傳統(tǒng)文化作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
紙是中國的民間藝術(shù)魂寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥、蟲、魚、獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的.自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“�！薄跋病薄皦邸�，等貼在窗戶上、門上來表示慶賀。
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認(rèn)識中國博大精神的剪紙文化。
例如：十二生肖剪紙中的子鼠。它的腦袋圓圓的；鼻子尖尖的；還長滿了許多胡子；身子活像一顆大瓜子；它的尾巴彎彎的，很像英文中的“S”；眼睛黑黑的、小小的，好像小黑豆；手和腳像書法中的一點；兩只耳朵豎起來，直直的，好像是怕別人發(fā)現(xiàn)它上桌偷油吃。
民間藝術(shù)剪紙，是它展示了中華傳統(tǒng)文化的光輝與燦爛。它是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)。每到大年三十，商場里人來人往，大家都忙著買年貨。但你知道嗎？過年還有一個美妙的神話故事，我講給你聽吧！
傳說中，在一個山谷里住著一只叫“年”的怪鼠，每到春節(jié)的晚上“年”都會襲擊山下的一個村子。村子里的人非常害怕年，準(zhǔn)備到城里過年，在路上，他們看見一個仙人，仙人對他們講“年”最害怕紅色的東西和響聲，人類聽了以后，連忙去買了春聯(lián)和鑼鼓。到了晚上“年”又來了，它看到紅色，聽到鑼鼓聲趕緊逃跑了，從此村莊太平了。
現(xiàn)在，我們每到過年，吃完午飯，就興高采烈地跑到爆竹店里買許多禮花。到了晚上，我便迫不及待的拿出禮花撕開包裝袋，取出禮花，用打火機小心翼翼的.點燃后向天空發(fā)射，只聽一聲“啪”，一束美麗的煙花掛在天空上，五彩繽紛，好看極了。放完禮花后，我依依不舍的回家了，和家人觀看晚會。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
每當(dāng)新的一年開始時，人們都喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩。每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。
過年為什么要貼對聯(lián)、放鞭炮、掛燈籠呢？這里還有一個奇妙的神話故事。從前，有一個叫作“年”的怪獸，它居住在一個僻靜的山谷里。這個怪獸生性兇猛，樣子可怕。他很聰明，他知道大年三十人最多，各種野獸也多，所以每到大年三十的晚上會跑到村子里，見人吃人，見獸吃獸。百姓們都很討厭他，但又害怕他，人們都束手無策。所以每到大年三十他們只能把門窗關(guān)得緊緊的不進(jìn)不出。
但年這個怪獸還是可以進(jìn)來的。又是一年的大年三十，人們早早的`就把門窗關(guān)緊了。這時一個從外地來的人來到村子里，看見家家戶戶都關(guān)著緊緊的，覺得很奇怪。心想：大白天為什么一個人都沒有？他連忙走一戶人家門前，敲了敲門，一位老人問道：“是誰呀？”“我是一個外地人，想借宿一晚。”這個外地人說。
老人便把外地人請進(jìn)屋里，并告訴這個外地人年獸的事情，外地人聽了哈哈大笑，說：“我知道年獸怕什么，我有辦法來整治它。”老人聽了，高興地說：“你知道呀!那太好了，我把村民都叫來，你跟他們說說�！闭f著，村里的村民都來了。外地人說：“年獸怕三樣?xùn)|西：紅色、火光、響聲。”有的人說：“我趕緊回家找?guī)讖埣t紙貼在門口上。”有的人說：“我趕緊回家燒火去。”
到了晚上，年獸又來了，它看見家家戶戶都貼著紅紙，院子里又燒著大火，嚇得狼狽而逃，又因為有一戶家人用竹子在燒火發(fā)出噼啪聲，年獸被嚇壞了，他逃回了山谷。年獸因為沒有吃到東西，活活地被餓死了。從此，人們過上了幸福的生活。
到現(xiàn)在為止，放鞭炮、貼春聯(lián)、敲鑼打鼓這些習(xí)俗都流傳下來，成了我國春節(jié)的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會，再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢？就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認(rèn)識和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的`領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學(xué)習(xí)和踐行的！我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人！
就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧！
大講堂的整個學(xué)習(xí)過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費的紀(jì)念品！這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達(dá)到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”��？他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊！
