天才在左，瘋子在右的讀后感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的天才在左，瘋子在右的讀后感，歡迎大家分享。

天才在左，瘋子在右的讀后感1

　　在寫(xiě)這篇文章的前一刻，我才知道，本來(lái)我要看的那本的《天才在左，瘋子在右》是一個(gè)叫做高銘的作者寫(xiě)的，而我看的這本是一個(gè)叫祈莫昕的作者寫(xiě)的，我不知道這兩本書(shū)重名又撞封面是巧合還是別的原因，我只知道，我好像看錯(cuò)書(shū)了，因?yàn)槭且粋�(gè)高中同學(xué)推薦去看這本書(shū)。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，歪打正著，這本書(shū)也有它值得一看的地方。

　　在看這本書(shū)之前，我根本就不知道人腦是如此精妙的存在，也不能說(shuō)不知道，就是沒(méi)有這個(gè)概念，也不知道精神疾病，會(huì)有那么多種類。

　　不論是“被害妄想癥”、如脈動(dòng)廣告中站不直的`人，還是把妻子當(dāng)作帽子的人，在我們看來(lái)都匪夷所思，可它們又是真實(shí)存在的精神問(wèn)題。為何會(huì)把妻子當(dāng)作帽子，又為何斜著站而不自知，不說(shuō)我們這些非專業(yè)人士不懂，那些專業(yè)人士可能也說(shuō)不出個(gè)所以然。他們或許知道這種病叫什么名字，或許也知道這病是大腦的哪個(gè)地方出現(xiàn)了問(wèn)題，可他們一定說(shuō)不出來(lái)，為何會(huì)把“妻子”當(dāng)作“帽子”，這種問(wèn)題，或許本人才清楚。

　　再說(shuō)一說(shuō)書(shū)中所提到的性變態(tài)。書(shū)中說(shuō)“露陰癖”包含了對(duì)女性的仇視，一般患有這種病的人，大多是幼時(shí)被女性傷害，所以很享受那種在女性面前坦露生殖器而看到她們驚恐的表情的快感。我記得我小學(xué)的時(shí)候也發(fā)生過(guò)這樣的事情，雖不是我親身經(jīng)歷，卻也聽(tīng)到了其他女同學(xué)繪聲繪色地描述，從那時(shí)開(kāi)始到我看這本書(shū)之前，我只把他歸結(jié)于“變態(tài)”，卻沒(méi)有去深究“變態(tài)”從何而來(lái)，現(xiàn)在我知道，它是一種精神問(wèn)題，雖說(shuō)這樣的行為確實(shí)讓人討厭與反感，但精神問(wèn)題好像也讓我們無(wú)可奈何。

　　托馬斯·曼更曾說(shuō)過(guò)：“他的天命就是他的天才，但是，他的天才還有另一個(gè)名字：疾病�！八�是形容的尼采。縱觀歷史上許多著名人物，從政治家、思想家，到文學(xué)家、科學(xué)家、小說(shuō)家，許多人都是患有精神疾病的，我不知道該怎么去形容這樣的一種狀況，就像有人曾說(shuō)：”你看瘋子是瘋子，他看你卻是傻子�！熬秃孟�，只有當(dāng)你的精神境界到達(dá)一定的高度后，你才能得到別人得不到的，而你此時(shí)的精神狀態(tài)別人也理解不了。書(shū)中說(shuō)，凱撒大帝、牛頓、尼采、海明威等等歷史上許多的著名人物都因精神問(wèn)題而飽受折磨，可他們給歷史帶來(lái)的貢獻(xiàn)是不可磨滅的，好像沒(méi)人能說(shuō)出這到底是好是壞，畢竟他們更接近真理的天堂。

　　總的來(lái)說(shuō)，這本書(shū)介紹了許許多多的精神病類型，讓你在充滿疑問(wèn)的同時(shí)又有甚多思考。但作者最后說(shuō)，這些故事到底是真是假全憑你自己，如果你信，便是假的，如果你不信，便是真的。我不知道你們能不能看懂其中的含義，反正我沒(méi)看懂。

天才在左，瘋子在右的讀后感2

　　有時(shí)天才和瘋子真的只有一步之遙�！短觳旁谧螅�瘋子在右》是一本以精神病人為題材的書(shū)，講述了作者與精神病人溝通、并且試圖了解關(guān)于他們世界的故事。通過(guò)這本書(shū)，讓我們更加深刻的去思考天才和瘋子到底有什么區(qū)別。

　　什么是瘋子？什么是天才？天才是瘋子的基礎(chǔ)，天才的極致便是瘋子。有多少瘋子，在自己的世界里正常著，又有多少天才，在自己的世界里瘋狂著。一道看似鮮明的界限，區(qū)分兩個(gè)截然不同的世界和群體，界限左右，瘋狂與正常。界限之上，困惑與彷徨。有人說(shuō)過(guò)：不瘋魔不成活。在這本書(shū)中，很多精神病人的言論都讓我們無(wú)比認(rèn)同，因?yàn)樗麄兯季S邏輯清晰，言辭合理、無(wú)懈可擊。他們好像是天生的哲學(xué)家、科學(xué)家一般，用作者書(shū)中的話來(lái)說(shuō)：哲學(xué)家與瘋子的區(qū)別在于，一個(gè)只是在想，而一個(gè)真的去做了。

　　精神病人是簡(jiǎn)單的、坦率的，甚至可以說(shuō)是死腦筋。世上沒(méi)有太多非黑即白的事情，因此世人選擇中庸。太多的人為利益或者其他世俗的東西而選擇放棄追求。而精神病人那種無(wú)所畏懼、不被外物所擾的精神卻讓人感動(dòng)。他們的呢喃細(xì)語(yǔ)不會(huì)被大多數(shù)人認(rèn)同，他們的觀點(diǎn)想法不會(huì)被大多人采納，但一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，不同的人對(duì)于同一件事有不同的看法是再正常不過(guò)的，那我們又憑什么說(shuō)精神病人的想法是瘋狂的呢？

　　或許有很多人一直認(rèn)為那些精神病患者，或者說(shuō)是“瘋子”，就是那種傻傻的、呆呆的.、瘋狂的。但其實(shí)，也許有些“瘋子”，他們很痛苦，很無(wú)奈，沒(méi)有人理解他們，他們只能自己默默承受。如果我們能夠?qū)λ麄兌嘁环萑菁{，少一份鄙夷，多一份關(guān)懷，少一份斥責(zé)，多一份信任，少一份質(zhì)疑，那么是不是能減少一個(gè)瘋子，多出一份美好的未來(lái)呢？

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要試著去理解別人的世界，接受別人的觀點(diǎn)，多傾聽(tīng)他人的想法與意見(jiàn)，這樣我們就能看到別人眼里不一樣的東西，發(fā)現(xiàn)不一樣的世界，無(wú)論是對(duì)自己還是他人，都是有益無(wú)害的。天才和瘋子的區(qū)別就在于他們的觀點(diǎn)是否被大多數(shù)人所認(rèn)可、證明。每一個(gè)天才在不被認(rèn)可、無(wú)人理解的時(shí)候，不就是人們口中和心中所認(rèn)為的瘋子嗎？

