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藝術(shù)作文15篇[精選]
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的藝術(shù)作文，歡迎大家分享。
![藝術(shù)作文15篇[精選]](https://p.9136.com/00/l/d2d5caf505_5fbf7ec747734.jpg)
藝術(shù)作文1
傾聽是一門藝術(shù)，一門學(xué)問。只有能專心地傾聽孩子的父母，才能更好地了解孩子，教育孩子，也才能讓親子關(guān)系更加融洽。
寶寶的語言表達能力不發(fā)達，難以準確地說出自己的內(nèi)心感受，往往是通過激烈的情緒表現(xiàn)出來，所以，傾聽不只是分享快樂，更是要了解并疏導(dǎo)孩子的各種情緒，用動作和感情來向孩子傳達愛，傳達“我知道你的情緒情感，我就在這里陪伴你、幫助你的信息。
當孩子需要傾聽時，媽媽—定要留在孩子身邊，放下手頭的一切，以尊重和理解的態(tài)度，專注、認真地傾聽。這樣，在傾聽的過程中，才能進行有效地溝通，建立更好的親子關(guān)系。
積極的傾聽從正確認識開始
傾聽孩子是一種親子溝通的姿態(tài)，代表著平等與尊重，代表著父母對孩子情感和精神上的關(guān)懷，是良好溝通的開始。
很多父母不知道，當孩子有不良情緒時，做父母的不但要保持態(tài)度可親，還要耐心地關(guān)注孩子，幫助他發(fā)泄不良情緒，讓他進行自我療愈。
在心理學(xué)上，傾聽具有凈化作用。當孩子遭遇挫折、困頓、失敗和難過時，積極的傾聽能夠沉淀和過濾孩子復(fù)雜而奔騰的情緒。
傾聽能加深孩子對父母的情感紐帶，傳達出無條件愛的信號
孩子需要與父母的感情紐帶，就像需要營養(yǎng)、水和睡眠一樣。感情紐帶雖然能夠給孩子力量，但這種感知也很脆弱。生活中，很多事情會損壞孩子與成人的感情紐帶。比如，成人間的粗暴對待等。很多看來是微不足道的事物，都可能讓孩子由于不理解而害怕。當孩子感到危險、沮喪或無法感受和父母的感情紐帶時，他們會變得煩躁不安、大發(fā)脾氣、大哭大鬧或狂笑;甚至?xí)兊眯袨楣之�。而傾聽孩子，能幫助孩子治愈創(chuàng)傷，恢復(fù)對感情紐帶的感知，恢復(fù)正常思維，恢復(fù)自己可愛的天性。
傾聽能增強孩子的安全感，讓孩子自信自主
孩子只有在感到他可以自由表達自己的時候，才會有安全感，才會放下心里的包袱，勇于堅持真我。而一個孩子能否自由地表達自我與他的安全感緊密相連。如果他覺得你通常都尊重他的`想法，對他表現(xiàn)得很友善，他就會覺得有安全感。他會從經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)：犯了錯會平安無事還是會遭到責(zé)罵?哭會不會得到你對他的尊重和重視?如果向你傾訴內(nèi)心的恐懼會不會得到你的同情?孩子很會察言觀色，當他不能確定自己是不是真的被父母傾聽與接納的時候，他們會隱藏自己的真實想法。
傾聽能讓孩子自我療愈，孩子得到傾聽后能消除不良情緒
孩子天生具有治愈創(chuàng)傷的能力，當孩子感到不安，發(fā)泄情緒，就表明他們正在嘗試治愈所受的創(chuàng)傷。只有親近的人能傾聽自己，孩子就會通過大笑、發(fā)抖、掙扎、冒汗、發(fā)脾氣來治愈所受的創(chuàng)傷。一般大人總是把這類情緒發(fā)泄看做是“不好的”、“孩子氣的”、“沒有自制力的”、“想操控成人的”令人厭惡的表現(xiàn)。實際上，大哭大鬧的孩子正在做著他們的處境中最險當、最符合邏輯的事情。他們在排除自己的煩惱，使自己能恢復(fù)安全感、放松情緒。
藝術(shù)作文2
