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《匠人精神》讀后感（精選15篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編整理的《匠人精神》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《匠人精神》讀后感 1
這是一本勵志的書。所謂“匠人精神”其實就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)�！敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯曾經(jīng)說過，工作是人生中最重要的體驗，堅持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。
做人也需要充滿熱忱，在工作中，很多人都會覺得自己的`職業(yè)普通又艱苦，要么跳槽，要么隨波逐流。如果你熱愛工作并對它保持激情，只要擁有了這兩點，你就能釋放自己身體內(nèi)的潛能。當(dāng)你持之以恒的時候，內(nèi)心的職業(yè)信仰也便開始覺醒。這時候，便會生出一股力量，它能在疲憊和厭倦的時候提醒你、激勵你，幫助你在這個過程中始終保持專注和專一。只要你一直專注和專一地工作下去，你就能夠有所作為。
匠人之美，不只是簡單的沿襲和復(fù)古，不是老老實實的埋頭苦干，不是閉門造車，而是體現(xiàn)在對工藝技術(shù)和產(chǎn)品的傳承與創(chuàng)新上。百年傳承、執(zhí)著堅守、工匠精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用這四個詞來形容井口喜正的匠人精神，是非常恰當(dāng)?shù)摹６@種精神，也是當(dāng)今時代匱乏的。很多企業(yè)家為了商業(yè)利潤，都忽略了執(zhí)著，忘記了對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念，所以他們成不了大師。
當(dāng)前我國教育存在重學(xué)歷輕能力、重理論輕技術(shù)、重智育輕德育等問題，成為影響工匠精神的培養(yǎng)納入國民教育。而一家企業(yè)只有創(chuàng)新，才能有發(fā)展。創(chuàng)新不是盲目地前往，而是要有序有方向的發(fā)展。想要做到這一點，就要換位思考，找準(zhǔn)消費(fèi)者的需求。才能找到創(chuàng)新的出口，使產(chǎn)品的質(zhì)量更上一層樓。
努力只是成功的力量。成功一定要靠努力，但是并非努力了就一定會成功。認(rèn)真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一個人只要有了“匠人之�！敝珰馍�，就能專心致志做好一件事情，也就具備了成為優(yōu)秀工匠的潛質(zhì)。匠人精神是激活生命價值的源動力并能成就卓越的人生。
《匠人精神》讀后感 2
《匠人精神》篇章簡短，文字樸實，秋山先生將其畢生的工作、育才經(jīng)驗總結(jié)為“匠人須知30條”編纂成冊，初讀的感受是成為匠人的過程不只是一種職業(yè)培訓(xùn)，更像一種存天理，滅人欲的修行：“每個人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步、打掃、記錄下每日心得”讓整個秋山木工的工作、傳習(xí)的過程充滿了宗教般的儀式感�！俺燥埶俣缺仨毧�，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放兩次假共十天，不準(zhǔn)玩手機(jī)電腦等現(xiàn)代化設(shè)備，不準(zhǔn)談戀愛”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴(yán)厲固執(zhí)的形象躍然紙上，讀到的第一反應(yīng)竟是喚起了少時吃飯、坐姿、衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會降低大腦機(jī)能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評的那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀，又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對《匠人精神》開始有了新的理解。嚴(yán)厲的.秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨(dú)拿出來每一條的合理性與科學(xué)性，而是將工作、育才總結(jié)成條條可以落地執(zhí)行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達(dá)人的方法論。其次，《匠人精神》傳達(dá)出來一種相信“相信的力量”，這種價值觀在秋山木工中通過日日修習(xí)形成了一種共同的信仰。
《人類簡史》和《未來簡史》的作者以色列希伯來大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說，人類之所以在生物競爭中得以脫穎而出是因為我們可以進(jìn)行規(guī)模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構(gòu)的動物，這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國、民族、企業(yè)、組織的某種愿景、價值觀，都是我們能夠與陌生人合作的原因。