天才在左，瘋子在右的讀后感3

　　很有趣的一本書(shū)啊。精神病學(xué)本來(lái)就是一門(mén)有趣、深?yuàn)W的學(xué)科。此書(shū)用例子加以分析并引出病例，真的很不錯(cuò)，在閱讀的同時(shí)也不斷地思考搜索學(xué)到的知識(shí)分析其人物特征并聯(lián)系疾病，在最后有結(jié)果和分析講解，簡(jiǎn)單易懂。正如書(shū)本上所說(shuō)，天才和瘋子之間、善與惡之間都近在咫尺，那么一點(diǎn)點(diǎn)平衡若把握不了，就會(huì)擁有另一個(gè)世界。人是很容易被環(huán)境改變的，并且改變得難以察覺(jué)，特別是變惡，就像腫瘤般擴(kuò)散，從頭到尾、徹徹底底。人的大腦是很奇妙的，潘多拉寶盒如何打開(kāi)、釋放，在乎環(huán)境、在乎自己，好的環(huán)境會(huì)給人好的開(kāi)始和良好的'心理；當(dāng)然，惡劣的環(huán)境也有讓很多人變得堅(jiān)韌。不過(guò)，一些我們看似不正常的人，在他們眼里，我們也屬于精神患者�？创�事物的方式和角度不一樣就會(huì)出現(xiàn)不一樣的心理和結(jié)果。

　　絕頂?shù)奶觳哦加芯�神的一面，所以他們才能看到常人所看不到的（或者說(shuō)是常人覺(jué)得一樣的事物）。生活在這個(gè)世界，平等看待他人，因?yàn)�，畢竟，不知道到底是不是你是那個(gè)瘋子，他是那個(gè)天才。

天才在左，瘋子在右的讀后感4

　　《天才在左，瘋子在右》是一本記錄國(guó)內(nèi)精神病人訪談的手記，這本書(shū)中開(kāi)篇就寫(xiě)了作者以精神病人為主題探討世界觀，也許你想說(shuō)為什么要找精神病人來(lái)探討世界觀呢？大概是因?yàn)檎�常人很少有人想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，也很少有人真正的愿意面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，畢竟大家都在忙著掙錢(qián)、找老婆、升職……很少有人在乎這個(gè)世界到底是怎樣的？其實(shí)精神病人也有迥異的性格和行為方式，有喜歡滔滔不絕的，有沒(méi)事找事的，有沉默的，有拐彎抹角的，這點(diǎn)跟大街上的眾生相沒(méi)什么區(qū)別，但是他們會(huì)做一些正常人不能理解的.事和從沒(méi)有想過(guò)的觀點(diǎn)。他們的世界觀令人匪夷所思，他們以我們從未想到過(guò)的角度觀察這個(gè)世界，所以作者用了四年的時(shí)間和精神病人接觸，并在最后寫(xiě)成了這本書(shū)。

　　這本書(shū)中寫(xiě)了不同精神病人對(duì)世界不同的認(rèn)識(shí)，在《四維蟲(chóng)子》中，絕對(duì)四維生物可以先看到我們的死亡，再看到我們的出生，沒(méi)有前因后果，其實(shí)我很早就了解了∶時(shí)間不是流逝的，流逝的是我們，但是不僅如此，我認(rèn)為這本書(shū)中還寫(xiě)了一些令人匪夷所思的事，在《雨默默的》中，寫(xiě)的就是一個(gè)女孩在不帶黑色眼鏡架的時(shí)候，在外面能夠看到每天的顏色，不是天氣，而是每天的顏色，她說(shuō)∶“灰色就是這天很平淡；黃色就是這天會(huì)有意外的事發(fā)生，不是壞事，也不是好事；藍(lán)色這色天肯定有很好的事情發(fā)生；而紅色則是最不好的顏色，且從來(lái)沒(méi)有失手過(guò)”。這是用科學(xué)無(wú)法解釋的事，不過(guò)在現(xiàn)在，也存在許多用科學(xué)無(wú)法解釋的事。

　　其實(shí)在這本書(shū)的最后有一句話令我感觸很深，“人生若只如初見(jiàn)”，我想假如你看完這本書(shū)，再看到這句話時(shí)，也許同樣會(huì)有很深的感觸吧！

天才在左，瘋子在右的讀后感5

　　真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代�！�—歌德

　　《天才在左，瘋子在右》一書(shū)，是我認(rèn)為看得最有感覺(jué)的一本書(shū)。當(dāng)初每每見(jiàn)到朋友都會(huì)向其推薦此書(shū)，但是我在瘋狂拜讀此書(shū)時(shí)，種種不安侵襲而來(lái)，如同黑云壓城般將我壓抑得無(wú)法呼吸，幾近窒息，使我望而生畏，無(wú)奈選取輟讀。然而最近我重拾此書(shū)，心境大變，大腦如醍醐灌頂般茅塞頓開(kāi)。思緒在我指尖流轉(zhuǎn)，一頁(yè)頁(yè)紙張?jiān)隰骠嫫鹞�，或快或慢�?/p>

　　《天才在左，瘋子在右》是講述作者與一些精神患者之間的對(duì)話，從根本上了解所謂的精神患者的所思所想。作者期望透過(guò)此書(shū)讓讀者揭開(kāi)表象，真正理解世界的本質(zhì)。

　　《思維蟲(chóng)子》一章講述的是一個(gè)十七歲的少年提出了一種絕對(duì)四維蟲(chóng)子的生物，讓很多量子物理學(xué)者覺(jué)得費(fèi)解。因?yàn)槭澜绾芏嗟牧孔游锢韺W(xué)者研究都無(wú)法企及其深度，但是少年卻是感受到絕對(duì)四維蟲(chóng)子的存在。但是少年在量子物理的考試中的.表現(xiàn)卻令人失望。作者對(duì)其的評(píng)價(jià)是，如果這個(gè)十七歲少年真的是天才，那肯定是未來(lái)的天才，但是卻不屬于這個(gè)時(shí)代。天才是有時(shí)代性的，而時(shí)代的變遷是有過(guò)程的，在變遷時(shí)總會(huì)出現(xiàn)一些“不合時(shí)宜”的人物。此章其實(shí)十分發(fā)人深省，歷史發(fā)展中，多少不合時(shí)宜的人在為了建造心中的城堡付出畢生的努力。常言道“天生我材必有用�！泵總�(gè)人在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中都有其所處位置，看似不合時(shí)宜的人都有其歷史定位。

　　讀罷，我陷入了沉思，我們每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)、性格�；蛟S不貼合大眾的審美，或許不貼合世俗的眼光，又或許不貼合約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)。但是我們都是單獨(dú)的個(gè)體，我們都是歷史的選取，所以我們絕不能妄自菲薄，不能隨波逐流，更不能遺世獨(dú)立。

天才在左，瘋子在右的讀后感6

　　很久沒(méi)有好好的讀一本書(shū)。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，誰(shuí)也不能免俗的什么都“快餐”化了，我?guī)缀跬�記了完整的讀一本書(shū)的感覺(jué)。雖然從來(lái)沒(méi)有放棄閱讀，但網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)鮮有精品，難得看到一本自己喜歡的文字，很多只是流于一種消磨時(shí)間。我?guī)缀跤X(jué)得我快要廢掉了。當(dāng)無(wú)意中一個(gè)90后跟我推薦這本書(shū)，又看到他在文末寫(xiě)下的片言只語(yǔ)，讓我大為詫異，于是一沖動(dòng)立馬下單購(gòu)買(mǎi)。好在不悔。

　　初讀這本書(shū)，我也像那位男生一樣，在每一篇的文末加上自己的感受，每每被文中人的.話逗得樂(lè)不可支。我把這里的對(duì)話看成了一篇隨筆，偶爾也會(huì)為自己的機(jī)智暗自得意。但是慢慢的我笑不出來(lái)了，有一種情緒讓我微微不安，我發(fā)現(xiàn)我會(huì)跟著他們的話思考，會(huì)認(rèn)同，會(huì)禁不住的想要去查詢我所不擅長(zhǎng)的一些東西，不知不覺(jué)間，我似乎變成了“他”或“她”的同類！

　　我感知他們，跟隨著他們思想的花在他們的時(shí)空里穿行，如果忘掉他們所處的環(huán)境，忘掉他們的身份，忘掉他們間或的“不正�！保�你會(huì)忍不住喝彩，點(diǎn)頭，或者把酒暢談。

