表演的原理，故此，這些都是文學藝術(shù)最基礎(chǔ)的功夫，必須具備。
其實，一個人想真正做到身心健康是很難的，大多數(shù)人都很難平衡好這一點，總是會出現(xiàn)較大的偏差，比如有的人身體很好可是精神面貌卻不配套、有的人精神面貌很好可是身體狀況卻不佳，達不到理想中的目標要求、因為老是顯得力不從心或心有余而力不足。由于身體狀況與精神面貌兩者之間實在是很難做到徹底的平衡，故此很多人總是會經(jīng)常生病或身體與精神狀態(tài)不佳、于是乎大大小小的醫(yī)院人滿為患就不足為奇了。而真正能夠做把身心平衡起來的人只是少數(shù)人、這是因為難度極大的緣故，這是因為需要懂得科學、運用科學的緣故、比如，至少要懂得文學、藝術(shù)與體育等等的科學原理、及經(jīng)常進行這些方面科學的學習、運動、活動、練習和訓練才行，只有個人的這些綜合素質(zhì)達到了很高的境界、才能做到這一點，而那些明星、名人之所以能夠做到這一點、一個個身心很健康，就是因為他們綜合素質(zhì)達到了很高的境界、及經(jīng)常進行這些方面科學的學習、運動、活動、練習和訓練的緣故
我們追求藝術(shù)的整個過程是一個擺脫黑暗、追求光明的過程，也是一種不斷戰(zhàn)勝黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)的過程。
人們必須一出生就開始訓練自己的綜合素質(zhì)與能力，主要包括文化、藝術(shù)與科學等的綜合素質(zhì)與能力，以便終身都能更好的抵抗與抗擊黑暗邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)帶給人們的一切侵蝕、侵害、侵犯、傷害、損害和破壞等等不良方面的能力。
天生麗質(zhì)、是因為這樣的人天生就能夠、或具備較強的抗擊邪惡的暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等一切黑暗邪惡的物質(zhì)侵害、侵害、侵犯與干擾等等的能力，這是上天賜予這些少數(shù)人的一種美麗高貴而又特別頑強的品質(zhì)，并不是每個人都能夠擁有的。不但如此，他們永葆青春的秘籍還是懂得音樂和藝術(shù)、努力學習科學知識、經(jīng)常努力科學的鍛煉、訓練自己與加強文化藝術(shù)修養(yǎng)的緣故。
沒有信仰、缺乏堅定方向感、左搖右擺的人將永遠沒有真正的朋友、也沒有希望可言。
宇宙正義一旦誕生就不會消失、而邪惡一旦現(xiàn)身就必然被消除，這是宇宙大自然的規(guī)律、也是人類社會的'規(guī)律。
庸俗的成功者會說，我歷經(jīng)千辛萬苦、吃了那么多的苦、甚至受過那么多的罪、以至于在拼搏奮斗的過程中差點死去、甚至九死一生。我付出了這么多，現(xiàn)在功成名就、擁有了大量的財富，我好好地享受一下生活、或者瀟灑走一回難道不應該么？并且我不去做慈善、甚至一點也不想做、因為我的財富是我千辛萬苦、甚至用命得來的，我要好好的保存起來、或留著自己將來好好享受、這好像也沒有錯吧？但是。在這里我要說，你對你事業(yè)的付出、犧牲和奉獻都是應該的，因為你的成功本來就應該付出犧牲、奉獻與吃這么多的苦、這是作為人的一種本分、也是每一個做事情、干事業(yè)人的本分、更是做人的本分和義務。而你不去做好事、做有意義的事情、不去做一點慈善則、尤其是你已經(jīng)功成名就了的人還不去做慈善，則完全就是你的不對了、不單單不對、而且大錯特錯了、因為你已經(jīng)完全失去了人生的意義、尤其是作為一個成功者的意義了。請問這樣的人生、這樣的成功有什么意義？請問我說的這些話是否正確？謝謝！
飛蛾撲火，為了正義、為了生存、生命是一定要勇于犧牲去追求光明和正義的、否則就無法生存與發(fā)展下去，這是宇宙大自然賦予生命的本質(zhì)與潛能之一、也是其客觀規(guī)律所在。