自石器時代至今，各種自我加強(qiáng)的迷思一直起到了團(tuán)結(jié)人類的作用。當(dāng)所有人都相信同一個敘事，便會共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序，而這種聚合和聯(lián)結(jié)最終會發(fā)生裂變式反應(yīng)，達(dá)成看似無法完成的事，這是只屬于人類的能力——個人認(rèn)為這是對佛法所說的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風(fēng)雨兼程，不問前途。知識教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨、質(zhì)疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念，當(dāng)然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會這種沉得下心，受得了苦，等得住時光，精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云：“匠人建國，匠人營國，匠人為溝洫，國無良匠不足以強(qiáng)”。身處于已追求跨越式的規(guī)模增長了40年的國度，這里從不缺聰明取巧，但從現(xiàn)在到未來，肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會將在已經(jīng)拉開序幕的有質(zhì)量增長的時代里更加珍貴。
《匠人精神》讀后感 3
原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對比，以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動力。
秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會好好做事？為社會，為他人工作，帶著關(guān)心他人去工作，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的.心，利己的心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時時督促自己達(dá)成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時時高標(biāo)準(zhǔn)，把握每一個細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何對待自己的工作：工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經(jīng)常會抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會發(fā)生變化。從而對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測試部一員，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔(dān)做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng)新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn)；企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己，奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀。
《匠人精神》讀后感 4
通過這次的閱讀，讓我對自己從里到外通透的看了個清楚，也完全顛覆了我對“畢業(yè)”的理解。讓我了解了一個企業(yè)可以堅持幾百年的原因靠的不是運(yùn)氣也不是偶然，而是“匠人精神”的傳承。我也很詫然為什么這些百年的企業(yè)都是在別的國家？中國也有幾千年的文化歷史和精神傳承，也有“孝道，師道”的傳承，卻沒有把“孝心”融入到技能研修或者企業(yè)管理制度里。雖然扯得有點遠(yuǎn)，但是，是我的真切的想法。
聽完這本書印象最深的不是匠人精神的三十條，雖然我也在一條一條的記，一條一條的對比自己是不是做到了這一點，哪一點我做的不夠好或者我?guī)ьI(lǐng)的團(tuán)隊?wèi)?yīng)該怎樣去做？重要的是聽到樊老師在介紹匠人三十條之前提到的兩個觀點，一個是從打掃衛(wèi)生分析出來的“自尊水平”一個是從匠人每天高喊三十條中分析的“培養(yǎng)下意識”。
他用心理學(xué)分析說：在自己收拾的很干凈的環(huán)境里工作，會不知不覺提高個人的自尊水平，一個人自尊水平的提高，你會認(rèn)為自己是一個很棒的人，你也會認(rèn)為周圍的伙伴都是很優(yōu)秀的伙伴。自尊水平提高了自然而然就會對自己提出更高的要求，并且能夠快樂的去實現(xiàn)。也提到了就像孩子學(xué)習(xí)，當(dāng)你讓孩子認(rèn)為自己是一個很棒的孩子，認(rèn)為他自己就是一個愛學(xué)習(xí)的孩子的.時候，孩子在學(xué)習(xí)上就會感覺并沒有那么痛苦，反言之就會有反面的影響。這一觀點我們可以用到我們的工作和教學(xué)當(dāng)中。
