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  • 傳統(tǒng)文化作文

    時間:2024-07-28 17:22:55 傳統(tǒng)文化 我要投稿

    傳統(tǒng)文化作文10篇(精選)

      在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    傳統(tǒng)文化作文10篇(精選)

    傳統(tǒng)文化作文 篇1

      傳統(tǒng)文化——春節(jié)張玉潤春節(jié)是一年中最隆重的節(jié)日,家家戶戶都掛起了紅紅的燈籠,媽媽也給我買來了禮花和小鞭炮呢!到了晚上,我和幾個小伙伴一起去樓下放禮花和小鞭炮。噼里啪啦!噼里啪啦!禮花有的像美麗的菊花,有的像淘氣的小孩子,還有的'像美麗無比的仙女……還有很多樣的呢!轉(zhuǎn)眼間,就到了看聯(lián)歡晚會的時間了,演員們都表現(xiàn)得很出色?矗⌒∨笥,這就是春節(jié),你們喜歡嗎?

    傳統(tǒng)文化作文 篇2

      中國乃上下五千年歷史,是歷史長河上的四大文明古國之一,有著深厚的文化底蘊(yùn)。而中華傳統(tǒng)文化卻始終影響著當(dāng)今的中國及中國人。

      中華傳統(tǒng)文化,是中華文明成果的根本創(chuàng)作力,是民族歷史上的道德傳承,各種文化思想,精神觀念的形態(tài)總體。

      中華傳統(tǒng)文化歷史悠遠(yuǎn),是以老子孔子為代表的道德文化為主體,中國約5000年歷史中延續(xù)不斷的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、藝術(shù)等各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化的總和。

      傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的。融入我們生活的、我們享受它而不自如的東西!袄衔崂弦约叭酥,幼吾幼以及人之幼”提到尊老,就不得不說儒家思想,儒家思想對于尊老文化的發(fā)展一直延續(xù)下來,經(jīng)過不斷的完善已經(jīng)形成了較為成熟的思想體系,其在外受強(qiáng)制性禮制的規(guī)范,在內(nèi)則是成為了人們潛移默化納定俗成的道德行為,在尊老文化發(fā)展史上占有重要的地位。

      中華武術(shù)也是傳統(tǒng)文化之一,它也具有深刻文化內(nèi)涵,講求禮、苦、超越。是中華民族在長期生活實(shí)踐中和人類自身對肢體的認(rèn)識過程中,形成一種文化現(xiàn)象,也是一種特殊的極具價值的體育運(yùn)動方式。習(xí)中華武術(shù)講究剛?cè)岵?jì),內(nèi)外兼修,想畢我們從小就深有受意吧!在武打動作片中的對打環(huán)節(jié),主角的正義勇敢等正是我們兒時所效仿的。是中國人民長期積累起來的一宗寶貴的文化遺產(chǎn)。

      智慧的中國人在五千多年的歷史長河中,文化底蘊(yùn)、飲食審美、民族性格特點(diǎn)等因素影響下形成了博大精深的中國飲食文化。中國飲食以素食為主,重視藥膳和講補(bǔ):講究“色、香、味”俱全,四川的“辣”便可得知地處盆地多雨,加大了患風(fēng)濕性疾病的發(fā)病率,而“辣”卻能防止及通身抗?jié)竦?微妙作用。還講究菜肴的色彩搭配,古典但不失親情的大桌飯菜也是突顯了中華民族的個性與傳統(tǒng),更是中華民族傳統(tǒng)禮儀的凸顯方式。在食源的開發(fā)方面有獨(dú)特見解的創(chuàng)造、積累,并影響周邊國家和世界物質(zhì)的財(cái)富及精神財(cái)富,值得向全世界推薦。

      可小小的紅色編織狀的中國結(jié)卻凝聚著那深深的文化。中國結(jié)是一種中國特有的手工編織工藝品,它身上所顯示的情致與智慧如一絲一縷被編入了這中華古老的文明中。它是原曲舊石器時代的縫衣打結(jié),后演變今日的裝飾手藝。象征著團(tuán)結(jié),幸福平安,特別是在民間,它精致的做工深受大眾的喜愛。