生病與品質(zhì)密切相關(guān)，一般來說品質(zhì)好的人不容易、也很少生病，至少很晚生病且一般都是良性的；反之，那些品質(zhì)不好、不良的人就很容易生病、經(jīng)常大病小病的、有些人甚至很早就生病了且后來都轉(zhuǎn)化成惡性與頑固性疾病、比如腫瘤、惡性腫瘤、癌癥、尿毒癥等等。
并不是說我們這些日子天天下大雨、南方水澇成災的就代表地球上的水增加了，就可以繼續(xù)放心大膽、毫無忌憚的使用和揮霍浪費了。其實，地球上的水從一開始就是呈現(xiàn)逐漸減少趨勢的，這是自然的規(guī)律、因為地球也是會越來越老的、且現(xiàn)在已經(jīng)步入了中老年時期。其實，地球上水的總量從一誕生開始就已經(jīng)注定下來了的，就這么多的總質(zhì)量、總數(shù)量，但是，在經(jīng)過了這么漫長時期的自然和人為的消耗后、地球上的水自然是用一點少一點，估計現(xiàn)在剩下的只有五分之一了、都轉(zhuǎn)化成其他的物質(zhì)了，這一點是肯定的。盡管如此，這在我們一個個人類的小小個體（個人）看來、都覺得好像還是蠻多的、其實不然、這只不過是作為一個小小的個人的一些錯覺而已。一般來說，自然的消耗速度是很慢的、但人類的消耗和浪費的速度卻是越來越驚人、遠遠地超過了自然速度的成千上萬倍、尤其是工業(yè)革命以后，這源于人類的虛榮心及物質(zhì)欲望膨脹速度越來越快的緣故。如果人類不改變、也就是如果我們每一個人都不拿出實際上的行動來實行節(jié)約用水的話、估計幾千年以后地球就沒有飲用水可用了、幾萬年以后連海水都沒有可用的了，那時，地球逐將漸成為缺水、無水可用的狀態(tài)，這絕不是危言聳聽。
一切邪惡的東西、包括一切黑暗邪惡的宇宙暗能量、暗物質(zhì)及其反物質(zhì)等等物質(zhì)、或許它們在不斷的誕生和產(chǎn)生、但始終不可能超過光明正義的發(fā)展力量，并且它們的速度不可能超過、也不允許超過我們的發(fā)展速度、否則、我們就要及時的消滅它們，我們是不可能任其發(fā)展而不管不顧的、否則我們就會吃大虧，這是人類歷史與宇宙規(guī)律給予我們的沉痛教訓。
一個人生病、甚至是過于肥胖及消瘦的時候都要及時的反省、反思自己，因為這一定是你首先出現(xiàn)了某些問題、比如心里、心靈、思想、思維、品質(zhì)、道德、精神、意識、生理與行為上出現(xiàn)諸多不良問題后才產(chǎn)生的不良結(jié)果與后果，那么，這時候你首先要意識到、反省與反思到自己的這些問題與錯誤、之后才能徹底治療好自己的病，否則、那你就有可能一直是個病人、甚至一直住院接受治療。
我們必須防止和杜絕文化的繼續(xù)墮落、中華文化其實已經(jīng)墮落了至少上千年（至少從宋代開始），導致中華民族屈辱而又悲劇的近代史。故此，我們必須防止一切文化的墮落、杜絕這種不良文化的誕生（產(chǎn)生），堅決打擊各類不良文化的陰霾與污染、去虛偽和虛榮性。而我們的責任是讓文化真正振作、光明與偉大起來、不墮落、不虛偽、不虛榮、更不能變態(tài)因為這是宇宙賦予生命和人類的神圣使命。
醫(yī)生、醫(yī)學家與文學藝術(shù)家及科學家的使命是無比崇高的、不容置疑、更不能遲緩，而是要拿出生命來賦予、直到完成我們神圣的使命為止。
20xx年7月11日于豐臺盧溝橋街道。
藝術(shù)的作文 篇2
在中華民族燦爛的民族藝術(shù)中，有一朵絢麗的奇葩一一雕刻藝術(shù)，而其中的木根雕刻，又是一顆璀璨的明珠。在我們陸河縣上護鎮(zhèn)的米程崗路口，也座落著一處收藏與交易木雕的地方。樸實的門面外裝，琳瑯滿目的內(nèi)里木雕產(chǎn)品，與其說它是一個店面，不如說它是一座木雕寶貝們的展覽廳。