　　想想吧，有本書(shū)教導(dǎo)我們，偏執(zhí)狂才能生存，他們卻因?yàn)槠珗?zhí)而被關(guān)了起來(lái)；也有人教導(dǎo)我們，專注專業(yè)才能成功，他們思想的火花注定沒(méi)法公之于眾，以彼之名，既便百年后的歷史如他們所言。

　　我印象最深的是關(guān)于瑪雅文明的探尋和論述，因?yàn)槲医?jīng)歷過(guò)20xx那個(gè)甚囂塵上的世界末日說(shuō)，所以更能明白他探尋的意義和價(jià)值，以及嚴(yán)密的邏輯、推理和深入淺出的說(shuō)明，讓我有一種醍醐灌頂?shù)耐ㄍ�。雖然他們的探尋可能終不過(guò)是只屬于自己的一種自言自語(yǔ)，之后也不過(guò)如一片落葉杳無(wú)蹤跡，但現(xiàn)在有了這本書(shū)，保不齊哪天有哪只手無(wú)意中翻動(dòng)并看到了這篇文字，并驚為天人而得以傳世呢。

　　人生若只如初見(jiàn)，愿鴻蒙初開(kāi)，赤子之心永不蒙塵，雙眸清靈通透，世事簡(jiǎn)單不染鉛華，你我小徑相遇，灑然一笑，期待施施然得遇于另一端的驚喜。

　　人生在世，百年孤獨(dú)，掙扎呼號(hào)，在靈魂的深處，與另一個(gè)自己，不期而遇。

天才在左，瘋子在右的讀后感7

　　《天才在左，瘋子在右》與其說(shuō)是國(guó)內(nèi)第一本記錄與精神病人訪談?wù)Z錄的書(shū)，不如說(shuō)它是一群誤入歧途的天才的故事。

　　本書(shū)內(nèi)容是作者高銘歷時(shí)4年，通過(guò)各種渠道，利用自己所有的閑暇時(shí)間探訪精神病院、公安部門(mén)等機(jī)構(gòu)，對(duì)這群“非正常人群”進(jìn)行近距離訪談、加工、整理而來(lái)。

　　書(shū)中內(nèi)容分為多個(gè)小故事，故事之間沒(méi)有關(guān)聯(lián)性，內(nèi)容讓人匪夷所思，卻又是這群人內(nèi)心的真實(shí)感受。但如果你按照這群人的邏輯去推理，那么這也將是一個(gè)完美的閉環(huán)。

　　如：夢(mèng)的真實(shí)性，她整日生活在恐懼中，不相信任何人，她的恐懼來(lái)源于她的夢(mèng)境，她記得她從小到大的夢(mèng)境，夢(mèng)里的生活和現(xiàn)實(shí)的生活基本一樣，隨時(shí)間流失，后來(lái)她逐漸接受了“兩個(gè)世界”——現(xiàn)實(shí)世界和夢(mèng)境生活。夢(mèng)境中有一位影子先生每次拉著她跳樓，而且影子的先生的五官，還在不停變換著形狀，仿佛很多人的面孔。看到這里，我身上也仿佛冒著一股寒氣，如果我是她，我也會(huì)恐懼。

　　又如：超級(jí)進(jìn)化論，她覺(jué)得我們從胚胎時(shí)期起，就已經(jīng)微縮了整個(gè)進(jìn)化過(guò)程。胎兒寄生在母體內(nèi)最開(kāi)始母體不適應(yīng)，后面胎兒就釋放出化學(xué)物質(zhì)讓母體認(rèn)為胎兒是個(gè)器官，躲避了免疫系統(tǒng)的追殺。

　　人類之所以進(jìn)化得這么成功，是因?yàn)槲覀冇羞M(jìn)化的大腦。有了優(yōu)質(zhì)的大腦，我們就不需要獠牙，不需要尾巴，也不需要游泳，不需要夜視，同時(shí)我們還可以藐視周?chē)�任何生物�?/p>

　　今后的人類，因?yàn)榇竽X進(jìn)化更高級(jí)，于是她大膽推測(cè)，會(huì)有很多器官退化，但是都無(wú)所謂，嘴巴可以變成吸管，只要食物是流質(zhì)的；眼睛可以更小，因?yàn)椴挥镁�惕周�(chē)�的環(huán)境；手指可以變成多個(gè)，方便打字，腿可以更小，因?yàn)橛烷T(mén)剎車(chē)全用手解決，脖子要更粗，這樣才能托住那個(gè)大腦......看完之后，我也覺(jué)得好開(kāi)心啊，和書(shū)中的精神病人一樣，興高采烈地手舞足蹈起來(lái)。

　　再如：人間五十年，她精通與預(yù)測(cè)有關(guān)的一切，四柱八字、星座等。她講著講著，她的很多觀點(diǎn)，我是比較認(rèn)同的，她覺(jué)得她能窺探未來(lái)只是某種統(tǒng)計(jì)學(xué)，就像一顆熟透的蘋(píng)果必然會(huì)落地。命和運(yùn)，交匯在一起就是命運(yùn)，你的性格和選擇、機(jī)遇和膽識(shí)，雖然選擇和機(jī)遇有變數(shù)，但是它們會(huì)交在一起，形成一個(gè)必然的點(diǎn)，很多點(diǎn)組合起來(lái)，就形成了一個(gè)人的命運(yùn)。絕大多數(shù)這種變化會(huì)很小，但往往這種很小的變化卻對(duì)未來(lái)有深刻的影響。從很小的一個(gè)點(diǎn)開(kāi)始，一毫的偏差，整個(gè)人生完全不同，正所謂：一念之間，萬(wàn)物生或死，一芥之間，宇宙存或滅。一切變化，有時(shí)候只是始于那一點(diǎn)點(diǎn)。

　　她有段時(shí)間為此迷茫，不過(guò)后面，她就想通了，如果你因?yàn)橐痪湓挾�坐享其成，那么即使機(jī)緣巧合得到了什么也會(huì)從指縫中溜走，因?yàn)槟悴慌鋼碛兴�。如果你�?duì)未來(lái)渴望恨不得從喉嚨里伸出一只手去抓住它，那么你得到的往往超過(guò)你的期許。

　　最后她說(shuō)，命運(yùn)，很多時(shí)候掌握在自己手里，人間一世50年，不要為了活著而活著，要為夢(mèng)想而活�？赐赀@個(gè)故事，我也相信，命運(yùn)，很多時(shí)候看上去是注定的，但實(shí)際上是掌握在自己手里的。

　　其實(shí)，書(shū)中還有很多很多關(guān)于這群特殊人群的故事，如雙子中有一對(duì)雙胞胎，姐姐覺(jué)得過(guò)世妹妹的靈魂附在自己身上；還有一個(gè)患者的關(guān)節(jié)站立法，他認(rèn)為只要找到關(guān)節(jié)的節(jié)點(diǎn)就能控制自己的身體，包括自己的血液的流動(dòng)和血小板的聚集；還有一個(gè)人他能預(yù)見(jiàn)未來(lái)，他說(shuō)了很多關(guān)于他預(yù)知到的事情，這些事情發(fā)生在他這樣一個(gè)普通人身上，他卻只能瘋狂、無(wú)奈、絕望和疲憊，事后，作者問(wèn)了他的主治醫(yī)生是否相信，醫(yī)生說(shuō)他信；生化奴隸中，這個(gè)病人每天會(huì)洗N次手，而且必須用各種殺菌的東西洗，不計(jì)代價(jià)的'洗手，因?yàn)榧?xì)菌很強(qiáng)大很危險(xiǎn)；還有一個(gè)人轉(zhuǎn)世了很多次，記得前世發(fā)生的很多事情......

