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  • 音樂鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)

    時(shí)間:2024-08-16 16:01:31 音樂 我要投稿

    【經(jīng)典】音樂鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      心中有不少心得體會(huì)時(shí),可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,這樣可以不斷更新自己的想法。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧,下面是小編為大家收集的音樂鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。

    【經(jīng)典】音樂鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)

    音樂鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

      一直都覺得音樂這東西很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很專業(yè),像我這樣的人是沒辦法理解的,我也很喜歡音樂,不過只是喜歡聽聽唱唱流行歌曲和搖滾歌曲,對(duì)于那種專業(yè)的音樂,還有肖邦、貝多芬什么的我只能在心里默默地感嘆,我一直覺得自己聽不懂所謂的音樂,也許有一定程度的心理意識(shí),反正我就是一直都有這種想法,而且也從來沒有去試過聽那種音樂的感受。

      這里簡單提一下我對(duì)音樂的看法,可能我的理解比較膚淺。對(duì)于音樂所表現(xiàn)的世界,可以有詩意,畫境,和內(nèi)心的獨(dú)白。例如肖邦的《肖邦生F大調(diào)夜曲》和交響組曲《天方夜譚》,《伏爾塔瓦湖》就分別表現(xiàn)了這一點(diǎn)。我最喜歡的還是能夠表現(xiàn)對(duì)苦難人生的抗?fàn)帲囗憰r(shí)代的強(qiáng)音的貝多芬的《命運(yùn)》了。因?yàn)樗苷駣^人心,聽過之后感到激情澎湃,人生苦短,不能被眼前的困難打倒。

      至于音樂還能表現(xiàn)什么,可能每一個(gè)人都有著自己不同的看法。我覺得音樂可以表達(dá)一切。音樂是獨(dú)特的,任何語言或畫面都不能將它完整的描述。音樂是直接的,多數(shù)時(shí)候欣賞經(jīng)典的音樂只需放開心靈去直接感受,而不需要思考什么。音樂是抽象的,但我們欣賞的時(shí)候不必刻意追究它的什么細(xì)節(jié),只需本能的去感受。最重要的是,有沒有進(jìn)音樂的門問自己就行了。有的時(shí)候自己真的體會(huì)到了,并不帶有喜愛音樂以外的想法,問心無愧。也許就是音樂想要表達(dá)的世界,即使和作曲者的想法不一樣。自己真的熱愛那才是最關(guān)鍵的。我覺得跟著大流走,別人說什么自己就認(rèn)為是什么這種想法并不可取。雖然大流很多都是對(duì)的,但熱愛音樂并不需要大流的認(rèn)同,因?yàn)橐魳肥侨说慕茏,也屬于較為抽象的藝術(shù),在理解和看法上不同是很正常的事情,如果音樂沒有這一特點(diǎn)那也就沒有這樣的魅力了。

      熟悉貝多芬還是他的那句話。他說:“我要扼住命運(yùn)的咽喉,絕不能讓它毀滅我!”我對(duì)這句話比他的《命運(yùn)》要熟悉。后來上網(wǎng)查了一下,《命運(yùn)》這部作品創(chuàng)作于1805——1808年,與他完成《第三(英雄)交響曲》的時(shí)間相隔4年。在這4年中,他不但在創(chuàng)作活動(dòng)中取得很大成就,更重要的是他的創(chuàng)作思想也逐漸成熟。當(dāng)時(shí)正是貝多芬創(chuàng)作的黃金時(shí)期,也是他遭遇不幸的時(shí)期。于是,他與命運(yùn)英勇搏斗,以驚人的毅力和意志,寫出氣魄恢弘,極為感人的《命運(yùn)交響曲》。

      在整個(gè)《命運(yùn)交響曲》作品中,情緒激昂、氣魄宏大,富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。而作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),手法簡練,形象生動(dòng),各樂章之間具有十分清晰的內(nèi)在聯(lián)系。第一章節(jié),開頭就是那激昂的音樂澎湃而出,讓人心靈為之一顫,就像那滾滾的歷史巨輪的滾動(dòng),就像生命被死神扼住喉嚨一般!就像那十二級(jí)的風(fēng)暴襲來!就算我是聽過幾次的,但是每一聽到,還是禁不住為之震動(dòng)!

      那“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的敲門聲仿佛敲在我的心門。我的眼前好象出現(xiàn)了一個(gè)猙獰的死神,在肆無忌憚的狂笑,粗大的手掌緩緩地掐住了我的喉嚨,我覺得自己快要窒息了。一點(diǎn)也沒有反抗的能力?傮w上,第一章節(jié)激昂有力,具有勇往直前的氣勢,表達(dá)了貝多芬充滿憤慨和向封建勢力挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志。接著,圓號(hào)吹出了由命運(yùn)動(dòng)機(jī)變化而來的號(hào)角音調(diào),引出充滿溫柔、抒情、優(yōu)美的第二主題。

      而第二樂章,音樂有舒緩的地方。讓人在振顫中舒緩下來。在那激昂的音樂中緩了一口氣。仿佛是生命已到最后,人的氣息只有那么一口似的。那是小提琴悲哀的鳴叫。我似乎放棄了與死神的對(duì)抗,無奈的接受了事實(shí)。人,最終還是對(duì)抗不了命運(yùn)的安排。我甘心放棄掙扎,對(duì)命運(yùn)的捉弄無可奈何。但是,它仍然抒發(fā)了貝多芬對(duì)幸福、美好生活的渴望和追求。卻是命運(yùn)動(dòng)機(jī)再次闖入,威風(fēng)凜凜的命運(yùn)再次占了上風(fēng)。轉(zhuǎn)調(diào)的非常頻繁增加了原有的不穩(wěn)定性,使音樂顯得更加豐富。但在這一樂章的龐大結(jié)尾處,音樂的氣勢不可阻擋,進(jìn)一步顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念。

