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【優(yōu)】藝術(shù)的作文15篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
藝術(shù)的作文1
什么都有它的藝術(shù)，說話有說話的藝術(shù)，吃飯有吃飯的藝術(shù)，當(dāng)然開小差也有它的藝術(shù)。
我們初中生，現(xiàn)在正處于青春階段，課上開小差是不可避免的，當(dāng)然我們也要懂得開小差的方法藝術(shù)所謂的開小差的藝術(shù)就是指怎樣開好小差，在什么時(shí)候開小差，怎么才能使課上開小差能更好的學(xué)習(xí)，不影響聽課的效率，才是做到了開小差的藝術(shù)。
現(xiàn)在我要像大家支出一招，十分的管用。
首先是課前預(yù)習(xí)，最好不要預(yù)習(xí)的太深，因?yàn)槿绻畹脑�，在老師講課的時(shí)候就會(huì)不自覺的有一種自豪的感覺，這一種感覺不能沒有，當(dāng)然有了也并非是一件好的事情。我自己認(rèn)為我們最好是把內(nèi)容看上一邊就可以了，不用多么的去深入研究，因?yàn)槟遣皇俏覀儗W(xué)生應(yīng)該做的，如果這樣做的話我們在課堂上就會(huì)做到心中有數(shù)，心中有數(shù)是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，它可以幫助我們在上課的時(shí)候，有藝術(shù)的開小差，因?yàn)樽约阂呀?jīng)預(yù)習(xí)過了所以我們就可以直接的自己不會(huì)的，不懂的地方，這樣的話，自己的學(xué)習(xí)效率提高了，而且在課上也成功的'開了小差，這不是兩全其美的是嗎？總比在老師剛剛講到重點(diǎn)的時(shí)候正好開小差從而跟不上老師的思路好吧！
我的方法雖然可以有效的克制開小差的問題但是我的這個(gè)方法有一個(gè)不好的就是那個(gè)人必須有自覺性，要是沒有的話我想，還不如原來那。
藝術(shù)的作文2
咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，淵源流長。今天，我來為大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息，魚蟲鳥獸，花草樹木，亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物構(gòu)成了人們剪紙的花樣。剪紙的種類有很多，窗花、喜花、禮花等等。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都會(huì)剪一些“�！弊郑跋病弊謥肀硎緫c賀。
剪紙刻畫的圖案惟妙惟肖，栩栩如生，來看看這張“孔雀和花”吧！“孔雀”站在樹枝上，展開它那色彩斑斕的羽毛，滿樹粉如霞的“芙蓉花”綻開了笑臉，它們似乎都在和對方要數(shù)讓我最感興趣的，非小鄧的彈弓莫屬了！這彈弓乍看上去像一個(gè)小小的人，就是沒有手臂。這彈弓高約10厘米，寬在6·5厘米左右，彈弓上部的結(jié)構(gòu)十分巧妙。兩端皆與彈弓中部相距2·5厘米，沒有絲毫誤差。這樣應(yīng)該能保證發(fā)射時(shí)射得更遠(yuǎn)吧！小人的頸部，也就是彈弓的手柄，呈微凹狀，這樣能保證握上去時(shí)舒適，沒有突兀感。這彈弓一出場就受到了所有人的喜愛，現(xiàn)在更是如此。所有人都想親自去試一試這彈弓的威力究竟如何。
而后，我們又看到了似真似幻的飛機(jī)，欣賞到了獲得國際大獎(jiǎng)的音樂，還聽到了關(guān)于丹頂鶴唯美而凄涼的'故事。
活動(dòng)雖然結(jié)束了，但探索藝術(shù)的腳步從未停止。藝術(shù)是美的，對于我們的眼睛來說，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的心靈。一次藝術(shù)欣賞活動(dòng)就給大家?guī)砹巳绱硕嗟南硎埽巧钅�？生活是個(gè)大熔爐，它將所有的事物篩選，最終留下來的都是美的。
可是現(xiàn)在呢？真正的藝術(shù)少了，取而代之的是虛假的所謂“藝術(shù)”，令人作嘔的“藝術(shù)”。
藝術(shù)，藝術(shù)，重現(xiàn)江湖，為我們帶來真正的“美”吧！
藝術(shù)的作文3
