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清明節(jié)日知識(shí)
清明節(jié)日知識(shí)1
2022年清明節(jié)為什么要上墳
傳說(shuō)清明節(jié)陰間要開(kāi)大會(huì)，沒(méi)有子孫的人不能參加。參加大會(huì)的人必須舉著子孫送的旗子才能入場(chǎng)。因此，現(xiàn)在清明上墳時(shí)，人們都在已故先祖的墳上插上紙剪的旗子。所以，清明節(jié)上墳的時(shí)間應(yīng)該在清明節(jié)之前，而不應(yīng)該在清明節(jié)之后。
清明節(jié)的禁忌有哪些
1、黑氣運(yùn)低：掃墓當(dāng)日早晨，洗臉清面時(shí)，照鏡子若發(fā)現(xiàn)額頭有烏黑起色，表示運(yùn)勢(shì)低迷，盡量避免掃墓，若一定要去，可攜帶護(hù)身物品（如：護(hù)身符等），以作化解。
2、食齋禁葷：掃墓當(dāng)日早晨起身至到達(dá)掃墓地點(diǎn)，盡量食用素食，衣著整齊素嚴(yán)，以示對(duì)先人禮貌和尊重。
3、注意安全：焚燒紙錢(qián)，置放供品，應(yīng)注意防火，確保安全，物品盡量自己攜帶，避免購(gòu)買(mǎi)祭祀地點(diǎn)附近的小販兜售器物。若由于攜帶不便，不得不購(gòu)買(mǎi)，應(yīng)提前準(zhǔn)備零鈔，將少額現(xiàn)金放到掏取方便的外衣口袋，大額現(xiàn)金置里側(cè)，避免被小偷扒竊。
4、擇日祭掃：盡量避免雙休日或其他掃墓高峰時(shí)段，蓋因如今市民私家車(chē)增多，高峰祭掃，會(huì)因交通擁堵為出行帶來(lái)麻煩，可選擇乘坐各類(lèi)公共交通工具，或?qū)吣箷r(shí)間拉長(zhǎng)（早出晚歸）或錯(cuò)開(kāi)重點(diǎn)時(shí)段，以緩解人多車(chē)多給道路交通帶來(lái)的壓力。
5、隨時(shí)清點(diǎn)：無(wú)論是到達(dá)祭祀地點(diǎn)，還是離開(kāi)，都要養(yǎng)成清點(diǎn)隨身攜帶物品的好習(xí)慣，以免貴重物品無(wú)意丟失，集體祭祀應(yīng)隨時(shí)清點(diǎn)人數(shù)，特別是攜帶小孩的家長(zhǎng)更應(yīng)照顧好孩子，以免小孩因玩耍走失。
6、忌偏僻地：不要去太偏僻，人煙罕至的地方祭祀，最好依照常走的路線進(jìn)行形成規(guī)劃，切勿在偏僻地方長(zhǎng)時(shí)間逗留，確保自身安全。
7、勿擾他靈：墓地為陰?kù)`安居之所，切忌嬉笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂斗，隨處小解，路遇其他墳冢，切忌用腳去蹬踏碰踹墓碑，不亂動(dòng)其他墓碑祭祀物品，無(wú)疑碰到，應(yīng)誠(chéng)心誦念對(duì)不起，打擾了，墓地范圍要內(nèi)維恭維謹(jǐn)，控制自己的`情緒和態(tài)度，以免打擾得罪其他陰?kù)`。
8、祭祀時(shí)間：掃墓時(shí)間盡量選在陽(yáng)氣比較旺的時(shí)候，天未亮或傍晚時(shí)分，不利掃墓人，應(yīng)盡量避免掃墓，上午十點(diǎn)至下午三點(diǎn)之間通常為掃墓最佳時(shí)段。
9、清整墓地：面對(duì)先人墓地，需好好清理雜草，增添松土，整理周遭環(huán)境，使得墓地外觀飽滿而整潔，同時(shí)心中默默祈禱，寄托希望于九泉之下，祈求先祖保有后代富貴昌盛。
10、忌孕婦掃墓：通常來(lái)說(shuō)懷孕的婦女要避開(kāi)清明掃墓活動(dòng)，不僅如此。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，女性來(lái)例假，最好也不要參加此類(lèi)活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明掃墓活動(dòng)。
清明節(jié)氣候特征
