小學(xué)國學(xué)經(jīng)典心得體會范文
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編整理的小學(xué)國學(xué)經(jīng)典心得體會范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典心得體會范文1
“誦讀古詩經(jīng)典，傳承華夏文明”這是我們班黑板報上的一句話，我卻不以為然，那些詩文真的有這么大的作用?今天看了青少年經(jīng)典誦讀大賽讓我轉(zhuǎn)變了自己的想法。
第一個環(huán)節(jié)是由小選手們根據(jù)提出的漢字寫出相關(guān)詩句。五個小選手輪番作答，盡管只有5秒鐘的'思考時間，但他們沒有一絲緊張，這需要扎實的基礎(chǔ)和強大的心理素質(zhì)。這種難度的題目，恐怕連我家的“大秀才”——老爹，也答不出來吧。但是，這些“小秀才”一個個對答如流，好像腦子里有用不完的內(nèi)存一樣， 供他們儲存知識。而且語調(diào)鏗鏘，清晰有力，或樸素清雅，或激昂悲壯，讓我充分領(lǐng)略了經(jīng)典詩文的魅力。
到了下一個環(huán)節(jié)：道德大考驗。到底是怎么個考驗法呢?看了規(guī)則才知道，所謂“道德大考驗”，其實就是和評委吃頓飯。不過這吃飯也是“機關(guān)重重”，他們共有六人，但每道菜卻只有5份，這該怎么分呢?只見一位大姐姐一進房間便舉著水壺給每個人都倒上滿滿一杯水。另一位哥哥則舉簪夾菜，放入他人碗中，別人也覺得不合適，又把菜夾給別人.先人后己，孔融讓梨，細(xì)小處釋放正能量，也許，這也是經(jīng)典國學(xué)的饋贈吧!
當(dāng)這一集落下帷幕時，我也陷入了沉思：我們同樣都是青少年，生活在紅旗下，都懷揣著或小或大的夢想，為什么他們卻那么了解古詩詞、知識儲備量那么多，那樣重禮節(jié)、懂道理呢?他們更聰明?不對。他們條件更好?也不對。那到底是什么呢?我知道了，這是因為他們熱愛國學(xué)經(jīng)典，他們從國學(xué)經(jīng)典中汲取了更多的營養(yǎng)。他們行，我們有什么不行?老祖宗的東西不能丟。我們應(yīng)當(dāng)少年有志，奮發(fā)圖強，讀經(jīng)典文，做儒雅人，以古人之智，加今人之長，完善自己，并影響身邊的人，讓我們的生活更美好。
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在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當(dāng)今這個物欲橫流的社會，更應(yīng)當(dāng)以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，此時此刻這個時代，只要勤勞，就能締造財產(chǎn)。做為一個農(nóng)夫的孩子，我從小就是吃苦長大的.。但是我卻很感謝少年時的貧困，它就是一筆財產(chǎn)。它讓我知道一切都來得不簡單，更懂得珍惜。
它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去締造財產(chǎn)。讓我成為一個正直，勤勞的人�，F(xiàn)代社會機遇許多，造就了許多驟富的人，但是，由于來得太簡單，所以一切都顯得那么不塌實。作為開展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿意。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)當(dāng)以“貧賤不能移，富貴不能淫�！眮硪笞约骸�
隨著中國經(jīng)濟的開展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)Hip—Pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣夜郎自大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹慢慢遠(yuǎn)離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)當(dāng)把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有許多好的東西，許多值得學(xué)的東西，個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。
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讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應(yīng)時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋。《論語》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦�！� “溫故而知新，可以為師矣�！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。
而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味�！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝��！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了�！叭送庥腥�，山外有山�！蓖轮腥瞬艥鷿�，讀大學(xué)出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教�！闭媸墙�(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學(xué)生的.個體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。
最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展，使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
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所謂經(jīng)典是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用傳統(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費時間，不學(xué)無術(shù)，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧--對不起老師和父母。
這個誦讀大賽的的.內(nèi)容分為三個單元，每個單元都有兩個部分。古代文人，穿越時空，為國學(xué)小名士出題。這些身著古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們?yōu)閲鴮W(xué)小名士現(xiàn)場表演出題，讓節(jié)目增添了更多童真童趣。
真人秀外景短片，體現(xiàn)選手"知行合一、學(xué)以致用"理解。在初賽結(jié)束時，大賽組委會專門拍攝了60強選手的外景短片，在拍攝中通過對參賽選手設(shè)置障礙，考察參賽選手在實踐中的想法和做法，體現(xiàn)知行合一、學(xué)以致用。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，在于通過對經(jīng)典的誦讀，傳承中國傳統(tǒng)美德。
當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書，讀報紙，來豐富我的知。
看完后我有了深刻的醒悟：應(yīng)未雨綢繆--提醒我無論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對廣大中小學(xué)生進行愛國和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚民族精神，弘揚中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。
《經(jīng)典誦讀》中有許多優(yōu)美的詩詞，如："三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之�?"子以四教：文，行，忠，信。"……