藝術(shù)是花，美麗處處可見，藝術(shù)是雪，潔白純潔讓人永生難忘，藝術(shù)是海，其中藏著無數(shù)珍寶，藝術(shù)是燈，為我們照亮前進的路，藝術(shù)是一塊磁石，將人吸引，藝術(shù)是歌，讓人沉醉。
美術(shù)是我的最愛，在我無聊的時侯經(jīng)常會畫一幅畫。如今我七年級了，隨著作業(yè)的增多，我畫畫的時間也越來越少了。
在我很小的時候，媽媽就畫圖給我看。她畫得栩栩如生。她畫的白雪公主不但美麗動人，還給她畫了一件美麗的衣服。也許是那個時候我愛上美術(shù)的吧！當我還在上幼兒園的時候，父母就把我送進聽潮六村的一位美術(shù)老師家學(xué)美術(shù)。回想過去在老師家的快樂情景，不由得拿出以前畫的畫。不由得發(fā)現(xiàn)我怎樣以前畫得那么幼稚。而那時，父母卻一向夸我畫得像畫得好。也許是因為他們不想破壞我的自尊心吧！他們?yōu)槲业倪@條美術(shù)之路鋪好了平坦的水泥路�？稍谶@條路上總不會一帆風(fēng)順，坎坷很快到來了。那老師在我剛上一年級時，說不教兒童畫了，要教素描了。因為，父母認為那是高年級學(xué)的。就此我的美術(shù)學(xué)習(xí)生涯中止了。除了學(xué)校教的'以外。但我并沒有被這坎坷嚇倒。我在家中仍然在畫�？稍诩抑挟嫷目倹]老師教的好。有一次，我畫一條蛇，可我覺得我畫的蛇怎樣看都和書上的不一樣，我怎樣修改也不像，為此我還大哭了一頓。爸爸和媽媽聽到哭聲，都來安慰我說畫得挺好的�？晌倚睦锩靼姿麄冊诎参课摇Ｎ铱薜酶鼌柡α�。因為，我不需要別人的安慰。因為，那時的我認為別人的安慰就是別人的嘲笑。之后，我還是把那幅畫修改了。但從那以后，我更努力畫畫了。直到此刻我學(xué)起了素描。雖然我畫的暫時不太好。但我還在努力。
我以前看到這樣一句話“美妙的音樂，令人回味無窮；杰出的畫作，讓人百看不厭�！笔前�，藝術(shù)有著神奇的魅力，它吸引著每一個對它感興趣的人。
藝術(shù)作文3
在我眼中，藝術(shù)就像一顆深埋在泥土中的種子，只要你有堅定的信念，就能生根發(fā)芽；只要你能禁住風(fēng)吹雨打，就能開花結(jié)果。
我從小就夢想著成為一名芭蕾舞明星。穿上漂亮的公主服，系上粉紅色的足尖鞋，然后站在我夢寐以求的舞臺上，用腳尖輕輕地點著大地，慢慢地旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)……
終于這美好的愿望在我六歲那年實現(xiàn)了，媽媽在少年宮為我報了芭蕾舞表演班。我藝術(shù)的路程從此開始。在這條路上我付出了辛勤的汗水，體驗了坎坷的經(jīng)歷，收獲了成功的喜悅。
經(jīng)過漫長的歲月，我完成了地面，腳背，腿外開的`基本訓(xùn)練。在一個晴朗的上午，老師欣慰地告訴我：“你可以立腳尖了。”我終于可以換上了那粉粉的足尖鞋。頓時，心里一陣激動，但這激動很快又被失落替代，一條布滿荊棘的路，鋪在了我面前。
都說芭蕾是足尖上的舞蹈。立足尖是芭蕾舞最基礎(chǔ)的技術(shù)動作，也是最重要的一項。我鎮(zhèn)定的握住了把桿，挺胸，收腹，提氣；慢慢地拱出腳背，我露出一絲微笑，頭也不由自主楊了起來。可很快我發(fā)現(xiàn)，腳尖很好立，但支撐住卻很艱難，想要在立起足尖跳舞的發(fā)力點在腳踝，但我的腳踝缺少力量，很難支撐住自己，沒一會就落了下來。我一次次的做著嘗試，一個小時，兩個小時……時間慢慢的過去了，可我的足尖卻依然立不了太長時間。此時，我早已汗流浹背，立起的腳尖開始顫抖起來腳下的足尖就像美人魚和老巫婆換來的雙腳，伴隨著每一次立腳尖的是加倍的疼痛。我感到全身毛孔都在脹大，額頭上的汗珠更是不停的往外溢，混合著苦澀的眼淚一起順著臉流了下來。老師說我的腳踝缺少力量，只能通過苦練來彌補。因此我要付出比別人多一倍的努力�！耙灰艞墶蔽业哪X海里閃過了這樣的念頭。也許此時，別的同學(xué)可能正在網(wǎng)上盡情的沖浪；可能在草地上追逐嬉戲；也可能在流行音樂中陶醉……而我卻在一邊又一遍的重復(fù)一個動作，為了什么？對是為了實現(xiàn)心中的夢想。既然你選擇了這條芭蕾之路，就要在這條路上無怨無悔的走下去。
