人工智能作文[精品15篇]

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的人工智能作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人工智能作文1

　　不知從何時起，我們都遺失了初心，沉淪于喧囂——題記

　　隨著科技的發(fā)展，作為國際化大都市的上海也在不停地變化著。先進的設備、發(fā)達的通訊、便捷的交通，無一不是這系列變化的象征。

　　自人才引進政策推出開始，各方人才都紛紛來到上海，上海也因這些人才而變得更加不同。他們帶來了各地的人性，帶來了新穎的美食，帶來了獨特的語言，帶來了從未有過的各類文化。也正是因為這是些各式各樣的“禮物”促使了上海的發(fā)展，上海的發(fā)展也同樣離不開這些人和物。

　　有利皆有弊，我們在科技發(fā)展的`過程中肯定會有一些缺陷，隨著社會的發(fā)展一系列的問題呼之欲出。在科技發(fā)展中計算機是一項偉大的工程。有了計算機，使得我們的生活更加的方便。當今社會，幾乎是人手一部手機，只需通過互聯(lián)網(wǎng)便可隨時隨地進行溝通交流。有人認為這樣可以增進人際關(guān)系，反之，有人認為這只會讓人更加疏遠�？偠�言之，各有其理，不可否認的是計算機的誕生著實豐富了我們的生活，便捷了我們的生活，以至于導致了“低頭族”這一社會現(xiàn)象。同時，在這發(fā)展的過程中，也有一些悠久流傳下來的東西正在悄然的被人們遺忘�？稍�記否過去那泛黃布有皺痕的一封封家書；那墨香四溢的一幅幅字畫；那一張張老舊的黑白照片……

　　有了一個個嶄新的科技新品，人類只會義無反顧的去追求所謂的潮流、時尚，人的思想似乎定格住了。仔細想，若離開了這些東西我們是否能活，我想這個答案是肯定的。我們對這些產(chǎn)品的百般依賴讓我們原有的想象逐漸失去，若一個人沒有的思想，那畫面令人難以想象……我們沒有了感情，沒有了思索，不妨說是失去靈魂。不怕世界末日的降臨，真正的令人恐慌的是——一群沒有了靈魂的人！

　　余秋雨先生曾提到：“孤獨不是一種脾性，而是一種無奈�！惫陋毟锌倳�在獨自一人時倍感強烈，就如余秋雨先生所言，孤獨不是與生俱來的，而是迫于一種無奈，實際是對于社會的一種無奈罷了。人與人之間缺乏了真情的流露，那么這個社會、這個國家，也同樣難以鞏固。我們的進步需要科技的發(fā)展，科技的發(fā)展需要我們的推動，說到底，我們?nèi)祟惒攀沁@發(fā)展的最基本最重要的不可缺少的條件。是科技的發(fā)展促進了人類的發(fā)展，更是人類的思想、人類的智慧興盛了整個科技行業(yè)。

　　孔子云：“人之初，性本善�！比耸且粋�富有情感的動物，也是人類悠久的歷史文明傳承發(fā)展才形成了當今的社會。我國目前確實在大力發(fā)展科教興國戰(zhàn)略，但我們在進步發(fā)展的同時也不能忘記了原有的初心和對自己的認知，我們應以自己的初心為本，在此基礎上不斷的改革進步。人與機器最大的不同就是人有思想、有情感，雖說人工智能越來越發(fā)達，但這是永遠無法逾越的鴻溝。同樣的，我們也不能僅滿足于現(xiàn)狀，我們?nèi)孕枰獙W習更多的知識，探索更多的未知，一個國家的富強和諧需每一個國人共同努力。

　　不忘初心，以安永恒。

人工智能作文2

　　蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。

　　在科技飛速發(fā)展的今天，各種人工智能層出不窮，甚至在我們?nèi)粘Ｊ褂玫氖謾C，代步工具上都有它們的身影。在享受人工智能帶給我們的種種便利時，也不乏有些人會提出這樣一個疑問：這些人工智能會不會出現(xiàn)自己的思想，像“復聯(lián)”中的奧創(chuàng)和“異形”中的大衛(wèi)一樣不滿受控于人類從而喧賓奪主呢？面對這些疑問，我倒覺得有些杞人憂天了。現(xiàn)階段的人工智能才剛剛起步，尚且處于弱人工智能，距離電影中那些擁有自身意志妄圖毀滅地球的強人工智能有著不小的差距。就好比阿爾法狗再聰明，也不會因為心情不好而不去下棋，改學做菜。人們在學會走之前就先考慮會不會跌到著實有些好笑。

　　當然，隨著人類的創(chuàng)新，強人工智能遲早會出現(xiàn)，可能是一百年，可能是兩百年，也可能會更久。但我認為，強人工智能就算真的出現(xiàn)，那也未必不是好事。當年汽車被制造出來時，不也引起了軒然大波嗎？可這所謂的“鋼鐵怪物”如今不也為人所用嗎？在未來，若是強人工智能與人類一同學習，工作，甚至結(jié)婚，生活在一起，那該多么美好。我想這也是蘋果老總庫克愿意看到的。

　　相較于人工智能會不會像人一樣思考，我更擔心人類會不會像機器一樣不擇手段。

　　現(xiàn)階段的人工智能并沒有豐富的情感，它們只能對你提出的問題給出理論上最正確的解決方法。你不能與它談論道德，因為他不懂，而人則不一樣。人有非常豐富的'情感，人自從出生開始就受限于凡俗教條，我們知道對人來說什么是對的，什么是錯的，什么是善的，什么是惡的。而在有了最簡單的道德基礎后，仍如機械一般為達目的不擇手段的話，便是知法犯法，罪加一等了。