在《國學(xué)小名士》上有評委說："松，在古人筆下是一個備受贊揚的一種植物，出了他的本意外還有--高直，堅強，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅持不懈，認(rèn)真對待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。
通過觀看，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次誦讀中悠然再現(xiàn)。在瑯瑯的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史，體味了人生，豐富了文化知識，領(lǐng)略了祖國的大好河山，更主要的是讓我深深地喜歡上了祖國的傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一個新時代的美德少年。
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今天，我觀看了山東少兒頻道的《國學(xué)小名士》，那是一個有文學(xué)氣息的節(jié)目，里面有許多值得我們少先隊員們學(xué)習(xí)的文化古典。
第一情節(jié)叫“我愛背古詩”。比賽規(guī)則是：小名士們身后的大屏幕上會出現(xiàn)一些字，小名士們要說出包含這些字的詩句，誰說不出來，誰就會被淘汰。而大屏幕上出現(xiàn)的都是一些有規(guī)則的字，比如：日、月、江、湖、風(fēng)、雨等相對的字詞。小選手們說的詩有些我們學(xué)過能聽懂，還有一些我聽都沒聽說過，還好多虧我是用電腦看的，可以按“暫�！辨I，媽媽也在身邊幫我解釋意思，我才可以似懂非懂的勉強看下去，看完后我又將不懂的句子背過。
這個節(jié)目不僅讓我知道自己以前不知道的名詩名句，豐富了我的知識，還教我懂禮貌、講禮儀、尊老愛幼。我從中也知道了“更衣”的意思，我開始還以為是“換衣服”的意思呢，看了這個節(jié)目我才知道是上廁所，只不過在古代，人們覺得在吃飯這樣的公共場合說去廁所十分不文明，所以就換個說法，說，“我去更衣”。節(jié)目還告訴我們要尊來愛幼，要盡全力幫助長輩干一些力所能及的'事情，比如，給長輩捶捶背、洗洗腳。要學(xué)會獨立，不讓長輩們操心;吃飯時要給比自己小的弟弟妹妹們夾菜，如果別人給自己夾菜，務(wù)必要對人家說“謝謝”，吃完飯后，要幫助家長做擦桌子、洗碗等力所能及的事情;如果是在飯店，不要忘記將桌子、椅子擺放整齊，吃不上的飯菜不要忘記打包呀，“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。
知易行難�？赐炅诉@個節(jié)目，我發(fā)現(xiàn)自己身上還有許多缺點，比如：我總喜歡在公共場合和朋友大聲討論事情，有時不向鄰居們問好就徑直走過去等等，以后我一定會把它們改正，養(yǎng)成懂禮貌的好習(xí)慣。
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通過學(xué)校這次征文，我才迫不及待的打開電視，搜到我們山東衛(wèi)視20xx年推出的國學(xué)競賽節(jié)目《國學(xué)小名士》，津津有味的看了起來。里面的內(nèi)容豐富多彩，節(jié)目以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，讓青少年通過誦讀學(xué)到的知識把我們中國的傳承文化告訴所有人，包含了我們中華上下五千年的歷史、詩詞歌賦、琴棋書畫、園林建筑、衣食住行等等。我被里面的選手們優(yōu)秀的表現(xiàn)、豐富的經(jīng)驗積累、精彩絕妙回答深深的`吸引了�？吹綄＜依蠋焸兊狞c評，知識的活學(xué)活用，每個問題都能舉一反三，讓知識在生活中孰能生巧。讓我感到了我有點孤陋寡聞，我所知道的，所懂得這些知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
我看完這個節(jié)目，對我的感觸很大很大，在我的腦海里搜一下我們大美臨沂的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德。其實我們臨沂就有游不完的名勝古跡，這些都是集自然與文化為一體的地方，有學(xué)不完的歷史文化，臨沂是一塊歷史文化底蘊深厚的土地。建成時間是公元492年，原名叫古城瑯琊。以沂河得名，幾十萬年的沂河兩岸就活動著人們祖先的足跡，臨沂歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，豐富的文化資源孕育了特色鮮明，異彩繽紛大美臨沂，主要體現(xiàn)在了----我們每個臨沂人都知道的位于瑯琊王路與水田路口的瑯琊王遺址。還有我們的書法廣場里面有學(xué)不完的歷史名人的書法和文化。王羲之故居，北城的博物館和位于沂蒙路的烈士陵園等等。臨沂的樂舞已成為民間傳統(tǒng)舞蹈的精髓，撲蝴蝶也是沂蒙地區(qū)極具特色的廣場舞蹈，柳琴戲、剪紙、印染、捏面人，老虎鞋，書畫等。還有我們臨沂特有的特色小吃---糝、八寶豆豉、沂蒙六姐妹煎餅、蒙陰光棍雞，莒南鍋餅等等都是沂蒙獨有的地方小吃。這些都是我們臨沂專有的歷史文化的記載。
說起我們臨沂的傳統(tǒng)美德，也是說不完的。二十四孝中的六個故事的主人公就是我們臨沂的。負(fù)米養(yǎng)親、單衣順母、臥冰求鯉等等，我們每個小學(xué)生都應(yīng)該尊老愛幼，孝敬長輩，尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，這些是我們每天都必須做到的。正如我現(xiàn)在學(xué)的跆拳道正是先學(xué)習(xí)禮儀。禮儀可以說是能看出一個人的修養(yǎng)和外在表現(xiàn)。也是在人際交往中進行良好溝通的技巧。禮儀每時每刻的都出發(fā)生在我們身邊，因此我們要做個有禮，又孝的青少年。
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讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說
一、提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好根底。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。
二、從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會學(xué)問更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的學(xué)問太有限，根本趕不上時代的改變。要做好新時代的老師，能適應(yīng)時代的需求，現(xiàn)代老師必需有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)海納百川，應(yīng)當(dāng)博而精。新時代的學(xué)問技能雖然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的寶庫，學(xué)問的海洋。《論語》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦。” “溫故而知新，可以為師矣�！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的學(xué)問也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。
而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品嘗�！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝�。”這句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負(fù)的人，稀里糊涂的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，此時此刻，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了�！叭送庥腥�，山外有山�！蓖轮腥瞬艥鷿�，讀大學(xué)出來的她們根本功特別扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)歷特別豐富，面對問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得心悅誠服。也下定決心虛心向有經(jīng)歷的同事請教，并利用假期練習(xí)書法，爭取把自己的根本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也漸漸積累了一些自己的心得。
