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  • 弘揚傳統(tǒng)文化心得體會

    時間:2024-05-16 09:07:20 傳統(tǒng)文化 我要投稿

    弘揚傳統(tǒng)文化心得體會(優(yōu)秀)

      當(dāng)我們受到啟發(fā),對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時,就很有必要寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。到底應(yīng)如何寫心得體會呢?以下是小編為大家收集的弘揚傳統(tǒng)文化心得體會,希望對大家有所幫助。

    弘揚傳統(tǒng)文化心得體會(優(yōu)秀)

    弘揚傳統(tǒng)文化心得體會1

      中國,一個以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點,以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

      說起中國的傳統(tǒng)文化,那可真是數(shù)不計數(shù)。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天,我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。

      文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙:明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況,對連四紙作了說明,并給予很高評價。硯:星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

      是啊,中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!

      中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶,通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,感想、體會頗深。

      一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識,只知道是儒家學(xué)問,還有些封建思想意識,認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處,與自己的工作關(guān)系不大。然而,通過這段時間的學(xué)習(xí),認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為,國學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的'精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。

      學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒,是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣,把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中,為我們后人所一一品讀,并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,自然是希望我們代代相傳,修身、齊家、治國、平天下,真正做到學(xué)以致用。

      二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的,子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中,有很多不可知的部分,但是知識可以增長才干,知識可以改變命運。因此,我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂,想學(xué)習(xí)是一種幸福,求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識,溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

      三是努力踐行?鬃釉凇墩撜Z》這部書中,教給我們很多處世的方法,做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素,這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,什么是好事情,什么事情是壞的。就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師,尤其女性,要為自己說過的話負(fù)責(zé),所謂“君子一言,駟馬難追”,說的就是這個道理。言既出,行必果,說出去的話就像潑出去的水,不可收回,不可反悔。對員工提出的意見建議要認(rèn)真研究解決,要敢于承擔(dān)責(zé)任。

      身為一名教師,在工作中一是要以身作則,身體力行。要求員工做到的,自己必須首先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅決不能做。要給學(xué)生做出表率,正確引導(dǎo)員學(xué)生的行為,樹立良好的風(fēng)氣,只有員工心平氣順,工作才能有積極性,才能達到和諧共處,更好的工作。

    弘揚傳統(tǒng)文化心得體會2

      我們課題組開展的題為“小學(xué)語文教學(xué)中如何弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究”第二階段的研究已經(jīng)有了一定的進展,現(xiàn)在我們將近期研究的心得體會整理如下:

      借用陶行知先生在《小學(xué)教師與民主運動》中說的一句話:“在現(xiàn)狀下,尤須進行六大解放,把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生:

    一、解放他的頭腦,使他能想;

    二、解放他的雙手,使他能干;

    三、解放他的眼睛,使他能看;

    四、解放他的嘴,使他能談;

    五、解放他的空間,使他能到大自然大社會里去取得更豐富的學(xué)問;

    六、解放他的時間,不把他的功課表填滿,不逼迫他趕考,不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻,要給他一些空閑時間消化所學(xué),并且學(xué)一點他自己渴望要學(xué)的學(xué)問,干一點他自己高興干的事情!

      本階段我們研究的同時,切身感受到要想加強語文教學(xué)對中國傳統(tǒng)文化的傳承,一定要遵循以上六個原則。

      我們在給學(xué)生講解漢字的結(jié)構(gòu)特點時,應(yīng)該讓學(xué)生充分領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。漢字是語文教學(xué)最基本的內(nèi)容,能說會寫也是小學(xué)語文對學(xué)生語文能力考查的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時,漢字本身也有著悠久的歷史文化。通過講解漢字的`結(jié)構(gòu)特點,既能夠加深學(xué)生對漢字的記憶度,同時也可以讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化中書法的藝術(shù)魅力。在低年級中,教師可以講解諸如“日”“月”“羊”“火”這些字的古代的象形字結(jié)構(gòu)和演變過程。在高年級階段,則可以結(jié)合字形介紹中國古代文化。例如,“社”是由“礻”和“土”組成的,“礻”代表神o的意思。社在古代的意思就是神守護著土地的意思,因此中國古代人所稱的社稷就是土地神的意思。古代帝王都要在一個特定的地方建造神壇,這個神壇就是社稷,如果社稷變了,那么國家也就沒了。由此,社稷一詞在后來就與國家具有相等的含義。

      作為小學(xué)語文教師,教學(xué)時可以整合中華民族傳統(tǒng)文化活動,使語文課堂有聲有色。小學(xué)課堂可以充分利用語文教材中傳統(tǒng)節(jié)日的因素,在節(jié)日當(dāng)天進行教授。在教授時還可以加入相關(guān)道具,或者以多媒體的形式呈現(xiàn),讓學(xué)生能夠更加直觀地體驗傳統(tǒng)文化的魅力。例如,小學(xué)課文《北京的春節(jié)》和《看花燈》兩篇課文中,教師就可以現(xiàn)場帶上花燈,讓學(xué)生猜燈謎,也可以帶上筆墨,讓學(xué)生自己編詞造句書寫春聯(lián)。在這樣的活動中,學(xué)生不僅加深了對課文的印象,提升了對課堂的參與度,也提高了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