      中華文化博大精深,侃侃而談不知聊到幾時,其中的魅力,影響卻是不可棄的瑰寶。

    傳統(tǒng)文化作文 篇3

      我們是龍的傳人,這是被國人所接受的,但是在世界上,尤其是西方世界,我們的龍文化并不像現(xiàn)在濮陽組織的龍文化節(jié)那么隆重,甚至在西方世界,龍是具有霸氣和攻擊性的象征,是不好的、邪惡的、危險的,在這個全球化的世界中,很多人對我國仍然是模糊的,就像是對我國龍一樣。長此以往,我們?yōu)槲幕泴?shí)力所做的努力不會有太大的成效,因?yàn)樗麄儾唤邮芪覀兊凝埼幕,在一定程度上會影響我們文化的發(fā)揚(yáng)。但我仍然認(rèn)為,龍文化從古至今就是我國的標(biāo)志,它應(yīng)該是我們打向全球的品牌。

      其實(shí),在我國的歷史中,龍文化已經(jīng)有八千年,在其中,我們的龍文化代表的是我國傳統(tǒng)文化中權(quán)勢、高貴、尊榮,幸運(yùn)以及成功。我國人的和善是出了名的,我國的禮儀,謙讓在龍文化中都有著體現(xiàn),換句話說,龍?jiān)谖覈幕芯拖袼约阂粯邮且粋優(yōu)勢的集合體,這樣的和諧,我們必須要發(fā)揚(yáng),一定要我們的龍飛出去。龍?jiān)趪诵闹械奈蛔泳拖裆系墼诿绹诵闹械奈蛔右粯,本質(zhì)區(qū)別就是,上帝是宗教,這對他們的政治都有很大影響,可是我們又不得不承認(rèn),正因?yàn)橛羞@樣的影響,美國才會從一個“雜合民族”變成一個有信仰的民族,這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國有相當(dāng)大的影響,而在世界上的影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我認(rèn)為,如果我們要改變我國龍?jiān)谕鈬搜劾飪磹旱男蜗,讓龍成為我國的品牌,可以通過廣告、電影、文學(xué)故事等形式,譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物,可以成為家喻戶曉,受人喜愛的`可愛形象,而我國是否可以通過這種形式改變龍?jiān)谕鈬诵闹械男蜗螅ㄟ^大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內(nèi)涵,形象的表達(dá)出我國人民追求美好,祥和理念與民族文化底蘊(yùn)。

      另一反面,對龍這一形象,外國人和我國人之所以有著不同的認(rèn)識,不僅在于文化結(jié)構(gòu),認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及歷史沉淀等不同,也在于我國對世界的影響力,如何提高我國的國際影響力,我想,這就不是只有宣傳能做到的了,一定要有真正的實(shí)力,加強(qiáng)各方面的建設(shè)才是關(guān)鍵。

      在全國人民代表大會上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程,全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺,建造華人永久精神家園,是。∵@是一種務(wù)實(shí)的做法。開展弘揚(yáng)龍文化宣傳活動,對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發(fā)地支持,還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項(xiàng)需要長期投資與建設(shè)的工程。

      相信會有一天,我國龍會飛出我國,將他的那份高貴、和善和智慧傳播開來,成為我國在全球各個地方的縮影,讓全世界人重新認(rèn)識、接受我們的這個品牌——我國龍文化。

    傳統(tǒng)文化作文 篇4

      這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節(jié)日。每年從正月初一起,經(jīng)過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段,歷時一個月之久。螞拐節(jié)有兩個故事,其中一個說,很久以前兒子吃老子,殺老母過年。后來出了個孝敬父母的東林,別人要來殺他的父母,他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的'肉。后來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷,哇哇叫得人心煩。東林一氣之下,用開水澆了螞拐,誰知惹了大禍。大地?cái)嗤苈,日頭紅似火,天旱得大地干裂。后來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物,她是天上雷婆的天女,她一叫天才降甘霖,必須給她陪罪,請螞拐回村過年,這就是螞拐節(jié)日的來歷。另一個故事說,螞拐是雷王之子,被當(dāng)作天使派到人間,他一叫雷王就給人間雨水,所以人們很感激他,死了吊孝,如敬考妣。這些傳說,都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。

    傳統(tǒng)文化作文 篇5

      上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的.東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。 然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。 楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。 禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

    傳統(tǒng)文化作文 篇6

      生活中的傳統(tǒng)文化有很多,比如:過年放鞭炮,重陽節(jié)登高等。

      我們中華人最為重視的`一個傳統(tǒng)節(jié)日……對,是春節(jié)。

      過春節(jié)的時候大家都要貼對聯(lián)、貼福字,還要倒著貼,意思是幸福來到了我們身邊。春節(jié)吃餃子。餃子是“交子”的意思,是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子里面,誰第一個吃到錢餃,誰就會在新一年中有福氣,可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了,就改為包糖了……