曾有個(gè)夢想：學(xué)好英語。目的：周游天下。為此“賭過咒、發(fā)過狠；掐過掌心、用過功”。從“屢戰(zhàn)屢敗”到“屢敗屢戰(zhàn)”，未從斗士變烈士，卻從英雄變狗熊。
失敗乃成功之母，對于語言，我終于有了切身體會(huì)：聽比說難。說，可以斟字酌句；聽，防不勝防。過去以為：落后要挨打；現(xiàn)在明白：被動(dòng)也要挨打。相比而言，外文聽力最困難，中文聽力最復(fù)雜。
在漢語世界里，做人做事，聽話聽音，朋友沖著你說：“你還有啥個(gè)閑話講！”褒貶在于語調(diào)：讀升調(diào)，那是夸你；讀降調(diào)，那是銼你！
上海人有句老話：“講一半，藏一半。”依據(jù)說出的上半句，揣測不說的下半句�！袄蠈�(shí)講”，往往是“不老實(shí)”的開場白；“攤開講”，往往還有“攤不開”的；“有話好說”，通常是自己理虧；“有話直說”，通常是別人理虧；“憑良心講”，通常是虧心后的心虛；“有啥閑話不好講？”那是心虛準(zhǔn)備放軟檔。
“聽人說話信一半，那是精明；知道哪一半可信，才是聰明”，前提兼訣竅：對什么人說，比說什么事更重要。
倘若你是老板，“好話，一定言過其實(shí)；壞話，一定添油加醋�！蹦惚仨毭靼祝寒�(dāng)你擁有決定別人利益的權(quán)力，那么聽到的壞話一定比分配的好處多。
倘若你是伙計(jì)，老板對你突然禮貌說話，那是解除勞動(dòng)合同的前奏曲：朋友儂就走遠(yuǎn)了。
有時(shí)候，說者的身份比說的內(nèi)容更重要�！板X是身外之物”，如果是李嘉誠說的，那是真話；如果是李小二說的，可能是氣話。領(lǐng)獎(jiǎng)人說：“成功了，對不起旁人；不成功，對不起家人�！辈皇侵t虛，而是發(fā)嗲。
魏征上諫唐太宗：“兼聽則明，偏信則暗�！蔽业摹靶牡谩保郝牶萌苏f好話，往往偏聽，因?yàn)樵捓锖参�、照顧，容易受騙；聽壞人說壞話，那是兼聽，反而洞察黑暗，不掉陷阱。底層社會(huì)混久了，終于明白：小人無恥，所以無畏，往往敢說，說出人性的陰暗、江湖的陰險(xiǎn)，雖是壞話，卻是真話�！懊鄯涠０]痢”——準(zhǔn)得很！不僅以毒攻毒，還能提高免疫能力。
培根名言：“知識(shí)就是力量。”他說這句話的時(shí)候，歐洲剛剛脫離中世紀(jì)的`黑暗，那時(shí)社會(huì)識(shí)字率極低，誰有知識(shí)誰就有力量。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，知識(shí)泛濫，是最大的苦惱：不知道哪些知識(shí)有用。鑒別有用的知識(shí)，比掌握不懂的知識(shí)更難。在“知識(shí)就是力量”的慣性引導(dǎo)下，如今迷信知識(shí)的越來越多，熱愛勞動(dòng)的越來越少。經(jīng)濟(jì)規(guī)律：物以稀為貴。結(jié)果，洗腳妹比大學(xué)生工資高，月子保姆比公司白領(lǐng)工資高。在今天，“知識(shí)就是力量”應(yīng)該反過來理解：“沒有知識(shí)，就沒有力量�！比缤鯕�，擁有未必健康，沒有肯定死亡。
知識(shí)泛濫的特征：博士多、教授多、專家多，結(jié)果公說公有理，婆說婆有理。如果真理只有一個(gè)，那么觀點(diǎn)越多，分歧越多，錯(cuò)誤率就越高，就像投放廣告：“我知道有一半無用，但不知道是哪一半？”傾聽房產(chǎn)專家，結(jié)果耽誤了投資機(jī)會(huì)；傾聽經(jīng)濟(jì)學(xué)家，結(jié)果看不懂身邊的物價(jià)。因?yàn)闀S人物看重知識(shí)，看不起常識(shí)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主科斯最近告誡給他祝壽的中國學(xué)者：“壞的經(jīng)濟(jì)學(xué)就是黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)。”“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”往往是虛構(gòu)的，經(jīng)不起常識(shí)的驗(yàn)證，屬于書齋里的知識(shí)，缺乏針對性。
人總是要死的，這是常識(shí)，哪一天死，那是知識(shí)，但基本說不準(zhǔn)，謀殺例外。怎么聽、聽誰的？處事大學(xué)問。當(dāng)不能辨別知識(shí)，那就服從常識(shí)。
藝術(shù)的作文4