      教師應(yīng)引導(dǎo)發(fā)揮好學(xué)生的誦讀特長,讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時,提高學(xué)生文化品位。通過讀誦經(jīng)典可以最直接地讓學(xué)生產(chǎn)生對古代文化的印象,但是需要注意的是,不能讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典。據(jù)筆者的觀察,很多教師在語文課堂上都讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典,導(dǎo)致學(xué)生反而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了厭惡的情緒。針對這種情況,筆者在所帶的班級中引入了唱誦式的讀經(jīng)方法,通過將詩歌編成一首首歌曲,讓學(xué)生更加喜歡讀經(jīng),也更容易記誦。例如,在教授古詩《十五夜望月月》時,可以先讓學(xué)生了解一下中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié),人們都有哪些習(xí)俗?歷史上還有哪些詩人寫過關(guān)于中秋節(jié)的詩詞?他們的詩詞選取的是什么景物?中秋節(jié)人們一般都會表達怎樣的思緒?引導(dǎo)學(xué)生進行對比教學(xué),采用入情入境的方法,帶領(lǐng)學(xué)生體會詩人詩中所描繪的畫面。再引領(lǐng)學(xué)生走出詩文,聯(lián)系生活實際談?wù)劯邢。既鍛煉了學(xué)生的品析詩文的能力,同時學(xué)生也對中華傳統(tǒng)文化有了更大的興趣,對中華傳統(tǒng)節(jié)日有了更多的了解。

      以上是我們課題組針對本階段研究的一點感悟,接下來的研究,我們會本著上述留個原則,有目的、有方法地努力繼續(xù)開拓進!

    弘揚傳統(tǒng)文化心得體會3

      弘揚中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園,是全面建設(shè)小康社會在教育和思想文化領(lǐng)域的目標(biāo)要求,為深入實施素質(zhì)教育,提高師生人文素養(yǎng),創(chuàng)建良好的校園文化,20xx年xx月xx日我園開展了“讀經(jīng)典、傳文明”的經(jīng)典誦讀教育活動。

      誦讀活動以幼兒展示,家長參與的形式進行,全園大、中小班共八個班級,各班級分別推薦一名家長,做為評委來評判幼兒的活動情況,此外還專門邀請了克拉瑪依家庭教育協(xié)會會長康義敏老師,作為特邀評委參與了此次活動。誦讀從服裝、道具、音樂、背景以及活動形式的精彩紛呈上,可以看出教師們的巧動心思和精心準(zhǔn)備,活動形式、內(nèi)容設(shè)計豐富:有家長參與的誦讀,有師幼合作的誦讀,有情景劇的表演誦讀,有音樂劇的歌唱誦讀……小三班幼兒和家長的接誦詩歌表演;小二班幼兒手捧《三字經(jīng)》搖頭晃腦、充滿稚氣的誦讀表演和《詠鵝》、《鋤禾日當(dāng)午》的舞蹈演繹;小一班幼兒做《祖國好娃娃》的親子互動、師幼互動的誦讀拉開了活動的序幕,中班幼兒在《唱響國學(xué)新風(fēng)尚》、《經(jīng)典誦讀大串燒》和《媽媽》、《我是乖寶寶》等經(jīng)典詩歌的精彩表演中,呈現(xiàn)了《弟子規(guī)》的古韻詩香,秀出了各個班級的不同特色;大班幼兒伴著《禮儀操》和《文明之花》的情景劇表演、歌唱式誦讀,讓感恩之情蕩漾在孩子們臉上,禮儀之花盛開在孩子們心中,文明之樹成長在勝利幼兒園的每一個角落……稚氣的瑯瑯童聲,感染著在場的每一位家長、每一位評委和每一個嘉賓。最終,大一班獨得了最佳組織獎、中一班榮獲了最佳表演獎、小二班獲得了最佳創(chuàng)意獎的殊榮,其他班級均取得了優(yōu)秀獎。在嘉賓評委康義敏老師頒發(fā)獎狀的時刻,孩子們和老師們歡喜、欣慰的笑容,為20xx年的經(jīng)典誦讀活動劃上了圓滿的句號。

      誦讀活動是勝利幼兒園日常開展的活動之一,此次活動的實施見證了教師們平日的辛勤與汗水,見證了家長全力配合的扎實基礎(chǔ),也見證了傳承國學(xué)、經(jīng)典誦讀在日常生活中開展的有效性。相信通過開展經(jīng)典誦讀活動,無論是孩子,家長和教師,都會從我做起,從身邊小事做起,從一點一滴做起,不斷提高文化素養(yǎng),為我園經(jīng)典誦讀的全面推進和扎實有效開展奠定基礎(chǔ)。

      經(jīng)典浸潤人生,書香伴我成長。對孩子來說,通過這樣潛移默化的優(yōu)秀文化的`熏陶,他們肯定受益匪淺。著名作家余秋雨說過:在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候,就把經(jīng)典交給他們,乍一看莽撞,實際上是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空闊,由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。經(jīng)典誦讀活動的開展,豐富了幼兒園的德育內(nèi)涵,推動了德育工作的發(fā)展,師幼、家長的精神面貌得到較大的改觀,有效地促進了我園幼兒養(yǎng)成教育的全面實施。

    弘揚傳統(tǒng)文化心得體會4

      星期五那天,學(xué)校開展了一個有意義的活動,主題是:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對世界的影響”。

      首先,第一位同學(xué)為我們講了中國的傳統(tǒng)節(jié)日。然后,另一位同學(xué)講了中國的剪紙藝術(shù),她還帶了自己家收藏的作品,看著那一張張栩栩如生的剪紙,同學(xué)們都大開眼界。接著,一個個同學(xué)都上臺了,有講名人的,有講圍棋的,有講皮影戲的,有講刺繡的.……同學(xué)們的演講生動而精彩。其中最典型的要數(shù)中國戲曲了,經(jīng)過了長期的發(fā)展演變,逐步形成了以京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑……