藝術(shù)作文4
“媽媽怎么還沒來？媽媽是不是在路上被壞人帶走了？”欣欣一遍遍地念叨著。天快黑了，欣欣媽媽還未露面，電話也打不通，孩子焦躁不安。
路燈亮了，欣欣媽媽終于匆匆忙忙地出現(xiàn)在我們的視線中�！袄蠋煟鎸Σ黄�！我臨時有事要處理，來晚了，來晚了……”欣欣急忙撲進媽媽懷里。此時，急性子的方老師面無表情地對著欣欣媽媽一通“轟炸”：“你們這些家長太過分了吧！有急事就是理由��？把孩子放在幼兒園就沒想到按時來接？孩子哭著要媽媽，都幫你哄了好幾回了。你不心疼，我們心疼��！真不知道你這媽媽是怎么當?shù)�！�?/p>
欣欣媽媽的臉一下子漲得通紅：“你怎么這樣說話啊！還是人民教師呢！我今天確實是遇到了重要的事，實在走不開。孩子在幼兒園我也著急呀！但幼兒園有老師值班，所以我在處理事情的時候心里想著老師一定會幫助我的！想不到你們老師競會是這種態(tài)度！”
看到欣欣媽媽一臉的尷尬和不滿，我趕緊上前解圍：“走，時間不早了，我們一起回家吧。”在路上，我一邊拉著欣欣的手，一邊和她媽媽聊開了：“欣欣媽媽，剛才方老師是有點著急，其實她對欣欣很好。她怕欣欣餓著，還拿蛋糕給欣欣吃呢……”欣欣媽媽聽了這話，不好意思地笑了笑�！捌鋵�，大家工作都忙，都不容易，遇上突發(fā)的事情也是難免的`�！蔽覉笠晕⑿Γ骸皩α�。剛才在等您的時候，欣欣給我們講了好幾個故事，她挺大膽、挺聰明的。欣欣剛才還一直擔(dān)心你在路上出什么事了，這孩子真乖。”聽我這么一說，欣欣媽媽的表情柔和了許多，她向我解釋當時她正在洽談一個重要業(yè)務(wù)，實在無法脫身。我說：“沒關(guān)系，您以后要是遇上急事，不能及時來接欣欣，就先給我們打個電話。這樣欣欣就不會擔(dān)心。老師也不會著急了�！蔽依^續(xù)說，“您放心，只要您的孩子在我們幼兒園，我們老師一定會照顧好她的�！苯K于，微笑又回到了欣欣媽媽的臉上，她不停地跟我道歉，說今后遇上類似的情況，一定先跟老師溝通。
藝術(shù)作文5
上海植物園舉辦盆景展覽，我慕名而去。 走進展覽大廳，那各式各樣的盆景簡直使人目不暇接。不必說墨綠的羅漢松被修剪得多彩多姿，也不必說青翠的爬山虎纏繞著山石盤旋而上，單說山水盆景就使人流連忘返。 看于這兒是“花果山”，滿山嶙峋的山石就像千百只小猴在戲耍。那兒陡峭的山崖多險呀，這就是有名的華山。還有西湖的水、桂林的山……每一盆盆景都有一種美好、精致的造型，給人以無窮的遐想，真像一首首無聲的詩。 “壺山腳下”就充滿著詩意。壺山，峰巒起伏，山坡上翠綠一片，零星地點綴著繽紛的.野花。一條千級小路若隱若現(xiàn)，通往山頂。
遙想當年李白喝醉了酒，就睡倒在這風(fēng)光綺麗的壺山腳下。山下千奇百怪的巖石搭成一個小山洞，洞口有一塊平滑的石板，李白就睡在上面，清澈的溪水從他腳下流過。這么美的景致，怎能不激起詩人豪放的詩情呢? “沙漠駝鈴”仿佛把我們帶到漫漫沙流的新疆大沙漠。在一望無際的沙海中，一隊駱駝遠涉而行，古人騎著它們把中國的絲綢傳到西方，這兒的一座古城遺址也許就是絲綢之路上的歇腳點。如今它被彌漫的黃沙所籠罩，只微露出斷墻殘壁，整座城幾乎埋沒在沙堆中I而在盆景里，那漫無人煙的沙漠依然存在著旺盛的生命力:一叢叢低矮的耐旱植物—仙人掌、仙人球開滿了紅的、黃的花兒;兩只駱駝悠閑自在地走著，細長的脖子上掛著鈴檔，似乎還傳來了“叮當叮當”有節(jié)奏的音響，給沉寂的沙漠增添了歡樂。
