傳統(tǒng)文化作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇,歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
生活中,我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝,如;剪紙,陶瓷;我們有古老的民族藝術(shù),如;戲劇,國畫;我們有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈……不過我最喜歡春節(jié)。
“春節(jié)”是我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)。每到這個(gè)時(shí)候,家家戶戶都要聚在一起吃團(tuán)圓飯。大街上張燈結(jié)彩,熱鬧非凡,家家戶戶貼著“倒福”,對聯(lián)。老老少少,男男女女都穿上節(jié)日盛裝,臉上個(gè)個(gè)都帶著笑容,走親串鄰去拜年,一片詳和的景象。 大家見面第一句話都是恭喜恭喜。
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”隨著新年鐘聲的`敲響,煙花和爆竹便鳴起來。煙花一聲巨響升到了半空中,一瞬間爆炸了,那爆炸的煙花,像是一朵美麗的蓮花在空中展開了笑臉,又像無數(shù)的明亮而璀璨的流星,各式各樣,五光十色,把天空點(diǎn)綴得格外美麗。場面,被笑聲,鞭炮聲,喊聲,樂曲聲合成美妙的旋律包圍著人間,真是熱鬧極了!按汗(jié)”也是小朋友們最快樂的時(shí)候,因?yàn)榇蠹壹瓤梢缘玫介L輩祝愿的紅包---壓歲錢,又可以盡情地玩。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
當(dāng)書信被電子郵件取代,當(dāng)腳力被各種交通工具代勞,當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦的掙扎,處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的`魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,讓人享受舒適的生活。積極發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
戰(zhàn)爭以來,中國人便對西方科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門,打碎了天朝上國的美夢,也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強(qiáng)國也被無數(shù)國家奉為至理?萍及詸(quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致,現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠(yuǎn)流長,博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年、歷久不衰的法寶,也是我們走向復(fù)興、開創(chuàng)未來的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕、虛榮、麻木等劣根性,但我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰、綿延不絕。
文化的包容性維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
傳統(tǒng)文化是我國數(shù)千年來積累的優(yōu)秀文化,它蘊(yùn)藏著人們從古至今的文化成果,包含著古人對文化的理解和今人對故人文化的深厚情感,然而,當(dāng)今社會(huì),傳統(tǒng)文化成為了快餐文化,更有甚者對傳統(tǒng)文化進(jìn)行加料,是傳統(tǒng)文化的原始感蕩然無存。
做傳統(tǒng)文化的傳播者泱泱大中國千年文化的積累,練造那傳統(tǒng)文化不朽的傳奇,作為21世紀(jì)的新青年,我們應(yīng)爭做傳統(tǒng)文化的傳播者將傳統(tǒng)文化的種子播撒世界,將傳統(tǒng)文化的魅力發(fā)揮到極致而不應(yīng)該重養(yǎng)輕本,將外國文化視為優(yōu)秀文化,輕視本國文化,也不應(yīng)該將他國文化,兌入我國文化,使我國文化變味,并逐漸對他國化。只有堅(jiān)守住傳統(tǒng)文化的原始性,我們才能更好地傳播我國文化,才能將我國原汁原味的文化特性傳遞給世界,才能使世界人民充分認(rèn)識(shí)我國真正的文化,了解,并且學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化,爭做傳統(tǒng)文化的傳播者,我們需要行動(dòng)。
