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  • 傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會

    時間:2024-06-13 18:06:44 傳統(tǒng)文化 我要投稿

    傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會

      有了一些收獲以后,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。那么要如何寫呢?以下是小編精心整理的傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會

    傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會1

      中華民族有五千年的深邃底蘊,這千年的厚重的文化激勵著一代又一代的中華兒女奮斗拼搏著,在世界的勛章墻上嵌上中國人的印記。

      但是,隨著時間的流逝,我國許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統(tǒng)文化得以傳承,國家相關(guān)部門群策群力傳承我們優(yōu)秀的文化。廣電局的,有人就通過制作多檔文化類節(jié)目,來弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。如:由中央電視臺推出《朗讀者》董卿擔任制作人的大型朗讀類真人秀節(jié)目。節(jié)目以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式,選用精美的文字,用最平實的情感讀出文字背后的價值,呈現(xiàn)出生命之美、文學之美和情感之美。又如:由科教頻道自主研發(fā)的大型演播室季播節(jié)目《中國詩詞大會》第三季是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨,邀請全國各個年齡段、各個領(lǐng)域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。這個節(jié)目充分反映詩詞文化在全社會的繼承發(fā)展。再如由江蘇衛(wèi)視、北京天潤農(nóng)影視文化傳播有限公司等聯(lián)合制作出品的歷時3年的《茶界中國》。這檔節(jié)目不僅講好了中國故事、傳遞了中國聲音、塑造了中國形象,更是為中國的制茶行業(yè)開辟了新的發(fā)展道路,站在全球的視角為中國茶文化的傳承提供了可持續(xù)的發(fā)展道路。作為中國最具標志性的文化符號,茶人的執(zhí)著和堅守,代表著中華傳承的匠人之心。除此之外,還有很多的有意義的、有內(nèi)涵的電視節(jié)目正傳承著中華的傳統(tǒng)文化。這些節(jié)目將沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化以一種喜聞樂見的形式展現(xiàn)在觀眾眼前,贏得了各類觀眾的一片叫好。正是在這叫好聲中,那些沉睡的或即將消失的傳統(tǒng)文化得以了傳承。而這些制作人就是真正的傳承人。

      有的人看著他們火了,榮耀了。他們也想來蹭一蹭“文化熱”。是的,他們確實是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。于是有所謂的大師講《論語》,有所謂的大師講“養(yǎng)生之道”,有了所謂的大師辦“國學班”。他們用著斷章取義的伎倆,祈禱著圣人的光輝能散射出來的一點點榮光在他們無人問津的節(jié)目里。的確,他們做到了。他們騙取了部分觀眾的關(guān)注。但是這是不長久的,因為他們從來沒有正真去靜下心來去品味孔圣人的《論語》,他們是打著“文化”的偽旗,用所謂的“文化”嘩眾取寵。雖然不久就被精明的觀眾揭開了他淺薄無知的本質(zhì)。

      但是他們名不副實,嘩眾取寵的行為不僅玷污了圣人的.思想,更可惡的是誤導(dǎo)了人們的思想,又特別是學生們。還有那只為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇,更錯誤的引導(dǎo)了孩子們對歷史真相的了解。這些行為對于傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。

      那么,怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢?請你銘記:中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是博大精深的。它們經(jīng)得起歷史和現(xiàn)實的推敲。要想把他們發(fā)揚光大,同學們必須得有充足的知識儲備,要有“匠人之心”,這樣你才會是一個正真的傳承人。

      同學們,加油吧!用你們的勤奮和智慧把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大,做一個真正的傳承人。

    傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會2

      中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。某某年,為了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚偉大民族精神,提高全鎮(zhèn)村民文化素養(yǎng),推動我鎮(zhèn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展,組織開展有效活動,取得一定成效。現(xiàn)就我鎮(zhèn)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有關(guān)活動情況匯報如下:

      一、中小學校認真開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課

      弘揚中國傳統(tǒng)文化關(guān)鍵在教育,教育重點在廣大青少年,青少年受教育的主課堂在學校。我鎮(zhèn)中小學自某某年下學期起開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課,把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學的思想政治理論課和思想品德課教學之中,要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課,并倡導(dǎo)通過有關(guān)課程及活動開展書法教育、國學經(jīng)典誦讀等活動。例如,各小學在國學經(jīng)典誦讀,主要誦記內(nèi)容以新語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目:《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《大學》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時,精選中外現(xiàn)、當代美文。一年級:語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級:語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《三字經(jīng)》《論語》1篇。三年級:語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文某某首、《千字文》《論語》4篇。四年級:優(yōu)秀古詩文20首、《論語》、寓言故事十則、神話故事。五年級:《大學》《中庸》、現(xiàn)代詩文10篇。六年級:《孟子》、現(xiàn)代詩文10篇。在確定內(nèi)容后,提出多項落實的措施:保證誦讀時間、保護誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測工作、閱讀篇目的保證。在初中學校,我鎮(zhèn)設(shè)立了選修科目:內(nèi)容有國學經(jīng)典課、文學欣賞課、楹聯(lián)教學、詩文寫作、書法等等,讓學生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對于該科目的考試,老師們讓同學們充分發(fā)揮主動性,寫一些小小的感想,自己學后的心得體會等即可。

      二、農(nóng)村現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化教育并舉

      我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長期實際生活經(jīng)驗中概括出來的,深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式,如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日,重大歷史事件紀念日,革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀念日等,加以開拓和創(chuàng)新,開展主題班會、專題演講、知識競賽、歌詠比16 賽、文藝演出等多種形式的主題教育活動,引導(dǎo)中小學生弘揚民族精神,增進文化自信和愛國情感,提高道德修養(yǎng)。現(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動可培養(yǎng)村民的興趣特長和創(chuàng)造能力、動手能力。為此,我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源,拓寬文化領(lǐng)域,開展形式多樣的文化活動。圍繞愛國主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠信教育等主題,充分表達對祖國、家鄉(xiāng)的熱愛。

      1.開展“感恩共產(chǎn)黨”。某某年底,我鎮(zhèn)結(jié)合“兩學一做”學習教育,舉辦“感黨恩.黨員固定活動日”文藝晚會,激發(fā)黨員奮發(fā)向上,努力拼搏的熱情,創(chuàng)先爭優(yōu)爭當一名新時代合格黨員。

      2.開展“感恩祖國”。某某年國慶節(jié),中小學通過組織開展“建設(shè)幸福中國”主題讀書活動,提升學生感恩祖國、保衛(wèi)祖國、回報祖國的樸素情感。

      3.開展“感恩父母”。某某年端午節(jié),通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對您說......”為主題的`“感恩心語”活動,引導(dǎo)青少年表達對父母的感激之情,鼓勵青少年跟父母真誠交流、坦露心聲。

      4.開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然,保護環(huán)境” 為主題活動,在中小學生中倡導(dǎo)低碳理念,宣傳“善用資源,服務(wù)公益”精神,教育學生及其家長參與環(huán)保、關(guān)愛自然。

      三、打造品牌和亮點,形成長效機制

      我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長效機制,采取了村民喜聞樂見的方式進行傳統(tǒng)文化教育。在中小學,“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動,讓學生在弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過程中,真正做到“樂讀”“美讀”,受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下,校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。近年來,我鎮(zhèn)扎實推進文化建設(shè),堅持抓好未成年人思想道德建設(shè),廣泛深入地開展愛國主義教育、環(huán)保教育、體驗教育、感恩教育等主題教育活動。目前,全鎮(zhèn)已建立10多個文化社會實踐基地和青少年校外活動場所,有效保障了村民和青少年學生的課外實踐質(zhì)量。

    傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會3

      做好傳承與創(chuàng)造結(jié)合的文章,煥發(fā)時代新生機!爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,就是按照時代特點和要求,對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式,激活其生命力!蔽幕且粋國家和民族的靈魂,是不能割裂的,沒有歷史延續(xù)的文化是不完整的文化,因此,傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是新時代社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。中華文化博大精深、源遠流長,具有深厚的歷史底蘊,優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化是最硬核的文化軟實力。要秉持揚棄的態(tài)度,結(jié)合新時代要求深入挖掘中華傳統(tǒng)文化,把不適應(yīng)時代發(fā)展要求的內(nèi)容予以剔除,把適合新時代發(fā)展要求的內(nèi)容發(fā)揚傳承,賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式,在革故鼎新中激發(fā)文化發(fā)展活力。