俗語(yǔ)有言：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明”。該節(jié)氣前后雨水增多，萬(wàn)物由陰轉(zhuǎn)陽(yáng)，吐故納新，呈現(xiàn)一派春和景明之象。除東北與西北地區(qū)外，我國(guó)大部分地區(qū)的日平均氣溫已升到12℃以上，大江南北直至長(zhǎng)城內(nèi)外，到處是一片繁忙的春耕景象。此時(shí)東亞大氣環(huán)流已實(shí)現(xiàn)從冬到春的轉(zhuǎn)變。西風(fēng)帶槽脊移動(dòng)頻繁，低層高低氣壓交替出現(xiàn)。江淮地區(qū)冷暖變化幅度較大，雷雨等不穩(wěn)定降水逐漸增多。大家出行要攜帶雨具，而且晝夜溫差大，在外時(shí)要隨時(shí)攜帶一件外套，防寒保暖。
清明節(jié)日知識(shí)2
清明節(jié)為什么要掃墓？
清明節(jié)現(xiàn)在成了人們祭掃墓地、追遠(yuǎn)懷人的重要節(jié)日，清明節(jié)掃墓始于何時(shí)？民俗學(xué)家對(duì)此作了解釋?zhuān)话阌^點(diǎn)多認(rèn)為清明掃墓的習(xí)俗是承襲寒食節(jié)的傳統(tǒng)，“唐朝以前掃墓，都在寒食節(jié)期間。將清明與寒食節(jié)相混淆，大約起自唐朝；將寒食掃墓混淆為清明掃墓，大約也只是從唐朝才開(kāi)始”
清明掃墓的由來(lái)：
清明節(jié)一個(gè)祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，主要項(xiàng)目是掃墓。清明節(jié)的起源，有傳起源于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)被大眾紛紛仿效，在這天祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
民間傳說(shuō)中寒食掃墓的源頭，則有兩說(shuō)。一說(shuō)三國(guó)時(shí)諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷卻沒(méi)有為之蓋廟，于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不當(dāng)，正式附祭諸葛亮于先祖（劉備）廟，但寒食野祭的風(fēng)俗卻已經(jīng)形成，并演變?yōu)楦魅思罀呦热说膲災(zāi)�；另一說(shuō)則稱(chēng)寒食掃墓的習(xí)俗與寒食節(jié)同時(shí)形成于春秋時(shí)期，都因紀(jì)念隱士介子推而起。
還有人認(rèn)為，寒食掃墓來(lái)源上古先民在春分時(shí)祭祀高禖的習(xí)俗。高禖即高母，在人們只認(rèn)其母，不認(rèn)其父的原始社會(huì)，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節(jié)的原本節(jié)期就在二月下半月，在時(shí)間上與古時(shí)祀高禖的時(shí)節(jié)是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節(jié)。后世寒食節(jié)縮減成最后三天或兩天，或者直接與清明節(jié)結(jié)合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。
清明節(jié)注意事項(xiàng)：
一、何時(shí)拜山最佳
祭掃的日期，各地風(fēng)俗不同，有的是在清明節(jié)的前十天后十天；有的稱(chēng)“前三后三”；有的在清明前后逢“單”日舉行；有些地方掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。
最佳的拜山時(shí)間為寅時(shí)，也就是5－7點(diǎn)。
不過(guò)由于墓地大多離居住地較遠(yuǎn)，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不會(huì)這么早，不過(guò)最好是在下午三點(diǎn)前完成掃墓拜祭。
二、掃墓前最好禁食或素食
當(dāng)你動(dòng)身開(kāi)始掃墓，就最好不要吃食物或只吃食素。
另外強(qiáng)調(diào)衣著整齊，以表示對(duì)先人的禮貌和尊重。
三、常規(guī)順序不可反
祭祀是有個(gè)先后順序的，許多年紀(jì)大的老人都會(huì)相當(dāng)注意這點(diǎn)。
一般都是先把墓園或墓地打掃干凈然后才是祭祀。