我以前唱歌跑調(diào)。周圍的朋友聽到我唱歌都笑了，我也沒臉再唱了。但是現(xiàn)在我唱歌很好聽，身邊的朋友也不像以前那樣嘲笑我了。他們像崇拜歌手一樣崇拜我。你想知道我是怎么從跑調(diào)變成別人崇拜我的`嗎？那么讓我告訴你一些事情：
我喜歡電視上的歌手。偶爾特別想把自己跑調(diào)的變成電視上的歌手。我跟我媽說我想報(bào)音樂班，但是我媽不讓我報(bào)音樂班，我就想盡辦法說服她。
到了音樂教室，看到好多大哥大姐唱的特別好。我們進(jìn)去了。老師說，我聽你唱歌。你先來，給我唱首短歌。大家都笑有什么好笑的？鈴聲一響，我才想起第一節(jié)課什么都沒學(xué)，第二節(jié)和第三節(jié)課都學(xué)的很好�；氐叫^(qū)，我在小伙伴們中間唱了一首短歌，他們都羨慕我。
毛澤東爺爺說：活在世上并不難，但前提是你要全心投入。
藝術(shù)的作文5
老師說：“身邊存在著藝術(shù)�！蹦恰八囆g(shù)”是什么呢？我始終不敢下這個(gè)定義，但大人總告訴我藝術(shù)無處不在，這使我更加迷茫了。
藝術(shù)是一個(gè)滿是刮痕的杯子嗎？瞧，那個(gè)黑色的杯子，在太陽的照耀下沒有被覆蓋去的點(diǎn)點(diǎn)銀色的刮痕，反而使它變得更為顯眼。同樣黑色也變灰了，哦，那肯定是杯子上的點(diǎn)點(diǎn)繁星閃的吧，但是天上怎么又有太陽又有星星呢？一定是夜里調(diào)皮的星星來早了吧。
藝術(shù)是房間中那一盞掉了殼的圓形日光燈嗎？它已經(jīng)不再發(fā)亮了，燈臺(tái)和各種電線組成了一圈又一圈的回輪，好像一個(gè)老人的眸子。破舊的電線總是看得出歲月的蒼蒼涼涼，它一直凝視著你，仿佛只要加上一張嘴便可以知曉它心中的獨(dú)白，它睜得很圓很圓，圓得讓人感到異樣，圓得令人仰首思考。
藝術(shù)是一架老式空調(diào)嗎？那么排風(fēng)扇就是它的大鼻孔吧，“呼呼”吐出熱氣，有時(shí)候很斷斷續(xù)續(xù)的.，是昨晚沒睡好，鼻子塞住了嗎？不過等一下就好了。它還是個(gè)“愛哭鬼”，滴滴答答地又開始掉眼淚了。哎，誰又委屈你了呀？
哦，我猛然發(fā)現(xiàn)這不就是我們身邊存在的藝術(shù)嗎？我想我可以下個(gè)定義了：藝術(shù)就是想象力存在的地方。
藝術(shù)的作文6
音樂是一種藝術(shù)。我認(rèn)為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因?yàn)樗梢杂|動(dòng)我們的靈魂。當(dāng)高漲的情緒得不到宣泄的時(shí)候，聽聽音樂，一切煩惱就都會(huì)煙消云散了，而生活又變得美妙起來�，F(xiàn)在的人們，常常背負(fù)著各種問題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機(jī)器，籠罩著陰郁。而音樂，正是讓他們恢復(fù)往日鮮活的一劑良藥。因此，我愛音樂這門——藝術(shù)。
當(dāng)我煩躁時(shí)，音樂就會(huì)緩緩而升。是你嗎？我輕輕地問。我知道藏在樂聲中的你，總會(huì)如此適時(shí)地出現(xiàn)在我的面前。不，你一直都在的，你如影隨形地看著我與我的世界。你憐惜地注視著我的掙扎、我的消沉。記得那茫茫的蒼穹，綿延的'群山嗎？每當(dāng)這樣的寥寥寂靜，周而復(fù)始地重現(xiàn)時(shí)，整個(gè)世界都靜寂了，只有你，與我含笑并肩。你會(huì)用輕柔的話語安撫我的心靈，你用你美妙的音韻感染我多變的情緒，只有你知道我的精神需要什么，只有你明白我的心靈缺少什么……
音樂總是在我身邊，音樂是什么？是靜夜溢動(dòng)的花香；是山澗叮咚的泉水；是天幕上閃爍的星光；是驅(qū)走黑暗，帶來光明的陽光；是撫慰痛苦靈魂的《圣經(jīng)》……它是世界上最奇妙的語言，它會(huì)用自己的感情渲染我的心情，它“唱”得開心，我也開心，聽著它“難過”，我也有說不出的傷心……
這說不出的感情讓我享受不已……
在香風(fēng)愛戀的早晨，音樂的音符，又開始閃閃發(fā)亮……
藝術(shù)的作文7
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：
1 口頭傳說和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；
2 表演藝術(shù)；
3 社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)；