      做好文化與產(chǎn)業(yè)結(jié)合的文章,探索發(fā)展新路徑!拔幕涂萍既诤,既催生了新的文化業(yè)態(tài)、延伸了文化產(chǎn)業(yè)鏈,又集聚了大量創(chuàng)新人才,是朝陽產(chǎn)業(yè),大有前途!眰鹘y(tǒng)與現(xiàn)代、社會效益與經(jīng)濟效益的有效融合一直是文化發(fā)展中討論的熱門話題,如何讓文化與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,實現(xiàn)市場性和公益性的雙贏,也是文化發(fā)展中必須要考慮的問題。要健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,深化文化體制改革,加強文化體系建設(shè),建立健全相關(guān)制度;要實施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略,注重線上文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,借助區(qū)塊鏈、云計算、人工智能等數(shù)字化手段拓展文化發(fā)展空間,增強優(yōu)秀文化影響力,做好文化發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的深度融合;要推動文化與旅游的深度融合,依托旅游資源,著力講好文化故事,走出富有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子。

      做好傳播與制度結(jié)合的文章,完善傳承新機制!皩崿F(xiàn)中國夢,是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進的結(jié)果。沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的`弘揚和繁榮,就沒有中國夢的實現(xiàn)!眰鞒泻脙(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要的支撐作用,能夠有力推動中華民族的偉大復(fù)興。要把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機結(jié)合起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承,給傳統(tǒng)文化賦予新的時代內(nèi)涵和時代精神;要努力從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧,延續(xù)文化基因,萃取思想精華,以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力;要健全文化傳承機制和人民文化權(quán)益保障制度,堅持自覺運用制度力量傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用社會主義核心價值觀引領(lǐng)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融相通,共同服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興。

    傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會4

      上周五下午的班隊課上,我們班的13位小主持人,帶我們領(lǐng)略了中國傳統(tǒng)文化之民族樂器、刺繡、皮影、書畫、剪紙、圍棋。從多方面講述了中國傳統(tǒng)文化的精髓。

      中華文化淵源流長,但我們平時接觸并不多,有的是從書中或電視節(jié)目中獲取,有的.是老師上課的時候講過,所以,對于這次的班隊活動,同學們充滿了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩,顯然是事先做足了準備,這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙,她介紹了兩種剪紙,單色剪紙和彩色剪紙,還展示了她家收藏的剪紙,臉譜剪紙、剪紙書簽。品種豐富,造型各異,看得我眼花繚亂,真是令人贊不絕口。

      中華五千年孕育了博大精深的民族文化,這些文化就像是一個巨大的寶藏,需要我們共同傳承,需要我們發(fā)揚光大!

    傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會5

      翻開塵封的歷史,有多少賢人雅士憂國憂民的情懷讓我們感動,他們給我們留下了多少寶貴的精神財富。而處在浮躁的當今社會,多少人荒廢了我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),這又怎么不讓人憂心呢? 姑且不說北京舊城墻被拆除所帶來的物質(zhì)文化和傳統(tǒng)精神文化的丟失,有的地方爭先把古代名人當成自己的祖先加以重金炒作,以創(chuàng)造收入,就讓人大跌眼界。試問:有誰還在真正捍衛(wèi)民族文化?20xx年,韓國人把中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日----端午節(jié)向聯(lián)合國申請了文化遺產(chǎn)保護,并獲得了成功,這件事曾讓無數(shù)的中國人感到痛心疾首。如何保護好我們本民族的傳統(tǒng)文化?我們從這份痛中,要不要更深思、更反省一下自己呢?

      節(jié)日是一種文化習俗,節(jié)日的意義,主要在于弘揚一種文化,倡導(dǎo)一種精神,如果借節(jié)日安排休息度假,那就忽略了節(jié)日的文化價值,讓節(jié)日埋沒于集中進行的物質(zhì)消費中,依附于它的休閑活動,自然會變得乏味。節(jié)日,不能僅僅被當作是消費和休閑,人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此,“黃金周”不能只有“黃金”,好淡忘了“文化”!

