讀書(shū)心得體會(huì)匯總【15篇】
有了一些收獲以后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編收集整理的讀書(shū)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀書(shū)心得體會(huì)1
讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，讀書(shū)使人高尚，讀書(shū)使人文明，讀書(shū)使人明理，讀書(shū)使人善辯。由于工作原因，平時(shí)對(duì)孩子關(guān)心的很少，但是自從一小發(fā)出親子共讀倡議以來(lái)，我發(fā)覺(jué)我也能擠出時(shí)間和女兒一起讀書(shū)，在充滿父子、母子親情的氛圍中，和孩子一起陶醉在書(shū)的世界里，一起享受讀書(shū)帶來(lái)的快樂(lè)與幸福。以下是我對(duì)親子共讀的幾點(diǎn)體會(huì)與大家共勉：
一、順應(yīng)孩子的心理特點(diǎn)，選好孩子愛(ài)看的第一批書(shū)，使孩子對(duì)書(shū)產(chǎn)生好感。
孩子愛(ài)不愛(ài)看書(shū)，與父母的培養(yǎng)技巧很有關(guān)系。在孩子閱讀的初期，父母一定要對(duì)提供給孩子的書(shū)刊進(jìn)行精心地挑選，盡量給孩子提供一些印刷美觀漂亮、內(nèi)容豐富有趣、情節(jié)發(fā)展符合兒童想象和思維特點(diǎn)的圖畫(huà)書(shū)，如動(dòng)物畫(huà)冊(cè)等。
二、不易對(duì)孩子的閱讀過(guò)程管得太死。
好奇、好動(dòng)、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點(diǎn)。他們喜歡的閱讀方式是一會(huì)兒翻翻這本，一會(huì)兒翻翻那本。對(duì)此，家長(zhǎng)不必過(guò)多地去管它。通常，在這一階段，只要是孩子愿意把一本書(shū)拿在手上津津有味地翻看，家長(zhǎng)就應(yīng)該感到心滿意足了。因?yàn)�，這類表現(xiàn)完全符合孩子的早期閱讀心理，是孩子在閱讀求知的道路上邁開(kāi)重要一步的標(biāo)志。
三、把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，盡可能為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。
閱讀是一種求知行為，也是一種享受。因此，家長(zhǎng)除了需要對(duì)真正有害于孩子的書(shū)刊進(jìn)行控制外，不應(yīng)對(duì)孩子所讀書(shū)刊的內(nèi)容、類型和范圍進(jìn)行人為的約束和控制。通常，孩子所讀書(shū)刊的內(nèi)容范圍越廣越好。一般來(lái)說(shuō)，從上小學(xué)開(kāi)始，大部分孩子在閱讀內(nèi)容的選擇方面已逐漸形成自己的愛(ài)好和興趣。對(duì)此，家長(zhǎng)應(yīng)注意觀察、了解和引導(dǎo)，不宜過(guò)多地干涉。美國(guó)圖書(shū)館學(xué)教師蘇珊羅森韋格有一句名言：如果你想要孩子完全按照你的計(jì)劃閱讀，那注定不會(huì)長(zhǎng)久。
四、親子共讀，為孩子樹(shù)立良好的閱讀榜樣。
在家里，父母應(yīng)盡可能多地和孩子一起看書(shū)，做孩子的閱讀榜樣。同時(shí)，還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書(shū)的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書(shū)中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來(lái)，把自己的看法和觀點(diǎn)講出來(lái)，然后大家一起分析、討論。如果經(jīng)常這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。
讓我欣慰的是女兒小的.時(shí)候，我們就注重了培養(yǎng)她的閱讀能力，我記得，孩子小的時(shí)候，就給她買了《安徒生童話》《成語(yǔ)故事》《伊索寓言》《唐詩(shī)故事》等音樂(lè)和朗誦磁帶，每天在她睡覺(jué)前聽(tīng)上半個(gè)小時(shí)這些故事，天長(zhǎng)日久，她能脫口而出地運(yùn)用幾則成語(yǔ)，讓我們大感意外。女兒上學(xué)后，我們給她買了《成語(yǔ)故事》《格林童話》《伊索寓言》《少兒百問(wèn)百答》等兒童書(shū)籍，讓她閱讀，還經(jīng)常帶她去圖書(shū)館，讓她在知識(shí)的海洋中不斷拓寬視野。這對(duì)孩子記憶和口頭表達(dá)能力的提高以及各方面知識(shí)的積累很有好處！
親子讀書(shū)心得體會(huì)
閱讀，是一種能給孩子帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣的娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)，也是他們獲取知識(shí)、開(kāi)闊視野的一種學(xué)習(xí)方法，并且越早越好。俗話說(shuō)得好，“一種好的習(xí)慣決定好的命運(yùn)”，因此，從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓孩子感到讀書(shū)的樂(lè)趣就顯得非常必要。平時(shí)我就特意擠出時(shí)間和女兒一起讀書(shū)，和孩子一起陶醉在書(shū)的世界里。一起享受讀書(shū)帶來(lái)的快樂(lè)與幸福。以下是我對(duì)親子閱讀的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、在親子閱讀中讓我感觸最深的是貴在堅(jiān)持。
我們家長(zhǎng)每日要為工作奔波勞累，下班回家還要忙家務(wù)等等，即使心情好的時(shí)候能陪著他閱讀，可總是不能做到持之以恒！但無(wú)論多忙每天抽出15至30分鐘的時(shí)間還是有的。孩子們不會(huì)剝奪我們太多的時(shí)間，每天只要陪著他閱讀15至30分鐘就已經(jīng)足夠了！
二、為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。
讓孩子盡可能多接觸書(shū)籍，營(yíng)造讀書(shū)的家庭氛圍，家人在家也經(jīng)�？磿�(shū)，并把看書(shū)當(dāng)作一種樂(lè)趣，用自己的熱情來(lái)感染色孩子。同時(shí)還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書(shū)的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書(shū)中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來(lái)。這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。
三、要給孩子提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和形式。