無數(shù)次在它門前的省道路過。今天下午，我們終于踏進了小店。檀香裊裊，剛跨過門坎，側(cè)廳的茶座先傳來爽朗而又熱情的招呼：進來喝茶。我抬眼望去，一位泡著熱茶的老師傅正靠墻坐在一座大樹根雕成的茶桌邊，紫砂壺上茶香飄逸。老者臉色紅潤，面淌微笑，正如我剛進店時門邊所見的木雕如來佛祖，寬厚，仁慈，大愛，都盡在那滿面春風的笑意中。我們也笑笑，向他點點頭示意，眼睛就迫不及待地轉(zhuǎn)向了正廳。
哇！好多的木雕�。∷鼈兇蠖嗍遣捎每菪嗟臉涓窨潭傻�，大大小小，廳里仿若布陣排兵，包羅萬象！在柔和的燈光下，一座座古樸的木雕變得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。我靜靜地漫步其間，仿佛置身在幻想的境界里。
瞧！這里有一頭高大的，強壯的水牛，它昂起頭，蹬著后腿，仿佛隨時準備向前沖；那里有一群手握兵器的大將，他們神情嚴肅，好似周邊狼煙四起，個個隨時準備迎接戰(zhàn)斗；這邊有一只金錢蟾，嘴里叼著一塊亮閃閃的金幣，睜著大眼睛仿佛想告訴你：我是你的小財神喲��；那邊有一對可愛的玉兔，嬌小可愛，竊竊私語，旁邊還有兩塊月餅，花邊里還雕著桂香月餅看著看著，我的口水都快流出來了，伸出手想去拿一塊來嘗嘗，拈起那輕飄飄的月餅時，才恍過神來一一這些原來都是老板木雕刻成的呀！
我羞愧難當，哭笑不得，但很快又被一座松柏八駿雕吸引住了。啊！真美！我不由得感嘆道。這里的每一匹馬都惟妙惟肖。我用手輕輕地撫摸著每一匹馬矯健的身子，感受著它們的柔滑的質(zhì)感和奔跑的力量。八匹馬有八種奔跑的姿勢：有的抬起了一只腳，似乎撒蹄前奔；有的向后望，好像呼喚著后面的同伴；有的昂起了頭，仿佛是高傲的領(lǐng)導者；有的神情嚴肅，猶如一位執(zhí)杖天涯的劍客。每匹馬都雕刻得那么真實，那么富有張弛有力！
腳步留連間，我的目光又被旁邊的一座巨型木雕牢牢粘了。這是一座精致的大型工藝品，它由一米多長的粗木根雕刻而成，虬曲的根枝間，木雕師鑿拓出一片六十年代的客家民間天地：粗坯的草房，門前推磨的男人，石桌邊坐著績麻的`老者，井邊打水的婦女，橋頭推車拉柴的孩童，蒼樹，山石，小橋，流水，看家的雞和狗麻雀雖小，五臟俱全！不足兩米的木雕，一戶六十年代的鄉(xiāng)村人家的和樂生活栩栩如生，仿佛再現(xiàn)眼前。我不得不對雕刻師傅心生敬佩！
耳邊正傳來篤篤聲，我走出店門，正好看見右邊的工作坊里，老板正挽袖雕刻著一根立著的黑檀木頭，他神情專注，刨、鉆、刻、雕、鏤不一會兒，一朵美麗的牡丹花就在他的手中盛開了。我驚訝于眼前的神奇，情不自禁地問：老師傅，里面的寶貝都是你雕刻的？師傅聽了我的話，憨厚地笑了：大部分是的。
��！多么美的木雕！多么令人心生敬佩的師傅！朽木其實不腐，它用粗糙的樹皮，柔韌或堅硬的軀體，裝飾著大地：師傅其實不老，他用他寬廣的胸懷，精湛的技藝雕刻著家鄉(xiāng)美好的生活。
夕陽西下，我?guī)е簧砟镜竦那逑阋酪啦簧岬靥ど狭藲w程�；厥自偻谎坌〉辏疑钌畹貫榧亦l(xiāng)的雕刻藝術(shù)而感到自豪！
藝術(shù)的作文 篇3
我的小制作是小白兔存錢罐，下面就讓我來給你們講講它是怎么做吧。首先要準備彩色卡紙、彩色筆、剪刀、美工刀、雙面膠和空的礦泉水瓶；再用彩色筆在彩色卡紙上畫出一只小白兔；接著用剪刀沿著畫好的'線剪出小白兔的形狀；然后用筆畫出小白兔的眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵和眉毛；
最后把剪下的可愛小白兔卡片用雙面膠緊緊的粘在空的礦泉水瓶上面。用美工刀在空的礦泉水瓶的上后方堅著劃一條小口。就這樣，我的小白兔存錢罐就完成了。做小制作不公能培增強我們的想象力和動腦能力，還能增強我們的動手能力，所以我喜歡小制作。
藝術(shù)的作文 篇4
藝術(shù)不是陽春白雪，它是生活的點點滴滴。——題記
我是一個活潑開朗的女孩子，臉上總是掛著甜甜的笑容。我熱愛生活，生活中的點點滴滴為我勾勒了藝術(shù)的輪廓。在我平凡的生活中，因為有藝術(shù)相伴，生活變得多姿多彩。