      過春節(jié)為什么要放鞭炮呢?原來在很久很多久以前有一只年獸每到過年就來吃人了,一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年,年獸又來吃人了,大家都跑到昆侖山。這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián),拿來稻草做鞭炮,還拿來蠟燭做燈籠,年獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此,年獸再也不敢到人間來了,但人們怕它再來人間吃人,便在大年初一放鞭炮。

    傳統(tǒng)文化作文 篇7

      我們國家有很多很多的傳統(tǒng)文化,有剪紙、糖畫、皮影戲、泥人等?墒俏易钕矚g的是舞龍燈,每到春節(jié)人們就會敲鑼打鼓來舞龍燈。

      春節(jié)的時候我和爸爸媽媽來到夷陵廣場上看舞龍燈。表演馬上就要開始了,廣場上出現(xiàn)了兩條巨龍,有一條金光閃閃的金龍,另一條是火紅火紅的火龍,它們真是太漂亮了!舞龍開始了,第一個持著龍珠,另一個人舉著龍頭,其它的人舉起龍身的木棍,最后一個人舉著龍尾,在第一個人的指揮下,沿著規(guī)定的路線和隊(duì)列奔跑。只聽見鑼鼓聲愈來愈大,龍也飛的越來越快,一會兩條龍盤成一個圓形,龍頭高高在上,好像在唱歌一樣。一會兒金龍撲向龍珠,拿龍珠的人穿過了龍身,龍頭也跟著穿過去了,玩的`可精彩呢!龍就像活了一樣,在空中飛舞。

      舞龍燈,是中華民族的傳統(tǒng)文化活動,各民族都有舞龍的習(xí)俗,舞龍燈的故事都是不一樣。我喜歡看舞龍燈,因?yàn)槲椠垷魩Ыo我了無窮的快樂!

    傳統(tǒng)文化作文 篇8

      長城是我國古代人民創(chuàng)造的奇跡,和天安門、兵馬俑作為中國的象征。

      長城位于中國北部,它東起遼寧的丹東虎山,西至甘肅的嘉峪關(guān)。它全長約一萬七千七百零三點(diǎn)六里,所以在世界上有“萬里長城”之譽(yù)。

      長城是誰建造的呢?是秦始皇讓勞動人民建造的。當(dāng)時齊、燕、秦等國都建過長城。秦簡公早在公元前408年就沿洛河修城以防魏,秦惠文王公元前324年又曾“筑上群賽”以御趙,秦昭襄王還在隴西、北地上郡“筑長城以拒胡”。為了鞏固在戰(zhàn)場上取得的成果,秦始皇又命蒙恬主持修筑了我國歷史上最大的軍事防御工程——萬里長城。

      長城非常的雄偉。它蜿蜒曲折、奔騰起伏的身影點(diǎn)綴著中華大地的錦繡河山,使之更加雄偉壯麗,它既是具有豐富文化內(nèi)涵的文化遺產(chǎn),又是獨(dú)具特色的自然景觀。古塞雄關(guān)存舊跡,九州形勝壯山河,巍巍萬里長城將與神州大地長存,與世界文明永在。

      為了展示學(xué)生書法風(fēng)采,傳承傳統(tǒng)文化,營造校園文化建設(shè)氛圍,展示我校學(xué)生的`作業(yè)及優(yōu)秀書畫作品,豐富和活躍校園文化水平。根據(jù)學(xué)校工作安排,仙居二小于20xx年11月9日下午舉行了三至六年級學(xué)生作業(yè)及書法作品展覽。在全校師生的大力支持下,比賽在有條不紊的環(huán)境下進(jìn)行并圓滿的結(jié)束。

      本次活動是在各班選拔賽的基礎(chǔ)上,再由各班派出4名優(yōu)勝選手參加現(xiàn)場比賽。參賽選手都在比賽場地全神貫注地準(zhǔn)備著自己的作品。比賽按同年級進(jìn)行評比,學(xué)生現(xiàn)場書寫、然后評委組再討論打分,分別評出一、二、三等獎。比賽時學(xué)生們都滿懷激情,用心書寫每一個筆畫、每一個漢字,在短短的兩個小時內(nèi)現(xiàn)場完成。他們的作品吸引了全校師生的關(guān)注,都紛紛前來參觀學(xué)習(xí),也受到了他們的好評!