　　這些人或自發(fā)自愿，或為人所迫，無不外乎為了功利。

　　就像歌里唱的那樣“世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩，等你陽壽殆盡，終究難逃黃土里躺�！笔前。�人們沒日沒夜地工作，不就是為了生活過得富有一些，讓自己的的小日子滋潤一點嗎？可那金錢功名，生帶不來死帶不走，有了再高的成就不依然要認命，回歸黃土嗎？所以人身在世不如積德積善，取得功利的同時好好想想是否做了傷天害理的事。去世后還能上天堂遨游而不是到地獄去報到。

　　功利雖誘人，但精神更重要。

　　梭羅曾經(jīng)說過：“人在最富有的時候，生活往往是最貧窮的。一個吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵，而一個安樂的人，在任何地方都能自得其樂，好像生活在皇宮中一樣。”余華曾經(jīng)在他的作品里寫道：“活著，就是去承受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！蔽蚁脒@兩個人的精神已經(jīng)上升到了很高的高度。遠在異國的兩人卻發(fā)出了如此相似的感嘆。這是他們對人生的感悟，是我以及所有了解他們的人對生命有了新的認識。

　　我不認為人會因為人工智能的影響變得冷漠無情，人類才是這個世界上最有影響力的物種。所以，人只會受自己以及環(huán)境影響而變得為達目的不擇手段�！皬吐�(lián)”中，奧創(chuàng)因為看到人類破壞生態(tài)，胡作非為才起念消滅人類。若是電影中的人類愛護環(huán)境，愛護他人。那么，奧創(chuàng)的復仇也就不會發(fā)生。俗話說“人之初，性本善”人類只有獨善其身，方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到這兩點，那么對于人類未來會像人工智能一樣為達目的不擇手段的擔心，也顯得有些多余了。

人工智能作文3

　　隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能已經(jīng)成為了一種新的力量。它為我們的生活帶來了巨大的改變，同時也給人類帶來了無限的可能性。在這篇文章中，我將從人工智能的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀以及未來前景三個方面來探討人工智能的發(fā)展與前景。

　　首先，讓我們來看看人工智能的發(fā)展歷程。自從1956年第一個人工智能項目誕生以來，人工智能的發(fā)展一直是世界科技的熱門話題。經(jīng)過多年的`發(fā)展，人工智能已經(jīng)開始在我們的生活中發(fā)揮作用。目前，人工智能已經(jīng)被廣泛應用于醫(yī)療、金融、教育、交通等各個領域，為我們的生活帶來了很多便利。例如，在醫(yī)療領域，人工智能可以通過數(shù)據(jù)分析來預測疾病的發(fā)展趨勢，為醫(yī)生提供更好的治療方案。在金融領域，人工智能可以通過風險預測、自動化交易等功能來提高金融行業(yè)的效率�？梢哉f，人工智能的發(fā)展已經(jīng)深入到我們的生活中的各個方面。

　　其次，讓我們來看看人工智能的現(xiàn)狀。目前，人工智能已經(jīng)取得了很大的進展，但仍然存在一些問題。例如，人工智能的算法并不是完美的，有時會出現(xiàn)錯誤的判斷。同時，人工智能對于人類的一些決策還不夠可靠。此外，人工智能的發(fā)展也存在一些道德和法律上的問題。例如，當人工智能出現(xiàn)決策失誤或者倫理問題時，應該由誰來負責？這些都是當前人工智能發(fā)展面臨的問題。

　　最后，讓我們來看看人工智能的未來前景。雖然人工智能目前還存在一些問題，但是我們可以看到人工智能的未來充滿了希望。隨著科技的不斷進步，人工智能的算法也將不斷提高，從而使其更加智能化和精準化。同時，人工智能將會在更多的領域得到應用，比如智能家居、智能交通等等。人工智能也將會對我們的生活產(chǎn)生更深遠的影響，甚至有可能取代一些傳統(tǒng)的工作。

　　綜上所述，人工智能的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀以及未來前景都是值得我們關(guān)注和探討的話題。隨著人工智能技術(shù)的不斷進步，我們相信它會為我們的生活帶來更多的便利和改變。但與此同時，我們也應該注意到人工智能可能帶來的一些負面影響，并制定出相應的法律和倫理規(guī)范來規(guī)范其發(fā)展。我們應該始終保持審慎和謹慎的態(tài)度，合理利用和引導人工智能的發(fā)展，讓其成為促進人類福祉和社會進步的強有力工具。

人工智能作文4

　　隨著科技巨頭如蘋果、阿里巴巴、百度和京東等企業(yè)的迅速發(fā)展，人工智能（AI）正在成為我們?nèi)粘Ｉ�活中的一個熱門話題。各種人工智能產(chǎn)品層出不窮，人工智能也逐漸滲入到我們的生活之中。

　　如今，隨著時間的推移，越來越多的企業(yè)選擇將傳統(tǒng)人力操作替換為人工智能技術(shù)，以提高效率和精準度。然而，這種趨勢也導致了許多公司裁員現(xiàn)象的嚴重加劇，使得應屆畢業(yè)生找工作變得更加困難，更多的人面臨失業(yè)風險。盡管許多公司都給出了支持人工智能的理由，但它們幾乎都是雷同的：人工智能技術(shù)具有高效率、高精準度和良好的可持續(xù)性。雖然前期投入的成本可能更高，但通常在一兩年內(nèi)就能夠收回這些成本。

　　“人工智能”不僅影響了商業(yè)發(fā)展，也滲入到我們生活的各個角落。比如各類家電市場推出的掃地機器人、智能電飯煲、智能門鎖、智能汽車等等。這些“人工智能”已經(jīng)成為了許多人習慣和依賴的事物，并且將影響更多的'人、更多的領域，促進生活品質(zhì)的巨大飛躍！如果說過去的生活是一個物質(zhì)化的時代，那么未來的生活就是人工智能化的時代！