孩子閱讀的時(shí)間不能只局限于家里和學(xué)校里，也不僅僅是閱讀書(shū)籍，逛書(shū)店也是培養(yǎng)孩子閱讀的重要環(huán)節(jié)，書(shū)店里有各種各樣的書(shū)，在這孩子可以隨意的找自己喜歡的，從沒(méi)看過(guò)的書(shū)。這樣會(huì)在不知不覺(jué)間增加孩子的知識(shí)。
總之，閱讀能給孩子帶來(lái)愉悅感，閱讀，對(duì)孩子的語(yǔ)言發(fā)展，對(duì)文字的理解能力，運(yùn)用語(yǔ)言的能力的培養(yǎng)都是非常有益的。另外，好的讀物，能豐富孩子的心靈，擴(kuò)展孩子的視野。希望通過(guò)我們的努力能讓孩子有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。
讀書(shū)心得體會(huì)2
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，讀書(shū)成為越來(lái)越多人生活的一部分。而在讀書(shū)的過(guò)程中，寫(xiě)日記則成為許多人記錄思考和體驗(yàn)的方式。讀書(shū)與生活日記，作為兩個(gè)相互交織的主題，共同構(gòu)成了我們的人生，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有著非凡的意義。在我個(gè)人的閱讀和日記寫(xiě)作經(jīng)歷中，我有許多體會(huì)和心得。
首先，讀書(shū)是我人生中不可或缺的一部分。我喜歡讀各種類型的書(shū)籍，這不僅能為我?guī)?lái)知識(shí)的積累，還能拓寬我的視野。讀書(shū)不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種與作者靈魂的對(duì)話。在讀書(shū)過(guò)程中，我與作者的思想交流，能夠深入地理解作者的觀點(diǎn)和思考方式。通過(guò)讀書(shū)，我感受到了文字的魅力和追尋知識(shí)的快樂(lè)。讀書(shū)不僅讓我積累了許多的知識(shí)，也培養(yǎng)了我的閱讀理解能力和批判思維能力。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的過(guò)程是艱辛且需要耐心的，但通過(guò)不斷的努力和堅(jiān)持，我能夠看到進(jìn)步的成果，這也激勵(lì)著我一直不斷地讀書(shū)下去。
其次，寫(xiě)日記成為了我記錄生活的一種方式。日記是我個(gè)人生活的見(jiàn)證和記錄，它記錄下了我內(nèi)心的'起伏和感受。通過(guò)寫(xiě)日記，我能夠?qū)ψ约旱纳钸M(jìn)行反思和總結(jié)。每次寫(xiě)日記，我都會(huì)認(rèn)真回顧當(dāng)天所經(jīng)歷的事情，思考自己的心情和感受，并且從中找到更好的改進(jìn)方式。寫(xiě)日記的過(guò)程不僅讓我更加了解了自己，也讓我明白了生活中的不易和珍貴。通過(guò)寫(xiě)日記，我可以隨時(shí)回顧過(guò)去，回味美好的記憶，也可以從中找到更好的奮斗目標(biāo)和人生方向。寫(xiě)日記讓我更加珍惜每一天，對(duì)生活充滿了感激和熱情。
此外，在讀書(shū)和寫(xiě)日記的過(guò)程中，我也體會(huì)到了二者的互相促進(jìn)和影響。讀書(shū)不僅為寫(xiě)日記提供了素材和靈感，還可以拓寬我的思維和視野，進(jìn)而提高我的寫(xiě)作水平。而寫(xiě)日記則讓我更加深入地理解讀書(shū)的內(nèi)涵和意義，將書(shū)中的知識(shí)與生活緊密聯(lián)系在一起，形成互為推動(dòng)的局面。在讀書(shū)和寫(xiě)日記的交流中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了許多思考和反思的問(wèn)題，并通過(guò)寫(xiě)作的充分表達(dá)將它們分享給他人。通過(guò)讀書(shū)和寫(xiě)日記的相互補(bǔ)充和指導(dǎo)，我能夠更全面地了解自己的內(nèi)心需求，并不斷提高自己的綜合素養(yǎng)。
最后，讀書(shū)和寫(xiě)日記對(duì)我的人生有著深刻的影響。這些年來(lái)，我通過(guò)讀書(shū)和寫(xiě)日記，不斷豐富自己的知識(shí)和思考，從中悟出了生活的真諦和價(jià)值。讀書(shū)和寫(xiě)日記讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到人生就是用時(shí)間和經(jīng)歷寫(xiě)成的書(shū)，我們每個(gè)人都是這本書(shū)中的主角。通過(guò)不斷積累書(shū)中的智慧和感悟，我不斷激勵(lì)自己勇往直前，書(shū)寫(xiě)著自己精彩的人生篇章。
綜上所述，讀書(shū)與生活日記是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｋ鼈儾粌H能夠帶給我們知識(shí)的積累，還能拓寬我們的視野，提高我們的思考能力。讀書(shū)和寫(xiě)日記相互促進(jìn)，讓我們更加全面地理解自己和生活的真諦。通過(guò)不斷讀書(shū)和寫(xiě)日記，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心需求，不斷完善自己，并書(shū)寫(xiě)出一本精彩的人生篇章。讀書(shū)和寫(xiě)日記，給我?guī)?lái)了無(wú)盡的快樂(lè)和感悟，也深深地影響了我的人生軌跡。我堅(jiān)信，讀書(shū)和寫(xiě)日記將繼續(xù)伴隨著我的人生，與我一同前行。
讀書(shū)心得體會(huì)3
對(duì)于名師我們年輕人總是敬仰的多，贊美的多，看看自己也就不自覺(jué)的在贊美人家了，有時(shí)候贊美是一種文體需要，但有時(shí)候贊美卻是不自覺(jué)的發(fā)自內(nèi)心的，讀了華應(yīng)龍老師的教育隨筆，其中的點(diǎn)滴感動(dòng)，些許感悟，許多的教學(xué)機(jī)智，確實(shí)有學(xué)到很多。
特別是華老師愿意站在學(xué)生的角度去思考教學(xué)，理解學(xué)生，陪伴學(xué)生，包容學(xué)生的錯(cuò)誤，用課堂上的融錯(cuò)教學(xué)將學(xué)生的錯(cuò)誤巧妙地轉(zhuǎn)化為課堂寶貴的教學(xué)資源，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，善學(xué)，好學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)。
讀了到華老師的教育隨筆集，看到華老師真的非常受學(xué)生的喜愛(ài)，以至于學(xué)生都不想下課，心里很是羨慕，連華老師自己也覺(jué)得遇到不肯下課的學(xué)生也是作為教師的一大幸福。
華老師愿意也確實(shí)站在了學(xué)生的角度去想問(wèn)題，設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，甚至是腦袋磕破了也要想方設(shè)法應(yīng)用到"中括號(hào)"的教學(xué)情境中，開(kāi)場(chǎng)白中的，我為什么要帶個(gè)帽子呢?這是個(gè)秘密。很快和學(xué)生打成一片，教學(xué)角度時(shí)，想到了更加接近學(xué)生生活的滑滑梯情境，通過(guò)三個(gè)角度迥異的滑滑梯讓學(xué)生意識(shí)到角度的在生活中的作用，這兩個(gè)例子簡(jiǎn)直可以直接拿過(guò)來(lái)用，讓人印象深刻，以為優(yōu)秀的教師總是極認(rèn)真的`對(duì)待每一節(jié)課，總是在鉆研讓學(xué)生更好接受的教法。