最傳神的是“八仙朝拜觀音”，高低不等的八根小石柱竟是八仙!那最矮的大概是何仙姑，站在石頭上的也許是呂洞賓……站得最高的當然是觀音，威嚴而毫無表情，旁邊筆直沖天的松樹映襯著。八個神仙都被刻活了，真是獨具匠心。 看到這兒，你也許很驚訝，這樣一些亂石怎么有如此美妙的詩的意境?其實這不足為奇，我們的藝術(shù)家就是用自己靈巧的雙手和聰明才智再現(xiàn)祖國的壯麗河山、古老文化，用滿腔熱情贊美偉大的祖國。
藝術(shù)作文6
周四上午的第一節(jié)課是語文課，上的是我很喜歡的內(nèi)容――口語交際。一上課，老師就請兩位同學(xué)表演了一個不成功的勸說例子——一個“孫女”勸“爺爺”戒煙，倒被“爺爺”反說了一頓，典型的“偷雞不成反蝕把米”呀。在分析了剛才兩位同學(xué)為什么沒勸說成功的原因后，老師提供了四個“勸說”素材：勸爺爺戒煙；勸他人在公共場合別大聲喧嘩；勸他人別天天玩電腦；勸朋友不要亂扔垃圾。并讓我們找同桌或前后排同學(xué)自由組合表演。
我立刻選擇了素材一，有了前車之鑒，加上我以前勸爺爺戒煙的經(jīng)驗，我覺得很有把握。于是我和同桌盧恒大決定合作表演。他自然演“老爺爺”，我自然演“孫女”。可是，他演的老爺爺，怎么那么像一個老頑童呢？算了，老頑童就老頑童吧�？墒�，我拿什么方法對付他呢？嗯，對于這個“老頑童”，我還是用事實說話比較好。勸說，可是一種藝術(shù)呢！開始表演了。第一組是王豪等三位同學(xué)，整體設(shè)計得還可以。但有一段勸說詞沒設(shè)計好，很沒藝術(shù)感地用了強迫的方法，于是，一個80分送給他們。輪到我們了。
我搬了把椅子放在講臺上，開演！“爺爺，您知道嗎，外國有一個人，一分鐘吸了60根煙，結(jié)果死了！”“爺爺”正坐在椅子上，悠然自得地抽著一根煙，聽了我的“新聞播報”，慢悠悠地發(fā)話了：“別拿這個嚇唬你爺爺，我抽煙又沒那么快，有我什么事？”看著盧恒大那一副“我早知道你會勸我戒煙”的樣子，我假裝著急地說：“唉，一根煙能毒死一只小白鼠，二十根煙下來，一頭牛都會喪命啊！”“去去去，我又不是牛和鼠，別嚇你爺爺了！”我貌似無話可說地走回屋，實際上――幾秒鐘后，傳來了我的叫聲：“天吶，網(wǎng)上講又一個人因為吸煙得肺癌死了！
全世界每半分鐘就有一個人因此喪生？！Oh，my God！”等等諸如此類的話。此時，那位“爺爺”竟然忘了他的.戲份！我只好再編幾句了，但在觀眾的笑聲下，我又笑場了……終于，這位“爺爺”記起了他的戲份，走過來，瞟了一眼“網(wǎng)頁”。幾秒鐘后，傳來了“爺爺”的聲音：“天吶，這個害死人的煙�。 苯K于表演完了，老師給我們打了90分。
藝術(shù)作文7
今天，媽媽帶我去看了雕刻盆景藝術(shù)展，最顯眼的是那兩個龍椅。龍椅是用紅木頭刻的，上面刻了龍和鳳，看起來非常氣派。那兒還有兩只老虎呢？它們長著長長的'爪子和鋒利的牙齒，簡直像真的一樣。有一顆松樹，長得根都要拔出來了。還有很多作品，我說也說不完。那些藝術(shù)家們真是太歷害了，能雕出這么優(yōu)秀的作品，我真是太佩服他們了。
藝術(shù)作文8
贊美的藝術(shù)，我們不論在何時，都不要吝嗇自己的贊美。只要我們每個人都去真誠地贊美別人，別人將會覺得高興和溫暖。只有我們學(xué)會贊美，我們就可以讓我們彼此都可以擁有一個美好的心情。而我們還可以在贊美中，去學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，讓大家共同進步。
還記得有一次，我在家里練字，媽媽進來看著我的練字本說：“哇，靜潔的字真是越來越漂亮了，繼續(xù)加油啊!”就為了不辜負媽媽的鼓勵，我練的字越來越好了。我練完字就去媽媽房間問媽媽：“為什么您一贊美我，我就充滿了自信，字就越寫越好了呢?”媽媽笑著說：“因為贊美他人就是給他人自信，又給他人鼓勵，這樣他人就會越做越好。媽媽剛剛就是這樣鼓勵你的'，你現(xiàn)在不是寫得越來越好了嗎?”我說：“對呀，贊美別人就是給別人自信，給別人鼓勵，我以后也要多多贊美別?”
