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范仲淹生平事跡
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)事跡吧，事跡有兩種用途：一是宣傳典型，二是評(píng)選先進(jìn)。什么樣的事跡才是規(guī)范的呢？以下是小編為大家整理的范仲淹生平事跡，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
01
劃粥斷齏，寒門(mén)照樣出貴子
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。
其父范墉，博學(xué)而善文，歷任多地節(jié)度掌書(shū)記。989年，范仲淹出生于父親任職的武寧軍（今江蘇徐州市）官舍。
然而，天有不測(cè)，范仲淹僅兩歲時(shí)，父親便因病去世，母親貧無(wú)所依，帶著他改嫁時(shí)任澧州安鄉(xiāng)縣縣令的朱文翰，繼父為范仲淹改姓名為朱說(shuō)（yuè）。
安鄉(xiāng)位于洞庭湖畔，在洞庭湖的濤聲光影里，范仲淹度過(guò)了他的童年時(shí)代，接受了啟蒙教育，開(kāi)啟了他的苦讀生涯。
朱文翰調(diào)任淄州長(zhǎng)史后，年屆弱冠的范仲淹回到繼父的故鄉(xiāng)淄州長(zhǎng)山縣，潛心讀書(shū)于縣南長(zhǎng)白山的醴泉寺，生活極為困苦。
他每天煮兩升粟米粥，冷卻后用刀分成四塊，早晚各取兩塊為食，然后將腌菜、醬菜之類切成碎末，加半杯醋，少許鹽，燒熟拌粥，如此這般苦讀了三年。這就是范仲淹“劃粥斷齏（jī）”典故的由來(lái)。
▲醴泉寺
后來(lái)，范仲淹無(wú)意中知道了自己的身世，內(nèi)心的痛苦與憂憤積聚而發(fā)，毅然離開(kāi)朱家，求學(xué)南京，唯一的目的就是發(fā)奮讀書(shū)、學(xué)成迎母。
在應(yīng)天書(shū)院，范仲淹孜孜求學(xué)，倦怠時(shí)以涼水澆臉，饑餓時(shí)以稀粥為食，五年未解衣就枕，讀書(shū)求學(xué)之苦，達(dá)到了常人無(wú)法承受的程度。
一次，當(dāng)朝皇帝宋真宗幸臨南京，南京萬(wàn)人空巷，應(yīng)天書(shū)院師生也傾巢而出，爭(zhēng)瞻圣顏，只有范仲淹巋然不動(dòng)，埋頭于書(shū)海。同學(xué)回來(lái)后問(wèn)他為什么不去一睹皇帝風(fēng)采，范仲淹毫不在意地回答說(shuō)：將來(lái)覲見(jiàn)也不晚。
范仲淹一時(shí)如此，一世如此，既不在意生活的艱苦，清貧自甘，清苦亦樂(lè)；也不關(guān)注眼前的得失，心若止水，久久為功。
1015年，他終于金榜題名，高中進(jìn)士，朝廷即授他廣德軍司理參軍，從此步入仕途。而他領(lǐng)到俸祿的第一件事，就是把母親接到了身邊。
兩年后，他以治獄廉平、剛正不阿，升為從八品的文林郎，任集慶軍節(jié)度推官。在同母親商議之后，他上書(shū)朝廷，正式歸宗父姓，恢復(fù)了范仲淹的名字。
02
寧鳴而死，不默而生
傳說(shuō)，范仲淹曾問(wèn)卦，問(wèn)自己將來(lái)能否成宰相或良醫(yī)，于他，只要是為黎民百姓，”不為良相，便為良醫(yī)“。
若干年后，他終憑一己之力達(dá)成夙愿，無(wú)論居廟堂之高或處江湖之遠(yuǎn)，那份”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的操守不改半分。
范仲淹先后歷職州縣，政績(jī)斐然：執(zhí)掌應(yīng)天書(shū)院教席，賑濟(jì)江淮災(zāi)民，疏通蘇州河渠，范仲淹事事親力親為，為老百姓干了不少實(shí)事。
尤其因在泰州修堤治理洪水，泰州再也沒(méi)有遭受過(guò)海潮威脅，逃難在外的20xx多戶百姓紛紛回歸。人們感念范仲淹的功績(jī)，把大堤稱作“范公堤”。一些百姓甚至拋掉祖宗姓氏，改姓范。
▲范公堤