在佩服的同時(shí)，我感到羞愧，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間來(lái)我沒(méi)有真正站在學(xué)生的角度想問(wèn)題，提問(wèn)題，備課的時(shí)候總是依賴教案，教參，覺(jué)得人家寫(xiě)的不錯(cuò)，拿過(guò)來(lái)就用，總是想象著學(xué)生聚精會(huì)神的聽(tīng)我講解，殊不知底下的腦袋瓜里總流淌著奇怪的主意，常常事與愿違，結(jié)果只有我糾結(jié)、學(xué)生得不到最好的教育，而師生之間應(yīng)該是平等的，教學(xué)相長(zhǎng)的，那么我作為其中的主導(dǎo)者，勢(shì)必需要做出些改變。
陶行知先生說(shuō)："我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。""不在其位，不謀其政。一個(gè)人的思維取決于他所處的位置。因此，我們有必要真正站到學(xué)生那邊去，忘卻自己的教案，走進(jìn)孩子的世界，認(rèn)真傾聽(tīng)，細(xì)心體會(huì)，努力解讀，積極促進(jìn)，做一個(gè)稱職的欣賞者、引導(dǎo)者和保護(hù)者。"華老師的反思簡(jiǎn)潔深刻，句句肺腑，如果不是老在學(xué)生問(wèn)題上載跟頭，我也不會(huì)特別對(duì)這段話有感覺(jué)。
另一篇講述師生關(guān)系的文章說(shuō)的也很精彩，《課上似同學(xué) 課下似兄弟》："筆者認(rèn)為，課上似同學(xué)，乃教學(xué)相長(zhǎng)的生動(dòng)體現(xiàn);課下似兄弟，乃新時(shí)期尊師愛(ài)生的最佳境界;課上、課下貫穿的一個(gè)精髓那就是平等與民主。"
我覺(jué)得我總是包辦的太多，不肯將主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生：也許事實(shí)是，不是我對(duì)學(xué)生沒(méi)信心，是我對(duì)自己沒(méi)信心，總想掌握一切掌控課堂，就哪怕是"讓學(xué)自主學(xué)習(xí)"也希望自己能掌握，所以出現(xiàn)當(dāng)"預(yù)設(shè)跟生成不對(duì)"時(shí)，為了把學(xué)生的回答往預(yù)設(shè)上靠，會(huì)問(wèn)很多無(wú)謂的"引導(dǎo)問(wèn)題"，其實(shí)只要我能對(duì)學(xué)生充分的信任，肯放時(shí)間，不怕"浪費(fèi)時(shí)間"，學(xué)生一定能自己糾正過(guò)來(lái)，一定能說(shuō)好的。他就是真的說(shuō)不好，也大多"意在不言中"了。我不能灰心，課堂是學(xué)生們的，遲早一天我要還給他們。
所以說(shuō)"課上似同學(xué)"并不是簡(jiǎn)單的"放手"，你必須有足夠的信心放手之后依然在課堂控制方面游刃有余，你必須有充分的信任相信你的學(xué)生能夠做好，即使做得不夠理想，那么你也要接受學(xué)生的一切真實(shí)情況給他修正的機(jī)會(huì)，你也許會(huì)多浪費(fèi)一些時(shí)間，也許會(huì)失去講多道練習(xí)題的機(jī)會(huì)，但這樣的課堂卻是真實(shí)的屬于學(xué)生們的。
如果教師本身精彩，他自然能吸引住學(xué)生，上出好課來(lái)，如果教師自己平庸，課堂教學(xué)乏善可陳，那還指望學(xué)生們能有多好的表現(xiàn)呢?‘
除了能夠真正和學(xué)生站在一起外，華老師還特別重視學(xué)生的錯(cuò)誤，把它作為一種融錯(cuò)資源在課堂上加以利用，達(dá)到極好的教學(xué)效果。
我們經(jīng)常說(shuō)："失敗是成功之母。"我寫(xiě)作文經(jīng)常說(shuō)這些道理，現(xiàn)在當(dāng)了老師，卻忘記了這句老話，眼里開(kāi)始容不得學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤。只有當(dāng)學(xué)生們的表現(xiàn)和自己的預(yù)期嚴(yán)絲合縫的時(shí)候，才會(huì)滿意開(kāi)心�？蛇@又是怎么可能的呢?
華老師有一句話讓我印象很深刻，誤導(dǎo)導(dǎo)誤就是你導(dǎo)了，他誤了，然后他醒了。他醒了是他自己的醒悟，他所得的經(jīng)驗(yàn)必定比教師外在的傳授要深刻許多。這正是對(duì)課堂上孩子們的心理變化生動(dòng)的解讀。華老師計(jì)算器的例子很精彩，課的開(kāi)始，學(xué)生可能因?yàn)閷?duì)所學(xué)內(nèi)容有所了解而"鄙視"學(xué)習(xí)內(nèi)容，華老師起先就問(wèn)大家，會(huì)用計(jì)算器嗎?大家摩拳擦掌。老師這時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生犯錯(cuò)，讓他把自己會(huì)的使出來(lái)，碰到壁了就會(huì)靜下來(lái)學(xué)習(xí)，原來(lái)還有自己遺漏的知識(shí)，等到學(xué)到一點(diǎn)東西了，華老師又問(wèn)大家，會(huì)用計(jì)算器嗎?大家這時(shí)候會(huì)有所猶豫，當(dāng)然肯定會(huì)有自我感覺(jué)良好者認(rèn)為自己已經(jīng)會(huì)了，結(jié)果華老師又讓一些人碰了壁，學(xué)生們?cè)僖淮卧阱e(cuò)誤中學(xué)到了新的東西，這樣學(xué)生們?cè)诓粩嗟腻e(cuò)誤中加深了對(duì)使用計(jì)算器的理解，我真的會(huì)了嗎?相信經(jīng)過(guò)這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，孩子們?cè)诨氐竭@個(gè)問(wèn)題的時(shí)候會(huì)謹(jǐn)慎一點(diǎn)，因?yàn)椤袢A老師總結(jié)的——學(xué)無(wú)止境。
在教研中，華老師仔仔細(xì)細(xì)的分析了錯(cuò)誤的層次，錯(cuò)是錯(cuò)，錯(cuò)不是錯(cuò)，錯(cuò)還是錯(cuò)，并且發(fā)掘了錯(cuò)誤資源后面潛藏的寶貴資源，很多知識(shí)是從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，學(xué)生在自己的錯(cuò)誤面前更會(huì)十二萬(wàn)分的仔細(xì)謹(jǐn)慎，這時(shí)候教師的教學(xué)就會(huì)受到學(xué)生最大限度的注意，孩子們將在錯(cuò)誤面前認(rèn)真的挺直腰板，不再懼怕錯(cuò)誤，因?yàn)殄e(cuò)誤也是一種學(xué)習(xí)，讓孩子認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)對(duì)他學(xué)好數(shù)學(xué)是不是比得到一個(gè)正確答案要有意義的多呢?