4 有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；
5 傳統(tǒng)的手工藝技能。闡釋：希臘文詞根Hermes（赫爾墨斯） 原始要義：還事物之本來面目；還領(lǐng)會(huì)之原初狀態(tài)。象征：核心——意義（傳達(dá)或引發(fā)）文化：象征符號(hào)體系表達(dá)的傳承概念體系紙：不但在世俗生活中被使用，在宗教儀式中式人神溝通的象征符號(hào)。掛在神社前的白紙不再普通，因象征神靈而使之有了靈性——物化的象征。祭祀——行為化的象征。對比：
中國傳統(tǒng)紙：多用于書法、繪畫
日本和紙：宗教、民俗、藝術(shù)、建筑、工藝（物質(zhì)、精神、制度），反映日本文化。
�。ㄎ艺J(rèn)為作者在這兒的.說法有所偏頗，可能在現(xiàn)代主要用于書法和繪畫，但是在20世紀(jì)前恐怕不是如此，中國的傳統(tǒng)紙張顯然也是用于宗教民俗的，反映中國傳統(tǒng)文化的，比如每逢清明、鬼節(jié)便燒紙，做法事的時(shí)候會(huì)燒那種制作非常華麗精致的紙房子。這種風(fēng)俗也許在城里不常見，但是顯然在農(nóng)村還是非常普遍的；而且，在我小時(shí)候的印象中，還是有花燈、紙扇、風(fēng)箏、紙傘、剪紙等這些傳統(tǒng)工藝品流通的，只是這些似乎在二十世紀(jì)九十年代后期突然就一下子全都消失了，可能現(xiàn)在只存在于相當(dāng)保守的地區(qū)。當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化不被重視，傳統(tǒng)工藝沒有好好的繼承下來，而日本的傳統(tǒng)工藝被好好的保護(hù)了、傳承了。作者提出這樣的說法，至少應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一下時(shí)間概念。）感想：
1 將來寫畢業(yè)論文的時(shí)候也應(yīng)該拿出作者一樣的熱情和認(rèn)真態(tài)度
2 資料搜集可以從以下幾部分著手：圖書館、網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)、博物館展覽實(shí)物、實(shí)地調(diào)查。（本人后兩項(xiàng)有待加強(qiáng)）
3 傳統(tǒng)相關(guān)課題應(yīng)重視古代文獻(xiàn)。
4 利用各個(gè)學(xué)科的理論和研究方法。所以人類學(xué)、心理學(xué)、等其他學(xué)科的知識(shí)必須也要學(xué)習(xí)。
藝術(shù)的作文8
我們身邊都有藝術(shù)，也許是藝術(shù)品，也許是其他的藝術(shù)，在我的身邊就有有關(guān)藝術(shù)的事情發(fā)生，讓我來說說吧！
我也不知該從哪里說起了，那天，我看見趙學(xué)溢在一旁吹笛子，吹得是那樣地瀟灑，那樣地悅耳動(dòng)聽，從那天起我就下決心要和她學(xué)笛子，趙學(xué)溢也很爽快地答應(yīng)了，每天晚上我都認(rèn)真地去聽去學(xué)，可是我發(fā)現(xiàn)笛子不是那么好學(xué)的，我開始討厭笛子了，為什么在趙學(xué)溢的手里就能吹出美妙的音樂，在我手里卻只能發(fā)出噪音，我氣餒的'把笛子扔在一邊，笛子在那里靜靜的的躺著，它好像在嘲笑我：“哈哈，你好笨呀�！庇趾孟裨谀抢飮@氣：“哎，你怎么能這么快就放棄呢�！蔽倚睦镉幸唤z不服氣，我拾起笛子，又慢慢地練習(xí)著，又向趙學(xué)溢請教了技巧，漸漸地，我可以吹出聲音了，再過一段時(shí)間，我又學(xué)會(huì)了d、r、m、f、s、l、x，再練一段時(shí)間我就可以吹出一首完整的曲子了，我越練越開心，越吹越喜歡，我要繼續(xù)努力，爭取做到可以自己編一首曲子。我還要謝謝我的師傅——趙學(xué)溢，是她不斷地鼓勵(lì)我，也是她讓我走向藝術(shù)的道路，我一定不會(huì)辜負(fù)了她對我的期望，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
藝術(shù)的作文9
今天我要給大家說說大家身邊的藝術(shù)：剪紙。
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。這些色彩繽紛、形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異、美不勝收的剪紙深得我的喜愛!