　　最開(kāi)始，我是抱著一種我是正常人，里面的人是精神病人這種心態(tài)去看的，可看著看著，固有的觀點(diǎn)卻悄然發(fā)生著變化，里面的內(nèi)容涉及到生理學(xué)、心理學(xué)、佛學(xué)、宗教、量子物理、符號(hào)學(xué)、瑪雅文明及預(yù)言等眾多領(lǐng)域，讓我覺(jué)得這個(gè)世界很奇妙，寬廣而遼闊；這個(gè)世界很系統(tǒng)，嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)則。遺憾的是雖然我們深處這個(gè)世界中，大多數(shù)的時(shí)候我們只能感知到其中的一點(diǎn)點(diǎn)，更多的事我們一無(wú)所知。

　　很多事情，不是說(shuō)你了解的越多，你就知道的越多，相反，你了解的越多，你質(zhì)疑的越多，未知的更多。當(dāng)有人問(wèn)作者《天才在左 瘋子在右》會(huì)出第二部嗎？作者說(shuō)不會(huì)。

　　因?yàn)楹闷�，作者決定接觸這群人，而四年之后的某天，作者決定結(jié)束，停止這種因好奇而引發(fā)的接觸。

　　如果有一天你看到我瘋了，其實(shí)就是你瘋了。其實(shí)人生若只如初見(jiàn)，也挺好！

天才在左，瘋子在右的讀后感8

　　我不認(rèn)為《天才在左，瘋子在右》這本書(shū)里面的人物都是精神病，作者也不這樣認(rèn)為。無(wú)論是從唯物還是唯心角度這些患者都提出了讓人拍手叫絕的理論。我無(wú)法反駁這些理論，就像那些理論物理學(xué)家的言論一樣，誰(shuí)又能證明是對(duì)的呢，即然你說(shuō)是這樣，為什么我不能說(shuō)成那樣，我不能證明你是錯(cuò)的，同樣你也不能證明我是錯(cuò)的。

　　有一些案例真是直達(dá)內(nèi)心......

　　許多患者都對(duì)量子理論有過(guò)很深的研究，下面的理論就是一個(gè)女患者提出來(lái)的：我們生活在一個(gè)物質(zhì)的宇宙中，像是一個(gè)果凍，精神是這個(gè)宇宙的邊緣，宇宙是四維的，第四維是時(shí)間，我們?cè)谶B續(xù)的時(shí)間上，之所以有空間和時(shí)間，是因?yàn)槲覀兩�活在物質(zhì)世界，我們需要用一些概念去概括和記錄說(shuō)明這個(gè)宇宙。精神是在宇宙之外的，我們只有在宇宙的邊緣才能理解，但也只是能理解一點(diǎn)。所以我們的過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)都是存在的，沒(méi)有消失過(guò)。只是此時(shí)的你在此刻。我們處在一個(gè)四維的宇宙中，所以我們自身有局限我們不可能搞清楚宇宙是什么，這大概就是“只緣身在此山中”吧。

　　還有那個(gè)研究瑪雅文化的患者，我?guī)缀蹩梢钥隙ㄋ�絕不是精神病，就像作者說(shuō)的'那個(gè)，不算他對(duì)瑪雅文化的研究成果，就算他對(duì)研究一種文明的專研精神就足以讓我們這些“正常人”自愧不如了。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)真做一件事的時(shí)候，才能真正體會(huì)靈魂。

　　有一個(gè)患者，當(dāng)她一個(gè)人生活時(shí)，她會(huì)讓自己變成一個(gè)孩子，因?yàn)樗�認(rèn)為那才一個(gè)人真正的本我，我們提倡人要努力工作，為什么呢？因?yàn)樯鐣?huì)需要這樣的人，社會(huì)又是什么呢？是人類自己創(chuàng)造的群居生活，要想人一群人在一起和平相處就必須要定一些規(guī)則，人在履行規(guī)則的過(guò)程漸漸忘記了本我，多么清晰而又無(wú)法反駁的觀念啊，我甚至覺(jué)得現(xiàn)在人一再的提倡簡(jiǎn)單生活不就是要找到本我嘛。

　　對(duì)里面所說(shuō)的一些雙重人格的故事，在晚上真的讓我不敢照鏡子，也許你會(huì)認(rèn)為這些人是最像精神病人的人，但可惜我們每個(gè)身體內(nèi)都藏著另外一個(gè)你，而且不只一個(gè)，當(dāng)你憤怒的時(shí)候，那個(gè)暴躁的你就會(huì)出來(lái)，有時(shí)事后你都不敢相信當(dāng)時(shí)你能說(shuō)出那些話，做出那些事，只是這些人身體內(nèi)的另外一個(gè)自己不受自己控制了，而我們可以由意愿去控制哪個(gè)自己出來(lái)而已。

天才在左，瘋子在右的讀后感9

　　讀完這本書(shū)，腦袋里就蹦出兩個(gè)字“刷機(jī)”，感覺(jué)就像自己被重裝了一個(gè)截然不同的系統(tǒng)，但卻又感覺(jué)毫無(wú)違和感、理所應(yīng)當(dāng)，不過(guò)還處在混沌狀態(tài)，會(huì)慢慢………慢慢理清楚的。

　　看這本書(shū)，你得確認(rèn)自己思維夠開(kāi)闊、三觀不正常、心理不正常(玩笑，哈哈)，因?yàn)檫@是一本精神病人的訪談錄，其中不乏有著淵博知識(shí)，邏輯高度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹安∪恕�。�?yán)格來(lái)說(shuō)：他們并沒(méi)有病，只是我們認(rèn)為他(她)們有病，這個(gè)社會(huì)既定標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為他們有病，他們只是孤獨(dú)!

　　其實(shí)我寫(xiě)不出讀后感來(lái)，因?yàn)槲矣X(jué)得文字的力量有點(diǎn)孱弱，就隨便做點(diǎn)摘錄吧：

　　時(shí)間不是流逝的，流逝的是我們。--3.四維蟲(chóng)子

　　女人的那兩個(gè)X都包含好幾千個(gè)基因!而且都是活動(dòng)頻繁的，Y對(duì)X，幾十對(duì)好幾千!就憑這些，差別大了!女人比男人多了那么多信息基因!就是說(shuō)女人比男人進(jìn)化的高級(jí)多了!

　　對(duì)女人來(lái)說(shuō)，男人就像猩猩一樣幼稚可笑。小看那一點(diǎn)基因信息?太愚昧!低等動(dòng)物是永遠(yuǎn)不能了解高等動(dòng)物的!女人是外星人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)男人的外星人!--7.女人的星球

　　我信奉惡魔，那又怎樣?自甘墮落算什么?我的存在，就是為了證明光明的存在，我不存在，就沒(méi)有對(duì)比，就沒(méi)有光明。--8.最后的撒旦

　　宗教的存在，我認(rèn)為還是很有必要的，把許多事情簡(jiǎn)單化了。為什么會(huì)有人類呢?上帝造的。怎么造的呢?你管他呢，上帝無(wú)所不能，想造就造了。--14.角度問(wèn)題

　　細(xì)菌的戰(zhàn)爭(zhēng)，人類甚至看不見(jiàn)。武器有什么用?你都不知道自己被入侵了�？铸埥y(tǒng)治了地球兩億年，也許早就有了自己的“恐龍文明”，但是突然之間就滅亡了，很可能就是細(xì)菌們認(rèn)為恐龍文明威脅到了自己，從而把之毀滅的。對(duì)細(xì)菌來(lái)說(shuō)，毀滅一個(gè)文明，在建立一個(gè)新的文明太簡(jiǎn)單了，反正都是被細(xì)菌奴役。--16.生化奴隸