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我家有個中國結(jié)。他是我媽媽學(xué)森畢業(yè)時送給他的！
我家的這個中國結(jié)屬于平安中國結(jié)，上面有兩個同樣大小的中國結(jié)，那兩個中國結(jié)中間有一個新型的包，上面繡了兩條魚、一個金元寶和平安兩個字，第2個中國結(jié)下面有一綹又長又密的須！
我喜歡中國結(jié)，媽媽也喜歡中國結(jié)。我喜歡它是因為我是少先隊員，它是祖國的'象征。媽媽喜歡中國結(jié)是因為這個中國結(jié)里面包含了她的學(xué)生對她的愛！
中國結(jié)是祖國的象征，是祖國的代表，是祖國億人的杰作。我們是祖國的一部分，我們要為祖國添光！
我有中國結(jié)，中國結(jié)里有中國情，中國情里有祖國人民對未來的憧憬！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國是一個有著5000年歷史，古老文明的國家，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，精彩豐富。
看看我們的傳統(tǒng)文化，你就會知道，中國是多么的富有！資源是多么的遼闊！
我們悠久的節(jié)日，春節(jié)，大年三十，家家餃子香，大年初一壓歲錢，正月十五鬧元宵，展花燈。還有國畫、皮影、剪紙、門神、對聯(lián)、蠟像、中國結(jié)、中國民族藝術(shù)戲劇、變臉、中國瓷器等等…等等…
我最喜歡不過得就是民間藝術(shù)——————剪紙。
剪紙是中國民間藝術(shù)的魂寶，是民間藝術(shù)的一朵蘭花，看了讓人驚嘆！羨慕！深聲稱贊！
剪紙的.內(nèi)容包含著濃濃的情意、和祥的生活、快樂樂的氣息。蟲鳥魚獸、花草樹木、山川河流、人物形象、文字圖案，等。這些都是人們熟悉而又喜愛的。
瞧！這幅剪紙作品多美呀！一只小松鼠，拖著一條長長的，毛茸茸的大尾巴，爬在松樹枝上吃松果，它的眼睛還四處滴溜溜地張望，害怕被什么發(fā)現(xiàn)呢！另一只抱著松果在樹洞前，抬頭張望著上面的那只松鼠，等待著什么？那活姿活現(xiàn)，讓人目不轉(zhuǎn)睛。
剪紙藝人剪的十二生肖，栩栩如生，惟妙惟肖，真像活的一樣。連外國人也連連稱奇，豎起大拇指一個勁的0K！OK！。十二生肖的郵票，飛到了世界各地，讓全世界的人，都見識到了中國的剪紙文化，是多么精彩。都被收集到吉尼斯世界大全里了！中國的傳統(tǒng)文化，正在世界各地逐步發(fā)揚光大！
太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，中國人的聰明才智和智慧的展示，是中國民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶……
千姿百態(tài)的剪紙花樣，現(xiàn)在已經(jīng)成了人們，每逢喜事臨門、過年、過節(jié)、都要剪一些"喜''、"壽''、"福''等貼在家里、門上、窗戶上來表示喜慶、慶賀。
中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶藏庫里， 有我吸取學(xué)不完的知識！我一定要好好學(xué)習(xí)，掌握，更加健康、快樂成長！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中國是一個歷史文化悠久的文明古國，中國人民幾千年來創(chuàng)造了無數(shù)燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化。也許中國有了基本的道德準(zhǔn)則、和禮儀文化。
中國從古代以來就被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。中國具有五千年的文化風(fēng)俗歷史。中國古代的教育學(xué)家孔子就教育我們“不學(xué)禮，無以立�！钡脑捳Z。
毫無疑問，傳統(tǒng)禮儀文化對于我國社會發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。一般說來，社會上講文明禮貌的人越多，這個社會便會越和諧。
在當(dāng)今社會中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，建起一片屬于自己的文明天空。我們應(yīng)該以自己祖國的傳統(tǒng)文化為榮，讓中國的傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揚和繼承下去，而不是讓傳統(tǒng)文化逐漸地埋沒和暗淡下去。