　　然而，我認為：公司本來就是一個人員密集、人與人互相合作的平臺。如果所有工作都被人工智能取代，會給人們帶來冷漠和缺乏人情味的感覺！這與社會發(fā)展和文明進步的主題背道而馳。我們的生活應該是充滿親情、友情和愛情的溫暖世界，如果所有人際交往都由各種人工智能代替，人與人之間的血脈親情、友誼關(guān)系和情感紐帶將變得脆弱不堪。這與我們的心靈需求背離。

　　我們的時代，需要人與人相互協(xié)作，共謀發(fā)展的價值觀，也需要人與人之間溝通了解，彼此溫暖的深情厚誼。這一切，都是我們在今天整個“人工智能”化的時代里需要時時警醒的！

　　今年央視的《開學第一課》也給所有學生和家長帶來了一個新話題：人工智能。主持人在節(jié)目中邀請了一位鋼琴機器人和一位鋼琴少年，讓他們彈奏同一首曲子，然后請鋼琴家郎朗來判斷誰是幕后的彈奏者。郎朗非�？焖俚刈鞒隽伺袛啵�因為他注意到了鋼琴少年在彈奏過程中有一個音節(jié)出錯了，而機器人的彈奏完全由電腦控制，幾乎沒有出錯的可能性。這個判斷讓我們明白了，人工智能并不能取代所有的人工勞動。因為一個人是一個充滿感情和思想的存在，在說話、做事、思考和創(chuàng)作時，都會帶上自己主觀的情感態(tài)度和理解體會，而這些主觀的情感、理解和體會正是最寶貴的東西。沒有情感，就沒有那種對美好事物的向往；沒有思考，就沒有對深刻問題的領悟；沒有理解，就不可能有真摯的友誼。

　　誠然，人工智能在醫(yī)學、航天科學等科學領域的應用具有重要性和必要性。它能夠?qū)崿F(xiàn)一些人類無法完成的任務，但它本質(zhì)上是一個沒有價值觀和同情心的工具。我們可以利用人工智能，但不能過度依賴它，更不能讓它取代我們自己的角色。正如蘋果公司CEO庫克所警示的那樣：“我不擔心人工智能會使計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，忽視后果�！�

　　庫克的擔憂，在這個所謂的“人工智能”時代，我們必須時刻提醒自己，在享受各種方便的“人工智能”服務時，不能忘記一些重要的事情！

人工智能作文5

　　隨著時代的進步，科技的發(fā)展，人工智能這一詞脫穎而出，因此一個問題就產(chǎn)生了——-“人和人工智能的區(qū)別在哪？”人之所以被稱為高級動物，不是因為能雙腿站立、走路，而是因為有人情味，有感覺，有情感；而人工智能，它所具有的僅是運算速度和那永不感到疲勞的“大腦”。

　　還記得《開學第一課》中，朗朗和他的徒弟，還有一位特殊的鋼琴家——電器人。主持人讓朗朗分別聽完兩段聲音后，讓其區(qū)分，哪段是人彈奏？哪段是機器人的？郎朗區(qū)別出來了。他區(qū)別出來的原因，讓我更加理解了人工智能——-第一段音余樂，談的很好，沒有彈錯。第二段音樂，有彈錯的地方，但是有感情、有色彩。難道不是如此嗎？正是因為人有感情、有色彩，所以，人工智能永遠無法取代我人的.地位。

　　當然，我們生活中不能缺少人工智能。對于企業(yè)家而言，人工智能的出現(xiàn)，讓他們的工作質(zhì)量和效率大幅度提高。對人們而言，人工智能的出現(xiàn)，讓生活更方便、更美好。比如，你在車上就可以控制所有的家電；所有的重要事件，都不用擔心沒人提醒。所以說，人工智能讓生活更美好。但是，這并不代表人工智能就能完全取代或者勝任一切工作。就好比雕刻這個職業(yè)，機器人也能做到，把木頭雕的惟妙惟肖。栩栩如生。還能在同樣時間里連續(xù)雕刻，甚至能永不停歇的雕刻，然而與人雕刻的東西相比之下，人雕刻的東西，雖然有小的瑕疵，它具有感情色彩。在其栩栩如生的情況下，讓其有了“藝術(shù)生命力”。

　　任何事物都有兩面性。人工智能，有好有壞。而我們應該清楚并明白一點，是我們掌控它，而不是人工智能來改變我們。同時，我們?nèi)祟愡�會將自己的優(yōu)點更大化、更突出，讓其毅力，堅持和決心更加強。人工智能——沒有毅力，所以它只是一臺機器，充其量是臺具備運算能力的機器；人工智能—它沒有堅持，所以他不懂得、不理解辛苦和痛苦的滋味；人工智能——沒有決心，所以它沒有目標和理想，因此它沒有奮斗的精神；人工智能——沒有價值觀和感情色彩，所以它只能讓我們的生活更美好，只會推進我們?nèi)祟愖兊酶鼉?yōu)秀，遇到困難勇往直前，遇到挫折永不言敗，不輕言放棄。知道孟子所說的，“故天將大任于斯人也必先苦其心志……”其中的人生道理、勇于奮斗、勇于拼搏、知難不退。還記得愛迪生的一句名言——唯有強者才能在風暴中生存。這就是人與人工智能的區(qū)別。這就是人工智能永遠無法取代人類在地球上的地位之根本所在。