在對學(xué)生的.觀念上，《論語》里說：“因材施教�！闭媸墙�(jīng)久不衰的真理。剛參與工作時，由于沒有經(jīng)歷，對全部的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人同等。其實卻是違反學(xué)生開展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學(xué)生的個體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不志向。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些缺乏，也向其他同事征詢建議。
最終得出結(jié)論：要依據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教。比方我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必需死記硬背文化學(xué)問。而是建議一個身體素養(yǎng)比擬好的孩子朝體育方面去開展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去開展，使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信念。
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雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生；誦讀經(jīng)典，爭做博學(xué)少年�！�
揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚中華民族絢麗文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地相識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚中華文化，建立中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝合著中華民族至死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建立文明社會先進文化的珍貴資源。
中華民族有著悠久絢麗的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操；“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊含豐厚，隱藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的很多諄諄教導(dǎo)之言，至今仍被世人奉為至理；也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的根本思想。
在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否認(rèn)了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍患轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子那么用隨和的看法、敬重的言辭指責(zé)了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，表達(dá)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》表達(dá)了母愛的宏大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充溢色調(diào)。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求賜予，不求回報。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報答�？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)懷當(dāng)做是一種施舍、蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親慢慢變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的'思想道德。當(dāng)今社會開展較快，但隨著社會的快速開展，人們的素養(yǎng)越來越低，都遺失了自己的思想品德。此時此刻一個比孔融大三四倍的青少年也不必須會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢？語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財產(chǎn)戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財產(chǎn)才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品嘗和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化學(xué)問，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典心得體會范文9
孔子是我國春秋時代的大教育家，他教過的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時的溝通記載了下來，這就是《論語》。
“溫故而知新，可以為師矣�！边@句話講的是學(xué)習(xí)的.方法，它讓我們在學(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊學(xué)問后，就會有新的發(fā)覺，新的體會，就可以當(dāng)教師了。我想起每到課間或回家后，我都會復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要時時復(fù)習(xí)，這一點是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”這句話告知我們不要把自己厭煩的東西給別人，不要讓別人來做自己所厭煩的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了許多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺得我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴(yán)于利己，寬以待人。假如人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世界該多么的美妙，多么的和諧��！
通過學(xué)習(xí)《論語》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克制它；還懂得了“己所不欲，勿施于人�！钡鹊览�。
小學(xué)國學(xué)經(jīng)典心得體會范文10
前不久，我們上了一節(jié)禮儀課，內(nèi)容是：“饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人�！弊屛抑懒藢捤∷说牟皇巧底�，傻子才不會寬恕他人。要用指責(zé)別人的`心來指責(zé)自己，用寬恕自己的心來寬恕別人。
這那么《增廣賢文》讓我變更了很多，也讓我學(xué)會了很多。以前我很愛因為一點小事就和別人斤斤計較，此時此刻我不會為一點小事而追究。今日中午我到教室時驚異的發(fā)覺我的凳子不見了，我不知道是誰拿了我的凳子，就跪在地上上了一節(jié)課，后來才發(fā)覺是程新宇同學(xué)端去了。以我以前的脾氣非痛罵他一頓不行，不過我想想還是算了吧，或許是他沒留意吧。最好是以后我也能寬恕別人吧！
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