贊美的藝術(shù)，就是一個我們需要長期學(xué)習(xí)的東西，學(xué)會了贊美，我們的人生將會變得更加的美好，世界也會變得更加的美好!
藝術(shù)作文9
本次拜訪山西途中，參與了非遺文化活動－剪窗花，收獲頗多。
不知何時起，似乎北京的帝都古韻逐漸被淡化了。電子，科技，現(xiàn)代技術(shù)一點點在人們的日常生活中蔓延開來，而紫禁城所原有的古老與傳統(tǒng)感，一點點被淡忘了。而在游學(xué)期間所邂逅的剪紙藝術(shù)，倒是喚醒了許多曾經(jīng)的記憶…
一直覺得，剪紙是門幼稚且簡單的藝術(shù)，但我確實小看他了。用完午餐后，導(dǎo)游帶領(lǐng)一位身著黑色褂子褂子的中年男人來到我們桌前，自稱——民間剪紙藝術(shù)的傳承人。對于山西剪紙，簡單直接，熱情奔放的圖案，火焰一樣跳躍的火紅的色彩，在廣闊的黃土高原上，那些零零落落的村莊里，門上、窗上、墻上，貼的到處都是。在一片灰撲撲的色調(diào)中，跳出一抹鮮活的亮色，激起人們火熱的生活激情。簡直就像平淡生活中的奇跡。
這是我對它的第一印象。
一片紅紙在老師的手中旋轉(zhuǎn)，雕琢，最終形成惟妙惟肖的圖案。接著，老師又拿起一張方紙，折成五折，經(jīng)巧手一過，再次展現(xiàn)出一副大師之作。老師臉上并未出現(xiàn)任何驕傲自滿之色，唯有沉浸于剪紙中的愉悅神情。
現(xiàn)在的學(xué)生，亦或是人群，對民間藝術(shù)的了解實在淺薄。很多人自以為，所謂的民間藝術(shù)只是“老街邊售賣小玩意兒的攤販”，顯而易見的，這是錯誤的。著實不敢說自己對這些的理解有多么深刻，但至少，我對此報以崇敬。也希望更多的人，可以了解到民間傳統(tǒng)藝術(shù)，這些不單單是一門手藝，也是人類變遷的見證。
本次山西研學(xué)之旅收獲頗多。生活在大都市中的我們，習(xí)慣了科技，現(xiàn)代，電子…。似乎“傳統(tǒng)”二字聽起來是十分遙遠的。我們可以因一款新出的手游而津津樂道，卻講不出中國歷史與傳統(tǒng)文化的.一二。這是今天的時代最令人痛心的，這些被人們逐漸淡忘甚至忽視的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，都是幾千年來人類智慧的凝聚，被歷史長河所沉淀下來的珍寶，它們值得被銘記，值得被學(xué)習(xí)。本次游學(xué)，也讓我們真真正正感受到了中國民間藝術(shù)的精髓與魅力，這樣的感受，或許很難用文字表述清楚，但那能清楚感受到的，是作為一位中國人，一位中國傳統(tǒng)藝術(shù)的小傳承人所具有的強烈驕傲與民族自豪感。
當然，像剪紙一樣的民間藝術(shù)不計其數(shù)，可以叫得上名的比如皮影，毛猴兒，糖人，太多太多。本次僅以剪紙為主題做了探究性活動，而其他的民間藝術(shù)，它們宛如一顆顆失落在民間的粲星，默默等待著，綻放的那天，而“那一天”即將降臨。
剪紙，剪出一片星河，剪出祖國山水，剪出人類文明的瑰麗……
藝術(shù)作文10
音樂，是藝術(shù)的最大盛典，是無比高尚、無比神圣的。
我，是一個從小就非常喜歡聽音樂的小女孩，我更加喜歡聆聽那些美妙的旋律、優(yōu)美的歌聲。我覺得我最大的樂趣就是聽音樂，那是一種聽覺上的極大享受。
那些歌手、那些演奏家，他們所演唱的、所演奏的，就仿佛天籟之音般地滋潤著我的心田，我認為聽音樂對我來說是一種極大的享受。
打開電腦，播放出那些優(yōu)美動聽的.歌曲，節(jié)奏時快時慢、時強時弱，時而急速、時而舒緩。有的時候在不知不覺中我就慢慢的陶醉在優(yōu)美的歌聲中，甚至有時就不由自主的跟著旋律、跟著節(jié)奏唱了起來。
樂趣，每一個人的樂趣都是不同的，有的人喜歡運動，有的人喜歡看書……
我也十分喜歡看書，也非常喜愛運動。在我看書的時候，我比較喜歡播放一些節(jié)奏舒緩的歌曲；在我做運動的時候，我比較喜歡聽一些節(jié)奏快速，讓人聽了覺得很有動力的歌曲；當我心情煩躁的時候，我喜歡聽可以令人心曠神怡的歌曲……
音樂、歌曲，可以讓我變得如癡如醉，聽音樂就是我最大的樂趣。