我也體會(huì)到，學(xué)無(wú)止境，失敗是成功之母，錯(cuò)誤更是學(xué)習(xí)的資源。
"問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。"我源頭的活水就是不斷地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教師，我現(xiàn)在還遠(yuǎn)不是一個(gè)精彩的老師。
讀書(shū)心得體會(huì)4
書(shū)籍是我們生活的導(dǎo)航，它教會(huì)我們?nèi)プ鹬厮艘沧鹬刈晕�，讓貧乏和平庸遠(yuǎn)離我們。每當(dāng)茶余飯后咀嚼著書(shū)籍中優(yōu)美的文字，欣賞一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，都會(huì)讓有所感悟。
打開(kāi)一本好書(shū)，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，仿佛是那新翻耕的泥土散發(fā)出馨香。在若有若無(wú)的音樂(lè)聲中，我能夠隨意想象，想象自我是藍(lán)天，一望無(wú)際;想象自我是月夜，寂靜美麗。
想象自我是海浪，澎湃不息;讀小說(shuō)，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲;讀抒情的散文詩(shī)歌，我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度;翻閱簡(jiǎn)便詼諧的書(shū)，我能夠盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……
讀書(shū)是一件樂(lè)事，趣事，讓人變得深沉達(dá)觀。
任何物體都有承載它的器皿，唯有知識(shí)無(wú)垠無(wú)度。人們的大腦雖無(wú)法裝入所有的知識(shí)，但能夠盡量攝取，而唯一的途徑即為—讀書(shū)。
論及書(shū)籍，托爾斯泰曾坦言：夢(mèng)想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。恰恰羅素·羅蘭又說(shuō)：“智慧，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒(méi)有鑰匙，如何打開(kāi)智慧之門，又何談放射光芒�！笨梢�(jiàn)，書(shū)籍，使人類告別愚昧混沌。
讀書(shū)看似平凡，實(shí)際上是人們心靈與古今中外一切民族優(yōu)秀文化，智慧相結(jié)合的過(guò)程，也是繼承與發(fā)展的過(guò)程。她不但能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，還能使人樹(shù)立更為健康人生觀度，做一個(gè)忠于祖國(guó)，尊老愛(ài)幼之人，成為一個(gè)有仁德，有智慧之士。
不以物喜，不以己悲。以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情操為人處世。不辜負(fù)蒼天賦予的生命，成為滄海中不可缺少的一粟。這對(duì)于人生的回答，對(duì)于國(guó)家的培養(yǎng)，對(duì)于父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，無(wú)疑讀書(shū)是回報(bào)她們的最好方式之一。
讀書(shū)是一種陶冶，是一種享受，領(lǐng)悟是心靈凈化的快慰。
在茫茫人生蕓蕓眾生中，不以榮辱待己，不論成敗待人。不熱衷追名逐利，使自我超凡脫俗，你會(huì)仰頭看天，藍(lán)天澄清，白云悠悠，釋?xiě)研睦锏挠艚Y(jié)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，笑對(duì)人生。在物欲橫流的日子里，品味古人談的“知足常樂(lè)”，“人到無(wú)求品自高”的'教誨，會(huì)注入一般清醒劑，歡樂(lè)地生活著。
當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時(shí)，書(shū)會(huì)告訴我要笑對(duì)生活，這時(shí)我會(huì)渾身充滿工作的活力;當(dāng)我遇到困難，想打退鼓堂時(shí)，百折不撓的居里夫人就會(huì)浮此刻我的眼前，激勵(lì)我鼓起勇氣繼續(xù)努力;當(dāng)我抱怨自我一無(wú)是處，“天生我材必有用”這句名言會(huì)告誡我，“三百六十行，行行出狀元”;當(dāng)我志得意滿時(shí)，“一杯水的容量”會(huì)提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個(gè)回形針，自我還有許多能量可挖掘;當(dāng)我安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取時(shí)，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，就會(huì)在我耳畔響起……
以往書(shū)中體會(huì)過(guò)“怦然心跳”;以往在書(shū)中有一種“莫名感動(dòng)”;以往在書(shū)中進(jìn)行自我審視，也以往在書(shū)中看到人生百態(tài)……我只愿心境伴書(shū)平和而寧?kù)o，靈魂伴書(shū)純潔而超然。讀書(shū)不是一種消遣的行為，而是提高自我的學(xué)識(shí)。我想帶著目的去讀書(shū)的效果會(huì)好一些。想想自我缺的是什么，就學(xué)習(xí)什么。自我少的，在別人那里也許就有，所以寬容多，理解就多!
讀書(shū)心得體會(huì)5
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自身教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬坏珒H是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的'，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、陶老師告訴我們他讀書(shū)的一個(gè)重要體會(huì)就是：“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說(shuō)呢?首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧?kù)o致遠(yuǎn)。同時(shí)，經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我的感受是多讀書(shū)、讀好書(shū)，閱讀經(jīng)典，享受讀書(shū)的幸福。
二.要充滿自信，體驗(yàn)成功。
陶老師認(rèn)為自信者的心理狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風(fēng)景。只要始終充滿自信，不管遇到多么大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能成功。陶老師60歲了還在讀書(shū)背書(shū)，并且他認(rèn)為他的記憶力非但不比20xx年前減退，反而有了不少加強(qiáng)。他認(rèn)為通過(guò)背誦，激活大腦，從而使自身的生命出現(xiàn)奇跡。在英語(yǔ)的教學(xué)中，有時(shí)候很多內(nèi)容需要學(xué)生背誦。在要求學(xué)生背誦的同時(shí)，自身也和學(xué)生一起背，與學(xué)生比賽，相互推動(dòng)，相互提升，從而加強(qiáng)自身的信心。作為教師一定不要說(shuō)學(xué)生笨，時(shí)時(shí)刻刻尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，如記憶力、書(shū)寫(xiě)、誦讀、口語(yǔ)、聽(tīng)力等，多鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)熱情，加強(qiáng)他們的自信心。信心是成功的基礎(chǔ)，有了信心就會(huì)有成功體驗(yàn)，在成功的體驗(yàn)中收獲幸福。
三.寬容學(xué)生，建立新型師生關(guān)系。