      我們要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華美學(xué)精神。

    弘揚傳統(tǒng)文化心得體會5

      龍嘯九天,黃袍加身,那五爪金龍,在衣袍上威風(fēng)凜凜,彰顯一代天子的桀驁不馴,龍騰九霄,大國崛起,那中華巨龍,在世界的碧空,昭示中華民族的繁榮昌盛,旭日東升,那是巨龍騰飛的地方,深海洞穴,那是蛟龍潛伏的地點,中國便如那鐘靈毓秀之山,是那育吞云吐霧之龍的寶地,龍的精神也點綴著上下五千年的古國文化,傳承于炎黃子孫的'血脈之中,中國人便是那擁有龍魂的中國龍。

      古往今來,在歷史的璀璨里,有多少俊逸儒流,多少文人墨客,都是這俱有龍魂之人,此刻讓我們來到遙遠神秘的東方,追溯龍之所在,探尋龍之精神。

      古時,來到風(fēng)云變幻的官場,有一人,立于朝堂,鐵面無私,那是千古一相不畏強權(quán)的大義凜然;貧而好學(xué),博古通今,他在苦難中鍛造了一身龍的傲骨;袒胸捉虱,縱論天下,萬夫之前他沉著鎮(zhèn)定,那是龍的處事泰然。只因有“千磨萬鑿出深山”的歷練,才有了“烈火焚燒若等閑”的強大,降其大任,磨其筋骨,如那九天之龍與雷電為伴,與風(fēng)雨為伍的勇氣。

      千古一相王猛便是那擁有龍魂之人,那份剛正不阿的果斷,那在苦難中的堅守,便是龍之精神。

      在看今朝,他身負(fù)重任,卻鮮為人知,海外留學(xué),他出類拔萃贏得眾人賞識;一心為國,榮華富貴湮沒不了他對祖國的赤誠;毅然回國,果斷中蘊含了對國家無盡的熱愛;與輻射作斗爭,與火藥打交道,數(shù)十年間他隱姓埋名,默默無聞,只為回報著養(yǎng)他,育他之地,時間侵蝕了他的容顏,歲月消磨了他的青春,卻無法沉淀他報效祖國的熱情,那便是龍的赤誠。

      國家棟梁錢學(xué)森便是那擁有龍魂之人,那份為國獻身的決心,那在病痛里的堅持,便是龍之精神。

      何為龍魂?何為龍之精神?

      是文豪魯迅,以筆為劍,以字為刃,“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的革命精神,是戊戌君子譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的舍生取義,是青蓮劍仙李白“清水出芙蓉,天然去雕飾”的高潔傲岸,是抗金名將岳飛“待從頭收拾舊山河”的豪情壯志。

      龍之精神無處不在,它是血脈中的傳承,流淌于中華上下五千年的古國文化中,是民族的信仰,扎根于每個炎黃子孫的心底,龍之精神是一種民族精神,更是一種國家精神。每個中國人都是龍的傳人,每個中國人都有自己的龍魂,中國人便是那擁有龍之精神的中國龍。

    弘揚傳統(tǒng)文化心得體會6

      為讓孩子們進一步了解中國傳統(tǒng)文化,感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。第二幼兒園高度重視傳統(tǒng)文化教育,把傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校管理、課程建設(shè)、教育教學(xué)等各項工作之中,構(gòu)建和諧校園文化,促進孩子身心健康發(fā)展。

      一、環(huán)境創(chuàng)設(shè)營造傳統(tǒng)文化氛圍

      各班教室以傳統(tǒng)文化為基本元素,創(chuàng)設(shè)了以“荷塘夜色”、“剪之美”、“梨園春”、“紋江書苑”等為主題的教室環(huán)境。同時,在樓道、走廊彰顯民間藝術(shù)、行為習(xí)慣、弟子規(guī)等,讓傳統(tǒng)文化走進幼兒園,讓幼兒在親身感受中進一步了解中國傳統(tǒng)文化,讓孩子在溫馨、和諧的環(huán)境中樂享成長。

      二、經(jīng)典誦讀浸潤孩子心田

      利用晨間、餐前和國旗下的講話、各種大型活動等,組織幼兒開展《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等誦讀和表演活動。孩子們在誦讀的過程中,感知語言藝術(shù)的'優(yōu)美,學(xué)會懂禮、守禮、謙讓等做人的道理。

      三、傳統(tǒng)節(jié)日主題活動帶給孩子快樂體驗

      充分挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵和潛在資源,配以適當(dāng)?shù)挠行У幕顒有问,開展主題教育活動,讓幼兒在活動中了解節(jié)日風(fēng)俗,感受節(jié)日文化,從而激發(fā)愛國情感。

    弘揚傳統(tǒng)文化心得體會7

      為了進一步弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn),豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活,鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓(xùn)班!胺沁z”全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn),指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。譬如書法、剪紙、戲曲,還有我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的糖畫。媽媽及時幫我從博物館官方公眾號報上了名,為期十天的糖畫非遺培訓(xùn)班就要開始了。