由于祭祀是相當(dāng)講究風(fēng)水和禮節(jié)的，所以先后順序盡可能不要出現(xiàn)差錯(cuò)。
先后順序如下：修正墓地－上香－上肉－敬酒－拜祭－放炮送別。
最后折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，也可以供奉些鮮花，還要在上邊壓些紙錢(qián)，讓他人看了，知道此墳后人興旺。
四、悼念逝者不要買(mǎi)黃色菊花
我國(guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。
白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。
不過(guò)黃色菊花有長(zhǎng)壽菊之稱(chēng)，比較適合看望病人，而不是拜祭已逝者。
五、忌穿大紅大紫
清明節(jié)特別忌穿大紅大紫的衣服去上墳，應(yīng)穿上素色的.服飾。
另外，不要佩戴紅色的配飾，當(dāng)然本命年者除外。
六、孕婦不宜祭拜
孕婦最好避免清明的掃墓活動(dòng)，清明時(shí)節(jié)是非常擁擠的，為了胎兒的安全，并不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環(huán)境均不利孕婦的健康。
此外是女性有例假，也要避免此類(lèi)活動(dòng)。
七、墳前不可嘻笑怒罵、非議先人
因?yàn)槟沟厥窍热说陌簿又�，故不可跨過(guò)墳?zāi)辜肮┢罚舐曅鷩W、嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便。
這樣做是對(duì)自己先人不尊敬；更不能踐踏別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計(jì)評(píng)頭品足，也會(huì)被視之為褻瀆。
八、不可在墓地照相
在中國(guó)，祭祖并不只是紀(jì)念祖先，而是明顯得帶著向祖先敬拜，祈求的意思。
緬懷祖先，最好心懷敬意，專(zhuān)心謹(jǐn)慎；在墓地最好不要照相，無(wú)論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。
更忌諱照相時(shí)將其他墳?zāi)古倪M(jìn)鏡頭。
九、丈夫去世前3年，妻子不能掃墓
民間有一說(shuō)法：丈夫去世前3年，妻子都不能去掃墓。
這個(gè)是習(xí)俗問(wèn)題，只要尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗即可；如果當(dāng)?shù)赜写肆?xí)俗，那么，最好回避之，否則日后會(huì)帶來(lái)諸多的心理麻煩。
如果當(dāng)?shù)貨](méi)有此習(xí)俗，則無(wú)關(guān)此禁忌。
十、身體不佳，時(shí)運(yùn)不濟(jì)者避免掃墓
一個(gè)身體正處于生病狀態(tài)，或是虛弱狀態(tài)的，或者最近運(yùn)氣不佳，諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動(dòng)，此類(lèi)人正處于總體運(yùn)勢(shì)低迷的狀態(tài)，極易招致晦氣。
十一、外人最好不要陪同
非自家人最好不要陪同前去掃墓拜祭，比如女朋友陪男朋友，下屬陪上司等。
這是比較忌諱的，畢竟不是一家人，容易招致不必要的麻煩。
十二、雇人上墳不可取
現(xiàn)實(shí)中很多人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，回家掃墓可以說(shuō)是千里迢迢，花費(fèi)財(cái)力不說(shuō)，關(guān)鍵是時(shí)間，一去就需要好幾天，顯然有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)。
所以，現(xiàn)在有些人去選擇甚至雇人上墳。這樣的事情勸你最好別做，不僅起不到祭奠先人的效果，反而心念不誠(chéng)，白白花費(fèi)了錢(qián)財(cái)。
不過(guò)不到墓地，也可以一樣祭奠先人。
第一，在家里陽(yáng)臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語(yǔ)。然后再祭祀。