第二個是“培養(yǎng)下意識”，我聽到這個詞突然感覺很神奇，正常我們理解下意識的動作，都是人們自身的防范保護(hù)意識的反射動作，把工作中的下意識培養(yǎng)成人的自然的反射動作。秋山木工的學(xué)員在八年的學(xué)習(xí)當(dāng)中至少要喊上萬遍的三十條，完全培養(yǎng)出了下意識的反應(yīng)，把三十條規(guī)則融入到血液當(dāng)中是多么可怕的一件事情�？梢韵胂笙乱庾R的力量是多么的可怕，所以這個世上沒有學(xué)不會的技能，也沒有記不住的復(fù)雜公式，只是看你有沒有真正的用心去做。
秋山木工中的剃光頭、不能使用手機(jī)、每年限制兩次回家、早上堅持跑步、每天寫總結(jié)等等，都是為了磨煉心性，以孝育人。“心性”這個詞讓我想到了佛家的修禪，提高心性是一件非常神圣的修煉過程。所以為什么一開始說秋山木工的“研修制度”，而不是說學(xué)習(xí)制度，這是有很大的差別的。全身心的投入以及心無旁騖的做好學(xué)習(xí)工匠這一件事。結(jié)合到現(xiàn)在的工作上面，我和我的團(tuán)隊真的欠缺很多，匠人三十條我們做到了幾條？
匠人精神三十條自今天起每天讀一遍，運(yùn)用到自身的生活和工作中，養(yǎng)成“下意識”
匠人須知三十條：
一、進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會打招呼。
二、進(jìn)入聯(lián)絡(luò)場所前，必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò)、報告、協(xié)商
三、進(jìn)入作業(yè)場所前，必須是一個開朗的人
四、進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為不會讓周圍的人變焦躁的人
五、進(jìn)入作業(yè)場所前，必須要能夠正確聽懂別人的話
六、進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先是和藹可親、好相處的人
七、進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為有責(zé)任心的人
八、進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為能夠好回應(yīng)的人
九、進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為能為他人著想的人
十、進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為“愛管閑事”的人
十一、進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為執(zhí)著的人
十二、進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為有時間觀念的人
《匠人精神》讀后感 5
閑暇之余，有幸拜讀了《匠人精神》這本書，雖然時間比較倉促，還沒有完全看完，但確如醍醐灌頂般獲益匪淺，收獲良多，感觸頗受，震動很大。《匠人精神》是日本著名的“秋山木工”創(chuàng)辦人、秋山學(xué)校代表人，秋山木工集團(tuán)負(fù)責(zé)人秋山利輝所著。在書中，秋山先生結(jié)合他本人的四十幾年的實際經(jīng)歷將匠人精神這個神圣的精神意志進(jìn)行了完美的闡述。他多年了為日本培養(yǎng)與輸送了無數(shù)的一流匠人而嘔心瀝血。這種匠人意志與民族情懷值得任何人的尊敬與學(xué)習(xí)。
在書中，有一個非常重要的理念：“修行”。修行是指修正內(nèi)心，改變行為，提升品質(zhì)。而工作就是一種修行，能夠?qū)吷臍q月奉獻(xiàn)給予一門手藝，一項事業(yè)，一種信仰，這有多少人可以做到這一步呢？這句問話不斷的在我的耳邊回響，使得我不斷的沉思審視自己，思考未來，有些毛骨悚然。是的，不管是任何行業(yè)，任何工作，任何事情，要想要做好，做到自己期望達(dá)到仰望的高度，都需要全身心的投入。那么，首先你必須要熱愛你的行業(yè)，熱愛你的工作，熱愛你做的事情，沒有任何怨言。同時你必須要窮盡一切的時間磨礪技能，提升你的技藝，這個就是讓你的`團(tuán)隊能夠敬重你的關(guān)鍵。所以，修行的先修心，心態(tài)轉(zhuǎn)變好，在轉(zhuǎn)化不懈的動力前行，最終必然能使自身獲取自己想要變成的樣子。
《匠人精神》所為我們帶來的闡述的并不是技術(shù)，和任何技術(shù)都沒有關(guān)系。而是在為我們闡述與打開了一個宏偉偉大的思想世界，告訴我們從事這個工作應(yīng)該去怎么尊重這個工作，自身如何把自己修正時候做工作，做事情的狀態(tài)再去工作，怎沒去認(rèn)識自己，了解自己，明白自己，然后去做你愿意去做的事情，喜歡的事情，愿意去貢獻(xiàn)的事情，自己認(rèn)為自己絕對值得的事情，最終轉(zhuǎn)化為自己的事業(yè)。所以，無料所從事的是任何哪一個行業(yè)，要想干好，首先就要尊重這個行業(yè)，對自己的行業(yè)要有充足而深刻的認(rèn)識和理解，才能更好的在工作之中發(fā)揮出自己的才能。