　　想看到真正的世界，就要用天空的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹(shù)木的眼睛去看花草樹(shù)木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的'眼睛去看大海，用動(dòng)物的眼睛去看動(dòng)物，用人的眼睛去看人。

　　如果有天你看到我瘋了，其實(shí)就你瘋了。--17.真正的世界

　　她曾經(jīng)把家里養(yǎng)的幾條很名貴的魚(yú)放了�；�礎(chǔ)動(dòng)機(jī)不是放生，比較復(fù)雜：因?yàn)轲B(yǎng)魚(yú)可以不想養(yǎng)貓狗那樣要定時(shí)喂或者要特別費(fèi)心，養(yǎng)魚(yú)現(xiàn)在什么都能自動(dòng)，自動(dòng)濾水，自動(dòng)投食器，自動(dòng)恒溫，有電就可以幾個(gè)月不管，看著就成了。她覺(jué)得魚(yú)太悲哀了，連最起碼的關(guān)注都沒(méi)得到，只是被用來(lái)看，所以就把魚(yú)放了。那是她不久前才告訴我的。--21.雨默默的

　　有些現(xiàn)象，如果用已知的各種學(xué)科、各種知識(shí)都不能解釋的話，那么對(duì)于剩下的那些解釋，不要看表面是否很荒謬或者離奇，都要學(xué)會(huì)去尊重。因?yàn)槟呛芸赡芫褪钦嬲�的答案。但是求證過(guò)程一定要謹(jǐn)慎仔細(xì)，不可以天馬行空。--33.永不停息的心臟

　　整篇推薦：四維蟲(chóng)子、三只小豬(前篇，后篇)、女人的星球、飛禽走獸、時(shí)間的盡頭(前篇，后篇)、超級(jí)進(jìn)化論、迷失的旅行者(前篇，中篇，后篇)、還原一個(gè)世界(前篇，中篇，后篇)、果凍世界(前篇，后篇)。

　　作者在序言中說(shuō)：“我希望讀者能撥開(kāi)文字和表象的迷霧，更開(kāi)闊的接近這奇妙的世界。我更希望，看完這本書(shū)后，你能有自己的想法和思考(邪門(mén)歪道、違法亂紀(jì)、鉆牛角尖的不算)。這個(gè)比什么都重要。

　　我只希望這本書(shū)是一扇窗，能讓你看到更多、更多的世界—他們眼中的世界。我也希望有一天你能夠很坦然地說(shuō)，讓我來(lái)告訴你，在我眼中，這是一個(gè)怎樣的世界。”

天才在左，瘋子在右的讀后感10

　　這是一本努力從精神病人的角度去感受這個(gè)世界的書(shū)籍，作者別出心裁的花費(fèi)了大量的時(shí)間去和各種精神病人交談，了解他們的想法，并把他們的故事記錄下來(lái)，以一個(gè)旁觀者的角度去敘述。

　　這是一本有魔力的書(shū)，它使人們深刻的思考這樣一個(gè)問(wèn)題——我們和這些神經(jīng)病人究竟有著怎樣的區(qū)別？

　　說(shuō)實(shí)話，我佩服故事中的每一個(gè)人，不知道是不是我的天真，我覺(jué)得其中一些人實(shí)在讓人敬畏。他們的理論，他們對(duì)世界的認(rèn)知，他們對(duì)生活的態(tài)度，以及他們對(duì)自己的定位幾乎都是清晰的，對(duì)于那些偏執(zhí)的人，我是惜惜相惜的。我羨慕他們，他們即使不被普通價(jià)值觀認(rèn)可，但他們?nèi)詧?jiān)持的'相信自己，也許正是這種所謂的執(zhí)念才會(huì)讓他們?cè)谖覀兊难壑酗@得不正常吧。

　　不過(guò)，以不同的角度看的話，可能這個(gè)世界根本就沒(méi)有正常人吧。每個(gè)人的精神不一樣，所以跟不可能得到統(tǒng)一，從不同的視角來(lái)看世界，得到的都是不同的結(jié)果。那么，何為正常，何為不正常？

　　書(shū)中不乏有一些古怪離奇讓人啼笑皆非的案例，比如說(shuō)一個(gè)男人堅(jiān)信女人是這個(gè)世界上最恐怖的生物并一直恐懼著她們，又比如一個(gè)女人自稱自己曾經(jīng)被外星人綁架過(guò)，還有為了獲得已能而進(jìn)行開(kāi)顱手術(shù)的狂人等等。但引其我最多關(guān)注的，還是那些與本書(shū)名相呼應(yīng)的案例——與天才有著一線之隔的瘋子！

　　這些人，說(shuō)是瘋子也不為過(guò)。他們有著讓人不可思議的想法和堅(jiān)持，有些特點(diǎn)幾乎可以用荒誕來(lái)形容。他們有的像是蠱惑人心的邪教教主，有的像是蹲在路邊以為自己是蘑菇的癡呆，有的像是沉浸在自己世界的空想者，還有的，擁有誰(shuí)也不相信他們會(huì)擁有的能力。除了最后一種人難以分辨真假以外，其余的人都有著一套自己強(qiáng)大而牢不可破的世界觀，你甚至無(wú)法用現(xiàn)在已知的理論去辯駁他那看似荒誕卻又邏輯緊密的推理，這也是很多人去治療別人的精神疾病而卻被帶上歪路的原因。很多這樣的案例給我?guī)��?lái)巨大的震撼，我承認(rèn)他們的觀點(diǎn)很荒誕且很脫離實(shí)際，但是不得不承認(rèn)他們創(chuàng)造了一個(gè)屬于他們，和我們不一樣的世界。這個(gè)世界有著嚴(yán)密的邏輯，甚至與現(xiàn)實(shí)世界接軌，你無(wú)法去辯駁，去糾正�？催^(guò)這本書(shū)，你會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生深深的同情和敬畏，就好像是為了不讓這種太過(guò)出格的世界觀在這個(gè)世界散播開(kāi)來(lái)，我們把他們單獨(dú)的隔離開(kāi)來(lái)，否定他們的觀點(diǎn)，否點(diǎn)他們的世界，他們的一切，把他們稱呼為——瘋子。

　　是的，我們否定了他們，但他們堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，所以他們只能在那里，一個(gè)被隔離開(kāi)來(lái)的地方。里面最讓我感到心痛的是兩個(gè)孩子的案例，他們兩個(gè)都是天才，只是天才的成分中夾雜著靈異。一個(gè)在物理方面有天賦的孩子自稱自己能感覺(jué)到四維蟲(chóng)子，所以不斷地在物理學(xué)上探索，想探索這種超越三維的非物質(zhì)性生物。另一個(gè)孩子擁有極高的智商，但是能看到好運(yùn)，和厄運(yùn)的顏色，并且經(jīng)常做一些不被父母理解的舉動(dòng)。其實(shí)不是這樣，作者努力跟她溝通后發(fā)現(xiàn)這些舉動(dòng)看似無(wú)理取鬧，其實(shí)有著比成年人更多的思考。

　　書(shū)中始終貫穿一個(gè)觀點(diǎn)，那就是：我們不理解的東西，不要輕易下定論。作者所探尋的，是這個(gè)世界真實(shí)的面貌。他以為，人類迄今為止所了解的世界，不過(guò)是盲人摸象，只不過(guò)是，盲人依舊是盲人，即使再怎么摸，他想象中的大象也許就只是一堵墻或一根舊麻繩罷了。人類也有自己的思維局限，但突破常規(guī)的思維——或者病態(tài)思維，也許可以突破困境。從本質(zhì)上說(shuō)，生物體是一個(gè)病變的過(guò)程，思考的病變，很難說(shuō)不是另一種病變。