      徐老師是非遺糖畫和泥塑的著名大師,培訓(xùn)的第一天教我們畫大刀。我本以為大刀應(yīng)該非常簡單,輪到我畫的.時候,調(diào)皮的小勺子總是不聽使喚,我想往東它往西,我想多倒一些,但是總是少一些?葱炖蠋熥鲂性屏魉频,真簡單。做事真的不能眼高手低,需要刻苦地練習(xí)。徐老師從細節(jié)開始輔導(dǎo)我們,先要把勺子放水平了,不能手抖,然后控制速度。按照老師的指點感覺豁然開朗,果然再重復(fù)畫起來就得心應(yīng)手一些了。拿著我自己做的大刀,吃起來真香,真甜呀!每天頂著炎熱的天氣來鹽都博物館,跟著徐老師學(xué)會畫各種各樣的小動物,有美麗的小鳥、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等,十二生肖的動物都基本掌握要領(lǐng)了。

      學(xué)習(xí)糖畫并不難,但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。徐老師說當(dāng)初他開始學(xué)習(xí)的時候只用三個晚上就會了,但是成為非遺糖畫大師卻刻苦訓(xùn)練了幾十年。作為非遺糖畫迷我們要傳承這項文化需要勤學(xué)苦練,保護好非遺文化。正如俗語所說,“世上無難事,只怕有心人”,我相信,非遺文化肯定能很好傳承下去,華夏民族文化一定能發(fā)揚壯大。

    弘揚傳統(tǒng)文化心得體會8

      中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,源遠流長啊!有端午節(jié),中秋節(jié),元宵節(jié),勞動節(jié),清明節(jié),臘八節(jié),元旦節(jié)……民間工藝也是多種多樣,有微雕,刺繡,剪紙,泥塑,皮影,吹糖人,磚雕,瓷刻,木偶,蠟染,臉譜……其中,我最感興趣的就是——除夕和春節(jié),春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,(陰歷年)是我國最隆重,最喧鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)的前一天是除夕夜,傳奇中國古時候有一種叫“年”的怪獸頭長觸角,兇狠異樣!澳辍背D晟罹雍5祝康匠Σ排郎习,吞食牲畜傷人害命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的.人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的損害。有一年除夕,從村外來了個乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景色,只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物,并勸他快上山躲避“年”,那老人笑到:“婆婆若讓我在家?guī)б灰,我肯定把“年”獸攆走!崩掀牌湃耘f繼續(xù)勸告,乞討老人笑而不語。天慢慢地黑了,“年”來到了村里,可大家只聽得“年”的一聲喊叫,原來是因為那個乞丐身穿紅色披袍,還把老婆婆的家裝扮的燭火通明,還放著煙火和爆竹。所以“年”不敢靠近,只好逃走了。

      沒過多久,這件事就廣為流傳了,大家都效仿那個乞丐的做法,每到初夜那一天家家戶戶燭火通明、守更待歲。果真,“年”再也沒有出現(xiàn)過。

      更因此,到了春節(jié)家家戶戶也會張燈結(jié)彩,所以,過年才有了貼窗花,放爆竹的風(fēng)俗。春節(jié)更有拜年的風(fēng)俗,互相問候。還有吃年夜飯的傳統(tǒng)美德!患胰硕荚谝黄痖_快樂心的吃一頓晚餐……還有很多風(fēng)俗。

      中國的風(fēng)俗和傳統(tǒng)我們都不應(yīng)當(dāng)遺忘。魯迅說過:“惟有民魂是珍貴的,惟有它發(fā)揚起來,中國才真的有進步。”覺醒吧!我盼望我們用全部的聰慧才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化,來構(gòu)建我們的祖國輝煌。請“弘揚中華美德,構(gòu)建和諧社會”吧!

    弘揚傳統(tǒng)文化心得體會9

      時間:是20xx年7月2日~20xx年7月12日,共11天。

      地點:許昌市雙龍湖開發(fā)區(qū)管委會三樓會議室。

      人物:一群懷著共同目標(biāo),想改變自我,學(xué)會做人做事,進而不記報酬奉獻自我的力量,感化更多的現(xiàn)代迷失在人生道路上的人們。

      事件:做義工(即志愿者。臺灣等地為義工一說,內(nèi)地為志愿者)。

      起因:我的名字叫陳乙輝。雖然我這個人從小衣食無憂,父母愛我勝過愛他們自己,但是我不知足,心胸狹窄,愛抱怨發(fā)脾氣,經(jīng)常一副別人都欠我的樣子。父母看我每天不開心,想各種辦法勸解我。一次偶然的機會,遇到一個好心的阿姨。她是一位學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的弘揚者,她告訴媽媽,她的親身經(jīng)歷。原來,她在幾年前也非常痛苦,因為自己的父親得了癌癥。她感到命運對她的不公,母親已經(jīng)離她而去,現(xiàn)在她是萬萬也接受不了這個殘酷的事實,她想要救父親。就這樣,阿姨向人訴說起她的過往。這時,她的生命中遇到了一位學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的老師,那個老師并告訴她,傳統(tǒng)文化可以救她和她的父親。由于內(nèi)心對父親的孝心,她虔誠的接觸、學(xué)習(xí)這種文化。慢慢的父親的病有了了改善?吹礁赣H的'改變,她懷著感恩的心對待這一切,并決心弘揚這種中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