當我走進充滿藝術(shù)氣息的舞蹈房，對著明如清水的鏡子，我的心蕩漾了。我仿佛變成了一位充滿如火熱情的拉丁舞者。
倫巴歌曲響起，伴隨著扣人心弦的鼓點，我在房間里翩翩起舞，每一次的手臂揮動，每一次的腰部扭動，我都全身心的投入。閉上眼睛，我仿佛就和音樂融為一體，身體在音樂的帶領(lǐng)下不斷前行。在舞曲中，我幻化成一只小野貓，一只生命力旺盛的小野貓，小野貓在空曠的草地上盡情搖擺，釋放美麗。音樂聲停，我漸漸趨于平靜，我還是我，但是領(lǐng)略了藝術(shù)的我對藝術(shù)多了一份敬畏，對美多了一份向往。
我喜歡藝術(shù)，更喜歡那些讓藝術(shù)之美呈現(xiàn)在人們面前的可愛人們，梵高是我的最愛。我喜歡他筆下那一朵朵姿態(tài)各異的向日葵，有些扭曲但是飽含了頑強的生命力。我喜歡阿爾的.雪景，在白茫茫雪地外圍，那枯枝黃草讓我印象深刻。
我最喜歡的要屬《星空》。以前，我覺得星空在白天是白色刺目，晚上是黯淡無光。星空上兩塊巨大的幕布，一塊黑色，一塊白色，它兩交替上陣，每天如此，千篇一律。當梵高的《星空》出現(xiàn)在我的眼前，我陶醉不已。五彩繽紛的天空中回蕩著一圈又一圈的云朵，云朵色彩斑斕，怪異又美麗。它像是一個巨大的吸盤，讓我對星空有了無限美妙的想象。
我愛藝術(shù)，藝術(shù)就在我們的身邊。有藝術(shù)的相伴，生活變得更加瑰麗。
藝術(shù)的作文 篇5
贊美的藝術(shù)，我們不論在何時，都不要吝嗇自己的贊美。只要我們每個人都去真誠地贊美別人，別人將會覺得高興和溫暖。只有我們學會贊美，我們就可以讓我們彼此都可以擁有一個美好的心情。而我們還可以在贊美中，去學習別人的優(yōu)點，讓大家共同進步。
還記得有一次，我在家里練字，媽媽進來看著我的練字本說：“哇，靜潔的字真是越來越漂亮了，繼續(xù)加油啊!”就為了不辜負媽媽的鼓勵，我練的字越來越好了。我練完字就去媽媽房間問媽媽：“為什么您一贊美我，我就充滿了自信，字就越寫越好了呢?”媽媽笑著說：“因為贊美他人就是給他人自信，又給他人鼓勵，這樣他人就會越做越好。媽媽剛剛就是這樣鼓勵你的，你現(xiàn)在不是寫得越來越好了嗎?”我說：“對呀，贊美別人就是給別人自信，給別人鼓勵，我以后也要多多贊美別?”
贊美的藝術(shù)，就是一個我們需要長期學習的.東西，學會了贊美，我們的人生將會變得更加的美好，世界也會變得更加的美好!
藝術(shù)的作文 篇6
你從題目上應該可以看出我今天要給大家介紹的是我國民間剪紙藝術(shù)。||| 剪紙是一門民間藝術(shù)，在中國各地廣為流傳，其中河北省蔚縣的剪紙最為著名。蔚縣剪紙有著悠久的'歷史，其工藝流程別具一格：第一步是“薰香”，把原紙樣或設(shè)計的草圖，貼在一張白紙上，然后點燃蠟燭進行煙熏；第二步是“悶”，就是將刻花用宣紙剪成將要刻制的畫幅大小，用水淋濕，用手壓實；第三步是刻制，把剪紙剪刀換成換成刻刀，刻制時以銀刻為主；第四步是著色，點染所用的顏色要先用酒調(diào)和。||| 做一副剪紙作品真不容易，不過努力勞動就一定會有成果的。
藝術(shù)的作文 篇7
在我七歲那年，正是我上中班。那年，老師經(jīng)常會用電子琴給我們上課。一個個黑白交錯的琴鍵，手指輕輕一碰，就會奏出美妙的：do、re、mi、fa、so、la、si。這一個個動人的音符，再伴上電子琴獨有的音樂，讓我對電子琴有了深深的喜愛。
后來，在我的強烈要求下，我讓媽媽幫我報了電子琴補習班。當然，報了補習班，也不免要買一架電子琴，于是，媽媽忍痛割愛，幫我買了一架兩千多元的電子琴。剛開始，我坐在椅子上，雙手亂按電子琴的`琴鍵，一個個美妙的音符在我的手掌下竟成了一個個“搗蛋音”。我彈不出像別人那樣動聽的歌曲，心里暗自在打退堂鼓�？僧斃蠋熒险n時，這個“鼓聲”越來越響：老師讓我們彈出七個音符，別的小朋友都是有基礎(chǔ)的，哆來咪發(fā)唆拉稀對他們來說根本不算什么，可是我就不行啦，東碰碰，西彈彈，根本不知道在搞什么，楊老師看見我犯了難，就走過來單獨教我。我看著楊老師，又看看楊老師教我的七個音符，就自己再試了試，發(fā)現(xiàn)還是不行，后來人家都放學了，楊老師單獨教了我足足一個鐘頭，我才彈出來。