范仲淹為官，可謂勤勤懇懇，盡職盡責(zé)，嚴(yán)于律己，崇尚品德，勤勉督學(xué)，議論時(shí)事。
但由于秉公直言，喜歡給高層提意見(jiàn)，范仲淹的仕途就像坐過(guò)山車一般，上上下下，幾起幾落。
且看他這三次貶謫經(jīng)歷。
第一次：范仲淹因劉太后把持朝政，而且朝廷每年都要拿出大量費(fèi)用、出動(dòng)百官為太后祝壽，寫(xiě)了《乞太后還政奏》，要求垂簾聽(tīng)政的劉太后退居幕后，請(qǐng)仁宗早日歸政，并要求仁宗取消年年為劉太后祝壽的待遇。劉太后怒不可遏：貶！范仲淹被貶至河中府（今山西永濟(jì)縣）擔(dān)任通判。
第二次：仁宗要廢郭皇后，此時(shí)擔(dān)任右司諫的范仲淹想到史上輕易廢后，輕則引發(fā)各派系沖突，重則引起天下大亂的事情，便上書(shū)反對(duì)仁宗廢后之舉。仁宗也一個(gè)字“貶！”范仲淹被遠(yuǎn)放江外，做了睦州知州。
第三次：在蘇州因治水有功，范仲淹拜尚書(shū)禮部員外郎，并獲得天章閣待制的榮銜，隨后被調(diào)回京師，升吏部員外郎，兼任開(kāi)封知府。但在人事任用上，他發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，經(jīng)調(diào)查得知宰相呂夷簡(jiǎn)濫用職權(quán)，任人唯親，于是因繪制百官圖，直斥呂夷簡(jiǎn)任人為私，升遷不公，從而得罪呂夷簡(jiǎn)被貶饒州。
▲電視劇《清平樂(lè)》劇照
梅堯臣曾寫(xiě)了首長(zhǎng)長(zhǎng)的《靈烏賦》，語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸誡這位不肯裝糊涂的老朋友乖乖地做一只報(bào)喜鳥(niǎo)，不要像烏鴉那樣只會(huì)報(bào)兇訊而“招唾罵于邑閭”。
對(duì)此，范仲淹回復(fù)道：“寧鳴而死，不默而生”。
官場(chǎng)沉浮數(shù)十載，逆境多于順境，貶謫蓋過(guò)升遷，但他始終保持初心，保持銳氣，保持勇氣。
就像范仲淹主持的慶歷新政，因?yàn)榱T免了一大批尸位素餐的官員，觸碰了既得利益者的蛋糕，施行了一年多之后，以失敗告終。
然而，以范仲淹為代表的士大夫?yàn)楦淖儑?guó)家積貧積弱局勢(shì)所做的努力和嘗試，在歷史上是不可磨滅的。
《宋史》評(píng)價(jià)范仲淹，說(shuō)他“每感激論天下事，奮不顧身，一時(shí)士大夫矯厲尚風(fēng)節(jié)，自仲淹倡之”。
一個(gè)能影響時(shí)代風(fēng)氣的人，盡管在當(dāng)時(shí)失敗了，但在后人眼里，又何嘗不是成功了？
“雖千萬(wàn)人吾往矣”。浩然正氣，至今凜凜！
▲電視劇《清平樂(lè)》劇照
03
“軍中有一范，西夏聞之驚破膽”
說(shuō)到文武奇才的歷史名人，范仲淹必須榜上有名。
不但能下筆千言而且知兵善戰(zhàn)，他以文官兼武職，在陜西衛(wèi)國(guó)戍邊，有效抵御了西夏入侵。
當(dāng)時(shí)的西北廣為流傳一句民謠：“軍中有一范，西夏聞之驚破膽”，這“一范”指的就是范仲淹。
宋仁宗寶元二年（1039），宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
戰(zhàn)爭(zhēng)之初，宋軍慘敗，宋仁宗起用范仲淹和韓琦經(jīng)略陜西、河?xùn)|，抗擊西夏。在經(jīng)略陜西邊防時(shí)，范仲淹將指揮權(quán)不相統(tǒng)一的駐兵分為六將，將各三千人，練兵、戍守、教閱，統(tǒng)一指揮權(quán)，號(hào)令明確，總領(lǐng)不貳。
此即為后來(lái)王安石變法制定的“將兵法”所繼承，“蓋本范公之遺意也”。
▲范仲淹行書(shū)二札帖-邊事帖（故宮博物院）
同時(shí)，范仲淹愛(ài)撫士卒，安撫蕃民，積極備御，成功扭轉(zhuǎn)了宋軍初期不利的被動(dòng)局面�！叭虑飦�(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意……羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”《漁家傲·秋思》正寫(xiě)于此時(shí)。