也可以到馬路的十字路口去燒香祭奠�，F(xiàn)在還提倡上網(wǎng)祭祀祖先，既有儀式感，又能寄托哀思。
記住親人之間雖然陰陽(yáng)相隔，但也是心有靈犀，當(dāng)你心里想念禱告他的時(shí)間，實(shí)際上他就在你身邊。
十三、家中有人清明過(guò)生日盡量避開(kāi)
如若家中有人正好是清明節(jié)過(guò)生日，應(yīng)盡量避開(kāi)。
比如陽(yáng)歷生日恰巧清明節(jié)，盡量過(guò)農(nóng)歷生日，反之亦然。
如果實(shí)在避不開(kāi)，則當(dāng)日不要接受鮮花，生日蛋糕也不可當(dāng)天吃。
清明節(jié)日知識(shí)3
清明節(jié)與寒食節(jié)是同一個(gè)節(jié)日嗎
從源頭上看，清明原本是純粹的節(jié)氣日，很少節(jié)俗內(nèi)容。寒食是起源于山西太原一帶古老的禁火冷食的節(jié)日，六朝以后演變?yōu)槿珖?guó)性節(jié)日，有著豐富的節(jié)俗活動(dòng)內(nèi)容，如禁火、冷食、上墳祭掃、蕩秋千、放風(fēng)箏、斗雞蛋、蹴鞠、拔河等等。唐朝時(shí)期寒食清明并稱(chēng)，宋代寒食歸入清明之下，清明寒食合一，清明兼具節(jié)氣與節(jié)日屬性。寒食名稱(chēng)在明清時(shí)期除個(gè)別地區(qū)留存外，在全國(guó)范圍內(nèi)基本消失。
為何唯獨(dú)清明有兩重含義
作為二十四節(jié)氣之一，清明最初主要為時(shí)令的標(biāo)志�！痘茨献印ぬ煳挠�(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”清明風(fēng)古稱(chēng)八風(fēng)之一，它溫暖清爽，在和煦的春風(fēng)之下，天地明凈，空氣清新，自然萬(wàn)物顯出勃勃生機(jī)�！扒迕鳌惫�(jié)氣由此得名。
清明真正成為民俗節(jié)日是在唐宋之后，生成之路不同于其他傳統(tǒng)節(jié)日。古代節(jié)日一般依據(jù)節(jié)氣時(shí)令，但脫離節(jié)氣時(shí)間點(diǎn)，另外生成民俗節(jié)日，立春到新年、夏至到端午走的就是這一路徑。但是，清明沒(méi)有沿用這一文化習(xí)慣，它將寒食節(jié)俗收歸到自己名下，與此同時(shí)也改變了自身性質(zhì)。在唐宋后，清明具有了時(shí)令與節(jié)日的雙重意義，并且其節(jié)俗意義日漸增強(qiáng)。
古人在清明節(jié)會(huì)放假嗎
在古代，清明是一個(gè)大節(jié)日，唐宋時(shí)期與年節(jié)、冬至并稱(chēng)為三大節(jié)，要放小長(zhǎng)假。唐玄宗開(kāi)元年間，“寒食、清明四日為假”，到了代宗大歷年間，則規(guī)定“寒食通清明，休假五日”。德宗貞元六年又將假期增為七天，所謂“寒食清明宜準(zhǔn)元日節(jié)，前后各給三日”。宋代基本沿襲了唐代的假日制度，據(jù)《歲時(shí)雜記》記載:“清明前二日為寒食節(jié)，前后各三日，凡假七日。”明清時(shí)期，清明沒(méi)有了假期，但民間的節(jié)俗活動(dòng)依然豐富。
清明節(jié)是否能祝節(jié)日快樂(lè)
清明有著祭祀與踏青的兩重內(nèi)涵，既有肅穆的厚重，也有郊游的愉快。是否可以祝清明快樂(lè)，看各人所處的情境。目前來(lái)說(shuō)，還是更多強(qiáng)調(diào)清明祭掃與追念亡人，從節(jié)日氛圍來(lái)看，祝清明快樂(lè)總是有些不妥帖，或祝清明平安吉祥為好。
《清明上河圖》畫(huà)的.是清明節(jié)嗎
《清明上河圖》是否為宋代東京清明節(jié)俗活動(dòng)的摹寫(xiě)，當(dāng)代人對(duì)此有著不同解讀。其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為，畫(huà)面呈現(xiàn)的是清明時(shí)節(jié)北宋開(kāi)封府的節(jié)俗活動(dòng)認(rèn)為上河就是上墳的俗名;另一種看法則相反，認(rèn)為畫(huà)的是開(kāi)封的秋景;第三種看法則認(rèn)為，清明指代社會(huì)氛圍，該圖是太平景象的圖繪。無(wú)論哪種看法，都認(rèn)為是對(duì)開(kāi)封府市井社會(huì)生活的呈現(xiàn)。