匠人之所以偉大，便在于他們可以為了他們的事業(yè)貢獻(xiàn)出他畢生的精力。他們永遠(yuǎn)極致追求他們事業(yè)的一個而又一個的極致的山峰，永不退縮。正式世界有了無數(shù)這樣偉大的匠人前仆后繼，才有了現(xiàn)今繁榮盛世。我們風(fēng)馳人也在不斷的追求與崇尚匠人精神，我們不僅完美，但我們極致追求，寫出了每一位真正的風(fēng)馳人對這個行業(yè)，對這個工作的強(qiáng)烈責(zé)任感，使命感的匠人心聲。
《匠人精神》讀后感 6
《匠人精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看；但是很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值。
并不是每個人都喜歡本職工作，每天不停的重復(fù)的工作說真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生�？墒前l(fā)生之后，更多的收尾等著你來跟……
在項目部工作的`這段時間，首先上述情況我親身體會過：認(rèn)為這不過就是一份工作，無論我是否認(rèn)真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應(yīng)的薪水，領(lǐng)導(dǎo)一樣不知道�？墒菚r間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好；明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠(yuǎn)保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅；做好本職工作，才是對自己和別人負(fù)責(zé)，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能引導(dǎo)自己向價值型員工進(jìn)化，才能實現(xiàn)自我價值。
《匠人精神》讀后感 7
《匠人精神》，秋山利輝，初聽此書時，因為沒有深入去體會，所以覺得似乎并不是很深奧，今晚，當(dāng)我再次靜下心來，細(xì)細(xì)重聽此書時，書中直奔主題的每一個故事，讓我感覺受益匪淺。
此書的重要核心為一個“孝”字，書中秋山先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知30條”，深入闡明了其心目中一流人才培養(yǎng)的核心“孝”，即培養(yǎng)一個人的品格比培養(yǎng)其技術(shù)更為重要。秋山先生是以95%教人，5%教技術(shù)，因為在他看來“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”。一個人，首先，要有一個好的心性，才能養(yǎng)成體內(nèi)一流的精神，從而練就一流的技術(shù)。正所謂，先學(xué)會做人，再學(xué)會做事，最后才能做好事。在秋山木工學(xué)習(xí)的8年時間，秋山先生不僅磨練學(xué)生們的技術(shù)，更是錘煉了他們的人品。如果一個人的品德不行，再好的技術(shù)，也是難以服眾。所以，不管是在以“孝”治天下的古代，還是在喧器、物欲橫流的當(dāng)今社會，無論我們從事何種事業(yè)，都希望不要忘記本心，因為，當(dāng)你有這么一份孝心的時候，你才會做到敬天愛人，才能做好身邊的每一件事。當(dāng)然，如果公司里的每會員工都能做到這一點，企業(yè)必能成為行業(yè)中的皎皎者。
秋山先生在創(chuàng)立“秋山木工”的第13年，他制定了“匠人須知30條”，這也是秋山先生對“秋山工匠”所有學(xué)徒，8年學(xué)習(xí)生涯的要求。匠人須知30條，每一條開頭都是“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為人”，這正是秋山先生教育工房學(xué)徒為人的基本道理，也正好呼應(yīng)了他一直崇尚的：品德比技術(shù)更重要。
“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會打招呼”。這條須知不禁讓我聯(lián)想到公司組織的早晨鞠躬禮，公司不正是運(yùn)用了匠人須知30條中的第一條嗎，目的也是為了培養(yǎng)員工自身素養(yǎng)，自信心，以及克服羞怯的心理障礙，如果一個人，連最簡單的'打招呼都不會，又如何與客戶、同事作交流，如果沒有足夠的自信，在客戶面前唯唯諾諾，又如何能贏得客戶的肯定與信賴。
“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò)、報告、協(xié)商”，這條須知是我們職場上一個最基本素質(zhì)。在工作中，遇到無法解決的問題，或者需要聯(lián)絡(luò)、報告其它部門協(xié)商的，需要先聯(lián)絡(luò)，不可任意作自我判斷、解決。眾觀所有企業(yè)，任何一個公司的發(fā)展與壯大，都不會只是閉門造車，溝通協(xié)商，必不可少。
“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先成為不會讓周圍的人變得焦躁的人”。如果一個人習(xí)慣以自我為中心，不會考慮別人的感受，不站在對方立場想問題，像這種人，只會讓周圍的人變得焦躁，更不用說他會好好的為公司為客戶服務(wù)，若是如此，又如何能擁有一流技術(shù)，成為對公司有用的人才。所以，在工作中，習(xí)慣站在對方的立場去考慮問題，是一個人品德的提升。