      通過這次小學(xué)生書法比賽活動,既豐富了學(xué)生的文化生活,培養(yǎng)了學(xué)生的書法興趣和愛好,同時也提高了大家的審美意識。對于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有特長的學(xué)生,并指導(dǎo)其更好地發(fā)揮特長起到了一定的積極作用。

    傳統(tǒng)文化作文 篇9

      中國傳統(tǒng)文化有很多很多,如:剪紙、中國結(jié)、皮影、兵馬俑……其中,我最喜歡當(dāng)然是剪紙。因?yàn)榧艏埾褚活w燦爛的明珠。現(xiàn)在,我來為大家介紹一下剪紙吧!剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖,栩栩如生。有的是圓形的,中間是一只生肖,旁邊有很多金銀財(cái)寶,祝福著新的一年不愁吃不愁穿;還有這張仙女下凡和松鼠摘葡萄。先說仙女下凡:是位美麗的仙女神態(tài)各異,舞姿翩翩,她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶,正隨風(fēng)輕輕飄動;接下來就說這張松鼠摘葡萄:只見小松鼠搖著蓬松的大尾巴,小眼睛緊緊地盯著紫瑩瑩的大葡萄,正冥思苦想著怎么摘下葡萄,那樣子可愛極了。

      剪紙是中國漢族最古老的`民間藝術(shù)之一,它是一種褸空藝術(shù),它在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)的享受。這些色彩繽紛、形態(tài)生動的剪紙深受人們的喜愛!

      剪紙不僅豐富了我們的課余生活,還訓(xùn)練了我們的動手能力,更發(fā)揮了我的想象力,設(shè)計(jì)出一張張美麗的剪紙。

    傳統(tǒng)文化作文 篇10

      中華民族的傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,博大精深。中華民族的傳統(tǒng)文化就更是中華民族最寶貴的精神財(cái)富。然而人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失,就在現(xiàn)階段,出現(xiàn)了所謂的傳統(tǒng)文化熱。

      一些名人開始大肆宣傳傳統(tǒng)文化,一些知名講學(xué)家開始大談《論語》。首先,我們不能否認(rèn)名人的影響力沒有作用。確實(shí),名人們的大肆宣傳讓很多人都意識到了傳統(tǒng)文化的危險狀況。但是,我們試想一下,這種名人效益真的有用嗎?這種潛在的表面文章真的會觸動中國人的內(nèi)心深處嗎?會去讓人們不顧一切的維護(hù)中華傳統(tǒng)文化嗎?我認(rèn)為答案是不!

      現(xiàn)在的我們,也就是中學(xué)生,正是一個剛剛對歷史有了解有接觸的時期。而在這種時候,一些歷史類的影視劇給了我們一個錯誤的影響,從而導(dǎo)致我們在學(xué)習(xí)歷史這門科目時會被混淆視聽。而且并不是只有一部歷史類影視劇有著不良影響!如最近大火的《延禧攻略》,我想大家應(yīng)該都看過,里面的劇情著實(shí)讓人看著大快人心,但是這與歷史并不相符。就像當(dāng)中嬪妃們的服飾穿戴和服裝顏色并不是那個時代所推崇的,而是當(dāng)下流行的配色與花紋。這些導(dǎo)演們,為了收視效益,篡改了多少歷史實(shí)情無人知曉。而且,這還不是最嚴(yán)重的`現(xiàn)象,就像幾年前的《甄嬛傳》算是一部十分成功的歷史類影視劇,從而在多個外國國家播出,還在一些較有影響力的國外報紙上登過刊,這樣一來,外國友人看過后會不會認(rèn)為這就是中國的實(shí)際歷史?這不僅會影響國人判斷,也會讓外國友人對中國歷史產(chǎn)生一個誤解!這是對傳統(tǒng)文化的尊重嗎?

      不僅僅是歷史類的影視劇,學(xué)生們用來解壓的網(wǎng)游也有這種曲解歷史的現(xiàn)象和行徑。如人人都耳熟的王者榮耀,把我國唐代著名詩人李白,塑造成了一個劍客形象;把我國荊軻刺秦王中的男性刺客荊軻,描繪成了一名女性!這不僅是對歷史先驅(qū)的一個嚴(yán)重侮辱,也是對中華歷史的一個侮辱,為了不使我們中國人遺憾,后悔,我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者,努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩,恢復(fù)生機(jī)與活力,為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

      傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,是中華民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量,使其重新發(fā)出奪目的光芒!

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