在我不開心，或不高興的時候，聽聽音樂，壓抑的心情就會頓時消失不見，整個人就會變得神清氣爽。
音樂，是我最大的樂趣！在我孤單、或不開心、不高興的時候，總是有你一直都陪在我的身邊！
藝術(shù)作文11
對于藝術(shù)與生活的關(guān)系，眾說紛紜。有人認為生活是藝術(shù)的來源，也有人認為藝術(shù)至上，它啟迪生活，而我認為生活是藝術(shù)的來源，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
首先，藝術(shù)來源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。為什么這么說？馬克思有言：“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑�！敝挥猩畹玫搅吮Ｕ�，人們才有精力從事藝術(shù)創(chuàng)作，追求更高的境界。但這仍不足以創(chuàng)作藝術(shù)。因為藝術(shù)的靈感不可能憑空產(chǎn)生，它一定從生活中來。是藝術(shù)創(chuàng)作者們的生活經(jīng)歷使他產(chǎn)生了靈感。蘇軾因夢見亡妻而悲痛欲絕，寫下催人淚下的《江城子》；岳飛奮力抵抗金軍，寫下豪情萬丈的《滿江紅》；李煜哀于悲慘的囚俘生活，寫下了流傳千古的《浪淘沙》……
可見優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必定來源于生活，是生活促使他們創(chuàng)造出如此佳作。但荀子云：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水�！彼囆g(shù)也應(yīng)如此，它來源于生活，卻高于生活。因此，藝術(shù)應(yīng)有高于生活本身的情感。它可以是《與朱元思書》中對宦海沉浮的厭倦，可以是畫作《吃土豆的人》中梵高對窮苦人民的'同情，甚至是我們最熟悉的《義勇軍進行曲》中對中華兒女的激勵。有了這些獨特的情感，才能創(chuàng)作出良好的藝術(shù)作品�；蛘咭部梢哉f，是這些藝術(shù)作品成全了創(chuàng)作者，成為他們表達情感的獨一無二的方式。
但所謂高于生活，還可以是另一方面——啟迪世人�！墩撜Z》使人恪守孝悌，《道德經(jīng)》教我們順其自然，因時而變……好的作品必然如此，或承載著創(chuàng)作者的獨特情感，或給世人以智慧的啟迪，有時也兩者兼之。
同樣的，藝術(shù)是生活的縮影，是生活的結(jié)晶。藝術(shù)家們想創(chuàng)造出良好的作品，一定得具備豐富的生活經(jīng)歷，將記憶中的生活濃縮，再經(jīng)過合理的加工，巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些歐洲畫家畫的怪誕的畫，他們肯定不是毫無根據(jù)地作畫，必定來自生活的一部分，是生活的縮影。
總的來說，藝術(shù)與生活的關(guān)系就應(yīng)如此，來源于生活，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
每個人都能成為藝術(shù)家，但不可能人人都是藝術(shù)家。好的藝術(shù)家會留心觀察生活，體悟生活，熱愛生活。而我們也應(yīng)當如此。
藝術(shù)作文12
去年寒假，我和爸爸媽媽去了西安的一處，那里有著數(shù)千萬個兵馬俑。兵馬俑原來是色彩斑斕的，但是自從接觸了空氣之后，顏色在空氣中氧化的無影無蹤，就只剩下石頭的顏色了。怪不得在照片中看起來冷清清的。
我懷著滿懷的好心情與無盡的激動來到了兵馬俑的`內(nèi)部。不斷有陣陣涼風(fēng)撲面而來。還感覺陰森森的。雖然人潮騰涌，但是，接觸到冰涼涼的扶手，也總感覺心驚膽戰(zhàn)的。有的兵馬俑斷了一只手臂，有的兵馬俑手上的兵器也不知所蹤。面部的表情也各不相同。矗立在坑中的兵馬俑一動不動，顯得威風(fēng)凜凜。令人情不自禁地聯(lián)想：如果這些兵馬俑是活的，在戰(zhàn)場上浴血搏殺、英勇善戰(zhàn)的姿態(tài)是多么瀟灑、霸氣��！簡直是無人能擋�。★L(fēng)馳電掣的速度能與虎豹相拼。