      春節(jié),是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié),這高懸在民族天幕上的古老明燈,以其獨特而永恒的光芒映照著當代社會生活。這樣的光芒,明亮又溫暖,從滿滿羈旅風雪夜歸,到春運期間滾滾人潮,構(gòu)成了從古到今中國春節(jié)來臨之際永恒的景觀。回家過年,不僅僅是親人的聚會,也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新,F(xiàn)代化的進程可以改變?nèi)藗兊纳睿歉淖儾涣舜汗?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮,改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日,我們應(yīng)該努力使充滿活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié),永遠成為中國人日常生活的期盼。只有如此,我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園,在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。

      清明節(jié),也是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日,也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動,與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的季節(jié)儀式。

      中秋節(jié),是中國的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對月亮天體的崇拜,復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容,蘊含了中國人家庭團聚、分享親情、向往美好的人倫理想,具有整合與調(diào)節(jié)社會關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對話、溝通良機,也是實現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠的今天,中秋賞月仍然寄托著中國人“天上月團圓,地上人團圓”的情懷。對于今日的中國人來說,每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。

      有人說:“只有整個社會具有文化良心,我們的文化才有希望!彼栽谖页砷L的路上,我那不變的.初衷----對傳統(tǒng)文化的傳承,始終伴我左右、牽著我的手,于是我成長的腳步更沉穩(wěn)、更堅定! 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會范文六

      石頭再硬,經(jīng)過歲月的打磨終將化作一捧沙被風吹得消散;河水再廣,經(jīng)過歲月的晾嗮終將干涸;花朵再美,經(jīng)過歲月的摧殘終將枯萎......大自然中有很多事物都會因為歲月的流逝而發(fā)生改變,或完全變了模樣,或迎接死亡。文化,在歲月的打磨下卻長久的保存下來。但也不免有所遺失。在磨難里留下來的,都經(jīng)歷無數(shù)風雨陰險,在改變下變得更加厚重,直到現(xiàn)在也沒有改變它的地位。而那些不幸遺失的,卻在磨難中被歲月帶走,連痕跡都被風吹走了,他們沒能留于人們心中。

      文化是需要保護的,更是我們需要傳承的。前不久熱播的《舌尖上的中國》就很好的向我們展示了文化傳承的意義,令我們記憶深刻的是其中一期節(jié)目中所講述的一群不平凡的人----麥客。這其實只是一個平凡辛苦的割麥子的職業(yè)。但這個職業(yè)的從事者,麥客,卻是不平凡的。因為他們是這個文化的傳承人?上В@個文化的傳承也許要就此中斷了,像那些被風卷走的沙一般,9 變得無人知曉。據(jù)悉,中國現(xiàn)在的麥客數(shù)量已寥寥無幾。因為時代在不斷變化,發(fā)展與進步,一些低效率的工作終將被淘汰,取而代之的是新時代的機器,所以麥客這個文化的隱沒也在所難免。在節(jié)目中,一些反存的麥客這樣說到;“這個工作苦,累,效率也不高,畢竟是人工收割,相比之下,機器的確快許多。但是,我們熱愛這個工作,熱愛這片土地,熱愛這種文化。它已經(jīng)難以割舍。我們所期望的不是收入有多高,而是能將這份文化永久的傳承下去,僅此而已!睅讉農(nóng)民的幾句簡單的話語,卻足以體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。

      文化當然還包括學習方面。中國幾十年的文化思想,老子,孔子等諸多歷史文學家為我們文化的傳承做出了貢獻,使中國文化得以在世界上有所成就。近期,傳統(tǒng)文化進考場的理念在日益更新,這對于學生來說似乎有些茍刻了,但這讓新一代的青年能更好地了解文化,深入文化,為文化傳承做出貢獻。

      被風吹化的石頭至少還有沙的足跡,干涸的河水經(jīng)歷大雨的洗禮將飽含生命之水,枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個春天。歲月帶走了什么,又留下什么。傳統(tǒng)文化同樣也會在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去,讓先輩的英靈自豪的感慨:歲月故消逝,文化駐我心。

    傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會6

      傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財富,是我們民族的文化基因。它蘊含著深刻的哲學思想和文化價值,是我們民族的文化支柱。我們應(yīng)該珍視傳統(tǒng)文化,傳承它,讓它在現(xiàn)代社會中繼續(xù)發(fā)揚光大。