經(jīng)過了一年的學習，我的手指已經(jīng)操控自如了，十指在黑白鍵中游走，媽媽說我彈琴的時候像一只美麗的花蝴蝶，給人一種美的享受。一個月后，我參加了考級，功夫不負有心人終于，我獲得了三級證書。后來，在我大班畢業(yè)時，我?guī)е瑢W們在人民大會堂上表演，那是第一次，我獲得了觀眾的掌聲。接著，五級，七級的證書接踵而來。可惜的是，后來由于作業(yè)太多，我放棄了電子琴，只是有空時，我還會再彈彈這些曲子，因為我堅信，藝術(shù)，它是我們永遠的回憶！
藝術(shù)的作文 篇8
以前，我似乎很少聽聞這個詞，那時候，僅僅懂得粗略的一點繪畫。所謂的繪畫，只不過是被我定義為簡簡單單的輪廓勾勒罷了，總以為那小張的的簡筆畫就是最漂亮、最生動的了。總以為那五彩鮮艷的世界會讓我流連忘返，但現(xiàn)在，我才意識到，我真的錯了。
原來畫畫不需要那么一筆就可以畫出最美的輪廓，原來沒有那五彩鮮艷的顏色也依舊可以畫出最生動的畫。素描就是這樣，僅僅只需要一支鉛筆，一張紙，一個橡皮擦和一雙善于觀察的眼睛。
素描要求首先對一個物體進校定位，依照橫斜的線條畫出基本輪廓，最后便是一個圖案的平面圖。這大概就是素描入門吧，這使我有了很大的信心，也是我第一次感覺到離成功這么接近，但，一切都只是開始。
后來，老師讓我們漸漸嘗試給物體畫上明暗面，要求我們仔細觀察光線的方向。但我依舊是老樣子，只得先著急地畫了個輪廓，對于我這種第一次接觸素描的人，簡直就像把七年級的學生拉來考物理一般，根本不知道該如何下手。我只還呆呆地坐在那兒，板著個臉，心里很是不暢快。老師走了過來，看了一下那毫無起色的.畫，遍詢問道：“怎么了？”見老師來了，我像抓住了根救命稻草一般，趕忙將我的疑惑說了出來。但老師卻說出了這樣一番話：“這畫畫成什么樣子還要看你自己，你看見是什么樣子，就是什么樣子。每個人所看見的事物都不同，因為他們站在不同的角度，思考不同的問題，所以，還是要你自己把握�！甭犃诉@話，我好像突然明白了什么，于是，我再次將注意力集中在物體上，仔仔細細地觀察，最后，是一個令人滿意的結(jié)果。
是啊，每個人所處的地位、世界都是與其他人不同的。但如果你永遠只處在這個角度來看待事物的話，是不會有收獲的。我們都要學會換角度看問題。
原來，素描不僅是繪畫里的一門藝術(shù)，也是人生的一門藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇9
書法是中華民族的一大特色，人人皆知都知道他。而我卻不同于人只要一提到書法這個詞，我就躲得老遠，由此可見我是多么討厭書法了。一個暑假，卻大大改變了我對書法的態(tài)度!
一學期結(jié)束了，該放暑假了，可是當學校要求每人每天寫張毛筆字時，我的.高興勁馬上沒了，我急得像熱鍋上的螞蟻心想：怎么辦？我根本沒學過毛筆字!回到家，我把這事告訴了我爸，爸爸說：“沒關(guān)系，明天教你”。
第二天一大早爸爸就喊我寫毛筆字，我說：“再睡一會兒!”其實，我早無睡意，只是不想寫毛筆字才推辭的。過了好一陣我才起來。開始寫了，爸爸先教我拿筆，我沒精打采地拿起筆，由于不認真，老是拿錯……不過一分鐘，我就懷著厭倦的態(tài)度寫了一張，可想而知，我寫的是什么樣，寫第二張了，我一邊寫一邊向窗外望，我多么希望自己不加約束，自由自在痛痛快快地玩，真恨不能把毛筆砸了，把墨汁扔掉。寫了一張又一張，我不禁打起瞌睡來，幸虧爸爸把我叫醒。
爸爸對我說：“寫書法要心靜!“說完，爸爸和媽媽出去了，我一個人在家，家里靜悄悄的，我一個人坐在桌子前，心平氣和地寫了起來，寫完之后，驚奇地發(fā)現(xiàn)，字寫得好看了，一個暑假下來，我的字有模有樣了。
自從經(jīng)歷了這件事，我愛上了書法!