兵馬俑的身上雕刻的栩栩如生，每一根眉毛都雕刻得很清楚，而且這已經(jīng)是過了數(shù)千年了，那時候也許更加清楚呢？而馬頭上帶著頭套，也可以想象：它與它的主人并肩戰(zhàn)斗、以一敵十，勢不可擋、所向披靡。
到后來，我感慨萬分，古人都能把兵馬俑雕刻得栩栩如生、完美無瑕，可是我們現(xiàn)在的條件自然比他們那個時候好，而古人卻能把它們做得活靈活現(xiàn)、美不勝收。就連我們現(xiàn)代人都感到心服口服，所以我們不能讓這一門藝術(shù)沒落，應(yīng)該努力讓它崛起……
藝術(shù)作文13
咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，淵源流長。今天，我來為大家介紹一下剪紙吧!
剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息，魚蟲鳥獸，花草樹木，亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的.自然景物構(gòu)成了人們剪紙的花樣。剪紙的種類有很多，窗花、喜花、禮花等等。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都會剪一些“�！弊�，“喜”字來表示慶賀。
剪紙刻畫的圖案惟妙惟肖，栩栩如生，來看看這張“孔雀和花”吧!“孔雀”站在樹枝上，展開它那色彩斑斕的羽毛，滿樹粉如霞的“芙蓉花”綻開了笑臉，它們似乎都在和對方比美呢!
一把剪刀，一張紙，就能創(chuàng)造出如此豐富、精美的藝術(shù)品，這就是我們中國的剪紙。剪紙不但表現(xiàn)了我國勞動人民的智慧，還體現(xiàn)了他們的心靈手巧，真使人嘆為觀止啊!
藝術(shù)作文14
行書是介于楷、草之間的一種字體。它雖不像楷書那樣端端正正，也不像草書那樣潦潦草草，但卻寫得比較放縱流動，人稱“八分楷書”。
行書不是哪個人單獨創(chuàng)造的，其實它也同其它字體一樣出自于群眾書寫者。在漢末，行書沒有普遍的應(yīng)用，直到晉代書法家王羲之的出現(xiàn)，才盛行起來。
行書，簡而言之就是在楷書的基礎(chǔ)上加些細小的變化，書寫起來很方便的字體，故而于楷書相間流行。因它不像楷書那樣嚴謹端莊，又不像草書那樣難以辨認，所以古人說它“非真非草”。它的特點就是運用了一些草書的特點，來簡化楷書的筆畫�？傮w來說，它比楷書要流動、率意、瀟灑，又比草書容易辨認。比如“話”的“言字旁”，原楷書繁體字為七畫，行書就只有兩畫。其次筆法流動自如，增加勾挑與牽絲。寫楷書要求點畫分明，一筆一畫的寫。行書的點畫之間有了勾挑與牽絲，便顯得筆勢流動，意態(tài)靈活，用筆活潑。
行書中最著名的就是晉代著名書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T，臥虎龍闕”來形容其字的雄強俊秀，被人們譽為“天下第一行書”�！疤煜碌诙袝眲t是唐代顏真卿的《祭征稿》，其字寫得勁挺奔發(fā)。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被古人評為“天下第三行書”。當然了，還有黃庭堅、米芾、蔡襄等都非常擅長寫行書，他們有不少作品傳世。
王羲之的《蘭亭序》最受人歡迎，它文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文，它通篇瀟灑自然，用筆遒媚飄逸；手法既平和又奇崛，大小參差，既有精心安排，又有藝術(shù)匠心，自然天成。其中，凡是相同的字，寫法各不相同。如“之”“以”“為”等字，各有變化。特別是“之”字，達到了藝術(shù)上多樣卻統(tǒng)一的效果�！短m亭序》是王羲之書法藝術(shù)的代表作，是中國書法藝術(shù)史上的一座高峰。
寫行書，就需要大小相兼，也就是每個字大小不同，不過也不可以過分的大、小。而且每個字、每個筆畫之間都存在著連帶關(guān)系，既有實連，又有意連，有斷有連，顧盼呼應(yīng)。當然了，寫行書還是得收放結(jié)合，一般長為放，短為收；回峰為收，側(cè)峰為放。但也不排除左放右收，上收下放。