中華上下五千年，傳統(tǒng)文化一路風(fēng)塵仆仆走過來，有的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)文化，大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念，甚至有很多現(xiàn)代的年輕人并不喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日。其實，除了端午節(jié)以外，我們國家還有許許多多的節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等�？上喾�，他們更喜歡過外國人的洋節(jié)日。例如白色情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等豐富多彩的'外國人的節(jié)日，他們認(rèn)為過這樣的節(jié)日更有意思，更能夠符合現(xiàn)在的潮流。但年輕人對于傳統(tǒng)文化的理解卻是意識十分的淡薄。
中國的傳統(tǒng)文化正在遭受著史無前例的遺忘與不屑，傳統(tǒng)文化是中國幾千年來老百姓的智慧和汗水的結(jié)晶和產(chǎn)物。是不能夠被人們輕易的輕視和糟蹋掉的。
中國的傳統(tǒng)文化，應(yīng)是體現(xiàn)中國人價值的生活方式，傳錄它們還可以使我們的文化內(nèi)涵發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化畢竟是中國傳承了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我。沒有它，中國便將只剩下一個空殼子。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族是會否定自身的傳統(tǒng)文化的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是過時的，有害的。
而傳承和繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每一個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
中華民族的傳統(tǒng)文化是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。
我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，對于外來文化，應(yīng)該做到，取其精華去其糟粕。這樣才能夠更好的保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化，不讓它受外來文化所侵略。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
中國，最貼切的形容詞便是：文明古國、千年大國、禮儀之邦�？刹还苁悄膫�形容詞，都凸顯出中國是一個文明的特性。是的，因為有文明，中國才會有千年的底蘊。因為有文明，中國才會成為舉世聞名的禮儀之大國。中國是一個千年的大國，其中不知道涌現(xiàn)出了多少影響世界的文明。四大發(fā)明：造紙術(shù)，因為有造紙術(shù)，中國的文化才得以傳承�；钭钟∷ⅲ驗橛谢钭钟∷�，中國的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明，是中華文明最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國古代先人的.智慧，萬園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏文明的結(jié)晶，古代中國王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國的寶貴遺產(chǎn)。
中國，一個有五千年文明的國度，中間經(jīng)歷了數(shù)十個朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個民族多樣的文化，哪一個不是中華文明的象征？！中國文明從唐朝開始興盛，唐代的詩詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩仙李白、詩圣杜甫等著名詩人，李白的詩飄逸向往自由，詩圣杜甫的詩悠閑恬靜，唐詩是中國詩歌的一顆明珠。宋代詩詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》并稱四大名著，流傳后世。
雖然我們?nèi)A夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)文明正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國學(xué)習(xí)拜孔儀式，為什么韓國人說孔子是他們的祖先？為什么日本人說我們的武術(shù)是從日本學(xué)的？我們不珍惜自己的文化，別人就將之竊為己有，我們紀(jì)念屈原端午節(jié)居然是韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國人們，覺醒吧，不好好保護(hù)自己的文明，我們就丟棄了自己的精神家園。
一個強大的國家一定有自己燦爛的文明，我們應(yīng)該以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護(hù)我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年文明！
傳統(tǒng)文化作文 篇9
張曾樂