藝術(shù)的作文 篇10
中國的面塑藝術(shù)淵遠流長。早在漢朝，一些宗教活動的供品中就有用面捏成的牛、羊;姜子牙用捏出的面人去打仗的神話故事，也在民間廣為流傳。如今，面人主要是作為一種工藝品，深受國內(nèi)外人士的歡迎。
面人為什么會流傳得這么久，這么廣，又這么受歡迎呢?
其一，捏面人的材料簡單。把面粉和江米面(南方人叫糯米粉)按3：1的比例和起，燙熟，用鍋蒸了以后再調(diào)上蜂蜜和防腐劑，揉搓好了即是面塑的.材料。其二，制作面人的工具平常：竹簽子，挑子(用有機玻璃或牛角磨成扁平狀，一頭尖一頭圓)、小剪刀，小梳子。
有了上述材料和工具，就可以著手捏面人了。例如捏一個娃娃，先捏頭部輪廓，在本色面中加進所需的顏色面，揉捏均勻，面團成了娃娃的膚色，把捏好的娃娃頭形插在竹簽子上，然后用挑子滾一下，使臉部光滑，又用尖的一頭定出五官的部位，嵌上黑色的面作眉毛眼睛，講究些的還可做出眼白;接著用挑子挑出鼻子，為防干縮，可塞入一些面又用同樣的方法挑出耳朵;再裝上紅色的嘴，黑色的發(fā)，娃娃的頭部就完成了。做上肢時先把面搓成一條，按在娃娃身體的兩側(cè)，再用剪刀剪出手指;下肢可根據(jù)需要，做成坐姿、站姿、臥姿乃至踢球，操練等不同姿勢。最后給娃娃加上紅色的肚兜，抽出筆簽，一個細膩可愛的面娃娃就做成了。
剛捏好的面人得放在不透風處，待里外都干了再拿出來。因為材料中加有蜂蜜和防腐劑，所以一二十年內(nèi)不會裂壞。
面塑就是以上述特殊工藝流傳開來的。流傳各地的面塑，又分為京、魯、瀘三大流派。北京的面塑古色古香，山東的面塑民間氣息濃，而上海的面塑色澤鮮艷，較為秀氣。
面塑這門民間藝術(shù)在國外也廣為流傳，日本、加拿大等國家的小學里開設(shè)面塑課，以此培養(yǎng)學生的審美觀和動手能力。在我國，需要做的不僅是普及這門藝術(shù)，還要在材料上進一步改革，使其更簡便!在制作上創(chuàng)新，為更多的人所接受，讓中國的面人在世界藝術(shù)之林中大放異彩。
藝術(shù)的作文 篇11
我的家鄉(xiāng)在建甌，有著與眾不同的民俗：每逢節(jié)日到來之際，人們都要舉行挑幡活動。
我很早就聽過過挑幡。傳說是民族英雄鄭成功為了奪回寶島臺灣，在建甌這一帶地區(qū)招兵。最后，戰(zhàn)爭勝利了，將士們回到了建甌，家家都辦喜宴迎接，還搭臺表演，將帶回來的軍旗放在高高的竹竿上搖擺，來紀念犧牲的戰(zhàn)友，這就是挑幡的原型。
今天來到了江濱公園，終于要近距離接觸真正的挑幡了！我看到了三根巨大的竹子，底面的直徑起碼都有30厘米，幡的頂上有著很美麗的立體圖案，是一根一根的小木頭拼成的，再用一層一層透明的幡布黏上去，還有一面紅色的小旗，隨風舞動，真精致！每一個幡下面都有一個老人扶著它，準備表演。
我心想：“這些幡，至少都有7。8米高，又那么粗，這些老人不要說表演，我懷疑他們連舉起來都很困難�！�
突然，一陣悠揚的歌聲響起，打斷了我的思緒，表演開始了！伴著歌聲，那位金發(fā)的老人，一下子舉起了幡，那姿勢，那力度，一點都不像老人，甚至比二三十歲的壯小伙更有力！他將幡的頂部放在腳背上，突然，用力一頂，整個幡懸了起來，臺下瞬間想起了掌聲，完了，要倒了！我想錯了，轉(zhuǎn)眼間，幡已經(jīng)停在了他的手上，如果是我，哪怕是一根細細的，小小的掃把棍子，也會歪來歪去，馬上就倒，可是這個七八米高的幡在他的手上，卻像定型了一樣，不管老爺爺做什么動作，幡都穩(wěn)穩(wěn)地立在他手上，一動不動，真像一棵長在地里的巨大竹子。
高難度動作來了，他行云流水，像乾坤大挪移一樣，手十分柔軟，仿佛沒有骨頭一樣，一下轉(zhuǎn)到后面，轉(zhuǎn)眼間又到了另一只手上，讓我們這些觀眾眼花繚亂。雖然老爺爺目不轉(zhuǎn)睛地盯著幡的頂部，但他絲毫不緊張，左右手不停地交換著，而幡卻紋絲不倒，小紅旗也迎風飄動。