初二學(xué)生正是不定性的時(shí)期，判斷能力、理解能力相對(duì)較差。在信息化發(fā)達(dá)的今天，學(xué)生接受來(lái)自各個(gè)方面的信息，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤。作為一名教師，對(duì)違紀(jì)學(xué)生、不學(xué)習(xí)的學(xué)生、甚至逃學(xué)的學(xué)生，只有以博大的胸懷去包容他們，以平等的態(tài)度去對(duì)待他們，就象對(duì)待自身的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點(diǎn)、不足，才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)無(wú)原則地袒護(hù)，而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自身改正錯(cuò)誤，追求進(jìn)步，爭(zhēng)取成功。在工作中、生活中，學(xué)會(huì)寬容，也是為自身留下一份輕松，一份快樂(lè)，一份幸福。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能感到幸福是很重要的，這不但僅影響著自身的人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。
讀書(shū)心得體會(huì)6
讀《城南舊事》有了一種既陌生又熟悉的感覺(jué)，陌生是因?yàn)椴](méi)有覺(jué)得曾經(jīng)讀過(guò)這本書(shū)，熟悉源于一些零星的片斷開(kāi)始在大腦閃現(xiàn)越來(lái)越清晰，隨著憶的迫近，現(xiàn)原來(lái)真的曾經(jīng)讀過(guò)里面的一些只字片語(yǔ)，更確切的說(shuō)是《我們看海去》的章節(jié)，當(dāng)然我依然憶不起在何年何時(shí)何地讀的這一段節(jié)選，僅憑著殘存的記憶，那一定是很小，很幼稚的'時(shí)候，又或者難道不是課本里的選文嗎。時(shí)間的可怕，
讀書(shū)心得體會(huì)7
讀書(shū)是人生中最快樂(lè)的事，因?yàn)闀?shū)可以給你帶來(lái)歡樂(lè)、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒……書(shū)像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)，又像是一只只載著希望、夢(mèng)想的小船，在記憶的波濤上航行……書(shū)中講的是一個(gè)個(gè)不同尋常的人生，講的是一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的道理，講的是一個(gè)個(gè)不為人知的秘密……所以我沒(méi)理由不喜歡讀書(shū)，我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)是我一生中不可缺少的朋友。
作為一名年輕教師，更需要博覽不同的書(shū)籍，一方面可以拓寬知識(shí)面，提高修養(yǎng)和凈化心靈；另一方面，則可以從書(shū)中尋找科學(xué)的教育教學(xué)方法并結(jié)合實(shí)踐快速提升自己的業(yè)務(wù)能力。在這短暫的一學(xué)期里，我認(rèn)真研讀了《問(wèn)題學(xué)生教育指南》一書(shū)，感覺(jué)收獲頗豐，下面就淺談一下閱讀此書(shū)的心得：
問(wèn)題學(xué)生向來(lái)讓老師們頭痛不已，尤其是一些錯(cuò)誤連連的學(xué)生。那么，在教育教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)常碰到這類學(xué)生，和他們相處有時(shí)會(huì)顯得手足無(wú)措，處理起問(wèn)題來(lái)也會(huì)讓我們焦頭爛額。如果相處不好，處理問(wèn)題不當(dāng)，則會(huì)影響到我們的教學(xué)。因此如何對(duì)待這些問(wèn)題學(xué)生呢？ 我做了以下反思：
一、 以事先預(yù)防為主。
在平時(shí)教育教學(xué)工作中，一般是在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題后才進(jìn)行處理。這種處理法不是不好，而是很容易給學(xué)生造成一種我有問(wèn)題你才關(guān)注我的不良感受，從而給順利地解決問(wèn)題帶來(lái)一定的難度�；诖耍覀儜�(yīng)做好事先預(yù)防工作，通過(guò)主動(dòng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能出現(xiàn)問(wèn)題的端倪，及時(shí)幫助學(xué)生調(diào)整狀態(tài)、改變情緒、轉(zhuǎn)變思路，從而防止問(wèn)題的發(fā)生或加重，從而做到防患于未然。
二、少批評(píng)，不指責(zé)，對(duì)當(dāng)事人以禮相待。
當(dāng)學(xué)生不可避免地出現(xiàn)了問(wèn)題時(shí)，有時(shí)是需要我們的批評(píng)教育，從而使其認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤之所在，迅速地改正錯(cuò)誤。但是批評(píng)教育不能簡(jiǎn)單地等同于指責(zé)、責(zé)罵、怪罪。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該把批評(píng)教育的出發(fā)點(diǎn)建立在對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)、友善、尊重等基礎(chǔ)之上，把批評(píng)的最終目的定位在以后的改進(jìn)和發(fā)展上，而不是責(zé)怪，而不是追究過(guò)去，而不是諷刺挖苦，如果這樣的話，不僅對(duì)教育學(xué)生效果不佳，而且很會(huì)傷害學(xué)生的心靈，會(huì)影響師生關(guān)系的良性發(fā)展。
無(wú)論學(xué)生犯了什么錯(cuò)誤，以及該錯(cuò)誤所帶來(lái)的影響程度如何，我們?cè)诰唧w處理時(shí)，要注意“就事論事”、“以禮相待”，而不能動(dòng)輒就不分場(chǎng)合，不注意方式方法，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生點(diǎn)名批評(píng)，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生諷刺挖苦，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生責(zé)罵怪罪……，因此我們?cè)趯?duì)待犯錯(cuò)學(xué)生，要注意場(chǎng)合，要注意方式方法。首先應(yīng)該要注意場(chǎng)合。在問(wèn)題比較嚴(yán)重時(shí)，最好跟學(xué)生單獨(dú)交談，不要當(dāng)著眾人直接點(diǎn)名批評(píng)。因?yàn)槊總�(gè)人都有自尊心，不管他是怎樣差勁，也不希望在大庭廣眾之下出丑。其次，要注意方式方法，甚至語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，也就是要對(duì)學(xué)生以禮相待。只有這樣，學(xué)生才會(huì)覺(jué)得你是為了他好，你是在幫助他，這樣他自然才會(huì)講心理話，才會(huì)最終解決問(wèn)題。
三、切忌急于求成，而要耐心理智。對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，切忌急于求成。
有時(shí)當(dāng)我們看到或聽(tīng)說(shuō)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們情緒一般會(huì)受到影響，而這種影響向來(lái)是負(fù)面影響居多。另外，學(xué)生犯錯(cuò)，大多是無(wú)意的，犯錯(cuò)后，情緒還是比較沖動(dòng)。因此從這兩方面來(lái)看，我們和學(xué)生都需要冷靜，先坐下來(lái)，熄熄“火”，嘗試調(diào)整一下自己的情緒，然后再作了解，再作分析，再作處理。如果當(dāng)場(chǎng)處理的話，一方面當(dāng)事人還處在情緒激動(dòng)、失去理智的情況下，不容易客觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)；另一方面，如果我們不在現(xiàn)場(chǎng)，也就不了解情況，不便做出正確的判斷，容易誤判，很容易給學(xué)生帶來(lái)無(wú)意的傷害。
四、避免說(shuō)教、命令語(yǔ)氣。
處理問(wèn)題的最終目的在于幫助學(xué)生找到產(chǎn)生問(wèn)題的原因，做到尋因究果，從而避免同樣問(wèn)題的再次發(fā)生。