　　精神病人和我們眼中的世界不同，但是他們和我們一樣有著自己的歡樂(lè)與悲傷，有著自己的心理活動(dòng)，請(qǐng)給他們一些尊重，尊重他們的思想，尊重他們的信仰！

天才在左，瘋子在右的讀后感11

　　題目是摘自一本書(shū)《天才在左，瘋子在右》里面的前言的一句話，當(dāng)初看完這篇前言的時(shí)候，我知道如果放在語(yǔ)文，克里的話，這句話的作用應(yīng)該是引出下文或提出中心論點(diǎn)，或許是別的，這也不怪，我語(yǔ)文本來(lái)就不好的。

　　作者說(shuō)他當(dāng)初看到這句話時(shí)，他有一點(diǎn)立馬帶上行李來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，但后來(lái)他放棄了。至于理由他沒(méi)有說(shuō)，他說(shuō)是由于一種不可抗拒的原因。但當(dāng)時(shí)我的腦海中浮現(xiàn)著第1個(gè)想法是沒(méi)錢(qián)。但具體是什么誰(shuí)知道呢？

　　作者說(shuō)他第1個(gè)想法去旅行，而且還生出了無(wú)限感慨，從他那長(zhǎng)長(zhǎng)的情緣就能看出來(lái)，而我就沒(méi)有這種感覺(jué)，可以說(shuō)是什么感覺(jué)都沒(méi)有，心中也傷不起什么感情來(lái)，或許是人生的閱歷不同，也許是我壓根對(duì)這句話提不起什么感情來(lái)，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)我注重的是這本書(shū)的故事，在我看這本書(shū)時(shí)，我關(guān)注的是他的故事，而那些類似于感慨總結(jié)這一類的，我往往會(huì)選擇一眼掃過(guò)或者直接掠過(guò)，不光是這本書(shū)，閱讀其他書(shū)也是一樣的。

　　“最精彩的其實(shí)是世界本身”。當(dāng)時(shí)我回過(guò)來(lái)慢慢品賞這句話的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)文字很美，對(duì)我來(lái)說(shuō)組合起來(lái)的更美，這句話使我想起了崔萬(wàn)志所說(shuō)的一句話：“世界就像一面鏡子，你是怎樣的，那世界就是怎樣的”。你是憂郁的世界也是憂郁的，你是高興的世界也是高興的`，這樣的世界不精彩嗎？還有世界那么大，還有那么多不知道的地方，對(duì)于那些探險(xiǎn)家來(lái)說(shuō)不精彩嗎？世界宇宙那么遼闊，我們地球甚至整個(gè)銀河系在宇宙里只不過(guò)一顆塵埃，或許連塵埃都不如，這不是很精彩嗎？

　　或許表達(dá)的不夠充分具體，當(dāng)然每個(gè)人的理解也是不同的。有人說(shuō)過(guò)，1000個(gè)人眼里有1000個(gè)哈姆雷特。也有人說(shuō)過(guò)，每個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》都有不同的體會(huì)，都會(huì)把它當(dāng)做不同的題材來(lái)看。如果每個(gè)人的理解都和感觸都一樣的話，那么這個(gè)世界也未免太過(guò)于單調(diào)了吧，那么世界還會(huì)精彩嗎？

　　地球正是因?yàn)橛辛伺璧厣椒宀菰�，高原森林，多種多樣的地形和多種多樣的生物。才會(huì)變得如此的豐富多彩。才會(huì)令那些探險(xiǎn)家為此癡迷，不惜自己的生命，為的就是想在那自以為絕美的遺跡上面留下自己的腳印。再一個(gè)又一個(gè)的險(xiǎn)境之中探尋著最美的風(fēng)景，這大概就是文中的作者想要去旅游的原因吧，想去多看看這個(gè)世界。

　　世界正是因?yàn)槎喾N多樣，而因此變得精彩。而最精彩的往往是世界的本身。

天才在左，瘋子在右的讀后感12

　　《天才在左，瘋子在右》這本書(shū)我在學(xué)生時(shí)代便聽(tīng)聞過(guò)，前段時(shí)間又經(jīng)同事的極力推薦，終于拜讀了這本書(shū)。這是一本努力從精神病人的角度去感受這個(gè)世界的書(shū)籍，作者高銘別出心裁地花費(fèi)了諸多時(shí)間與各種精神病人進(jìn)行交流，了解他們的想法，講述他們的故事。

　　從書(shū)的名字開(kāi)始，就已經(jīng)感受到作者的意圖—-天才和瘋子之間只有一線之隔，你現(xiàn)在認(rèn)為的瘋子，在未來(lái)某一天可能是個(gè)天才。

　　果然，在本書(shū)的序言中，作者已經(jīng)告訴了我們，精神病人有迥異的性格和行為方式，他們會(huì)做一些我們不能理解的事，會(huì)有我們從沒(méi)想過(guò)的觀點(diǎn)，他們的世界觀令人匪夷所思，他們以我們從未想到的角度觀察著這個(gè)世界。

　　書(shū)中，這些精神病人說(shuō)是瘋子也不為過(guò)。他們有的智力超群，輕而易舉就能通過(guò)門(mén)薩俱樂(lè)部的資格測(cè)試;有的自成一派地研究瑪雅文明，并且提出許多新見(jiàn)解;有的說(shuō)自己來(lái)自未來(lái)，而且是像《星際迷航》里那樣，被分解成量子傳送過(guò)來(lái)的;有的能說(shuō)會(huì)道，可以把物理學(xué)教授侃暈;有的力場(chǎng)超強(qiáng)，能將看護(hù)自己的醫(yī)師納為弟子。

　　這些精神病人有著自己的一套強(qiáng)大而牢不可破的世界觀，我跟作者一樣根本無(wú)法用現(xiàn)在已知的理論去辯駁那看似荒誕卻又邏輯嚴(yán)密的'推理。每當(dāng)讀到這樣的案例，特別是遇到邏輯能力很強(qiáng)的病人，都讓我覺(jué)得“很有道理”。拜讀過(guò)程中，我不止一次的提醒自己我在看一個(gè)精神病人的經(jīng)歷，而且書(shū)中連作者也不止一次的提到精神病醫(yī)師被自己的病人搞得成了精神病的事。

　　必須承認(rèn)他們的觀點(diǎn)很荒誕很偏離實(shí)際，但是不得不否認(rèn)他們自己創(chuàng)造了一個(gè)屬于他們的，和我們不一樣的世界。這個(gè)世界有著嚴(yán)密的邏輯，甚至與現(xiàn)實(shí)的世界接軌，你無(wú)法去辯駁，去糾正他�？催^(guò)這本書(shū)，你會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生深深的同情與敬仰，就好像是為了不讓這種太過(guò)出格的世界觀和能力在這個(gè)社會(huì)上散播開(kāi)來(lái)，我們把他們單獨(dú)的隔離開(kāi)來(lái)，否定他們的觀點(diǎn)，他們的世界，他們的一切，將他們稱呼為——瘋子。

　　但我想說(shuō)的是，我們還不了解的東西，先不要輕易作否定。作者想告訴我們的是人類迄今為止所了解的世界，不過(guò)是瞎子摸象耳朵，他想象中的大象也許不過(guò)是一堵墻或者一根柱。人類也有自己的思維局限，我認(rèn)為對(duì)于未知，不要用已知去否定未知，或者沒(méi)有通過(guò)真正的深入思考就去否定，面對(duì)未知沒(méi)必要害怕，要學(xué)會(huì)尊重未知的存在，其實(shí)那也是對(duì)自己存在的尊重，給自己一個(gè)嘗試著了解、辨析的機(jī)會(huì)，才有思考和探索的可能。

　　對(duì)嗎?