今天，我看到了一幅漂亮的剪紙畫，畫的是一頭老牛背著一個(gè)小孩，下面有她的哥哥接著他……在一個(gè)小村子里，住著一位小孩子，他有一個(gè)弟弟。他的爸爸、媽媽都出去打工了，只有他和弟弟在一起。他每天要做飯、洗衣，做所有的家務(wù)事，他自己還要上學(xué)，所以他每天都是早起晚睡的`。他們家還有幾頭牛，每天他都要早早的起來放牛。這一天，他的弟弟看哥哥每天放牛悠閑自在的，他也想放放牛玩玩，也正好減輕哥哥的負(fù)擔(dān)。
他就對哥哥說：“哥哥，你每天放牛多累啊，今天也讓我也放一放吧!”哥哥說：“好吧，不過應(yīng)為你還不怎么會(huì)放牛，所以你中午就得回來。”他終于得到了允許，迫不及待的拿著鞭子，騎在一頭牛的背上，嘴里還說著：“駕，駕。”向著小溪走去。這里長滿了青草，還有一條小溪和一棵樹，他累了，就在樹下玩，看就有牛跑了，就用鞭子抽他。他看快到中午了，就趕緊趕著�；丶伊�。
他到家時(shí)，哥哥已經(jīng)在門口等他了，都把飯做好了，就等弟弟了，他問：“今天玩得開心不開心啊?”“開心，以后有時(shí)間我還要玩�！钡艿艽鸬馈！昂冒。矣袝r(shí)間讓你玩?zhèn)�夠，到時(shí)候，哥哥也去�！备绺缯f。
不要總把藝術(shù)想的高高在上，遙不可及，其實(shí)身邊的藝術(shù)無處不在，關(guān)鍵得看你有沒有發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的眼睛了。
藝術(shù)的作文10
藝術(shù)是什么？也許有許多人會(huì)回答：藝術(shù)是音樂、美術(shù)等等。但我的回答卻很簡單，藝術(shù)是一種美。同學(xué)們都能在藝術(shù)的舞臺(tái)上展現(xiàn)自己迷人的風(fēng)姿，我也一樣。也許有些同學(xué)認(rèn)為自己不懂樂器，所以他認(rèn)為自己在這次藝術(shù)節(jié)中沒有什么可以表演的，但只要你用一顆審美的.心去欣賞別人的表演，在該唱歌時(shí)把自己的聲音放出來，唱得響亮。
那么我認(rèn)為你在這藝術(shù)節(jié)活動(dòng)中也過的十分充實(shí)！你們說是嗎？藝術(shù)，多么高尚的一個(gè)詞語呀！你應(yīng)該用心去體會(huì)，去感受，那么你就會(huì)覺得藝術(shù)存在的重大價(jià)值。藝術(shù)還能造就出一個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng)。記住在你煩躁的時(shí)候去聽聽音樂的婉轉(zhuǎn)，去看看畫的美妙，更可以去聆聽大自然悅耳的聲音，這些都是生活中最普通的藝術(shù)，你為何不去用心去感受呢！藝術(shù)也許很簡單，但它卻是無止境的。藝術(shù)的美是靈感的美，只要你有了這種想象，那么你就會(huì)在藝術(shù)的王國中自由飛翔。這就是我的藝術(shù)暢想！
藝術(shù)的作文11
中國剪紙藝術(shù)油畫、水彩、雕塑、文學(xué)這些藝術(shù)形式世界上名家眾多，是屬于全球的。但是，剪紙這門獨(dú)到的藝術(shù)形式，倒是中國獨(dú)有的。剪紙藝術(shù)的歷史淵遠(yuǎn)流長，能夠追憶到一千五百年前的北朝，很多古詩都有說起。這門藝術(shù)其實(shí)不僅屬于名人名士，而是一種人人都須掌握的手工藝術(shù)，并且深得百姓喜愛。
剪紙是一種鏤空藝術(shù)，紋樣大概分為人物、鳥獸、文字、器用、鱗介、花木、果菜、昆蟲、山川等，其寓意也不盡同樣，有祝愿、怯邪、勸勉、除惡、戒備、興趣等各種表現(xiàn)題材。人們在過節(jié)或慶賀活動(dòng)時(shí)，剪紙充任著必不行少的角色。它不僅是用于襯托氛圍，更帶著一般百姓對美好生活的一種寄望與向往。
剪紙的制作方式可繁可簡，技法多種多樣，如撕紙、燒燙、拼色、染色、勾描，多種多樣的技法使得剪紙的表現(xiàn)力有了無窮的'深度和廣度。它細(xì)可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。因?yàn)榧艏垞碛卸鄻有�，讓剪紙藝術(shù)比起書法、水墨畫中近老百姓，更擁有親和力，也讓剪紙藝術(shù)變得更具備創(chuàng)建和發(fā)展的空間。
宋代是剪紙藝術(shù)的普及期，在寧代，便出現(xiàn)許很多多的剪紙行業(yè)與剪紙名家，他們的出現(xiàn)，將剪紙藝術(shù)推向了鼎盛時(shí)期——明清時(shí)代。那，剪紙是每個(gè)女孩一定掌握的，還成為了人們評論新娘的標(biāo)準(zhǔn)之一。