可以說(shuō)每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一股積極向上的力量，教育的目的就在于喚醒和開(kāi)發(fā)當(dāng)事人的內(nèi)在的積極力量。因此我們千萬(wàn)不要把自己作為中心，似乎自己什么都懂，學(xué)生只要按照我們的要求、命令就能解決問(wèn)題。所以我們要避免說(shuō)教性的、命令式的口氣，而要多用支持性的、商量性的.語(yǔ)氣說(shuō)話，才能更容易讓學(xué)生從心里接受我們的教育。
五、切忌先入為主和肆意猜測(cè)，而要就事論事。
思維定勢(shì)在我們的日常生活中普遍存在著。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中也不乏有這樣或那樣的思維定勢(shì)。比如由于對(duì)一個(gè)學(xué)生有成見(jiàn)，我們處理這個(gè)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)時(shí)，就很容易戴著“有色眼鏡”看他的過(guò)錯(cuò)，就很容易先入為主，就很容易肆意猜測(cè)。
其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)發(fā)展中的獨(dú)特的個(gè)體。我們不能用一成不變的眼光來(lái)看學(xué)生，而要及時(shí)掌握學(xué)生的有關(guān)情況，耐心地、細(xì)心地了解事情的前因后果，然后再做出判斷。也就是我們要克服思維定勢(shì)，從產(chǎn)生問(wèn)題的學(xué)生角度來(lái)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，真正了解他們的想法，從而找到產(chǎn)生問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
對(duì)待問(wèn)題學(xué)生，需要科學(xué)的處理方法和技巧，需要把耐心、細(xì)致的工作作風(fēng)投入其中，只有這樣才能真正地幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。
讀書(shū)心得體會(huì)8
我閱讀了《十萬(wàn)個(gè)為什么》這套書(shū)后，才知道科學(xué)很奇妙也很神奇，它可以讓我們學(xué)習(xí)到一些課本和日常生活中無(wú)法了解到的知識(shí)。在這里，我可以給同學(xué)們介紹一下。
比如：為什么松鼠秋天要儲(chǔ)藏果實(shí)？這是因?yàn)槎鞖夂蚍浅：洌籽└采w了大地后，靠果實(shí)為生的松鼠找不到食物就會(huì)餓死。為了保證能夠順利過(guò)冬，就會(huì)在食物豐富時(shí)將食物藏在洞里或埋在土里。
還比如：為什么人會(huì)做夢(mèng)？這是因?yàn)楫?dāng)人睡著之后，大腦皮質(zhì)的`大部分細(xì)胞都休息了，可仍有一部分神經(jīng)細(xì)胞處于興奮狀態(tài)。所以，人才會(huì)做夢(mèng)。
再比如：為什么人不能長(zhǎng)時(shí)間吹電風(fēng)扇？這是因?yàn)榇惦婏L(fēng)扇時(shí)間太長(zhǎng)，雖然汗散盡了，但是身體內(nèi)的熱量卻散發(fā)不出來(lái)，這時(shí)人就會(huì)感到頭痛或頭暈，甚至全身不舒服……
你瞧！這一本小小的書(shū)里面卻藏著這么多的奧秘。這本書(shū)不僅可以讓我們了解更多課外知識(shí)，還可以培養(yǎng)我們的閱讀興趣。
讀書(shū)心得體會(huì)9
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯書(shū)市全世界的營(yíng)養(yǎng)品這2局關(guān)于樹(shù)的名言是高爾基和伊麗莎白說(shuō)的。世界假如沒(méi)有書(shū)人類就會(huì)變得無(wú)知，接下來(lái)我就要把我的讀書(shū)心得寫(xiě)在這張紙上。
今天我的讀的書(shū)是《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)之解開(kāi)死亡密碼》這本書(shū)講了3個(gè)人用他們的勇敢與智慧闖過(guò)了亡者設(shè)下的所有陷阱，找到人真正的`寶藏。
我讀完這本書(shū)后覺(jué)得我們和他們有較大的不同。他們遇到越撲朔迷離的事情他們總想盡最大的可能把謎題揭開(kāi)，而現(xiàn)實(shí)的我們遇到這種事情總會(huì)覺(jué)得太難而放棄，只有少數(shù)的人有這種勇氣，但他們臨危不懼，用自身的智慧把敵人制服，這一點(diǎn)令我相當(dāng)?shù)呐宸?/p>
當(dāng)他們快要找到真正的答案線索又突然中斷時(shí)，他們不是放棄而是努力回想自身有什么細(xì)節(jié)遺漏了。換成是我們肯定是先向他們一樣，最后還是選擇放棄，因?yàn)槲覀儧](méi)有他們那堅(jiān)持不懈，沒(méi)有渴望揭開(kāi)迷題的那顆心。
讀書(shū)心得體會(huì)10
書(shū)給予我的不僅是知識(shí)，更是一種在生活中的無(wú)數(shù)的快樂(lè)。無(wú)論是充滿童趣、稚氣的《喜羊羊與灰太狼》，還是教會(huì)我勇敢獨(dú)立的《男孩的冒險(xiǎn)書(shū)》，還是充滿韻味和詩(shī)情畫(huà)意的`《唐詩(shī)》《宋詞》，都給我?guī)?lái)生活的啟迪，成長(zhǎng)的快樂(lè)。書(shū)，我成長(zhǎng)的航標(biāo)，一生的朋友!
讀書(shū)對(duì)我們益處多多，從古至今，無(wú)數(shù)的賢人都體會(huì)到讀書(shū)的益處和樂(lè)趣，我們就來(lái)聊聊讀書(shū)的好處吧!
古代的那些文人墨客,都有一個(gè)相同的愛(ài)好---讀書(shū).書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書(shū)是每個(gè)人都做過(guò)的事情,有許多人愛(ài)書(shū)如寶,手不釋卷,因?yàn)橐槐竞脮?shū)可以影響一個(gè)人的一生。那么,讀書(shū)有哪些好處呢?歐陽(yáng)修曾說(shuō)過(guò)“立身以立學(xué)為本，立學(xué)以讀書(shū)為本”可見(jiàn)書(shū)在這位文豪心中是多么的重要，李苦禪也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人欲上進(jìn)先讀書(shū)”，這句詩(shī)深刻的告訴我們書(shū)是多么的重要，好似鳥(niǎo)兒的翅膀……
你感受到了讀書(shū)的好處了嗎?讀書(shū)不僅可以使我們開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步幫助學(xué)習(xí)課內(nèi)知識(shí)。
讀書(shū)心得體會(huì)11
獨(dú)立自尊是人們生活中非常重要的品質(zhì)，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但很難做到。簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)有這樣品質(zhì)的獨(dú)立自尊的偉大女人。
從小被寄養(yǎng)在阿姨家長(zhǎng)大，讓簡(jiǎn)·愛(ài)非常獨(dú)立，這是由阿姨無(wú)情的冷漠培養(yǎng)出來(lái)的。想想看，如果我們?cè)谀且豢谭艞壛俗约海?jiǎn)·愛(ài)學(xué)會(huì)了獨(dú)立。
當(dāng)她在羅切斯特家當(dāng)家庭教師時(shí)，她獲得了自尊。這是她對(duì)外人的一種自我保護(hù)。當(dāng)她知道隱藏在閣樓里的“瘋女人”是羅切斯特的`妻子時(shí)，她真的知道并理解自尊。想想那一刻我們會(huì)怎么樣？你會(huì)面對(duì)困難，還是選擇逃跑？我們可能做不到簡(jiǎn)·愛(ài)為獲得獨(dú)立自尊所做的一切。
“風(fēng)雨過(guò)后會(huì)有彩虹”，簡(jiǎn)·愛(ài)經(jīng)歷了前面的“風(fēng)雨”，后來(lái)結(jié)婚了，贏得了自己的幸福。每個(gè)人都會(huì)有自己的“彩虹”，但簡(jiǎn)愛(ài)的生活經(jīng)歷了太多的“風(fēng)雨”，因?yàn)樗莫?dú)立自尊讓她看到了更美麗的“彩虹”。
我們可能不會(huì)像簡(jiǎn)·愛(ài)那樣曲折。只要是平淡的，但也要慢慢學(xué)會(huì)獨(dú)立自尊，在獨(dú)立自尊中成長(zhǎng)，才能獲得幸福和成功。