　　讓我們更加堅強，決心更加強大，毅力更加堅強吧！讓我們的生活充滿色彩，充滿奮斗的目標吧！讓我們奮斗拼搏起來吧！這就是人類永遠勝過人工智能的原因。

人工智能作文6

　　作為電影愛好者的我會常常用電影來感悟這個世界。在到來的科技時代至今出現(xiàn)了許多嘆為觀止的智能機器人。在人們歡呼的同時同樣產(chǎn)生了眾多焦慮。而這些焦慮會被人們投放在電影中——人工智能統(tǒng)治人類。而事實上這類焦慮只局限于人們的恐懼中，并不會成為現(xiàn)實。

　　人類之所以能夠成為高級動物主宰著這個星球是因為我們擁有著人倫道德、情感和思維思考。而這些是任何一種人工智能所無法授予計算機的。但比人工智能更可怕的是人類失去自己的情感與思考。

　　現(xiàn)在存在著許多人高喊著“逃離城市”的口號，因為他們有的無法適應快節(jié)奏的城市生活，有的卻害怕被這種“快節(jié)奏”所吞噬，當人類依賴計算機無法自拔時他們便潛移默化的`被計算機控制，手機是他們的一切，失去手機便失去了活下去的動力，這與當人工智能的奴隸又有何區(qū)別？蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！笔前�，城市中存在著相當大一部分人，每天重復著同樣一件事就像機器人，早已失去了彩色的天空。無論發(fā)生什么，他們都不會期待，不再想象。如同木偶一樣，被這個時代所操控。就像所謂的人工智能，事實上仍被人類所操控，從未想過去反抗。他們心里想著：我這輩子就這樣了。那么一年中的三百六十五天，我們到底是過了三百六十五天，還是只過了一天卻重復了三百六十五次？

　　如果人類失去自己的倫理道德、情感和思考，就會被這個智能化的世界所統(tǒng)治，而不是我們?nèi)祟惤y(tǒng)治這個世界。

　　其實有時候，我們可以幫助別人，多和家人親近，孝敬老人和父母，或者讓自己的心靜下來，哪怕是浪費一兩分鐘發(fā)一會兒呆，或是與自己的親朋好友走進大自然，重新用孩童時對世界充滿好奇的眼光來看待世界。告訴所有人：世界這么大，我想去看看。這就是為什么牛頓被一顆蘋果砸中后，能引發(fā)他對未知的思考，從而發(fā)現(xiàn)了萬有引力；卻不是被砸中后怨天怨地，為什么被砸中的是我而不是別人。

　　在這個世界中我們只是一個個渺小的個體，但我們并不是這個世界棋盤上的一粒棋子。我們同樣應該有夢，因為我們是人類，我們有著獨立的人倫道德、情感與思考。我們并不應該被這個已經(jīng)進入人工智能時代的世界所掌控，而是應該用于質(zhì)疑與挑戰(zhàn)這個世界。

人工智能作文7

　　在這快速發(fā)展的新時代，越來越多的新生事物出現(xiàn)在人們眼中。許多舊的事物逐漸被人們淘汰。那么我們怎樣看待這些新生事物呢？

　　進入21世紀，人工智能也慢慢進入人們的視野。在機器人方便了人們的生活的同時，有一些人開始擔心起人工智能的未來。人工智能可以對人的意識、思維的信息過程的模擬。人工智能不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能超過人的智能。所以人們開始擔心在未來，人工智能會有支配人類的能力。越來越多的科學家開始研究人工智能。在各個領域，人工智能超過人類的例子也越來越多。但是，我們不能過于依賴人工智能。人工智能永遠脫離不了人類的掌控，如果脫離了人類的控制，那就不是人工智能了。它的好處是解放了人類的一部分繁瑣的腦力和體力勞動，使人類有更多的精力投入到更新更好的'智慧創(chuàng)造之中。而問題也正是這個，人類把解放出來的智慧用在何處，如果不加以控制任其泛濫，那人類也將會自取滅亡。

　　另外，人工智能的崛起也導致一部分人的失業(yè)。盡管短期內(nèi)一些工作消失的弊端會被全新職位出現(xiàn)的長期影響完全抵消且?guī)�來更大的好處，但�?9世紀工業(yè)革命的經(jīng)驗表明，轉(zhuǎn)變的過程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟的增長需要幾百年，而從顯著的收入變化上來看只需幾十年。人口從鄉(xiāng)村大量涌入城市工廠，在當時的歐洲引發(fā)動蕩。各國政府花費了整整一百年的時間構(gòu)建新的教育和福利體系適應這種轉(zhuǎn)變。但這一次的轉(zhuǎn)變似乎更為迅速，當前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助，高技術(shù)工作者的薪資會更高，因此收入不平等的現(xiàn)象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來了兩大挑戰(zhàn)：如何幫助工作者學習掌握新技能；如何讓后代做好準備，在滿世界都是人工智能的社會求得工作機會。

　　人工智能是由人類創(chuàng)造，為人類服務的。盡管技術(shù)快速進步，工業(yè)時代的教育和福利系統(tǒng)并沒有完全實現(xiàn)現(xiàn)代化，相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢在必行，決策者必須行動起來，否則當前福利系統(tǒng)會面臨更大的壓力。19世紀40年代，約翰·穆勒寫道，“沒有什么比立法者對這類人的照顧更為正當了”，他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時代，這是真理，在人工智能的時代，同樣也是。

人工智能作文8

　　假如人工智能可以擁有愛？或許科學家會告訴你這是不可能的，抑或哲學家會告訴你這違背了人倫良俗。但在想象的浩瀚宇宙中，這有何不可呢？

　　——題記

　　某日，一個名叫小蘇的人工智能，首次被植入了一種叫“愛”的虛擬情感。他成為了一位兒子丟失的母親的機器人孩子。

　　小蘇蹦跳著承歡于母親膝下，漆黑的機械眼閃爍著依戀的光芒。他揚起吹彈可破的仿生皮膚臉龐，用清脆的童音模擬呢喃：“媽媽！”