日常中每個人，都希望自己能有一個好的工作環(huán)境及生活場所，所以秋山先生在匠人須知30條里，容入了“進(jìn)入工作場所前，必須先是和謁可親，好相處的人”。和謁可親，讓人覺得平易近人，好相處。新員工與老員工親，上屬與下屬親，體現(xiàn)團(tuán)隊凝聚力，因為有好的工作氛圍，才能讓人更好更投入到自己的工作中。
好的工作氛圍重要，每個人的責(zé)任心也非常重要。秋山先生要求他的學(xué)生們“進(jìn)入工作場所前，必須先成為有責(zé)任心的人”。何為責(zé)任心，就是遇到問題，勇于直面解決，而不是一味的逃避。尤其是細(xì)小的問題，更不能含糊。因為細(xì)節(jié)可以決定成敗，小問題，也會變成大錯。如果身邊有人出錯，也要勇于指出，甚至也當(dāng)作自己的責(zé)任，發(fā)現(xiàn)問題并妥善處理，這樣的人，公司才會賦予更多的責(zé)任在他身上，提升品行。
我們公司客戶大多為日本客戶，跟他們打過交道的同事都知道，他們的時間觀念非常的強(qiáng)，也許是因為日本國度里的一個工作習(xí)慣。秋山先生要求他的學(xué)生們“進(jìn)入工作場所前，必須先成為有時間觀念的人”。時間的合理有效利用，是每個企業(yè)都非常注重的一個問題。一套模具，從接單、設(shè)計、加工、試作、生產(chǎn)等一系列過程中，各部門在時間上都是節(jié)節(jié)相扣，任何一個流程上時間的延誤，都會影響整個日程，甚至因為延誤，在客戶面前造成不好的影響，嚴(yán)重的會直接影響企業(yè)訂單。
有很多人認(rèn)為，一個人做事如何，從他使用的工具以及他工作所在環(huán)境情況，就能看出。工具就如同手足，要愛護(hù)有加，好的工具才能做出好的工件。如果把每天自己使用的工具隨便放置，甚至用到的時候也無法找出，這樣，又如何能把工作做好。環(huán)境亦如此，分類、整理、整頓、清理、清掃，是每個部門每天必須做的工作，因為通過打掃、整理，可以提升人的品格與修養(yǎng)，從而練就更高的技術(shù)。這正是秋山先生30條須知里的“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為隨時準(zhǔn)備好工具的人”和“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先成為很會打掃整理的人”。
秋山先生的“匠人須知30條”，正是每個企業(yè)發(fā)展所需的工匠精神。
時代在快速發(fā)展，科技在不斷進(jìn)步，在這個快節(jié)奏的年代，我們的企業(yè)及個人更需要賦予這種“工匠精神”，更需要像秋山先生這種“通往一流的道路”的“孝”心指引:
守：全力吸收師傅傳授知識。
破：將師傅傳授的知識變成自身本領(lǐng)。
離：開創(chuàng)自身新境界。
《匠人精神》讀后感 8
讀完《匠人精神》這本書，心中滿是對匠人以及匠人精神的敬重與贊嘆。
書中所闡述的匠人精神，是一種對工作的執(zhí)著與熱愛，是對品質(zhì)的極致追求。匠人們以精湛的技藝和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對待每一個作品、每一項任務(wù)。他們不滿足于平庸，而是不斷地挑戰(zhàn)自我，力求做到最好。這種精神不僅僅體現(xiàn)在傳統(tǒng)的手工藝領(lǐng)域，在現(xiàn)代社會的各個行業(yè)中同樣熠熠生輝。
匠人精神意味著專注。匠人們能夠心無旁騖地投入到自己的'工作中，不受外界的干擾和誘惑。他們將全部的精力都集中在手中的作品上，精心雕琢每一個細(xì)節(jié)。這種專注是一種強(qiáng)大的力量，它能夠讓匠人們在自己的領(lǐng)域中不斷深入探索，不斷創(chuàng)新突破。在當(dāng)今這個浮躁的社會中，我們常常被各種瑣事和誘惑所困擾，難以靜下心來專注于一件事情。而匠人們的專注精神，為我們樹立了榜樣，提醒我們要學(xué)會摒棄雜念，專心致志地做好每一件事。
匠人精神還意味著對品質(zhì)的苛求。匠人們對自己的作品有著極高的標(biāo)準(zhǔn)，不允許有絲毫的瑕疵。他們會花費(fèi)大量的時間和精力，反復(fù)打磨、調(diào)整，直到作品達(dá)到完美的狀態(tài)。這種對品質(zhì)的追求，不僅僅是為了滿足客戶的需求，更是為了實現(xiàn)自己的價值。在商業(yè)社會中，很多企業(yè)為了追求利潤，往往會降低品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。而匠人們的品質(zhì)意識，讓我們看到了一種對職業(yè)道德的堅守和對社會的責(zé)任。
同時，匠人精神也是一種傳承與創(chuàng)新的結(jié)合。匠人們在傳承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。他們既尊重歷史和傳統(tǒng)，又敢于突破常規(guī)，為古老的技藝注入新的活力。這種傳承與創(chuàng)新的精神，讓傳統(tǒng)技藝得以延續(xù)和發(fā)展，也為社會的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。