      結(jié)果:通過這次學(xué)習(xí),我學(xué)會了孝道,學(xué)會了感恩,學(xué)會了放下并活在當(dāng)下。

      現(xiàn)在我就詳細的敘述一下以前的我吧:以前,我是一個不孝順的女兒,父母含辛茹苦的把我養(yǎng)大。上大學(xué)之前,我從來沒有洗過衣服。媽媽每天把我的一切安排的妥妥當(dāng)當(dāng)。因為媽媽小時候家里窮而且孩子又多,重男輕女的思想讓媽媽感受不到家的溫暖。當(dāng)我瓜瓜墜地時,媽媽看著襁褓中的我,要給我溫暖的母愛?梢哉f家里的飯,媽媽不重樣的給我做,我還經(jīng)常嫌棄媽媽做的飯不合味口。要知道,媽媽做的每一噸飯里都蘊藏著濃濃的愛意,我說了多少傷母親的話,不知道,那是數(shù)不清的傷啊。一不開心,就沖媽媽發(fā)火,就這樣持續(xù)了10多年!每次我生病,媽媽總會在我身邊照顧我;當(dāng)我考試不理想,媽媽會為我分析原因;當(dāng)我與他人發(fā)生摩擦,還是媽媽在一旁給我一個溫暖的茶杯?梢哉f,有了媽媽,我什么都不怕,媽媽的愛讓我茁壯的成長。這一切的付出,我不知道感恩,只知道一味的索取,現(xiàn)在想想,我是真的孝啊。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化后我知道:諸事不順因不孝。經(jīng)常性的跟媽媽頂嘴,傷媽媽的心,我也得到了應(yīng)有的報應(yīng)。我從小身體不好,經(jīng)常感冒發(fā)燒。有一次還讓車撞著腳,當(dāng)時我在心里暗暗咒罵,怎么倒霉的事情怎么總讓我碰著呢,F(xiàn)在想想,這是因果報應(yīng)。ㄉ朴猩茍,惡有惡報,不是不報,時候未到,時候一到,一定會報。)我的惡的心念的感召害了我。

      再說說學(xué)過傳統(tǒng)文化我的感受。學(xué)過傳統(tǒng)文化,首先我整個人的心態(tài)發(fā)生了變化,F(xiàn)在的我樂觀豁達,慢慢學(xué)會了把眉頭收起來,以一個微笑面對現(xiàn)在的生活。我知道,人要活得有價值,這樣也不枉此生。其次,我懂得了孝順父母,父母只要把我?guī)У竭@個世上,我就要感恩他們。百善孝為先,可是反思一下自己,你捫心自問一下,你真的做到孝順父母了嗎?我知道自己做得不好,會談回來的當(dāng)天,我就跟母親跪下了。這一下雖然什么也解決不了,因為對父母的傷害是永遠也抹不去的,就像木樁里的釘子,你扎進去想拔出來,上面會有深洞的。光說知道錯了不行,還要行動,幫助家人干干家務(wù)活,給母親做按摩,體諒父母的不容易,一句貼心的問候。我的改變就從這些細微之處顯露出來。第三,養(yǎng)成一個良好的生活習(xí)慣,有益身心健康和諧。以前的我,不自信,走路彎腰駝背,還皺著個眉頭。論壇里老師教我們站姿坐姿,站要有站相,坐要有坐相。很多人不會站,不會坐。這里我就告訴大家怎么站的,怎么坐的。我教的是傳統(tǒng)文化的禮儀站坐姿。首先,坐姿:上身與地面垂直,雙手右手握住左手,把手順勢放在腿上雙臂自然下垂,大腿與上身、小腿與大腿成90度的彎,雙腿并攏面向正前方。如果雙腿向右側(cè)歪,那雙手放在左腿上,反之亦然。其次,站姿:兩腳分開呈60度,雙腿直立,上身挺胸收腹,雙手右手搭在左手上,放在肚臍上方,眼睛直視前方,面帶微笑。個人衛(wèi)生要打掃好,這樣心情愉快,辦事效率也高。

      你如果想知道傳統(tǒng)文化究竟是何方神物?你是不是時常不開心,感覺事事不順心?你如果也想像我一樣改變自身的命運。請關(guān)注我的日志,我會在接下來的幾天里向大家一一闡述,我真誠的希望您學(xué)業(yè)有成,事業(yè)順心,家庭和睦。

      感恩父母的培育教導(dǎo),感恩大家給我這樣一個機會。希望大家用心感悟,謝謝了!

    弘揚傳統(tǒng)文化心得體會10

      為弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承國學(xué)經(jīng)典。20xx年xx月xx日,春和中心幼兒園開展幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀課程游戲化教研活動。

      本次主講教師是幼兒園國學(xué)教師楊老師,她作為幼兒園經(jīng)典誦讀課程游戲化的先行教師,為教師們打開了一條不一樣的經(jīng)典誦讀課程游戲化的道路。楊老師在教授幼兒誦讀經(jīng)典的'過程中,一直在探索如何將幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀課程游戲化,總結(jié)了大量的國學(xué)經(jīng)典誦讀教育教學(xué)經(jīng)驗;顒娱_始,楊老師就“什么是‘經(jīng)典誦讀’,為什么要誦讀經(jīng)典”這兩大議題和老師們展開了深入的討論。何為“經(jīng)”,何為“典”,通過誦讀經(jīng)典會對幼兒產(chǎn)生怎樣的影響和促進,教師們都有了深刻的理解。接著,楊老師提到開展經(jīng)典誦讀課程對教師專業(yè)能力的要求。她認(rèn)為教師教師應(yīng)多看、多聽、多學(xué)、多研究國學(xué)經(jīng)典,對經(jīng)典有一定的感悟和誦讀能力,只有教師先學(xué)好經(jīng)典,再用上靈活多樣的方式去引導(dǎo)幼兒,才能讓幼兒感悟經(jīng)典。最后,楊老師列舉了多個國學(xué)經(jīng)典誦讀課程游戲化的案例,教師們視野被打開,發(fā)現(xiàn)國學(xué)竟然能被幼兒去感受欣賞,經(jīng)典誦讀與幼兒之間竟能存在如此和諧有趣的關(guān)系,更堅定了教師們開展幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀課程游戲化的信心。

      幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀課程游戲化的研究是教師們遇到的一項新課題,相信通過開展系列的課題研究和教研活動,幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀課程游戲化會日趨成熟,更適宜幼兒。

    弘揚傳統(tǒng)文化心得體會11

      禮拜五下午,班級里舉行了一場別開生面的活動——談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)文化對世界的影響。

      老師讓十五位同學(xué)依次上臺演講,大家的演講各具特色,都很精彩。我們中華文化博大精深,對世界的影響也是不可估量的。中國的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)成為我們生活中非常重要的一部分,中國的京劇、剪紙、書法、皮影戲等已經(jīng)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),使中國成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最多的國家。中國的上下五千年文明始終走在世界前列,我們古人的'力量真是讓人敬佩!

      這些傳統(tǒng)文化,是我們作為一個中國人的驕傲。作為華夏子孫,我們也應(yīng)該好好保護這些華夏之光,貢獻自己的一份力量,讓它們更好地發(fā)揚光大!

    弘揚傳統(tǒng)文化心得體會12

      文化是一個民族的精神和靈魂,是一個民族真正的力量的決定性因素。文化必將深刻地影響一個國家的發(fā)展進程,改變一個民族的命運。

      許多有識之士不斷地呼吁,中華民族的偉大復(fù)興,應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂。警惕我們中華民族的傳統(tǒng)文化不斷地在流失!遺憾的是,傳統(tǒng)文化的流失,已經(jīng)成為不爭的事實。

      中華民族的傳統(tǒng)文化,異彩紛呈、獨具特色,是各民族在漫長的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造、積淀而形成的,不同的傳統(tǒng)文化自然都深深地刻上了本民族的烙印!敞開國門之后,接受外來文化的沖擊,民族虛無主義思想抬頭,洋節(jié)日越來越火,傳統(tǒng)節(jié)日漸趨消失;狂熱的舊城改造,令許多國家保護的古建筑,竟頻頻遭到拆遷改造的破壞,結(jié)果全國形成寬大新道路、高大建筑物、千城一面,丟失人文特色文化,丟失特色文化傳統(tǒng)……

      在以革命和建設(shè)為發(fā)展的進程中,我們周邊的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化,許多文化遺產(chǎn)、大量古代建筑,在有意或無意間消失了。文化遺產(chǎn)具有不可再生性,不少承載著巨大歷史文化價值的物質(zhì)遺產(chǎn),輕而易舉地永遠離開。許多地方城市建設(shè),缺乏對歷史文化遺產(chǎn)保護意識,造成對歷史古城的摧殘;結(jié)果,改造成百城雷同、千城一面,缺少民族精髓、傳統(tǒng)特色,丟失傳統(tǒng)文化的新城區(qū)……

      我們中華民族創(chuàng)造了五千年的光輝燦爛文化,是具體體現(xiàn)在城市鄉(xiāng)村的精神內(nèi)容功能上,每個城市鄉(xiāng)村有其個性,一方水土養(yǎng)育一方的獨特文化,是一方人的審美、智慧、才華、性格獨特的創(chuàng)造,不可替代。民族文化是一個精神環(huán)境,是鄉(xiāng)土情感和愛國情感的載體,是一方歷史經(jīng)歷的活生生的.物證。

      馮驥才一針見血地指出,現(xiàn)在提歷史文化名城的保護,要用拯救來說,拯救歷史文化名城已經(jīng)刻不容緩,國家在進行大規(guī)模舊城改過程中,城市的歷史特征、文化風(fēng)貌在全國正迅速消失,已經(jīng)到了存亡的關(guān)頭。

      我國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。而傳統(tǒng)正是現(xiàn)代文明的前提與根基。“四書五經(jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇寶典作為其主要載體,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。時下大力提倡“文化全球共享”的背景下,我們更應(yīng)重視本民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“稀有物種”。所以作為傳統(tǒng)經(jīng)典的“書”與“經(jīng)”不可丟,必須加以傳承與光大!傳統(tǒng)文化需要保護,更需要在繼承中鼓勵創(chuàng)新,使之適應(yīng)現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人精神生活的需要。在文化傳承過程中,書籍擔(dān)當(dāng)著重要角色。讀書的趣味、喜好,可以看作是一個人甚或是一代人文化觀念的價值取向。少年兒童、青年朋友作為未來的主人翁,讀什么樣的書倍受關(guān)注。古人云:腹有詩書氣自華。讀的書不同,所養(yǎng)之氣也不同。要“養(yǎng)吾浩然之氣”,所讀之書必須得有“浩然之氣”。

      大多數(shù)的中國人,一般都只是從課本上讀到“中華民族有著五千年燦爛文化”的字樣,但又有多少人真正和傳統(tǒng)文化做“親密的接觸”呢?不讀《楚辭》,不知其“鋪陳抒情、浪漫想象”;不讀《論語》、《孟子》,不知其“雍容和順、靈活善譬”;不讀《莊子》,不知其“想象豐富、奇氣襲人”;不讀《韓非子》,不知其“鋒利峭刻、研箴析理”……讀“經(jīng)”,然后方知傳統(tǒng)文化之博大精深。