女性獨(dú)立自尊的永恒榜樣是公眾對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的評(píng)價(jià)，這也是簡(jiǎn)·愛(ài)的特點(diǎn)。誰(shuí)能想到一個(gè)在別人家長(zhǎng)大的孩子被忽視了，卻最終找到了幸福，取得了成功？所有這些都是她征服現(xiàn)實(shí)和卑微的最好禮物。
獨(dú)立自尊是人生的兩個(gè)生命支點(diǎn)，是讓你成功、克服困難的最佳武器。
讀書(shū)心得體會(huì)12
在寒假里，我讀了《棕熊的故事》 。
這本書(shū)是由七個(gè)小故事組成的，誠(chéng)然名字是《棕熊的故事》，但還有關(guān)于“豬”的故事，每一個(gè)故事都是真實(shí)的，讀起來(lái)十分動(dòng)人。其中有一個(gè)故事我印象特別深刻，它表達(dá)了一件發(fā)生在陽(yáng)光大馬戲團(tuán)的真實(shí)事情。馬戲團(tuán)里有一個(gè)節(jié)目叫“人熊交誼舞”，馬戲團(tuán)里有五只熊，分別叫：阿寶、圓裘、水晶、花兒、方方。其中，阿寶跳得最好，樂(lè)感最強(qiáng)，它是領(lǐng)舞，但是它的性情不太好，只要有人摸它的鼻子，它就會(huì)發(fā)性情，甚至還會(huì)打人。圓裘則特別可愛(ài)、聽(tīng)話，對(duì)人百依百順，手機(jī)版舞誠(chéng)然沒(méi)有阿寶跳得那樣好，也算很不錯(cuò)了。有一次，英國(guó)的伯爵和伯爵夫人去馬戲團(tuán)看節(jié)目。看完了，伯爵夫人想與阿寶共舞，但大家怕阿寶發(fā)性情，就讓圓裘去陪伯爵夫人跳舞，結(jié)果表演特別成功，馬戲團(tuán)的買賣一下子就火了。這時(shí)的明星其實(shí)是圓裘，但領(lǐng)舞的倒是阿寶，大家就想讓它倆交換地址，但是阿寶執(zhí)意不愿，還大發(fā)性情，大家只好不再讓它登臺(tái)演出，還把它關(guān)進(jìn)了一個(gè)暗淡的.馴獸籠子里。今后，圓裘就成了主角，但是每一次圓裘表演完，經(jīng)過(guò)馴獸籠子時(shí)，就會(huì)縮縮著身子，低下頭，做出害怕的樣子，無(wú)論大家怎么欣慰都不能夠，直到阿寶被餓死了，它也沒(méi)有戰(zhàn)勝害怕，經(jīng)過(guò)籠子時(shí)依舊會(huì)害怕。最后大家沒(méi)有方法，將馴獸籠子拆掉了，但它還是和以前相同，經(jīng)過(guò)這里就跟做賊似的。像這種現(xiàn)象，動(dòng)物學(xué)家以為是由于阿寶知道圓裘搶走了自己的地址此后，對(duì)它的大吼印在了它的腦海里，即使阿寶已經(jīng)死了，它也會(huì)害怕。我以為，人們把阿寶關(guān)起來(lái)是不對(duì)的。誠(chéng)然是圓裘和伯爵夫人跳舞獲得了成功，但它跳舞確實(shí)沒(méi)有阿寶好，能夠同阿寶交流給它安排其他節(jié)目。而且，把阿寶關(guān)在籠子里餓死也太殘忍了，我們應(yīng)該善待動(dòng)物，和它們做朋友。
我還想給你講一個(gè)故事。作者和導(dǎo)游強(qiáng)巴在上山觀察野生藏驢時(shí)，不測(cè)處在一個(gè)樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)了一只剛出生、還沒(méi)有張開(kāi)眼睛的小熊，他們素來(lái)等到天黑，母熊也沒(méi)有回來(lái)，他們就將小熊帶回了觀察站，并給它起名叫“小麗麗” 。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，母熊抵達(dá)了觀察站，想救回小熊，并對(duì)他們懷有敵意，以為是他們搶走了自己的孩子。此后，母熊幾次追殺作者，若是不是小麗麗從中營(yíng)救，作者早就死了，最后母熊終于改變了對(duì)作者的看法。此后母熊和一只雪豹決斗，身負(fù)重傷，它捂著肚子抵達(dá)觀察站，將小麗麗交付給作者，作者做出母熊護(hù)崽的動(dòng)作告訴它：我會(huì)照料好小麗麗的。
母熊這才放心地合上了眼睛。
這個(gè)故事讓我深為動(dòng)人，讓我理解了：動(dòng)物的母愛(ài)相同偉大，無(wú)論人還是動(dòng)物，都會(huì)對(duì)自己的孩子愛(ài)惜有加，悉心照料，任何時(shí)候都不會(huì)拋棄自己的心肝寶貝。動(dòng)物和人相同都是有感情的生靈，所以我們要誠(chéng)意愛(ài)惜動(dòng)物，和動(dòng)物做朋友，讓我們的地球家園越來(lái)越美好！
讀書(shū)心得體會(huì)13
在學(xué)校，我歷經(jīng)了數(shù)月終于看完了這本《穆斯林的葬禮》，讀完后，我感慨萬(wàn)千。
印像最深刻的便是韓子奇因?yàn)閼?zhàn)亂而帶著他視諾生命的那些“玉”逃到英國(guó)，和冰玉似是有意，又似是無(wú)意的結(jié)合在了一起。而又因?yàn)榻K是思鄉(xiāng)心切，在動(dòng)蕩平息過(guò)后帶著兩歲的女兒新月回到故居的那些情景。
韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的一切，而這個(gè)普通的穆斯林女人像所有脆弱的女性一樣，當(dāng)他十年間堅(jiān)守著自己的情感，守著家等著一個(gè)人的歸來(lái)時(shí)，看到的卻是如此沉重的打擊，而這傷害的卻是她在這世上最愛(ài)的兩個(gè)人，一個(gè)是丈夫，一個(gè)是妹妹，她的`心痛可想而知。
韓子奇愛(ài)女如命，可月兒心中對(duì)母親的那份佰生與敬畏，總是想著她能早日長(zhǎng)出堅(jiān)實(shí)的翅膀。她很順利的考進(jìn)了北大英語(yǔ)系，她想著從此以后就可以自由翱翔在廣闊的藍(lán)天下了，那是多么幸福的事啊!她踏上了光彩奪目的人生列車。
楚雁潮是她的老師，更是一個(gè)癡愛(ài)她的男人，要不是因?yàn)樗刮�，他怎么舍得過(guò)早的去表白。他心中想著的便是挽救她，不惜一切代價(jià)。是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的與他一起與病魔抗?fàn)幹�，因�(yàn)樗�，她�?duì)未來(lái)依然充滿了憧憬。
一個(gè)穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個(gè)年輕的生命?殞落的又何止是一個(gè)韓新月?
讀書(shū)心得體會(huì)14
那么，我又在讀著些什么呢?
在這個(gè)飛馳的時(shí)代，一切都在快餐化，快得讓人無(wú)法品味、讓人喘不過(guò)氣來(lái)。讀書(shū)，也如此。不知從何時(shí)起，我覺(jué)得自己也浮躁起來(lái)。似乎學(xué)習(xí)的濃度和深度，與速度緊密聯(lián)系起來(lái)。
從開(kāi)學(xué)那天起，我就機(jī)械的忙碌起來(lái)�！秴群啊�、《沉淪》、《家》、《子夜》……我像坐在行使的列車上的乘客，每一本書(shū)就像窗外的風(fēng)景，在我眼前一掠而過(guò)!突然有一天，我停下了，問(wèn)自己讀了些什么?我不知道。大腦一片空白。對(duì)書(shū)中人物、故事情節(jié)，遠(yuǎn)比不上對(duì)影視劇的印象深。那些在我眼前閃過(guò)的文字，好比組裝車間流水線上的零件。我成了識(shí)字的機(jī)器!多么可悲呵!為什么會(huì)這樣?因?yàn)槊?還是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代對(duì)高效率的要求?
英國(guó)哲學(xué)家約翰洛克說(shuō)過(guò)，閱讀只是用堆積的知識(shí)來(lái)充實(shí)大腦;只有思考才能使我們讀過(guò)的東西成為自己的。多么簡(jiǎn)單的道理，我懂，卻沒(méi)能做到。我把讀書(shū)當(dāng)作是任務(wù)、是作業(yè)，并且像機(jī)器一樣高效率的工作著。
記得我曾問(wèn)過(guò)父親，余秋雨是不是一個(gè)很有名的作家?父親遲疑了一會(huì)兒，說(shuō)：“他的文章是不錯(cuò)，但現(xiàn)在也商業(yè)化了。”我不懂，難道物質(zhì)的發(fā)展注定要以精神為犧牲品嗎?!我們有了速度，卻沒(méi)有深度;有了許多新書(shū)，卻沒(méi)有新的名著;有了更多的作者，卻么有更多的`作家;有了更多的創(chuàng)作形態(tài)，卻沒(méi)有更高的創(chuàng)作水準(zhǔn)。經(jīng)濟(jì)起飛，科技發(fā)達(dá)，縱然不是皇帝的新衣，但到底只能保暖。在營(yíng)造經(jīng)濟(jì)科技盛殿的同時(shí)，是否應(yīng)該給精神文化留下些許呼吸的氧吧?