《匠人精神》這本書讓我深刻地認(rèn)識到，無論從事什么行業(yè)，我們都需要具備匠人精神。在工作中，我們要保持專注，用心去做好每一件事情；要追求品質(zhì)，不斷提高自己的工作標(biāo)準(zhǔn)；要傳承與創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開拓進(jìn)取。只有這樣，我們才能在自己的領(lǐng)域中取得成功，為社會創(chuàng)造更大的價值。
讓我們以匠人為榜樣，努力踐行匠人精神，在自己的人生道路上綻放出更加絢爛的光彩。
《匠人精神》讀后感 9
讀完《匠人精神》這本書，心中滿是感慨。
書中所闡述的匠人精神，是一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。真正的匠人，會將自己的心血注入到每一個作品中，用心去打造，而不是僅僅把工作當(dāng)成一種任務(wù)去完成。
匠人精神讓我明白，無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該保持一顆敬畏之心。對自己的工作充滿熱愛，全身心地投入其中，不斷追求更高的品質(zhì)。在這個快節(jié)奏的時代，很多人都在追求速度和效率，卻忽略了質(zhì)量。而匠人精神告訴我們，只有用心去做，才能做出真正的好東西。
同時，匠人精神也強(qiáng)調(diào)了堅持和毅力的重要性。成為一名優(yōu)秀的匠人并非一蹴而就，需要長時間的`積累和磨練。在這個過程中，會遇到各種困難和挫折，但只要有堅定的信念和不屈的毅力，就能夠克服困難，不斷進(jìn)步。
這本書讓我對自己的人生有了新的思考。在未來的日子里，我要以匠人精神為指引，對待自己的學(xué)習(xí)和工作更加認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力做到最好。用耐心和專注去打造屬于自己的精彩人生。
《匠人精神》讀后感 10
假期里，我有幸拜讀了秋山利輝先生的《匠人精神》，這本書猶如一盞明燈，照亮了我對工作與生活的認(rèn)知之路。
秋山先生所倡導(dǎo)的匠人精神，是一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。書中講述了秋山木工如何培養(yǎng)一流匠人的過程，從學(xué)徒的招募到嚴(yán)格的訓(xùn)練，從生活習(xí)慣的養(yǎng)成到品格的塑造，無一不體現(xiàn)著匠人精神的深刻內(nèi)涵。
在這個快節(jié)奏的時代，人們往往追求速度和效率，而忽略了品質(zhì)和細(xì)節(jié)。然而，《匠人精神》讓我深刻認(rèn)識到，真正的`價值往往蘊(yùn)含在那些看似微不足道的細(xì)節(jié)之中。一個優(yōu)秀的匠人，會用心對待每一個環(huán)節(jié)，每一道工序，力求做到完美無缺。他們不會因為追求數(shù)量而降低質(zhì)量，也不會因為遇到困難而輕易放棄。這種對品質(zhì)的執(zhí)著追求，是我們在現(xiàn)代社會中所稀缺的。
書中還強(qiáng)調(diào)了匠人應(yīng)具備的品格，如感恩、執(zhí)著、謙虛、勤奮等。這些品格不僅是成為一名優(yōu)秀匠人的必備條件，也是我們在生活中應(yīng)該培養(yǎng)的美德。感恩之心讓我們珍惜所擁有的一切，執(zhí)著之心讓我們在面對困難時不屈不撓，謙虛之心讓我們不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，勤奮之心讓我們努力拼搏，實現(xiàn)自己的價值。
讀完《匠人精神》，我深受觸動。我開始反思自己在工作和生活中的態(tài)度和行為。我意識到，無論是從事何種職業(yè)，我們都應(yīng)該以匠人精神為指引，用心去做好每一件事情。在工作中，我們要注重細(xì)節(jié)，追求卓越，不斷提高自己的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)。在生活中，我們要培養(yǎng)良好的品格，關(guān)愛他人，珍惜時光，讓自己的人生更加充實和有意義。
《匠人精神》是一本值得我們反復(fù)品味和學(xué)習(xí)的書籍。它讓我們明白，真正的成功不僅僅在于取得多大的成就，更在于我們在追求成功的過程中所付出的努力和堅持。讓我們以匠人精神為榜樣，在自己的人生道路上努力前行，創(chuàng)造出屬于自己的精彩。
《匠人精神》讀后感 11
暑假期間，我有幸讀到了《匠人精神》這本書，感觸頗深。
在這本書中，作者通過講述秋山木工的故事，向我們展現(xiàn)了一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。秋山木工制定了獨(dú)特的學(xué)徒制度，培養(yǎng)出了一批又一批技藝精湛的匠人。他們用一生的時間去追求極致的技藝，這種精神令人敬佩。
匠人精神，是一種專注。書中的匠人們，一心撲在自己的.工作上，不為外界的誘惑所動。他們將全部的精力都投入到手中的作品中，用心去打造每一個細(xì)節(jié)。這種專注的態(tài)度，讓他們能夠在自己的領(lǐng)域里不斷深耕，成為行業(yè)的佼佼者。在我們的生活中，也需要這種專注的精神。無論是學(xué)習(xí)還是工作，只有全身心地投入，才能取得好的成績。我們不能三心二意，被各種瑣事分散注意力。要像匠人一樣，專注于自己的目標(biāo)，不斷努力，才能實現(xiàn)自己的夢想。