然后，兩個老奶奶上場，老奶奶們和老爺爺們比起來絲毫不遜色。只見老奶奶們一手接過巨大的幡，和她們瘦小身體比起來形成了鮮明的對比。老奶奶將幡放在腳上，用力一頂，瞬間，幡已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地停在了肩膀上，同學們鼓起了響亮的`掌聲。
還有更高難度的！只見后面的老爺爺們掏出了手絹，放到了老奶奶手上，手絹像一個傘一樣旋轉(zhuǎn)了起來，腰上也轉(zhuǎn)起了呼啦圈，我以為老奶奶堅持不住了，可那個幡仍然一動不動地立在老奶奶額頭上。
此時沒有掌聲，并不是因為表演得不好，而是觀眾們驚呆了，呆得連掌聲都忘了。表演，最后在觀眾們熱烈的掌聲中完美謝幕了。
后來，我去試著扶了一下那根巨大的幡，一開始，我將它抱了起來，正要說不重時，突然頂上的重心倒了，我趕緊用力地抵抗它，可是太重了，要不是被老爺爺扶住就要倒了，這可真是太重了！可他們卻能撐住，還表演類似雜技的挑幡，這是為什么？是因為他們在背后灑下了無限的汗水，俗話說：“臺上一分鐘，臺下十年功�！�
他們之所以創(chuàng)造了奇跡，是因為他們背后的努力。在年少時，可能別的孩子在那里玩耍，他們在那里練習；別的孩子在享受父母們帶來的濃濃的愛，而他們，還是在練習；別的孩子摔倒了，有人扶起，而他們在練習中受傷、摔倒，要自己忍受，自己爬起，不斷地練習，才有了今天的輝煌，今天的奇跡！在他們這一輩的努力下，才讓我們這個傳統(tǒng)民俗入選了吉尼斯紀錄，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
我們家鄉(xiāng)的藝術(shù)——挑幡，不僅是高難度的藝術(shù)代表，還是一種精神。我對家鄉(xiāng)的獨特民俗文化感到無比自豪！
藝術(shù)的作文 篇12
讓，是一種美好的東西。讓，是人們之間的潤滑劑，消除人與人之間的摩擦；讓，是人們心中的化雪劑，融化人們心頭的堅冰；讓，是一杯清爽的飲料，撲滅人們心中的怒火；讓，可以拉近人與人之間的距離，使社會變得和諧。
讓，是一種風度，不因一件小事而斤斤計較，折射出的是人與人之間的包容和謙讓。
關(guān)于六尺巷的遺址，至今都流傳著一個這樣的故事：張宅與吳家為鄰，吳家想要占用兩家共同的通道，張家不同意，兩家一言不和，矛盾越積越深。張家寫信讓張英干涉，張英的回信只有短短的四句：千里書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。張家見信后，便主動讓出三尺基地，吳家見了羞愧不已，同樣也讓出三尺，才有了如今“六尺巷”的美談。
俗話說得好，遠親不如近鄰。未來一點雞毛蒜皮的小事，與鄰居鬧得不可開交，又何必呢？倒不如讓一步，用謙讓來化解糾紛，體現(xiàn)的是自己寬廣的胸懷，帶來的是人們的敬重，何樂而不為呢？！讓，體現(xiàn)出的是一種風度，也將因此留下美名。
讓，是一種智慧，不因他人的無理而大動干戈，適時的忍讓也是一種理性的反擊。
享譽世界的幽默大師、文學家—喬治·蕭伯納同樣會遭受誤解與攻擊。在他的作品《武器與人》的首次公演會上，有人公然向他高聲挑釁。而他卻不慌不忙，笑容滿面地向他鞠躬：“我贊成你的`意見，可是兩個人反對這么多觀眾有用嗎？”巧妙的回答贏得了臺下的陣陣喝彩聲。
倘若喬治面對他人的挑釁，沒有選擇避讓，在大庭廣眾之下發(fā)生爭吵，豈不是自降身份的行為？！理智地避讓，用幽默的語言化解尷尬，體現(xiàn)出的是一種智慧，對他人惡意的包容，而不是退縮，贏得的是掌聲一片。
如果說社會是大地，那么，讓的行為就是縮短距離的飛機；如果說人與人之間橫著沙漠，那么，讓的行為就是消除距離的清泉；如果心靈之間隔著厚厚的冰層，那么，讓的行為就是消除隔膜的陽光。
藝術(shù)的作文 篇13