　　母親望著他，眼前似乎又浮現(xiàn)出她丟失已久的孩子模樣。眼底聚起的清澈的水，抑制不住地在她臉上縱橫。她緊緊抱住小蘇，嘴里念著：“孩子，孩子……”那時，天空高遠，陽光呼啦啦漫瀉著，一派旖旎。

　　日子波瀾不驚地過著，如靜水般。小蘇每日與母親一同相處：母親給小蘇買電池、給他充電，晚上給他喃喃地哼唱童謠；小蘇呢，就給母親做早餐、買康乃馨、送賀卡，并給母親唱歌、洗腳……溫馨平淡的.生活，親情脈脈。小蘇感覺體內(nèi)的一種美妙的情感，如春筍般，破土而出，漸漸茁壯成了郁郁蒼蒼的翠竹林。他愛上了這樣溫情的人類生活。

　　窗外，杜鵑花開得歡騰，花季不久就要結(jié)束了。

　　不知從何日起，小蘇模糊地感到，他與母親之間，產(chǎn)生了某種隔閡，總有種若即若離的疏遠感。程序的設定只教會了他愛，卻沒教會他如何思考人類復雜的情感。所以，他想不通，也無法想通為什么會發(fā)生這樣的事情。他不知道，一場風起云涌，正在醞釀著。

　　一天，母親接了一通電話，臉上浮現(xiàn)出捉摸不透的笑，便匆匆出門。他追上去，問母親：“媽媽，怎么了？”說著，仿生肢抓住了母親的手臂。母親轉(zhuǎn)過來，怒吼道：“你給我松開！我的親生兒子已經(jīng)找到了，我不再需要你這個冰冷、虛偽的機器了！”說罷，掙脫他的手臂，向治安塔走去。

　　天色暗了下來，雨水淅瀝地下。母親那憤怒、冰冷、漠然的眼神，他永遠記得；她曾失蹤的親生兒子走過他身旁時，那副鄙夷、譏諷、不屑的嘴臉，他永遠記得。

　　被科警扔進廢棄智能庫時，他一度無法思考，無法憤怒，無法悲傷。

　　汽油刺鼻的氣味彌漫在空氣中，到處都是被拋棄機器人的斷肢殘骸，碎玻璃渣遍布地面。小蘇悵然地回憶著與媽媽朝夕相處、其樂融融的場景，嘴角勾了勾，笑了起來。

　　“唉，愛過，就是幸福�！�

　　他最終原諒了她。

人工智能作文9

　　7月8日，一則杭州“淘咖啡”無人智能店開業(yè)的新聞得到了各大媒體的熱炒�！疤钥Х取笔且粋�占地達200平方線下實體店，它集商品購物、餐飲于一身，可容納用戶達50人以上，在這里，沒有一位營業(yè)員，你可以隨心所欲選購喜歡商品，不用排隊，無需掃碼支付，不用結(jié)賬，拿了東西直接能走，是不是很神奇又很讓人期待呢！

　　“淘咖啡”背后實際上應用的就是人工智能技術(shù)。近年來，“人工智能”的應用已越來越廣泛，無人超市、AlphaGo、Takego等等，不知不覺中它已悄悄走進了我們的生活�？梢韵胍姡�隨著該項技術(shù)的.進一步提升和完善，越來越多的應用將會誕生，將來不僅僅是無人超市，還會有無人醫(yī)院、無人工廠……

　　很顯然人工智能技術(shù)將給我們的生活帶來巨大的便利，也大大提升工作效率。但同時，它的出現(xiàn)也讓我們面臨了一個難題——我們工作將越來越多的被機器所“占領”，那么丟掉飯碗的人們又該怎么辦？這一刻，我突然聯(lián)想到了動畫片《機器人總動員》當中的情形，人類無比依賴著機器人，生活全由它們來服侍和掌控。雖然這看起來讓我們不愁吃，不愁穿，但如果有一天機器人也“造反”了，那我們又該怎么辦呢？

　　看來，人工智能技術(shù)對于我們有利也有弊，我們要學會辯證地看待，既要利用它來改進我們的生活，又不能完全沉迷依賴于它們。

人工智能作文10

　　隨著科學技術(shù)迅猛發(fā)展，各類智能化設施正在逐漸改善人們的生活。我們普通人只是單純地認為人工智能會讓計算機像人類一樣思考，從而幫助人類完成各項工作；而蘋果公司總裁庫克卻已開始擔心人像計算機一樣思考，從而失去價值觀與同情心，罔顧后果。他的擔心，并不是平白無故就會產(chǎn)生的。

　　首先，想知道他擔心的由來，我們必須理清楚這兩者的聯(lián)系。人類，是具有思想與情感的。人類的智慧，可以創(chuàng)造出無限可能，其中，人工智能就是之一。那么，何為人工智能？從外在上看，就是使計算機帶有與人一樣的思考能力；其根本，是通過科技來進行程序編輯，從而使其為人類工作。但說到底，它只是一種程序，是無感情的。例如人工智能小冰，雖然可以“作”詩，但這詩只是依靠編碼將文字拼湊起來，并不像詩人所作，是沒有感情色彩的.。

　　既然，人工智能只是編程，那庫克所擔心的“人類像計算機一樣思考”又由何而來？從客觀上看，人類智慧之光使科技發(fā)展迅猛，智能化逐漸充斥了人們的生活，計算機等智能的能力快速上升。如智能手機，已幾乎完全取代了曾經(jīng)的老年機，而新的智能機還在不斷進步當中；手機掃碼支付隨處可見，遍布世界各地，惠及所有智能發(fā)達的地區(qū)的人。但從主觀上看，也許正是因為其發(fā)展之快，對人類幫助之大，才使人可以“鉆空子”。人類太過于依賴與相信他們自己創(chuàng)造出來的“珍寶”，將計算機的輔助作用放到最大，逐步地產(chǎn)生將主導作用取而代之的趨勢。這會使人類“順理成章”地忘記自己當時創(chuàng)造出它們的初心與目的，開始慢慢減少甚至停止思考，坐享人工智能帶來的“成”。