但是，跟著時(shí)代的變遷，剪紙藝術(shù)逐漸淡出了人們的視野。此刻，剪紙藝術(shù)依舊有人掌握，可剪紙終歸變?yōu)榱艘环N藝術(shù)，它已經(jīng)與我們相距甚遠(yuǎn)，并且漸行漸遠(yuǎn)。
還有多少以前人人皆知的藝術(shù)被我們忘記在了角落？它們能否會(huì)有一天躺在博物館展臺(tái)背后，被我們備感陌生地凝視？
請讓它們活下去。
藝術(shù)的作文12
行書是介于楷、草之間的一種字體。它雖不像楷書那樣端端正正，也不像草書那樣潦潦草草，但卻寫得比較放縱流動(dòng)，人稱“八分楷書”。
行書不是哪個(gè)人單獨(dú)創(chuàng)造的，其實(shí)它也同其它字體一樣出自于群眾書寫者。在漢末，行書沒有普遍的應(yīng)用，直到晉代書法家王羲之的出現(xiàn)，才盛行起來。
行書，簡而言之就是在楷書的基礎(chǔ)上加些細(xì)小的變化，書寫起來很方便的字體，故而于楷書相間流行。因它不像楷書那樣嚴(yán)謹(jǐn)端莊，又不像草書那樣難以辨認(rèn)，所以古人說它“非真非草”。它的特點(diǎn)就是運(yùn)用了一些草書的特點(diǎn)，來簡化楷書的筆畫�？傮w來說，它比楷書要流動(dòng)、率意、瀟灑，又比草書容易辨認(rèn)。比如“話”的“言字旁”，原楷書繁體字為七畫，行書就只有兩畫。其次筆法流動(dòng)自如，增加勾挑與牽絲。寫楷書要求點(diǎn)畫分明，一筆一畫的寫。行書的點(diǎn)畫之間有了勾挑與牽絲，便顯得筆勢流動(dòng)，意態(tài)靈活，用筆活潑。
行書中最著名的就是晉代著名書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍?zhí)扉T，臥虎龍闕”來形容其字的雄強(qiáng)俊秀，被人們譽(yù)為“天下第一行書”�！疤煜碌诙袝眲t是唐代顏真卿的《祭征稿》，其字寫得勁挺奔發(fā)。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被古人評為“天下第三行書”。當(dāng)然了，還有黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄等都非常擅長寫行書，他們有不少作品傳世。
王羲之的《蘭亭序》最受人歡迎，它文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文，它通篇瀟灑自然，用筆遒媚飄逸；手法既平和又奇崛，大小參差，既有精心安排，又有藝術(shù)匠心，自然天成。其中，凡是相同的字，寫法各不相同。如“之”“以”“為”等字，各有變化。特別是“之”字，達(dá)到了藝術(shù)上多樣卻統(tǒng)一的效果�！短m亭序》是王羲之書法藝術(shù)的代表作，是中國書法藝術(shù)史上的一座高峰。
寫行書，就需要大小相兼，也就是每個(gè)字大小不同，不過也不可以過分的大、小。而且每個(gè)字、每個(gè)筆畫之間都存在著連帶關(guān)系，既有實(shí)連，又有意連，有斷有連，顧盼呼應(yīng)。當(dāng)然了，寫行書還是得收放結(jié)合，一般長為放，短為收；回峰為收，側(cè)峰為放。但也不排除左放右收，上收下放。
一篇好的行書，布局也是必須注意的。要行距拉開，跌撲縱躍，蒼勁多姿。行書書寫應(yīng)輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動(dòng)與靜的結(jié)合。墨色安排上應(yīng)首字為濃，末字為枯。線條長細(xì)短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書差不多，卻沒那么潦草。
行書具有緊貼其它書體的特點(diǎn)。所以孫過庭的《書譜》中說道：“趨勢變適時(shí)，行書為要”。行書可以分為真行、行草兩個(gè)方面。真行是比較規(guī)整近似于真書的行書。據(jù)唐代張懷的《書議》記：“夫行書，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’，帶草者謂之‘行草’”�！罢嫘小币喾Q“楷行”、“行楷”。世間以王羲之為“真行”第一人。
像徜徉在夏天夜晚的星空下，我無限鐘情于行書的魅力與獨(dú)特。它們像一群活潑可愛的孩子一樣在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的`眼睛。行書的變化多端，或挺拔如峰，或如龍蛇盤繞，或浩瀚如海......