      到了第三,四樂章,生命的頑強(qiáng)體現(xiàn)出來。黑暗必將過去,曙光就在眼前,振奮人心的象征著人民群眾在黑暗勢力下的斗爭信心和樂觀情緒。我不能向命運(yùn)低頭!我不能屈服于命運(yùn)!我要戰(zhàn)斗,戰(zhàn)勝命運(yùn)!我要戰(zhàn)斗,我不是命運(yùn)的奴隸!我就是我!我能忍受挫折,我能抵抗疾病,我能站立,我能與你抗?fàn)。到了這里命運(yùn)已被我戰(zhàn)勝了!這時(shí)候命運(yùn)的威嚇聲,已是茍延殘喘,再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。

      于是,輝煌、明亮的音樂再次響起,以排山倒海的氣勢,表現(xiàn)出人民經(jīng)過斗爭終于獲得勝利的無比的歡樂。這場與命運(yùn)的決戰(zhàn),終于以光明的徹底勝利而告終!音樂的.末梢,我輕輕地舒了一口氣,好象自己真的剛參加完這場斗爭一樣。

      這首交響曲讓我體會(huì)到,面對(duì)困難,應(yīng)該決不屈服,勇敢的挑戰(zhàn)不幸的命運(yùn),最終戰(zhàn)勝命運(yùn),取得成功。

      音樂是生活不可缺少的一部分,學(xué)會(huì)欣賞音樂便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂是一門很重的課程!在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西。

      一.對(duì)中國古典音樂的認(rèn)識(shí)

      在這課程的學(xué)習(xí)過程中在一定程度上了解了中國的古典音樂,體味到了中國古典音樂的美。笛聲的清脆,簫聲的深沉,琵琶的錚錚之音,這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙,體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂是以五音—宮商角徵羽為基礎(chǔ)的,中國古代的音樂大家創(chuàng)作了中國獨(dú)特的音樂形式。如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂器,無論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂器之一。嗩吶作為我國傳統(tǒng)的樂器我國的音樂大家創(chuàng)作了優(yōu)秀曲子如《百鳥朝鳳》堪稱經(jīng)典。

      在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的了解,增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心,有提升了對(duì)祖國的愛。

      二.對(duì)西方音樂的認(rèn)識(shí)

      《命運(yùn)交響曲》堪稱經(jīng)典,歷史上表現(xiàn)命運(yùn)的音樂很多唯獨(dú)只有貝多芬用選取了敲門聲來表現(xiàn)命運(yùn),一聲聲短促而有力的敲門聲顯示出生命力的旺盛和與命運(yùn)抗?fàn)幍降椎臎Q心!懊\(yùn)”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地,成為了歷史上無人挑戰(zhàn)的經(jīng)典。同時(shí)在這門課的學(xué)習(xí)中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等,其中印象深刻的是對(duì)幽默曲的欣賞,不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷奮斗的高尚品格。

      三.傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂

      中國是有著悠久歷史的國度,其音樂的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩。在當(dāng)今的樂壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂,其中周杰倫便是一位現(xiàn)代音樂的代表人,但是即使在人們看來如此現(xiàn)代的音樂人,在他的音樂里我們依舊可以看到傳統(tǒng)的音樂元素,如在《菊花臺(tái)》,這首曲子的結(jié)尾用的便是我國云南的傳統(tǒng)樂器葫蘆絲。再如當(dāng)今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國傳統(tǒng)藝術(shù)京劇中的音樂元素,受到人們的歡迎。

      回歸傳統(tǒng)是一種趨勢,我國是有著深厚文化底蘊(yùn)。立足于傳統(tǒng)并且與現(xiàn)代的音樂元素相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱的王洛賓先生是將傳統(tǒng)音樂用現(xiàn)代音樂元素演繹的典范,他創(chuàng)作的歌曲膾炙人口,在廣大人民群眾中傳唱。

      四.音樂對(duì)人的影響

      音樂由人創(chuàng)作自然表達(dá)的是人的情感,音樂的欣賞著便是要在欣賞音樂的過程中體味創(chuàng)作者的情感,從而達(dá)到人與音樂的共鳴!读x勇軍進(jìn)行曲》,中國人民內(nèi)心的堅(jiān)決,頑強(qiáng)的意志,作曲人滿懷的崇高,神圣,莊嚴(yán)都融進(jìn)那雄壯的旋律之中,無論何時(shí)何地聽到都熱血沸騰,充滿希望,讓聽者驀地升起對(duì)崇高的一團(tuán)敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《梁!分,我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感,音樂主要以“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”、“化蝶”為情節(jié)展開,大提琴與小提琴交相互應(yīng)的音樂形式讓人印象深刻,欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。

      伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,音樂在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色,成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂如交響曲與進(jìn)行曲,在心情煩躁的時(shí)輕音樂是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來,認(rèn)真的思索。

      五.音樂與素質(zhì)教育

      音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺,擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,尋找到生命的精神支柱,找到靈魂的歸屬。

      近年來,我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育,其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此,素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競爭的世界,在這個(gè)信息化的時(shí)代里,每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己,而通過各種科學(xué)有效的路徑,成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”,德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

      素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是,我國的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí),尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里,藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,也納入了普系的教程,藝術(shù)成為公共必修課程。

      當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求,而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注,作為一種意識(shí)形態(tài),作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式,藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.