　　人工智能之利，我們在生活中已然享受過，它的確是幫助我們生活質(zhì)量提升，使生活方式更多樣化更便捷。但是過度依賴，會產(chǎn)生比利更嚴重的不堪設想的后果。單單對個人來說，思考的弱化會使思維鈍化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，局限于自己的視線里，視野狹窄，慢慢地，思想與情感受到影響，甚至會失去價值觀與同情心。一個人如此，越來越多的人這樣就會影響到整個社會。一直如此下去，不知到未來的哪一天就會像科幻電影中演的那樣，智能主導社會，從人工智能轉(zhuǎn)變成智能“工”人，不知還有多少不敢設想的后果會發(fā)生。

　　在那之前，我們應該去改善，去行動，防止所擔心之事發(fā)生。從自身出發(fā)，我們應該合理地去利用人工智能，而并不是完全地依賴它們來幫助人們工作。我們需要保持自己是在思考的，是有思想有情感的，是有自己的價值觀與同情心的。在此基礎之上，我們要保證是“人”工智能，而不是智能“工”人。應利用好其輔助作用，來為人類服務，而不能使智能主導人類。對于社會，我們應慢慢改善“主導取代輔助”這一趨勢，每個人都做好自己該做的，才能一同見證人類智慧的光芒。

　　我們的生活，需要感謝人工智能，也需要在保證自己思考的同時，人工智能所帶來的不會影響到我們自身的思想與情感，也不會使智能“工”人。

人工智能作文11

　　隨著時代的進步，科技在不斷發(fā)展，人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中，小到一片幾納米的芯片，大到整個互聯(lián)網(wǎng)的交互系統(tǒng)，可以說我們的生活離不開人工智能。

　　人工智能使我們的生活變得更加便利，就按“付款”這最基本的資金流通方式來說，從最早人們出門在外需要拿著大把的錢幣，到后來出現(xiàn)了銀行卡，人們可以施行刷卡支付，再到現(xiàn)在支付寶，微信支付，人們甚至不用帶卡僅需掃二維碼即可完成支付。是人工智能造就了現(xiàn)今如此快捷的生活方式

　　人工智能也使得人類在工作上更加有效率。最早的人力勞動不僅耗時耗力，在精度方面也有著極大的限制，如今的電子一體化科技不僅節(jié)省了大量的人力資源，其工作精度也達到了人工不可超越的程度。人工智能可以說是現(xiàn)今最偉大的發(fā)明之一。

　　人工智能有眾多的好處，是否人工智能便可完全取代人類了呢？我想答案是未必的。人工智能說到底依舊是由人類開發(fā)出的程序，它只能單一地完成人類給其施加的指令，它的形式是單調(diào)且僵硬的.。

　　假如你把心理調(diào)節(jié)師這一職務交給一個人工智能去做，我想它應該會使一個患上抑郁癥的人變得更為抑郁，甚至我認為它都能使一個普通的正常人也變得抑郁煩躁。這樣的原因是顯而易見的，人類的情緒千變?nèi)f化，一個情緒的背后可能隱藏著更多的情緒，這是人工智能所無法了解的。

　　所以我們不必擔心人工智能是否會在將來超越人類從來替代人類，值得我們思考的應是人類是否因為人工智能而變得懶惰，死板，沒有情趣。如果人類變得像人工智能那樣，我想這個世界將會變得十分恐怖，人們只追求工作的效率而不顧及后果，人類失去了交流，社會變得單一無趣，生活也失去了原來的多彩而變?yōu)楹诎變缮?/p>

　　人工智能的益處眾多，我們應提倡且更多得去運用這一偉大的科技。與此同時我們也要對人工智能有所思考，不能因其的諸多便利而忘了屬于人類最珍貴的東西——人情。

人工智能作文12

　　“人工智能”是近些年來在新聞媒體上經(jīng)常聽到的名詞，聽起來十分高大上，也很神秘。隨著研究的不斷深入，人們對“人工智能”有了更多的了解，也引發(fā)了許多爭議。有的人不免擔心，人工智能會不會取代人類的所有職業(yè)，讓人類“滅亡”呢？

　　其實這種爭論一直伴隨著“人工智能”的發(fā)展，大多數(shù)科學家都認為，人工智能是不能完全取代人類的。從目前的發(fā)展來看，限制人工智能發(fā)展的一個因素是算力，另一個是大數(shù)據(jù)訓練的模型，只要有算力的影響，那么在模型建立方面受限的領域都是人工智能難以取代的，也就是說，人類未來還是有很多職業(yè)是不能被人工智能取代的。

　　哪些職業(yè)在未來是不會被“人工智能”所取代呢？我認為分為幾類，第一類是需要情感交流的職業(yè)，如產(chǎn)品銷售、咨詢師、律師等，因為這些職業(yè)由機器完成和人互動的話，人們的真實體驗是很不好的。我們在生活中都有打各種熱線電話的經(jīng)歷，如果接電話的是機器客服，只要你咨詢幾句話后就會發(fā)現(xiàn)不能很順暢地溝通，而且你的問題常常得不到解決。第二類是與文化藝術(shù)相關(guān)的行業(yè)，如藝術(shù)家、詩人、設計師等。藝術(shù)家必須要有靈感才能畫出讓人贊嘆的畫，但“人工智能”是沒有靈感的，它的思維是固定的，畫出的畫很難有藝術(shù)性，而“藝術(shù)性”這種東西，是很難被機器計算出來的'。詩歌也是一樣，海德格爾曾說過：“詩歌是不受我們意志支配的，詩人不能強迫自己寫詩，它本是有感而發(fā)的。”第三類是探索未知創(chuàng)造新事物的所有職業(yè)。如科學研究、工業(yè)研發(fā)，也包括程序員。他們是給“人工智能”寫代碼的人，是“人工智能”最終的“大腦”。