      曾經(jīng),我們忘記了XXX和XXX,忘記了他們清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風格。在微博時代,我們慣了“藍精靈體”和“XXX,你怎么看?”這些例行公事的套話。但是,我們忽略了傳統(tǒng)文化的重要性,它正在逐漸遠離我們。如今,“甄嬛體”和“瓊瑤體”居然成為社會熱點,我們應(yīng)該反思,這樣的文化調(diào)侃是否合適。

      當“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”被改造得面目全非,我們應(yīng)該感到悲哀。我們生活在一個擁有古老文明的國家,我們應(yīng)該保持對傳統(tǒng)文化的敬畏之心,不要胡編亂造,更不要挑戰(zhàn)先人們高超的文學功底。我們需要堅守本真,不要在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進的方向。

      在信息時代,人們追求精神愉悅是正常的,但是各種不倫不類的文化體例的出現(xiàn)是不好的征兆。如果一個國家、一個民族連自己的文化都保護不了,那還有什么存在的意義呢?我們不能忽略幾千年前的傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該堅守傳統(tǒng)文化的本真,讓它自然之美得以保留。

      堅守傳統(tǒng)文化的本真,并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想,創(chuàng)新和突破是必要的。但是,我們需要尊重和敬畏先哲們的智慧,不要矯揉造作,不要將經(jīng)典俗化。我們需要保持敬畏之心,堅守傳統(tǒng)文化的本真,讓自然和諧的春風吹向每一個角落,讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵,滋潤萬物。

      文化是精神家園的耕耘,是民族延續(xù)的重要標志,是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障。傳統(tǒng)文化是民族的認同與歸屬。在一個浮躁功利化的社會,文化似乎成為了一種奢侈品。因此,我們需要重建文化家園,解決精神的歸宿與寄托問題,守住民族文化的根脈,這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的必須要求。

      文化傳承是對民族文化的認同,是精神的寄托和靈魂的歸宿。中國五千年的歷史創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明,這一文化潮流不曾斷流。在這個傳承的過程中,我們有著無可比擬的傳統(tǒng)建筑和引以為傲的傳統(tǒng)文化。我們可以游覽故宮、登上長城、欣賞園林,以及享受包餃子、賽龍舟、插茱萸等傳統(tǒng)文化活動。我們可以吟唐詩、誦宋詞、讀小說等來感受中華文化的美妙之處。只有通過不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng),才能煥發(fā)出生機與活力,傳承悠久的大國之風范和光輝文明之偉大。

      文化虛無則是對民族文化的否定,是的坍塌時代的悲哀。XXX曾在《拿來主義》一文中批判過對文化的不正確做法。在這個急劇變革的時代,我們面臨著許多困惑,拋棄傳統(tǒng)和丟掉根本的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”正在影響著人們的思維方式和行為方式。中華文化強調(diào)以德治國、以文化人、強調(diào)“仁者愛人”等思想,這些思想都有其鮮明的民族特色,它是中華民族五千年生生不息的血脈,深深融入每個炎黃子孫的精神基因中,成為中華民族獨特的精神標識。

      文化創(chuàng)新則是文化發(fā)展的內(nèi)在動力,是在傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。進行文化的創(chuàng)新,必須立足于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,用好這灣源頭活水,用其蘊藏的精神財富來以文化人、以文育人。進行文化創(chuàng)新,要以科學態(tài)度對待傳統(tǒng)文化,堅持歷史唯物主義的立場,古為今用推陳出新,革故鼎新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承。進行文化創(chuàng)新,要認真梳理傳統(tǒng)文化資源,認真汲取其中的精華,發(fā)掘其時代價值,增強文化自覺性與文化的自信,增強國人的骨氣和底氣,按照時代發(fā)展需求,對文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式進行改造完善,激活其生命力。

      歷史車輪滾滾向前,我們不能袖手旁觀。我們應(yīng)該以更加開放包容、兼收并蓄的態(tài)度正確對待外來文化與傳統(tǒng)文化的融合,使中華傳統(tǒng)文化永遠在世界民族之林熠熠生輝,發(fā)揚光大。作為時代青年,我們的責任和義務(wù)是守住民族文化的根脈。

      傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的載體。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等節(jié)日都是從古代發(fā)展而來,其風俗中蘊含著古代人民社會生活的精彩畫面。我們需要堅守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西,如國畫、書法、碑刻,以及孝悌忠信禮義廉恥等精神文化。