匠人精神，是一種堅持。秋山木工的學(xué)徒們，要經(jīng)過長達(dá)八年的艱苦訓(xùn)練，才能成為一名合格的匠人。在這漫長的時間里，他們需要忍受孤獨(dú)、枯燥和挫折，不斷地磨練自己的技藝。這種堅持的精神，讓人感動。在我們的人生道路上，也會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。有時候，我們會感到疲憊和無助，想要放棄。但是，只要我們有堅持下去的勇氣和毅力，就一定能夠克服困難，走向成功。堅持就是勝利，這句話永遠(yuǎn)都不會過時。
匠人精神，是一種創(chuàng)新。雖然匠人們追求傳統(tǒng)的技藝，但他們并不固步自封，而是不斷地創(chuàng)新和改進(jìn)。他們在傳承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代的技術(shù)和理念，創(chuàng)造出更加精美的作品。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，也是一個企業(yè)發(fā)展的動力。在當(dāng)今這個快速發(fā)展的時代，我們不能滿足于現(xiàn)狀，要不斷地開拓創(chuàng)新，才能在激烈的競爭中立于不敗之地。
讀完《匠人精神》這本書，我深刻地認(rèn)識到，無論是從事什么行業(yè)，都需要有匠人精神。我們要以匠人為榜樣，專注、堅持、創(chuàng)新，努力做好自己的本職工作。只有這樣，我們才能在自己的人生舞臺上綻放出絢麗的光彩。
《匠人精神》讀后感 12
在閱讀了《匠人精神》這本書后，我的內(nèi)心深受觸動，仿佛經(jīng)歷了一場精神的洗禮。這本書不僅僅是對工匠精神的頌揚(yáng)，更是對每一個職場人士如何追求卓越、實現(xiàn)自我價值的深刻啟示。
書中通過秋山利輝先生的親身經(jīng)歷和“匠人須知三十條”，向我們展示了一個真正的匠人是如何煉成的。秋山木工的“八年育人制度”讓我深刻理解了“嚴(yán)、實、勤”的重要性。嚴(yán)，是對學(xué)徒的嚴(yán)格要求和自我約束；實，是從最基礎(chǔ)的工作做起，腳踏實地，不斷積累；勤，則是持之以恒，用心去做每一件事。這種精神不僅適用于木工行業(yè)，對于任何職業(yè)都是寶貴的財富。
《匠人精神》讓我意識到，尊重每一項工作，并將其做到極致，是通往成功的必經(jīng)之路。書中提到的日本店鋪招牌的精致、產(chǎn)品的細(xì)節(jié)到位，讓我看到了匠人精神在日常生活和工作中的體現(xiàn)。這種對細(xì)節(jié)的追求、對完美的執(zhí)著，正是我們現(xiàn)代人所缺乏的。我們常常因為急于求成、追求速效而忽略了質(zhì)量，忘記了“慢工出細(xì)活”的道理。
書中還強(qiáng)調(diào)了匠人的思考能力和積極態(tài)度。積極地思考，不僅能幫助我們掌控自己的生活，提高工作效率，還能讓我們的精神和生理健康得到有益的滋養(yǎng)。一個懂得積極思考的`人，能夠消除心中的消極想法，讓自己的生活充滿可能性。這種態(tài)度，正是匠人精神中不可或缺的一部分。
《匠人精神》還教會了我如何正確處理人際關(guān)系。在工作中，我們需要與同事、領(lǐng)導(dǎo)、客戶等多方進(jìn)行溝通與合作。而良好的人際關(guān)系，往往能夠讓我們在工作中更加得心應(yīng)手。書中提到的“愛管閑事”并不是貶義，而是指我們要有責(zé)任感，主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，為團(tuán)隊的整體利益著想。
書中提到的“守破離”三個階段，更是讓我對匠人精神有了更深的理解。從“守”開始，忠實、全力地吸收師傅所傳授的知識；到“破”，將師傅傳授的基本形式變成自身本領(lǐng)，加入自己的想法；再到“離”，開創(chuàng)自己的新境界，獨(dú)立出來。這三個階段，不僅適用于工匠，也適用于每一個在職場中奮斗的人。我們需要不斷學(xué)習(xí)、積累、創(chuàng)新，才能在激烈的競爭中脫穎而出。
通過閱讀《匠人精神》，我更加明白了“認(rèn)真只能把事做對，用心才能把事做好”的道理。在未來的工作和生活中，我將以匠人的精神為榜樣，腳踏實地、勤奮努力、追求卓越。我相信，只要我們用心去做每一件事，就一定能夠創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。
《匠人精神》讀后感 13
讀完《匠人精神》這本書，我深深被書中傳遞的執(zhí)著與專注所打動。書中，秋山先生以其豐富的經(jīng)驗和獨(dú)特的教育方式，向我們展示了什么是真正的匠人精神。
匠人精神不僅僅是對工作的熱愛與投入，更是一種對待生活的態(tài)度。它教會我們，在任何職位上都要追求極致，做到最好。這種精神在日本人的生活中體現(xiàn)得淋漓盡致，無論是店鋪招牌的`設(shè)計，還是一碗拉面的味道，都凝聚著匠人的心血與智慧。
書中提到的“守破離”三個階段，讓我對匠人精神的內(nèi)涵有了更深的理解。從跟隨師傅學(xué)習(xí)，忠實吸收知識，到將所學(xué)融入自身，形成自己的風(fēng)格，再到最終獨(dú)立開創(chuàng)新天地，這是一個漫長而艱辛的過程。但正是這樣的過程，讓匠人們在不斷的磨練中，逐漸達(dá)到技藝的巔峰。
同時，匠人精神也教會我們?nèi)绾巫鋈�。它要求我們在工作中保持專注與熱情，對待每一項任務(wù)都認(rèn)真負(fù)責(zé)，不留任何瑕疵。這種精神不僅能夠幫助我們在事業(yè)上取得成功，更能夠讓我們在生活中找到真正的價值與意義。