天才在左，瘋子在右的讀后感13

　　《天才在左，瘋子在右》這本書(shū)，耗時(shí)差不多一個(gè)月才看完，確實(shí)如作者自己所說(shuō)，只需要你在看的時(shí)候，能有一點(diǎn)兒的思考，他就是欣慰的。

　　第一次看這種類型的書(shū)，已經(jīng)完全不知道書(shū)中具體講的是什么，只依稀記得書(shū)中講了很多的不一樣的故事�？赐旯适潞髸�(huì)讓自己有點(diǎn)凌亂感，有時(shí)候甚至?xí)�懷疑自己之前所知道的一切，而認(rèn)真思考書(shū)中講的故事這個(gè)思維方式的正確性。天才和瘋子只有那么一線之隔。

　　很多觀點(diǎn)已經(jīng)逐漸忘卻，但是自己作者自己說(shuō)過(guò)，為什么能堅(jiān)持做這個(gè)心理。每天抱著空杯的心理，擁抱每一個(gè)病人，傾聽(tīng)他們的故事。只有你摒棄自己的成見(jiàn)，你才能體會(huì)、理解病人，同時(shí)才能感同身受。真正做到感同身受是多么的難，真是因?yàn)橹魅斯�做到了，所以他才能得到病友的`信任，才能堅(jiān)持下來(lái)。

　　生活在人的江湖中，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都存在著形色各異的思想，所以在日常中遇到思想各異的人，我們可以抱著寬容的態(tài)度，認(rèn)真的傾聽(tīng)，需要完全的贊同，但可以表示理解！多一份理解，多一分寬容，世界都美好了。

天才在左，瘋子在右的讀后感14

　　你想嘗試把自己變成一本書(shū)的主角，按自己的設(shè)定走過(guò)漫漫人生路嗎？你想看到更高維度的世界，去探尋宇宙的真理嗎？你想讓自己的某種感覺(jué)被無(wú)限放大，去體驗(yàn)生命的奇跡嗎？你想擁有預(yù)言的能力嗎？

　　換個(gè)問(wèn)題好了，你曾在某個(gè)瞬間想過(guò)上述問(wèn)題嗎？

　　大多數(shù)人的答案大抵是：我想過(guò)這些問(wèn)題，但我不執(zhí)拗、我不偏頗。執(zhí)拗、偏頗，這是我們這些常人盡可能規(guī)避的詞語(yǔ)，因?yàn)樗�意味著不被理解，可�?duì)精神病患者來(lái)說(shuō)，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不執(zhí)拗、不偏頗。

　　《天才在左，瘋子在右》的作者高銘耗時(shí)四年，去跟蹤采訪幾十個(gè)精神病人，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，感知每一個(gè)獨(dú)特生命的世界觀。于是我看到了可以穿梭于時(shí)間的三維蟲(chóng)子，我看到了多重人格如何活生生將人折磨致死，我看到了細(xì)微之處的觀察以及換位思考的另一種呈現(xiàn)，我看到了身邊各式各樣的“死亡威脅”，我還看到了那個(gè)沾沾自喜、淺薄無(wú)知的自己。

　　我們的認(rèn)知具有普遍性的狹義和片面，在壓力、困惑、迷茫以及糾結(jié)當(dāng)中，我們一直對(duì)世界、對(duì)自己的認(rèn)知、對(duì)其他角度產(chǎn)生了許多好奇——只可惜，我們一直在克制，因?yàn)槲覀儾黄�頗、不執(zhí)拗，我們學(xué)會(huì)承受未知，我們學(xué)會(huì)掩藏自己。

　　科幻小說(shuō)中，無(wú)論是近幾年大火的《三體》還是去年剛拿到雨果獎(jiǎng)的《北京折疊》，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：它們都不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的在開(kāi)腦洞，也都不是基于一定的物理學(xué)基礎(chǔ)在描述未來(lái)——到頭來(lái)，它們都在探索人性。

　　在最近大火的一位以色列年輕作家尤瓦爾？赫拉利撰寫(xiě)的《未來(lái)簡(jiǎn)史》中，即便高人工智能發(fā)展可以讓人類無(wú)限的接近于“神”這個(gè)角色，作者在書(shū)中探討的也絕不是“神性”，而是“人性”。

　　科幻小說(shuō)家的主要手段是把空間軸增寬，跳出這個(gè)社會(huì)、這個(gè)星球，在宇宙中探索人性；而赫拉利將時(shí)間軸拉長(zhǎng)，跳出這個(gè)時(shí)代、這個(gè)紀(jì)元，去重新評(píng)價(jià)善惡。

　　所以，當(dāng)我們跳出這些束縛后，真的還有善惡?jiǎn)�？有�?duì)錯(cuò)嗎？有好壞嗎？甚至問(wèn)一個(gè)更可怕的問(wèn)題：有真假嗎？

　　每個(gè)人在價(jià)值形成的過(guò)程中，都自己及世界有獨(dú)特的映證。如果是所謂主流的，我們就評(píng)價(jià)它是對(duì)的、是正義的、是正常的；如果是非主流的，假使它無(wú)法被控制又傷害到了主流——在宗教盛行的那個(gè)年代，我們說(shuō)他們是魔鬼、是邪惡，要被施以火刑——而如果放在現(xiàn)代，我們會(huì)說(shuō)他有精神病，要被關(guān)起來(lái)，接受電擊。

　　正如安全不等于安全感，世界觀也不等同于世界。世界觀人人不同，世界卻只有一個(gè)。最精彩的，便是世界本身。所以我們經(jīng)常問(wèn)自己，世界是什么？

　　道說(shuō)：是人間。

　　佛說(shuō)：是六道之一。

　　上帝說(shuō)：是天堂和地域之間的戰(zhàn)場(chǎng)。

　　哲學(xué)說(shuō)：是無(wú)窮的辯證迷霧。

　　物理說(shuō)：是基本粒子堆砌出來(lái)的聚合體。

　　人文說(shuō)：是存在。

　　歷史說(shuō)：是時(shí)間的積累。

　　我是一個(gè)具有極度好奇心的人，也是一個(gè)妄圖嘗試更多可能性的人，所以我羨慕極了那些和我不同的人。如果有人問(wèn)我，我會(huì)回答：世界是未知。

　　三體星人的電波訊號(hào)寫(xiě)道：你們都是蟲(chóng)子。是的，作為蟲(chóng)子的我們一直被奴役著，但奴役我們的不是神、不是更高的科技、不是超自然力，奴役我們的是“未知”。

　　我們太習(xí)慣用已知解釋未知，有些現(xiàn)象，我們用已知的各種學(xué)科、各種知識(shí)都不能解釋。所以出現(xiàn)宗教、出現(xiàn)猜想、出現(xiàn)各種各樣的可能性——但無(wú)論表面是否荒謬或者離奇，我們都要學(xué)會(huì)尊重，只是證求過(guò)程一定要謹(jǐn)慎仔細(xì)，不能天馬行空。

　　所以我想走到世界的盡頭看一看，走到未知的盡頭看一看——世界的盡頭是什么？未知的盡頭又是什么？

　　是真理嗎？

　　我認(rèn)為不是，世界的盡頭，是永遠(yuǎn)對(duì)未知懷揣崇敬、感恩的那顆心。

　　前幾期的《奇葩大會(huì)》，盲人蔡聰說(shuō)，他是盲人，故而嘗試了看不見(jiàn)世界的可能性，所以他認(rèn)為這個(gè)世界上不應(yīng)該有殘疾人，因?yàn)樗麄冎皇求w驗(yàn)了不同的人生。也有人問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：如果一個(gè)快樂(lè)的精神病人，在沒(méi)威脅到自身及他人的安全，又不給家人、社會(huì)增加負(fù)擔(dān)的情況下，是否還需要按照我們的感受去治療他。