一篇好的行書，布局也是必須注意的。要行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿。行書書寫應(yīng)輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動與靜的結(jié)合。墨色安排上應(yīng)首字為濃，末字為枯。線條長細短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書差不多，卻沒那么潦草。
行書具有緊貼其它書體的特點。所以孫過庭的《書譜》中說道：“趨勢變適時，行書為要”。行書可以分為真行、行草兩個方面。真行是比較規(guī)整近似于真書的行書。據(jù)唐代張懷的《書議》記：“夫行書，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’，帶草者謂之‘行草’”�！罢嫘小币喾Q“楷行”、“行楷”。世間以王羲之為“真行”第一人。
像徜徉在夏天夜晚的星空下，我無限鐘情于行書的魅力與獨特。它們像一群活潑可愛的孩子一樣在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的'鮮花愉悅你的眼睛。行書的變化多端，或挺拔如峰，或如龍蛇盤繞，或浩瀚如海......
行書，傳承了我們中華民族獨有的文化瑰寶。它方便了我們的書寫。作為一個中國人，我們一定要保護我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！
行書的美，行書的變，行書的趣，行書的奇，讓我們大飽眼福，它用它的變化多端、千姿百態(tài)、流暢活潑向我們證明了“漢字”，是一門獨特的藝術(shù)。
藝術(shù)作文15
有時候，修補不只是為舊物賦予了一次新的生命，更是一種情感的延續(xù)，藝術(shù)的傳承。
隨著生活水平的提高，我們對于破損老舊的物品多半是丟之棄之，而家中的老一輩們卻總是搖搖頭語重心長地說：這么丟掉太可惜，修修補補還能用。爺爺奶奶告訴我，他們那個年代物質(zhì)缺乏，大家對舊物也倍加珍惜，哪怕家里的碗碗罐罐破了壞了也要修一修接著用。我不以為然，碗罐可不比衣服，能夠用線縫縫補補。
直到去年的夏令營活動，我親眼目睹了這門“修補的藝術(shù)”。我和小伙伴們來到了制醬文化園，園中，大小一致的醬缸整齊地排列在曬場上，為了讓這些醬缸不因破損而被丟棄，文化園還特地請來了一位補缸人——專門給缸缸罐罐“縫縫補補”的老爺爺。我和小伙伴們頓時覺得十分新奇，便圍著補缸爺爺提起問來。
爺爺邊說邊給我們示范著：“補缸其實就像補衣服，只不過用的是一種特殊的針與線，我們先用特制的鉆子沿著醬缸裂縫的兩邊打孔，然后再用一種長得像訂書釘?shù)摹颁|子”嵌住抓牢，最后涂上專門的膠水，缸就補好了�！蔽覀兇蠛羯衿妫瑺敔斨皇菬o奈地笑了笑：“現(xiàn)在會補缸的.，恐怕也就是我們這樣的老人了，如今大家的生活水平提高了，也沒有人會喜歡用舊的東西，只可惜了這門手藝，怕是要被忘記了�！蔽也唤袊@到，補缸不只是一門技藝，更是一種藝術(shù)，它縫補起來的是一代人的情懷，讓人們在修修補補之間學(xué)會珍惜，憶苦思甜。
這時，小伙伴們紛紛提議：如今科技進步，互聯(lián)網(wǎng)傳播迅速，我們?yōu)楹尾焕盟M行宣傳，給補缸這門技藝賦予一次新的生命。我們瞬間來了激情，大家拿起手機開始分工合作：有的拍照，展示補缸爺爺?shù)墓ぷ鬟^程;有的編輯文字，介紹補缸流程;有的負責(zé)上傳，利用微博、朋友圈等網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳補缸技藝。短短一個下午，我們收到了許多關(guān)注，但我們知道，這條路任重而道遠。因為還有著許多這樣的傳統(tǒng)技藝，正以獨特的方式訴說著這個國家的歷史與故事，而我們需要去聆聽、去傳承，讓這些遺落的珠寶再次閃耀光輝。
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