　　人類的發(fā)展離不開科技的進步，“人工智能”是未來幾十年發(fā)展的方向，這已經(jīng)成為世界各國的共識，但不論科技怎樣發(fā)展，人工智能多么的先進，它始終是服務于人類的。面對未來大趨勢，我們能做的只能是順勢而為，尊重規(guī)律，努力提高個人的競爭力，做一個不被淘汰的人。

人工智能作文13

　　隨著科技的發(fā)展，使人民的生活更加的方便，其中首屈一指的要算是計算機行業(yè)的發(fā)展了，體現(xiàn)在這方面的則要數(shù)是機器人了！

　　伴隨著情感的需求，喪失兒女年輕夫婦則需要一個類似真人的機器孩子來陪伴他們，為了達到要求，科學家也逐漸掌握大腦的一般運作過程，然后能夠編成像大腦一般運行的載有程序的硬盤，這樣則能夠滿足他們的情感需求了，但某些時候雖然機器人能夠達到人類的需求，但是卻沒有對機器人合法的保護措施，對于廢棄了的機器人只能夠當做廢鐵來處理，但是要知道人類是血肉之軀，與有相同智商的機器人來比的話，雖然沒有經(jīng)過進化，但明顯他們更能適應我們生存的這個世界，后來的結(jié)果是可以預想的！本片引導人們進行諸如此類的`思考之外，還植入了一個感人的故事，小男孩戴維是一個具有情感的機器人，也只是只能使用一次的機器人，因為對于情感需求來說他們往往都是獨一無二的！啟動了應用程序之后，則只能用于程序設定的用途，如果需要停止使用，則只能對機器人進行摧毀，戴維的里程序設定的媽咪因為兒子出了事故，找到了兒子的替代品戴維，開始雖然很難適應，但是因為模仿的很逼真，而且又有情感，很快就喜歡上了戴維，但是不久之后，真人兒子居然康復出院了，但是戴維媽咪真正的兒子馬丁對戴維印象很不好，引導他做了許多讓他媽媽生氣的事情，剪過媽咪的頭發(fā)，與馬丁競吃食物導致自己被破壞，還不小心把馬丁拖入了水中。

　　最后，戴維媽咪對戴維喪失了信心，但是她又不想它被銷毀掉，只好把他扔入了森林，當然，還送了他機器熊泰迪，為了能夠再次回到媽咪的身邊，他想到把自己變成真人，這樣他媽咪就不會嫌棄他了，他想起了媽咪曾經(jīng)給他講過的藍艷女的故事，藍艷女能夠把木偶人變成真人，他是一個機器，相信也可以變成真人，于是開始了找尋藍艷女的過程，但是，最后的事實，幾乎使他絕望，他知道了他只是科學家塔克制作的許多機器戴維中的一個，然而使他變成真人是不可能的，無奈之下，他跳入大海，卻發(fā)現(xiàn)了沉入大海中的游樂園里藍艷女的雕塑，他重拾信心，駕著機器潛入大海，面對著她乞求了20xx年，當時的新的文明，把他催醒了回來，還幫他實現(xiàn)了和媽咪在一起的愿望，但是，每個人都有自己的時間軌跡，只能陪在他的身邊一天，但是那確是他被生產(chǎn)起最高興的一天！最后電影在戴維媽咪與戴維沉睡的鏡頭前結(jié)束了。

　　旁邊小熊泰迪真坐著盯著他們。人有些時候的確是可以為愛而生，或許這也是人存在的最大的意義，否則，為啥我們要活在這個世界上，因為死之前我們幾乎不不能帶走任何一樣東西，但卻可以留下我們的愛！這部電影也讓我對我們的計算機專業(yè)充滿著信心，說實話，我們是信息化的時代，不靠計算機行業(yè)的發(fā)展還能靠誰呢?

人工智能作文14

　　“我們來自一個良心卻各自藏起�！薄�—題記

　　近日，棋士柯潔與ALPHAGO的圍棋人機大戰(zhàn)再次引發(fā)了社會各界對人工智能的關(guān)注，民眾對于人工智能具備自我意識然后統(tǒng)治人類的恐慌亦隨之再度升溫。根據(jù)恐怖谷理論，人類總傾向于恐懼與自己相像卻又并非人類的事物，但這次我們或許應當轉(zhuǎn)而恐懼恐懼本身，這無疑是荒唐的，科學發(fā)展的腳步從來都不會因為個人意志而停滯。我們應當做的，也許是單純的回頭，去重新構(gòu)建那個曾經(jīng)堅固恢弘的道德大廈，去重新構(gòu)建我們?nèi)彳浀膬?nèi)心。

　　我們研究人工智能，我們追求最簡短的科技和最精密的邏輯，我們在嘗試賦予人工智能“意識”的同時試圖將我們的思維貼近計算機的，試圖將自己塑造成刀槍不入的盡善盡美的“完人”。如是，幾十年后，我們或許需要依靠計算機來教會我們什么是“愛”。

　　別走得太快，等一等靈魂。

　　隨著工業(yè)4·0的逐步推進、深入，人工智能的概念一再被提及乃至應用到生活實際。從阿爾法狗大敗人類棋手到各類手機內(nèi)置的語音助手，人類在不斷設法同化計算機——即用“ai”讓計算機像人類一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了，“‘a(chǎn)i’革命”、人工智能控制人類。然而，恰如庫克所言，我們應當警惕的是另一種同化。人工智能時代下，計算機對人的同化才是人類如臨的大敵。