做傳統(tǒng)文化的維護(hù)者,從古至今總有那么一些別有用心的人企圖破壞我國的傳統(tǒng)文化,以此來毀滅中國,我國的傳統(tǒng)文化是古人思考的智慧結(jié)晶,值得我們?nèi)ゾS護(hù),如今也有一些人試圖從各個(gè)領(lǐng)域,插足我國傳統(tǒng)文化,一些人還將任何文化扣上封建制的帽子,勸說人們摒棄傳統(tǒng)文化,這樣的行為是錯(cuò)誤的,傳統(tǒng)文化雖是,封建時(shí)代的產(chǎn)物,但是在他當(dāng)中,也有一些優(yōu)秀文化值得我們傳承,所以我們應(yīng)當(dāng)爭做傳統(tǒng)文化的維護(hù)者,發(fā)揮時(shí)代青年的`才干,爭做傳統(tǒng)文化的維護(hù)著,我們需要踐行。
做傳統(tǒng)文化的接班人,現(xiàn)如今一些人認(rèn)為傳統(tǒng)文化不重要,只把它當(dāng)成快餐文化需要的時(shí)候才了解,這種認(rèn)知和行為是不對的,傳統(tǒng)文化有許多地方值得我們學(xué)習(xí)和傳承的,他就像空氣一樣圍繞在我們身邊,使我們健康成長。傳統(tǒng)文化是我們的日常文化,我們不應(yīng)該把它速度化,凝視它,像我們的生活必需品一樣,只有這樣我們才能夠,更好地傳承傳統(tǒng)文化,做傳統(tǒng)文化的接班人,我們在行動(dòng)。
傳統(tǒng)文化是我國中華民族的文化,他應(yīng)該被我們傳播,被我們維護(hù)。被我們繼承,同學(xué)們行動(dòng)起來,讓我們一起為傳統(tǒng)文化的明天貢獻(xiàn)自己的一份力量,莫讓傳統(tǒng)文化變味。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國皮影藝術(shù)是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的幕影文化娛樂形式。千余年耒,她為中華大地生生不息的兒女增添了無數(shù)年節(jié)與豐收的喜悅,寄托了對平安福祉的祈盼和對未來無窮的'向往。它是歷代廣大民眾的精神食糧。
過去在農(nóng)村、廠礦、部隊(duì)、機(jī)關(guān)、學(xué)校都常有業(yè)余皮影戲社團(tuán)組織,豐富了廣大群眾的文化生活。
我國先民所發(fā)明的皮影戲,是利用幕影原理,將表演的影子與音樂伴湊和說唱配音聯(lián)合運(yùn)用最早的一種視影藝術(shù)。國際電影史理論界公認(rèn),皮影戲藝術(shù)是后來發(fā)明電影的先導(dǎo)。
在當(dāng)代的電影藝術(shù)中,皮影技術(shù)還為動(dòng)畫制作提供了一種新的便捷工藝手段,為美術(shù)片創(chuàng)出了新品種。從1958年第一部皮影美術(shù)片《豬八戒吃西瓜》起,已有十來部吸取皮影表現(xiàn)技法的美術(shù)片問世。
皮影戲自古也是隨軍的一種娛樂工具。在抗美援朝戰(zhàn)爭中,國內(nèi)皮影藝人也曾奔赴前線陣地進(jìn)行慰問演出。在抗日戰(zhàn)爭和土改時(shí)期,不少皮影藝人配合時(shí)局編演新戲,成為宣傳革命的輕騎。
中國皮影藝術(shù)之中,還蘊(yùn)涵著許多歷史信息。學(xué)者們可從中研究中國歷史中的民俗民情、民間文學(xué)、民間美術(shù)、民間音樂以及衣食住行等多方面問題。
在今天,雖然人們已經(jīng)遠(yuǎn)離了皮影,但是只要我們找到皮影藝術(shù)的精髓,她仍然會(huì)回到我們的身邊。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
廈門是一個(gè)四面環(huán)海的小島,面積不大,再加上地勢高低不平,古代的廈門只有以提督府為中心,縱橫三十里許的范圍。這么小的范圍,自然用不著什么寬敞的“官道",于是在一座座平房的夾縫中,專為廈門這種小城市設(shè)計(jì)的羊腸石板小道一巷子應(yīng)運(yùn)而生。
廈門的小巷子和那些平原城市中的胡同不同,它迂回輾,九曲十八彎,用“羊腸”二字形容再恰當(dāng)不過了。巷子是迂回各異的,巷名自然也千奇百怪:打鐵街、擔(dān)水巷、局口街、新街仔、應(yīng)菜河,竟還有叫“殺狗墓”的巷子。不過雖說巷子的名稱千奇百怪,但其中透出一種與世無爭的普通人家的生活氣息——鐵匠叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)卮蛑F,幾個(gè)人擔(dān)著水從巷中走過,準(zhǔn)備午飯的婦女在河邊洗著菜……與陶淵明筆下的桃花源有著異曲同工之妙。
有著如此平民化的巷名,小巷子中的文化自然是與世無爭的。若說北京的胡同文化是端莊的千金小姐,那么廈門的巷子文化便像是待字家中的小家碧玉。她不食人間煙火,沒有那種精明的官場氣息,漫步在老城區(qū)的深巷中,踩在那略有些潮濕的石板路上,其間彌漫的悠閑恬靜之息,可以讓人忘卻一切的輸贏勝負(fù),一切塵世間的喧囂……