反思我們自身，很多時候我們?nèi)狈Φ木褪沁@種匠人精神。我們對待工作往往只是敷衍了事，沒有真正投入心思去做好它。而《匠人精神》這本書，正是提醒我們要重新審視自己的工作態(tài)度，找回那份對工作的熱愛與執(zhí)著。
這本書給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)。它讓我明白，無論是在工作中還是生活中，我們都需要保持一顆匠人的心，追求極致，做到最好。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)自己的價值，成為一個對社會有用的人。
《匠人精神》讀后感 14
假期里，我靜享了一段閱讀《匠人精神》的時光，這本書如同一股清流，緩緩浸潤了我的心靈，讓我在悠長的假期中收獲了一份難得的寧靜與啟迪。
《匠人精神》以其深邃的內(nèi)涵和質(zhì)樸的語言，引領(lǐng)我走進(jìn)了匠人們的內(nèi)心世界。書中，那些平凡而又偉大的匠人們，用他們的一生詮釋著何為專注、何為熱愛、何為極致。他們的故事，如同一幅幅細(xì)膩的畫卷，在我眼前徐徐展開，讓我看到了匠心的光輝，感受到了匠藝的溫度。
在閱讀的過程中，我被匠人們對待工作的態(tài)度深深打動。他們不僅僅是在完成一項任務(wù)，更是在追求一種完美，一種超越自我的境界。他們的眼中，沒有敷衍了事，沒有急功近利，只有對作品的熱愛和對技藝的執(zhí)著。這種精神，讓我反思自己對待生活和工作的`態(tài)度，讓我意識到，只有真正熱愛，才能投入全部的熱情和精力，才能創(chuàng)造出真正有價值的作品。
書中還提到了匠人們面對困難和挑戰(zhàn)時的堅韌不拔。他們從不輕言放棄，即使面對再大的困難，也會堅持下去，直到達(dá)到心中的目標(biāo)。這種不屈不撓的精神，讓我看到了匠人們背后的汗水和淚水，也讓我明白了，成功從來都不是一蹴而就的，而是需要付出努力和堅持的。
《匠人精神》不僅讓我對匠人們有了更深的認(rèn)識，也讓我對自己的未來有了更清晰的規(guī)劃。我意識到，無論是在學(xué)習(xí)還是工作中，我都應(yīng)該像匠人們一樣，保持一顆熱愛和執(zhí)著的心，不斷追求卓越，不斷超越自我。只有這樣，我才能在未來的道路上，走得更遠(yuǎn)，飛得更高。
假期雖然短暫，但《匠人精神》給我的啟示卻是永恒的。它讓我明白，真正的匠人，不僅在于技藝的高超，更在于心靈的純凈和態(tài)度的端正。在未來的日子里，我將以匠人的精神為指引，努力前行，不斷追求更高的境界，讓自己的人生更加精彩和有意義。
《匠人精神》讀后感 15
暑假期間，我沉浸在秋山利輝先生所著的《匠人精神》一書中，這段閱讀經(jīng)歷如同一場心靈的洗禮，讓我對生活、職業(yè)乃至自我成長有了全新的感悟。
書中，秋山先生以培養(yǎng)一流家具匠人為例，深刻闡述了“匠人精神”的內(nèi)涵。它不僅關(guān)乎技藝的精進(jìn)，更是一種對工作的熱愛、對完美的追求以及對社會的責(zé)任感。我被書中提到的“八條準(zhǔn)則”深深吸引，這些看似簡單卻蘊(yùn)含深意的準(zhǔn)則，如同一盞明燈，照亮了我前行的道路。從“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會打招呼”到“必須成為有責(zé)任心的人”，每一條都不僅僅是職場禮儀或職業(yè)素養(yǎng)的要求，更是對人格完善與心靈成長的呼喚。
在閱讀的過程中，我仿佛隨著作者的筆觸，走進(jìn)了那些匠人的世界。他們對待每一塊木材，就如同對待有生命的藝術(shù)品，耐心雕琢，精益求精。這種對細(xì)節(jié)的不妥協(xié)，對品質(zhì)的極致追求，讓我深刻體會到，真正的匠人精神，是融入骨髓的執(zhí)著與熱愛，是無論外界如何喧囂，都能堅守內(nèi)心寧靜與專注的力量。
書中還提到了“一流的心性，才會有一流的技術(shù)”。這句話如同一記重錘，敲醒了我。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們常常急于求成，忽略了內(nèi)心的修煉與成長。而《匠人精神》提醒我，無論是學(xué)習(xí)還是工作，乃至整個人生旅程，最重要的，是擁有一顆不斷追求卓越、勇于面對挑戰(zhàn)的心。只有這樣，才能在任何領(lǐng)域，都達(dá)到他人難以企及的高度。
讀完此書，我仿佛經(jīng)歷了一次深刻的自我反思。我開始意識到，無論是在學(xué)業(yè)上追求更高的`成就，還是在未來的職業(yè)生涯中追求卓越，我都需要將匠人精神內(nèi)化于心，外化于行。這意味著，我要學(xué)會在平凡的日常中，發(fā)現(xiàn)不平凡的意義；在每一次嘗試與挑戰(zhàn)中，錘煉自己的意志與技藝；更重要的是，保持一顆謙遜、感恩、持續(xù)學(xué)習(xí)的心，讓生命因這份精神而更加厚重與精彩。
《匠人精神》不僅是一本關(guān)于職業(yè)技能提升的書籍，更是一次心靈的觸動與啟發(fā)。它讓我明白，無論身處何方，從事何種職業(yè)，只要心懷匠人之心，就能在生活中創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)特價值，活出精彩人生。
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