      除了欣賞中國的古典音樂之外,我們當(dāng)然也學(xué)到了諸多西方音樂史。在西方那個(gè)充滿誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里,一代又一代極具音樂才華的藝術(shù)家誕生了,如貝多芬、柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲,它給我們帶來了一場視聽盛宴。貝多芬,這個(gè)在我們看來再熟悉不過的音樂名人,事實(shí)上也有著不為人知的陰暗的一面。性格古怪,脾氣粗暴,這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人,他們都有著為世人所認(rèn)可的璀璨的藝術(shù)作品!睹\(yùn)交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的旋律寓示著絕不向命運(yùn)低頭,命運(yùn)應(yīng)由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格,喜歡它的不為困難所壓倒的堅(jiān)強(qiáng)意志。首章激昂澎湃的音樂宛如一場暴風(fēng)雨在肆虐,它在考驗(yàn)人們的斗志。而我們,正應(yīng)該要接受它的考驗(yàn),全力以赴,沖破黑暗的束縛,迎接勝利的曙光。而到了第二章,音樂曲風(fēng)有變,旋律開始變得舒緩,像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場惡斗,現(xiàn)要稍作休息,重新在心中喚起對(duì)幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開始,曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著平靜是暫時(shí)的,稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運(yùn)作抗?fàn),一直這樣不停地奮斗下去!《命運(yùn)交響曲》給了我們很多啟示,在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì),我們應(yīng)該始終懷著一顆充滿斗志的心來迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。

      音樂的魅力是巨大的,音樂的思想是無止境的。《音樂鑒賞》,它不僅是一門簡單的藝術(shù)理論課。通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí),我學(xué)到了很多,也受用了很大。它使得我對(duì)音樂的熱愛又增添了幾分,它教會(huì)了我在欣賞音樂的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。

    音樂鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

      音樂欣賞是音樂教學(xué)的重要組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣,擴(kuò)大音樂視野,提高音樂感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力,豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一,也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。音樂欣賞對(duì)學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對(duì)新教材談幾點(diǎn)心得。

      一、由表及里,由淺入深教學(xué)

      音樂欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的,而是要經(jīng)過一個(gè)由表及里,由淺入深的發(fā)展過程我們的音樂前輩黃自先生認(rèn)為音樂欣賞時(shí),欣賞者要經(jīng)過這么一個(gè)心理反應(yīng)過程:感知外部音響→開展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識(shí)。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過程,引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺欣賞向高層次的情感欣賞,理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過程,也有利于欣賞教學(xué)。

      二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽

      首先欣賞是通過聽覺來感受的.。要使學(xué)生理解音樂作品,首先對(duì)音樂表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力,達(dá)到這一要求必須要通過大量的音樂欣賞才能完成。語言是不可能代替音樂,表現(xiàn)作品的,因?yàn)橐魳纷髌范伎梢詮牟煌叨取⒔嵌群蜕疃热ヮI(lǐng)悟。我們知道,即使是同一首作品,同一觀眾(聽眾)在不同的場合,不同的心境之下對(duì)作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中,不能離開音樂的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長的講述,因?yàn)槿绻v述過多,必然把學(xué)生的注意力分散,同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識(shí)介紹應(yīng)該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性,目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂上來,通過師生間的討論,聽賞等共同活動(dòng),使學(xué)生深入體會(huì)作品的思想內(nèi)容。

      三、對(duì)比教學(xué),靈活多變地設(shè)計(jì)不同課型

      將題材,演唱(奏)形式及作品曲式與題裁等異同點(diǎn)明顯,易于對(duì)比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準(zhǔn)確地感受領(lǐng)會(huì)不同音樂作品所表達(dá)的不同思想感情,同時(shí)還能使學(xué)生更為深入地理解音樂,并在音樂欣賞的過程中了解音樂表現(xiàn)的規(guī)律。

      1.以題材為中心設(shè)計(jì)課型 以某一題材為中心,將不同表演形式的音樂、音樂作品組合在一起,進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)。能使學(xué)生從不同表演形式的音樂作品欣賞中,集中體會(huì),理解音樂家是如何運(yùn)用不同音樂表現(xiàn)手段來表現(xiàn)共同的音樂與主題的。

      2.以演唱(奏)形式為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一音樂表演形式、內(nèi)容、主題不同的音樂作品組合在一起開展音樂欣賞教學(xué)。如以“獨(dú)唱”為中心的音樂欣賞課,就可將男聲、女聲、童聲等不同聲,不同歷史時(shí)期,不同風(fēng)格等形式的獨(dú)唱曲組合起來進(jìn)行教學(xué)。這樣除有利于學(xué)生學(xué)習(xí),了解不同表演形式的經(jīng)典音樂作品,拓寬音樂視野。

      3.以作品曲式與體裁為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一曲式結(jié)構(gòu)或樂曲體裁的音樂作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開展音樂欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂知識(shí),同時(shí)還可以使學(xué)生充分了解到音樂內(nèi)容與音樂表現(xiàn)形式的相互關(guān)系,讓學(xué)生充分感受到音樂的形式美。

      四、音樂欣賞教學(xué)時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象,聯(lián)想等能力

      想象和聯(lián)想是音樂欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象,是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,啟發(fā)他們對(duì)音樂的豐富想象力,引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂情感。

      在欣賞音樂的過程中,要求學(xué)生把自己體驗(yàn)到的音樂情感、想象到的音樂形象或意境,用寫詩、寫散文、寫聽后感、畫圖畫等方式表現(xiàn)出來。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法,一定要精心引導(dǎo),而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中,既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力,又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識(shí)水平、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制,他們的聯(lián)想和想象往往會(huì)與音樂的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異,這就需要教師的精心指導(dǎo)。

    音樂鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

      音樂是我們生活里重要的一部分,走路時(shí)要聽歌,吃飯時(shí)要聽歌,連寫論文的時(shí)候也要把電腦的音量盡量開到最大。但是,長久以來,我們所知道的聽到的大多為一些流行歌曲,像交響樂像鋼琴獨(dú)奏其實(shí)離我們很遠(yuǎn)。