好吧，告訴你――我是一個藝術(shù)家。不要笑，嚴肅些，真正的藝術(shù)絕對要有嚴謹?shù)膽B(tài)度，對于藝術(shù)家也一樣，所以，保持一顆嚴謹?shù)男�，不要嘻嘻哈哈�?/p>
思，藝術(shù)家，這的確是個讓人覺得挺神秘的詞，略帶端莊典雅。是貴族文化么?其實不然，藝術(shù)領(lǐng)域如同一個濃縮的社會，是極其多元化的。理所當然，藝術(shù)家亦有窮富之分，我則是個窮藝術(shù)家。
這些我得強調(diào)一點，窮，對于一個藝術(shù)家來說，做不了什么的。我依然滿懷激情地創(chuàng)作。因為真正的藝術(shù)不應當是被仰望的，那些值得我們用一生去呵護的珍寶，往往無聲而深沉地守候在我們身旁。正如羅丹所言：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。
不過除了藝術(shù)創(chuàng)作時以外，在其余時間段中，藝術(shù)家與平常的人已乎沒什么區(qū)別，他們也是凡人，也有常人的各種苦惱。譬如，我曾夢到自己和世界杯上的寞落英雄齊達內(nèi)拿著一張數(shù)學試卷抱頭痛哭。這實在是很郁悶。有的時候我真的糊涂了。我最喜歡聽的歌是《北京的金山上》特別是那句：我們漫步走在社會主義幸福的大道上。
你也不要以為藝術(shù)是一個轟 ;華絢爛的國度 ; ，其實之中充斥著七彩的`羈絆。
有一個男子，他無意于自己的沉疴舊疾，謨視自己周而復始的病懨之態(tài)。他異端的美麗在頃刻完全地曝露于光天化日之下，帶著蒼涼的觸角，他屏棄了自己。
誰人料得生前僅賣出一幅畫的他在走后竟手持著世界上最貴的畫。生前，沒有人認可他的藝術(shù)，他沉悶，痛苦，掙扎，甚至到了最后，他以一個持槍抵住太陽穴的姿態(tài)揮手告別了這個世界。也許也沒什么好留意的了，除了他的麥田，他的星空，還有他的向日癸。
那個男子叫做――文森特梵高。
老實說，這種從骨子里逶出來的銳氣，是脫俗的，梵高是個不染塵世的藝術(shù)家。他的一生，使我驚嘆。每當我怔怔地站在他的作品前，天地間換然沒有一點聲息，只是光的流溢，色的籠罩。色澤厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟。
這是我這一生最為敬重的藝術(shù)家了。
秋未，他的氣息像是從嗓子眼聲嘶力竭扯出來，氣數(shù)散盡，滿目蕭索。
羈絆，各色的羈絆，還有我的，屬于我的各種羈絆，早已一一在藝術(shù)道路輔好。也許每一個藝術(shù)家都會自覺不自覺地在心理過著羈絆重疊的日子，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風干和脆折。
來吧，就在羈絆中讓藝術(shù)接受洗禮!
藝術(shù)的作文 篇14
三月下旬學校要舉行藝術(shù)節(jié)。同學們開始了緊張的排練，我呢！也不列外，和同學們準備表演群舞——小牧民。
每天放學，我們都要在一起排練二個小時。剛開始，我們大家都不怎么會跳，跟不上節(jié)奏，經(jīng)過舞蹈老師耐心指導，我們終于會跳了。
3月28日，終于迎來了一年一度的藝術(shù)節(jié)。吃完午飯，我們化好妝來到表演大廳做準備，我們的節(jié)目被排在第二個出場，當主持人叫道我們班級的時候，我的心里頓時像揣了幾只兔子，：“砰砰”直跳，但是我的'臉上還是帶著自信的笑容。隨著音樂的響起，我們十分默契的配合著，共同完成了這個舞蹈。臺下響起了老師和同學們的熱烈掌聲，我緊張的心情一下子放松起來。
今天我好開心呀，這是我新入校以來過的第一個藝術(shù)節(jié)，我期待著明年藝術(shù)節(jié)的到來！
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