      中華民族的偉大復(fù)興,應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂。提倡傳統(tǒng)文化教育,要讓下一代擁有對社會的關(guān)注、對人性的尊重、對家庭的責(zé)任,應(yīng)有惻隱之心,應(yīng)有憂患意識,應(yīng)有赤子之心,應(yīng)是立足于中國文化基石上有改造自然、改造世界能力的傳人,以正直、睿智、勇于探索、仁和的形象立于世界民族之林

      我們每一個民族都有自己的語言、文字、藝術(shù),有自己的風(fēng)俗、禮儀、飲食、建筑、服飾等,構(gòu)成了獨具魅力的人文風(fēng)景。保護和傳承文化遺產(chǎn)在社會和經(jīng)濟發(fā)展中有著十分重要的作用。民族的傳統(tǒng)文化具有了解歷史、教育后人、凝聚國民、鼓舞人心、陶冶情操、凈化靈魂的功能。中華民族的偉大復(fù)興,應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂。希望在全社會形成弘揚傳統(tǒng)文化的良好氛圍,人人都來為這件事貢獻一份力量。

    弘揚傳統(tǒng)文化心得體會13

      “弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀(jì)中小學(xué)生秉持的信念。

      中華文化歷史悠久,而古詩文就是這當(dāng)中的一朵奇葩。古體詩一般又稱古風(fēng),這是依照古詩的作法寫的,形式比較自由,不受格律的束縛。從詩句的字?jǐn)?shù)看,有所謂的四言詩,五言詩和七言詩。四言詩是四個字一句,五言詩是五個字一句,七言詩是七個字一句。唐代以后,四言詩很少見了,所以通常只分五言詩和七言詩兩類。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古;三五七言皆用者,一般也算七古。中國文化真是源遠流長啊!

      而《論語》,也是一部代表著中國禮儀文化的名著!墩撜Z》有孔子的弟子及再傳弟子編寫而成。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中的反映了孔子的思想,使儒家學(xué)派的'經(jīng)典著作之一。全書共20篇,492章,首創(chuàng)“語錄體”。中國現(xiàn)在發(fā)揚并學(xué)習(xí)的古代著作之一。

      我們中國的傳統(tǒng)文化還有很多,例如兵馬俑,即秦始皇兵馬俑,亦簡稱秦兵馬俑或秦俑,位于今天的陜西省西安市臨潼區(qū)秦始皇陵以東1.5米處的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉,奴隸是奴隸主生前的附屬品,奴隸主死后奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即制成戰(zhàn)車,戰(zhàn)馬和士兵形狀的殉葬品。

      作為小學(xué)生的我們,雖然做不出什么弘揚文化的事跡。但是,我們從小接觸這些代表著中國文化的東西,就是在傳承,繼承!這種文化,代表著我們的民族精神!

      祖國悠久古老的文化,是古代人民智慧的結(jié)晶。正因如此,我們才應(yīng)該繼承,傳播下去!

    弘揚傳統(tǒng)文化心得體會14

      “長嘆息以掩涕兮,哀民生之多艱”,《楚辭》是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集,蘊含著豐富的文化底蘊,閃耀著愛國的精神光芒,厚植著鞠躬盡瘁的為民情懷,對中國文學(xué)的發(fā)展有極其深廣的影響!爸袊鴥(yōu)秀傳統(tǒng)文化,領(lǐng)導(dǎo)干部也要學(xué)習(xí),以學(xué)益智,以學(xué)修身!薄冻o》既有歷史價值又有現(xiàn)實意義,黨員干部要善于從古籍中汲取古人智慧,感悟當(dāng)下哲理。觀史知今,對黨員干部的成長大有裨益。

      上下求索,在追求真理中筑牢理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。《楚辭·離騷》有云:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”在追求理想的道路上要不遺余力、百折不撓。回顧歷史,中國共產(chǎn)黨之所以能保持黨的先進性和純潔性,帶領(lǐng)人民群眾經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭建立新中國,靠的.就是一代又一代共產(chǎn)黨員堅定的理想之“根”,扎實的信念之“源”。有些黨員干部經(jīng)受不住誘惑,在大是大非面前態(tài)度曖昧,最終誤入歧途,追根究底是理想信念的缺失、精神防線的失守。理想信念不堅定,精神上就會卻“鈣”,就會得“軟骨病”。廣大黨員干部要引以為戒,時刻反省自查,經(jīng)常性地開展理論教育學(xué)習(xí),堅持用馬克思主義世界觀和方法論認(rèn)識問題、分析問題、解決問題,從靈魂深處來一次“大考問”,叩問初心使命,補足理想信念之“鈣”。

      與世推移,在時代浪潮下激發(fā)創(chuàng)新活力。寧要不完美的改革家,也不要不作為的守攤?cè)恕!冻o·離騷》有云:“圣人不凝滯于物,而能與世推移!笔ト瞬荒爻梢(guī),能夠隨著時代的變遷而發(fā)展。變是永恒的,只有與時俱進、銳意進取,才能贏得機遇,讓發(fā)展成為可能。從1980年設(shè)立4個經(jīng)濟特區(qū),到1984年開放14個沿海港口城市,再到1985年開放沿海經(jīng)濟開放區(qū),由點到線到面,逐步推進和深化中國對外開放格局。這每一次的發(fā)展變化,都是共產(chǎn)黨人緊跟時代潮流、大膽開拓創(chuàng)新的產(chǎn)物。黨員干部要把勇于創(chuàng)新作為必備的本領(lǐng)技能,在工作崗位上識大勢、謀大局,以全面的視角從宏觀上緊跟日新月異的發(fā)展浪潮,審時度勢;以改革創(chuàng)新的精神研究新情況、探索新思路、解決新問題。與人民一道攜手并進,擘畫創(chuàng)新發(fā)展的新藍圖。