      《把耳朵叫醒》是金海星的一首歌,曲風(fēng)輕快,同時(shí)也表達(dá)了一個(gè)歌手對(duì)音樂的熱愛。作為一個(gè)聽眾,從“不管3363還是3127,像一個(gè)一個(gè)困在凡間的精靈”到“111235,像風(fēng)箏呼嘯而去;555724,是落葉輕輕哭泣;111237,沒有人認(rèn)真在聽”都可以感覺到歌者想表達(dá),音樂是一種美好的存在,心靈有如一首美妙的樂曲,樂觀開朗的心情能讓你把微笑把動(dòng)人的音樂節(jié)奏帶入人群。

      而通過《音樂鑒賞》的學(xué)習(xí),對(duì)音樂的理解或者說自己認(rèn)知的音樂圈更為寬廣了。音樂的四大要素是旋律、和聲、節(jié)奏以及音色,欣賞音樂包括純美感享受、想象與聯(lián)想、純音樂鑒賞。音樂欣賞這門課程教給我們的不只是音樂本身,更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂、面對(duì)藝術(shù),真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰。

      一、看動(dòng)漫認(rèn)識(shí)了久石讓

      在所有樂器中,我最先喜歡的是鋼琴,后來同學(xué)里有學(xué)古箏的有學(xué)二胡的,慢慢的接觸越來越多的樂器,也能很快分辨出各種樂器。不過高中時(shí),只是習(xí)慣性的稱其為輕音樂,只要是沒有人唱的就是輕音樂。

      看新聞看電視時(shí),會(huì)知道歐洲人很喜歡聽演奏會(huì),那個(gè)時(shí)候覺得那種沒有“歌詞”的樂器合奏有什么好聽的。

      直到上大學(xué),看了宮崎駿的動(dòng)漫,聽到動(dòng)漫中讓人醉心的天籟之音,這天籟之音正是久石讓的《天空之城》。《天空之城》的音樂以電聲,合成器為主,加上圓號(hào),童聲合唱,鋼琴小品等等配合,主題曲《載著你走》由井上杏美小姐演唱。其中由杉并兒童合唱團(tuán)唱出的版本簡直可說是天使之聲,將《天空之城》的漂渺與悲哀表現(xiàn)得絲絲入扣;《シ一夕の決意》是一首鋼琴小品,描述了兩位主角初到達(dá)Laputa后所見到的情景,非常美妙,也是流傳極廣的一首。

      舉個(gè)例子:某大學(xué)的年度藝術(shù)節(jié)匯演,有學(xué)系用了這首音樂來作表演得背景音樂,才剛彈出幾個(gè)音符,臺(tái)下有80%的人“嘩”了起來,說:是《天空之城》!其實(shí)不看動(dòng)畫的人,一聽也會(huì)被其所迷住。

      悠遠(yuǎn)的鋼琴,飛揚(yáng)的小提琴或是低沉的大提琴,安靜的旋律和溫婉細(xì)膩的基調(diào),是久石讓的一貫風(fēng)格,也是《菊次郎之夏》這張電影原聲大碟中給我?guī)淼捏@喜。

      很多日本電影總是有一種安靜的氛圍,似如流水般的情節(jié),卻能擊中人心底最軟弱的地方。記憶中最深的《千與千尋》,便記憶中最深的《千與千尋》,便是因?yàn)榫檬尩囊魳,我才得以與之結(jié)緣。也許是年少時(shí)最單純的夢想和愿望,被那個(gè)小女孩的探險(xiǎn)故事深深吸引,為宮崎駿和久石讓深深折服。

      二、從張靚穎到喜多郎

      喜多郎的《印象西湖》被格萊美獎(jiǎng)提名,他邀請(qǐng)張靚穎做他的主唱,而我通過張靚穎又認(rèn)識(shí)了一位日本音樂大師。音樂就是大自然的聲音,喜多郎一直覺得他所作的音樂不是源自他自己,這些音樂是源自天堂的,只是通過他自己的身體和他的手指組成。

      可以說,早在70年代便開始致力于研究電子合成音樂的喜多郎,是NewAge音樂的首席代表,他的作品有著日本NewAge音樂開路先鋒的.獨(dú)特風(fēng)格。將古典、流行、爵士融入電子音樂,他以電子合成器為演奏器具,他說:“我可以用合成器創(chuàng)造海洋、冬天的海岸、夏天的海灘上的全部景色”。而評(píng)論家也把這種樂器制作的音樂成為“心靈音樂”。

      喜多郎正是利用了合成器的多功能和巨大威力創(chuàng)作音樂,表達(dá)自己的情感。這種不同于西方音樂的東方魅力,使得他從首部作品《天界》面世開始,《宋家王朝》、《絲綢之路》的接踵而至,就得到了世界上越來越多的聽眾的肯定。

      “在過去的二十年間,我學(xué)到了很多的音樂技巧,所以下面的音樂感覺是一樣的。下一步,我的目標(biāo),將是回到自己原始的立足點(diǎn),用心靈的情感進(jìn)行一次快樂而悲傷的宇宙旅行。我的音樂使自己感到和平和寧靜,我的愿望是通過音樂達(dá)到時(shí)間和平。大自然激勵(lì)了我,我只不過是個(gè)使者!毕捕嗬烧f。

      認(rèn)識(shí)了這些音樂大師,音樂也仿佛從此向我敝開了更寬廣的門,于是譚盾、雅尼也進(jìn)入視野,于是開始關(guān)注格萊美獎(jiǎng)的進(jìn)展情況,于是看電影時(shí)聽到好聽的配樂,不再只看演員表的名字。音樂帶給人的那種閑適心情難以言表,似乎所有事情與音樂結(jié)合在一起都變得完美起來。