每年的正月初一，是中國最重要、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日‐‐春節(jié)。對于每一個中華兒女而言，再沒有什么節(jié)日能比春節(jié)更讓人刻骨銘心，夢系魂縈，因為春節(jié)能貼春聯(lián)，放鞭炮，點燈籠，好多人團(tuán)聚一起吃年夜飯，是個非常喜慶祥和的日子。那為什么春節(jié)又叫過年呢？以前聽媽 媽講過關(guān)于年的傳說，據(jù)說故事有好幾種情節(jié)，下面我給大家簡單講一個。
故事是這樣的，在很久很久以前，有一只叫做&ldqu;年&rdqu;的怪獸，頭上長著的.犄角，身上長滿鱗片，非常兇惡，每當(dāng)除夕的時候就到村子里吃人，所以每年在除夕快要來的時候，村子里的人們就會東躲西藏。
有一年除夕前，正當(dāng)人們準(zhǔn)備上山躲避的時候，一個白發(fā)老人來到村子里，對村民說：&ldqu;我留在這里幫助你們。&rdqu;人們將信將疑地上了山，除夕夜晚，&ldqu;年&rdqu;果然來了，這時候，村子里突然&ldqu;噼里啪啦&rdqu;的響起了爆竹聲，火光沖天，&ldqu;年&rdqu;最怕紅色，火和爆炸聲了，嚇得倉惶逃竄。
有了這個精彩的傳說，我更喜歡春節(jié)了，一到春節(jié)就可以做我喜歡的事情了，有守歲，放鞭炮，盡情看電視，無所顧忌吃糖。但是，我最喜歡放鞭炮了，點燃之后，五顏六色的&ldqu;小星星&rdqu;灑滿天空真漂亮！然后我們?nèi)胰艘黄疬叧韵銍妵姷哪暌癸堖吙础洞汗?jié)聯(lián)歡晚會》，里面的相聲，小品逗得我們?nèi)夜笮�，好幸福�。?/p>
春節(jié)，寄托的是真情，期盼的是團(tuán)圓。沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節(jié)飽含深情，曠世持久，也沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節(jié)無比虔誠，歷久彌堅。春節(jié)，讓我們每一個人都收到祝福，感受到人與人之間的友善。它真是一個美好的節(jié)日�。�
傳統(tǒng)文化作文 篇10
文化是祖先千百年來思想的沉淀，世世代代人文成就的匯集，因此具有鮮明的地域特征，文化特征和時代特征。它記錄著歷史的興衰迭起，反映著傳統(tǒng)對思想的深厚影響，發(fā)揮著承古傳今的重要作用！對于傳統(tǒng)文化，我們不應(yīng)該只停留在研究它所展現(xiàn)的歷史風(fēng)貌中，而是該更多的發(fā)掘它對現(xiàn)代社會的影響。
提及傳統(tǒng)文化，就不得不贊頌孔子對此的卓越貢獻(xiàn)，他是學(xué)術(shù)界的翹楚，更是人們思想的先驅(qū)。其思想是樂觀向上、積極進(jìn)取的而又極為理智的入世思想。集中了穩(wěn)定社會、建立秩序的“禮”，完善社會成員自我人格的“仁”。孔子不僅涉獵于“為民”品質(zhì)道德，對于“為政”似乎也頗有見解。在孔子思想里，“禮”是與“德政”相結(jié)合的。在《為政》中說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！彼麑⒌赖屡c為政相融合，使人們對于為官之正有了界定，當(dāng)代人們?nèi)匀粚檎缘伦鳛榍辶c否的評判標(biāo)準(zhǔn)。
儒家文化首先追求的是人類社會的穩(wěn)定、有序、和諧與進(jìn)步。為了實現(xiàn)理想社會，中國儒家文化要求社會成員要完善自己的人格，要有“以天下為已任”的胸懷。這與當(dāng)代社會的發(fā)展需求不謀而合，在這種文化模式的熏陶下，人們能夠暫時忍受艱難困苦，孜孜不倦的工作，可以說是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要動力。儒讓我們奉行仁禮道德。
而中國文化的核心范疇和中國人追求的`終極價值理想就是聞道，不光儒家，道家也反映了中華文化的精華所在，人們同樣秉承至今。正如道德經(jīng)中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”，道家認(rèn)為道是自然形成于萬物之前，自然界物質(zhì)生長都具有順應(yīng)自然的特性,因此道就無所不在,道存在的現(xiàn)象就是和諧。不追名逐利，苛求富貴利益，能安于現(xiàn)狀共同富裕的和諧之景不正是現(xiàn)代社會所執(zhí)著的追求嗎？同時人們意識到了自然的力量，終于懂得“疏水須引水”的道理，萬物皆有道，一味的改造堵塞只會自取滅亡，道傳授我們變通。
社會是一個擁有極其復(fù)雜內(nèi)涵的定義，又因其擁有不同組成成分而多變。一個社會的運作需要人力和各個行業(yè)的帶動，而治人則需執(zhí)法，法家便在秦始皇吞并六國的動蕩時期誕生了。有法則有規(guī)矩秩序，法制是對非善良人性的限制，身處人人交往的社會，沒有法制來限制人欲，我們又怎么在蕓蕓眾生中超凡脫俗？如今強調(diào)的法治社會，更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。
由現(xiàn)代社會縱觀歷史，古人的智慧令我們拜服，先輩們對于人性人理人為的探求剖析，為現(xiàn)代社會要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神！
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