      閉心自慎,在工作崗位上踐行擔(dān)當(dāng)作為。時代呼喚擔(dān)當(dāng),責(zé)任引領(lǐng)未來!冻o·九章·橘頌》有云:“閉心自慎,終不失過兮;秉德無私,參天地兮!本ぞI(yè)業(yè)、謹(jǐn)慎修身,自始至終不犯過失而參立于天地之間。擔(dān)當(dāng)作為的關(guān)鍵在于實干精神,在于“擼起袖子加油干”。無論是“生也沙丘,死也沙丘,父老生死系”的焦裕祿,還是“先祭谷公,后祭祖宗”的谷文昌,亦或是“二十多年綠荒山”的楊善洲,他們都在用生命踐行黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng),在平凡的工作崗位上干出了不平凡的業(yè)績。廣大黨員干部要常懷責(zé)任之心,始終保持敢做善成的勇氣,勇于奮勇爭先,敢于攻堅克難,始終走在為人民群眾排憂解難的路上,群眾但有所需,服務(wù)必有所為。以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng),勇挑重?fù)?dān),強化“想擔(dān)當(dāng)”的自覺,壓實“真擔(dān)當(dāng)”的責(zé)任,營造“敢擔(dān)當(dāng)”的氛圍。

      余心所善,在抵制誘惑中詮釋清正廉潔。清清白白為官、干干凈凈做事、老老實實做人。《楚辭·離騷》有云:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!睘閳允刈陨砀邼嵉钠沸,縱死無悔。治國必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán),加強黨風(fēng)廉政建設(shè)是廣大黨員干部為官從政的“必修課”。黨員干部要抗得住誘惑,把好欲望關(guān),過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān),運用手中權(quán)力必須心有所畏,祛心魔、正己身,時刻繃緊“清正廉潔”之弦。要對黨規(guī)黨紀(jì)心存敬畏,切實增強遵守中央八項規(guī)定精神的思想自覺和行動自覺,做到心中有“底線”,為政不“越線”。要堅持教育示警在前,防患未然,加強黨員廉政教育,借助微視頻、舞臺話劇等創(chuàng)新教育形式,通過真實案例豐富教育內(nèi)容,使廉政教育“入眼入心”。

    弘揚傳統(tǒng)文化心得體會15

      “來者落地生根,去者落葉歸根”。對一個人而言,根是對生命的依戀和敬畏;對一個民族而言,根是對文化力量的借喻和對文化品格的自我認(rèn)同。而文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華文化有著五千年的積淀,他凝聚著中華民族共同經(jīng)歷的奮斗歷程,蘊含著中華民族共同培育的民族精神,貫穿著中華民族共同堅守的理想信念,是中華民族共同創(chuàng)造的精神家園。

      弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華兒女的共同愿望,上好傳統(tǒng)文化教育課,講好中國故事,培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、增強學(xué)生的文化認(rèn)同感更是我們思政教師義不容辭的責(zé)任。

      我理解的傳統(tǒng)文化教育包括對文化的弘揚和傳承。

      弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們要讓學(xué)生在亙古流傳的名言中了解文化的精華;在蕩氣回腸的詩句中感受文化的精神;在豐富多彩的形式中體驗文化的特點。

      在我的文化課堂中,會讓學(xué)生在“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句中體會我們偉大的民族精神,培養(yǎng)他們的民族凝聚力和對祖國的熱愛之情;通過介紹我們傳統(tǒng)文化豐富的形式,帶領(lǐng)學(xué)生在書法、繪畫、戲曲、詩詞……中體會“源遠流長、博大精深”的文化特點;在學(xué)生對文化的認(rèn)識和理解中,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞傳統(tǒng)文化的能力,提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

      傳統(tǒng)文化的教育不僅要做到對文化的弘揚,更要做到對文化的傳承。例如:我們不僅要用“黃香溫席”“臥冰求鯉”的典故讓學(xué)生明白孝親敬長的美德,更要引用當(dāng)代學(xué)生熟知的孝心少年事跡讓他們體會對美德的傳承,教導(dǎo)學(xué)生用實際行動踐行我們的美德,從而培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的.實踐能力,將文化的精髓注入他們的肌體。我們不僅要讓學(xué)生在“法令行則國治,法令弛則國亂”中體會古人依法治天下的決心,也要讓學(xué)生在社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)中領(lǐng)會當(dāng)今社會法治建設(shè)的重要性,這就是對文化的傳承和發(fā)揚。

      傳承中華優(yōu)秀文化我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。要讓學(xué)生明白“窮則變、變則通、通則久”的道理,要讓學(xué)生學(xué)習(xí)“茍日新,日日新,又日新”的精神。

      作為一名思政教師,我要始終將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入課堂,將傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)同和文化自信注入學(xué)生的內(nèi)心,做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚者、傳播者和建設(shè)者。引領(lǐng)學(xué)生將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大!

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