      看過《泰坦尼克號(hào)》之后,除了里面男女主角轟轟烈烈的愛情和沉船時(shí)的驚魂一刻帶給了我震撼之外,還有一個(gè)鏡頭讓我感動(dòng)到流淚。那就是當(dāng)人們都在又急又亂的逃命的時(shí)候,有一支拉小提琴的樂隊(duì)卻一直鎮(zhèn)定地在演奏。有人對(duì)他們說:“根本沒有人在聽”,可是他們說:“吃飯的時(shí)候也沒有人在聽,但是我們還是拉,音名樂能使人鎮(zhèn)定”。每次看到這個(gè)鏡頭,都會(huì)感到無比的震撼,更為音樂的神奇而驚訝。我想這才是一種藝術(shù)吧,我覺得藝術(shù)不僅僅是看到的聽到的或者是聞到的,而是用心感受到的,并且能給人帶來力量的東西。就像是電影《放牛班的春天》的老師,用淳樸的音樂改變了一個(gè)原本亂糟糟的班級(jí),也改變了他們的一生。而那里面優(yōu)美的曲子和令人深思的故事,對(duì)我們這些觀眾來說也是一種力量。

      物欲世界太過冷漠,音樂通過我們的耳朵傳達(dá)到心靈,叫醒的不只是我們的耳朵而已。

    音樂鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

      每天我們都會(huì)聽到各種各樣的音樂,或喜或悲,或激揚(yáng)或低沉,我們感受著音樂的種種,然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽,而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡單的幾首歌,幾個(gè)曲子,它有著深刻的意蘊(yùn),它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘I钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用,讓我們變得更加睿智,更加敏銳。

      首先,音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維,啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句至理名言:"開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙,一把是數(shù)字,一把是文字,一把是音符。"可見音樂對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用,很多人胎教選擇的就是用音樂,就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng),從而開發(fā)一個(gè)人的思維。記得美國有一所中學(xué)每年都會(huì)培養(yǎng)一大批優(yōu)秀學(xué)生,而且他他們的學(xué)生最后很多都成就斐然,有個(gè)記者去調(diào)查采訪,當(dāng)問及校長為何他可以培養(yǎng)出這么多的人才時(shí)?校長笑道,“因?yàn)槲覀冏⒁忾_發(fā)學(xué)生的思維!痹瓉碓谒膶W(xué)校讀書,如果想要畢業(yè)的話,不僅需要各門成績都達(dá)標(biāo),還有一點(diǎn)額外的要求就是每個(gè)學(xué)生必須學(xué)會(huì)一門樂器,這就是他們的秘訣,很簡單,但是很科學(xué),因?yàn)樗麄兌瞄_發(fā)學(xué)生的思維,也就是智力!音樂能讓人變得敏銳,思維更加活躍,這對(duì)一個(gè)人的開拓創(chuàng)新的能力的培養(yǎng)是很重要的。

      美國心理學(xué)家勞舍爾曾在英國《自然》雜志發(fā)表過一篇《音樂與空間作業(yè)的表現(xiàn)》的文章,產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng)。文章論證了聽莫扎特音樂能夠促進(jìn)人的空間技巧。勞舍爾說,他邀請(qǐng)大學(xué)生聽音樂,然后對(duì)他們進(jìn)行智商測試。某大學(xué)生在聽了10分鐘的莫扎特《d大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲》后,在空間推理測試中的得分有明顯的提高。比如,“與聽放松指令和不聽音樂時(shí)相比,聽了音樂的大學(xué)生智商得分(IQ)提高了8或9分!边@一發(fā)現(xiàn)激起了公眾對(duì)莫扎特音樂的熱情,雖然一些科學(xué)家對(duì)此表示懷疑,這就是后來被廣泛傳播的“莫扎特效應(yīng)”。

      現(xiàn)實(shí)中,音樂對(duì)人的智慧的開發(fā)的例子也是不勝枚舉,前任副總理李嵐清同志在他的《音樂筆談》一書中,談到在接見香港匯豐銀行總經(jīng)理時(shí),總經(jīng)理向他介紹匯豐銀行招聘專業(yè)人才時(shí),同時(shí)也招進(jìn)一些音樂藝術(shù)人才,然后加以專業(yè)訓(xùn)練,結(jié)果這些人在同樣工作崗位上往往比本專業(yè)的人員還出色。他還談到,愛爾蘭是一個(gè)愛好音樂的國家,同時(shí)也是軟件大國。

      這就是音樂,一把開啟人的智慧的鑰匙!

      其次,音樂能提高一個(gè)人的道德修養(yǎng)。雅正和諧的音聲,對(duì)教化人心有莫大的功效。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為:“節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處,如果教育的方式適合,它們就會(huì)拿美來浸潤心靈,使它也就因而美化”。音樂就像是千年積雪融化的雪水,干凈無暇,純潔無比,聆聽音樂就仿佛沐浴在這純凈的冰水之中一樣,它可以讓你的心靈得到凈化,精神得到升華陶冶。當(dāng)你忘我的融入到音樂中時(shí),就仿佛身處仙境一樣,使自己變得完美,自己的境界在不知不覺中提升。我國最早的一部比較完整的、珍貴的先秦時(shí)期儒家音樂思想和音樂理論著作《樂記》,就很重視音樂的教化育人作用和道德影響力。曰:“德者,性之端也;樂者,德之華也!庇终f,學(xué)習(xí)“樂”可以陶冶內(nèi)心,那末平易、正直、慈愛、體諒的心情,就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰:“致樂以治心,則易直子諒之心油然生矣!薄稑酚洝分袑(duì)音樂能深刻感化人心,自然移風(fēng)易俗也有論述,“樂者,圣人之所樂也,而可以善民心。其感人深,其風(fēng)移俗易,故先王著其教焉。”可見古人已經(jīng)深深地體會(huì)到了音樂在育人方面的重要作用,它可以提高人的思想道德修養(yǎng)。