行書，傳承了我們中華民族獨(dú)有的文化瑰寶。它方便了我們的書寫。作為一個(gè)中國人，我們一定要保護(hù)我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！
行書的美，行書的變，行書的趣，行書的奇，讓我們大飽眼福，它用它的變化多端、千姿百態(tài)、流暢活潑向我們證明了“漢字”，是一門獨(dú)特的藝術(shù)。
藝術(shù)的作文13
留白，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)一種特有的手法，留白，給人遐想。
剪紙，是我最早接觸的傳統(tǒng)藝術(shù)，一片紅紙，有規(guī)律地折疊，再用剪刀在紙上留下自己天馬行空的想象，展開，紙紙分離，切口相分又匯集，留下的白便在展開的一瞬成為花紋、成為藝術(shù)。
難一點(diǎn)的剪紙，便要打好稿，用剪刀尖小心地挑破稿紙，直切入紅膜，剪掉的越多，留白便越多，細(xì)小的留白給畫面以灰感，大片的留白卻給人以空洞及無力之感。起初，我也只覺得留白甚是容易，可等自己拿著剪刀時(shí)，卻又不知道究竟多大的留白才能給人以美的享受，畫稿時(shí)也要考慮留白，在線與線的相錯(cuò)之中，時(shí)常留著留著便亂了神，分不清該剪掉的與該留下的。大師剪紙卻又不打稿，僅憑腦海中簡略的輪廓，便可以在紙上創(chuàng)造藝術(shù)，創(chuàng)作的好，便會(huì)微笑著反復(fù)端詳，創(chuàng)作的不好，也微笑著反修改琢磨。
國畫，也需留白。西洋畫里，凡是畫水、海、湖時(shí)，西方的畫作總會(huì)用極細(xì)膩的顏色仔細(xì)勾畫，深淺相搭，極富層次�？蓢嫴煌�，每回到美術(shù)館欣賞水墨畫時(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國的傳統(tǒng)山水畫，基本都有大片的留白。比起西畫，中國的國畫就顯得很豪氣，山與山間的留白，是水；樹與樹之間的.留白，是霧；天色的留白，不是飛鳥，便是留給收藏家們的一個(gè)題寫蓋印的地方，墨色的山水畫里的山，總是中間留著一截不規(guī)則的白，本來是靜，可融著白邊的墨山墨水，白色變流動(dòng)起來，漂浮起來，成河、成霧。留白留的不僅是事物，還是意境。
版畫里的留白也更是講究，陰刻與陽刻便是兩種不同的留白，留白本身可以成為畫，去掉留白也可以成為畫，若陰陽共用，留白的藝術(shù)便被彰顯到極致，印出來也更具活力。
書法的字與字間也有留白，楷書的留白讓每個(gè)字有了獨(dú)立的空間，更顯工整，草書的留白于筆劃間，更顯豪放不羈。留白留出意境，留出讓人聯(lián)想的余地。若中國傳統(tǒng)文化是樹，那藝術(shù)手法便是樹杈，留白是枝干多年孕育出的花苞，給每個(gè)前來欣賞的人以笑意、以期待。
藝術(shù)的作文14
10個(gè)豎著排列的小圓孔，兩個(gè)橫著排列的小圓孔，下面一個(gè)紅艷艷的中國結(jié)。這就是我校藝術(shù)活動(dòng)開展以來學(xué)吹笛子的工具。笛子它能吹奏出一曲曲優(yōu)美的樂曲，笛子能吹奏出一首首讓人心曠神怡的歌曲……
去年開學(xué)沒幾天，學(xué)校就為我們發(fā)下了一支黑色漂亮的笛子，上面刻著中國笛子四個(gè)大字。開始，我對這個(gè)從未接觸過的樂器充滿了好奇心。于是，我迫不及待地打開了盒子，拿出笛子，吹了起來，結(jié)果，我怎么也吹不出聲，直到老師讓我們在第二個(gè)孔子貼上竹模，這樣，我才能吃力地吹出一點(diǎn)點(diǎn)聲音。
每當(dāng)?shù)搅酥芏挛绲牡谒墓?jié)課是我校練習(xí)吹笛子的時(shí)間，學(xué)校就會(huì)安排老師教我們怎么拿笛子，怎么學(xué)吹笛子，怎么學(xué)曲譜�？墒�，我還是吹不出聲來，我心想：我都是按老師說的做了�。槭裁催�吹不出聲來呢？后來，老師又過來叫我要把剩下的小孔按緊……我聽了老師語重心長的.教導(dǎo)……功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長時(shí)間地反復(fù)練習(xí)，我終于能完整地吹出《世上只有媽媽好》的曲調(diào)，接著學(xué)《八月桂花遍地開》《花頭臺(tái)》……