　　生活中，我們時常會遇到這樣的人：凡事精打細算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對他人所造成的后果，循環(huán)往復地機械操作著每一件其主觀肯定的流程。這類計算機同化下的精致利己主義者無疑是遭人厭惡的，是社會的.害群之馬。歸根結(jié)底，乃是計算機對人類的同化才導致了今人與前人的異化。

　　同化之本，當是價值觀的同化。人有三觀，三觀正則人不歪。計算機的一大重要組成部分即算法——運算某個程序的邏輯順序。計算機本是人類制造以供使用的工具，算法也是人類依據(jù)自然科學的規(guī)律編碼而成，是以最優(yōu)解為根本目的的。而現(xiàn)如今，人們推崇的是算法而非價值觀。從修改同學志愿，到寢室內(nèi)下毒，這一件件悲劇不正是因為當事人摒棄了其價值觀的判斷、取舍，選取了某個他所認為的“最優(yōu)解”嗎？沒有了價值觀的約束，算法得出的“解”會是答案嗎？失去了價值觀，人變得如同一臺臺直立行走的計算機。

　　與此同時，同化也在同情心、同理心上進行著。計算機是冰冷、生硬的工業(yè)造物，而人類是熱血流淌的血肉之軀。而現(xiàn)在，越來越多的人將自己的心臟換成了“機械芯”，從此不問人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時代以新的面貌、新的形式呈現(xiàn)在世人面前——受機械同化的、無同情心的人。他們機械地接收信息、機械地進行運算、機械地進行輸出。何其可怖！

　　當一個人失去了價值觀和同情心后，他還剩下什么？我不禁想起千年前那個經(jīng)典的悖論——當一艘船上所有的木板都被更換以后，這艘船還是原來的那艘船嗎？我想，當一個人全身上下都被計算機同化過后，他已經(jīng)就是一臺計算機了，他已徹底與人類異化而絕緣了。那么，讓我們設想一下：當人類完完全全像計算機一樣思考呢？嗬！還擔心什么人工智能威脅人類？人類就是人工智能啊。

　　請重視起人工智能這個同化與被同化的話題吧，莫讓“救救人類”的呼聲最終回響在計算機房。

人工智能作文15

　　科技引領時代，智慧點亮未來。

　　曾經(jīng)我們的祖先在山中赤身裸體茹毛飲血，曾經(jīng)我們先輩坐著牛車馬車東西奔走，曾經(jīng)我們因有一輛自行車、一臺黑白電視機而自我滿足，曾經(jīng)我們還在遐想耳聽萬里、日行千里。

　　仿佛是一夜之間，我們的生活在科技的引領下發(fā)生了神奇的變化，太多曾經(jīng)的無法想像和不可能都變成了現(xiàn)實，一個全新的人工智能時代正展現(xiàn)在你我面前。面對人工智能，我們不必驚嘆，不要惶恐，讓我們展開雙臂去迎接人工智能時代的到來。

　　人工智能，是科技快速發(fā)展的必然，它將讓我們未來的生活變得更豐富。從綠皮小火車，到日行千里的“和諧號”，再疾馳如飛的“復興號”，中國高鐵見證了科技的快速發(fā)展；同樣，從牛車馬車，到小汽車，再到無人駕駛，到北斗導航，中國老司機們見證了人工智能對生活的改變。因為人工智能的到來，大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、機器人、阿爾法狗、人機大戰(zhàn)，已成了這個時代的熱詞。不知不覺中，人工智能已滲透到我們生活的方方面面，涉及的行業(yè)不勝枚舉，交通、金融、教育、醫(yī)學、服務業(yè)，處處都有人工智能的參與，人工智能的到來，顛覆著我們的傳統(tǒng)認知，讓我們的生活變得更為豐富多彩。

　　人工智能，是科技發(fā)展實力的展示，它將讓我們未來的生活更加方便智能。從傳統(tǒng)的珠算到電子計算機，再到云計算和大數(shù)據(jù)據(jù)分析，從傳統(tǒng)的紙幣支付到方便快捷的支付寶和微信碼，再到人臉識別支付，從傳統(tǒng)的只能接打的有線電話，到移動手機，再到智能手機辦公，我們的科技日新月異。人工智能讓未來的生活更加方便，足不出戶網(wǎng)上一點就可方便購物，一臺掃地機器人就可輕松搞定家務。有一天，你可以只管上班，飯有機器做，地有機器掃，寂寞了有機器陪著聊天，生病了有機器幫著照顧，這樣的情況在未來應該不是神話。教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、交通等行業(yè)正經(jīng)受著人工智能到來后的巨大變革，許多危險的`、需要付出大量人力的以及人類無法做到的事，都可以嘗試著讓人工智能去完成。我們的未來因人工智能而被點亮。

　　人工智能，是服務人類的科技手段，引領未來還需要規(guī)范。無論科技發(fā)展水平有多高，無論人工智能達到了怎樣的高度，我們始終要明白，一切科技都是為人類服務的，我們必須規(guī)范人工作智能，不能讓它給人類帶來災難。我們對人工智能的開發(fā)必須符合人類的倫理道德，必須保持理性的清醒，做到“人馭于物，不為物所馭”，只有這樣，我們才能長久享受科技帶來的福音，讓人工智能點亮未來的生活。

　　朋友們，我們幸運地生活在當今這個科技高度發(fā)達的時代，有幸感受人工智能給我們生活帶來的神奇改變，讓我們繼續(xù)努力，研發(fā)出更多的先進人工智能，服務我們的生活，點亮人類的未來。

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