      “是故先王之制禮樂也,非以極口腹耳目之欲也。將以教民平好惡,而返人道之正。”強(qiáng)調(diào)以美好和順的音樂教育人民棄惡揚(yáng)善,回歸純樸之道。我國古代思想家荀子也指出:“聲樂之入人也深,化人也速”肯定了音樂在人的品行、性格形成中的作用。佛教理論中特別強(qiáng)調(diào)聽覺對(duì)人的影響,有“六根之中耳根最利”之說。近代學(xué)者梁啟超也談到:“蓋欲改造國民之品質(zhì),則詩歌音樂為精神教育之一要件”。一代代的偉人都在用自己的領(lǐng)悟向大家闡述著音樂的魅力,音樂就像流了五千年的河,凈化了一代一代人的心靈。

      一首好歌,一曲好樂,可以從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格和情操上等對(duì)人的素質(zhì)產(chǎn)生影響!读x勇軍進(jìn)行曲》使人產(chǎn)生激昂斗志;《命運(yùn)》使人面對(duì)困難不屈不撓;《我的祖國》,使人熱愛祖國之心油然而生;《走向新時(shí)代》,敦促人們快馬加鞭追趕新時(shí)代的步伐……音樂欣賞的作用在于可以凈化人的心靈,陶冶人的情操,并使人從中汲取激情和前進(jìn)的動(dòng)力。

      而且音樂還能提高人的審美認(rèn)知能力。欣賞音樂是一種審美活動(dòng)。高爾基說過;“照人的'天性來說,人都是藝術(shù)家,他無論在什么地方,總能希望把美帶到他的生活中去。”在音樂文化中,一個(gè)很重要的問題就是審美的觀念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系。音樂審美對(duì)于西方文化來說,審美意義即主要是對(duì)美的事物的感性認(rèn)識(shí),而不是對(duì)真或善的事物的理性認(rèn)識(shí),這也就是音樂審美的功能。就像人們能接受小夜曲所賦予的思念,復(fù)調(diào)音樂創(chuàng)造的對(duì)話,奏鳴曲表達(dá)的矛盾、交響樂寓意的哲理一樣,大多都是這種審美功能作用下的結(jié)果。音樂教育是人類社會(huì)重要的文化教育活動(dòng),它能使人具有高尚情感和豐富內(nèi)心世界的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。音樂藝術(shù)是一項(xiàng)塑造人的工程,它通過多種形式對(duì)人的審美能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行挖掘和培養(yǎng),從而達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造。音樂教育只有在對(duì)真、善、美統(tǒng)一,知、情、意統(tǒng)一的理想人格的塑造中,才能發(fā)揮其特色鮮明的教育作用,才會(huì)實(shí)現(xiàn)其真正的藝術(shù)價(jià)值。這種價(jià)值的體現(xiàn)是指被塑造的人,能夠成為具有高尚思想道德情操的人,成為具有科學(xué)的審美觀,能夠辨別是非善惡的人,成為具有良好的心理品質(zhì)和豐富的內(nèi)心情感的人。所以音樂教育在完善人格、表現(xiàn)個(gè)性、陶冶情操、提高人的審美情趣以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面都具有非常重要的作用。

      一首優(yōu)秀的音樂作品是作者凝情于筆,注情于音的結(jié)晶。但是,這僅僅是停留于樂譜上的成果,僅僅是一度創(chuàng)作。演唱(奏)音樂作品的過程是二度創(chuàng)作。聽者對(duì)音樂欣賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作。鑒于音樂藝術(shù)在表達(dá)方式上的特殊性,使它在“二度創(chuàng)作”和“三度作”的審美過程中,也形成了一種特殊的思維方式,即以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)、理性分析為引導(dǎo)的多種心理因素。音樂藝術(shù)既不能像文學(xué)樣直接敘述事件,也不能像美術(shù)作品那樣直接描繪生活,音樂藝術(shù)是寬泛的藝術(shù),它不受視覺的限定,全憑聽覺的感知去展開想象的膀,在美的立體空間中盡情地翱翔。它以樂音的律動(dòng)為生命,或如蜿蜒流淌的小溪,或如九曲連環(huán)的黃河,或如一瀉千里的長江。它運(yùn)動(dòng)中形成的審美意象,使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。它感動(dòng)著人的心靈,讓人感受著音樂的輕撫,喚起人們情感和強(qiáng)烈激情的巨能量。它強(qiáng)烈地作用于人的情感領(lǐng)域,使人心馳神往、如醉如癡;使人的審美觀得到了發(fā)展,使人增加愛了對(duì)真善美的追求。

      另外音樂在促進(jìn)交流和表達(dá)方面也有著重要的作用。音樂具有交流、傳遞“信息”的功能,然而,音樂的“信息”是怎樣傳達(dá)的呢?是傳遞音符的高低、音色的明暗、節(jié)奏的快慢,還是傳遞音響帶給我們的聯(lián)想?人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到,音樂并不是一種世界性的語言。說音樂是一種語言是因?yàn)樗哂斜磉_(dá)的功能,無論是表達(dá)感情、思想,還是文化,這種表達(dá)的功能是深深地扎根于產(chǎn)生某一特定音樂語言的社會(huì)和文化土壤之中的。離開了造就它的土壤,就如語言脫離了它的語境,失去了表達(dá)、被理解和交流的可能性。