清明節(jié)日知識(shí)4
清明節(jié)
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
節(jié)日起源
介子推的傳說(shuō)
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榱思o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
節(jié)氣清明與清明節(jié)
清明節(jié)的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的.特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō)：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說(shuō)“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。
清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。
念先人切切，無(wú)根便無(wú)家，先人便是你我感恩之源，不忘卻前人，才能擁有我們眼前這般的生活。風(fēng)俗習(xí)慣，在清明節(jié)踏春掃墓之時(shí)，我們有哪些傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣呢？
關(guān)于清明的詩(shī)句之一
《清明夜》【唐】白居易
好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽(tīng)弦管暗看花。
《清明日送鄧芮二子還鄉(xiāng)》【唐】戴叔倫
鐘鼓喧離日，車(chē)徒促夜裝。
曉廚新變火，輕柳暗翻霜。
傳鏡看華發(fā)，持杯話故鄉(xiāng)。
每嫌兒女淚，今日自沾裳。
《清明后登城眺望》-【唐】劉長(zhǎng)卿
風(fēng)景清明后，云山睥睨前。
百花如舊日，萬(wàn)井出新煙。
草色無(wú)空地，江流合遠(yuǎn)天。
長(zhǎng)安在何處，遙指夕陽(yáng)邊。
《清明日曲江懷友》-【唐】羅隱
君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥(niǎo)似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應(yīng)寒食，遙望江陵一淚流。
清明節(jié)日知識(shí)5
清明節(jié)的習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹(shù)
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的'活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
清明節(jié)作文
清明節(jié)的源起是提醒我們感恩與勿忘，昭示著我們心中對(duì)生命的向往，對(duì)逝者的緬懷；對(duì)未來(lái)的期待，對(duì)過(guò)去的詠嘆。大自然在人類(lèi)的血液中埋下了一條條尋根的蹤跡，而清明節(jié)正是喚起了我們對(duì)生命的遙想與對(duì)祖先的緬懷。
南宋詩(shī)人高翥曾吟道：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。”清明之時(shí)，人們祭奠祖先，憑吊故人，遙寄哀思。無(wú)論是至親、朋友，我們都會(huì)點(diǎn)一柱香燭，遞一束百合，撒一抔黃土，掃一掃塵埃。
清明節(jié)，我和爺爺一起去老家掃墓，祭拜我逝世的老祖母，一路上，我看到了許許多多的去掃墓的人，有手捧拿著白花的，有手拿祭禮的，人們以不同方式表達(dá)對(duì)親人的緬懷，我們也在他的墳前燒了一些紙錢(qián)，放了一束花，將那濃濃的相思與懷念傳至墳塋，埋于心間。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”天下起了蒙蒙細(xì)雨，好像老天爺也為清明流下了眼淚。
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