與“來(lái)者御之，去時(shí)勿追”的防守不同，范仲淹的主守思想較為積極，即所謂“國(guó)家用攻則宜取其近而兵勢(shì)不危，用守則必圖其久”。也就是說(shuō)在戰(zhàn)略上防御，在戰(zhàn)術(shù)上則以攻為守，始終掌握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，從而解除邊患危機(jī)。
他針對(duì)西夏小國(guó)寡民、缺乏補(bǔ)給、不擅攻城的現(xiàn)實(shí)，在邊境大量筑城，形成對(duì)西夏的碉堡封鎖。
這一“囚籠政策”相當(dāng)奏效，大大壓縮了西夏的回旋空間，使得西夏只能無(wú)奈地步步后退，從而扭轉(zhuǎn)了宋朝屢戰(zhàn)屢敗的局面，迫使西夏停止入侵，與宋議和，時(shí)有語(yǔ)曰：“范公在，不敢犯”。
04
憂樂(lè)關(guān)天下，悲喜超物外
就在新政被廢止不久，人在鄧州的范仲淹，收到好友滕子京的請(qǐng)求，讓他幫忙為重新整修的岳陽(yáng)樓作記一篇。
剛剛經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)人生打擊的范仲淹，此時(shí)或許有太多話想說(shuō)。一生的榮辱成敗，滿腔的家國(guó)情懷，在那一刻，一齊涌向了筆端。
于是，面對(duì)想象中的岳陽(yáng)樓和洞庭水，范仲淹寫(xiě)下了那篇名垂千古的《岳陽(yáng)樓記》。結(jié)尾他寫(xiě)道：
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？
不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這句話，是他一生的追求，更是他一生的注腳。
如梁衡所說(shuō)，“這一聲長(zhǎng)嘆悠悠千年，激勵(lì)著多少仁人志士，匡正了多少仕人官宦�！�
在寫(xiě)完《岳陽(yáng)樓記》七年之后，范仲淹去世，享年64歲。
生前，他的子弟曾商議購(gòu)置田產(chǎn)以供其安享晚年，被范仲淹嚴(yán)詞拒絕。與此同時(shí)，他卻出資購(gòu)買良田千畝，成立“范氏義莊”，承諾對(duì)范氏后代，義贈(zèng)口糧，資助婚喪嫁娶等用度。
范仲淹去世后，聞知消息的人無(wú)不扼腕嘆息，羌部族的數(shù)百首領(lǐng)，如同喪父一樣放聲痛哭，并齋戒三日以后才離開(kāi)。
范仲淹逝世后半個(gè)多世紀(jì)，有一位名叫元好問(wèn)的粉絲，不遠(yuǎn)千里，來(lái)到他的祠堂前。
心懷崇敬地寫(xiě)下：“文正范公，在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將，在朝廷則又孔子所謂大臣者，求之千百年間，蓋不一二見(jiàn)�！�
歐陽(yáng)修稱范仲淹：“少有大志，每以天下為己任。”
他是認(rèn)認(rèn)真真將天下放入胸懷的儒士，所以眼界開(kāi)闊，不在于一己之私；所以性格堅(jiān)毅，不廢于一朝一夕。
一生起起伏伏，不管是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，憂與樂(lè)都是他生命的底色，以民為本是他的初心，且從未改變。
可以說(shuō)，范仲淹是歷代所有名人中最完美之人，古人追求“立德、立功、立言”，他都做到了。
作為一種人格典范，他對(duì)后人影響深遠(yuǎn)，完全當(dāng)?shù)闷鹚凇秶?yán)先生祠堂記》里所推崇的：
“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”。
范公千古！
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