　　在我看來(lái)，我們?nèi)巳硕加凶约旱膹?qiáng)迫行為：拼命地將書(shū)架從高到低排列，錢(qián)包里的錢(qián)必須按照面值大小存放、無(wú)法忍受自己的床鋪存在皺褶——我們就沒(méi)有對(duì)一件事極度執(zhí)拗而犧牲了自己的時(shí)間、金錢(qián)甚至生命嗎？

　　那我用最簡(jiǎn)單的邏輯來(lái)論證，如果人人都是精神病，那人人都不是精神病。

　　這時(shí)，一定有人來(lái)反駁我，比如“程度”、比如“診斷依據(jù)”、比如“法律”、比如“倫理”、比如“道德”。是的，我是一名醫(yī)學(xué)生，在科學(xué)的角度，我們要清晰、明確的區(qū)分每一種病征。但在人性的角度，請(qǐng)?jiān)试S我對(duì)每一個(gè)生命保有足夠的尊重——他也許只是看到了那個(gè)我們看不到的世界，這是他的世界觀，從他個(gè)人角度來(lái)講，他的世界觀堅(jiān)不可摧。

　　所以我十分敬重精神科的.醫(yī)生，他們除了高超的專業(yè)知識(shí)，還有一顆寬厚仁慈的心。我也十分欽佩那些死心眼、有病的人，正是因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持，才有了現(xiàn)在的成就和社會(huì)的進(jìn)步。

　　歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，真理屬于人類，謬誤屬于時(shí)代。我們囿于現(xiàn)在，囿于現(xiàn)有的時(shí)空，永遠(yuǎn)都在這個(gè)未知的世界摸爬滾打卻從未看到世界的邊界和宇宙的盡頭，所以尊重未知就是對(duì)自己存在的尊重。因?yàn)闀r(shí)間不是流逝的，流逝的是我們。在浩瀚的星海中，在遼闊的宇宙中，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，我們一直在探索，一直在追尋。

　　我渴望一個(gè)更包容的世界，雖然我們根本不能做到真正的包容，即便產(chǎn)生了更多的包容，往往也伴隨著新的不包容。但我還是希望有一天，每一個(gè)人可以真誠(chéng)的面對(duì)自己的內(nèi)心和思考，并坦然的說(shuō)：“讓我來(lái)告訴你，在我眼中，這是一個(gè)怎樣的世界�！�

　　一念瘋子，一念天才。

　　一念清醒，一念癲狂。

　　人間一世五十年，我最親愛(ài)的朋友們，問(wèn)您最后一個(gè)問(wèn)題：

　　您想走到世界的盡頭，去看看那個(gè)更包容、對(duì)未知抱有更多尊重的世界嗎？

　　您，不想去看一看嗎？

天才在左，瘋子在右的讀后感15

　　天才和瘋子的距離有多遠(yuǎn)？也許只有一線之隔，天才不被人理解，逼久了或許就成了瘋子。

　　高銘的這本書(shū)正如他所說(shuō)，有案例的基本還原，也有自己的整合，整本書(shū)亦真亦假，有些觀點(diǎn)你還確信有道理，那么是不是自己也是精神�。磕悴恍欧�活著沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的觀點(diǎn)，就當(dāng)開(kāi)眼界了，不能太較真，太較真了或許自己真的變成瘋子了。個(gè)人認(rèn)為這本書(shū)包含了唯心論和唯物論，把它當(dāng)成心理學(xué)小說(shuō)也可以。

　　合上書(shū)，在我的腦海里久久不能忘記的是如下幾個(gè)觀點(diǎn)："四維蟲(chóng)子、多宇宙論、感覺(jué)的存在、精神的強(qiáng)大、量子物理"，這些是我第一次聽(tīng)說(shuō)，開(kāi)了眼界。

　　一，撒旦惡魔存在的意義

　　"我信奉惡魔，那又怎么樣？自甘墮落算什么？我的存在，就是為了證明光明的存在，我不存在，就沒(méi)有對(duì)比，就沒(méi)有光明。人的高尚情操也就永遠(yuǎn)不會(huì)被激發(fā)出來(lái)，就只能是卑微的、骯臟的、下流的！有人愿意選擇神，有人愿意選擇惡魔！如果這個(gè)世上只有天使，那就沒(méi)有惡魔了，就像這個(gè)世界只有神就沒(méi)有神一個(gè)道理。我的存在意義就在于此！”也許正是由于這種思維的存在，世上才有那么多的殺人犯，才有那么多自甘墮落的人。思想決定命運(yùn)，思維限制人的發(fā)展。改變思想，才能改變命運(yùn)。

　　二，感覺(jué)的存在

　　在"蘋(píng)果的味道"這則故事里，這個(gè)人先是找到了感覺(jué)的存在，后來(lái)體味到精神的存在，再到后來(lái)嘗了蘋(píng)果的味道，回到了精神和肉體的統(tǒng)一。那些佛教大師的閉關(guān)修煉，不吃不喝也是為了尋找精神的存在嗎？個(gè)人比較認(rèn)同關(guān)于"感覺(jué)的存在"的觀點(diǎn)："感覺(jué)這個(gè)東西，很奇妙，當(dāng)你被各種感官所帶來(lái)的.信息淹沒(méi)的時(shí)候，你體會(huì)不到感覺(jué)的存在，至少是不明顯。感覺(jué)其實(shí)就像浮在體表一層薄薄的霧氣。每當(dāng)接觸一個(gè)新的人物或者新的事物的時(shí)候，感覺(jué)會(huì)像觸角一樣去探索，然后最直接地反饋給自己信息。"

　　三，角度問(wèn)題

　　孩子的角度和成年人的角度不同，孩子看到的世界是最真實(shí)的，在他們眼里大自然有生命，樹(shù)木會(huì)說(shuō)話，鳥(niǎo)兒會(huì)唱歌，河流會(huì)跳舞，石頭會(huì)變形……是成人正常？還是孩子？很多時(shí)候成人的價(jià)值觀扼殺了孩子的想象力。是不是有些孩子在家長(zhǎng)不認(rèn)同他的觀點(diǎn)后，走了另一個(gè)心理極端，就會(huì)變成精神病人。多從孩子的角度看問(wèn)題，你看到的藍(lán)天白云，高山流水，在孩子眼里，或許不存在，因?yàn)樗�看不到，他能看到的只是他的視線范圍內(nèi)的事情。蹲下身個(gè)孩子交流，用孩子的眼睛看世界。

　　四，真正的世界

　　真正的世界到底什么樣子？世界的本質(zhì)是什么？故事里的女人通過(guò)模仿別人的行為，再到模仿別人的心靈去探尋世界的本質(zhì)，行為可以模仿，心靈真的可以模仿嗎？

　　引用書(shū)中的觀點(diǎn)，要"想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹(shù)木的眼睛去看花草樹(shù)木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動(dòng)物的眼睛去看動(dòng)物，用人的眼睛去看人�！�

　　五，迷信or信仰

　　"真正的信仰是不會(huì)動(dòng)搖的，哪怕沒(méi)有神都不能影響自己的堅(jiān)定，這才是信仰。真正的信仰，能包容所有的方式，能容納所有的形式。只有迷信的人才打來(lái)打去呢，整天互相叫囂：你是錯(cuò)的我才是對(duì)的，你是邪道我是正途。這是迷信，不是信仰�！蔽乙恢奔m結(jié)什么是迷信，什么是信仰，在這里我似乎找到了答案。迷信的人整天說(shuō)自己的信仰是正宗的，自己的見(jiàn)解是正確的，而真正有信仰的人似乎能夠包容，不爭(zhēng)辯，你信你的，我信我的，不去強(qiáng)行傳播，拉幫結(jié)派，追求的是內(nèi)心的平靜。

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