讀書(shū)可以益智，開(kāi)拓我們的視野，增長(zhǎng)知識(shí);讀書(shū)可以明智，使我們的心靈得到啟迪;讀書(shū)可以移情，填補(bǔ)心靈的空虛，消除苦悶和孤獨(dú)。無(wú)論讀什么書(shū)，我們都應(yīng)學(xué)會(huì)靜靜的用心去讀，而不是用眼睛去看;學(xué)會(huì)用兩只眼睛讀書(shū)，一只眼睛看到紙面上的話，另一只看到紙的背后;學(xué)會(huì)思考，明白其中的道理，體味它的深刻之處。不然即使是再好的書(shū)，也會(huì)被讀淺、讀薄。那樣只會(huì)是浪費(fèi)時(shí)間。
讀書(shū)這個(gè)話題永遠(yuǎn)有講不完的東西，只要你肯靜下心來(lái)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，越讀會(huì)越覺(jué)得自己原來(lái)是那么的愚蠢、幼稚、浮淺。
讀書(shū)心得體會(huì)15
《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！敝赋鲂⑹侵T德之本，認(rèn)為“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家。《孝經(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用推而廣之，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。
對(duì)實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細(xì)的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護(hù)宗法等級(jí)關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。《孝經(jīng)》還根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容：天子之“孝”要求“愛(ài)敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四�！�;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”�！缎⒔�(jīng)》中國(guó)古代儒家的倫理學(xué)著作，集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認(rèn)為以孝為中心，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！�。認(rèn)為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國(guó)君可以用孝治理國(guó)家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《孝經(jīng)》在中國(guó)倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴(kuò)大，并把“孝”的社會(huì)作用絕對(duì)化神秘化，認(rèn)為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。
《孝經(jīng)》對(duì)實(shí)行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無(wú)擇言，身無(wú)擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應(yīng)“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。
我把《孝經(jīng)》中的知識(shí)運(yùn)用于教學(xué)的如下方面：
一、培養(yǎng)學(xué)生生活中的感恩之心。
我個(gè)人對(duì)“孝”有了全新的理解認(rèn)識(shí)，并更深一層次的體悟“感恩”。
在組織教學(xué)中，起立時(shí)先問(wèn)一聲“祖國(guó)好”借此來(lái)表達(dá)對(duì)祖國(guó)的感恩熱愛(ài)之情，時(shí)時(shí)刻刻提醒沒(méi)有大家就沒(méi)有小家。國(guó)乃興家立身之本也。
二、培養(yǎng)學(xué)生的敬畏之心。
“百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當(dāng)今社會(huì)所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關(guān)系日趨緊張的局面，從一定意義上講是由于人們違背了“孝”�？梢�(jiàn)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》是多么重要，而在實(shí)踐中傳承“孝”更是改變社會(huì)現(xiàn)狀所必須提倡的。
在教學(xué)中以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來(lái)要求學(xué)生做到：上課時(shí)要求正確的坐姿來(lái)寫(xiě)字、坐姿要頭正，身直，臂開(kāi)，足安。
身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是說(shuō)我們?cè)诮虒W(xué)中要求學(xué)生從兩個(gè)方不讓親人擔(dān)憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!
奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)走向的一個(gè)類別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽(yáng)維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽(yáng)蹻脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無(wú)表里配合關(guān)系，“別道奇行”，故稱“奇經(jīng)”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面，如果坐不直會(huì)影響到氣血運(yùn)行，引發(fā)上課時(shí)昏昏欲睡，注意力不集中，多動(dòng)等。
宇宙是一個(gè)大能量場(chǎng)，人體是一個(gè)小能量場(chǎng)，要想與宇宙這個(gè)大的能量場(chǎng)想同步，就要從敬愛(ài)世人開(kāi)始，天地道之愛(ài)，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來(lái)自人體的能量場(chǎng)，但人的這一能量場(chǎng)會(huì)隨著后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱。減少欲望，保持
心態(tài)的平和，多做善事能增加這一能量場(chǎng)�？梢哉f(shuō)德行是人體能量場(chǎng)的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純?cè)胶�，越單純�(cè)饺菀壮晒�。而生性多疑，�?yōu)柔寡斷的人做事很難成功。
人的一生又是一個(gè)耗能過(guò)程，如不人為的加以控制，人的這一能量場(chǎng)就只會(huì)減弱而不會(huì)增強(qiáng)。胡思亂想的人最耗神，心靜養(yǎng)神是恢復(fù)自身能量的最好方法。一個(gè)人的能量是有限的，不同的人能量場(chǎng)的強(qiáng)度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過(guò)能量場(chǎng)所產(chǎn)生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場(chǎng)是每一個(gè)人都具有的，中醫(yī)稱之為人的“正氣”，這一能量場(chǎng)可產(chǎn)生一種作用力，既時(shí)刻環(huán)繞在人體的周圍起著維護(hù)身體健康的作用，又能根據(jù)不同的'事情對(duì)外產(chǎn)生不同的作用力。靜時(shí)保護(hù)自身，動(dòng)時(shí)向外產(chǎn)生能量。即中醫(yī)所說(shuō)的“正氣內(nèi)存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災(zāi)禍患。讓我們每個(gè)人都擁有正能量吧!在教育教學(xué)中希望每一位教師都能讓學(xué)生坐直坐正，不要說(shuō)我就一節(jié)課，我上完了事的思想。
三、在《孝經(jīng)》中學(xué)會(huì)教與育，學(xué)與習(xí)。
“天下重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的內(nèi)容，是天地大道的直接體現(xiàn)。《孝經(jīng)》說(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說(shuō)明一切教育都要從孝開(kāi)始，在孝中找到什么是教育、學(xué)習(xí)，如何認(rèn)真對(duì)待工
作中的細(xì)節(jié)。
在教學(xué)中往往會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，就是我們?cè)凇敖獭钡倪^(guò)程否重視“育”。什么是教，“教”就是讓他們?nèi)绾握_的做事或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)完了以后時(shí)常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒(méi)做好的就要講，不要到一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)找到了，才說(shuō)我都講過(guò)，講過(guò)了是教，你育了嗎?
學(xué)與習(xí)，也是一樣的，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎�？鬃诱f(shuō)："學(xué)過(guò)的內(nèi)容在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候溫習(xí)，不也是一件很愉快的事嗎?”�，F(xiàn)在的教學(xué)是為了學(xué)而學(xué)，只是為了分?jǐn)?shù)，不是正在想學(xué)到知識(shí)技能。我講過(guò)了你怎么就不記得呢，這是我們?cè)诠ぷ髟谕私虝?huì)孩子習(xí)了。
讀書(shū)是快樂(lè)的，希望我們快樂(lè)也能帶給你快樂(lè)!
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