      盡管“洋節(jié)”如圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等帶來了新鮮的西方文化,但我們也應(yīng)該看到,年輕人似乎對“洋節(jié)”過分偏愛,忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時代,傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化難以避免,但若是淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日,甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶,那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),不尊重不善待傳統(tǒng)文化,難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進程中,我們需要重視如何堅守傳統(tǒng)文化。

      每個傳統(tǒng)節(jié)日都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意,其形成過程是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,里面蘊含著社會歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶。只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵,牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深刻韻味,改變慶祝方式,傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)揚光大是可行的。

      堅守傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,不意味著固步自封,而應(yīng)該創(chuàng)新形式、順應(yīng)發(fā)展要求,實現(xiàn)突破。歷史上,許多賢士雅士憂國憂民,留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。但在當今社會,許多人荒廢了我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),甚至把古代名人當成自己的祖先加以炒作,這讓人十分擔憂。我們需要反思如何保護好本民族的傳統(tǒng)文化。

      節(jié)日是一種文化俗,弘揚文化、倡導(dǎo)精神是其主要意義。如果節(jié)日只是用來休息度假,那就忽略了其文化價值,讓節(jié)日埋沒于物質(zhì)消費中,變得乏味。我們應(yīng)該注重享受文化的.滋養(yǎng),而不是只關(guān)注消費和休閑。因此,“黃金周”不應(yīng)只有“黃金”,而應(yīng)該注重“文化”。

      春節(jié)是中華民族文化的重要組成部分。它以獨特的光芒映照著當代社會生活,從滿滿羈旅風雪夜歸到春運期間滾滾人潮,構(gòu)成了永恒的景觀。春節(jié)不僅是親人的聚會,更是精神的洗禮和倫理關(guān)系的更新,F(xiàn)代化可以改變?nèi)藗兊纳睿荒芨淖兇汗?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮和天下游子們的一片歸心。我們應(yīng)該努力使充滿活力和溫情的傳統(tǒng)春節(jié),成為中國人日常生活的期盼,閃現(xiàn)出民族文化的光彩。

      清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日,也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動,與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。這種文化是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定的支柱。同時,清明也是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的季節(jié)儀式。

      中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日,起源于古人對月亮的崇拜。它融合了秋嘗和XXX等傳統(tǒng)文化元素,代表著中國人家庭團聚、分享親情和向往美好的人倫理想。中秋節(jié)具有整合和調(diào)節(jié)社會關(guān)系的重要意義。XXX則是人類與自然之間的對話和溝通良機,同時也是實現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。盡管現(xiàn)代社會人心日漸疏遠,但中秋XXX仍然寄托著中國人“天上月團圓,地上人團圓”的情感。對于當代中國人來說,中秋節(jié)依然是不可或缺的精神文化。

    傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會7

      古老的中華文化源遠流長,博大精深,從我們出生的那一刻早已溶入血脈之中,并銘刻于靈魂深處,是整個中華民族共同的精神家園。

      記得小時候,我躺在外婆的懷抱里,聽她講《山海經(jīng)》里的神話故事,讓思想插上想像的翅膀。長大了一些,我便開始自己閱讀童話,《馬蘭花》、《神筆馬良》的`故事告訴我什么真善美,什么是假丑惡。現(xiàn)在我上學了,開始著迷于古詩詞和散文小說:看著《水滸傳》,不禁為梁山一百零八將的英勇豪邁所折服;感嘆于《紅樓夢》中賈家的興衰;好想學會《西游記》中孫悟空的七十二變,駕起筋斗云去大鬧天宮;真心佩服《三國演義》中諸葛亮的足智多謀…… 我便是在這樣的熏陶中,通過歷史觸摸到了華夏文化古老的底蘊,并融入于生活中的點點滴滴:比如,過年時放鞭炮、貼春聯(lián),端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的傳統(tǒng)習俗,尊老愛幼、孝敬長輩的傳統(tǒng)禮儀,無不是我國傳統(tǒng)文化世代傳承的體現(xiàn)。

      做為祖國未來的接班人,我明白梁啟超先生所說的“少年強則國強”的含義,所以我要刻苦學習,“為中華之崛起而讀書!”,擔負起傳承并弘揚燦爛的中華文化的歷史使命,同大家一起共筑我們美好的精神家園,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗!

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