通過學(xué)吹笛子，讓我領(lǐng)略到了音樂藝術(shù)的魅力，通過學(xué)吹笛子，讓我懂得了藝術(shù)的價(jià)值，通過學(xué)吹笛子，讓我懂得了人生的生活如此美好。學(xué)吹笛子更為我們學(xué)校的體藝2+1活動(dòng)增添了一道道美麗的風(fēng)景線。
藝術(shù)的作文15
古往今來，手乃人們傳達(dá)感情的方式之一。詩經(jīng)中有云：“執(zhí)子之手，與子偕老�！边@是愛情，且一直為人們所津津樂道。
于是說，牽手是一門藝術(shù)！
所以，就算在幾十年前，很多人依然把牽手看做定情的一種方式：電影院里，小伙子摸黑握緊自己心儀女子的手，若女子不收手，便算是答應(yīng)小伙子了！
這是我經(jīng)常在電視里看到的許多老人們敘述的一種場景。但是，僅僅幾十年，這個(gè)延續(xù)了幾千年的觀念被打破了！
現(xiàn)在在街上，隨處可見到男男女女牽著手到處溜達(dá)，至于他們是不是情侶，不好說，這只有他們知道。
當(dāng)然，我并不想排斥這種現(xiàn)象，因?yàn)樯鐣?huì)在進(jìn)步，我不喜歡做頑固分子。就像雖然不喜歡，但我還是慢慢接受了陳美那種扭盆式拉小提琴的方式。大眾是頑皮的孩子，沒人可以擺平他們，于是，我便也隨了著潮流，接受了這種牽手藝術(shù)的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)然，轉(zhuǎn)變歸轉(zhuǎn)變，但畢竟不是消失。這是我接受牽手藝術(shù)轉(zhuǎn)變的前提。即使是這個(gè)年代，牽手，已慢慢跨越了男女，消失了其作為愛情藝術(shù)存在的特權(quán)，卻還依然有著其特有的藝術(shù)性，并發(fā)揮著一些難以取代的美好影響。
前幾日，朋友不知什么原因，心情很是不好，竟然跑去灌下幾瓶啤酒，回到學(xué)校時(shí)，臉已是紅似烈火。我問，你沒事吧？他笑了，沒事，只是心情很不爽而已。我說，你是不是喝酒了？他說，恩。于是，我把他拉到廁所，要他洗了洗臉。但依然是火紅不減。上課鈴聲響了，他卻猛然號(hào)啕大哭起來。他有些踉蹌，我便緊緊牽住他的手，說，你到底怎么了？他沒說什么，只是緊緊握著我的手。我拍了拍他的肩膀，開始聽他訴說的他難過。終于，幾分鐘后，他好些了。我笑著說，你不覺得我這樣牽著你的手怪怪的嗎？他也笑了，又沒人以為我們是GAY，再說，大家都知道你的心思。我不說話了，只是笑，他也不說話了，也只是笑，臉上的火紅退下了好多。于是，我牽著他走出了廁所。突然，他拍了拍我的肩膀，說，謝謝！
那一刻，我才明白，原來，開心那么簡單，只要你牽住他（她）的手。
前段時(shí)間，我和表弟上街買東西，老媽叮囑我，出門一定要照顧好表弟。我說，知道了。便出了門。
走在大街上，車來車往的，我和表弟穿梭在人群中。我們來到一個(gè)斑馬線前。表弟沒有牽著我的手，我知道，被一只大手牽住的感覺很不好，所以，一路上，我都走在表弟后面，注意著他的安全，而沒有牽著他。我們走在斑馬線上，突然，不遠(yuǎn)處傳來一陣刺耳的剎車聲。表弟像一只小貓一樣，緊緊攥住了我的食指。頓時(shí)間，我心頭一陣暖流，我知道，我牽著的，是表弟對我的.信任！他相信，在他有危險(xiǎn)上時(shí)，哥哥總是能擋在他前面。于是，我牽緊表弟的手，走過了斑馬線。
終于，我明白，即使是在轉(zhuǎn)變，牽手的藝術(shù)依然散發(fā)著一種難以抗拒的魅力。
所以——
請牽住每一個(gè)對你重要的人。
也請銘記每次牽手，因?yàn)�，每次牽住的，或是親情、或是友情、或是愛情，都有可能是你一生中最重要的一份感情。
最后，請相信牽手的藝術(shù)！
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