走在小巷里,常?梢钥吹揭恍├先司墼诩议T口的石桌前,泡上一壺茶,悠然自得地談天。他們談的內(nèi)容,并不像北方人那樣天文地理、軍事政治無所不含,家中小事、生活趣事、陳年往事,他們聊得不亦樂乎。有的.人說廈門人不談?wù)危\然,廈門人的確很少談?wù),但絕對不是像某些人所想的因?yàn)椴桓叶徽,在深受小巷文化影響的廈門人眼里,政治那東西太遙遠(yuǎn)了,在深巷之中,不需要也沒有人想去談那些離自己那么遠(yuǎn)的事,反正,茶還是那壺茶……
改革開放之后,住在巷子里的人陸陸續(xù)續(xù)搬進(jìn)了公寓樓,但是在人們心中根深蒂固的巷子文化并沒有消失。在廈門人的家里,客人一到必定奉上清茶一杯,碰上熟人來訪,還會(huì)一邊泡茶一邊閑話家常,情景便與巷中茶聚十分相似,一樣的悠然自得。
客人來了要泡茶,即使沒有客人,很多老廈門在早晨起床后仍然有一個(gè)“必修課”——泡上一壺“鐵觀音”,邊喝茶邊欣賞晨景,工作再忙這杯茶也非喝不可?峙拢@也是小巷文化的一大表現(xiàn)。
一方水土養(yǎng)一方人,在巷子中的城市中成長的廈門人,無論過去、現(xiàn)在或是將來,都必將保留著這與世無爭的巷子文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
剛放寒假,爸爸媽媽就說:“現(xiàn)在就要準(zhǔn)備過年了!蔽覇柊职质裁词沁^年?爸爸說:“每年的正月初一就是春節(jié),我們稱為‘過年’。這是個(gè)辭舊迎新的日子,大家都非常重視,也是一年當(dāng)中最熱鬧的時(shí)候。”我最喜歡熱鬧了,天天盼著春節(jié)趕快到來。
春節(jié)終于快到了,媽媽帶我到商場去采購年貨。走進(jìn)商場,我發(fā)現(xiàn)商品琳瑯滿目,顧客川流不息,到處人山人海。媽媽選購了各種各樣的商品,籃子都快裝不下了。回家后,我們沒來得及休息一下,全家人就馬上行動(dòng)起來“掃塵”。有的用長掃把把墻上的`灰塵、蜘蛛網(wǎng)打掃干凈;有的拿拖把拖地板;有的在拿抹布抹護(hù)欄、窗戶等。掃完后,爸爸又把春聯(lián)貼在門楣上,看著春聯(lián)上金光閃閃的“和氣生財(cái)”,我感覺家里煥然一新,喜氣洋洋。
大年三十的中午,要吃團(tuán)圓飯了。桌上擺放著黃金魚頭、口味雞、口味蛇等,各種各樣的菜應(yīng)有盡有。晚上,要看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)了,我連忙打開電視機(jī)收看,里面有小品、舞蹈、相聲。精彩極了,我們笑得前俯后仰。過了十二點(diǎn)鐘,新年的鐘聲終于敲響了,“咚……咚……”新的一年來到了,大家互相祝福。我和爸爸媽媽一起去放鞭炮、煙火。剛到門口,就聽到了震耳欲聾的聲音。我拿著火炮,心里有點(diǎn)緊張,生怕火會(huì)燒掉自己。爸爸開始點(diǎn)引火線了,我瞇著眼睛,牢牢的抓住火炮,只聽“砰“的一聲,閃著金光的火花就躥上了天,又聽“砰“的一聲,五顏六色的火花穗就散開了,就像凌空翱翔的小鳥展開了翅膀向美麗的夜空飛去,不知不覺消失了。
正月初一的早晨,我穿上爸爸給我買的新衣服去拜年。我來到外婆家,說:“祝外婆長命百歲!蓖馄怕犃诵Σ[瞇的,連忙往我口袋里塞了一個(gè)早已準(zhǔn)備好的大紅包,我心里樂滋滋的。
新的一年又來到了,希望這一年過得更加美好!
傳統(tǒng)文化作文 篇7
面對潮來潮去的現(xiàn)代文化,我們有太多的惘然。去年隨風(fēng)而來的“韓流”席卷中國,一時(shí),韓國眾歌手的唱片專輯在國內(nèi)盛量發(fā)行。其發(fā)行量甚至超過最新修訂《新華字典》的兩到三倍!洞箝L今》的收視率超過了四大名著電視劇中的任何一部。
一股今人狂熱卻又冰涼的風(fēng)刮過來,它迎面飛來的時(shí)候,我的心中泛起波濤洶涌的激情,臉上久已的燥熱被那種清涼所澆滅。等它離開后,心里變得那么空虛,臉上千瘡百孔,面目瘡痍,狼耤,狼耤,這種感覺無法讓你生存下去。
精神文化的傳承,現(xiàn)代文化的沖擊,何從?何去?
現(xiàn)在部分學(xué)生過分崇尚過“洋節(jié)”,要過圣誕節(jié),要過平安夜,可是他們不明白,咱中國人除舊迎新的除夕之夜就是中華民族的平安夜,學(xué)習(xí)西方,平安夜吃蘋果,說實(shí)話,蘋果到處都是,但咱中國蘊(yùn)含親情的餃子,恐怕很難找到吧?
有人過父親節(jié),有人過母親節(jié),我們不否定這種作法,但我們都要清醒地認(rèn)識(shí)到,父親節(jié)母親節(jié)是什么意思?為什么要過這個(gè)節(jié)日?告訴那么迷失方向的中國人,每天對父母付出自己的孝心,在外工作能;丶铱纯,那么天天都是父母的`節(jié)日。
咱們有什么樣的文化,有什么樣的傳統(tǒng),有什么樣的風(fēng)俗,咱的老祖宗都給咱留下來了這樣那樣的叮囑。咱們民族文化博大精深可謂世界一流,可如果你們放下祖宗的東西,仿效別人和你驢唇不對馬嘴的東西,是不是有一點(diǎn)上墳不帶紙——惹老祖宗生氣呢?
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