      就拿電影《還上鋼琴師》來說吧!他是橫跨七大洋的最偉大的音樂家,她戰(zhàn)勝了爵士樂的創(chuàng)始人,他演奏著天籟般的音樂。主人公1900自己說過:鍵盤有始有終,你確切知道88個(gè)鍵在那兒,錯(cuò)不了。它并不是無限的,而你,才是無限的。你能在鍵盤上表現(xiàn)音樂的無限,我喜歡這樣,我能輕松應(yīng)對(duì),而你現(xiàn)在讓我走過跳板,走到城市里,等著我的是一個(gè)沒有盡頭的鍵盤,我又怎能在這樣的鍵盤上彈奏呢?那是上帝的鍵盤。∷阪I盤上表現(xiàn)著音樂的無限也是表現(xiàn)著他的無限,鋼琴就像是他的一張嘴,講述著他的內(nèi)心,透過那一個(gè)個(gè)樂符,可以看見他那跳動(dòng)的心。當(dāng)他看到那個(gè)心愛的女孩時(shí),帶著淡淡的憂傷和欲說還休的無奈,他的一曲鋼琴就像是一面鏡子反應(yīng)者他的一切。他用琴與其他人交流,用琴表達(dá)著他的思想,內(nèi)心的感受。

      高山和流水的故事更是完美的證明。高山流水的故事出自《列子?湯問》,書中記載:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋若江河!”他們就是在用音樂來交流思想,用音樂來感受靈魂。音樂好似一張演講者的嘴,表達(dá)著種種思想,與人交流著種種體會(huì)。

      最后音樂能很好的放松一個(gè)人的身心。生活在現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中,每天最大的感受就是身心俱疲,于是休閑成為了很多人所追求的東西。音樂就像舒緩劑,在緊張的學(xué)習(xí)生活中,聆聽一下,就仿佛清晨置身于廣闊的森林里一樣,全身從外到內(nèi)滲透著新鮮的氣息,人的神經(jīng)即刻得到舒緩,身心得到放松。

      最現(xiàn)實(shí)的就是現(xiàn)實(shí),每天的長時(shí)間的學(xué)習(xí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)思維僵化,人也變得遲鈍,這是停下手頭的工作學(xué)習(xí),來一段輕音樂,頓時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)緊繃的神經(jīng),慢慢的放松了下來,人也變得更加睿智了。

      很多人面對(duì)巨大的壓力時(shí)會(huì)失眠。有人就會(huì)提建議,睡前聽點(diǎn)音樂,無疑這是很有效果的,屢試不爽。究其原因,就是在壓力面前人回變得緊張,神經(jīng)就是緊的,音樂就像一雙輕撫的手,給你按摩,把你的緊繃的思維慢慢的揉開,把你的血管軟化,讓新鮮的氧氣運(yùn)轉(zhuǎn)在整個(gè)身體里,這樣自然人就會(huì)安然入睡。

      好的音樂,慢慢沉浸其中,你會(huì)發(fā)現(xiàn),那樣的音符,不是可以用耳朵就能接收,用嘴巴就能吟唱的。它是那樣自然順暢的流淌在你生命的脈動(dòng)中,而且,聽舒伯特的小夜曲,不論他的樂曲多么自然清新。最后都會(huì)由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀。無論在何種心情之下,這具有魔力的魅音都會(huì)漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙。視線和身體的重量都會(huì)逐漸變得迷離,卻只有思想,仿佛卸下了包負(fù)?梢皂б獍肯琛Hf物合一獨(dú)我,亦是我為萬物的輕盈。在這醒醒醉醉下,美麗的哀傷在心底沉淀、醞釀。好像是游走在夢幻與真實(shí)間的彷徨?是蟮氖牵軌蛴肋h(yuǎn)停留在這音符止歇之前的縹緲中。哀傷的是,摘下耳機(jī)后,我還是要回去到,回去到那個(gè)喧囂的真實(shí)的世界中去。做一個(gè)被世事所累最終湮滅于世事的紅塵過客。如果平淡如風(fēng),倒寧愿平淡地吹拂在舒伯特恬靜的音樂中,一個(gè)世紀(jì)又一個(gè)世紀(jì)地不斷奏鳴于人們的心中。即使歷史風(fēng)化在了虛空中,虛空上空卻還可以飄蕩著這跨越時(shí)空的永恒天籟。

      音樂仿佛酷夏的一陣微風(fēng),一陣細(xì)雨,給人以心靈的慰藉,讓人變得舒暢,清爽,使人身心放松!

      在這喧囂的都市里,當(dāng)你被生活的壓力折磨的疲憊不堪時(shí),放上幾首樂曲,你會(huì)頓生脫離苦海如入仙境的歡欣,放下你周遭的現(xiàn)實(shí),追隨古人,你的內(nèi)心如沐春光會(huì)變得明麗開朗起來。孔子聞韶樂,三月而不知肉味。音樂,只要息心靜聽,愉悅之情油然而生;清澈的泛音,活潑的節(jié)奏,猶如“淙淙流水,幽澗之寒流;清清冷冷,松根之細(xì)流”。讓我們手捧一杯清茶,聆聽一首音樂,鑒賞音樂,感受音樂的魅力,體驗(yàn)音樂的意蘊(yùn),在音樂中得到心靈的成長!

    音樂鑒賞學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

      音樂是生活的一種必需品。柴米油鹽醬醋茶為我們的身體提供能量,而音樂作為一種精神糧食則為我們的感官世界注入了活力,牽動(dòng)著我們的喜怒哀傷。音樂,以不同的形式,以不可阻擋的態(tài)勢,席卷、充斥著每個(gè)人的生命。

      經(jīng)過了這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),不能說自己對(duì)音樂有了更深層次的理解,可能還只能從節(jié)奏的快慢,音調(diào)的高低中體會(huì)到情緒的變化,而不能真正把握音樂家想表達(dá)的主題。但是在音樂的廣度方面,在這一學(xué)期中,我真的領(lǐng)略了很多,可以說是經(jīng)歷了一次音樂之旅,享受了一次音樂的盛宴。歌劇、搖滾樂、音樂與美術(shù)的關(guān)系以及用日常生活用具來演奏音樂都給我留下了深刻的印象,下面我也會(huì)在這四個(gè)方面談?wù)勛约旱牧私馀c感受。

      一:歌劇

      歌劇是將音樂、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)。以前的我對(duì)歌劇不感興趣,所以了解甚少,但聽了天才韋伯的《歌劇魅影》后,發(fā)現(xiàn)歌劇并不是我想象中那么枯索,它繞梁三日的動(dòng)聽樂章、富麗堂皇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)、精美絕倫的演出服飾都讓我著迷。現(xiàn)在的流行樂與之相比,真的顯得十分單薄無力,最多是在疲憊時(shí)用來放松而已,很難給人震撼的感覺,一種身心完全脫離現(xiàn)實(shí),仿佛進(jìn)入夢境的感覺。也許真的如老師講的那樣,我們還需鍛煉我們的耳朵,提升它的審美能力,這樣才能不錯(cuò)失的經(jīng)典,才能享受到人類精神文明的精華!陡鑴△扔啊纷20xx年在中國開始演出以來,成為迄今為止在中國演出時(shí)間最長,場次做多的國外音樂劇,這也再次證明了經(jīng)典的魅力。我尤其喜愛其中的《allIaskofyou》,男女主角的深情對(duì)唱讓人聽著聽著就會(huì)不覺地流淚,其歌詞描述的愛情同樣引起了我的共鳴。

      二:搖滾樂

      年輕人似乎都會(huì)愛上搖滾這種令人瘋狂的音樂,它充滿激情、聲嘶力竭,讓人難以抗拒!禬e Are The Champions》和《WeWill Rock You》相信很多人都聽過,但卻不知出自誰手,包括我在內(nèi)。在音樂鑒賞課上,我才開始了解Queen這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)靡全球的搖滾樂隊(duì),也進(jìn)一步拓寬了我聽的搖滾樂的`范圍。無數(shù)搖滾樂迷都懷念著六七十年代,那個(gè)帶著熾烈與灰燼氣息的瘋狂年代,那個(gè)由嬉皮士運(yùn)動(dòng),朋克運(yùn)動(dòng)等等交織的年代。就在那個(gè)年代,Queen狂笑著,嘶吼著,揮舞著有力的拳頭消耗他們的青春,去撥開大片迷茫的濃霧,綻放出了有別于粗糙朋克們的華美與優(yōu)雅!禔 Night At The Opera》無疑是他們的巔峰之作。這張專輯不但是所有Queen迷頂禮膜拜的傳世經(jīng)典,也是搖滾史上一座光彩奪目的里程碑。抒情小曲、金屬力作、歌劇斷章在整體上錯(cuò)落有致,張馳有度,真正呈現(xiàn)了一個(gè)多彩的皇后。Queen是朵艷麗的花朵,永不凋零。

      三:用簡單的日用品演奏音樂

      在老師給我們展示的各種音樂中,最令我震驚的就是STOMP樂隊(duì)的音樂。他們使用的表演用具都是非常簡單的日常用品,包括掃帚、垃圾桶蓋和打火機(jī)之類的破銅爛鐵,他們甚至還用自己的身體發(fā)出聲音。他們的演出沒有昂貴的樂器,沒有雅致的服飾,沒有輝煌的舞臺(tái)環(huán)境,但撲面而來的是生命的旺盛活力和生活的質(zhì)樸氣息。STOMP樂隊(duì)徹底顛覆了我對(duì)“樂器”這一概念的理解。從STOMP樂隊(duì)出發(fā),我想我們也許會(huì)對(duì)身邊的聲音有一個(gè)新的檢視、新的反省、新的發(fā)現(xiàn)。真正的藝術(shù)真的隨處可及!影片中的樂手藉由彼此間練習(xí)過的默契,踩著相同的旋律步伐,創(chuàng)造出美妙的音樂,感覺上每個(gè)人的音類不同卻又很協(xié)調(diào),簡直是令人嘆為觀止。總而言之,他們化腐朽為神奇,重組觀看者的感官經(jīng)驗(yàn),完美結(jié)合自然與藝術(shù),不僅震撼了聽覺體驗(yàn),更震撼了視覺體驗(yàn)。

      四:音樂與美術(shù)

      音樂很難對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行再現(xiàn)和描述,但極善于抒發(fā)感情和情緒,而美術(shù)又恰好充當(dāng)了音樂從單純的音響到情感抒發(fā)這一飛躍的紐帶和橋梁。我們通過對(duì)音樂、音響的聽覺、想象而獲得各種視覺形象及畫面,進(jìn)而引發(fā)出相應(yīng)的情感與情緒,這時(shí)候,幾乎人的所有感官都被調(diào)動(dòng)起來,使音樂真正成為“音樂”,而不再是僅僅由旋律、節(jié)奏等機(jī)械組合出來的音響。當(dāng)貝多芬的命運(yùn)交響曲配上富有表現(xiàn)力的動(dòng)畫,確實(shí)有助于我們對(duì)命運(yùn)交響曲的理解。郭聲健先生在他的《藝術(shù)教育論》一書中也談到:“一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù),只是各自所用的感性材料不同而已”。我想很多人在被要求描述音樂的起伏時(shí)都會(huì)自然而然地用線條的起伏來描述吧,這也再次證明了音樂與美術(shù)是互通的。

      音樂不只是單純的旋律而已,它透著作者的情緒,承載著作者的思想,寄托著作者的希望。鑒賞也不是簡單機(jī)械地用耳朵聽而已,我們要用大腦去思考,用心去感悟?傊,音樂作為人身的必修課,值得我們一生去揣摩感悟。

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